明文海

朂云尔

筹海图编序【胡松】

今比年海内忧世之士游谈聚议必曰南倭北敌然言倭事畧矣畧矣何者我国家之有天下实遯元君而宅之元君逋遁而遗孽支属尚多有之是虽大将屡出成祖三犁然地广众滋殖甚易故永乐来马塔玛阿噜台布尼雅实哩之徒跳梁蹢躅至爵之三王而后少戢以定矧又割大寜而弃之其后寖然寖炽即红罗白云开平木叶东胜拂云之险皆不能守正统末防至覆没治中继以和硕浸淫削折并朔方河南故地遂失矣自是国门戎索之忧肘腋腹心之患日切孔迩忧及廊庙即廊庙不遑暇食文经武略嵗积月增乃诸邉镇既有抚臣又设总督而总督之设初亦止于建寜甘固四镇而止其后宣大辽蓟则皆并设至于兵备宪使防游副将之属不可胜纪法盖日详宻矣故西北邉事虽若官冗费钜然以张皇戒诘即韦褐文墨之士类能言之而其舆地形势与书疏论著世多有而传焉事徃徃在人耳目倭之负海即自菟乐浪迄于徐闻东莞要无虑万余里所在可犯然自圣祖拒絶信国经畧之后伏不敢动者颇厯年所永乐中虽尝蠢动赖刘江望海窝之防寜谧盖百余嵗要不独韦褐文墨之士不能详其本末即搢绅枢筦者流亦与相忘久矣加比嵗防濶疎舶利羡溢濵海三窟之豪造舟售贷横行洋中翩翩如雁春来秋去各有主名当事者即知其然而忧连惧及托于喑且瞆矣故人老而耄以荒器陈而敝以圯法久而蛊且蠧盖自其理也重以风俗倾頽纪纲澜溃君子小人交骛于利以隂召隂小雅废而僭窃乗矣前此十数禩庙堂盖忧患之尝遣重臣廵视竟以罹祸自是益靡所忌因縁忿怒转为叛逆乘胜从横狡焉思啓盖自壬子至戊午黄岩至淮泗渉壖场渚至村落邑镇而两浙三吴长淮之祸变惨矣所赖圣主忧民天心悔祸英豪僇力凶渠授首虽其遗烬余烈时或灼然而巨焰大势溘其遏矣顾当时变出仓卒事承蛊壊徴兵调赋署吏建官一切从便颇觉烦费多事焉昆山郑子伯鲁故太常卿魏荘渠先生髙第弟子也有志匡时而阨于命亲在围城窃观当世举措有慨于中念欲纪载论著贻之方来即凡兵兴以来公私牍牒旁搜逺索手自抄写家本剧郡而居又宻切理所夙以徳学见礼有位故得究详焉他日以其间缮造沿海图本十有二幅附以考论郡守太原王君为之版行因献督府梅林胡公公见而惊曰韦布中乃有斯人耶此世所稀睹余比欲为之而未遑暇及韦布中乃有斯人耶于是檄来武林使益成书伯鲁感激知遇追迹冦始详稽典制防质风謡即贼所入冦嵗月道路克防偾北与今昔主客兵马馈饷之数舟楫器械战守屯戍之法备书具载凡为卷者十有三盖经世者有依据矣虽然前兹所载譬之局方医案已事云尔若夫审运气之流行察脏腑之虚实辨脉卫之理乱増损剂量弗泥弗执则系乎神圣工巧之人矣昔仲尼答颛孙氏知来之问而反复乎损益之际孟子舆告毕战井地之法亦曰此其大畧也若夫润泽之则在君与子矣嗟夫损益润泽道岂虚行变通神明是维贤者至于制治未乱保邦未危防乎其防则余盖深望当世之君子焉

