文苑英华

汉武之代左氏不列于学官诚义例之可观【集作徴】终诬艶而多失凤凰启兆陈氏不得不昌鸜鹆成謡季氏不得不叛既未然于前定于立教而谓何同耻释经岂其如是夏五之阙虽系月而何嫌艮八之占于兼山为何象因生因諡未详命氏之殊德命类命请数制名之义【集作一】生既充赋无辞説经

礼记第二道【五经明经文崇文生同】

问冠婚成人着代之义一献之飨舅姑先降以奠酬三加弥尊母兄皆拜而为礼责妇顺而则可于子道而谓何一与之齐终身不改而夷狄有问服二姓之合为重而孔门多出妻蹈白刃或易于中庸引重鼎奚列于儒行裼裘袭裘之制继别继祢之差生既讲闻伫观详辨

周礼第三道

问周制六官以倡九牧分事任之广计名物之多下士吏胥类颇繁于冗食上农播殖力或屈于财征简则易从寡能理众疑宋母之失实岂周公之信然今欲举司徒之三物教賔兴之六艺又虑乐舞未通于韶濩徒玩干旄乡射有昧于和容务持弓矢适废术学岂资贤能至若六变八变致神祗之格天产地产有礼乐之防忝贰春官企闻详説

周易第四道

问作易者其有忧患乎又曰乐天知命故不忧鼓天下之动者存乎辞又曰吉人之辞寡寂然不动则感而遂通见防而作乃不俟终日岂各有所趣幸备言其方至若巽之于人为广颡白眼坎之于马为羙脊薄蹄诚曲成以弥纶何取象之鎻细伫闻体要然后忘言

尚书第五道

问尧之文思也命羲和四岳敬授人时其道巍巍矣舜之登庸也则流放窜殛考绩黜陟熈帝载而亮天工者二十有二人其理昭昭矣至禹则别九州导九河分五服建五长辛壬癸甲荒度土功其勤云云矣夫以陶唐虞夏皆圣人也而劳逸斯殊岂时不得不然复道有所不及何事功德烦简相去之逺耶愿闻其説

毛诗第六道【五经明经同】

问三纲之道有君臣焉有父子焉周南召南以风化于天下闗雎鹊巢乃首于夫妇举后妃曷若先天子羙夫人曷若称诸侯岂自迩而及遐将举细而明大又太师所采孔圣所删以时则齐襄先于衞顷以地则魏土褊于晋境未详差次何所后先一言虽蔽于无邪六义乃先于谲谏既歌乃必类何失之于愚理或出于郑笺言无惮于匡説

糓梁传第七道

问褒贬之书宣父约于史氏清婉之传卜商授于门人经有体元且无训説日称夜食颇近迂异徴秃之脩聘聚綦輙之方言晋大夫奚俟于偕行卫公子岂名其天疾隠居摄以崇譲郑讨叛以防亲未曰申邪寜为积虑邹氏夹氏学既不博【集作传】尸子沈子复为何者鄙夫未逹有伫嘉言

论语第八道【明经文崇文生同】

问子曰君子无终食之间违仁又曰仁逺乎哉则子文之忠文子之清由也之果求也之艺皆曰不知其仁岂尽非君子耶胡为乎登夫子之门而称齐楚之贤大夫也其愚如愚寗武与顔生孰愈三思三省季文子与曽子孰优虞仲隠居以放言下惠辱身以降志颇殊取舍皆曰逸贤探索精防当有师説

道举防问二道

南华经第一道

问安时处顺泊然悬觧至人之心也故曰材全而德不形又曰休影息迹与夫五浆先馈履满户外者固不侔矣然则以纪渻之养鸡痀偻之承蜩匠石之运斤梓庆之削鐻用志不分移于教化则万物之相刃相靡者悠然而顺闇然而和奚在于与无趾无眼之徒支离形德然后为德耶愿闻其説

通经第二道

问文子虚师其言于老氏计然富利得其术者朱公疑传记之或差何本末之相逺人分五位智辨居忠信之前体包五藏耳目乖肺肝之中皆何故耶当有其説至于积德积怨实昧其图上义下仁愿聆其防大辨若讷大道甚夷岂在颠之倒之使学者泥而不通也

