文苑英华

深穷兹浩渺方将表瑞气于澄洁岂独激巨浪于昏晓揭厉之軰谓祁寒初失于波中游泳之徒疑薰风逺志【疑】于天表若夫徳至则应天且不言就其深则酌之不竭变其性乃即之也温状真宰为炉于其底意邹子吹律于其凉【疑】彼火井之荧煌汤泉之滃欝徒及时于四气宁善利于万物徳之感其感良多水之瑞其瑞惟何方将吹籁之共凛忽犹鼓槖之相和霁日初悬似阳燧之藏深濑红霞不散若隂火之在空波方今地不藏寳天惟瑞圣兹水也有时而温由一人之徳盛

河出荣光赋　　　　　　　吕　温

丽乎天者曰汉纪乎地者惟河居上善以利物顺朝宗而致和时否则为灾而独昏垫运至则呈瑞以叶讴歌岂徒列四渎以居贵与百川而随波者乎当其布徳惟新储庆兹始浊色既变荣光乃起乍若烛龙喷熖上腾钟岭之云又似阳乌翔下落咸池之水増华一代振曜千祀信能陵晏海而比崇蔑浴曰而専美时则纎埃不惊和风充盈大野初霁圆灵始清皎且洁兮孤明不杂焕其炳兮五色斯呈祥烟敛彩瑞日韬晶掩轻云而旁属拂薰风而上征百辟具瞻孰云其相照一人乃眷自合于皇明庻品昭蘓众幽光被大哉有国之庆赫矣为君之瑞曈昽黄熠爚丹翠洞鉴龙宫之人朗见马图之字昔在温洛致美化于陶唐复効灵于我皇先后叶徳今古和光比屋观其自化遐荒望以来王讵比流景集坛独作郊天之应赤光照室空称诞帝之祥而已哉客有目观荣河心倾圣日傥余光而见及庻幽谷之可出

梓潼神鼎赋【以灵瑞珍寳出为韵】　　　卢　庾

于戱徳包生植者不能动彼天之道瑞及飞走者未能感无一【疑】之寳故知瑞之大者下及无心之金石徳之深者上合不言之造我国家髙选物理光天顺人膺景命阐坤珍由是函谷闗旁灵符出而啓圣梓潼郡内寳鼎光乎取新此鼎者圣人之大寳有国之神器量则深体乃殊异嶷如断山之【一作崇】崒屹若巨鳌之赑屭峙其足者可以象三徳虚其心者将以含万类不汲而满不燃而沸内烹餁以养贤上歊云而作瑞应火木之卦既调盐梅镂山川之容且御魑魅是鼎也岂徒灵感亦有识不假雕镌宛然文字实彼天之所锡表吾石之至异揭五百代之昌符成六万年之寳位与夫迁鼎郏鄏卜代三十卜年七百者不可同日而议宜书于册于帝之庭以合明应以昭神灵士有闻而叹曰昔黄帝作寳鼎三秦帝奠神鼎一周之衰也沉泗水而隐藏汉之盛也在汾隂而见出未有能来【疑作表】圣夀之无疆应人文以纯【一作终】吉窃亦欲负鼎于明主啓心而献术若能使我徴于有商岂见遗于今日

丹甑赋【以国有丰年为韵】　　　　　　薛　邕

神物昭见圣人是则五位时序兮万邦以宁百祥荐臻兮一人之徳鼓兹灵器呈我王国有物有凭匪雕匪刻察其状而妙相其仪而不忒谅幽賛而克【一作曲】成矧徽犹之允塞是知竒制可久嘉名不朽类君子之心以虚而受同至人之徳终善且有既应盛而自满不假于盘瓶亦讵炊而自熟何劳于薪槱拟神鼎之有用掩欹噐而无咎岂以尘见范丹之空赂为纪国之丑者矣且夫清明在躬符瑞由衷诚之必感感而遂通献白环于重华克明濬哲锡圭于文命告厥成功此唐尧之表贶盖王母之钦风曷若自然挺出为瑞斯崇其应不昧其用无穷莫因埏埴宁埃磨砻以彰我君圣以报我年丰而已哉客有赋而歌曰徳日用兮象帝之先丹甑时见兮神物光妍中含虚兮体道上应规兮法天染人无所施其彩饰陶人无所効其贞坚以享以孝兮可以馈【疑作饙】饎多稌多黍兮屡兹丰年

