文苑英华

都皇帝之光有六合方今四夷向化万姓归心緫七圣之殊勲正百王之坠典然干戈未息疮痍未瘳修文之期取则不远偃武之义今则时哉

质文论　　　　　　　　　李　华

天地之道易简易则易知简则易从先王质文相变以济天下易知易从莫尚乎质质弊则佐之以文文弊则复之以质不待其极而变之故上无从暴下无从乱记曰国奢则示之以俭国俭则示之以礼礼谓易知易从之礼非酬酢裼袭之烦也俭谓易知易从之俭非茅茨土簋之陋也盖逹其诚信安其君亲而己质则俭俭则固固则愚其行也丰肥天下愚极则无恩文则奢奢则不逊不逊则诈其行也涸瘠天下诈极则贼乱故曰不待其极而变之固而文之无害于训人不逊而质之艰难于成俗若不化而过则愚之病浅于诈之病也无恩之病缓于贼乱之极也故曰莫尚乎奢也奢而后化之求固而不获也利害迟速不其昭昭欤前王之礼世滋百家之言世益欲人专一而不为诈难乎哉吉防之仪刑赏之级繁矣使生人无适从巧者弄而餙之拙者而失守诚伪无由明天下浸为陂池荡为洪荒虽神禹复生谁能救之夫君人者脩徳以治天下不在智不在功必也质而有制制而不烦而己太康啓子禹孙当斯时有尧舜遗人亲受禹之赐国有羿夺内则夏之六卿外则夏之四岳而羿浞愚弄鬭争内外黙然一以聴命至少康艰难而后复原由【一无由字】是观之则圣有谟训何补哉汉高除秦项烦苛至孝文恭黙仁俭断狱几措及武帝脩三代之法而天下荒耗则文不如质明矣汉氏虽歴产禄吴楚之乱而宗室异姓同力合心一举而安且汉徳结于人心不如夏家诸吕吴楚之强倍于羿浞安汉至易而复夏至难何也周徳最深周公大圣亲则管蔡为乱逺则徐奄并兴四【一无此字】夷多难复子【一无子字】明辟兼虞夏商之典礼后王之法备矣太平之阶厚矣至成王季年而后理唯康王垂拱囹圄虚空逮昭王南征不返因是陵夷则郁郁之盛何为哉周法六宫备职六宫备数四时盛祭车服盛至于下国方五十里卿大夫士之多军帅之众大聘小聘朝觐防同地狭人寡不堪觐谒大何得不乱小何得不亡记云周之人强民【一作仁】穷赏罚故曰殷周之道不胜其弊考前后而论之夏衰失于质而无制周弱失于制而过烦故也愚以为将求致理始于学习经史左氏国语尔雅荀孟等家辅佐五经者也及药石之方行于天下考试仕进者宜用之其余百家之说防纬之书存而不用至于防制之缛祭礼之繁不可傋举者以省之考求简易中于人心者以行之是可以淳风俗而不泥于坦明之路矣学者局于恒教因循而不敢差失【一作失于】毫厘古人之说岂或尽善数骨肉之罪而褒叔向不忍闻之言而书昭伯敬龟防之信而陈偻句使不仁之人萌芽贼心而仁义之士闭目掩巻何如哉其或曲书常言无禆世教不习可也则烦溃日亡而易简日用矣海内之广兆民【一作亿兆】之多无聊于烦弥世旷久今以简质易烦文而便之则晨命而夕周逾年而化成蹈五常享五福理必然也孔子言以约失之者鲜矣与其不逊也宁固传曰以欲从人则可记曰大乐必易大礼必简顔子曰无施劳经义可防也如是为政者得无以为惑乎　　一作皆唐文粹

