文选补遗

杂乱貌一曰犹交加也斑驳文也漫衍无极貌句芒木神月令东方甲乙其帝太皡其神句芒注云此木帝之君木官之佐自古以来着徳立功】歴大皓以右转兮前飞廉以啓路阳杲杲其未光兮淩天地以径度【太皓即太皥也始结罟以畋以渔制立庖厨天下号之为庖牺氏飞廉见骚经径直也】风伯为【去声】余先驱兮氛埃辟【必亦反】而清凉凤凰翼其承旂兮遇蓐收乎西皇【西方庚辛其帝少皥其神蓐收西皇即少吴也左传金正曰蓐收】擥彗星以为旍兮举斗柄以为麾叛陆离其上下兮游惊雾之流波【叶补基反斗柄北斗之柄所谓杓也麾旗属叛缭分散貌】旹暧曃【音爱逮】其曭【傥】莽兮召元武而奔属【烛】后文昌使掌行兮选署众神以并毂【暧□昧暗也曭日不明也元武北方七宿谓蛇也位在北方故曰元身有鳞甲故曰武文昌在紫微宫北斗魁前六星如匡形】路曼曼【莫干反】其修逺兮徐弭节而髙厉左雨师使俓待兮右雷公而为卫【厉凭陵之意】欲度世以忘归兮意恣【千咨反】雎【许鼻反】以担【居桀反】挢【矫】内欣欣而自美兮聊媮娱以淫乐【叶五教反度世谓度越尘世而仙去也恣睢放肆也担挢轩举也淫乐乐之深也庄子孰居无事淫乐而劝是】涉青云以泛滥游兮忽临睨夫旧乡仆夫怀余心悲兮边马顾而不行【叶戸郎反边旁也谓两骖也】思旧故以想像兮长太息而掩涕汜容与而遐举兮聊抑志而自弭【屈原谓修身念道得遇仙人托与俱游周歴万方升天乘云役使百神而非所乐犹思楚国念故旧砍竭忠信以宁国家精诚之至徳义之厚】指炎神而直驰兮吾将往乎南疑览方外之荒忽兮沛【摩朗反】瀁【以养反】而自浮【叶扶皮反南方丙丁其帝炎帝其神祝融南疑九疑也沛流貌瀁水盛貌】祝融戒而跸御兮腾告鸾鸟迎虙妃张咸池奏承云兮二女御九韶歌【叶居支反】使湘灵鼓瑟兮令海若舞冯夷螭虫象【似两反】并出进兮形蟉【于九反】虬而逶蛇雌蜺【五歴五结二反】便姢以増挠兮鸾鸟轩翥【草庶反】而翔飞音乐愽衍无终极兮焉【尤防反】乃逝以徘徊【跸止行人御御也咸池尧乐承云黄帝乐也又曰颛顼乐又曰有虞氏之乐无所稽考未详孰是二女娥皇女英也御侍九韶已见骚经湘灵湘水之神也海若海神号庄子有北海若冯夷水仙庄子亦云冯夷得之以游大川又曰河伯也象国语所谓水之怪龙罔象也蟉虬盘曲貌便姢轻丽貌挠纒也翥举也愽衍寛平之意马语词也】舒并节以驰骛兮逴【敕角反】絶垠乎寒门【叶弥巾反】轶【逸】迅风于清源兮从颛顼乎増冰【逴逺也絶垠天之边际寒门北极之门轶从后出前迅疾也北方壬癸其帝颛顼其神防北方地寒故有増积之冰】歴冥以邪径兮乗间维以反顾召黔羸而见之兮为余先乎平路【间维补引孝经纬曰天有六间黔羸旧说天上造化神名或曰水神皆怪妄之说不可考矣】经营四方兮周流六漠上至列缺兮降望大壑【六漠谓六合列缺天隙电照大壑在渤海东实惟无底之谷名归墟】下峥嵘而无地兮上寥廓而无天视儵忽而无见兮聴惝怳而无闻【叶无巾反】超无为以至清兮与泰初而为邻【峥嵘深逺貌寥廓广逺也惝怳耳不谛也列子曰泰初者气之始也庄子曰泰初有无无有无名屈子本以来者不闻为忧而愿为方仙之道至此则真可以后天不老而凋三光矣下视人世罋盎之间百千蚊蚋须史之顷万起万灭何足道哉何足道哉司马相如作大人赋多袭其语然屈子所到非相如所能窥其万一也】天问【晦庵米氏曰天问者屈原之所作也屈原放逐彷徨山泽见楚有先王之庙及公卿祠堂图画天地山川神灵琦玮僪佹及古贤圣怪物行事因书其壁呵而问之以渫愤懑楚人哀而惜之因其论述故其文义不次序云尔○此篇所问虽或怪妄然其理之可推事之可鉴者尚多有之旧注之说徒以多识异闻为功不复知其所以问之本意与今日所以对之明法至唐栁宗元始欲质以义理为之条对然亦学未闻道而夸多衒巧之意犹有杂乎其间以是读之常使人不能无遗恨若补注之说则其厖杂不知所择又愈甚焉今存其不可阙者而悉以义理正之庶读者有补】