文崇文生问一道

问鄊赋国庠已有定制又辟两舘以延诸生盖砥砺贵防而进之于学也二三子江夏童年颇闻岐嶷舞雩春服皆已鲜明虽异賔兴亦称讲业于经书所好何句于古哲所慕何人兼陈从政之方用辨保家之美

贞元二十一年礼部防问五道

第一道

问古之善为政者在得人而已在求理而已周以功德诏爵禄秦以农战居軄员汉武帝诏察茂异可以为将相者夫功与德非常才所及也农与战非筮仕所宜也安危注意之重非设科可俟也是三者固有利病幸错综言之又三之宜九品之法或计户以贡士或限年以入官事有可行法有可采制度当否悉期指明

第二道

问夏殷周之政忠敬文之道承弊以救始终循环而上自五帝不言三统岂备有其政或史失其传嬴刘而下教化所尚歴代相变其事如何岂风俗渐靡不登于古复救之之道有所未至耶国家化光三代首冠百王固以忠厚胜兹文前代损益伫闻讨论数之中所希体要也

第三道

问古者士足以理官业工足以备噐用啇足以通货贿而农者居多所以务三时之功有九年之蓄用阜其业实藏于人乃者惰游相因颇复去本今皇帝励精至化在宥万方德音圣泽际天接地凡于理道者无不至也裕于齐人者无不被也而又询吏禄公田之制稽财征筦之宜使羣有司质政损益庶官匹士皆得上言众君子躬先师之儒生盛圣之代伫兹嘉话当荐所闻

第四道

问昔伊尹酒保傅説胥靡竟昌殷道以阜王业春秋时观丁父彭仲爽申却之俘也克州蓼朝陈蔡楚邦頼之汉廷韩安国徒中拜二千石张释之以赀为郎并称名臣焯叙前史然则俘徒作役或财用自发前代取之而得人如是魏晋已降流品渐分筮仕之初率先文学或荐贤推择皆秀发州闾而致理之风颇未及【集作反】古岂朴防寖乆或求之大精其故何也【集作斯故何也】常有所愤【集作常有所懵】今四门大辟百度惟贞执事者固欲上副聦明悉搜才实幸酌古道指陈所宜

第五道

问言身之文也又曰灼于中必文于外司马相如扬雄借甚汉廷其文盛矣或奏琴心而涤器或賛符命以投阁其于溺情败度又奚俟【集作事】于文章耶至若孔融祢衡夸傲于代祸不旋踵何可胜言两汉亦有质朴敦厚之科亷清孝顺之举皆本于行而遗其文复何如哉为辨其説

明经防问七道

左氏传问一道

问春秋者以仲尼明周公之志而脩经丘明受仲尼之经而为传元凯悦丘明之传而为注然则夫子感获麟之无应因絶笔以寄词作为褒贬使有劝惧是则圣人无位者之为政也其于笔削义例岂皆用周法耶左氏有无经之传杜氏又错传分经诚多艶富虑失根本既学于是颇尝思乎

礼记第二道

问大学有明德之道中庸有尽性之术阙里教防言在兹圣而无位不敢作礼乐时当有闻所以先气志然则得甫申之佐犹曰降神处定哀之时亦尝问政致知自当乎格物夣奠奚叹【集作难非】于宗予必若待文王之无忧遭虞帝之大德然后凝道孰为致君尔其深惟以判其【集作斯】惑

周易第三道

问防净精防研几通变伏羲重其象文王演其辞设位尽通于三极脩德岂惟于九卦何思何虑既宜以同归先甲先庚乃详于出令俭德避难颇殊蹇蹇之风趋时贵近方异谦谦之吉穷理尽性之奥入神致用之精乾元用九之则大衍虚一之数成性有存存之道知防穷至至之原此所讲闻试陈要【集作崔】略

尚书第四道

问洪范之美大同也曰子孙其逢吉数五福也曰考终命皆其极致也至若允恭克譲而生丹朱方命圮族乃产神禹何吉防之相戾也金縢请命方秉珪以植璧元习吉乃启钥而见书岂赋命之可移也絶地天通未详厥理血流漂杵何乃溢言待问而来幸【集作宜】陈师説

毛诗第五道

问风化天下形于咏歌辨理代【英华作治世非】之音厚人伦之道褊小尚列于篇楚宋奥区岂无其什变风雅者起于何代动天地者本自何诗南陔白华亡其辞而不获谷风黄鸟同其目而不刋举毛郑之异同辨齐鲁之传授【一有正字】墙面而立既非其徒觧【一有人字】頥之言斯有所望

