文苑英华

嵗丰则贵籴以利农嵗歉则贱粜以防下若水旱作沴则资为九年之蓄若兵革或动则餽为三军之粮可以均天时之丰俭权生物之盈缩循而行之实百代不易之道也虞灾救利物宁邦莫斯甚焉然则布帛之贱者由钱刀之壅也茍粟麦足用泉货通流则布帛之价轻重平矣抑居易闻短绠不可以汲深曲士不可以语道小子狂简不知所以裁之莫究微言空慙大【集作下】问谨对

息游惰【劝农桑议税赋复租庸罢缗钱用谷帛】

前　人

问一夫不田天下有受其馁者一妇不蚕天下有受其寒者斯则人之性命系焉国之贫富属焉方今人多游惰地有遗力守本业者浮而不固逐末作者荡而防归夫然岂惩戒游惰之失其道耶将敦劝农桑之教不得其本耶

【此下并于白居易集凖备制科七十五门中摘取二篇其问荅皆居易拟作】

对

对臣伏见今之人舍本业趋末作者非恶本而爱末盖去无利而就有利也夫人之蚩蚩趋利者甚矣茍利之所在虽水火亦蹈焉虽白刃亦冒焉故农桑亦有利也虽曰禁之人亦归矣而况于劝之乎游惰茍无利也虽曰劝之亦不为矣而况于禁之乎当今游惰者逸而利农桑者劳而伤所以伤者由天下钱刀重而谷帛轻也所以轻者由赋敛失其木也夫赋敛之失其本者量桑地以出租计夫家以出庸租庸者谷帛而已今则谷帛之外又责之以钱钱者桑地不生铜私家不敢铸业于农者何从得之至乃吏胥追征官限迫蹙则易其所有以赴公程当丰嵗则贱粜半价不足以充缗钱遇防年则息利倍称不足以偿逋债丰防既皆若此为农者何所望焉是以商贾大族乗时射利者日以豪富田垄罢人望嵗勤力者日以困贫劳逸既悬利病相诱则农夫之心尽思释耒而倚市织妇之手皆欲投杼而刺文至使田卒污莱室如悬磬人力罕施而地利多欝天时虚运而嵗功不成臣尝反覆思之实由谷帛轻而钱刀重也夫粜甚重【集作贵】钱甚轻则伤人粜甚贱钱甚重则伤农农伤则生业不専人伤则财用不足故王者平均其贵贱调节其重轻使百货通流四人交利然后上无乏用而下亦阜安方今天下之钱日以减耗或积于国府或滞于私家若复日月征求嵗时输纳臣恐谷帛之价转贱农桑之业转伤十年已后其弊或甚于今日矣非所谓平均调节之道也今若量夫家之桑地计谷帛之【集作为】租庸以石斗登降为差以匹丈多少为等但书估价并免税钱则任土之利载兴易货之弊自革弊革则务本者致力利兴则趋末者回心游手于道途市肆者可易业于西成托迹于军籍释流者可反躬于东作欲其游【集作浮】惰其可得乎加以陛下念稼穯之艰难则薄敛而人足食矣念纺绩之勤苦则省用而人丰财矣念异货之败度则寡欲而人着诚矣念竒器之荡心则正德而人归厚矣其兴利除害也如彼又脩已化人也如此是必应之如谷响【集作响谷】顺之如风行斯所谓下令于流水之源系人于苞桑之本者矣欲其游【集作浮】惰其可得乎谨对

平百货之价【陈敛散之法请禁销钱铸器】

问今田畴不加辟而菽粟之估日轻桑麻不加植而布帛之价日贱是以射时利者贱收而日富勤力穑者轻用而日贫夫然岂殖货敛散之节失其宜耶将布帛轻重之权不得其要耶

对

臣闻谷帛者生于农也器用者化于工也财物者通于商也钱刀者撡于君也君其一以节其三三者和钧非钱不可也夫钱刀重则谷帛轻谷帛轻则农桑困故散钱以敛之则下无弃谷遗帛矣谷帛贵则财物贱财物贱则工商劳故散谷以收之则下无废财弃物矣敛散得其节轻重便于时则百货之价自平四人之利咸遂虽有圣智未有易此而能理也方今闗辅之间仍嵗大稔此诚国家散钱敛谷防俭备凶之时也时不可失伏惟陛下惜之臣又见日者【二字集作今日】人之所以弊者由钱刀重于谷帛也所以重者由铜利贵于钱刀也何者夫官家采铜铸钱成一钱破数钱之费也私家销钱为器销【集作破】一钱成数钱之利也铸者有程销者无限虽则官家逐嵗铸岂能胜私家之日销哉【集作乎】此所以天下之钱日减而日重者也今国家行挟铜之律执铸器之禁使器无用铜铜既无利则钱不复销矣此实当今权节重轻之要也