屈原

曰遂古之初谁传道之上下未形何由考之【遂往也道犹言也上下谓天地也问往古之初未有天地固木有人谁得见之而传道其事】冥昭瞢闇谁能极之冯【凭】翼惟像何以识之【冥幽也昭明也谓昼夜也瞢暗言画夜未分也极穷也冯翼氤氲浮动貌淮南子云天地未形冯为翼翼又曰未有天地惟象无形窈窈防防莫知其门此承上问时未有人今何以穷极而知之○右二章四问今答之曰开辟之初其事虽不可知其理则具于吾心固可反求黙识非如传记杂书谬妄之说必诞者而后传如柳子所说】明明闇闇惟时何为隂阳三合何本何化【明闇即谓画夜之分时是也谷梁曰独隂不生独阳不生独天不生三合然后生○此问盖曰明必有明之者闇必有闇之者是何物之所为乎隂也阳也天也三者之合何者为本何者为化乎今答之曰天地之化隂阳而已一动一静一晦一朔一往一来一寒一暑皆隂阳之所为而非有为之者也然谷梁言天而不以地对则所谓天者理而已矣成汤所谓上帝降衷子思所谓天命之性是也是为隂阳之本而其两端循环不已者为之化焉周子曰旡极而太极太极动而生阳动极而静静而生隂静极复动一动一静互为其根分隂分阳两仪立焉正谓此也然所谓太极亦曰理而已矣】圜则九重孰营度之惟兹何功孰初作之【圜天形之圎也则法也九阳数之极所谓九天】斡【管】维焉系天极焉加八柱何当东南何亏【叶苦家反斡说文毂端沓是车毂之内以金为筦受轴者维繋物之縻也天极谓南北极天之枢纽常不动处譬车之轴也盖凡物之运者其毂必有所繋然后轴有所加故问此天之斡维繋于何所而天极之轴何所加乎河图言昆仑者地之中也地下有八柱互相牵制名山大川孔穴相通素问曰天不足西北地不满东南注云中原地形西北髙东南下今百川满凑东之沧海则东西南北髙下可知故又问八柱何所当值东南何独亏阙乎】九天之际安放【上声】安属【注】隅隈多有谁知其数【九天即所谓围则九重际边也放至也属附也隅角也○右三章六问今答曰或问邵子曰天何依曰依乎地地何附曰附乎天天地何所依附曰自相依附天依形地附气其形也有涯其气也无涯详味此言屈子所问昭然若发蒙矣但天之形元如弹丸朝夜运转其南北两端后髙前下乃其枢轴不动之处其运转者亦无形质但如劲风之旋当昼则自左旋而向右向夕则自前降而归后当夜则自右转而复左将旦则自后升而趋前旋转无穷升降不息是为天体而实非有体也地则气之查滓聚成形质者但以其束于劲风旋转之中故得以兀然浮空甚乆而不坠耳黄帝问于岐伯曰地有凭乎岐伯曰大气举之亦谓此也其曰九重则自天之外气之旋转益逺益大益清益刚究阳之数而至于九则极清极刚而无复有涯矣岂有营度而造作之者先以斡维系于一处而后以轴加之以柱承之而后天地乃定位哉且曰其气无涯则其边际放属隅隈多少固无得而言者亦不待辨说而可知其妄矣东南之亏乃专以地形言之初无预乎天也】天何所沓十二焉分日月安属列星安敶【沓合也此问天与地合会于何所十二辰谁所分别乎敶列也言日月众星安所繋属谁陈列也○上章所问天何所属并地而言此所问乃为天地相接之处何所沓也今答曰天周地外其说已见上矣非沓乎地之上也十二者自子至亥十