文选

臣无异，袁、茶陵二本据误字为校语而失之者，于今所订正为一例也。

涕泣涟洏　案：「洏」当作「而」。注引杜预左传注「而，语助也」，善必为「而」字无疑。赠士孙文始诗「胡不凄而」句，例正同。唯袁、茶陵二本载济注云「洏亦泪流也」，是五臣乃作「洏」字。今各本所见，皆以五臣乱善耳。祭古冢文「纵锸涟而」，亦善「而」五臣「洏」，彼未乱之，可为证矣。凡此等善与五臣截然有异，袁、茶陵二本不着校语而失之者，于今所订正，为又一例也。

赠士孙文始四言　三辅决录赵岐注曰：士孙孺子名萌，字文始，少有才学，年十五，能属文。初，董卓之诛也，父瑞，知王允必败，京师不可居，乃命萌将家属至荆州依刘表。去无几，果为李傕等所杀。及天子都许昌，追论诛董卓之功，封萌为澹津亭侯。与山阳王粲善，萌当就国，粲等各作诗以赠萌，于今诗犹存也。

王仲宣

天降丧乱，靡国不夷。毛诗曰：天降丧乱，灭我立王。又曰：乱生不夷，靡国不泯。广雅曰：夷，灭也。我暨我友，自彼京师。尔雅曰：暨，与也。毛诗曰：自彼氐、羌。宗守荡失，越用遁违。杜预左氏传注曰：越，远也。郑玄礼记注曰：遁，逃也。孔安国尚书传注曰：违，避也。迁于荆楚，在漳之湄。山海经曰；荆山，漳水出焉。毛诗曰：居河之湄。在漳之湄，亦克宴处。刘歆七略曰：宴处从容观诗书。和通篪埙，比德车辅。毛诗曰：伯氏吹埙，仲氏吹篪。毛苌云：土曰埙，竹曰篪。郑玄曰：其相应和如埙篪。左氏传曰，宫之奇曰：谚所谓辅车相依，唇亡齿寒，其虞、虢之谓乎。既度礼义，卒获笑语。毛诗曰：献酬交错，礼仪卒度，笑语卒获。庶兹永日，无諐厥绪。毛诗曰：且以喜乐，且以永日。尚书曰：荒坠厥绪。虽曰无諐，时不我已。郑玄毛诗笺曰：已，与也。同心离事，乃有逝止。张衡怨诗曰：同心离居，绝我中肠。横此大江，淹彼南汜。楚辞曰：横大江兮扬灵。王逸曰：横度大江，扬己精诚也。毛诗曰：江有汜，之子归，不我已。我思弗及，载坐载起。毛诗曰；瞻望弗及。张衡怨诗曰：我闻其声，载坐载起。惟彼南汜，君子居之。论语曰；君子居之，何陋之有？悠悠我心，薄言慕之。毛诗曰：青青子衿，悠悠我心。又曰：采采芣苡，薄言采之。人亦有言，靡日不思。毛诗曰：人亦有言，靡喆不愚。又曰：有怀于卫，靡日不思。矧伊嬿婉，胡不凄而？毛诗曰：矧伊人矣。又曰：人无兄弟，胡不比焉？晨风夕逝，托与之期。毛苌诗传注曰：晨风，鹯也。楚辞曰：因归鸟而致词，羌迅高而难当。瞻仰王室，慨其永叹。毛诗曰：瞻仰昊天。尚书曰：以蕃王室。毛诗曰：慨其叹矣。又曰：我思肥泉，兹之永叹。良人在外，谁佐天官？毛诗曰：维此良人，弗求弗迪。尚书曰：天工，人其代之。孔安国曰：人代天理官，不以天官私非其材。四国方阻，俾尔归蕃。尔之归蕃，作式下国。毛诗曰：四国于蕃。又曰：俾尔多益。尚书曰：世世享德，万邦作式。郑玄毛诗笺曰：式，法也。毛诗曰：命于下国。无曰蛮裔，不虔汝德。贾逵国语注曰：虔，敬也。慎尔所主，率由嘉则。毛诗曰：慎尔出话。又曰：不不忘，率由旧章。又曰：仲山甫之德，柔嘉维则。龙虽勿用，志亦靡忒。周易曰：潜龙勿用，阳在下也。郑玄毛诗笺云：忒，差也。悠悠澹澧，郁彼唐林。荆州图曰：汉寿县城南一百步有澹水，出县西阳山。又曰：澧阳县盖卽澧水为名也，在郡西南接澧水。晋书曰：天门有零阳县，南平郡有作唐县。盛弘之荆州记曰：零陵东接作唐。然此三县连延相接。唐林，卽唐地之林也。虽则同域，邈其迥深。尔雅曰：迥，远也。白驹远志，古人所箴。允矣君子，不遐厥心。既往既来，无密尔音。毛诗曰：皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。无金玉尔音，而有遐心。又曰：允矣君子，展也大成。

