文选注

。高诱《吕氏春秋注》曰：折冲者，冲车，所以冲突也。敌之军能陷破也。欲攻己者，折还其冲车於千里之外，不敢来也。《孙子兵法》曰：水因地而制行，兵因敌而制胜。李奇《汉书注》曰：制，折也。汉书杜邺说王音曰：所接虽在楹阶俎豆之间，其於为国折冲厌难，岂不远哉？两楹，宾主之位也。巧迟不足称，拙速乃垂名。《孙子兵法》曰：兵闻拙速，不睹工久。陆贾《新语》曰：建大功於天下者，必垂名於万世也。

述职投边城，羁束戎旅间。《尚书大传》曰：古者诸侯之於天子，五年一朝，见其身，述其职。述其职者，述其所职也。《长杨赋》曰：永无边城之患。下车如昨日，望舒四五圆。下车，已见上文。《楚辞》曰：前望舒使先驱。王逸曰：望舒，月御。借问此何时，胡蝶飞南园。《庄子》曰：庄周梦为胡蝶，栩栩然。司马彪曰：蝶，蛱蝶也。流波恋旧浦，行云思故山。闽越衣文虵，胡马原度燕。《汉书》曰：汉立无诸为闽越王，王闽中。苏武书曰：越人衣文蛇，代马依北风，君子於其国也。凄怆伤於心。度燕，即依北风也。土风安所习，由来有固然。《左氏传》晋侯曰：锺仪乐操土风。《东京赋》曰：凡人心是所学，体安所习。《鲁连子·谭子》曰：物之必至，理固然也。

结宇穷冈曲，耦耕幽薮阴。《论语》曰：长沮桀溺耦而耕。郑玄《周礼注》曰：薮，大泽也。荒庭寂以闲，幽岫峭且深。凄风起东谷，有渰兴南岑。《毛诗》曰：有渰萋萋，兴雨祁祁。毛苌曰：渰，云兴貌。渰与弇同，音奄。《说文》曰：山有穴曰岫。虽无箕毕期，肤寸自成霖。《尚书》曰：月之从星，则以风雨。孔安国曰：月经于箕则多风，离于毕则多雨。《公羊传》曰：触石而出，肤寸而合。不崇朝而遍天下者，唯太山云也。何休曰：肤寸，四指为肤。泽雉登垄雊，寒猿拥条吟。《庄子》曰：泽雉十步一啄，百步一饮。溪壑无人迹，荒楚郁萧森。《长笛赋》曰：人迹罕到。《说文》曰：森林，丛木也。投耒循岸垂，时闻樵采音。《左氏传》曰：楚公子弃疾过郑，楚刍牧樵采不入田，不樵树，不采蓺。杜预曰：蓺，种也。重基可拟志，回渊可比心。《春秋运斗枢》曰：山者地基。顾子曰：登高使人意遐，临深使人志清。养真尚无为，道胜贵陆沈。曹植《辨问》曰：君子隐居以养真也。王逸《楚辞注》曰：守真，玄默也。《庄子》曰：天无为，以之清；地无为，以之宁。故两无为相合，万物皆化，人孰得无为哉。《韩子解老子》曰：所以贵无为无思为虚者，谓其意无所制也。《慎子》曰：夫道所以使贤，无柰不肖何也；所以使智，无柰愚何也。若此则谓之道胜矣。又曰：道胜则名不彰。《庄子》曰：孔子之楚，舍於蚁丘之浆，其邻有夫妻臣妾登极者。仲尼曰：是陆沈者也，是其市南宜僚邪。郭象曰：人中隐者，譬如无水而沈也。游思竹素园，寄辞翰墨林。《风俗通》曰：刘向为孝成皇帝典校书籍，皆先书竹，为易刊定，可缮写者以上素也，今东观书，竹素也。《归田赋》曰：挥翰墨以奋藻。《长杨赋》曰：籍翰林以为主人。