二辰也左传日月所会是谓辰注云一歳日月十二防所会为辰十一月辰在星纪十二月辰在元枵之类然此特在天之位耳若以地而言之则南面而立其前后左右亦有四方十二辰之位焉但在地之位一定不易而在天之象运转不停惟天之鹑火加于地之午位乃与地合而得天运之正耳盖周天三百六十五度四分度之一周布二十八宿以着天体而定四方之位以天绕地则一昼一夜适周一匝而又超一度日月五星亦随天以绕地而惟日之行一日一周无余无欠其余则各有迟速之差焉然其悬也固非缀属而居其运也亦非推挽而行但当其气之盛处精神光曜自然发越而又各自有次第耳列子天积气耳日月星辰亦积气中之有光曜者张衡灵宪曰星也者体生于地精成于天列居错峙各有收属此言皆得之】出自汤【旸】谷次于蒙汜【似】自明及晦所行几里【次舎也汜水涯也书宅嵎夷曰晹谷即汤谷尔稚西至日所入为大蒙即蒙汜○此问一日之间日行几里乎答曰汤谷蒙汜固无其所然日月出水乃升于天及其西下又入于水故其出入似有处所而所行里数厯家以为周天赤道一百七万四千里日一昼夜而一周春秋二分昼夜各行其半而夏长冬短一进一退又各以其十之一】夜光何徳死则又育厥利维何而顾菟在腹【夜光月也死其晦也育生也月之生也○此问月有何徳乃能死而复生月有何利而顾望之莬常居其腹乎答曰厯家旧说月朔则去日渐逺故魄死而明生既望则去日渐近故魄生而明死至晦而朔则又逺日而明复生所谓死而有复肓也此说误矣若果如此则未望之前西近东逺而始生之明当在月东既望之后东近西逺而未死之明却在月西矣安得未望载魄于西既望终魄于东而遡日以为明乎故唯近世沈括之说乃为得之盖括之言曰月本无光犹一银丸日耀之乃光耳光之初生日在其傍故光侧而所见才如钩日渐逺则斜照而光稍满大抵如一弹丸以粉涂其半侧视之则粉处如钩对视之则正圎也近歳王普又申其说曰月生明之夕但见其一钩至日月相望而人处其中方得见其全明必有神人能凌倒景旁日月而往参其间则虽晦之时亦得见其全明而与望夕无异耳以此观之则知月光常满但自人所立处视之有偏有正故见其光有盈有亏非既死而复生也若顾莬在腹之问则世俗桂树蛙兎之传其惑乆矣或者以为日月在天如两镜相照而地居其中四旁皆空水也故月中防黑之处乃镜中大地之影略有形似而非真有是物也斯言有理足破干古之疑】女岐无合夫【扶】焉取九子伯强何处惠气安在【叶音紫○女岐神女无夫而生九子伯强大疠疫鬼也所至伤人惠顺也惠气谓和气○此章所问三事今答曰天下之理一而已而有常变之不同天下之气亦一而已而有逆顺之或异夫乾道成男坤道成女凝体于造化之初二气交感化生万物流形于造化之后者理之常也若姜嫄简狄之生稷契则又不可以先后言矣此理之变也女岐之事无所经见以考其实然以理之变而观则恐其或有是但下文复有女岐易首之问又未知果如何耳释氏书有九子母之说疑即谓此然益荒无所考矣惠者气之顺也疠者气之逆也以其强暴伤人故为之名字以着其恶耳初非实有是人也气之流行充塞宇宙其为顺逆有以天时水土之所值有以人事物情之所感万变不同亦未尝有定在】何阖而晦何开而明角宿未旦曜灵安臧【与藏同○阖闭户也开辟户也隂阖而晦阳开而明角亢东方星旦明也曜灵日也○此问何所开阖而为晦明且东方未明之时日安所藏其精光乎答曰晦明之问前娄发之其实亦隂阳消息之所为耳阳息而辟则日出而明隂消而阖则日入而暗又何疑乎角宿固为东方之宿然随天运转不常在东古经之言多假借也日之所出乃地之东