三泉志序【胡松】

夫和古厯阳郡也地故广邈巢与乌江尝焉境内盖实多温泉云要不啻沸井而已国朝洪武初始省和之南乡无为是曰巢邑而以其东割属江浦故乌江之汤泉与陈村之半汤池遂与和之香泉同原而异属矣顾其名有着有防有极为人所想慕而弗克见即有絶不为人知者焉盖其所遭云尔士之生斯世也则亦曷有异焉廼香泉在萧梁时尝遇昭明太子太子故好文章事宜有作惜其无传汤泉于宋遇秦氏少游少游赋而咏之遂以盛传其时至半汤池之遇希矣繇宋而来学士大夫骚人词客徃徃经从或相慕来游大都有赋而又有存有不存说者则以其幸不幸也余综其实不然颇以无好事者为集刻嘉靖丁酉和守鲁君某与某判胡君有感焉谋裒集梓行今所云香泉志者是也而又以淮海定山所为汤泉赋若诸诗杂其中盖失实矣今乙夘春太守李君来自华阳问郡之故取香泉志读之叹其舛误冝厘订且合三泉为一志复厥本初要之元始然弗即断防嘉禾张子仲华游学其郡邂逅见之则介张子以问于余余报之曰李守之言是也宜速即梓氏李守乃属张子诠次纂辑自赋以下则各以其体类附厘为上中下三巻盖自是古厯阳之盛章章然益有闻于天下矣胡子曰余读李守三泉志而重有感焉夫古汤泉盛矣而今僻在乌江之浒也弃置于荒山灌莾之墟而见辱于痬人墨士屠沽贩负之流盖不胜其牢落可怜矣然自余览镜但见其悠然自得而与造物者同其游衍汗漫曾无怨忤之色至香泉之界于我而逹乎庐也则大为荐绅先生王公大人之所赏鉴而甃以瓴甋覆以亭馆华扁绰楔光动林壑盖又其焜煌荣耀焉余他日数过之则见其莹然相暎渊乎不矜而与物相忘于无何有之乡又曾不自以有徳斯人如此也此岂若世猥龌龊之小丈夫然哉此仲尼之所为亟称而知者之所繇以乐者与余盖于是乎得师焉然则太守诠集之意或取诸此余闻太守学求本原政事一新而自视欿然此其进又可量与太守名渭字湜父

毛诗折衷序【沈鲤】

古人之书有出于千百载之上而冺无可据之迹者欲从而订其是非明其疑信则安所取衷哉亦曰信之以理焉而已矣前乎此者有贤者之所见与之同焉则其説可信也后乎此者有贤者之所述与之同焉则其説可信也君子之聴讼于人也非家至而人覩之也而以吾心之臆见悬断于茫昧不可知之乡卒之而为直为曲且判然如苍素之在目矣彼载籍之无据孰与夫人心之难测乎故曰信于理而已矣秦汉而后六经杂出于煨烬之余其错乱逸失啓人之疑而不能自决者曾何啻一毛诗也然书之浑厚易之精微春秋之属辞比事非圣人不能作虽无据曷疑而二戴之礼词多繁复或足以汉之附防虽有据吾不能无疑也执此义以折是非虽羣籍可知也岂独一毛诗哉盖诗之有序如今之词赋先以名篇而后有词赋之作未有其作传而其序不与之俱传者然则毛诗之序当亦为并传无疑而或云子夏或云卫宏之作者皆非也方诗之未出也在左氏説春秋往往引诗词为喻如柏舟清人等篇皆散见列传雅与序合则前乎此者信之以左氏可也诗既萌芽有齐鲁毛韩四家后乃三家废而毛诗独传当时去古未逺而硕儒钜卿博古通经之士皆借借传诵而未闻有訾且议之者岂亦人心之公是有不得而终冺乎则后乎此者信之以当世之好尚亦可也而奚其疑不决哉或曰朱子之注诗也深辟小序之説而去取其间则毛诗之序朱子亦尝折衷矣然则信毛氏而疑朱子也可乎愚曰不然朱子之説据经文而推之与诸经例论也诗之为经多民间闾巷之辞含蓄讽咏之义非有所指受固不得以已意悬断之如他经比耳夫子尝曰闗雎乐而不淫又曰放郑声是夫子删取之意亦可于二説推之也而淫奔诸诗毛诗以为刺淫朱子以为淫者之自作判之以夫子之防则得失将孰归乎故曰信之以理焉而已矣虽然诗之本然者在吾心善读诗者取其可以为性情之助观感之资而序非所泥也如其读之而有得于心也虽防诗序而不以为畧得其章句而无益于身心则秦火未焚而三百篇已亡矣序奚禆焉孔子引诗皆断章取义而其许商赐可与言诗亦未尝拘拘小序之説也读诗者又何必深辨焉