黑蜧跃重渊，商羊舞野庭。《淮南子》曰：犠牛骍毛，宜於庙牲。其於致雨，不若黑蜧。高诱曰：黑蜧，黑。潜於神泉，能致云雨。《家语》曰：齐有一足之鸟，飞集公朝下，止於殿前，舒翅而跳。齐侯大怪之，使使聘鲁，访诸孔子。孔子曰：此名曰商羊，水祥也。昔童儿有屈其一脚，振讯两臂而跳，且谣曰：天将大雨，商羊鼓舞。今齐有之，其应至矣。告趣治沟渠，修隄防，将有大水为灾。须臾大霖，水溢汎诸国，伤害民人，唯齐备不败也。飞廉应南箕，丰隆迎号屏。《楚辞》曰：后飞廉兮使奔属。飞廉，风伯也。《楚辞》曰：吾令丰隆乘云兮。王逸曰：丰隆，云师也。《楚辞》曰：屏号起雨，何以兴之？王逸曰：屏，屏翳，雨师名也。号，呼也。兴，起也。言雨师呼，则云起而雨下也。云根临八极，雨足洒四溟。《淮南子》曰：八纮之外有八极。八极之云，是雨天下。高诱曰：八极，八方之极也。四溟，四海也。霖沥过二旬，散漫亚九龄。言今淫雨霖沥，已过二旬。水流散漫，亚乎九龄也。郑玄《诗谱》曰：尧之末，洪水九年，万国不粒。阶下伏泉涌，堂上水衣生。高诱《淮南子注》曰：苍苔，水衣也。洪潦浩方割，人怀昏垫情。《尚书》曰：汤汤洪水方割。孔安国曰：割，害也。水方为害也。《尚书》禹曰：洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民昏垫。孔安国曰：昏，瞀。垫，溺。皆病水灾。沈液漱陈根，绿叶腐秋茎。漱，荡也。郑玄《毛诗笺》曰：陈根可拔。里无曲突烟，路无行轮声。《汉书》徐福上书曰：曲突徙薪无恩泽。环堵自颓毁，垣闾不隐形。《礼记》曰：儒有环堵之室。《广雅》曰：墉，垣，墙也。《释名》曰：墉，容也。所以蔽隐形容也。尺烬重寻桂，红粒贵瑶琼。《说文》曰：烬，薪也。《战国策》曰：苏秦之楚，三月，乃得见王。谈卒，辞行，楚王曰：先生不远千里而临寡人，曾弗肯留，原闻其说。对曰：楚国食贵於玉，薪贵於桂，谒者难见於鬼，王难见於帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝，其可得乎！《汉书》曰：太仓之粟，红腐而不可食也。君子守固穷，在约不爽贞。《论语》曰：子路愠见曰：君子亦有穷乎？子曰：君子固穷。《左氏传》晋成曰：居利思义，在约思纯。《尔雅》曰：爽，差也。《周易》曰：贞，正也。虽荣田方赠，惭为沟壑名。《说苑》曰：子思居卫，缊袍无里，二旬九食，田子方使人遗狐白之裘，恐其不受，因谓之曰：吾假人，遂忘之，吾与人，如弃之。子思辞曰：伋闻忘与不如遗弃物於沟壑。伋虽贫，不忍身为沟壑，故不敢当。卒不肯受。取志於陵子，比足黔娄生。《孟子章句》曰：陈仲子，岂不诚廉士哉！居於陵，三日不食。耳无闻，目无见，井上有李实，螬食者过半矣，匐匍往，将而食之。三咽，然后耳有闻，目有见也。仲子织屦，妻辟纑以易之。刘熙曰：陈仲子，齐一介士也。螬，虫也。李实有虫食之过半，言仲子目无见也。仲子自织屦，妻纺纑以易食也。缉续其麻曰辟，练丝曰纑也。《列女传》曰：黔娄先生死，曾子吊之曰：先生何以为谥？妻曰：以康为谥。曾子曰：先生在时，食不充虚，衣不盖形，何乐於此，而谥为康乎？妻曰：先生，君尝欲授之政，以为国相，而辞不为，是其有馀贵也。君尝赐之粟三十锺，先生不受，是其有馀富也。其谥为康，不宜何也！皇甫谥《高士传》曰：黔娄先生者，齐人也。修清节，不求进。