文论　　　　　　　　　　顾　况

周语之畧曰孝敬忠信仁义智勇教惠让皆文也天有六气地有五行此十一者经纬天地叶和神人名之为文其实行也文顾行行顾文文行相顾谓之君子之文为龙为光上古云言之无文行之不远尧之为君聦明文思文王既没文不在兹乎文王之代草木鸟兽皆乐文王之沼曰灵沼文王之台曰灵台虞芮不识文王入文王里所见耕者让畔行者让路班白不提挈自相谓曰吾党之小子不可治于君子之庭诗人羙之云文王断虞芮之讼晋文与楚子战而霸谥曰文公夫以伏羲之文造书契黄帝之文垂衣裳重华之文除四防举八元周公之文布法于象魏夫子之文木铎狥路此其所以理文也伊尹之文放太甲霍光之文废昌邑吕尚之文杀华士穰苴之文斩庄贾毛遂之文定楚从蔺相如之文夺赵壁西门豹之文引漳水沉女巫建安正始洛下邺中吟咏风月此其所以乱文也夫以文求士十致八九理乱由之君臣则之舜尧禹汤有文桀纣幽厉无文太颠闳夭有文飞亷恶来无文昔霍去病辞第曰匈奴未防无以家为于国如此不得谓之无文范蔚宗着后汉书其妻不胜珠翠其母唯薪樵一厨于家如此不得谓之有文且夫日月丽于天草木丽于地风雅亦丽于人是故不可废废文则废天莫可法也废天则废地莫可理也废地则废人莫可象也郁郁乎文哉法天理地象人者也周易賛干曰大哉乾元万物资始賛坤曰至哉坤元万物资生唯大者配干至者配坤幽者赜鬼神明者赜礼乐不失于正谓之文

编年纪传论　　　　　　　皇甫湜

论曰古史编年至汉史司马迁始更其制而为纪传相承至今无以移之歴代论者以迁为率私意荡【集本文粹作荡】古法纪传烦漫不如编年予【二本作湜】以为合圣人之经者以心不以迹得良史之体者在适不在同编年纪传系于时之所宜才之所长者耳何常之有故【二本作夫】是非与众人同辩善恶得圣人之中不虚羙不隠恶则为纪为传为编年是皆良史矣若论不足以折星极辞不足以壮【二本作杜】无穷虽为纪传编年斯皆罪人且编年之作岂非以事系日以日系月以月系时以时系年者哉司马氏作纪以项羽承秦以吕后接之亦以歴年不可中废年不可阙故书也观其作传之意将以包该事迹叅贯话语纎悉百代之务成就一家之说必新制度而骋【二字集作然后驰】才力焉又编年之史【二本作纪事】束于次第牵于浑并必举其大纲而简于叙事是以多阙载多逸文乃别为著录以备时【二本作书】之语言而尽事之本末故春秋之作则为尚书左氏【二本作传】之外又为国语可复省左史于右合外传于内哉故合之则繁离之则异削之则阙子长病其然也出太古之轨凿无穷之门作为纪传世家表志首尾具叙录表里相发明庶为得中以是无媿太初以来千有余嵗史臣按躅文人比踵卒不能有所改张奉而遵行传以相授斯亦竒矣【自出太古至竒矣七十一字二本作于是草旧典开新程为纪为传为表为志首尾俱叙述表里相发明庶为得中将以垂不朽自汉至今代以更八年几歴千其间贤人摩肩史臣继踵推今古之得失论述作之利病各擢闻见竞夸才能改其规模殊其体统传以相授奉而遵行而编年之史遂废盖有以也】唯荀氏为汉纪裴氏为宋畧强欲复古皆为编年然其善语嘉言细事详正【二本作说】所遗多矣如览正史方能备明则褒贬【三字二本作则其宻漏】得失章章于是矣今之作者苟能遵纪传之体裁【文粹作制】同春秋之是非文敌迁固直踪【二本作如】南董亦无上矣傥谬乎此则【五字二本作傥舍源而亊流弃意而徴迹】虽服仲尼之服手握【二本无此字】絶麟之笔等古人之章句署王正之月日谓之好古则可矣顾其书何如哉

人文化成论　　　　　　　吕　温

易曰观乎人文以化成天下能讽其言盖有之矣未有明其义者也尝试论之夫一二相生大钧造物百化交错六气节宣或隂阖而阳开或天经而地纪有圣作则寔为人文若乃夫以刚克妻以柔立父慈而教子孝而箴此室家之文也君以仁使臣臣以义亊君予违汝弼献可替否此朝廷之文也三公论道六卿分职九流异趣百揆同归此官司之文也寛则人慢紏之以猛猛则人残施之以寛寛以济猛猛以济寛此刑政之文也乐胜则流遏之以礼礼胜则离和之以乐与时消息因俗变通此教化之文也文者盖言错综庶绩藻绘人情如成文焉以致其理然则人文化成之义其在兹乎而近代謟谀之臣特【文粹作将】以时君不能则象乾坤祖述尧舜作化成天下之文乃以旂常冕服章句翰墨为人文也遂使君人者浩然忘本沛然自得盛威仪以求至理坐吟咏而待升【集作太】平流荡因循败【文粹作闇】而未悟不其痛欤必以旂常冕服为人文则秦汉魏晋声明文物礼缛五帝仪繁三王可曰焕乎其有文章矣何衰乱之多也必以章句翰墨为人文则陈后主隋炀帝雍容绮靡洋溢编简可曰文思安安矣何防亡之速也覈之以名义硏之以情实既如彼较之以今古质之以成败又如此传不云乎经纬天地曰文礼不云乎文王以文理【文粹作治】则文之时义其大矣哉焉可以名数末流雕虫小伎厠杂其间也【文粹作乎】

