文选注

【杨荆州诔一首（并序）】

※潘安仁

维咸宁元年，王隐《晋书》：咸宁，武帝年号。夏四月乙丑，晋故折冲将军、荆州刺史、东武戴侯、荥阳杨史君薨。呜呼哀哉！杨肇，已见《怀旧赋》。夫天子建国，诸侯立家，《左氏传》师服曰：吾闻国家之立也，天子建国，诸侯立家，是以人服事其上，而下无觊觎也。选贤与能，政是以和。《礼记》曰：选贤与能讲信修睦。周赖尚父，殷凭太阿。太阿，阿衡，谓伊尹也。《毛诗》曰：惟师尚父，时惟鹰扬。又曰：实维阿衡，实左右商王。矫矫杨侯，晋之爪牙《毛诗》曰：矫矫武臣。又曰：予王之爪牙。忠节克明，茂绩惟嘉。《尚书》曰：予懋乃德，嘉乃丕绩。将宏王略，肃清荒遐。降年不永，玄首未华，《尚书》曰：降年有永有不永。范晔《后汉书》樊准上疏曰：故朝多皤皤之良，华首之老。衔恨没世，命也奈何！呜呼哀哉！范晔《后汉书》东海王彊上疏曰：衔恨黄泉。《论语》子曰：君子疾没世而名不称焉。自古在昔，有生必死。《法言》曰：有生者必有死，有始者必有终，自然之道也。身没名垂，先哲所韪。《东征赋》曰：唯令德为不朽，身既没而名犹存也。行以号彰，德以述美。《周礼》曰：谥者行之迹，号者功之表也。蔡邕《郭有道碑》曰：德音犹存，亦赖之见述也。敢讬旒旗，爰作斯诔。旒旗，已见上文。其辞曰：

邈矣远祖，系自有周。昭穆繁昌，枝庶分流。族始伯乔，氏出杨侯。《汉书》曰：杨雄，其先出自有周。伯乔者，以支庶食菜於晋之杨，因氏焉。不知伯乔与周何别也。杨在河汾之间，周襄而杨氏或称侯，号曰杨侯。弈世丕显，允迪大猷。《尚书》曰：公称丕显德。《毛诗》曰：秩秩大猷，圣人莫之。天厌汉德，龙战未分。《左氏传》曰：天而既厌周德矣。《周易》曰：龙战于野，其血玄黄。伊君祖考，方事之殷。《左氏传》曰：鄢陵之战，楚子使工尹襄问却至以弓，曰：方事之殷，有韎韦而跗注者，君子也。杜预云：殷，盛也。鸟则择木，臣亦简君。《左氏传》仲尼曰：鸟则择木。《家语》孔子曰：君择臣而任之，臣亦择君而事之。投心魏朝，策名委身。《左氏传》狐突曰：策名委质，贰乃辟也。奋跃渊涂，跨腾风云。《答宾戏》曰：振拔洿涂，跨腾风云。或统骁骑，或据领军。潘岳《杨肇碑序》曰：肇，骁骑府君之嫡孙，领军肃侯之嗣子。贾弼之《山公表注》曰：杨恪，字仲义，骁骑将军。生暨，字休先，领军将军。

笃生戴侯，茂德继期。纂戎洪绪，克构堂基。《毛诗》曰：纂戎祖考。《尚书》曰：若考作室，子弗肯堂，矧肯构。弱冠味道，无竞惟时。弱冠，已见上文。桓谭《答杨雄书》曰：子云勤味道腴。《毛诗》曰：无竞惟烈。孝实蒸蒸，友亦怡怡。《尚书》曰：克谐以孝，蒸蒸，乂弗格奸。怡怡，已见上文。多才丰艺，强记洽闻。《尚书》周公曰：不若旦多才多艺。洽闻强记，已见上文。目睇毫末，心算无垠。《慎子》曰：离朱之明，察秋毫之末。《答宾戏》曰：研桑心计於无垠。草隶兼善，尺牍必珍。《汉书》曰：陈遵善书，与人尺牍，主皆藏去，以为荣也。足不辍行，手不释文。翰动若飞，纸落如云。学优则仕，乃从王政。《论语》子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。《左氏传》子产谓子皮曰：侨闻学而后入政，未闻以政学者也。散璞发辉，临轵作令。《肇碑》曰：嘉平初，除轵令。《汉书》河内郡有轵县。化行邑里，惠洽百姓。越登司官，肃我朝命。《肇碑》曰：肇迁治书侍御史。惟此大理，国之宪章。《肇碑》曰：肇兼统大理之任。《汉书》曰：廷尉，秦官，掌刑辟。景帝中六年，更名大理。君莅其任，视民如伤。《左氏传》逢滑曰：国之兴也，视人如伤。庶狱明慎，刑辟端详。《尚书》周公曰：庶狱庶慎。听参皋、吕，称侔于、张。《尚书》帝曰：咎繇，蛮夷猾夏，寇贼奸宄。汝作士，惟明克允。又《序》曰：吕命，穆王训夏赎刑，作吕刑。《汉书》曰：于定国为廷尉，其决疑平法，务在哀鳏寡，罪从轻，朝廷称之。又曰：张释之为廷尉，周亚夫见释之持议平，乃结为亲友。繇此天下为之。改授农政，于彼野王。《肇碑》曰：除野王典农中郎将。《魏略》曰：典农中郎将，太祖置，秩比二千石。《汉书》：河内郡野王县。仓盈庚亿，国富兵彊。《毛诗》曰：我仓既盈，我庾惟亿。《新序》曰：孙叔敖相楚，国富兵彊。