卷三十　诗己

◎杂诗下

【时兴（五言）】

※卢子谅谌

亹亹圆象运，悠悠方仪廓。《楚辞》曰：岁亹亹而过中。《曾子》曰：天道曰圆，地道曰方。在天成象，故曰圆象。天地曰两仪，故曰方仪也。贾逵《国语注》曰：悠悠，长也。《尔雅》曰：廓，大也。忽忽岁云暮，游原采萧藿。《楚辞》曰：岁忽忽而遒尽。《毛诗》曰：岁聿云暮，采萧获菽。毛苌曰：云言也。又曰：萧，蒿也。菽，藿也。北逾芒与河，南临伊与洛。芒，山名也。河及伊洛，皆水名。凝霜霑蔓草，悲风振林薄。《楚辞》曰：激凝霜之纷纷。又曰：哀江介之悲风。摵摵芳叶零，{惢木}々芬华落。摵，已见《射雉赋》。《字书》曰：{惢木}，垂也。下泉激冽清，旷野增辽索。《毛诗》曰：冽彼下泉。毛苌曰：冽，寒也。司马彪《庄子注》注曰：流急曰激。《毛诗》曰：率彼旷野。毛苌曰：旷，空也。登高眺遐荒，极望无崖崿。《文字集略》曰：崿，崖也。形变随时化，神感因物作。《庄子》曰：形变而有生。又曰：一龙一蛇，与时俱化。《尔雅》曰：感，动也。《庄子》曰：万物并作，吾以观其复。王弼曰：作，生长也。子曰：以虚静观其反覆者也。澹乎至人心，恬然存玄漠。言己澹乎同彼至人，意存玄漠而已。《庄子》曰：澹而静乎，莫而清乎！王逸《楚辞注》曰：憺，安也。憺与澹同。《庄子》曰：不离於真，谓之至人。又曰：至人之用心若镜。《淮南子》曰：恬然则纵之。《广雅》曰：恬，静也。张华《励志诗》曰：大猷玄漠。《广雅》曰：玄，道也。又曰：漠，泊也。《说文》曰：泊，无也。

【杂诗二首】

※陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。结，犹构也。问君何能尔？心远也自偏。郑玄《礼记注》曰：尔，助语也。《琴赋》曰：体清心远邈难极。采菊东篱下，悠然望南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。《管子》曰：夫鸟之飞，必还山集谷也。此还有真意，欲辩已忘言。《楚辞》曰：狐死必首丘，夫人孰能反其真情。王逸注曰：真，本心也。《庄子》曰：言者所以在意也，得意而忘言。

秋菊有佳色，裛露掇其英。《文字集略》曰：裛，坌衣香也。然露坌花亦谓之裛也。毛苌《诗传》曰：掇，拾也。汎此忘忧物，远我达世情。《毛诗》曰：微我无酒，以遨以游。毛苌曰：非我无酒，可以忘忧也。潘岳《秋菊赋》曰：汎流英於清醴，似浮萍之随波。《缠子》董无心曰：无心，鄙人也，不识世情。一觞虽独进，杯尽壶自倾。日入群动息，归鸟趋林鸣。《庄子》善卷曰：余日出而作，日入而息。《尸子》曰：昼动而夜息，天之道也。杜育诗曰：临下览群动。曹子建《赠白马王彪诗》曰：归鸟赴乔林。啸嗷东轩下，聊复得此生。郭璞《游仙诗》曰：啸嗷遗俗，罗得此生。刘瓛《易注》曰：自无出有曰生。生，得性之始也。

【咏贫士诗（五言）】

※陶渊明

万族各有讬，孤云独无依。孤云，喻贫士也。陆机《鳖赋》曰：揔美恶而兼融，播万族乎一区。《楚辞》曰：怜浮云之相佯。王逸《注》曰：相佯，无依据之貌也。暧暧虚中灭，何时见馀辉。王逸《楚辞注》曰：暧暧，昏昧貌。陆机《拟古诗》曰：照之有馀辉。朝霞开宿雾，众鸟相与飞。喻众人也。迟迟出林翮，未夕复来归。亦喻贫士。量力守故辙，岂不寒与饥。《左氏传》晋荀吴曰：量力而行。又向戌曰：饥寒之不恤，谁能恤楚也。知音苟不存，已矣何所悲！古诗曰：不惜歌者苦，但伤知音稀。《楚辞》曰：已矣，国无人兮莫我知。

【读《山海经》诗（五言）】

※陶渊明

孟夏草木长，绕屋树扶疏。《上林赋》曰：垂条扶疏。众鸟欣有讬，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，且还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。《汉书》曰：张负随陈平至其家，乃负郭穷巷，以席为门，门外多长者车辙。《韩诗外传》楚狂接舆妻曰：门外车辙何其深？欢言酌春酒，擿我园中蔬。张协《归旧赋》曰：苦辞既接，欢言乃周。《毛诗》曰：为此春酒。微雨从东来，好风与之俱。《闲居赋》曰：微雨新晴。汎览周王传，流观山海图。周王传，《穆天子传》也。《山海图》，《山海经》也。俯仰终宇宙，不乐复何如。《庄子》老聃曰：其疾也。俯仰之间，再抚四海之外。又善卷曰：余立於宇宙之中。《毛诗》曰：既见君子，云何不乐。