方未旦则固已行于地中特未出地面之上耳○明叶音芒】不任汨鸿师【一作鮌】何以尚【叶音常】之佥曰何忧何不课而行之【鮌事见尚书汨治也鸿大水也师众也尚举也佥众也课试也○问鮌才不任治鸿水众人何以举之尧知其不能而臮人以为无忧尧何不且小试之而遽行其说也答曰鮌之才可任治水当时无遇之者故众举之尧则固知其方命圮族而不可用矣四岳又请姑且试之故尧不得已而用之耳】鸱曳衔鮌何聴【叶平声】焉顺欲成功帝何刑焉【鸱事无所见旧说鮌死为鸱所食鮌何以聴而不争乎特以意言之耳详其文势与下文应龙相类似谓鮌聴鸱曳衔之计而败其事然若且顺彼之欲未必不能成功舜何以遽刑之然若此类无稽之谈亦无足答矣】永遏在羽山夫何三年不施伯禹腹鮌夫何以变化【叶音麾○永长也遏犹禁止也羽山在东海中施谓刑杀之也左传乃施邢侯此问鮌功不成何但囚之羽山而不施以刑乎禹鮌子也腹怀抱也诗曰出入腹我○此又问禹自少小习见鮌所为何以能变化而有圣徳乎答曰舜之四罪皆未尝杀也程子以为书云殛死犹言贬死盖圣人用刑之寛例如此非独于鮌为然若禹之圣徳则其所禀于天者清明而纯粹岂习于不善所能变乎】纂就前绪遂成考功何续初继业而厥谋不同【纂集也绪丝端也○此问禹能纂代鮌之遗业而成父功何继续其业而谋乃不同如此答曰鮌禹治水之不同事见洪范盖鮌不顺五行之性筑隄以障润下之水故无成禹则顺水之性而导之使下故有功书所谓决九川距四海濬畎浍距川孟子所谓禹之行水得水之道而行其所无事是也程子曰今河北有鮌隄而无禹亦一证】洪泉极深何以窴【与填同】之地方九则何以坟【叶敷连反】之【洪泉即洪水九则谓九州之界如上所谓圜则也坟土之髙者○此问洪水泛滥禹何用窴塞而平之九州之域何以出其土而髙之乎答曰禹之治水行之而已无事于窴也水既下流则平土自髙而可宫可田矣若曰必窴之而后平则是使禹复为鮌而父子为戮矣柳子对曰行鸿下隤厥丘乃降乌填絶渊然后夷于土此言是也】应龙何画河海何歴【叶音勒○有鳞曰蛟龙有翼曰应龙歴过也山海经禹治水有应龙以尾画地即水泉流通禹因而治之柳子对曰胡圣为不足反谋龙知畚锸究勤而欺画厥尾此言得之矣】鮌何所营禹何所成康回凭怒墬【地】何故以东南倾【鮌禹事已见上六章此不复答旧说康回共上名也凭盛满也列子共工氏与颛顼争为帝怒而触不周之山折天柱絶地维而天倾西北日月星辰就焉地不满东南百川水潦归焉此亦无稽之言不答可也】九州安错川谷何洿东流不溢孰知其故【错置也洿深也水注海曰川注川曰谿注谿曰谷○此章三问今答曰九州所错天地之中也川谷之洿众流之防也不溢者列子曰渤海之东不知几亿万里有大壑焉实惟无底之谷名曰归墟八纮九野之水天汉之流莫不注之而无増无减庄子曰天下之水莫大于海万川归之不知何时止而不盈尾闾泄之不知何时已而不虚栁子曰东穷归墟又环西盈脉穴土区而浊浊清清坟垆防渗渴而升充融有余泄漏复行器运浟浟又何溢焉三子之言逓相祖述而栁又明归墟之泄非出之天地之外但水入于东而复绕于西又渗缩而升乃复出于髙原而下流于东耳此其说亦近似然以理验之则天地之化往者消而来者息非以往者之消复为来者之息也水流东极气尽而散如沃焦釡无有遗余故归墟尾闾亦有沃焦之号非如未尽之水山泽通气而流注不穷】东西南北其修孰多南北顺防【妥】其衍几何【修长也防狭而长也衍余也○此问四方长短若何若谓南北狭而长则其长处所余又计多少也答曰地之形量固当有穷但既非人力所能遍歴筭术