煌煌文后，鸿渐晋室。君以兼资，参戎作弼。《肇碑》曰：文后历数在躬，为参军。《周易》曰：鸿渐于陆，其羽可用为仪。《汉书》华阴守丞嘉上疏曰：朱云兼资文武。用锡土宇，膺兹显秩。青社白茅，亦朱其绂。《肇碑》曰：五等初建，封东武子。《毛诗》曰：锡尔土宇归章。《尚书纬》曰：天子社，东方青，南方赤，西方白，北方黑。上冒以黄土，将封诸侯，各取方土，苴以白茅，以为社。毛苌《诗传》曰：诸侯赤黻。黻与绂古今字同。魏氏顺天，圣皇受终。《魏志》曰：陈留王奉皇帝玺绶策禅位于晋嗣王。《周易》曰：汤武革命，顺乎天。《尚书》曰：正月上日，受终于文祖。烈烈杨侯，实统禁戎。《肇碑》曰：皇祖之始，典戎武卫。司管阊阖，清我帝宫。《晋宫阁铭》曰：洛阳城阊阖门。《汉书》曰：东牟侯兴居先清宫。应劭曰：天子行幸所至，先案行清静殿中，以虞非常。苛慝不作，穆如和风。《国语》内史过曰：神亦往焉，观其苛慝。《毛诗》曰：穆如清风。谓督勋劳，班命弥崇。《肇碑》曰：以清宫勋劳，进封东武伯。《说文》曰：督，察也。

茫茫海岱，玄化未周。《毛诗》曰：洪水茫茫。《尚书》曰：海岱及淮惟徐州。蔡邕《陈留太守颂》曰：玄化洽矣。滔滔江汉，疆埸分流。《毛诗》曰：滔滔江汉，南国之纪。《尚书》曰：江汉朝宗于海。孔安国曰：二水经此州而入海也。秉文兼武，时惟杨侯。既守东莞，乃牧荆州。《肇碑》曰：领东莞相荆州刺史。《汉书》：琅邪有东莞，属徐州也。折冲万里，对扬王休。《肇碑》曰：加折冲将军。《晏子春秋》，孔子曰：不出樽俎之间，而折冲千里之外，晏子之谓也。《毛诗》曰：虎拜稽首，对扬王休。闻善若惊，疾恶如雠。《国语》楚蓝尹亹谓子西曰：夫阖庐闻一善言若惊，得一士若赏。谢承《后汉书》曰：张俭清洁中正，疾恶若雠。示威示德，以伐以柔。《左氏传》仓葛曰：德以柔中国，刑以威四夷。又曰：伐叛，刑也。柔服，德也，二者立矣。吴夷凶侈，伪师畏逼。将乘雠衅，席卷南极。班固《高纪》述：乘衅而运，席卷三秦。继褰粮盖，神谋不忒。杨肇伐吴而败，已见《辨亡论》下。君子之过，引曲推直。如彼日月，有时则食。《左氏传》曰：晋师归，桓子请死。晋侯欲许之，士贞子谏曰：夫其败也，如日月之食焉，何损於明。负执其咎，功让其力。《毛诗》曰：谁敢执其咎？亦既旋旗，为法受黜。《左氏传》孔子曰：赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。退守丘茔，杜门不出。《汉书》曰：王陵杜门，不朝请。游目典坟，纵心儒术。祁祁搢绅，升堂入室。《毛诗》曰：采蘩祁祁。《封禅书》曰：杂搢绅先生之略术。《论语》子曰：由也升堂矣，未入於室也。靡事不咨，无疑不质。毛苌《诗传》曰：访问於善为咨，咨事为诹。《汉书》曰：张竦居贫，好事者从之质疑问事。位贬道行，身穷志逸。《毛诗》曰：我位孔贬。毛苌《传》曰：贬，坠也。《论语》子曰：道之将行也与，命也。弗虑弗图，乃寝乃疾。《毛诗》曰：昊天疾威，弗虑弗图。《楚辞》曰：寝疾而日愁。昊天不吊，景命其卒。呜呼哀哉！《毛诗》曰：不吊昊天。蔡邕《杨公诔》曰：功成化洽，景命有顺。