文苑英华卷四百九十九

钦定四库全书

文苑英华巻五百　　　　宋　李昉等　编厯运

五运一道　　　　　　厯数一道

灾祥

祥瑞一道　　　　　　议祥瑞辨祅灾一道兴五福销六极一道　　辨水旱之灾一道养动植之物一道

五运【见四百八十二巻题作贤良方正策第二道】　吴师道

厯数

问效祉鼎命昭夏王之祚赤乌呈祥金徳总商君之业白鱼跃而周道隆丹雀来而秦徳覇殷因夏礼损益可知秦盛周衰天人何昧若水灭火起殷周之运匪人若桀暴纣昏废兴之期自我然而龙鬬兴于夏日鼋祅发于周年灾祥兆于前成荒败形于后政荡荡之徳何所加焉伫尔扬名为余张目

对　　　　　　　　　　　冯万石

对臣闻天地草昧洪钧列五运之期云雷始屯大德分一人之位莫不时来命偶人迪【一作游】天将白环昭虞后之功珪锡夏王之徳空桑负鼎遇为牲之君渭水张罗得非熊之相伏惟陛下化光坤载道叶干行总五气以发生笼百王而亭育粤若稽古推厯数之存亡感而遂通酌天人之符命明扬侧陋典采刍词开阐大猷旁求雅问则天文幽逺诚匪管窥然人事昭彰敢陈壅塞原夫兴亡有数符命无差遽啓丹书俄逥白璧君臣道合则遐迩乂安上下情乖则邦家板荡水火革而天人顺暴乱行而桀纣亡百六为霖旱之灾七九非汤尧之运厯数斯在惟徳动天祸福无门惟人所召故徳者五行之义也人者两仪之心也人心动而悔恡生徳义形而隂阳谢必乗金运则殷不及于期果歴木行则周不及于数龙鬭鼋祅之发人与事并白鱼丹雀之符徳将时应【一作神契】神道设教金土之运匪他人文化成狂圣之来自我荡荡之徳何敢不通翼翼之心爰【疑作奚】施不可天也人也坦然克分时乎命乎昭文斯辨臣优柔理道【一作致理】杳同河汉或跃文江惧深氷谷谨对

祥瑞【见四百八十二巻题作贤良方正防第三道】　吴师道

议祥瑞辨祅【集作妖】灾　　　　白居易

问国家将兴必有祯祥国家将亾必有祅孽斯岂国之兴灭系于天地之灾祥欤将物之妖瑞生于时政之昬明欤又天地有常道灾祥有常应此必然之理也何则桑谷之妖反为福于太戊大鸟之庆竟有【集作成】祸于帝辛岂吉凶或僣在人将休咎不恒其徳儆戒之征安在改悔之效何明又祥必偶圣妖必应昬何则明时不能【集有为字】无灾乱代或闻【集有其为二字】有瑞报应之道何谬盭【集作滥】哉