所能推知书传臆说又不足信唯灵宪所言八极之广原于厯筭若有据依然非专言地之广狭栁对直谓其极无方则又过矣】昆仑县圃其凥【与居同】安在増城九重其髙几里【县音○昆仑县圃见骚经昆仑据水经在西域一名阿耨达山河水所出非妄言也但县圃増城髙广之度诸怪妄说不可信耳】四方之门其谁从焉西北辟啓何气通焉【补注引淮南子说昆仑虚旁门有数百西北隅开门以纳不周之风今不敢信】日安不到烛龙何照【叶之告反】羲和之未扬若华何光【旧注以为天之西北幽冥无日之国有龙衔烛而照之其有日处日未出时又有若木亦华照地也夫日光弥天其行匝地固无不到之处此章所问尤是儿戯之语不足答】何所冬暖何所夏寒焉有石林何兽能言【答曰南方日近而阳盛故多暖北方日逺而隂盛故多寒今以越之南燕之北观之已自可验则愈逺愈偏而有冬暖夏寒之所不足怪矣石林未详礼曰猩猩能言不离禽兽今南方山中有之】焉有龙虬负熊以游雄虺九首儵忽焉在【叶音紫】何所不死长人何守【虺蛇属尔雅博三寸首大如擘儵忽急疾貌招魂说南方之害雄虺九首往来儵忽谓此不死之人则山海经淮南子屡言之固未可信然俗传山中有人年老不死子孙藏之鸡窠之中者亦或有之不足怪也长人则国语所谓防风氏守封禺之山者山今在湖州武康县】靡蓱九衢枲华安居灵蛇吞象厥大何如【靡蓱未详何物九衢言其枝九出山海经有四衢五衢之语是也枲麻之有子者山海经云浮山有草其叶如枲又云南海内有大蛇身长百寻其色青黄赤黑食象三年而出其骨注云南方蚺蛇亦吞鹿消尽乃自绞于树腹中骨皆穿鳞甲间出亦此类】黒水趾三危安在【叶音紫】延年不死寿何所止【黑水三危皆见禹贡趾未详素问曰真人夀敝天地无有终时至人益其寿命而强亦归于真人圣人形体不敝精神不散亦可以百数】鲮鱼何所鬿【祈】堆焉处羿焉彃日乌焉解羽【鲮鱼防也一云陵鲤有四足形似鼍而短小出南方山海经西海中近列姑射山有陵鱼人面人手鱼身见则风涛起北号山有鸟状如鸡而白首防足名曰鬿雀食人彃射也淮南言尧时十日并出草木焦枯尧命羿仰射十日中其九日日中九乌皆死堕其羽翼故留其一日也春秋元命苞三足乌者阳精也栁云山海经曰大泽方千里羣鸟之所生及所解穆天子传曰北至旷原之野飞鸟之所解其羽旧说非是按今唯陵鲤人所共识其余则有无不可知而彃日之说尤怪妄不足辨解羽如栁说则别是一事然如旧说为日中之乌而借解羽二字以问于义亦通顾亦无足辨耳】禹之力献功【叶音尤】降省下土方焉得彼嵞【一作涂】山女而通之于台桑【此问禹以勤力献进其功尧因使省下土四方当此之时焉得彼嵞山氏之女而通夫妇之道于台桑之地乎书曰娶于涂山辛壬癸甲涂山在寿春东北濠州吕氏春秋禹娶涂山氏女不以私害公自辛至甲四日复往治水】闵妃匹合厥身是继胡为嗜不同味而快鼂【朝】饱【闵忧也言禹所以忧无妃匹者欲为身立继嗣也下二句未详】啓代益作后卒然离蠥【鱼列反】何啓惟忧而能拘是达【益禹贤臣也作为也后君也离遭也蠥忧也旧说禹以天下禅益天下皆去益而归啓是代益作后也于是有扈不服啓遂与之大战于甘故曰离蠥问啓何以能思惟所忧而能代益伐扈以达拘执之嫌乎旧说如此未知是否不敢答也】皆归防【一作射】【菊】而无害厥躬何后益作革而禹播降【叶胡攻反】啓棘宾商九辩九歌【叶巨依反】何勤子屠母而死分竟地【叶音低○棘宾商未详九辩九歌已见骚经窃疑棘当作梦商当作天以篆文相似而误也盖其意本谓啓梦上宾于天而得帝乐以归如列子史记所言周穆王泰穆公赵简子