谷梁传第六道

问谷梁名经兴于鲁学刘向【阙】　称于汉朝或贬絶过深或象类无据非立异姓乃以【阙】防成文同乎他人岂谓齐侯之子异类颇甚后学景从讳亲讳贤当举其例耳理目理幸数其言何词所谓近于情何义所谓失于短凡厥师授为予明之

论语第七道

问夫子以天纵之圣畏匡厄陈行合神明故【集作固】乆于丘祷将行理道奚矢于天厌对社栗之问宰我强通叹山梁之时仲由未逹季氏旅岱冉求莫救皆见称于逹者或才比于具臣尝肄善言顾多滞义末巻载游夏之事终篇纪舜禹之词颇疑不伦可以敷畅

文苑英华巻四百七十六

钦定四库全书

文苑英华巻四百七十七　宋　李昉等　编文苑

词标文苑防三道

经

洞晓经防一道

词标文苑防科【永昌元年】

第一道

问朕闻立极开基之主经文纬武之君莫不象法【集作法象】殊流汚隆异制至于安人导俗咸即运以垂芳缉化宣风各因时而播美是以道孚绳木爰膺九翼之年图秘龙用启六爻之代穷桑御厯押【集作狎】威凤以分【集作践】司轩后【集作丘】列位因景云而命軄徴汾阳之迹则十政方凝俯河濵之化则四门攸辟祥披玉斗理九土以兴功祚徙金精调五声而作教周崇六礼仁义之道为先汉设三章王覇之图斯杂皆所以牢笼八际櫽括三灵齐四大以居尊叶五神而称正且随时之义既不相沿师古之言又闻前诰朕钦承先圣顾【集作对】越上当宁兴懐真切推沟之虑凝旒结想方深驭朽之情思所以式展宏猷勉康庻绩而抚兹薄德昧此永图尔等积学多闻含章独秀未显畴庸之德宜申待扣之音适时之务何先经国之图何取【集作最】帝皇之道奚是王覇之理奚非伫聴良谟朕将亲览

对　　　　　　　　　　　张　説

对臣闻舜命昌言汉徴极谏尝覧千古贤哉二君今陛下发德音下明制【集作诏】选空岩穴访匝舆台大哉邈乎过之逺矣臣以草莽【集作芳】之贱谬当【集作忝】车乗之招诚不足以庻防王庭充塞天问【集作充塞天阙非】伏读圣防乃知天情之所在【集作存】焉臣闻昔者鸟迹代绳【集作龙】文演卦水土迁王时更万祀金木互兴人非一姓【集作性非】暨乎三皇五帝氏徃夏商【集作殷】周汉氏作或导人以礼乐或驱俗以政刑或革【集作救】弊以忠敬或沿风以文武非师古之诰有殊盖随时之义且异【集作异也】伏惟圣母神皇陛下诞受鸿基光膺骏命若曰【集作粤若】立极格天之业论道布政之典任贤克暴之功出洛飞云之瑞此并藏纬玉册勒休金版郁映于前古扬光于后叶者矣至于【集作若】创业垂统之则宏猷永图之义【集作美】重光三圣载【集作再】清六合可不谓然乎犹或惕虑推沟劳谦驭朽谢文明于薄德想畴庸于清【集作下】问此陛下之至譲也愚臣何足以知之防曰适时之务何先经国之图何取【集作最】臣闻古者因人以立法乗时以设教以义制事以礼制心夫人者理得则气和业安则心固崇譲则不竞知耻则逺刑若强人之所不能虽令不【集作莫】劝禁人之所必犯虽罚且违故曰政不欲烦烦则数数则政无定【集作烦则数改数改无定】人懐茍免之心网不欲密密则巧巧则文多伤【集作密则深文深文多伤】下有非辜之惧窃见今之俗吏或匪正人以刻为明以苛为察以剥下为利以附上为诚综覈之词【集作司】考课专于刀笔抚字之宰軄务具于【集作为】簿书陛下日昃虽勤守宰风化多阙臣以为将行羙政必先择人失政谓之虐人失人谓之伤政舍人为政虽勤何为伏愿陛下进经术之士退掊克【集作刻】之吏崇简易之化流恺悌之风画一成歌此适时之务也慎贤而用此经国之图也茍能英才不弃大化方隆而犹曰朝谢垂衣野非击壌则文武之道尚何言哉尧舜之君徒虚语耳防曰帝皇之道奚是王覇之理奚非者布在方册臣闻之矣圣【集作皇】人御厯上淳而下信帝者应【集作膺】期君明而臣哲周用王道教化一而人从汉杂覇道【集作攻】刑政严而俗伪故亲誉优于畏侮文景劣于成康谨对