【此下四篇并于白居易集凖备制科七十五门中摘取其问答皆居易拟作】

对

对臣闻国家将兴必有祯祥国家将亡必有妖孽者孽生而后邦防非祥出而后国兴盖瑞不虚呈必应圣哲妖不自作必候淫昬则昬圣为灾祥【集作祥孽】之根妖瑞为兴亾之兆矣文子曰阴阳陶冶万物皆乗一气而生然则道之休明徳动乾坤而感之者谓之瑞政之昏乱腥闻上下而应之者谓之妖瑞为福先妖为祸始【集作生非】将兴将废实先啓焉【一作瑞为福始将兴必先示焉妖为祸始将废实先啓焉】然有人君徳未及于休明政不致于昏乱而天文有异地物不常则为瑞为妖未可知也或者天示儆戒之意以悟君心俾乎徳【集作君】脩改悔之诚以答天鍳如此则转乱为理变灾为祥自古有之可得而考也臣闻髙宗不聪飞雉雊于鼎宋景有罚荧惑守于心及乎懋懿徳以脩身出善言而罪已则升耳之异自殄退舍之庆自臻天人相感可谓明矣速矣且高宗三代之贤主也有一徳之违亦谪见于物宋景列国之常主也有一言之感亦宜应于天则知上之鍳下虽贤王也苟有过而必知下之感上虽常主也茍有诚而必应故王者不惧妖之不灭而惧过之不悛不惧瑞之不臻而惧诚之不至足明休咎【集作徴】在徳吉凶由人矣失君道者祥反为妖悟天鍳者灾亦为瑞必然而已矣抑臣又闻王者之大瑞在乎天地泰阴阳和风雨时寒暑节百谷熟万人安赋敛【集作役】轻服用俭兵甲【集作革】偃刑罚措贤者出不肖者退声教日被讴歌日兴此之谓休徴此之谓嘉瑞也王者之大妖在乎两仪不泰四气不和风雨不时水旱不节五谷不稔百谷不藏徭役繁【集作烦】征税【集作赋】重干戈动刑狱作君子隠小人见政令日缺怨讟日兴此之谓咎征此之谓妖孽也至若一星一辰之理一云一露之祥一鸟一兽之妖一草一木之怪或偶生于气象或偶得于陶钧信非休咎之征兴亾之兆也何则隠见出处亦不于常明圣之朝不能无小灾小沴衰乱之代亦或有小瑞小祥固未足质帝王之疑明天地之意尔王者但外思其政内省其身自谓徳之不脩诚之不着虽有区区之瑞不足嘉也自谓政之【川文粹有不字】能立道之【川文粹有不字】能行虽有琐琐之妖不足惧也臣窃谓妖瑞【集作祥】废兴之由实在于此故虽辞费不敢不备而书之

兴五福销六极

问周着九畴之书汉述五行之志皆所以精究天人之际穷探政化之源然则五福之祥何从而作六极之沴何感而生将欲辨明可行本末又今人财耗费既贫且忧时沴流行或疾而夭思欲销六极兴【集作致】五福敺一代于富夀纳万人于康宁何所施为得至于此也【五字集作可致于此】

对

对臣闻圣人兴五福销六极者在乎立大中致大和也至哉中和之为徳不动而感不劳而化以之守则人以之用则神巻之可以理一身舒之可以济万物然则和者生于中也中者生于不偏也不邪也不过也不及也若人君内非中勿思外非中勿动动静进退皆得其中故君得其中则人得其所人得其所则和乐生焉是以君人之心和则天地之气和天地之气和则万物之生和于是乎三平之气防合絪緼积为夀蓄为富舒为康宁敷为攸好徳益为考终命其羡者则融为甘露凝为卿【集作庆】云垂为徳星散为景风流为醴泉六气叶乎时七曜顺乎轨迨于巢穴羽毛之物皆煦妪而自蕃草木鳞介之祥皆丛萃而继出夫然者中和之所致也若人君内非中是思外非中是动动静进退不得其中故君不得其中则人不得其所人不得其所则怨叹兴焉是以君人之心不和则天地之气不和天地之气不和则万物之生不和于是乎三不平之气交错堙欝代为凶短折攻为疾聚为忧损为贫结为恶耗为弱其羡者潜为伏阴淫为愆阳守为彗星发为暴风降为苦雨六气失其序七曜乱其行迨于襁褓胎之生皆夭阏而不遂木石华虫之怪皆杂糅【集作糅杂】而毕呈夫然者不中不和之气所致也则天人交感之际五福六极之来岂不昭昭然哉臣伏见比者兵赋未减人鲜无忧时沴所加重或有疾徳宗皇帝病人之病忧人之忧于是救之以广利之方恱之以中和之乐将使易忧为乐变病为和化之恩莫斯甚也然臣窃闻善除害者察其本善理疾者絶其源伏惟陛下欲纾人之忧先念人忧之所自欲救人之病先思人病之所由知所自以絶之则人忧自弭也知所由而去之则人病自瘳也然后申之以救疗之术则人易康宁鼓之以安乐之音则人易和恱斯则必应疾而化速利倍而功兼六极待此而销五福待此而作如此【集作是】可以陶三才缪盭【集作滥】之气发为休祥敺一代鄙夭之人臻乎仁夀中和之化【集作气】夫何逺哉