第二【同前韵】　　　　　　　　史　翽

皇矣上帝临下有则徳升闻荣问充塞三光明而品物昭报四气序而黎人不忒虽休勿休惟静惟黙伟夫自然之丹甑方作瑞于明徳应皇运而无疆报时丰于有国其业可大其功可久既申命以自天类有孚而盈缶循环外映爰假象以为名濩落内虚信当无而入有明夫既耨既获表此不稂不莠将有开而必先固兹器之可守天应灵贶人期至丰不汲而满将寳鼎而齐列不炊而沸与温泉而比崇异钧陶之有作符造化之为功千仓以之而发咏万姓无嗟乎屡空且夫人为国本食乃人天朝有代耕之秩野多击壤之贤岂不以休徴毕至瑞应无边正色斯呈以明于圣感天资可尚是表其丰年影亭亭于瑞日光泛泛于祥烟九功咸序八政攸先超三皇而轶五帝尚何足夫比肩

仁夀镜赋【并序】

天寳初有献书阙下者言巴蜀之间有石镜见于岩之半仁夀之字昭然可观仆深竒之因而为赋

主上恢大寳阐鸿休仁风扬而徳布夀星晖而皇化流故得灵仙啓瑞石镜涵秋无徃不形鉴乃侔于止水有来而应道可喻于虚舟懿夫化自天钧质非镕造亭午克【疑】射灵朝曙早来洞穴之九仙对商山之四皓炳昆岫之龙烛倒风坛之竹扫光能照乘不遗象罔之珠迹在幽岩为启崆峒之道动如秋水之澄皎如寒雪之凝驻清夜之圆月挂长河之片氷其形不由于拂拭其势岂假于钩绳君则无心惟徳之斯感山非自尔喜神之有凴左猨吟右虎啸万籁相聒羣容必召虽复晋有金饰之美魏有银华之妙何如庸魅而野鹿羞窥爱舞而山鸡自照昔之冩刑【一作形】仁寿见胆咸阳倚玳瑁而称丽挂瑚而益光名传嵗月事着缣缃咸播美于前古孰归功于我皇镜为之鉴与明徳之合符石类于金惟圣躬之初应可以示后世之千叶可以轨前王之万乘记事之简以光良史之书颂美之词更动诗人之兴法天法地之谓仁不骞不崩之谓寿惟仁也故能昭泰惟寿也故能长乆万人咸识鄙石室之仙经六体自然轻汉园之卧栁我大君犹抑而不纳谦而不有小人无益于补天庶斯文之不朽

西王母献白玉琯赋【以圣道昭格神物呈祥为韵】

髙　郢

君有徳兮必体道以传芳物有灵兮必顺时以呈祥君感物而徳着物应君以名彰于皇有虞道光先圣既受终于纳麓乃禋宗而齐政光被人神泽周遐夐故得灵祥効祉西母来朝霓裳璀璨羽服飘飖驾鸾鹤兮御松乔陵碧落兮戾丹霄宴瑶池于旭日賔魏阙而崇朝其始至也天地氤氲彤庭赫其奕奕其既觌也堦墀皓素琯烂其昭昭巳而森列防龙张皇金石仙侣齿于臣位灵物陈其賔席真质贞明神光激射可使青失翠丹墀罢赤舞兽见而眸仪鳯观而委翮信希代之名寳旌有虞之光格若乃虚心守白圆质懐贞功髙律吕用等权衡价夺昆山之价声如嶰谷之声则随【一作赵】之璧楚之珩杯遇殷而入用玦因魏而来呈虽见称于中古固难可而与京是知琯之为物信其直而不屈琯之既神乃歴代而可珍始与时而沿革竟随物而沉沦否不可终得之于道既逄奚景之赏宁从卞和之抱人亦如斯坚贞羙好愿同和而见用以窥天而不寳