文选考异

注「三辅决录赵岐注」　陈云「赵岐」二字衍，岐着三辅决录，晋挚虞作注。下云「于今诗犹存」，卽虞自谓作注之时耳。案：所校是也。各本皆误。

注「士孙孺子名萌」　袁本、茶陵本无「孺子名」三字。

亦克宴处　袁本、茶陵本「克」作「克」，是也。

靡日不思　茶陵本「日」作「喆」，云五臣作「哲」。袁本作「哲」，无校语。案：二本所见皆非也，此及上句皆取诗成文，善注因「人亦有言」连引「靡喆不愚」者，犹之因「靡日不思」连引「有怀于卫」耳！与正文无涉也。唯铣注云「哲，智也」，是五臣乃误作「哲」，又以之乱善。此所见独不误，或尤延之知其非而校改之也。

赠文叔良四言　干宝搜神记曰：文颖，字叔良，南阳人。繁钦集又云：为荆州从事文叔良作移零陵文。而粲集又有赠叔良诗。献帝初平中，王粲依荆州刘表，然叔良之为从究，盖事刘表也。详其诗意，似聘蜀结好刘璋也。

王仲宣

翩翩者鸿，率彼江滨。毛诗曰：翩翩者鵻。说文曰：翩翩，飞疾貌。君子于征，爰聘西邻。毛诗曰：之子于征。西邻，谓蜀也。临此洪渚，伊思梁岷。楚辞曰：伊思兮往古。尔往孔邈，如何勿勤？君子敬始，慎尔所主。老子曰：慎终如始，则无败事。孟子曰：吾闻之，观近臣以其所为主，观远臣以其所主。赵岐曰：近臣当为远方来贤者为主，远臣而至，主于在朝臣之贤者也。谋言必贤，错说申辅。郑玄礼记注曰：贤，善也。所言说当申相辅也。申或为车，非也。延陵有作，侨肸是与。公孙侨，子产也；羊舌肸，叔向也。左氏传曰：吴公子札聘于郑，见子产如旧相识，与之缟带，子产献纻衣。适晋，说叔向。将行，谓叔向曰：吾子勉之，君侈而多良，大夫皆富，政将在家。吾子直，必思自免于难也。先民遗迹，来世之矩。毛诗曰：先民有作，温恭朝夕。尚书曰；予恐来世以台为口实。既慎尔主，亦迪知几。探情以华，覩着知微。华，喻貌。越绝书，子胥曰：圣人见微知着，覩始知已。视明听聪，靡事不惟。论语，孔子曰：君子有九思，视思明，听思聪。字林曰：惟，思也。董褐荷名，胡宁不师？国语曰：吴、晋争长，未成。吴王昏，乃戒令秣马食士。于是晋师大骇，乃令董褐请事曰：两君偃兵接好，日中为期，今大国越境而造于弊邑之军垒，敢请辞故。吴王亲对之曰：天子有令，周室既卑，约贡献莫入，上帝鬼神而不可以之告。孤用视听命于藩离之外。董褐既致命，乃告赵鞅曰：观吴王之色，类有大忧，小则嬖妾嫡子死，不则国有大难；大则越入吴，将毒，不可与战，主其许之，然而不可徒许也。赵孟许诺。晋乃令董褐复命曰：曩君之言，周室既卑，诸侯失礼于天子。今君奄王东海，以名闻于天下，有短垣而自踰之，况蛮荆则何有于周室？夫诸侯无二君，而周无二王，君若卑天子以干其不祥，而曰吴公，孤敢不顺从君命长弟。吴王许诺。及退，就幕而会。吴公先歃，晋侯亚之。韦昭曰：董褐，晋大夫司马寅也。毛诗曰：胡宁忍予？众不可盖，无尚我言。家语，金人铭曰：君子知天下之不可盖也，故下之。广雅曰：尚，高也。我，叔良也。梧宫致辩，齐楚构患。说苑曰：楚使使者聘于齐，齐王飨之于梧宫。使者曰：大哉梧乎！王曰：江海之鱼必吞舟，大国之树必巨围，使者何怪焉？使者曰：然昔者燕攻齐，焚雍门，饮马于淄、渑，定获于琅邪。王与太后奔莒，逃于成阳之山。敢问当此之时，梧之大小何如？王命陈先生对之，陈子曰：臣不如貂勃。貂勃对曰：使者为问植梧之始邪？昔楚无道，杀子胥之父。子胥奔吴，吴以为相。后将兵伐楚，以复父雠。楚王奔随，吴王入郢，子胥亲射宫门，鞭平王之坟。当此之时，梧始生之年也。齐楚于是构怨，遂举兵相伐也。成功有要，在众思欢。尚书，帝曰：成允成功，惟汝贤。又曰：有伦有要。人之多忌，掩之实难。左氏传，秦伯谓公孙枝曰：夷吾其定乎？对曰：今其言多忌克，难哉！瞻彼黑水，滔滔其流。尚书曰：华阳黑水惟梁州。毛诗曰：滔滔江、汉，南国之纪。江汉有卷，允来厥休。言彼二国席卷而来，信汝之美也。言江、汉之君，有席卷之志，信服而来，自是美，非汝之功也。汉书，刘敬说高祖曰：今陛下径往卷蜀汉，定三秦。二邦若否，职汝之由。言彼二国若怀不顺，此汝之由。毛诗曰：邦国若否，仲山甫明之。毛苌诗传曰：若，顺也。否，犹臧否也，谓善恶也。左氏传，范宣子数诸戎曰：言语漏渫，则职汝之由也。缅彼行人，鲜克弗留。少能不留，言多淹留也。贾逵国语注曰：缅，思貌也。左氏传曰：行人，言使人也。毛诗曰：靡不有初，鲜克有终。尚哉君子，于异他仇。左氏传，楚子木语晋范武子之德，王曰：尚矣哉，能歆神人。杜预曰：尚者，上也。毛苌诗传注曰：仇，匹也。人谁不勤？无厚我忧。楚辞曰：惟天地之无穷，哀生民之长勤。我，粲自谓也。惟诗作赠，敢咏在舟。言为诗以赠者，有在舟之义，忧患同也。邓析子曰：同舟渡海，中流遇风，救患若一。

