明文海

州郡诸散秩及屈指而计其人乃多不然开元以前人主当命侍臣应制蘓李燕许之流犹执文柄厥后实寥寥焉若权武诸公未当作者而诗家所推李杜顾在下僚即髙岑刘白韦栁之徒大率多为刺史郡守若韦苏州栁栁州千载后以其州名不易也诗道之广不必台阁在唐已然矣我国家用经术防士选入史馆者始以诗其用于世弥狭然士之好之者浸淫日广角竒竞秀岿然踵立即开元天寳间亡以逾之若吾彦吉其一也彦吉成进士年甚富为膳部郎不六载选为黄州守黄号难治彦吉卧阁而治之声籍甚天下以为任职吏彦吉始刻其诗于郡斋天下又以黄州守诗人也其诗纵横入手靡所不惬为古诗古色黯然下视韦栁为近体秀色可飱骎骎逼髙岑而上也读之使撡觚老生目逃舌咋而避三舎彦吉位且益髙诗日益有名所成一家言当不可涯量顾其使人口脍炙始自黄州天下士争道邹黄州矣夫黄州故彦吉之一枝也不必上林安知一枝之为小而九万里之为大乎吾又安知一郡之为一枝而台阁之为九万里乎若吾彦吉其可谓妙于自托也已

胡祭酒集序【吴国伦】

司成胡若思先生豫章人起家文学荐陟青宫歴事髙文二庙学术闻望冠冕南州其所自着頥庵集诸学士名公序而传之矣今先生即世垂二百年海内后进生慕其鸿笔罕从购睹往往懐遗憾焉顷司马中丞李公镇靖两粤詟服诸夷业已建櫜修文幕府清宴乃手先生旧集一帙属吴子曰兹予先世所为十袭珍也古人尚友先自其乡有如杞宋文献齐鲁经师非借表章能无湮先生熙朝大儒故当不朽子雅好艺文又尝一日逰豫章也于先生独无意乎吴子唯唯退而稍为铨次得诗之精者六巻文八巻杀青以复司马公因序曰知言难哉宣父至圣辞命未遑盖难之也况防圣人之门者乎粤自结绳以还竹书韦编以及二南十五国风其词醇厐温厚盖上世之大音也逮夫三传八书离骚十九首纪述既嫺讽咏合度盖去古未逺词防廓闳其后二京寖盛言成一家六代仳末流不竞近体变自唐人音节稍振然贞观大厯以后无采焉良由风运递迁才品殊致虽瑕瑜不掩而复古为难其惟能者从之乎语云不逢师涓勿与审音不遇季札勿与观乐岂涓札之外人皆聋瞆彼有所深嘅矣夫学以益才文以足言皆眀训也中人承学鲜究斯义大较有三疾焉师心者非往古而捐体裁负竒者纵才情而蔑礼法论道讲业者则又讥薄艺文以为无当于世嗟乎兹不学之过也借令体裁可捐则方员何取于规矩礼法可逾则华实不必由本根谓艺文无当于世犹之责驺麟之不耕而以司晨病鸾鳯也不已诬乎夫师心负竒其词骫骳曼衍勿谈矣乃论道讲业名为圣人之徒也何至叛体要之训蹈鄙倍之戒侏大雅糟粕防言以自掩其孤陋犹曰我具体圣人足矣焉用文之其谁欺乎乃先生以学名世多所窥览秘阁书博综外家旁贯职典故其为文若诗上缘圣则下擿儒沈思重渊缀采繁露纵之若隘八纮操之曾不下带盖发抒性灵宣畅风教庶几禔衡众氏鼓吹六经矣若其侍从宻勿容与髙华而犹栖志洪厓寄悰玉笥恬漠之度至今犹可想而挹之其视因穷愁而著书遭幽废而述史者又不啻径庭矣夫抵掌非敖非其似也捧心非施非其不似也先生诸体不烦绳削而歩趋音节伯仲汉唐盖未尝求似而又未尝不似其犹郢斤庖刃乎才益于学而言足于文若先生者庶几圣人之徒哉而司马公则先生之涓札也可以并不朽矣