白玉琯赋【以神人来献以和八音为韵】　　王　起

玉琯絶伦受之于神希夷感化皎洁含真既比徳而为美亦谐音而可珍肇自夐絶发兹璘玢匪剖石于和氏乃成噐于羽人伊昔帝乡所传王室未献虹彩潜射蜺旌并建鸾鹤映之以生光烟霞奏之以适愿同钧天之乐灵境独闻在层城之宫人寰共逺既而舜徳有感王母来过献之皎皎捧之峨峨重华遂得其符瑞百灵永谢其琢磨傥比以为笙知鳯吹之不逺如秉之为笛曷龙吟之足多岂徒嘒嘒于兹竹碌碌于随和若乃观其戾止察其所以质非干【疑作竽】籁韵含宫徴圆其表而合规虚其中而通理光连素手虽提握之不防色映丹唇在吹嘘而成美其舍也无声之乐其获也无疆之祉虚而不屈老氏之籥乍同磨而不磷戎人之环孰比况乎知白自守无瑕可猜色迷琼树影杂瑶防懐清越之音不扣【一作求】于扣感馨香之徳不召而来固仙侣之所执非玉人之取材则知素琯之祥理可察将使律合于六音谐于八传真人之逸韵资圣王之大戛宜乎藏九重之深为百代之钦腾辉烂烂和俗愔愔使伶伦之筩自慙叶律俾女史之管空媿垂箴无以窥天之心而防至徳之音

紫玉见南山赋【以由徳通祥至如影响为韵】李　觐

南山之阳何珍不藏昭皇家之至徳发紫玉之祯祥荧荧兮千嵓动色烱烱兮万壑生光映于林谓羣鳯之集上据于石辨众珉之居旁固己闻于徃牒遂荐臻于我皇稽夫所自无胫而至毎隠曜而不欺曷招携之可致所以瑞于有道将委质而式孚出非其时则韬光而自弃南眺穹崇玉见于中贞姿岂琢劲质非砻逺而望焉与彩云而揺曵即而察也杂嘉气之葱茏对白璧而即异配珪而攸同故瑞无应而不至事有感而遂通通人莫测孰知其色由是王者凭之而致理君子观之而比徳明琬琰之在兹岂瑕瑜之有匿原乎玉之处幽俭徳是脩徳表玉而应瑞玉用徳而降休盖真宰之潜运知神功之所由不然安得揖至寳于潜谷阐皇风于大猷而已哉若乃外彻中朗泠然如响佩服之处虽贵乎山抵鹊之时防懐于土壤大矣哉瑞无常居因化所如惟徳是依彼自彰于符契不贪为寳我何待而沽诸故客有观光而歌曰归太素兮逺蛮屏有瑞玉兮见霄岭浮紫气于云际混清辉于水影庻南山之不骞期我皇之惟永

咸阳获寳符赋

君生人者在乎寳位守寳位者在乎灵符镇四海而攸重临万方而作孚时或遘迍暂沦精于甸邑道将昭泰旋应徳于皇衢日者凶师犯顺贼臣附进随黄以外迁与翠华而西幸茍遇运之云否将随时而匿影忽影脱于金绳遂沉埋于土梗既而冦尽天府驾旋京师衣冠再朝于紫殿文物重布于丹墀圣上愍兹符之阙遗恒寤寐以求之结精诚而仰望契幽昧以思惟皇心退脩已闻于其政神器大集又叶于其期其形欲呈其气先觌何五色之可爱与三光而相射光凝渭濵之苑宜玉树之青青媚贯王都之川状银河之奕奕载求载索甸人斯获捧之而片月下来懐处而长虹上格临宸扆同舜徳之文明照堦墀叶尧心之光宅玉钮惟旧芝埿尚新螭文外发鸟篆中陈题为天子之寳实抚逺方之人彼之近县俯接城闉我唐既斩蕃将于桥上汉氏亦拜单于于渭濵不然者曷不呈于异境而见于他辰者也当其大君出令布蛮夷之政匪我无以重其成命逺人底宁执玉帛于庭匪我无以阐其威灵足知寳符之复光我昭代唐虽旧邦其命惟再颂声作于外喜气溢于内藏之王府将神鼎以俱崇列彼帝庭与寳圭而相对盛矣哉我唐之景祚信三皇之作配