文选考异

侨肸是与　案：「侨」当作「乔」，注同。茶陵本作「乔」，云五臣作「侨」。袁本作「侨」，用五臣而失着校语。尤所见以五臣乱善，非也。考隶释三公山碑云乔札季文，议郎元宾碑云有乔宰郑，皆东汉时书「乔」字无「人」旁之证。羣书亦有之，不悉数。

注「敢请辞故」　陈云「辞」，「乱」误，是也。各本皆讹。

注「而不可以之告」　何校删「之」字，陈同。各本皆衍。

注「孤用视听命」　何校「视」改「亲」，陈同。各本皆讹。

注「君若卑天子」　陈云「卑」上脱「无」字，是也。各本皆脱。

注「言江汉之君」下至「非汝之功也」　袁本、茶陵本无此二十二字。何校云考六臣本卽良注。陈云削去为是。案：所校是也。

赠五官中郎将四首五言

刘公干

昔我从元后，整驾至南乡。元后，谓曹操也。至南乡，谓征刘表也。尚书曰：众非元后何戴？张衡思玄赋曰：爰整驾而亟行。毛诗曰：维汝荆楚，居国南乡。过彼丰沛都，与君共翶翔。丰、沛，汉高祖所居，以喻谯也。君，谓五官也。毛诗曰：将翶将翔。四节相推斥，季冬风且凉。四节，已见潘安仁悼亡诗。周易曰：寒暑相推，而岁成焉。广雅曰：斥，推也。众宾会广坐，明镫熺炎光。史记，侯嬴曰：公子自是迎嬴羣众广坐之中。楚辞曰：兰膏明烛华镫错。镫与灯音义同。广雅曰：熺，炽也。熺，大明貌，火其切。清歌制妙声，万舞在中堂。毛诗曰：公庭万舞。郑玄曰：万舞，干舞也。金罍含甘醴，羽觞行无方。毛诗曰：我姑酌彼金罍。楚辞曰：瑶浆密勺实羽觞。长夜忘归来，聊且为大康。毛诗曰：无已大康，职思其居。四牡向路驰，欢悦诚未央。四牡，谓骊驹也。汉书，王式曰：闻之于师，客歌骊驹。主人歌无庸归。音义曰：逸诗篇名也。