滕侯赵仲一实政録序【汤显祖】

佐王之才常寛而取伯之才常急非有相反其时与他固然寛之无宜以絙犹急之无宜以缦也盖昔桀纣之法胥亡而亳镐之法常在伊莱旦奭之辅固得以从容而铺徳义翺翔而登太平及其时天下已定法制已信风俗已成如是而诛之如是而赏之俯仰之间益可以休然而无事矣幽平之后先王雅颂之制衰废无存诸侯相攻并敝者先亡势不得不急法而治时则伯才兴焉齐管仲楚吴起秦卫鞅三人者其着也大致亦周官正地比受官成画一于经畧会计之意而持之归于富强其国曰诛杀不必则令不信不信则不行如是则国弱令不行虽有地力不可得而尽也如是者国贫贫则事虽小不可举事虽小不可举则是与亡国同也是故三人者急持其国而用以富强如晋文公之伯晋子产之存郑皆是也后世诸葛武侯以用蜀而王景畧以用秦至王荆公以用宋而效异者何也势不行也伯者审势急可以治其国不可以卒治天下国狭吾之所得急为天下大非吾之所得急为也如以王公自治其县青苗固效専治方岳则均输方田无不可者专治边郡则保甲保马无不可者何也势所得为也是故举天下而急为之安石不能用宋取一国而急为之赵仲一可以用滕今且语天下以滕公之政吾尝以于越长上计过滕时公上事一嵗耳大祲之后人太相食公为乞漕粟大府钱施其民问公庾库中无有也徐起与吾北去更三年而再计止滕待公不能得见后堂主籍者约视其牍积金乃至羡赢三千糓逾六万予哑然而骇曰是何兴之暴也主者曰公费修治公私署堠礼际惠振收恤士民为民赎子妇所亡失立茇舎牛防以业流集者复不在是予益异之移以富一国又何国而不遂以富乎退而谓滕人公何以至此对曰凡田赋影避盛则有所逋而后期公奋议度田上下相倾动恐喝不可而公辄已单骑从所在父老行度之名其田有倨而挠者公故怒容渥丹奋髯眉相抵挠者行避去故壤则而赋平不比而争输羡若锾一钱以上率以粜故异羡而粟流又公课民桑栁有籍数去县十余里要人孺子戯折其四五树围捕之偿十五栽而后止罚必而先贵故民不犯所在赋饥人粥治河皆独身驰数十里察视晓夜暴露不少休故民无欺而不怨衣褐食稗而宫馆驰传爼豆咏歌之节必明以清故民俭而知礼语未卒予怃然而叹曰此伯才也乃先公行为载其牍长安以示执政张公张公曰此固当以节钺尽其任幸少湏且以御史行边专屯田盐防开塞之事可也已而事移官止吏部郎以亷梗讦激执政不可复容罢官去嗟夫人有如此才能尽之于法而不为尽何也用非其才也今夫以贫弱之滕三年而暴富诚委之一二大镇其行法益巨三年当不异滕富强之效所求于臣者重而所求于人者轻然而终无亡敝之忧者固将曰天下已定风俗已成法虽有所缓失亦未见急之能为也嗟夫言治滕者异矣皆以公才且老而非当急才之时不幸而可悲然以予意之公虽进不得如管葛诸公主臣一心光賛盛业退犹免于呉起卫鞅刻厉之祸其亦幸而生于王者之世矣

易象通序【汤显祖】

人之生靣目理泽亦无以大异而所好玩殊逺士之于书凡民之异其业有所好之是非全乎好之者也得已则已其风雨旦暮矻矻然而不已者其有不得已者乎贵防之家去四民之业而好狗马声伎博塞狗马声伎博塞其利于飬也不如农民之业其利于智也不如书然而有好乎此者何也得已者在彼则不得已者在此吾独爱臞王之孙有如用晦宗良贞吉三君者去贵防之家所好而好古书传然技止以诗行于公卿布衣之间防其名至于文字之所起理义之所变探赜而钩深刻意而成言亦有时乎未暇也最后鬰仪王孙好扬雄氏之学方言竒字多所训明怃然而叹曰文字之所起者画也理义之所变者易也通于书而蔽于易不足以诊天地人物之变乃退而学易凡子夏所传九家所为变象互体者潜测幽讨不遗余力久而櫽括彷佛为一家言名曰易象通盖能极畅其意之所欲至亦可以有传于世矣岂其不得已于书而矻矻焉者乎此所谓好之者也虽然方海岳子未成此书也散然而傲睨敦然而居休伦党堂除之间愉如也书成而啧言且起拘然以悲翛然以贫岂所谓作易者其有忧患乎抑神之害盈乎海岳子能明易必有以通其故矣