昆田化为金赋【以祭祀明洁神化之金为韵】

地有百瑞美者惟金其见寡其应深故因神而呈足表至诚之道从物以化更彰肃祭之心其祭惟何首山之事其祭则那我皇所致始馨香以享徳终洁敬而展意向清汉以式瞻庻嘉祥于一至于是乎神报以福帝受以厘昆田之上金化于兹考出地之形时则亡也观从革之状维其有之原其始也未辨厥名莫知其价纷杂乎珍异昭彰乎昼夜呈祥于水虽得神而生入息于时亦待神而化及其变也倐忽而成烂然而明初比粟而散防竟如萤以乱呈昔混丹沙南面之防诚始荅今辉瑶草西方之正色遂生山下荧煌田间昭晰向曙而野花齐媚入暝而天星共列祥风拂而逾丽瑞露濡而更洁至若随车表舜还雨来秦或因初以出或从本而陈未有迁移以礼变化从神以彼瑞为兹瑞易前珍为后珍则知寳非神而不见其祥神非寳而莫临其祭访古而昆田宛在阅史而清风不替别有泥沙乆沉光影常翳顾兹神之所开亦化形而表帝

文苑英华巻八十六

钦定四库全书

文巻英华巻八十七　　　宋　李昉等　编符瑞四

竹宫望拜神光赋二首

汉皇竹宫望拜神光赋一首

汉武帝斋宫产灵芝赋一首

西掖瑞栁赋二首　　国子丞防连理树赋一首连理树赋一首　　　瑞橘赋一首

再生桧赋一首

竹宫望拜神光赋【以亲飨防洁灵报光烛为韵】张余庆

洪惟汉后有事郊禋感流光之委照爰拜赐于上神初自竹宫覩殊祥之溢目俄低玉佩方致敬而俯身有以见感而必应孰谓其尊而不亲徒想夫寰宇肃清斋庭夜敞辛日惟吉明神是飨徳馨而祀事精慤福降而祯祥归徃彼灵辉之自天若有答于吉蠲下云路而瞥尔照祠坛而烱然防感而来状如虹之炳耀斋庄则致配明火以昭宣武皇自以为备物展礼储精告防茍降鉴之不昧宜受赐于上仰而望之初夺目以烂烂俯而见也且鞠躬以拳拳若然者岂不以苍璧俨陈圜丘宿设帝心精一祀物丰洁天瑞圣而为光委灵坛而不灭不然则何以煌煌荧荧发自杳防于以表异于焉効灵临爟火【张晏注史记权火音爟周礼有司爟许氏説文举火曰爟此书第五十六巻有雍畤举爟火赋不可泥司马氏史记索隐改作权火后同】以助耀照爼豆而分形者乎迹彼光临实惟防报宜望拜以俯偻表至精而恳到是知君徳允臧天道孔彰崇严祀而神降之吉洁斋心而物効其祥初电烻以散色忽星流以耀芒降自彼天岂慙于紫气不资于水且异于荣光国家徳迈炎灵时称玉烛拥神光而先敬脩祀礼而将续有客观光叹美不足何待时而就列庻余光之可瞩

第二【同前韵】　　　　　　　　张公乂

祀之严者飨帝徳之盛者降神不励精孰谓福之自已非表异曷知天实无亲武皇卜郊以元吉祈灵于上辛宻命始传光则絪緼未感斋宫爰拜神其肸蠁有音盖以穆尔精勤凝然存想属属乎苍璧既奠煌煌乎太坛攸仰委佩尽餙庻无哗以端庄秉圭展仪【阙】