【七月七日夜咏牛女（五言）】

《齐谐记》曰：桂杨城武丁有仙道，常在人间，忽谓其弟曰：七月七日织女渡河诸仙悉还宫，吾向以被召不得停，与尔别矣。弟问织女何事渡河，兄何当还，答曰：织女暂诣牵牛，吾去后，三千年当还耳。明旦，失武丁所在。世人至今犹云七月七日织女嫁牵牛。

※谢惠连

落日隐櫩朓楹，升月照帘栊。《毛诗》曰：如月之升。《说文》曰：栊，房室之疏也。团团满叶露，析析振条风。《毛诗》曰：野有蔓草，零露团兮。《楚辞》曰：秋风兮萧萧，舒芳兮振条。蹀足循广除，瞬目矖曾穹。《吕氏春秋》曰：惠盎见宋康王，康王蹀足謦欬。《声类》曰：蹀，蹑也。《登楼赋》曰：循阶除而下降。《说文》曰：除，殿阶也。又曰：瞬，开阖目也。《苍颉篇》曰：矖，索视之貌也。穹，天也。云汉有灵匹，弥年阙相从。《毛诗》曰：倬彼云汉。曹植《九咏注》曰：牛女为夫妇，七月七日得一会同也。毛苌《诗传》曰：弥，终也。遐川阻昵爱，脩渚旷清容。曹植《九咏注》曰：织女牵牛之星，各处河之旁。《尔雅》曰：昵，近也。孙炎曰：亲之近也。《苍颉篇》曰：旷，疏旷也。弄杼不成藻，耸辔骛前踪。古诗曰：纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。王逸《楚辞注》曰：踪，轨也。昔离秋已两，今聚夕无双。昔离迄今会，而秋已两。今聚便别，故夕无双也。倾河易回斡，款颜难久悰。倾河，天汉也。陆机《拟古诗》曰：天汉东南倾。边让《章华台赋》曰：天河既回，欢乐未终。如淳《汉书注》曰：斡，转也。《字林》曰：款，诚也。意有所欲。《广雅》曰：悰，乐也。沃若灵驾旋，寂寥云幄空。《毛诗》曰：我马维骆，六辔沃若。陆机《云赋》曰：藻帟高舒，长帷虹绕。留情顾华寝，遥心逐奔龙。龙，仙者所驾，故遥心以逐之。《庄子》曰：神人，承云气，御飞龙也。沈吟为尔感，情深意弥重。古诗曰：驰情整中带，沈吟聊踯躅。郑玄《毛诗笺》曰：尔，汝也。《广雅》曰：感，伤也。郑玄《仪礼注》曰：弥，尽也。

【捣衣（五言）】

※谢惠连

衡纪无淹度，晷运倏如催。《汉书》曰：用昏建者杓，夜半建者衡。晋灼曰：衡斗之中央也。《尔雅》曰：星纪，斗牵牛也。《汉书·音义》曰：二十八舍，列在四方。日月行焉，起於星纪也。《说文》曰：晷日景也。《周易》曰：日月运行。白露滋园菊，秋风落庭槐。肃肃莎鸡羽，烈烈寒螀啼。《毛诗》曰：六月莎鸡振羽，一名促织，一名络纬，一名蟋蟀。《论衡》曰：夏末寒，蜻蛚鸣，将感阴气也。许慎《淮南子注》曰：寒螀，蝉属也。夕阴结空幕，霄月皓中闺。美人戒裳服，端饰相招携。《楚辞》曰：美人皓齿嫮以姱。《左氏传》曰：招携以礼。何休《公羊传注》曰：携，提将也。簪玉出北房，鸣金步南阶。《魏台访议》曰：以玉为笄也。古曰笄，今曰簪。繁钦《定情诗》曰：何以致拳拳，绾臂双金环。朓高砧响发，楹长杵声哀。郭璞曰：砧，木质也。然此砧为捣帛之质也。《文字集略》曰：砧，杵之质也。《尔雅》曰：砧谓之虔。微芳起两袖，轻汗染双题。《说文》曰：题，额也。纨素既已成，君子行未归。君子，谓夫也。《毛诗》曰：未见君子。裁用笥中刀，缝为万里衣。古诗曰：相去万馀里。盈箧自余手，幽缄侯君开。《说文》曰：箧，笥也。又曰：缄，束箧也。腰带准畴昔，不知今是非。《左氏传》羊斟曰：畴昔之羊子为政。