子囊佐楚，遗言城郢。史鱼谏卫，以尸显政。《左氏传》曰：楚子囊还自吴，卒。将死，遗言谓子庚：必城郢！君子谓子囊忠。君薨不忘增其名；将死，不忘卫社稷，可不谓忠乎？《韩诗外传》曰：昔卫大夫史鱼病且死，谓其子曰：我数言蘧伯玉之贤，而不能进，弥子瑕不肖，而不能退。死不当居丧正堂，殡我於室足矣。卫君问其故，子以父言闻。君召蘧伯玉而贵之，子瑕退之，徙殡於正堂也。伊君临终，不忘忠敬。寝伏床蓐，念在朝廷。朝达厥辞，夕殒其命。圣王嗟悼，宠赠衾襚。诔德策勋，考终定谥。《肇碑》曰：肇薨，天子愍焉，遣谒者，祠以少牢。谥曰戴侯。《汉书》曰：列侯薨，大行奏谥诔策。应劭曰：赐与谥及哀策诔文也。群辟恸怀，邦族挥泪。孤嗣在疚，寮属含悴。《毛诗》曰：豭豭在疚。赴者同哀，路人增欷。呜呼哀哉！

余以顽蔽，覆露重阴。《国语》张老谓赵文子曰：先王覆露子也。韦昭曰：露，润也。仰追先考，执友之心。《礼记》曰：见父之执，不谓之进不敢进，不谓之退不敢退。俯感知己，识达之深。《晏子春秋》越石父曰：士者申乎知己也。承讳忉怛，涕泪霑襟。《楚辞》曰：泣歔欷而沾襟。岂忘载奔，忧病是沈。在疾不省，於亡不临。举声增恸，哀有馀音。呜呼哀哉！

【杨仲武诔一首（并序）】

※潘安仁

杨绥，字仲武，荥阳宛陵人也，中领军肃侯之曾孙，荆州刺史戴侯之孙，肃侯，杨暨也。戴侯，杨肇也。并已见上文。东武康侯之子也。康侯，杨潭也。八岁丧父。其母郑氏，光禄勋密陵成侯之元女。贾弼之《山公表》注曰：郑袤为司空、密陵元侯。生默，为光禄勋密陵成侯。默女適荥阳杨潭，潭生仲武。成侯或为元侯，误也。《汉书·音义》服虔曰：元，长也。操行甚高，恤养幼孤，以保乂夫家，而免诸艰难。《尚书·周公》曰：巫咸保乂王家。戴侯康侯多所论著，又善草隶之艺。子以妙年之秀，曹子建《自试表》曰：终军以妙年使越。固能综览义旨，而轨式模范矣。虽舅氏隆盛，而孤贫守约，心安陋巷，体服菲薄，余甚奇之。《论语》子曰：回也在陋巷，人不堪其忧。又曰：禹菲饮食。马融曰：菲，薄也。若乃清才隽茂，盛德日新。《周易》曰：日新之谓盛德。吾见其进，未见其已也。《论语》子谓颜渊曰：吾见其进也，未见其止也。既藉三叶世亲之恩，而子之姑，余之伉俪焉。《左氏传》曰：已不能庇其伉俪而亡之，又不能字人之孤而杀之，将何以终？遂誓施氏。往岁卒於德宫里，陆机洛阳记曰：德宫，里名也。丧服同次，绸缪累月。苟人必有心，此亦疑诚之至也。不幸短命，《论语》孔子对哀公曰：有颜回者，不幸短命死矣。春秋二十九，元康九年，夏五月己亥，卒。呜呼哀哉！乃作诔曰：

