文选

预曰：姑，且也。

戒庶僚以夙会兮，佥供职而并讶。庶僚卽下丰隆、列缺等也。讶，迎也。言戒誓令夙早而会，皆供职而来迎我也。善曰：孔安国尚书传曰：佥，皆也。丰隆軯其震霆兮，列缺晔其照夜。丰隆，雷公也。軯，声貌。震霆，霹雳也。列缺，电也。晔，光貌。善曰：楚辞曰：吾令丰隆乘霆兮。羽猎赋曰：霹雳列缺，吐火施鞭。軯，普耕切。云师以交集兮，涷雨沛其洒涂。云师，雨师也。，阴貌。涷雨，暴雨也，巴郡谓暴雨为涷雨。沛，雨貌。涂，路也。善曰：诸家之说，丰隆皆曰云师，此赋别言云师，明丰隆为雷也，故留旧说以广异闻。尔雅曰：暴雨谓之涷。注曰：今江东人呼夏月大暴雨为涷雨。楚辞曰：使涷雨兮洒尘。，徒感切。轙琱舆而树葩兮，扰应龙以服路。善曰：尔雅曰：载辔谓之轙。郭璞曰：轙，车轭上环，辔所贯也。琱舆，琱玉之舆。尔雅曰：玉谓之琱。葩，盖之金华也。独断曰：乘舆车皆羽盖金华爪。扰，驯也。广雅曰：有翼曰应龙。路，车也。百神森其备从兮，屯骑罗而星布。森，聚貌。屯，聚也。善曰：楚辞曰：百神翳其备降。

振余袂而就车兮，修剑揭以低昂。揭，卬貌。冠岩岩其映盖兮，佩綝纚以辉煌。綝纚，盛貌。岩岩，冠貌。辉煌，佩光貌。善曰：岩，五咸切。綝，音林。纚，音离。仆夫俨其正策兮，八乘腾而超骧。仆夫，谓御车人也。俨，敬也。八乘，公上得从车八乘。善曰：楚辞曰：仆夫怀余心悲。又曰：撰余辔而正策。又曰：驾八龙之蜿蜿。又曰：超骧。氛旄溶以天旋兮，蜺旌飘以飞扬。旌，羽旒也。善曰：氛旄，氛气为旄也。楚辞曰：连五宿兮建旄，扬氛氲以为旌。字林曰：溶，水盛貌，今取盛意。宋玉笛赋曰：天旋少阴，白日西靡。高唐赋曰：蜺为旌。溶，音勇。抚軨轵而还睨兮，心勺其若汤。勺，热貌。善曰：说文曰：无辐曰軨。轵，车轮小穿也。又曰：睨，邪视也。楚辞曰：忽临睨夫旧乡。又曰：心涫沸其若汤。軨，音零。轵，之氏切。勺，市灼切。涫，音换。羡上都之赫戏兮，何迷故而不忘？羡，欲也。赫戏，盛貌。迷，惑也。何惑旧故而不忘新，愚以为当去己之迷故之心也。善曰：言己愿上都之赫戏，是何迷己之故而不能忘。谓不忘上都也。楚辞曰：陟登皇之赫戏兮。左青琱之揵芝兮，右素威以司钲。青琱，青文龙也。素威，白虎威也。善曰：芝，小盖也。礼记曰：君行左青龙而右白虎也。说文曰：揵，竖也。钲，铙也。揵，巨偃切。前长离使拂羽兮，后委衡乎玄冥。长离，朱鸟也。委，属也。水衡，官名也。善曰：司马相如大人赋曰：前长离，后矞皇。如淳曰：长离，朱鸟也。礼记曰：前行朱鸟，而后玄武。又曰：鸣鸠拂其羽。家语，季康子曰：吾闻玄冥为水正，此卽五行之主也。司马相如大人赋曰：左玄冥而右黔雷。属箕伯以函风兮，惩淟涊而为清。函，含也。惩，腾也。清，静也，善曰：风俗通曰：风师者，箕星也，主簸物，能致风气也。易曰：巽为长女，长者伯之，故曰风伯也。楚辞曰：切淟涊之流俗兮。王逸曰：淟涊，垢浊也。拽云旗之离离兮，鸣玉鸾之譻譻。鸾，鸾镳也。譻譻，声也。善曰：楚辞曰；载云旗之委蛇。又曰：鸣玉鸾之啾啾。譻，古嘤字。涉清霄而升遐兮，浮蠛蠓而上征。霄，微云也。善曰：楚辞曰：涉青云而泛滥兮。甘泉赋曰：腾清霄而轶浮景。又曰：浮蠛蠓而撇天。淮南子曰：蠛蠓硙而雨，春而风。言羣而上下至疾。曰：溢埃风而上征。纷翼翼以徐戾兮，焱回回其扬灵。戾，至也。回回，光明貌。善曰：说文曰：焱，火华也。言光之盛如火之华。楚辞曰：皇剡剡其扬灵。王逸曰：扬其光灵也。叫帝阍使辟扉兮，觌天皇于琼宫。叫，呼也。阍，主门也。辟，开也。扉，宫门阖也。觌，见也。天皇，天帝也。善曰：楚辞曰：吾令帝阍开关兮。杨雄甘泉赋曰：选巫咸兮叫帝阍。聆广乐之九奏兮，展泄泄以肜肜；聆，听也。广乐，乐名也。展，信也。泄泄、肜肜，皆乐貌。善曰：史记曰：赵简子病，二日而寤，曰：我之帝所甚乐，与百神游于钧天，广乐九奏万舞。左氏传曰：郑庄公入而赋：大隧之中，其乐也肜肜。姜出而赋：大隧之外，其乐也泄泄。杜预云：融融，和也。泄泄，舒散也。融与肜古字通。考治乱于律均兮，意建始而思终。律，十二律。均，所均声也。建，立也。善曰：琴道曰：琴七丝，足以通万物而考治乱也。乐汁图征曰：圣人往承天助以立五均。均者，夹律调五声之均也。宋均曰：均长八尺，施弦以调六律五声。惟般逸之无斁兮，惧乐往而哀来。孔安国尚书传注曰：斁，猒也。善曰：庄子曰：乐未毕也，哀又继之。素女抚弦而余音兮，太容吟曰念哉。建始念终也。素，素女也。太容，黄帝乐师也。高诱淮南子注曰：素女，黄帝时方术之女也。善曰：史记曰：泰帝使素女鼓五十弦瑟。旧注本素下无女字，今本有之。尚书曰：帝念哉。既防溢而靖志兮，迨我暇以翶翔。靖，静也。迨，及也。广雅曰：翶翔，浮游也。善曰：字林曰：靖，立也。毛诗曰：迨我暇矣。又曰：将翶将翔。