南楼中望所迟客五言　谢灵运《游名山志》曰：始宁又北转一汀。七里，直指舍下园南门楼，自南楼百许步，对横山。

※谢灵运

杳杳日西颓，漫漫长路迫。《楚辞》云：日杳杳以西颓，路长远而窘迫。王逸《注》曰：言道路长远，不得复还，忧心迫窘，无所舒志也。登楼为谁思，临江迟来客。《楚辞》曰：吹参差兮谁思。迟，犹思也。与我别所期，期在三五夕。陆机《赠冯文罴诗》曰：问子别所期，耀灵缘扶木。三五，谓十五日也。《礼记》曰：月者，三五而盈也。圆景早已满，佳人犹未適。曹子建赠徐幹诗曰：圆景光未满，众星粲已繁。魏文帝《秋胡行》曰：朝与佳人期，日夕殊不来。杜预《左氏传注》曰：適，归也。即事怨睽携，感物方凄戚。即事，即此离别之意也。《列子》：周之尹氏有老役夫，昼则呻呼即事，夜则昏惫而熟寐。《周易》曰：睽，乖也。贾逵《国语注》曰：携，离也。古诗曰：感物怀所思。郑玄《论语注》曰：方，常也。孟夏非长夜，晦明如岁隔。《楚辞》曰：望孟夏之短夜，何晦明兮若岁。瑶华未堪折，兰苕已屡摘。《楚辞》曰：折疏麻兮瑶华，将以遗乎离居。又曰：被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。路阻莫赠问，云何慰离析。《楚辞》曰：媒绝路阻，言不可结而赠也。毛苌《诗传》曰：问，遗也。又曰：慰，安也。杜育《金谷诗》曰：既而慨尔，感此离析。搔首访行人，引领冀良觌。《毛诗》曰：爱而不见，搔首踟蹰。《尔雅》曰：觌，见也。良觌，谓见良人也。

【田南树园激流植援一首（五言）】

※谢灵运

樵隐俱在山，由来事不同。臧荣绪《晋书》曰：何琦曰：胡孔明有言，隐者在山，樵者亦在山。在山则同，所以在山则异，岂不信乎？不同非一事，养痾亦园中。高彪《与马融书》曰：公今养痾慠士。《说文》曰：痾，病也。中园屏氛杂，清旷招远风。范晔《后汉书》，仲长统曰：欲卜居清旷，以乐其志。广雅曰：旷，远也。卜室倚北阜，启扉面南江。《西都赋》曰：临峻路而启扉。激涧代汲井，插槿当列墉。群木既罗户，众山亦对窗。靡迤趋下田，迢递瞰高峰。《西京赋》曰：澶漫靡迤。寡欲不期劳，即事罕人功。《老子》曰：少私寡欲。即事，即此营室之事也。已见上文。唯开蒋生迳，永怀求羊踪。《三辅决录》曰：蒋诩，字元卿，隐於杜陵，舍中三迳，惟羊仲、求仲从之游。二仲皆挫廉逃名。毛苌《诗传》曰：怀，思也。赏心不可忘，妙善冀能同。《庄子》曰：颜成子游谓东郭子綦曰：自吾闻子之言也，八年而不知死生，九年大妙。郭象曰：妙善同，故无往而不冥也。