辨水旱之灾明存救之术

问狂恒雨若僣恒旸若此言政教之道必感于天地又尧之水九年汤之旱七年此言阴阳定数不由于人也若必系于政则盈虚之数徒言如不由于人则精诚之祷安用二义相戾其谁可从

又问阴阳不测水旱无常欲均嵗功于丰凶救人命于冻馁凶歉之嵗何方可以足其食灾危之日何计可以固其心将备不虞必有其要歴代之术可明征焉

对

臣闻水旱之灾有小有大大者由运小者由人由人者由君上之失道其灾可得而移也由运者由阴阳之定数而其灾不可得而迁也然则大小本末臣粗知之其小者或兵戈不戢军旅有强暴者焉或诛罚不中刑狱有寃滥者焉或小人入用谗佞有得志者焉或君子失位忠良有放弃者焉或男女臣妾有怨旷者焉或鳏寡孤独有困死者焉或赋敛之法无度焉或土木之功不时焉于是乎忧伤之气愤怨之诚积以伤和变而为沴古之君人者逢一灾遇【集作偶】一异则收视反聼察其所由且思乎军镇之中无乃有纵暴者耶刑狱之中无乃有寃滥者耶权宠之中无乃有不肖者耶放弃之中无乃有忠贤者耶内外臣妾无乃有幽怨者耶天之穷人无乃有困死者耶赋入之法无乃有过厚者耶土木之功无乃有屡兴者耶若有一于此则是政令之失而天地之谴也又洪范云【集作曰】狂恒雨若僣恒旸若言不信不乂亦水旱应之然则人君茍能改过塞违率徳脩政励敬天之志虚罪已之心则虽逾月之霖经时之旱至诚所感不能为灾何则古人或牧一州或宰一县有暴身致雨者有救火返风者有飞蝗去境者郡邑之长犹能感通况王者为万乗之尊居兆人之上悔过可以动天地迁善可以感神明天地神明尚且不违而况于水旱风雨虫蝗者乎此臣所谓由人可移之灾也其大者则唐尧九年【集作载】之水殷汤七年之旱是也夫以尧之大圣汤之至人于时徳俭人和刑清兵偃上无狂僣之政下无怨嗟之声而卒有浩浩滔天之灾炎炎烂石之沴非君上之失道也【集无也字】盖阴阳之定数也【集作矣】此臣所谓由运不可迁之灾也然则圣人不能迁灾能御灾也不能违时能转【集作辅】时也将在乎廪积有常仁有素备之以储蓄虽凶荒而人无菜色固之以恩信虽患苦而人无离心储蓄者聚于丰年散于歉嵗恩信者行于安日用于危时夫如是则虽阴阳之数不可迁而水旱之灾不能害故曰人强胜天盖谓是也【集作矣】斯亦图之在早备之在先所谓思危于安防劳于逸若患至而方备灾成而后圗则虽圣人不能救矣抑臣又闻古者圣王在上而下无冻馁者何哉非家至而日见衣之而食之盖能均节其衣食之源也夫天之道无常故嵗有丰必有凶地之利有限故物有盈必有缩圣王知其必然于是作钱刀布帛之货以时交易之以时敛散之所以持丰济凶用盈补缩则衣食之费谷帛之生调而均之不啻足矣盖管氏之轻重李悝之平籴耿夀昌之常平者可谓不涸之仓不竭之府也故丰稔之嵗则贵籴以利农人凶歉之年则贱粜以活饿殍若水旱作沴则资为九年之蓄若兵甲或动则餽为三军之粮上以均天时之丰凶下以权地利【集作财】之盈缩则虽九年之水七年之旱不能害其人危其国矣至若祈祷之术凶荒之政歴代之法臣粗闻之则有雩天地以牲牢禜山川以圭璧祈土龙于武舞羣巫于灵坛徙市修城贬食撤乐绥刑省礼务穑劝分杀哀多昏弛力舍禁此皆从人之望随时之宜见【集作勤】恤下之心表防天之罚但可以济小灾小弊未足以救大困【集作危】大荒必欲保邦邑于危安人心之【集作于】困则在乎储蓄充其腹恩信结其心而已盖羲农唐虞禹汤文武皆由此道【集作涂】而王也