出紫宫之肃肃兮，集太微之阆阆。天文志曰：中宫太极星，其一明者，泰一常居也，旁三星三公，后句曲四星，一星正妃，余三星后宫之属也。环卫十二星，藩臣。皆曰紫宫。善曰：紫宫、太微，二星名也。春秋合诚图曰：紫宫，帝太宫也。又曰：太微，其星十二。字林曰：阆，高貌。甘泉赋曰：阆阆其寥廓。阆，音郎。命王良掌策驷兮，踰高阁之将将。善曰：春秋元命苞曰：汉中四星，天骑，一曰天驷，旁一星王良，主天马也。汉书天文志曰：王良，车骑，古善驭者。汉书曰：营室为清庙。又曰：离宫、阁道。建罔车之幕幕兮，猎青林之芒芒。善曰：罔车，毕星也。青林，天苑也。河图曰：桐柏山上为掩毕，三危山上为天苑。弯威弧之拔剌兮，射嶓冢之封狼。弯，引也。威弧，星名也。拔剌，弯弓貌。善曰：杨雄河东赋曰：玃天狼之威弧。汉书曰：狼下有四星曰弧。淮南子曰：琴戒拨剌。高诱曰：拨剌，不正也。河图曰：嶓●，山名。此山之精，上为星，名封狼。拔，方割切。剌，力达切。观壁垒于北落兮，伐河鼓之磅硠。壁，营壁也。垒，中垒也。北落，星名也。伐，击也。河鼓，星名也。磅硠，声也。善曰：汉书曰：羽林天军西为垒，或曰钺。傍一大星曰北落。尔雅曰：河鼓谓之牵牛。今荆人呼牵牛星为檐鼓。檐者，荷也。乘天潢之泛泛兮，浮云汉之汤汤。天潢，天津也。泛泛，流貌也。云汉，天河也。汤汤，水流也。善曰：乐纬曰：商为五潢。宋均曰：五潢，天津之别名也。毛诗曰：倬彼云汉。倚招摇摄提以低佪流兮，察二纪五纬之绸缪遹皇。二纪，日月也。五纬，五星也。摄提，星名，形似车。礼记曰：以日星为纪。善曰：汉书，杓端有两星，一内为矛，为招摇。孟康曰：近北斗者招摇。流，缭绕也。汉书曰：摄提直斗柄所指，以建时节，故曰摄提。越绝书，范蠡曰：天贵持盈，不失日月星辰纪纲。易干凿度曰：五纬顺轨，四时和栗。宋均曰：和栗，气和而严正。绸缪，连绵也。遹皇，往来貌也。偃蹇夭矫娩以连卷兮，说文曰：生子二人俱出为娩。纂要曰：齐人谓生子曰娩。善曰：偃蹇，骄傲之貌也。夭矫，自纵恣貌也。娩，跳也。连卷，长曲貌。娩，匹万切。杂沓丛飒以方骧。善曰：众多之貌。，音悴。戫汨●泪沛以罔象兮，善曰：皆疾貌。罔象，卽仿像也。楚辞曰：沛罔象而自浮。戫，一六切。●，力凋切。泪，音戾。烂漫丽靡藐以迭。分布远驰之貌。善曰：烂漫，分散貌。藐，远貌。迭，过也。，突也。，音唐。凌惊雷之礚兮，弄狂电之淫裔。凌，乘也。淫裔，电貌。善曰：楚辞曰：凌惊雷轶骇电兮。礚，雷声也。上林赋曰：淫淫裔裔。，音苦郎切。踰痝鸿于宕冥兮，贯倒景而高厉。痝鸿宕冥，皆天之高气也。善曰：孝经援神契曰：天度痝鸿孳萌。宋均曰：痝鸿，未分之象也。楚辞曰：贯蒙鸿以东朅兮。说文曰：宕，过也。冥，窈也。凌阳明经曰：倒景气，去地四千里，其景皆倒在下。楚辞曰：飒弭节而高厉。痝，莫孔切。鸿，胡孔切。宕，徒浪切。廓荡荡其无涯兮，乃今窥乎天外。宋玉大言赋曰：长剑耿耿倚天外。