文章论　　　　　　　　　李徳裕

魏文典论称文以气为主气之清浊有体斯言尽之矣然气不可以不贯不贯则虽有英辞丽藻如编珠缀玉不得为金【集作全】璞之寳矣皷气以势壮为羙势不可以不息不息则流荡而忘返亦犹丝竹繁奏必有希声窈眇聴之者恱闻如川流迅激必有洄洑逶迤观之者不厌从兄翰常言文章如千兵万马风恬雨霁寂无人声盖为是也【集作矣】近世诏命唯苏廷硕叙事之外自为【文粹作谓】文章才实有余用之不竭沈休文独以音韵为切重轻为难语虽甚工防则未逺夫荆璧不能无瑕隋珠不能无纇文防高妙岂以音韵为病哉此可以言规矩之内未【集作不】可以言文章外意也较其师友则魏文与王陈应刘讨论之矣江南唯于五言为妙故休文长于音韵而谓灵均已【文粹作以】来此秘未覩不亦诬人甚矣古人辞高者盖以言妙而【蜀本作言妙工文粹作言妙而工】适情不取于音韵【曹植七哀诗有徊泥谐依四韵王粲诗有攀原安三韵班固汉书賛及当时词赋多用协韵猗欤元勲包汉举信是也包文粹作左】意尽而止成篇不拘于只耦【文选诗有五韵七韵十一韵十三韵二十一韵考今之文字四韵六韵以至一百韵类皆防韵无有只韵者】故篇无足【蜀本作定】曲词寡累句譬诸音乐古辞如金石琴瑟高于至音今文如丝竹鞞皷廹于促节则知音【文粹作即知声】律之为弊也甚矣世有非文章者曰辞不出于风雅思不越于离骚模写古人何足贵也余曰譬诸日月虽终古常见而见而光景常新此所以为灵物也余常为文箴今载于此曰文之为物自然灵气恍惚【文粹作惚怳】而来不思而至杼柚得之澹而无味琢刻藻绘珍【集作弥】不足贵如彼璞玉磨砻成噐奢者为之错以金翠羙质既雕良寳斯弃此为文之大防也

同前　　　　　　　　　　牛希济

圣人之徳也有其位乃以洽化为文唐虞之际是也圣人之徳也无其位乃以述作为文周孔之教是也纂尧舜之运以宫室车辂钟皷玉帛之为文山龙华虫粉米藻火之为章亦已鄙矣师周孔之道忘仁义敎化之本乐霸王权变之术困于编简章句之内何足大哉况乎浇季之下淫靡之文恣其荒巧之说失于中正之道两汉以前史氏之学犹在齐梁以降国风雅颂之道委地今国朝文士之作有诗赋防论箴判賛颂碑铭书序文檄表记此十有六者文章之区别也制作不同师模各异然忘于教化之道以妖艶为胜夫子之文章不可得而见矣古人之道殆以中絶頼韩吏部独正之于千载之中【疑作下】使圣人之防复新今古之体分而为四崇仁义而敦教化者经体之制也假彼问对立意自出者子体之制也属词比事存于褒贬者史体之制也又有释训字义幽远文意观之者久而方逹乃训诰雅颂之遗风即皇甫持正樊宗师为之谓之难文今有司程式之下诗赋判章而己唯声病忌讳为切比事之中过于谐谑学古之【疑作文】者深以为慙晦其道者扬袂而行又屈宋之罪人也且文者身之餙也物之华也宇宙之内防一物无文乃顽也何足以观且天以日月星辰为文地以江河淮济为文时以风云草木为文众庶以冠冕服章为文君子以言可教于人谓之文垂是非于千载殁而不朽者唯君子之文而己且时俗所省者唯诗赋两途即有身不就学口不知书而能吟咏之列是知浮艶之文焉能臻于理道今朝廷思尧舜洽化之文莫若退屈宋徐庾之学以通经之儒居爕理之任以杨孟为待从之臣使仁义治乱之道日习于耳目所谓观乎人文可以化成天下也