彼电破乎祥烟逮闇之时

【疑】烛而明烂矣遥望之处拜起而容肃然岂不以配合崇髙昭陈宿设圜丘之上将其耿光竹宫之中以备其斋洁既恍惚而有见竟超遥而未絶或左或右通幽洞防炤灼兮疑分晖于畵烛焜煌兮乍聨影于低星所以彰有徳赫炳灵实见词祈【疑】周流福庭望神之休惟一人有庆主日之际必上帝是听故天降徳【疑】祥人窥其鱼【疑作奥】至徳而感岂邈之不臻至诚而祈岂昭彰之不报首兹祀事实在阳方望拜虽同乎手拜神光且异乎萧光人皆见之孰不仰而只栗夜则艾矣谅惟逺之馨香殷雉雊而称异鲁郊牛而用伤皆祈报之细非昊穹之降康岂比夫神祠太一之灵乐饮【一作进】歌童之曲虽望之而如在惧敬之而不足汉后之防恭也如此故景光而下烛

汉皇竹宫望拜神光赋【以上辛之日有事于圆丘为韵】

令狐楚

大事在祀吉日惟辛伟汉皇之光宅礼太一之威神就阳位叙彛伦青旌既载苍璧斯陈帝徳惟馨防精诚而上感天通【疑作道一作心】不昧发神光而下臻斯所以昭乎望拜之地肃尔侍祠之人懿兹珍神实曰灵贶夺月之魂韬云之状集于祠侧照此坛上神实临下以无私君亦当仁而不让是时也神光未动逺霭初收天宇清兮羣动和肃帝座正而万灵懐柔倐尔电烻熠若星流谓珠蚌之初剖烛龙而暂游武皇于是委玉佩俛翠旒自竹宫望圆丘拜上帝之赐拥明神之休遐徴所闻以此为异歌童不防【见诗颂】以奏曲从臣勿防而在位奉其道永肩一心答其祥敢有二事光之降也带爟火【已注在前】兮侵燎烟临仙仗以増焕映灵丘而乍圆

帝之望也香萧兮奠酒布清【阙】　　　　　　　　意而不倦俨威仪而方久善行无辙迹抟之乃无盛徳有行容视之而有神既格思人皆见之助逮暗之祭彰烛幽之时讵比夫望于观台而为备坐彼宣室而受厘故能飞扇英声腾乎茂实笑鲁郊鼷防之告僣鄙秦祀野鸡而获吉来或从东似合序于春令至常以夜若避明于朝日今国家成功巍乎明徳依于铺鸿猷而前王所羡崇严祀而左史宜书备礼告天帝既逾于孝武观光献赋愚窃慕夫相如

汉武帝斋宫产灵芝赋　　　史　近

武皇帝慕轩后之风储思幽通叶珍符于瑞牒产灵芝于斋宫太一清精元君降衷色夺兼金发灵姿以温润质逾美玉浮真气以葱茏原夫帝在华帐俨于仙仗睿思邈以冲寂神心窅其相向髣髴受厘肃其防贶非煦育之所致乃精神之潜畅挺兹三秀表信乎三元之符擢此九茎示期尔九坻之上异屈轶之致用类朱英之为状足表天感与地生或扬臣和而君唱是知至精潜运神物昭彰灵液潜通愿生乎枯木贞石神心幽賛故出此閟殿神房冠庻草以为贵故有时而发祥信禀质以津泽非本媚乎馨香岂比夫楚水之空嘉萍实仙宫之独贵霜懿夫道心虚澹我则无味以感化象贵形我乃无根而効灵是用防竒瑶砌标异彤庭紫盖与祥云允合朱茎将火徳相防秀射猗兰之室光连云母之屏焕国典而永昭歌颂彻风而丕耀徳馨彼丹甑呈丰器车表徳潜美岩野挺芳幽侧曷比夫耀甲乙之帐赫矣朱荣结天地之精浑然刚克异朝菌之为体同夜光之非饰含圣泽以成春体正阳而禀色是知人心告防珍物効焉将防昌于羣帝必功格于上且神之符则受此灵草神之防则降彼真仙茍获符而为约与降质而相悬大寳在乎皇极真居本乎丹田茍溺异以趋怪顾汨听而表年彼乘峤而求静此执迷而徴圣徒有托于斋祈信无裨于性命覩芝宫兮缅尔【一作汚朽】倐隙驷以奔竞庻归化之门小彼炎皇之庆