蘓门集序【吴国伦】

髙子业仕为按察使卒于楚其友陈约之尝梓其蘓门集以遗楚人后二十年门人亢子益重梓于梁顾在楚者楚人人传之在梁者即荐绅大夫不多见盖亢以梓归其家属其家屡匮不能守至为子钱家所籍匿不传者几二十年予再至梁始谋诸陆道圅赎之得复传嗟乎子业庶几不朽哉中州谈艺之士率谓子业兴七先生后然自献吉仲黙而下难乎雁行子业者乃他日子钟称诗而求多于文献吉评文而求多于诗即二说并持而瑕瑜固不相揜矣吾友徐子与卿为汝南太守时盖尝登平台谒唐三贤祠慨然兴嗟曰髙常侍与李杜齐名一时之遇也献吉仲黙并防上驷而驰中原髙子业虽骖驾第缓辔后至耳且皆中州名产于三贤岂有古今乎业已上记蔡中丞请得増祀三子为六贤从之而卒隂阻于里中人罢子业而入李何为五贤祠云予观李川父所为五贤祠记自中州七先生外犹有不胜其耽耽者而独置子业勿谈嗟乎子业之不遇身后且尔士之相知难矣而又奚责于子钱者流哉道圅曰兹集再传子业不必以爼豆重也防子则珠沈矣谁可使为象罔得之枯桐既爨当索诸弃灰之衢耳愿序其事以为后徴序成则灌甫宗正又为李氏留意焉予将嗣图之矣

刘子威禅悦三草序【徐显卿】

古人称曰防而学者如日出之光老而学者如秉烛夜行其然乎老刘大夫子威者年垂八十耄矣而力学不衰彼其得于少壮者既多而采閟摉竒湛淹综贯诠内典罔不绎非至老而始学不可言秉烛矣其犹日在若英其光逾烈哉杜门着撰其书满家即未及恵子之五车亦不啻如曼倩所奏者余方构草堂于罨畵之傍聊谢纷榼以自适而大夫以近草曰禅悦曰杂稿曰别稿者寄示且为索一言评隲之夫神以御形而神超乎形外故曰齿髪无闗于神明大夫晚而喜佛佛氏之言曰汝面虽皱而见恒河沙性不皱其衰其皱者大夫形耳故日薄虞渊而猛志常在今观其草犹若裴旻之舞剑纵笔所至无可汰也大抵以渊涵邃奥雄劲奋踔为主宁浚谲而人不能寻无浅坦而句易以乙正如蛟龙之吹溃裂横迸震荡狂决不肯作嶰谷之箫平和淡泊者也当今作者云涌诗文之道中兴矣鸾者鹄者鹤者鹏者吐绶鸡者孔翠者鹦鹉者皆上厉乎天而独角鹰者侧横睨搏击飘逝傲然欲俯众羽而不为之羣嗟乎斯其为大夫哉故有拟大夫为樊宗师李长吉者而不知大夫好求之古自国语管子三刘三谢中来其任意而自为之格自为之语则其所独创也庸俚鄙夫见子虚上林曰词赋必尔而不知自我作古奚以马扬为以故读大夫赋不能谙解辄谓僻涩夫孰知离而合合而离之故哉余卒业三草而书此以复大夫其有当于心否乎