据开阳而俯视兮，临旧乡之暗蔼。善曰：春秋运斗枢曰：北斗七星，第六开阳也。楚辞曰：忽临睨夫旧乡兮。悲离居之劳心兮，情悁悁而思归。楚辞曰：将以遗夫离居。字林曰：悁，忿恨也。善曰：毛诗曰：劳心悁悁。乌玄切。魂眷眷而屡顾兮，马倚辀而徘徊。辀，车辕也。善曰：韩诗曰：眷眷怀顾。毛诗曰：屡顾尔朴。虽游娱以偷乐兮，岂愁慕之可怀。善曰：楚辞曰：聊假日而偷乐兮。出阊阖兮降天途，乘焱忽兮驰虚无。阊阖，天门也。降，下也。善曰：楚辞曰：倚阊阖而望兮。又曰：乘回风而远游。服虔甘泉赋注曰：焱，风也。上林赋曰：凌惊风，历骇焱，乘虚无，与神俱。焱，必遥切。云菲菲兮绕余轮，风眇眇兮震余旟。楚辞曰：云菲菲而承宇。眇眇，远貌。周礼曰：鸟隼为旟。尔雅曰：错鸟隼为旟。此谓合剥鸟皮毛置之竿头，卽礼记所谓载鸿及鸣鸢也。缤连翩兮纷暗暧，儵眩眃兮反常闾。苍颉篇曰：眩眃，目视不明貌。善曰：眩，音悬。眃，音云。