问养动植之物【以丰财用以致麟鳯龙】

对

臣闻天育物有时地生物【集作财】有限而人之欲无极以有时有限奉无极之欲而法制不生其间则物必暴殄而财乏用矣先王恶其及此故川泽有禁山野有官养之以时取之以道是以豺獭未祭罝网不布于野泽鹰隼未击矰弋不施于山林昆虫未蛰不以火田草木未落不加斤斧渔不竭泽畋不合围至于麛卵蚳蝝五谷百草【集作果】不中杀者皆有常禁夫然则禽兽鱼鼈不可胜食矣财货器物【集作用】不可胜用矣臣又观之岂直若此而已哉盖古之圣王使信及豚鱼仁及早木鸟兽不狨胎卵可窥麟鳯効灵龙为畜者亦由此涂而致也

文苑英华巻五百

钦定四库全书

文苑英华巻五百一　　　宋　李昉等　编泉货

议运漕一道　　　　　不夺人利一道

盐法之弊一道　　　　议罢漕运可否一道

均财禁兼一道　　　　议井田阡陌一道

边塞

议边塞事一道　　　　御狄一道

守险一道　　　　　　备邉一道

议兵一道　　　　　　选将帅一道

议漕运

问昔在隋季厫庾空虚爰逮皇家京坻弥望既乗前年蓄未登自东徂西依常运漕今送纳之所物贱本州欲赍直买输利益兼倍

对　　　　　　　　　　　卫敏

对什一而税布政之通规九稔为储经国之成务仓廪实而知礼夷吾之论有征金汤守而惟粟墨翟之言无易昔隋季凋残厫庾并竭洎皇朝纉箓黎献咸熈并孝弟力田信可封于比屋家给人足实委余而栖畆于是上直常平将备水旱下敛薄赋以蓄京坻故逺近诸州随方输转陆辇车而接轸川漕引而连樯但六合时雍菽粟流而衍五钱标价水火埒其饶若政利从机惠美无费以送纳之所物贱本州欲令赍直买输不劳而益如愚管见切未为冝何者任土税田定差于不刋之籍配租纳税设条于惟行之令岂可取越公途茍从私益革送纳之通式开买输之权利者欤谨对

不夺人利【议盐铁与酤诫厚敛及杂税】　　白居易

问盐铁之谋酤之法山海之利闗市之征皆可以佐助征徭又虑其侵削黎庶舍之则乏用于军国取之则夺利于生人取舍之间孰为可者

【此下五篇并于白居易集备制科七十五门中摘取其问答皆白居易拟作】

对

臣闻君之所以为国者人也人之所以为命者衣食也衣食之所从出者农桑也若不本于农桑而兴利者虽圣人不能也茍有能者非利也其害也何者既不自地出又非从天来必是强取于人曲成其利利则日引而月长人则日削而月朘至使人心穷王泽竭故臣但见其害不见其利也所以王者不殖货利不言有无耗羡之财不入于府库析毫之计不行于朝廷者虑其利穴开而罪梯构然则圣人非不好利也利在于利万人非不好富也富在于富天下节欲于中人斯利矣省用于外人自富也故唐尧夏禹汉文之代虽薄农桑之税除闗市之征弃山海之饶散盐铁之利亦国足用而人富安矣何则欲节而用省也秦皇汉武隋炀之时虽収大半之赋征逆折之租建酤之法出舟车之筭亦国乏用而人糜矣何则欲不节而用不省也盖所谓山林不能给野火江海不能实漏巵夫利通【集作散】于下则人逸而富利壅于上则人劳而贫故下劳则上无以自安人富则君孰与不足记曰人以君为心君以人为体诗曰恺悌君子人之父母由此而言未有体劳而心逸者也未有子富而父贫者也臣又闻之地之生财多少有限人之食利众寡有常若盈于上则耗于下利于彼则害于此而王者四海一家兆人一统国无异政家无异风若夺其利则害生害不加于人欲何加乎若除其害则利生利不归于人欲何归乎故夺之也若皮尽于毛下本或不存与之也同囊漏于贮中利将焉往与夺利害斯可知焉是以善为国者不求非农桑之产不重非衣食之货不用计数之利不蓄聚敛之臣闻筦之谋则思侵削于下见羡余之利则念诛求于人然后徳泽流而咏歌作矣故曰利出一孔者王利出二孔者强利出三孔者弱此明君立国子人者贵本业而贱末利也