伊子之先，弈叶熙隆。惟祖惟曾，载扬休风。显考康侯，无禄早终。《左氏传》子产曰：公孙段无禄早世，不获久享君德。名器虽光，勋业未融。笃生吾子，诞茂淑姿。克岐克嶷，知章知微。《毛诗》曰：克岐克嶷，以就口食。《周易》曰：君子知微知章。钩深探赜，味道研机。《周易》曰：探赜索隐，钩深致远。又曰：夫《易》，圣人之所以极深而研机也。匪直也人，邦家之辉。《毛诗》曰：匪直也人，秉心塞渊。又曰：乐只君子，邦家之光。子之遘闵，曾未龀髫，郑玄《周礼注》曰：龀，毁齿也。《埤苍》曰：髫，髦也。如彼危根，当此冲焱。德之休明，靡幽不乔。言德之休明，无有处幽而不迁乔也。《左氏传》王孙满曰：德之休明。《毛诗》曰：出自幽谷，迁于乔木。弱冠流芳，隽声清劭。尔舅惟荣，尔宗惟瘁。幼秉殊操，违丰安匮。撰录先训，俾无陨坠。旧文新艺，罔不必肄。潘杨之穆，有自来矣。矧乃今日，慎终如始。《老子》曰：慎终如始，则无败事。尔休尔戚，如实在已。《新序》曰：晋襄公之孙周，为晋国休戚，不倍本也。视予犹父，不得犹子。《论语》曰：颜回死，门人欲厚葬之。子曰：回也视予犹父也，予不得视犹子也。敬亦既笃，爱亦既深。虽殊其年，实同厥心。日吴景西，望子朝阴。如何短折，背世湮沈。呜呼哀哉！《尚书》曰：六极，一曰凶短折。孔安国曰：短，未六十。折未三十也。

寝疾弥留，守兹孝友。弥留，已见上文。《毛诗传》曰：善父母为孝，善兄弟为友。临命忘身，顾恋慈母。哀哀慈母，痛心疾首。《毛诗》曰：哀哀父母，生我劬劳。《左氏传》吕相绝秦曰：诸侯痛心疾首，暱就寡人。噭々同生，凄凄诸舅。《庄子》曰：我噭々随而哭之。春兰擢茎，方茂其华。荆宝挺璞，将剖于和。含芳委耀，毁璧摧柯。言德业之美，类於兰玉。始含芳而积耀，遽毁璧而摧柯。言早夭也。《太玄经》曰：破璧毁珪，逢不幸也。呜呼仲武，痛哉奈何！德宫之艰，同次外寝。惟我与尔，对筵接枕。自时迄今，曾未盈稔。姑侄继陨，何痛斯甚！呜呼哀哉！

披帙散书，屡睹遗文。有造有写，或草或真。执玩周复，想见其人。纸劳于手，涕沾于巾。张衡《四愁诗》曰：侧身北望涕沾巾。龟筮既袭，埏隧既开。《尚书》曰：乃卜三龟，一习吉。又曰：卜不袭吉。孔安国曰：袭，因也。《声类》曰：埏，墓隧也。痛矣杨子，与世长乖。朝济洛川，夕次山隈。归鸟颉颃，行云徘徊。《毛诗》曰：燕燕于飞，颉之颃之。临穴永诀，抚榇尽哀。《毛诗》曰：临其穴，惴惴其栗。杜预《左氏传注》曰：榇，棺也。遗形莫绍，增恸余怀。魂兮往矣，梁木实摧。呜呼哀哉！往矣，已见上文。《礼记》曰：孔子早作，负手曳杖，逍遥於门。歌曰：泰山其颓乎？梁木其坏乎？郑玄曰：太山，众山所仰。梁木，众木所放也。

卷五十七　诔下、哀上

◎诔下

【夏侯常侍诔一首并序】

※潘安仁

夏侯湛，字孝若，谯人也。少知名，弱冠辟太尉府，臧荣绪《晋书》曰：湛早有名誉，为太尉掾。贤良方正徵，仍为太子舍人，尚书郎，野王令。臧荣绪《晋书》曰：湛举贤良，对策，拜郎中，进补太子舍人，转尚书郎，出宰野王令。《汉书》曰：何武贤良方正徵也。中书郎，南阳相。臧荣绪《晋书》曰：湛除中书侍郎，出补南阳相。又曰：秦王柬，武帝第三子也。初封南阳王，后徙封秦王。家艰乞还。《毛诗》曰：未堪家多难，余又集于蓼。顷之，选为太子仆，未就命而世祖崩。世祖，武皇帝也。《穀梁传》曰：高曰崩，厚曰崩，尊曰崩，天子之崩以尊也。其崩何？以在人上，故曰崩。天子以为散骑常侍，从班列也。天子，惠帝也。春秋四十有九，元康元年夏五月壬辰，寝疾卒于延喜里第，呜呼哀哉！乃作诔曰：