收畴昔之逸豫兮，卷淫放之遐心。善曰：左氏传，羊斟曰：畴昔之羊，子为政。毛诗曰：逸豫无期。楚辞曰：神要眇以淫放。毛诗曰：无金玉尔音而有遐心。修初服之娑娑兮，长余佩之参参。善曰：楚辞曰：退将复修吾初服。又曰：长余佩之陆离。文章奂以粲烂兮，美纷纭以从风。御六艺之珍驾兮，游道德之平林。周礼曰：六艺，礼、乐、射、御、书、数。毛诗曰：依彼平林。结典籍而为罟兮，驱儒墨以为禽。儒家者，述圣道之书也，以仁义为本，以礼乐为用。墨家者，强本节用之书也，以贵俭尚贤为用。善曰：驱，音驱。墨，墨家流也。玩阴阳之变化兮，咏雅颂之徽音。善曰：孙卿子曰：四时代御，阴阳交化。周易曰：四时变化。毛诗曰：大姒嗣徽音。嘉曾氏之归耕兮，慕历阪之嵚崟。善曰：琴操曰：归耕者，曾子之所作也。曾子事孔子十有余年，晨觉，眷然念二亲年衰，养之不备，于是援琴鼓之曰：歔欷归耕来兮！安所耕历山盘兮！恭夙夜而不贰兮，固终始之所服。不贰，不差贰也。服，所服事也。善曰：毛诗曰：夙夜在公。楚辞曰：事君而无贰。夕惕若厉以省兮，惧余身之未勑。勑，整也。善曰：周易曰：君子夕惕若厉，无咎。苟中情之端直兮，莫吾知而不恧。善曰：楚辞曰：苟余情之端直。又曰：国无人兮莫我知。小雅曰：小愧为恧，女六切。默无为以凝志兮，与仁义乎逍遥。善曰：老子曰：上德无为。楚辞曰：超无为以志清。上林赋曰：驰骛乎仁义之涂。不出户而知天下兮，何必历远以劬劳？善曰：老子曰：不出户而知天下，不窥牖而见天道。河上公曰：圣人以己身知人身，以己家知人家，所以见天下矣。毛诗曰：之子于征，劬劳于野。

系曰：系，系也。言系一赋之前意也。天长地久岁不留，善曰：老子曰：天长地久。天地所以长且久者，以其不自生，故能长生。俟河之清秪怀忧。秪，适也。善曰：左氏传，子驷曰：周谚有之，曰：俟河之清，人寿几何。杜预曰：逸诗也，言人寿促而河清迟也。京房易传曰：河千年一清。愿得远渡以自娱，上下无常穷六区。善曰：楚辞曰：远度世以忘归。六区，上下四方也。周易曰：上下无常，非为邪也。超踰腾跃绝世俗，飘遥神举逞所欲。说文曰：逞，极也。天不可阶仙夫稀，善曰：周髀曰：天不可阶而升。柏舟悄悄不飞。柏舟，诗篇名也。注：愠，怨也。悄悄，忧貌。羣小，众小人在君侧也。，恨也。其诗曰：忧心悄悄，愠于羣小。又曰：静言思之，不能奋飞。注：不如鸟奋翼而飞去。臣不遇于君，犹不忍去，厚之至也。松乔高跱孰能离，松，赤松子；乔，王乔。离，附也。结精远游使心。，离也。善曰：楚辞曰：愿轻举而远游。公羊传曰：其妻子。何休曰：，犹提将也。回志朅来从玄谋，朅，去也。善曰：刘向七言曰：朅来归耕永自疎。获我所求夫何思！夫，复也。