西掖瑞栁赋【以应时呈祥圣徳昭感为韵】　郭　炯

乾坤至诚草木无情神灵乗化而致理枯朽効祥而发生当圣泽未沾故兀然枯瘁及天光廻照遂蔼尔敷荣因万物以咸遂与百祥而毕呈故得垂隂琐闼之中固本鳯池之侧始孤标而頴防乍苒弱而条直长充西掖之佳翫迥夺东门之秀色芬敷自异永垂不朽之名变化无【一作殊】常用表好生之徳懿其荑生渐蔚干耸惟条拂瑞景而増丽袅祥风而独揺可以彰圣主之感可以见昊天之孔昭舒巻以时陋梧桐之半死荣枯顺理鄙松柏之后凋且春布发生之庆秋行肃杀之令于天地而不失其常在金木而各得其性众皆毕出尽逹我则向日而衰众皆黄落萎腓我则感时而盛不然何以知至徳之动天运神功而瑞圣者矣翠色牂牂异酒泉嘉柰之祥轻隂澹澹同鄱郡枯梓之感烟销雨霁霏素雪于宸居日宴【疑作晏】春深杂繁花于睿览青翠葳蕤垂轩拂墀在日月偏临之处当鸳鸯【一作鸾】集苑之时至矣哉天降灵贶圣为明证既得地而不杂众流常托根而独标美称是知天聼自人而应者也

第二【同前韵】　　　　　　　　　陈　诩

栁变西掖瑞彰圣时感廵游之未至失荣落于先期雨露所均常比中国【一作园】之欝鬱宫闱暂闭若无春日之迟迟所以望车尘之行幸慰都人之怨思物或有慿神固难测生植不易地而殊荣孤影忽同秋而异色岂上天之降鉴俾下民之是则于以激忠臣之心于以彰大君之徳初斯栁之失常人未知其为祥秦原之烟景明媚汉苑之草树芬芳独孤雕而槁瘁似永隔于风光无絮花之似雪意膏露之凝霜及夫天旧歩木得其性千官捧日以输忠万骑从龙而翊圣彼众芳之已歇我得秋而始盛岂固异于常材实愿贞乎景命伟夫瑞发匪遥成天意之孔昭徳惟可览结人心之幽感不然栁且无情曷枯而生其枯也当烟尘之晦其生也表氛沴之清与时不偶叶圣斯呈政或可持疾风始知夫草劲节无所立嵗寒徒称乎栢贞宜其俯鳯池而洒润接鸡树以连荣儒有因物比兴属词揣称闻瑞栁于春宫遂揄扬于天应

国子丞防连理树赋　　　　王履贞

灵台崇崇兮洞轇轕以绵延中有珍木兮欝森森以芊芊始殊形以分耸终共理而连拳始信听【三字一作信听徳】以被物初应圣而効焉且学为教原丞为紏局生于学者表王化之大同植于防者知官政而无曲亦所以据于徳而逺于俗也乐我皇道彰我圣年谓为交柯乃寻本而无末谓为别干能己离而复连依君仁义之圃对君翰墨之筵俾为我师者如斯木之一徳为我曹者如斯木之相全故瑞不虚然从化而止化不在逺行之由已有善必应讵云草木之无知惟徳是亲奚问隂阳之至理可以载美青史可以表庆皇家人各有心我则合而为一物曲有利我则不避其斜夫如是则造化之理易寻天地之情可测顺之则生瑞逆之则成慝故曰祸淫湎福正直谅物情之効祥由人君之布徳故得托根讲肄之宇垂隂夫子之墙杂庭槐以为列偶仙杏而成行逢圣而生匪由乎日月以翼取端为寳孰尚夫金玉其相所谓光乎泰阶允臻灵贶不然者则徒闻其説孰究其状至矣哉观一树之攸同知四夷之内向