禹锡玄珪，实曰文命。《尚书》曰：禹锡玄圭，告厥成功。又曰：文命敷于四海。《史记》曰：夏禹名曰文命。克明克圣，光启夏政。《尚书》曰：居上克明。又曰：克齐圣广渊。《左氏传》宋向戌曰：以逼阳光启寡君。其在于汉，迈勋惟婴。《汉书》曰：夏侯婴为太仆，常奉车从击项籍。思弘儒业，小大双名。班固《汉书》述曰：世宗晔晔，思弘祖业。《汉书》曰：夏侯胜，字长公，少好学，从夏侯始昌受《尚书》。又曰：胜从父兄子建，字长卿，自师事胜。又曰：由是《尚书》有大小夏侯之学。显祖曜德，牧兖及荆。王隐《晋书》曰：夏侯威，字季权，历荆、兖二州刺史。《史记》祭公谋父曰：先王曜德不观兵。父守淮岱，治亦有声。王隐《晋书》曰：威次子庄，淮南太守。《毛诗》曰：文王有声。英英夫子，灼灼其隽，飞辩摛藻，华繁玉振。孔融《荐祢衡表》曰：飞辩骋辞。班固《答宾戏》曰：摛藻如春华。《孟子》曰：集大成也者，金声而玉振。如彼随和，发彩流润；《淮南子》曰：随侯之珠，和氏之璧，得之而富，失之而贫。《礼记》孔子曰：夫玉温润而泽，仁也。如彼锦缋，列素点绚。《论语》子夏问曰：巧笑倩兮，美目眄兮，素以为绚兮，何谓也？子曰：缋事后素。郑玄曰：缋，画文也。人见其表，莫测其里，《尚书大传》孔子谓子夏曰：子见其表，未见其里。《法言》曰：或问圣人表里，曰：威仪文辞，表也；德行忠信，里也。徒谓吾生，文胜则史。《论语》子曰：文胜质则史。心照神交，唯我与子，《庄子》子綦曰：其寐也魂交。《论语》子谓颜回曰：唯我与尔有是夫。且历少长，逮观终始。《孝经》曰：夫孝始於事亲，中於事君，终於立身。子之承亲，孝齐闵、参，《汉书》武帝诏曰：孝子顺孙，愿自竭以承其亲。《论语》子曰：孝哉闵子骞！《礼记》公明仪问曾子曰：夫子可以为孝乎？曾子曰：君子之所谓孝者，先意承志，谕父母於道。参直养者，安能为孝乎？子之友悌，和如瑟琴。毛诗曰：妻子好合，如鼓瑟琴。事君直道，与朋信心。《论语》柳下惠曰：直道而事人。又子夏曰：与朋友交，言而有信。虽实唱高，犹赏尔音。宋玉对问曰：曲弥高者，其和弥寡。曹植《求自试表》曰：或有赏音而识道。