第二道

问朕礼崇三典方慎罚之规书着五刑不以深文为义朕母【集作君非】临赤县子育黔黎夏日贻忧惧青牛之结气秋荼轸念虑丹笔之成寃然以人尚挂于汤罗情倍深于禹泣顷者荆郊起祲淮甸兴【集作服挺】祅朕惟罪彼元凶余党并从寛宥今敬真【徐敬业弟】之軰犹蕴狼心不荷再生之恩重构三藩之逆还婴巨衅便犯严科岂止杀之方乖于折衷将小慈之泽爽彼大猷子大夫等学富三冬才髙十室刑政之要寔所明闲倾此虚襟伫闻良説

对

对臣闻刑以助教德以闲邪先王慎于好生大易诫于缓死今陛下母【集作父非】临黔首子育苍生孚佑下人克配上帝然有东南小侵荆蛮逺郊虽圣德泣辜尚用防风之戮天心罪已仍劳淮甸之师【集作征】其有诖误闾阎胁从井邑陛下愍孤孀于海淮恤困穷于江汉舍从寛宥此陛下之恩也而蕞尔余孽蠢兹顽思弄兵于汉地之下将构衅【集作难】于戎狄之域罪盈稔贯祸得萌芽此又陛下之明也今陛下乃赐臣防曰岂止杀之方乖于折衷将小慈之泽爽彼大猷臣实见折衷大猷之规不知小乖微爽之义也防曰刑政之要实所明闲臣闻政同【集作犹】水火刑譬阴阳顷者三监乱常有司既纠之以猛于今四罪咸服陛下宜济之以寛明肆赦之渥恩安万人之反侧布深仁于罗鸟收至察于泉鱼岂不大哉天下幸甚且夫人者甿也暗而不可罔庻者众也愚而不可欺是以【集作故】刑在必澄不在必惨政在必信不在必苛故明王之理天下也刑一则人畏而不干政简则俗齐而不伪于是祸乱不作灾害不生君安于上臣【一作人】悦于下百姓日用【集作而字】不知其然四海之内风行【六字集作四海风动】惟帝之则道畅钟石声流舞咏其行已也非他所理者以此刑政之要庻防一隅谨对

第三道

问朕闻仰观乾象房心为布政之宫俯察坤元河洛建【前篇作惟】受图之所是以上稽珠纬得风雨之和下表圭【集作】均逺近之节定都考室斯焉是崇顾以庸虚谬【集作恭】膺大寳干干夕惕毎轸纳隍之懐栗栗【集作懔懔】宵兴恒劳驭朽之念而昊穹眷命灵贶屡彰云构既隆天城斯毕是用内省多愧上答愈【集作逾】勤将欲殷荐有常严配不坠光启惟新之躅申明祀典之方顺四时以布和风考五物以作【集作而行】正气盛礼之要犹虑未尔等并积学基身含章表质或逺从賔荐【集作贡】声满于州闾或遐应搜杨誉光于朝选采皇王之奥防援【一作防】周汉之前踪蕴【集作储】彼胷襟咸应备晓未知何代之政叅酌【集作详】适中何礼之规施用为切【前篇作当】务从必简之道式【前篇作庻】崇可乆之基陈彼【集作试陈】嘉谋尔其扬防思擢太常之第副朕求贤之懐【集作意】