表章论

人君尊严臣下之言不可达于九重表章之用下情可以上达得不重乎歴观徃代策文奏议及国朝元和以前名臣表疏词尚简要质胜于文直指是非坦然明白致时君易为省览夫聪明睿之主非能一一奥学深文研穷古训且理国理家理身之道唯忠孝仁义而己苟不逾是所措自合于典谟所行自谐于尧舜岂在乎属文比事况人君以表疏为急者窃以为稀况览之茫然又不亲近儒臣必使傍询左右小人之宠用是为幸傥或改易文意以是为非逆鳞发怒畧不为难故礼曰臣事君不授其所不及盖不可援引深僻使夫不喻且一郡一邑之政讼者之辞蔓引数幅尚或弃之况万乘之主万机之大焉有三复之理国史以马周建议不可以加一字不可以减一字得其简要又杜甫尝雪房琯表朝廷以为庾辞傥端明易晓必庶几免于深僻之弊夫僻事新对用以相夸非切于理道者明儒尚且杼思移时岂守文之主可以速达窃愿复师于古但寘于理何以幽僻文烦为能也

文苑英华巻七百四十二

钦定四库全书

文苑英华巻七百四十三　宋　李昉等　编武

辩侵伐论一首　　　伐国论一首

守在四夷论一首　　战论一首

守论一首　　　　　二阵图论一首

将畧论一首　　　　倒戈论一首

辩侵伐论　　　　　　　　栁宗元

春秋之说曰凡师有钟皷曰伐无曰侵周礼大司马九伐之法曰贼贤害人则伐之负固不服则侵之然则所谓伐之者声其恶于天下也声其恶于天下必有以餍【集作厌】于天下之心夫然后得行焉古之守臣有朘【一作私又作伤又作没】人之财危人之生而又害贤人者内必弃于其人外必弃于诸侯从而后加伐焉动必克矣然犹校徳而后举量力而后防备三有余而【集作以】用其人一曰义有余二曰人力有余三曰货食有余是三者大备则又立其礼正其名脩其词【集作辞】其害物也小则诰誓命【集作徴】令不过其隣虽大不出所暴非有逆天地横四海者不以动天下之师故师不逾时而功成焉斯为人之举也故公之公之而钟皷作焉夫所谓侵之者独以其负固不服而壅王命也内以保其人外不犯于诸侯其过恶不足暴于天下致文告脩文徳而又不变然后以师问焉是为制命之举也【集无也字】非为人之举也故私之私之而钟皷不作斯圣人之所志也周道既坏兵车之交于天下而罕知侵伐之端焉是故以无道而正无道者有之以无道而正有道者有之不増徳而以遂威者又有之故世日乱一变而至于战国而生人耗矣是以有其力无其财君子不以动众有其力有其财无其义君子不以帅师合此三者而明其公私之说而后可焉呜呼后之用师者有能观乎侵伐之端则善矣

伐国论　　　　　　　　　李徳裕

自古得伐国之女以为妃后未尝不致危亡之患者何也亡国之余焉能无怨气其立基创业之祖宗必皆一时之英杰其社稷山川之鬼神常为一国之所奉授【集作爱】其血食忿其防亡故能为厉矣必生分羙之色蛊惑当世之君使其骨肉相残以壊于内君臣相疑以败于外危亡之兆鲜不由此史苏所谓必有女戎妺喜妲已褒姒是也史苏所谓【集作言之】详矣今不复论是以晋献得骊戎佚女太子有雉经之酷祸及三世符坚纳慕容姊弟秦宫有鳯兮之謡败于五将【符坚于五将山败防】梁武取东昬所幸几至危国隋文嬖陈主之妹终于【集作必】殒身此其【集作皆】祸败之着明者矣又夏姬入荆子反疲于奔命吴人始叛楚矣吴嫔至晋世祖怠于为政祸乱遂【集作乃】相寻矣所以王珪覩庐江羙人正言纳说如王珪者可谓识防之士明于祸福矣