梦之帝所而闻钧天广乐九奏万舞之类耳屠母疑亦淮南所说禹治水时自化为熊以通轘辕之道涂山氏见之而慙遂化为石时方孕啓禹曰归我子于是石破北方而啓生其石在嵩山见汉书注竟地即化石也此皆怪妄不足论但恐文义当如此】帝降夷羿革孽夏民胡防【一音石】夫河伯而妻【去声】彼雒嫔【帝天帝也夷羿诸侯弑夏后相者也革更也孽忧也言变更夏道为万民忧患传曰河伯化为白龙游于水旁羿见防之眇其左目羿又梦与雒水神虙妃交亦妄言也】冯【凭】珧【遥】利决封豨是防【叶时若反】何献蒸肉之膏而后帝不若【冯满也言引满也珧弓名尔雅弓以蜃者谓之珧珧蜃甲也射礼有决注决犹闿也以象骨为之着右大擘指以钩闿体也后帝天帝也若顺也言羿猎防封豨以其肉膏祭天帝天帝犹不顺羿之所为也栁子对曰夸夫快杀鼎豨以虑饱馨膏腴帝叛徳恣力胡肥台舌喉而滥厥福】浞【仕角反】娶纯狐妻爰谋【叶谟悲反】何羿之射革而交吞揆之【寒浞见骚经惑也爰于也言浞娶于纯狐氏女惑爱之遂与浞谋杀羿也射革礼所谓贯革之射左传所谓蹲甲而防之彻七札焉者言有力也吞灭也揆谋度也言何羿之防蓺勇力而其众乃交进而吞谋之此即骚经所谓淫游佚畋而乱流鲜终者】阻穷西征岩何越焉化为黄熊巫何活焉【此章似又言鮌事然羽山东裔而此云西征已不可晓或谓越嵒堕死亦无明文左传言鮌化为黄熊国语作黄能按熊兽名能三足鼈也说者曰兽非入水之物故是鼈也说文又云能熊属足似鹿盖不可晓或云东海人祭禹庙不用熊白及鼈为膳岂鮌化为二物乎】咸播秬【巨】黍莆雚【丸】是营何繇并投而鮌疾修盈【秬黍黑黍也说文黍禾属而莆疑即蒲字蒲水草可以作席雚薍也萑同左氏云萑苻之泽余未详】白蜺婴茀胡为此堂安得夫良药不能固臧天式从横阳离爰死大鸟何鸣夫焉丧厥体【旧注引列仙传崔文子学仙于王子侨子侨化为白蜺而婴茀持药与之文子惊怪引戈击蜺因堕其药俯而视之子乔之尸也须防化为大鸟飞鸣而去事极鄙妄不足复论】蓱号【平声】起雨何以兴之撰体胁鹿何以膺之【旧说蓱屏翳雨师名号呼也兴起也又言天撰十二神鹿一身八足两头独何膺受此形体乎此章大抵荒诞无说今亦不论】鼇戴山抃何以安之释舟陵行何以迁之【鼇大也击手曰抃旧注引列仙传有巨灵之背负蓬莱之山而抃舞事亦见列子下二句未详】惟浇在户何求于嫂何少康逐犬而颠陨厥首女岐缝裳而馆同爰止何颠易厥首而亲以逢殆【浇浞之子旧说浇无义淫泆其嫂往至其户佯冇所求因与淫乱夏少康因田猎放犬逐兽遂袭杀浇而断其头颠倒也陨坠也女岐浇嫂也言女岐与浇淫泆为之缝裳于是共舍而宿止少康夜袭得女岐头以为浇因断之故言易首不知何据】汤谋易旅何以厚之覆舟斟寻何道取【此苟反】之【汤与上句过浇下句斟寻事不相渉疑本康字之误谓少康也斟寻国名杜预云斟灌斟寻夏同姓诸侯相失国依于二斟为浇所灭其子少康为虞庖正有田一成有众一旅遂灭过浇祀夏配天不失旧物旅谓一旅五百人覆舟言夏后相已倾覆于斟寻之国今少康以何道而能复取浇乎】桀伐蒙山何所得焉妺嬉【上末下喜】何肆汤何殛焉【桀伐防山之国而得妺嬉因此肆其情意故为汤所殛放之南巢】舜闵在家父何以鱞尧不姚告二女何亲【鱞古顽反○闵忧也无妻曰鱞姚舜姓也问舜孝如此父何以不为娶乎尧妻舜而不告其父母二女何自而与之相亲乎程子曰舜不告而娶固不可尧命瞽使舜娶舜虽不告尧固告之尔尧之告也以君治之而已】厥萌在初何所亿焉璜台十成谁所极焉【亿度也论语亿则屡中璜美玉也成重也言贤者预见萌芽之端而