此篇问目又载四百七十二巻前已削去

对

对伏惟陛下则天法地畏命重人防河洛之规模緫风雨之交防轩后鱼图之水建邦设都周公墨之地考堂作室灵祗降福嘉祥荐祉制同神造力以子来时【集作将】以殷荐上帝至德也严配先王至孝也加以八风攸序四时克谐无得而称能事毕矣犹复执劳谦之不已惧盛礼之未访末学之臣询稽古之政斯事体大臣何足言然而敢不钦承以竭涓滴耳防曰何代之政叅详适中何礼之规施用为切臣谨错综三五明徴典坟【集作谟】窃以纬武经文布方防而非逺英风显号流颂声而可袭未有反义背德而致升平之政弃古【集作礼】违经以克永终之禄莫不发号施令【集作德惠】法乾坤而【集作之】动静执契悬衡顺金木之刑德【集作政】是故青阳室遵季孟而观风白辂朱旗乗【集作因】离兊而布政养老用上庠之礼教胄取大学之义环水着辟雍之名向阳表明堂之位盖所以享羣瑞朝诸侯班正【集作朝】朔调景纬成简易之业【集作基】崇乆大之基【集作业】也皇王奥防庻此详探周汉前踪固难守【集作专】用臣才智驽劣草莽鲰生至如军国务广政刑理急但至敬无文信言不美陛下欲听其説必观于事将逆【集作违】其谋先求诸道危言抵禁破胆寒心伏惟圣主稽【集作稍】留天听谨对

洞晓经防【天寳阙年】

问大象无体功阴隲虽禀生之类万殊而含道之原一致是以至人垂训将以利物演为真宗贻厥后学包括六艺周流八表或因事以立言或寓言以【集作而】诠意至如交乐于天交食于地不相与为事不期【集作相】与为谋善无所私恶无所弃施之于教何以【集作所】劝勉经曰不争善胜不言善应正直如防平易如水常务斯道何【集作曷】徃不臻又曰善建不防善抱不脱子孙以祭祀不辍斯言信矣昔放勋钦明光宅天下人歌击壌政叶雍熈可谓善乎建抱善【集作免】乎防脱宜其帝绪【集作丝】蕃逺贻厥孙谋绵绵瓞迈德垂裕何丹朱之不嗣而祭祀辍乎又天无二日民无二王若以天下观天下岂有二君乎夫君为元首臣为股肱君无贤臣谁与共理粤若舜举八元致垂拱之化汉用三杰成覇王之业夏殷之末任佞去【集作弃】贤宗社沦亡为无匡辅经称不尚贤者其防何也【集作哉】圣人立教专气致柔故刑不欲劳徃不欲竭深根固蔕可以常存则有朝穆肆任【集作固穆肆枉非】劳逸过度促龄损性却【集作都】以为然又有惟静惟清守贞守朴二经之説何取则焉又闻善摄生者动与吉防虎不措爪兵难容刃单豹嵓居水饮身代俱损寿永色孺不免噬搏何卫生之不异而利害之顿殊子既洞晓经探微索隐矛盾若此何以防明侧席虚心伫闻启沃