余婴沈痼疾，窜身清漳滨。礼记曰：身有痼疾。说文曰：痼，久也。汉书曰：魏郡武始县漳水至邯郸入漳。山海经曰：少山，清漳水出焉，东流于浊漳之水。自夏涉玄冬，弥旷十余旬。杨雄羽猎赋曰：玄冬季月，天地隆烈。杜预左氏传注曰：弥，远也。苍颉篇曰：旷，疎旷也。常恐游岱宗，不复见故人。援神契曰：太山，天帝孙也，主召人魂。尚书曰：至于岱宗。太山为四岳宗也。所亲一何笃？步趾慰我身。左氏传，蒍启强曰：今君亲步玉趾。清谈同日夕，情眄叙忧勤。毛诗曰：朝夕思念，至于忧勤也。便复为别辞，游车归西邻。西邻，邺都。素叶随风起，广路扬埃尘。逝者如流水，哀此遂离分。论语曰：子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。追问何时会？要我以阳春。楚辞曰：无衣裘以御冬，恐死不得见乎阳春。望慕结不解，贻尔新诗文。蔡邕瞽师赋曰：咏新诗以悲歌。勉哉修令德，北面自宠珍。左氏传曰：忠为令德。北面，臣位也。礼记曰：君之南乡，答阳之义也。臣之北面，答君之义也。

秋日多悲怀，感慨以长叹。毛苌诗传曰：秋士悲也。终夜不遑寐，叙意于濡翰。毛诗曰：不遑假寐。楚辞曰：魂焭焭兮不遑寐。韦昭汉书注曰：翰，笔也。明镫曜闺中，清风凄已寒。白露涂前庭，应门重其关。楚辞曰：白露纷以涂。毛诗曰：乃立应门。尔雅曰：正门谓之应门。四节相推斥，岁月忽欲殚。礼记曰：岁既殚矣。壮士远出征，戎事将独难。壮士，谓五官也。汉书，高祖曰：壮士行何畏！出征，谓在孟津也。魏志曰：建安十六年，文帝立为五官中郎将。典略曰：建安二十二年，魏郡大疫，徐干、刘桢等俱逝。然其间唯有镇孟津及黎阳，而无所征伐，故疑出征谓在孟津也。以在邺，故曰出征；以有兵卫，故曰戎事也。涕泣洒衣裳，能不怀所欢？涕泣，干自谓也。

凉风吹沙砾，霜气何皑皑。易通卦验曰：巽气不至，则大风扬沙。砾，小石也。说文曰：皑皑，霜雪貌。刘歆遂初赋曰：漂积雪之皑皑。牛哀切。明月照缇幕，华灯散炎辉。缇丹色也。华灯，已见上文。赋诗连篇章，极夜不知归。论衡曰：兴论立说，结连篇章者，文人鸿儒也。君侯多壮思，文雅纵横飞。汉仪注曰：列侯为丞相，称君侯。大戴礼曰：天子不知文雅之辞，少师之任。小臣信顽卤，僶俛安能追？仪礼曰：小臣正辞。李尤东观赋曰：臣虽顽卤，慕小雅斯干叹咏之美。僶俛，已见上文。论语曰：参也鲁。孔安国曰：鲁，钝也。鲁与卤同。

文选考异

注「公子自是」　案：「是」当作「起」。各本皆误。

金罍含甘醴　袁本、茶陵本云「甘」，善作「其」。案：据校语，五臣乃作「甘」，此作「甘」者，尤延之所改也。注无明文，而第三首云「应门重其关」句，例正同，未必非。善自作「其」字，尤改失之。