文选考异

注「平子名衡」下至「系曰」　袁本、茶陵本作「玄道也德也其作此赋以修道德志意不可遂愿轻举历远游六合之外势既不能义又不可故退而思自反其系曰」四十五字。

注「夫何思玄而已」　袁本、茶陵本重「思」字。

注「众妙之门」　袁本、茶陵本此下有「平子时为侍中诸常侍恶直丑正危衡故作思玄非时俗」二十二字。案：此节注修改，盖初与二本同也。未详尤所据。凡本卷以下增多。皆仿此。

旧注　袁本、茶陵本「旧」上有「张平子」三字。案：有者是也。此每篇下所标作人姓名。

注「结深兰之亭」　袁本、茶陵本重「亭」字，是也。

注「尚书帝曰」　袁本、茶陵本无「帝」字，是也。

注「隤恺」　袁本、茶陵本「恺」作「敳」，是也。

注「毛苌传曰」下至「此言无遣为法也」　袁本、茶陵本无此二十一字。

注「而吾曰遇之」　袁本「曰」作「日」，是也。茶陵本亦误「曰」。

注「汉书曰贾谊曰」下至「曰阽」　袁本、茶陵本无此二十六字。

恶既死而后已　何校「恶」改「要」。陈云范书作「要」。袁本、茶陵本作「要」，云善作「恶」。案：各本所见，传写误也。

注「礼记曰箪笥」下至「盖珤字相似误耳」　袁本、茶陵本作「员曰箪方曰笥并盛食器也」，无上八字、下十七字。

注「馽中立切今赋作絷字」　袁本、茶陵本无此九字。

注「萧该音本作陂」下至「陂邪也」　袁本、茶陵本无此三十五字。

注「善曰贾逵曰」　袁本、茶陵本无「贾逵曰」三字

注「说文曰辫」下至「鞶带也」　袁本、茶陵本无此二十九字。

注「说文曰珩」下至「所以节行」　袁本、茶陵本无此二十一字。

昭彩藻与琱琭兮　陈云「琱琭」，范书作「雕琢」。袁本云善作「琱琭」。茶陵本云五臣作「雕琢」。案：「琱」卽「雕」字，善不注「琭」，恐传写误。

注「夏末乃止」　袁本、茶陵本无此四字。

注「顺阴阳气而生」　案：「阳」字不当有。各本皆衍。

注「贼害之鸟也」下至「缪也」　袁本、茶陵本无此十三字。

注「尔雅曰苬芝」下至「瑞草」　袁本、茶陵本无此十五字。

咨姤嫮之难兮　何校「姤」改「妬」。陈云范书作「妬」。袁本云善作「姤」。茶陵本云五臣作「妬」。案：各本所见，皆传写误。善注云「妬，恶也。」章怀注后汉书曰：「言嫉妬者，憎恶美人，故难与并也。」善意正如此，作「妬」无疑，若作「姤」，与「恶也」之训不复可通。各本并注中亦误作「姤」字，遂以为与五臣有异，其实非也。作「妬」字误而为「姤」，已见颜氏家训，是此二字多混。

注「羡韩众之流得一」　案：「流」字不当有。各本皆衍。皆引远游文。

卽岐址而●情　袁本、茶陵本「●」作「胪」，注同，是也。何、陈皆云后汉书作「摅」，详旧注云「陈也，善云「力于切」，选文不作「摅」，与范书异也。

注「上九爻辞云肥遁」　案：「肥」当作「飞」，下「故名肥遁」同。各本皆误。正文作「飞」，何云后汉书作「飞」。陈云七启有「飞遁离俗」语，上注亦作「飞」，此不知者改之耳。

注「又曰聊浮游于山陿」　袁本、茶陵本无此八字。

注「遁下体是艮」下至「故曰扬声」　袁本、茶陵本无此二十六字。

注「遁上九变为兑」下至「故曰不营」　袁本、茶陵本无此六十四字。

注「天为泽」　袁本、茶陵本「天」上有「故曰」二字。

注「虽复险戏世路可知」　袁本、茶陵本无此八字。

注「玉阶天子阶也」下至「言尚欲进忠贤」　袁本、茶陵本无此二十四字。

注「东龟长又曰东曰龟甲属」　袁本、茶陵本无「长又曰东曰龟」六字。案：「甲」当作「果」，各本皆讹。

注「尔雅曰龟」下至「以甲卜审」　袁本、茶陵本无此二十七字。

注「字林曰逞尽也」　袁本、茶陵本无此六字。

注「说文曰远也」　袁本、茶陵本无此五字。

注「古文周书曰」下至「及王子于治」　袁本、茶陵本无此一百七十六字。案：二本最是也。善注自上文「母氏喻道也」，其下云「唯归于道」，其下引「老子至母者道也」，一意承接，中间不得有此段，与上下异解，必或记于旁，尤延之误取以增多无疑。余条亦往往类此。

注「从水欶声」下至「液汁也」　袁本、茶陵本无此十三字。

去秽累而飘轻　袁本、茶陵本「飘」作「彯」。案：后汉书作「票」。善不注，未审果何作。

注「海中山也」　袁本、茶陵本「山」上有「神」字。

注「玄中记曰」下至「沉于大海」　袁本、茶陵本无此一百二十六字。

注「饮沆瀣」　袁本、茶陵本此下有「以长生」三字。

注「日出旸谷」　案：「旸」当作「汤」。各本皆误。

注「海外东经曰」下至「有扶桑」　袁本、茶陵本无此十五字。

注「又如椹树长丈」　袁本、茶陵本无「又如椹树」四字，「长」下有「数千」二字。

注「杨雄太玄经曰」　案：「经」当作「赋」。各本皆误。此赋古文苑载之。

注「昔禹致羣臣于会稽之山」　陈云「臣」当作「神」，是也。各本皆误。

翩缤处彼湘滨　案：「缤」后汉书作「傧」。章怀注「翩，连翩也；傧，弁也」。善不注，未审果何作。其五臣翰注云「翩缤，美貌」，恐非善意。其字固不必作「缤」也，盖涉下文「缤连翩兮纷暗暧」而误，五臣因辄以「美貌」解之耳。