守在四夷论

传曰古者天子守在四夷盖言能令四夷不侵咸自守境洎周汉迄隋多不知守身但欲令四夷自守殊不知四夷自守其身宜知自守也因著论以明之何者夫守之大防【山文粹作凡】以防攻也善防其攻者莫若防其败善防其败者莫若防其亡夫四夷不守境不过于畧地侵城是有败无亡也若王者之贵如天如地茍落一星伐一树不足损天地之光辉【一作曜】盖帝王之权能杀人能生人能达人能穷人能贫人能富人故一国之人思亲【一无亲字】之必伺君好而賛之虽似亲之其实攻之王者守大道沦【一作论】非道昌【一作是】则不见败而有亡也况四夷之攻至难者有四国人之攻至易者亦有四四夷之攻以白刄国人之攻以巧言四夷之攻以皷国人之攻以秘隠四夷之攻以兵相害国人之攻以矫相亲四夷之攻以兵相侵国人之攻以矫相益故观白刄则惧而思守也聆巧言则甘【一作恱】而思受也听皷则警而思备也遇秘隠则懵而思述也逢相害则恚而思讐也见相亲则惑而思近也值相侵则忿而思报也得相益则和【一作喜】而思隣也攻邉则人人思守也攻身则人人思受也抑人情之常非所钻凿而异也且王者之守有六失守之不固则非道攻之守之不贞则色攻之守之不约则声攻之守之不亷则聚敛攻之守之不俭则奢侈攻之守之不正则邪佞攻之守之不仁则征伐攻之夏舍淑徳而嬖妺喜是色攻而亡也殷舍徳音而眈愔愔是声攻而亡也周厉舍亷节而恱荣夷公是聚敛攻而亡也秦始皇舍节俭而起阿房是奢侈攻而亡也汉灵舍正直而近刑人【一作而用刑臣】是佞幸攻而亡也隋炀舍慈仁而事辽东是征伐攻而亡也自三王百代无四夷之攻而亡者皆以守身不谨为嗜欲所攻【二字川文粹作攻而亡】故也虽得四夷自守复何益哉或云幽王【一有自以二字】为犬戎所防僧孺以为幽王自以守道不固频举伪烽嗷嗷天下空于杼柚【英华作小东大东杼柚其空】加以褒姒以色攻俾诸侯不信而败非独由于四夷也至于晋之十六国稽其夲则祸生于惠帝也贾后以色攻贾谧以佞攻致令八王并兴生人减半然后戎夷乘间敢为【一作有】窥觎可谓四夷先起于内不由四夷不守于外也故有德者必先守身而后四夷无徳者不先守身但令【一作务】四夷自守曾不防戎夷【一作狄】在其中国故攻秦之胡者二世也岂必东夷南蛮西戎北狄哉沈尹戌虽举守四夷之言而未尽【一作不尽】守身之道是载华而畧实非垂范之防也敢因文字以附简书【一作编】之阙　　一作皆唐文粹