【斋中读书一首（五言）】永嘉郡斋也。

※谢灵运

昔余游京华，未尝废丘壑。郭璞《游仙诗》曰：京华游侠窟。《汉书·班嗣书》曰：夫严子者，渔钓於一壑，万物不干其志。栖迟於一丘，天下不易其乐也。矧乃归山川，心迹双寂漠。《尔雅》曰：矧，况也。《楚辞》曰：野寂漠兮无人。虚馆绝诤讼，空庭来鸟雀。张衡四愁诗序曰：诤讼息。《鬻子》曰：禹治天下，朝廷之间，可以罗雀也。卧疾丰暇豫，翰墨时间作。《国语》优施曰：我教暇豫之事君幸之。韦昭曰：暇，闲也。豫，乐也。《归田赋》曰：挥翰墨以奋藻。《两都赋序》曰：时时间作。怀抱观古今，寝食展戏谑。《文赋》曰：观古今於须臾。《毛诗》曰：善戏谑兮，不为虐兮。既笑沮溺苦，又哂子云阁。执戟亦以疲，耕稼岂云乐。《论语》曰：长沮桀溺耦而耕。《汉书》曰：王莽既以符命自立。即位之后，欲绝其源，以神前事，而甄丰子寻，刘歆子棻复献之，莽诛丰父子，投棻四裔，辞所连及，便收不请。时杨雄校书天禄阁上，理狱使者来，欲收雄，雄恐不能自免，乃从阁上自投，几死。京师为之语曰：惟寂惟漠，自投于阁。潘安仁《夏侯湛诔》曰：执戟疲杨。万事难并欢，达生幸可讬。《庄子》曰：达生之情者傀。司马彪曰：傀，大也。情在无，故曰大。傀音瑰。

【石门新营所住四面高山回溪石濑脩竹茂林诗（五言）】

※谢灵运

跻险筑幽居，披云卧石门。《方言》曰：跻，登也。《论衡》曰：幽居静处，恬澹自守。《庄子》曰：云者，风起北方，一西一东，孰居无事，而披拂是。苔滑谁能步，葛弱岂可扪。《游天台山赋》曰：践莓苔之滑石。又曰：援葛藟之飞茎。毛苌《诗传》曰：扪，持也。袅袅秋风过，萋萋春草繁。《楚辞》曰：袅袅兮秋风。王逸《注》曰：袅袅，风摇木貌也。《楚辞》曰：春草生兮萋萋。美人游不还，佳期何由敦。《楚辞》曰：望美人兮未来。又曰：与佳期兮夕张。《方言》曰：敦，信也。芳尘凝瑶席，清醑满金樽。庾阐《杨都赋》曰：结芳尘於绮疏。《楚辞》曰：瑶席兮玉瑱。《毛诗》曰：饮此醑矣。《埤苍》曰：滑，美貌也。曹子建《乐府诗》曰：金樽玉杯，不能使薄酒更厚。洞庭空波澜，桂枝徒攀翻。《楚辞》曰：洞庭波兮木叶下。又曰：攀桂枝兮聊淹留。结念属霄汉，孤景莫与谖。言所思念，邈若霄汉。孤影独处，莫与忘忧。蔡琰诗曰：茕茕对孤影，怛咤糜肝肺。毛苌《诗传》曰：谖，忘也。张翰诗曰：单形依孤影。俯濯石下潭，仰看条上猿。早闻夕飙急，晚见朝日暾。《楚辞》曰：暾将出兮东方。王逸《注》曰：始出，其形暾暾而盛大也。崖倾光难留，林深响易奔。感往虑有复，理来情无存。言悲感已往，而夭寿纷错，故虑有回复；妙理若来，而物我俱丧，故情无所存。往，谓適彼可悲之境也。庶持乘日车，得以慰营魂。《庄子》牧马童子谓黄帝曰：有长者教予曰：若乘日之车，而游襄城之野。郭象曰：日出而游，日入而息也。车或为居。《楚辞》曰：载营魂而升霞。锺会《老子注》曰：经护为营也。匪为众人说，冀与智者论。司马迁书曰：可为智者说，难为俗人言。

【杂诗（五言）】

※王景玄沈约《宋书》曰：王微，字景玄。少好学，无不通览。年十六，举秀才。除南平王铄右军咨议，微素无宦情，并陈疾不就。江湛举为吏部郎中。

思妇临高台，长想凭华轩。陆机《为顾彦先赠妇诗》曰：东南有思妇。《舞赋》曰：远思长想。《登楼赋》曰：凭轩槛以遥望。潘岳《为贾谧赠陆机诗》曰：珥笔华轩。韦昭《汉书注》曰：轩，槛上板也。弄弦不成曲，哀歌送苦言。左太冲《咏史诗》曰：哀歌和渐离。张平子书曰：酸者不能不苦於言也。箕帚留江介，良人处雁门。箕帚，妇人所执也。《国语》曰：吴王夫差伐越，越王勾践乃命诸稽郢行成於吴。曰：勾践请盟，一介適女执箕帚，以备姓於王宫。