明文海巻二百四十三

钦定四库全书

眀文海巻二百四十四　　　余姚黄宗羲编序三十五

文集

太白山人漫稿序【郑善夫】

太白山人漫藁者吾友孙一元太初所为诗也夫曰漫者触而成声无谓有谓之云也太初闗西豪杰也束发入太白山为山人继入终南泛观恒岱遵蒙慕宣圣遗韵止于邹鲁之郊久之逾江淮下吴越鹖冠布袍独立于万象之表志孑如也夫髙踪逺影者顾以世为不足为乎及读其诗皆悲壮竒崛感激奋发而卒泽以冲和如神龙在渊变化不测得时而兴乗云雷以雨天下噫是岂忘情遁性为犁舆来祀者伦乎或曰太初离亲戚去坟墓逺防于方之外与名教或不相蒙者是何言哉孔子曰丘也东西南北人也复欲居九夷严子陵去齐适越管防安徙于辽东孙明复隠居于太山之阳邵康节去家入洛四十而后娶古之贤达流寓于外要必有所为而安焉者独太初尔耶或曰吴越之人古文人易致名誉太初操觚饰智掲掲然为髙意有终南之捷者夫以太初之才稍自抑以应今之世何往弗达顾甘心寂寥卒其世以餂无端功名耶吾尝与太初乗月泛洞庭浩歌渔父傲睨一世似无少芥蒂于其懐又尝与卧西湖之上见其息深深时乎天壤时乎地文要固有道者吾闻无欲而后可应世今之应世者可胜议哉漫稿凡若干余为之序以传藁而曰漫则固传也太初不与也

袁永之集序【朱曰藩】

书有之辞尚体要不惟好异我太祖髙皇帝即位之初诏翰林为文通道理明世务毋事浮藻及为深怪险僻之语纶苑相承确为定式自金华庐陵以来诸公之文其合作者不但文从字顺各识其职而中间恳欵宻致之处读之蔼然使人足以得祖宗致治之盛厥亦气数之一防哉徳间海内数君子者出读书为文断自韩欧以上稍变前习一时学士大夫歙然趋焉而柄文者顾不之喜目其文曰字子股乃数君子亦抗顔不之恤各以其志勒成一家之言行于世然以天下公器趋舍相诮识者非之他日读胥台先生投大梁公书盖爽然自失矣书中云吾能总统包容则无可无不可斯言也其中和之经乎夫趋时久则不免于规摩之偏信古过则亦防于陆沉之君子所养茍有定极则和之下交相为用奚以诮为先生人品隽上度越一世童子之日即洞大文流传过江以北人士争録之曰此吴下袁五郎之作弱冠中南京解元连举进士髙第被选为庶吉士读中秘书已授刑部主事改兵部上官之日适兵部火上怒下之狱谪戍湖州防赦归以荐起补南职方员外郎官止广西提学佥事夫以先生之才之识入馆后即使得専其职以至今日国家鸿业经所润色者宜何如哉然先生性肮脏不解俯仰维时一二新贵人方在要路稔知先生之名欲招致先生以为羽翼先生谢不往因挤先生出使不得在近侍而武库之酷焰乗之矣谓之气数之阨非耶先生斥既久始有起废之命即又处非其地使其平生辛苦卒无所试上之不能振皇朝同文之风下之不能食昔人稽古之力而流光荏苒世短情长苹老恽州鵩集谊舎矣悲夫先生此中恋恋将谁寄耶乃知前日数君子者其感激发愤虽稍盭正则要之各有不得已之情而其本心非敢一于求异也悲夫悲夫嗣子进士鲁望刻先生集成使来问序因述予所欲论说者如此集凡二十巻先生手自选校题曰袁永之集序因之

霞石小稿序【朱曰藩】

诗以道性情故曰可以观然贵有其才有其才又贵有其学有其才有其学又贵养之养之久发诸性情之真自有婉雅蕴借悲壮怨谲之妙溢于言表使读之者愀然得其志之所之而泣为之下是诗也求之于放臣怨女懐沙恤纬之口为得其真故圣人采焉后之人不达圣人为敎之所本才入雅道便渉艺门浮云白日摛为古选青枝黄鸟拈为六朝曽不知古人赏其一字几千金流转如弹丸者为何物卒使读之者祗觉中间饾饤剪截千篇一律而竟莫得其志之所之是诗也为诗耶韩子曰气水也言浮物也气盛则言之短长与声之髙下皆宜乃知古之大才与六义相左右一有所发不可刋置别处有本故耳霞石小稿者新安江叔子民莹之作也民莹读书篁南山中又称篁南山人山人弟礼部荆石子与余同年友善壬子春荆石起复北上过八寳见访致山人书徴余序其稿久未之复也越今夏丙辰荆石再起复乞南补车驾邂逅首徴及稿序且曰昨与家兄书云此来无别事为兄索射陂处冷债耳已而山人亦自新安来相见欢甚秋斋美月把酒论文余因谑曰昔人谓带二江今有之矣山人笑曰少陵言见一珠非耶虽然子奏绩近矣何以教我于是退而出其稿及近日所投诸作读之愀然曰有道之言哉可谓发诸性情之真矣诗丽以则文核而雅足以一洗近日剽袭之陋方采山谓山人持论和厚有吉士之度汪颖谷谓山人用志不分获诚一之效可以得著述之本矣余复何言山人少为举子时有志于用世已而病弃去讲轩岐之学间从方外者游皆得其秘诀以其余力泄于诗文故有精有气有神如此而犹不耻不肖拳拳下问因复之曰仆病矣五技穷矣不足以奉眀问矣公之神方王而仆之技就穷第恐仆之急于问公更急于公之问仆也灵枢八十火记六百有真传乎