古文品外録序【王衡】

陈子仲醇选古文品外録既成以示王子王子曰余不敏读古人书如隙中数鸿毛而已持败橐囊云雾而已品内之不知焉论外乎陈子喟然叹曰人莫不饮食也鲜能知味也先正朴重于古人之文类论而不议雌黄而去取之自昭明文选始昭明以降选者莫烦于宋然昭明以六朝选古文也犹之乎六朝也宋诸公之以宋选古文也犹之乎宋也要之乎世囿文文囿识矣非但自囿其识逓耳而逓目之抑且囿百世以下读者之识非但囿读者之识抑百世以前作者之神情笑貌筋骸脉络种种生动之妙亦囿焉而不得出矣人第知穷饿者之苦而不知醉饱之过也今夫稻梁鱼肉天下之至美也抑亦口食不以舌食如渑如坻若咽若哕于是不羮之梅未浆之茗含辛之虀禁火之饧皆得而夺其好迨于一嚼甘再嚼酲予之以稻梁鱼肉而后知其美也新陈之相化其亦何常之有至于新者陈而陈者乃始复为新民之好新甚矣不使之日新于虚谈小慧剽剥离跂之学而使日新其好于古人之文章亦犹尚论之遗意也余故择两汉以来之文未经前人采拾而防逺情深者得三百篇其或词章之外别具世变余亦间为笺其始末附纸尾以备咨考凡余所以如是者要欲学者知九州之外复有九州九畧之外复有九畧引伸鼓舞其聪明使之不倦而已王子笑曰噫嘻子之糟粕则犹吾之醴齐也子病在饱余病在饥且也非品外人谁能品品外文者陈子贤乎哉夫我则不暇

列国史补序【王衡】

史今者以我史史古者以众史史今史详古史略详者归治败于事几归是非于议论按册而攷之十不失二三而畧者若存若亡于土蚀蠧败之余非立案于此而检括叅合于彼则烦乱而莫辩今时好诵説司马氏史记顾以其列国世家不免粗蔑为司马氏病夫不覩秦灰汉律之惨乎哉七制以还冢壁之藏发家国乘号大备而作者寥寥焉苏子由叹前事之拙而其所自为古史于左氏三国之外卒无一语短长以发新难而订宿讹则又何也豫章魏华容氏意惜之既以其全力为全史又为列国史补大槩以左氏国语国策为本而旁证之公羊谷梁杜氏年谱诸书同则偏举之异则错举而择之事疑证以情情疑证以理务求至当而后已人谓华容上下三千年事如数一二以彼淹通茂明使执三寸弱翰録起居注讨郡国书而次第之顾不易易而愚窃叹以为不然古史异者疑今史同者疑古史易辩析而难于编摩今史易编摩而难于辩析春秋无论董之笔南之简不媿名史即公谷之多疵而其瑕瑜的然可不深维而见战国策士谲甚矣然人勇而谋诈或反留漏穴以示人而才如史迁其所为贵黄老进奸雄者后世且得测其防尚而雌黄之故曰读古史难而易若今则瑕瑜见而人知所趋匿矣试观今庙陛之间青简书白简讼皆言之有故使主者左右听而况于史彼其金匮石室之纪既秘如鼎书泥检而不可窥而藂谈野记又皆蓄墨兵于心而以涂説为舆吾谁与为证譬之羣閧于市茍立之平而设叅伍必得情焉而其诽于腹稽于唇勃谿于室者虽靣靣而质之且奈何哉呜呼后之为史者其穷矣夫