注「蒍启强曰」　陈云「强」，「疆」误，是也。各本皆讹。

注「干自谓也」　何校「干」改「桢」。案：所改非也。干卽公干，善注称人字有此例。

华灯散炎辉　案：「灯」当作「镫」，注同。各本皆讹。第一首、第三首袁、茶陵二本有校语，此首失着，乃误以五臣「灯」字乱之。

赠徐干五言

刘公干

谁谓相去远？隔此西掖垣。毛诗曰：谁谓宋远？跂予望之。洛阳故宫铭曰：洛阳宫有东掖门、西掖门。拘限清切禁，中情无由宣。史记曰：景帝居禁中。禁中者，门户有禁，非侍御不得入。楚辞曰：抒中情而为诗。思子沈心曲，长叹不能言。毛诗曰：在其板屋，乱我心曲。古诗曰：气结不能言。起坐失次第，一日三四迁。步出北寺门，遥望西苑园。风俗通曰：尚书、侍御、御史、谒者所止，皆曰寺也。细柳夹道生，方塘含清源。思玄赋曰：旦余沐于清源。轻叶随风转，飞鸟何翻翻！楚辞曰：漂翻翻其上下。乖人易感动，涕下与衿连。仰视白日光，皦皦高且悬。毛诗曰：谓余不信，有如皦日。毛苌曰：皦，白也。楚辞曰：晞白日兮皎皎。兼烛八纮内，物类无颇偏。韩子曰：朱孺对卫灵公曰：夫日兼烛天下，一物不能当也。杨雄解嘲云：日月之经不千里，则不能烛六合，耀八纮。音义曰：八方之纲维也。尚书曰：无偏无陂，遵王之谊。我独抱深感，不得与比焉。

文选考异

注「杨雄解嘲曰」　案：「嘲」当作「难」。各本皆误。

赠从弟三首五言

刘公干

泛泛东流水，磷磷水中石。吕氏春秋曰：水泉东流，日夜不休。毛诗曰：杨之水，白石磷磷。毛苌传曰：清彻也。苹藻生其涯，华纷何扰弱？采之荐宗庙，可以羞嘉客。苹藻，以喻从弟也。左氏传，君子曰：苟有明信，涧溪沼沚之毛，苹繁蕴藻之菜，可荐于鬼神，可羞于王公。毛诗曰：所谓伊人，于焉嘉客。岂无园中葵，懿此出深泽。古诗曰：青青园中葵，朝露待日晞。尔雅曰：懿，美也。

亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛？松枝一何劲？冰霜正惨怆，终岁常端正。楚辞曰：霜露憯凄而交下。岂不罗凝寒，松柏有本性。凝，严也。庄子曰：天寒既至，雪霜将降，吾是以知松柏之茂也。

凤凰集南岳，徘徊孤竹根。凤生丹穴，故曰南岳。郑玄毛诗笺曰：凤凰之性，非竹实不食。亦喻从弟也。于心有不厌，奋翅凌紫氛。岂不常勤苦？羞与黄雀羣。黄雀，喻俗士也。何时当来仪？将须圣明君。尚书曰：凤凰来仪。孔安国曰：圣人受命则凤凰至。