防空同先生集后【朱曰藩】

君子之学无所倚之谓圣是故中正和平言出为经尼父不可尚已孟氏而下吾未见其无所倚也倚者何徳未及化必借于气以挥霍其言大其事功耳轲之言曰我善养吾浩然之气七篇之中大抵皆是气之挥霍也其视中正和平者有间矣先友空同李公以竒才卓识在治正徳间倡为古文力追秦汉一扫近代防袭委靡之有集若干巻传布宇内读者谓若有物冯借其间景骇响振使人不敢以防玩何也盖由公平日毅然以节义自任特立抗防诋外家迕巨铛三入狴犴濒死卒不死以其孤愤泄为文章结体包宇宙捶字入秋毫遒丽尔雅动髙前式当其自信时虽宋蘓轼唐韩愈薄不为也公之文谓有所倚非耶公固一代间气哉公没新学聿起病公者曰节义血气耳文自韩欧蘓氏以来已有定式何必摹拟秦汉惜哉李氏子不闻吾圣人之道而死噫嗟嗟无所倚之谓圣空同之文有所倚者也子所谓不闻道者也即摹拟宜也子圣人也亦规规于韩欧蘓氏操其闗键寻其节奏猎其精采每一篇出曰此韩文此欧阳文此东坡海外文无乃亦有所倚哉推是心与摹拟秦汉者何以异石亭陈公曰当此末法之日出世者便要据狮子呵阿难骂迦叶做一程佛子奈之何予曰佛固好做但恐只是魔得其便飞精附人假汝说法汝终不是到地释迦耳相与一笑或曰到地释迦如何曰无所倚之谓圣

仙华集后序【陆粲】

仙华集者吾吴赵与哲先生所着也吴自昔以文学擅天下盖不独名卿材大夫之述作烜赫流着而布衣韦带之徒笃学脩词者亦累世未尝乏絶其在本朝宪孝之间世运熙洽海内日兴于艺文而是邦尤称多士于时若杜用嘉陈孟贤二公以髙年为诸儒倡率最先有名继则先生与贺美之都维明楼仲彛沈啓南史眀古辈相踵而起数君子者虽其造诣或殊然大扺愽雅有文行义脩洁出入则古衣冠人望而起敬部使者若郡县大夫侧行襒席将迎恐后缙绅东西行过郡中者辄造其庐而礼焉髙标逺韵照映一时乡人盖至于今称之不衰而先生尤意度倜傥喜论当世事尝受知于廵抚三原王公值歉嵗三上书请蠲赋言极剀切御史理尺籍诬执民为军先生贻书力陈利害民赖以免其他事往往类此至于文辞亦伉健质实不肯骫骳以谐世好古所谓直谅多闻者非斯人欤自先生与数君子者没吴中耆旧略尽后进之士雕琢曼辞日入于佻巧而前辈朴雅诚直之意防矣粲生晚窃独向徃之而不获覩其流风遗烈以为恨乃今读先生之文寔重有感焉或者顾疑其言渉时事非处士所宜是殆不然夫人各有志刘胜虽清髙未必贤于杜宻使李膺为钟瑾亦非所安也彼隐情惜已自同寒蝉者直拘士一隅之见岂所以论夫逹君子者哉是集为诗文通若干首盖先生之子处州教授磬所自辑録将刻而传焉属粲为校定因附所欲言者于后先生名同鲁与哲其字其先出宋宗室所居有仙华山因以名其集云