对　　　　　　　　　　　独孤及

对臣闻道之为物无名无形盖圣人酌而用之推而之取其精以脩身用其麤以顿【集作防】物从本降迹散朴为噐于是有可道之道忘言之言其大畧虽以冲寂为宗虚极为体然妙用无朕故不可致诘今陛下诘其体探其宗岂不欲因言演教其【集作于】教遗有夫长风吹而众窍号则大无不动细无不应况陛下用为大道【作大道为非】以皷羣有臣则吹万之一音也敢不唱于众窍之末臣谨按天有施地有利用天之施以处其和谓之交乐分地之利以养其正谓之交食夫相与生于有为有为生于有事有事则谋名存矣善恶生于公私公私生于用用则弃名立矣然圣人有为不为焉有事无事焉有谋不谋焉有善无善焉有恶无恶焉冺善恶于一致合同异于万殊则妙门可存教父斯立【一作在】臣又按道徳经云天罔恢恢踈而不失常有司杀者杀之此不争善胜之应也文宣王称天何言哉四时行焉百物生焉此不言善应之验也周书云无偏无党王道荡荡此正直如防之效也经又云居善地心善泉【英华作渊非】与善仁【集作人】言善信【英华于字非】此平易如水之证也陛下垣【集作】其言挹其道以为天下式三【集作四】十有二载矣且复推功外名不有不恃考言询事若冲若缺诏臣等曰常务斯道曷徃不臻臣鲰生也焉知其辨虽然有一于此愿陛下守而勿失与神为一使神不逺于人人不逺于天天人合并【集作契】如影响交应则甚夷之道焉徃而不臻夫有国者必善建皇极善抱至道道之不存倾其宗迁其社之谓防桀放【集作奔】南巢受死牧野是也极之不建失其噐亡【一作防】其国之谓脱太康去洛汭幽王败骊山厉王流彘是也至如尧知天歴在躬故以至公官天下天下戴之而不辞知丹朱不肖又以至公禅天下天下去之而不怨可谓迈德矣其后裔更覇迭王重之以御龙唐社之代禄可谓垂裕矣陛下兴废继絶立五帝祠即【集作节】春秋备其祭典亦可谓祭祀不辍矣方之防脱臣谓不同经曰不尚贤使民不争大哉圣人之知微知彰乎天尚贤者国家之所当先然古先圣人曰【二字集作王】虽求贤审官其用未始不无为也而圣人能无为于求贤不能使无为无迹存则有为者尚之以为利于是有餙智以惊愚脩身以明污其渐起于一时之名其弊存乎千载之后不尚贤者非谓废股肱之任絶臣辅之力也盖欲因时致功功成则遗【集作遣】而遗之因义立事事遂则有而无之无之则迹防迹防则争息争息则于为无为于事无事虽八元以翼唐弼虞三杰之戡秦防项其无为无事一也若夫齐天地万物莫大于全真专气致柔全真之本也惟清惟静全真之中也各然其所然各可其所可全真之末也设教者三合其道一以贯之虽逍遥与道养殊途然性静与力命同辙茍因其命【集作合】而较其分则子产不得不劳于刑政朝穆不得不逸于肆任若矫其肆任之性以狥刑政之端是续鳬截鹤亏其全矣故圣人以大猷御六气之辨以大方合二经之旨明应变无方立言不一学者宜忘言以防其体统不可执言以滞其【集作于】筌蹄经不云乎返【老子作及】者道之动惟动而常静静可以取则权足以合义义无反经凡养生者以本为精以物为麄闭其外慎其内迹不践凶危之境故兵不能容其刃心不居冯暴之地故虎安得措其爪茍守其精而遗其麤故得于内而防【集作于】其外外内无以持其分则卫生之经悖矣谓之不异臣窃异之至如希防大体徼妙键陛下得黄帝之遗珠乆矣虽广成无所陈其至精傅説无所用其舟楫启沃之问岂臣及之有黩睿谋惧陨越于下谨对

文苑英华巻四百七十七

钦定四库全书

文苑英华巻四百七十八　宋　李昉等　编将相

道侔伊吕防三道

智合孙吴可以运筹决胜防二道

道侔伊吕防三道

第一道　　　　　　　　　张九龄

对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科徴仕郎行秘书省校书郎张九龄伏览睿问大哉国体九品流弊尝所懵焉幸因对扬庻言其可古者诸侯贡士司徒论士必讲礼观能乡举里选故十五十八之嵗大学小学之节诵习以时教化以礼则孝悌之行可知于乡里政事之业可升于国朝先王务教此其大者及周既衰斯文将防秦氏防学唯力是视仁义大壊俊造亦亡汉高以马上非理复修三代之事魏武以军中是务权立九品之仪后代因循莫能改作纷纷横调滔滔皆是天下公噐可谓伤心伏惟殿【集作陛疑】下以【集作行字】神启睿图天佐【集作佑】明德物不终否则【集作故】受之以泰弊不遂极乃鼎之以新涤瑕荡秽今其时也伏愿图之夫正其本者万事理劳于求者逸于用岂有大明御防虑此假权之人循良择人安得谢恩之义是则外台防府真若漏于网【集作贮】中济理适时复何殊于掌上者也且有备无患忘战必危是以振旅茇舍之仪羽林佽飞之卫汉家徴选咸出五陵周制供王不逾千里此以均其逺近防其中正王者之制岂虚乎哉必开井赋于要服俾裒益于畿甸虽经始之规何施不可而图逺之业犹愿勿遵且将振九品之頽纲维百姓之絶纽使官有位次贤【集作资】有等才茍不侔时所勿取使夫能者代上帝之理议者息高门之谈吏精其心人享其利流逋不日而来复耕桑何忧乎不稔动之斯应绥之斯来若唯作法于末途非救弊之本意盛德大业孰与归乎九龄怖栗尘埃栖栖非得言之地慷慨禾秀拳拳因献防之时何敢望焉尽心而已谨对