注「山海经曰洞庭之山」下至「遂号为湘夫人也」　袁本、茶陵本无此一百八十三字。

注「左氏传」下至「为祝融」　袁本、茶陵本无此十七字。

注「善曰尔雅曰沄沉也」　袁本、茶陵本无此八字。

注「自北户之外」　袁本、茶陵本「户」下有「孙」字。

注「北户孤竹」　袁本、茶陵本「孤竹」作「孙」。

注「方言曰」下至「躔行也」　袁本、茶陵本无此十字。

注「广雅曰踌躇犹豫也」　袁本、茶陵本无此八字。

注「不寿者八百岁」　何校「不」改「下」，陈云「不」当依范书注作「下」，是也。各本皆讹。

注「字林曰潺湲流貌」　袁本、茶陵本无此七字。

注「太公金匮曰」下至「谓为冯夷」　袁本、茶陵本无此十九字。

注「注曰冯夷」下至「而水仙」　袁本、茶陵本无此二十字。

注「淮南子曰天子」　袁本、茶陵本此六字，作「又曰」二字。

注「予合韵音夷渚切」　袁本、茶陵本无此七字。

注「穆叔孙穆子」下至「走向齐」　袁本、茶陵本此十五字作「初穆子去叔孙氏」七字。

注「通之有子在齐」　袁本、茶陵本无「通之有子」四字。「在」作「适」。

注「旦而瞻其徒」下至「而从我矣」　袁本、茶陵本此三十八字作「鲁人召之所宿庚宗之妇人献以雉曰余子长」十八字。

注「诈谓外人」　袁本、茶陵本无此四字。

注「覆器」下至「而死」　袁本、茶陵本此十六字作「不食而卒」四字。

注「苍颉篇谶书」下至「葬始皇郦山」　袁本、茶陵本无此三百三十七字。案：此亦非旧注也。若有之，善不烦于下更注矣。凡增多未是者，以此推之。

注「家甚贫」　袁本、茶陵本无「甚」字。

注「致赀巨万及期忌司命之言」　袁本、茶陵本此十一字作「利及期」三字。

注「与行旅者同宿」　袁本、茶陵本此六字作「同宿路」三字。

注「遂便贫困」　袁本、茶陵本无「便」字。

注「郑玄曰孕任子也」　袁本、茶陵本无此七字。

注「慎者」下至「裨灶」　袁本、茶陵本无此十四字。

注「叔孙昭子曰」　袁本、茶陵本无「叔孙」二字。

注「叔孙之言」下至「不验」　袁本、茶陵本无此十三字。

注「裨灶言于子产曰」下至「子产不予」　袁本、茶陵本无此三十一字。

注「遂不与」　袁本、茶陵本「遂」上有「是亦多言矣岂不或信」九字。

注「今言梓慎裨灶」下至「为言事之难知也」　袁本、茶陵本无此二十七字。

注「善効人之子侄昆弟之状」　袁本、茶陵本「之状」作「好扶邑丈人而道苦之」。

注「邑丈人有之市而醉归者」　袁本、茶陵本「邑」作「黎丘」，无「有」字，「而醉」作「醉而」。

注「曰吾为汝父也」下至「何故」　袁本、茶陵本无此十九字。

注「孽矣无此事也」　袁本、茶陵本无「矣」字，「此事」作「若」。

注「昔也」下至「可问也」　袁本、茶陵本无此十一字。

注「是必奇鬼固尝闻之矣」　袁本、茶陵本「必」下有「夫」字，「鬼」下有「也我」二字，无「尝」字。「矣」字。

注「复于市欲遇而刺杀之」　袁本、茶陵本「复」下有「饮」字，无「杀」字。

注「明旦之市」　袁本、茶陵本无「之市」二字。

注「遂往迎之」　袁本、茶陵本无「往」字。