弱冠厉翼，羽仪初升。《礼记》曰：人生二十曰弱冠。《吕氏春秋》曰：征鸟厉疾。《周易》曰：鸿渐于陆，其羽可用为仪。公弓既招，皇舆乃徵，《左氏传》陈敬仲曰：《诗》曰：翘翘车乘，招我以弓。范晔《后汉书》曰：侯瑾州郡累召，公车有道徵也。内赞两宫，外宰黎蒸。《典引》曰：巡靖黎蒸。忠节允著，清风载兴。胡广书曰：建鸿德，流清风。泱彼乐都，宠子惟王，《左氏传》延陵季子曰：泱泱乎，大风也哉？《南都赋》曰：於显乐都。设官建辅，妙简邦良，用取喉舌，相尔南阳。《尚书》帝曰：龙，命汝作纳言。孔安国曰：纳言，喉舌之官。《毛诗》曰：出纳王命，王之喉舌。惠训不倦，视民如伤。《左氏传》祁奚曰：惠训不倦，叔向有焉。又逢滑曰：国之兴也，视之如伤。乃眷北顾，辞禄延喜。孟子注，德厚受禄，德薄辞禄也。余亦偃息，无事明时。《吕氏春秋》田赞曰：偃息之义，则未之识。畴昔之游，二纪于兹，《左氏传》羊斟曰：畴昔之羊子为政。孔安国《尚书传》曰：十二年曰纪。班白携手，何欢如之？《礼记》曰：班白者不提挈。《毛诗》曰：惠而好我，携手同行。居吾语汝，众实胜寡。《论语》子曰：由，居，吾语汝。《慎子》曰：众之胜寡，必也。人恶隽异，俗疵文雅。孔安国《尚书传》曰：疵，病也。《大戴礼》曰：天子不知文雅之辞，少师之任。执戟疲杨，长沙投贾。曹子建《杨德祖书》曰：杨子云，先朝执戟之臣耳。《汉书》曰：贾谊为长沙王太傅，谊既以谪去，意不自得。无谓尔高，耻居物下。子乃洗然，变色易容。《史记》曰：观范雎之见王者，群臣莫不洒然变色易容者。慨焉叹曰：道固不同，《论语》子曰：道不同，不相为谋。为仁由己，匪我求蒙，《论语》，颜渊问仁，孔子曰：克己复礼为仁。为仁由己，而由人乎哉？《周易》曰：童蒙求我，匪我求童蒙。谁毁谁誉，何去何从？《论语》孔子曰：吾之於人，谁毁谁誉？《楚辞》曰：此孰吉孰凶，何去何从？莫涅匪缁，莫磨匪磷，《论语》子曰：不曰坚乎？磨而不磷。不曰白乎？涅而不淄。予独正色，居屈志申。《尚书》曰：正色率下。虽不尔以，犹致其身。《论语》周公谓鲁公曰：不使大臣，怨乎不以？又子夏曰：事君能致其身。献替尽规，媚兹一人。《国语》史黯谓赵简子曰：夫事君者，谏过而赏善，荐可而替否，献能而进贤。《毛诗》曰：媚兹一人，应侯顺德。谠言忠谋，世祖是嘉，《汉书》成帝曰：久不见班生，今日复闻谠言。《声类》曰：谠，善言也。将仆储皇，奉辔承华。《汉书》曰：太子家有仆。《上林赋》曰：孙叔奉辔。《汉旧仪》有承华厩。先朝末命，圣列显加，《尚书》曰：道扬末命。入侍帝闱，出光厥家。我闻积善，神降之吉，《周易》曰：积善之家，必有馀庆。《左氏传》季梁曰：於是乎民和，而神降之福。宜享遐纪，长保天秩。《尚书》曰：天秩有礼，自我五礼，有庸哉？如何斯人，而有斯疾？《论语》：伯牛有疾，子曰：斯人也，而有斯疾也。曾未知命，中年陨卒。呜呼哀哉！《论语》子曰：五十而知天命。中年，犹中身也。《尚书》曰：文王受命惟中身。

唯尔之存，匪爵而贵，《孙卿子》曰：君子无爵而贵，无禄而富。甘食美服，重珍兼味。臧荣绪《晋书》曰：湛族为盛门，性颇豪侈，甘食美服，穷滋极珍。临终遗誓，永锡尔类，《毛诗》曰：孝子不匮，永锡尔类。敛以时袭，殡不简器。臧荣绪《晋书》曰：湛将没，遗命小棺薄，敛不修封树。《礼记》曰：延陵季子適齐，长子死，其敛以时服。《汉书》曰：衣禅复为袭。谁能拔俗，生尽其养？孰是养生，而薄其葬？《汉书》曰：杨王孙家业千金，厚自奉养，生亡所不致。及病且终曰：吾欲臝葬。《淮南子》曰：节财薄葬，简服生焉。渊哉若人，纵心条畅。班固《杨雄述》曰：渊哉若人，实好斯文。杰操明达，困而弥亮。柩辂既祖，容体长归，《周礼》小丧供柩辂。郑玄曰：柩辂，载柩车也。《周礼》曰：丧祝掌大丧，祖。饰棺，乃载。郑玄曰：祖为行始也。《家语》曰：颛孙师有容体资质。存亡永诀，逝者不追。郑玄《毛诗笺》云：往矣，诀别之辞。《论语》子在川上曰：逝者如斯夫。望子旧车，览尔遗衣，愊抑失声，迸涕交挥。《礼记》曰：内人行哭失声。《家语》公父文伯卒，敬姜曰：二三妇，无挥涕。蔡邕《陈仲弓碑》曰：岩薮知名，失声挥涕。非子为恸，吾恸为谁？