连理树赋　　　　　　　　　陈　讽

惟薫风之生物有秾李之表祯合连枝于异干符一姓于嘉名交影齐宻均和其荣谅全徳之通感岂元和之曲成族坚附离讶生植之异气殊质合体识天地之幽情考彼祥经珍兹善价昭一人之有庆表四夷之向化体符通理黄中之象攸存义用成蹊不言之道斯备盖夫灵根得地耸质齐芳分条表异合干呈祥肤含玉润文蔚龙章云交翼比影附枝强庇本根于仙族挺孤秀于仁乡始则分形谓隂阳之偶数终而贯一表遐迩之通方是知本灵种暗符神用谅翦伐之为重合拱连条允孚歌謡固耳目之所昭并甘棠而价掩比丛桂之香遥则知瑞以感生祥由仁致覩政【疑】分而脉防契人事与天意将徳茂而精通故骈踈而合异于以昭化警俗示人不二岂比夫草生尧砌空有纪于萼官芝产汉宫徒用彰于祀事洎夫律发春东风荐臻齐敷连厯之影共沐阳和之津想双枝于棠棣感合体于君臣四海为家岂必移根于上苑五事敬用固亦发瑞于仁人彼晋得华林汉生广殿谅崇功而间出岂谦【一作凉】徳而来见愿栖托之见容恐光隂之不荐

瑞橘赋【并序】　　　　　　　李徳裕

清霜始降圣【一无此字】上命中使赐宰臣等朱橘各三枚葢灵囿之所植也臣伏以度【一作渡】淮为枳由地气而不迁吹谷生黍信阳和之所感昔汉武致石榴于异国灵根遐布此西域柔服之应也魏文【作武】植朱橘于雀园【一作铜雀】华实不就乃吴人未格之兆也考于前史昭晰可知岂非天地和同羣【一作灵】物効祉去蛮夷之陋获近太阳感王化之盛更承膏露草木尚尔况乎人心汉宣帝宫馆山泽意有所感必使【一作诏】近臣赋之臣幼学为文忝列枢近敢稽首献赋曰

美南州之嘉树受烈气于炎徳固一志于殊方遂不迁于上国贞叶凝碧蔚【一作蔼】湘岸之夕隂华实变黄动江潭之秋色杂丹枫于溪畔映緑篠于岩侧翡翠以之列巢鹓雏由是【一作焉】栖息虽同霑于雨露窃自得于雕饰终获誉于皇明岂因人之【一作而】羽翼感大钧之独运斡造化之力思六合以【一作之】同风采孤根而移植播元气以【一作之】茂育谅隂灵之不测逮乎霜飞文【一作天】囿风落秦川金茎晃于朝日玉树菁葱于霁天峩方壶之翠岛引【一作列】灵沼之清涟上蔚柽松下秀荪荃赩朱草与屈轶煜紫芝与賔连灵卉毕植而嘉橘在焉翠叶独润金衣更鲜天汉之华星焜燿阆风之珠树粲然香若团于野露色疑于江烟既而太官献新竒果列筵非【一作飞】厥包之自逺何菲陋之莫传树隐方塘比丹萍之初实盘映皎月与赤瑛而共妍东鄙孤臣谬尘三事既乏和羮之用犹霑可口之味并食不剖【一作割】窃愧晏婴之知捧之以拜重感桓荣之赐庻不改于雪霜【一作霜雪】永酬恩于天地　　凡一作皆集本