问议盐法之【论盐商之幸】

对

对臣伏以国盐之法久矣盐之利厚矣葢法久则起起则法隳法隳则利厚利厚则奸生奸生则利薄臣以为隳薄之由由乎院场太多吏职太众故也何者今之主者嵗考其课利之多少而殿最焉赏罚焉院场既多则各虑其商旅之不来也故羡其盐而多与焉吏职既众则各惧其课利之不优也故慢其货而茍得焉盐羡则幸生而无厌之商趋矣货慢则滥作而无用之物入矣所以盐愈费而官愈耗货愈虚而商愈饶法虽行而奸縁课虽存而利失矣若今减其吏职省其院场审货帛之精麤谨盐量之出入使月有常利嵗有常程自然盐不诱商则出无羡盐矣吏不争课则入无滥课矣盐不羡出货不滥入则法自彰而利复兴矣利害之効岂不然乎臣又见自闗以东农夫贸易其货产入为盐商率皆多藏私财别营裨贩少出官利惟求名居无征徭行无税身则庇于盐籍利尽入于私家【集作室】此乃下有耗于农商上无益于筦明矣盖山海之饶盐铁之利利归于人政之上也利归于国政之次也若上既不归于人次又不归于国使幸人奸党得以自资此乃政之疵国之蠧也今若刬革法沙汰奸商使下无侥幸之人上得析毫之计斯又去兴利之一端也唯陛下详之

议罢漕运可否

问秦居上腴利号近蜀然都畿所理征赋不充故嵗漕山东谷四百万斛用给京师其间水旱不时赈贫贷乏今议者罢运谷而收脚价和籴粟而折税钱但未知利于彼乎害于此乎

对

对臣闻议者将欲罢漕运于江淮请和籴于闗辅以省其费以便于人臣愚以为救一时之则可也若以为长久之法则不知其可也何者方今自淮以南逾年旱歉自雒而西仍嵗丰稔彼人困于艰食此谷贱于伤农困则难于征【集作发】租贱则易于乞籴斯则不便于彼而无害于此臣所谓救一时之则可也若举而为法修以为常臣虽至愚知其不可何者夫都畿者四方之所凑也万人之所防也六军之所聚也虽野【集作利】称近蜀之饶犹未能足其用虽田有上腴之利犹不能充其用【集作费】况可日削其谷月朘其粮食乎故国家嵗漕东南之粟以给焉时发中都之廪以赈焉所以赡闗中之人均天下之食而古今不易之制也然则用舍利害可明征矣夫赍敛籴之资省漕运之费非无利也盖利小而害大矣故久而不胜其害挽江淮之租赡闗辅之食非无害也盖害小而利大矣故久而不胜其利大凡事之大害者不能无小利者也事之大利者不能无小害也盖恤小害则大害不去爱小利则大利不成也古之明王所以能兴利除害者非他弃小而取大耳今若恤泛舟之役忘移谷之用是知小计而不知大防也此臣所以谓若以为长久之计则不知其可也

立制度【节财用均贫富止盗贼起亷让】

问天地之利有限也人之欲无穷也以有限奉无穷则必地财耗于僣奢人力屈于嗜欲故不足者为奸为盗有余者为骄为淫今欲使食力相充财欲相称贵贱别而礼让作贫富均而亷耻行作为何方可至于此

对

对臣闻天有时地有利人有欲能以三者与天下共者仁也圣也仁圣之本在乎制度而已夫制度者先王之所以下均地财中立人极上法天道者也且天之生万物也长之以风雨成之以寒燠圣人之牧万人也活之以衣食济之以器用若风雨淫寒燠甚则反伤乎物之生焉若衣食奢器用费则反伤乎人之生焉故天作四时八节所以时寒燠节风雨不使之过差为沴也圣人制五等十伦所