战论【并序】　　　　　　　　　杜　牧

兵非危也谷非殚也而战必挫北是曰不循其道也故作战论焉

论曰河北视天下犹珠玑也天下视河北犹四支也珠玑茍无岂不活身四支茍去吾不知其为人何以言之夫河北者俗俭风浑淫巧不生朴毅坚强果于战耕名城坚垒峉【音额】嶭【互结切】相贯高山大河盘互交鎻加以土息徤马便于驰敌是以出则胜处则饶不窥天下之产自可封殖亦犹夫农之家不待珠玑然后以为富也天下无河北则不可河北既虏则精甲鋭卒利刄【一作刀】良弓徤马无有也卒【蔟忽切】然夷狄惊四邉摩封疆出表里吾何以御之是天下一支兵去矣河东盟津滑台大梁彭城东平尽宿厚兵以塞虏冲是六郡之师严石防彊不可他使是天下二支兵去矣六郡之师厥数三亿低首仰给横拱不为则缘【一作沿】淮已北循河之东南尽海西叩洛经数千里赤地尽取才能应费是天下三支财【英华作兵】去矣咸阳西北戎夷大屯赫呼膻腥【一作臊】彻于帝居周秦军师不能排闼于是尽铲吴越荆楚之饶以啖戍兵【一作兵戍】是天下四支财去矣乃使吾用度不周徴徭不常无以膏齐民无以接四夷礼乐刑政不暇修治品式条章不能备具是天下四支尽解头腹兀然而已焉有人解四支其自以能久为安乎今者诚能治其五败则一战可定四支可生夫天下无事之时殿寄大臣偷处荣逸为家治具战士离落兵甲钝弊车骑【一作马】刓弱而未尝为之简帖整天下杂然盗发则疾殴疾战此宿败之师也何为而不北乎是不搜练之过者其败一也夫百人荷戈仰食县官则挟千夫之名大将小禆操其余羸以虏壮为幸以师老为娱是执兵者常少糜食者常多筑垒未干公囊已虚此不责实料食之过其败二也夫战輙小胜则张皇其功奔走献状以邀上赏或一日再赐一月累封凯旋未歌书品已崇爵命极矣田宅【一作宫】广矣金缯溢矣子孙官矣焉肯搜竒外死勤于我【一作戎】矣此赏厚之过其败三也夫多丧兵士颠翻大都则跳身而来刺邦而去廻眎刀锯莱色甚安一嵗未更旋已立于坛墀之上矣此轻罚之过其败四也夫大将将兵柄不得专恩臣诘责第来防【一作恽】之至如镗然将阵殷然将鼓一则曰必为月一则曰必为鱼丽三军万夫环旋翔佯愰骇之间虏骑乘之遂取吾之鼓旗此不专任责成之过其败五也元和时天子急太平严约以律下常团兵数十万以诛察天下干耗四嵗然后能取此盖五败不去也长庆初盗据子孙悉来走命是内地无事天子寛禁厚恩与人休息未几而燕赵甚乱引师起将五败益甚登坛注意之臣死且不暇复焉能加威于反虏哉今者诚欲调持干戈洒扫垢污以为万世安而乃踵前非是不可为也古之政有不善士传言庶人谤发是论者亦且将书于谤大传于士大夫非偶【一有言字】而已　　　一作皆唐文粹集本并同

守论【并序】

往年两河盗起屠囚大臣刼戮二千石国家不议诛洒束兵自守反脩大厯贞元故事而行姑息之政是使叛臣【文粹作逆辈】益横终唱患祸故作守论焉

论曰厥今天下何如哉干戈朽鈌钝含混贷煦育逆孽殆为故常而执事大人曽不厯筭周思以为宿谋方且嵬崖抑扬自以为广大繁昌莫已若也呜呼其不知乎其俟蹇顿颠倾【集作頺】而后为之支计乎且天下几里列郡几所而自河已【文粹作以】北蟠城数百金坚蔓织角奔为冦伺吾人之憔悴【文粹作顦顇】天时之不利则将与其【文粹无其字】朋伍罗络郡国将孩乳【文粹作骇乱】吾民于掌股之上耳今者及吾之壮不图擒取而乃偷处恬逸第第相付以为后世子孙背胁疽根此复何也今之议者咸曰夫倔强之徒吾以良将劲兵以为衘防高位羙爵充饱其肠安而不挠外而不拘亦犹豢扰虎狼而不拂【文粹作佛】其心则忿气不萌此大厯贞元所以守邦也亦何必疾战焚煎吾民然后以为快也愚曰大厯贞元之间适以此为祸也当是之时有城数十千百卒夫则朝廷待之贷以法故于是乎阔视大言自树一家破制削法角为尊奢天子飬威而不问有司守恬而不呵王侯通爵越录受之觐聘不来几杖扶之逆息虏皇子嫔之装缘采无不备之是以地益广兵益强僣拟益甚侈心益昌于是土田名噐分划大尽而贼夫贪心未及畔岸遂有滛名越号或帝或王盟诅自立恬淡不畏走兵四畧以饱其志者也是以赵魏燕齐卓起大唱【文粹作倡新唐书藩镇传作同日而起】梁蔡吴蜀蹑而和之其余混倾轩欲相効者往往而是运遭孝武宵旰不忘前英后杰夕思朝议故能大者诛锄小者惠来不然周秦之郊几为犯猎哉大抵生人油然多欲欲而不得则怒怒则争乱随之是以教笞于家刑罚于国征伐于天下此所以裁其欲而塞其争也大贞元之间尽反此道提区区之有而塞无涯之争是以首尾指支几不能相运掉也今者不知非此【文粹作此非】而反用以为经愚见为盗者非止于河北而已呜呼大厯贞元守邦之术永戒之哉