孙子书校觧引类序【赵本学】

天地间有人则有争有争则有乱乱不可以鞭扑治也则有兵兵之为防器不可以妄用也则有法其事起于鬭智角力也则其法不得不资于权谋用兵而不以权谋则兵败国危而乱不止君子不得已而用权谋政犹不得已而用兵也用之合天理则为仁义合王法则为礼乐故管仲霸者之佐用兵释实而攻虚释坚而攻毳释难而攻易以驩虞为道假尊周为名要纯乎权谋而已耳孔子称之曰如其仁如其仁何欤盖人虽权谋事则仁义也诸葛亮澹薄以明志宁静以致逺此存心养性之言也躬耕南阳不求闻逹此尊徳乐道之行也至于用兵知孙权之本为汉贼而姑结与为援刘璋宗室也而掩取以并其军仲逹不战遗巾帼以激之郭模诈降泄人语以间之盛兵昼行夜攻遂阳以袭之息鼓偃旗开门郤洒以疑之事虽权谋心则仁义也若宋之韩琦范仲淹防凖宗泽李纲岳飞用兵主战而不主和权谋无所不至求其人则金玉君子忠厚正直一言一行无非圣贤正心修身之法王钦若汪伯彦黄潜善王伦秦桧之徒终身主和而不主战未闻一啓权谋之口求其心则犬彘小人奸回险薄滔天之恶无不忍为以此观之可见正用权谋以纾军国之患安四海之民者寔为儒者分内事而致知格物之功明经学文之暇不可不兼读其书而潜究其理也古人着兵书凡四十余家存者今有其七孙子十三篇实权谋之万变也数千年来儒者未尝一开其扄钥虽有曹操李筌杜佑杜牧王晳贾林张豫郑友贤张贲刘寅郑灵等十五六家之笺不过粗畧训义苟且引证加以讹谬相承古文渐失迨至于今凡用兵者无所于法庸非治乱所关一大缺典乎学不自量窃重为校讐而通释之又取古人一二已行之事以证其下名曰校觧引类使四方经生学士皆可以读之而不难夫自三代之后儒者不知兵其故皆以孔子不答卫灵而因以为讳殊不知春秋之时天王在上诸侯无合义之战亦无问兵之体其不答也固宜今日不答于卫异日固请于鲁使孙子生鲁鲁君用之以诛陈恒而明王法孔子岂不以鲁为义孙子为贤乎汉唐晋宋及我圣朝天下一统礼乐征伐自天子出傥遇国家有难出而主兵何不可之有猥云徳化不当用兵此迂儒保身之谋卖国之罪也学注其书又恐文士惑不觧故复推其説而序之

枝山志怪序【钱允治】

孔子不语怪而齐谐志之齐谐之书不传而续之者呉均曹毗祖台之牛僧孺纷如矣吾呉祝枝山先生有志怪论若干巻没后止存五巻会其曾孙化甫文学图刻罪知録欲并刻兹编而不能全也余家有五巻遂总付之乃问序于余余生也晩不识先生时于休承先生处饫其绪论盖先生于书无所不读于学无所不窥天姿英迈俊朗卓絶举一世无有当其意者虽酒狂兴发手不停批口不絶谈近而撰述著作罔晷刻暇若志怪者志其耳目见闻之可惊可愕可骇可异者笔之于册若曰宇宙大矣洪纎髙下何所不有今人徒见前人所书谓本无是事子虚乌有姑妄谈之不知物有常变理无回互常不为常常亦为变变不为变变亦为常常常变变逓相隐显迭为呈露常不足言变始为怪岂理也哉昔人不云乎日月之着明山川之融结此至怪者也见以为常至啸于梁山移于地牛蛇神狗妖鸡祸遂以为怪易有之精气为物防魂为变物者气之凝积者也物乆则灵变者气之流衍者也魂交则滞依草附木势所必然奚足怪乎夫赭黄重于隋朝国禁有之今则男子无不赭衣绯裤诛于齐帝不宜防服今则男子无不绯裤大夫不可以徒行今则空空鄙夫肩舆塞道而鸱尾兽环朱扉画栋僣拟王公矣妇人出必拥蔽其靣今则粲粲彼姝露妆行路而听经礼懴入山宿寺秽徳彰闻矣其他怪事不可枚举讵止君子为猿鹤小人为虫沙灵知剖老桑知焚乎假令枝山先生生此时则志怪不止数巻世变江河莫知防极即不谓之怪也可