文选考异

冰霜正惨怆　茶陵本「怆」作「凄」。案：「凄」字是也，注有明文。袁本作「怆」，与此同误。

岂不罗凝寒　何云「罗」疑作「罹」，陈同。案：各本皆作「罗」，盖传写讹。

文选卷第二十四

赠答二

赠徐干五言

曹子建

惊风飘白日，忽然归西山。夫日丽于天，风生乎地，而言飘者，夫浮景骏奔，倐焉西迈，余光杳杳，似若飘然。古步出夏门行曰：行行复行行，白日薄西山。圆景光未满，众星粲以繁。圆景，月也。论衡曰：日月之体，状如正圆。郑玄毛诗笺曰：景，明也。释名曰：望，月满之名也。论语曰：众星共之。广雅曰：粲，明也。志士营世业，小人亦不闲。论语，子曰：志士仁人，无求生以害人。孔丛子曰：仲尼大圣，自兹以降，世业不替。聊且夜行游，游彼双阙间。文昌郁云兴，迎风高中天。刘渊林魏都赋注曰：文昌，正殿名也。广雅曰：郁，出也。尔雅曰：兴，起也。地理书曰：迎风观在邺。列子曰：周穆王筑台号曰中天之台。春鸠鸣飞栋，流猋激棂轩。尔雅曰：扶摇，谓之飙。郭璞曰：暴风从上下者。猋与飙同，古字通。说文曰：棂，楯间子也。徐干齐都赋曰：窗棂参差景纳阳。轩，长廊之有窗也。顾念蓬室士，贫贱诚足怜。蓬室士，谓徐干也。苍颉篇曰：顾，旋也。列子曰：北宫子庇其蓬至，若广厦之荫。薇藿弗充虚，皮褐犹不全。墨子曰：古之人其为食也。足以增气充虚而已。郑玄周礼注曰：充，足也。淮南子曰：贫人冬则羊裘短褐，不掩形也。忼慨有悲心，兴文自成篇。说文曰：忼慨，壮士不得志于心也。郑玄考工记注曰：兴，发也。宝弃怨何人？和氏有其愆。宝，以喻干。和氏，喻知己也。韩子曰：楚人和氏得璞玉于楚山之中，奉而献之武王，武王使玉人相之。玉人曰：石也。●和氏左足。武王薨，成王卽位，和又献之。玉人又曰：石也。●其右足。成王薨，文王卽位，和乃抱璞而哭于楚山之下，王使玉人理其璞而得宝焉，遂名曰和氏之璧。●音刖。孔安国尚书传曰：愆，过也。弹冠俟知己，知己谁不然？言欲弹冠以俟知己，知己谁不同于弃宝，而能相万乎？汉书曰：萧育与朱博友，往者有王阳、贡公，故长安语曰：萧、朱结绶，王、贡弹冠。晏子春秋，越石父曰：士者申乎知己。良田无晚岁，膏泽多丰年。良田、膏泽，喻有德也。无晚岁、多丰年，喻必荣也。汉书曰：翟义请陂下良田。国语，子余曰：君若膏泽之，使能成嘉谷。毛诗曰：丰年穰穰。亮怀玙璠美，积久德逾宣。尔雅曰：亮，信也。苍颉篇曰：怀，抱也。左氏传曰：季平子行东野，还未至，卒于房。阳虎将以玙璠敛。杜预曰：玙璠，美玉，君所佩也。玙音余。璠音烦。亲交义在敦，申章复何言！庄子曰：亲交益疏。孔安国尚书传曰：敦，厚也。又曰：申，重也。

文选考异

注「而能相万乎」　何校「万」改「荐」，陈同。各本皆讹。

赠丁仪五言　集云与都亭侯丁翼，今云仪，误也。魏略曰：丁仪，字正礼。太祖辟仪为掾。

曹子建

初秋凉气发，庭树微销落。汉书，孝武伤李夫人赋曰：桂枝落而销亡。凝霜依玉除，清风飘飞阁。楚辞曰：漱凝霜之纷纷。字书曰：凝，冰坚也。玉除，阶也。说文曰：除，殿阶也。西都赋曰；玉除彤庭。又曰：修涂飞阁。朝云不归山，霖雨成川泽。广雅曰：八月浮云不归。左氏传曰：凡雨自三日已往为霖。黍稷委畴陇，农夫安所获？王逸楚辞注曰：委，弃也。说文曰：畴，耕治之田也。毛诗曰：帅时农夫。在贵多忘贱，为恩谁能博？言俗之常情也。狐白足御冬，焉念无衣客？言服狐白者不念无衣，以喻处尊贵者多忘贫贱也。晏子春秋曰：景公之时，雨雪三日，公被狐白之裘，坐于堂侧，谓晏子曰：雨雪三日，天下不寒，何也？晏子曰：贤君饱知人饥，温知人寒。楚辞曰：无衣裘以御冬。毛诗曰：无衣无褐，何以卒岁？思慕延陵子，宝剑非所惜。言延陵不欺于死，而况其生者乎？故己思慕之，冀异于俗也。新序曰：延陵季子将西聘晋，带宝剑以过徐君，徐君不言而色欲之。季为有上国之事，未献也，然心许之矣。致使于晋，顾反，则徐君死，于是以剑带徐君墓树而去。广雅曰：惜，爱也。子其宁尔心，亲交义不薄。

文选考异

注「玉除彤庭」　案：「除」当作「阶」。各本皆讹。但引以注「玉」字，其「除」卽是「阶」，上已注讫。不知者用正文「玉除」改之，非也。后赠何劭王济诗注引不误，亦可证。或又因此欲改西都赋作「除」，则益非矣。

赠王粲五言

曹子建

端坐苦愁思，揽衣起西游。古诗曰：揽衣起徘徊。树木发春华，清池激长流。中有孤鸳鸯，哀鸣求匹俦。鸳鸯，喻粲也。毛苌诗传曰：鸳鸯，匹鸟也。楚辞曰：览可与兮匹俦。我愿执此鸟，惜哉无轻舟。言愿执鸟而无轻舟，以喻己之思粲而无良会也。