河防一览叙【于慎行】

河防一览者何宫保印川潘公志河防之绩也潘公自乙丑迄今奉三朝简命从事河漕之间前后二十七禩矣其功难而钜其画详而深其耳目之所狎精神之所寄若与水相忘者国家万万年大计在焉志之以示后也兼漕而专言河者何防河所以治漕也河者漕之借也然则古之防河也避其害今之防河也资其利乎曰唯唯否否漕之借河禹贡以来有之匪自今也禹画九州冀为都防河流碣石以入于海兖浮济漯青浮汶济徐浮淮泗扬浮江汉豫浮于洛梁浮潜沔以入于渭雍浮积石至于龙门未有不通于河者也汉唐皆都关中汉漕山东粟百万更砥柱之险以逹于渭唐漕江淮之粟由汴入河由河入洛以逹于渭亦未尝不借河也独今日哉然则公之防河也奚若曰二十七年之中有大役于河者三其功皆成于因始而飞云之决则开南阳以徃新渠二百里以避河之险因而避之也已而清口之役则合河淮之流以趣于海因而合之也其后铜瓦之决则隄大名上流以防其溃因而隄之也凡公之成功皆因也而淮河之绩为最即万世不能易焉嗟夫古之圣人见转蓬而为车覩落叶而造舟察列星而分四时视月行而推晦朔未有无所因者也况夫四渎之流呼吸吐纳天地之性閟焉者乎禹能通九道陂九泽播九河疏九川东注之海而不能使水西流因其势也故曰三代所寳莫如因因则无敌此之谓行所无事也盖自河淮议兴而谋夫盈庭或以为当瀹海口不思海口之壅河淮分也则以为当开故河不知河淮之分隄防溃也是故高堰之隄成而淮不东崔镇之隄成而河不北以河予淮以淮予河而以河淮予海又安用瀹海口而又安用复故河为此所谓因也因者水之道也漕渠之要在河淮之交而公之绩亦以此为最故特着焉后之防河者第因公之成劳而时修备之则智亦大矣故曰志之以示后也

元曲选序【循】

世称宋词元曲夫词在唐李白陈后主皆已优为之何必称宋惟曲自元始有南北各十七宫调而北西厢诸杂剧亡虑数百种南则幽闺琵琶二记已耳或谓元取士有填词科若今帖括然取给风檐寸晷之下故一时名士虽马致逺乔孟苻軰至第四折徃徃彊弩之末矣或又谓主司所定题目外止曲名及韵耳其賔白则演剧时伶人自为之故多鄙俚蹈袭之语或又谓西厢亦五杂剧皆岀词人手裁不可増减一字故为诸曲之冠此皆予所不辨独怪今之为曲者南与北声调虽异而过宫下韵一也自高则诚琵琶首为不寻宫数调之説以掩覆其短今遂借口谓曲严于北而踈于南岂不谬乎大抵元曲妙在不工而工其精者采之乐府而觕者杂以方言自郑若庸玉玦始用类书为之厥后张伯起之徒转相祖述为红拂等记则滥觞极矣曲白不欲多唯杂剧以四折冩传竒故事其白有累千言者观西厢二十一折则白少可见尤不欲多骈偶如琵琶黄门诸篇业且厌之而屠长卿昙花白终折无一曲梁伯龙浣沙梅禹金玉盒白终本无一散语其谬弥甚汤义仍紫四记中间北曲骎骎乎渉其藩矣独音韵少谐不无鐡绰板唱大江东去之病南曲絶无才情若岀两手何也何元朗评施君美幽闺岀琵琶上而王元美目为好竒之过夫幽闺大半已杂赝本不知元朗能辨此否元美千秋士也予尝于酒次论及琵琶梁州序念奴娇序二曲不类永嘉口吻当是后人窜入元美尚津津称许不置又恶知所谓幽闺者哉予家藏杂剧多秘本顷过黄从刘延伯借得二百五十种云録之御戱监与今坊本不同因为校定摘其佳者若干以甲乙厘成十集藏之名山而传之通邑大都必有赏音如元朗氏者若曰妄加笔削自附元人功臣则吾岂敢

元曲选后集序【臧懋循】

今南曲盛行于世无不人人自谓作者而不知其去元人逺也元以曲取士设十有二科而关汉卿軰争挟长技自见至躬践排场靣傅粉墨以为我家生活偶倡优而不辞者或西晋竹林诸贤托杯酒自放之意予不敢知所论诗变而词词变而曲其源本出于一而变益下工益难何也词本诗而亦取材于诗大都妙在夺胎而止矣曲本词而不尽取材焉如六经语子史语二藏语稗官野乘语无所不供其采掇而要归于断章取义雅俗兼收串合无痕乃悦人耳此则情词穏称之难宇内贵贱妍幽明离合之故奚啻千百其状而填词者必湏人习其方言事肖其本色境无旁溢语无外假此则