悔言序【许相卿】

夫辞尚体要简尺之体惟真而尽达吾意焉止尔否虽文非体矣夫罗猎理乱稽证古始而以辨博悟上上书陈事之忠也铺比蔚赡赋之则也白发事理往复究尽论议之制也语熖谈锋张皇撼动说士捭阖之术也撷葩萃英采错烂如词人之习也颂徳賛功夸谀浮实佞人利口容悦之态也摉隠穷奥哳吻棘喉务异求胜敦铭冡简之竒也警意丽词逞新衒巧经生夸艺攫隽之饵也至如防易辞艰以深饰浅壮夫羞称焉然以之投世耳目亦多快意动容藏去为玩然皆非其体何也去真逺耳饾饤支离尚奚简为予生野性朴资任真信古或妄一言面頳背汗若不自容所着薶文肝膈可见使得师资有道即未妄希上达万分一欤进以论笃君子意亦可乎而同尘流俗罔所适从阅宋季佞人手尺遂沾沾自喜渐习于浮浅矫诞而不自知乡有正学端人见之能不鄙予为尚口不情者几希晩适有知亟将抹摋驷莫之追矣嗟夫吾自贼其资而自安于佞也久矣乎愧愤懊悔奈何哉予为此序正以为戒欲后之人勿复堕此蹊径以再蹈予之后悔焉尔吾尝观欧阳蘓黄发口吐辞和雅畅洁良非浅夫矜饰者可同日语又观江左以还章逢辞气记载尺牍类皆直而简恬而旷畅达而逺即方言而和易见于俚近着家人语而防睨恳欵慰爱蔼如言在带下目前意自悠隽永斯简之得已矣后来工言者尽意摹袭了不能似盖难乎真焉耳蘓子瞻曰有意而言意尽而止天下之至言也岂非真之谓耶是故简尺以真不以文然而真未尝不文也故曰晋人言语用以为文当妙絶今古何耶真故耳其然乎其然乎吾弗及已序悔言

汰砾集序【莫如忠】

霍山洪山人以采诗为五岳逰凡三过云间余因识山人久比余从洛藩奉表如京师山人遇余燕邸数存之甚懃令余忘覊旅之役而山人所善诸布衣能诗家迹山人所至而就余者凡十数辈别之日亦莫不慷慨悲歌导余都门之外则山人倡也而余既解官里居与山人音耗絶有间矣乃山人复为云间逰余得以九峰主逆之握手道故欵欵问讯山人常所善诸布衣则各往往播迁凋谢或以悔终余甚慨之夫以士称隠沦躬独行之节不获世之淄垢宜其免矣而犹令名之难若斯何故彼各有所长而所以居之者善不善异也譬握瑜而处弗慎葆笥而辱诸途则几无数矣而山人乃独约节谨度韬光履谦择言而道动遵矩矱才如儒生无随俗浮湛比周忮求之态亦不似彼恣睢自放以任达为名髙此其所长有过人者兹以访旧来则山人之名益起当途贵逰并推重客而山人殊不自喜晩节兢兢御必麤粝行必蓬累僦居宫僻在郊鄙门无杂宾出不妄谒余观其志念深矣而山人之以义防终始称于天下贤士大夫不衰者有以哉有以哉山人为诗浑厚晶莹櫽括六义取裁于盛唐诸名家不诡辙迹以趋时好词林之雄也是刻也首从崌崃张中丞公同游诸篇而因裒近着附焉署曰汰砾集然则集所遗者多矣中丞公既为评而序之余不知诗而能知山人本其平生所繇成山人名者如此云

何翰林集序【莫如忠】

何翰林集凡二十八巻予友何元朗着也君名良俊与弟良傅世所称两何君者集刻于今嵗嘉靖乙丑冬工既竣予得而览焉叹曰何君之文至是可不谓宏朗博雅褎然古名家与夫文章髙下观气之盛衰气之盛衰系世之升降所从来久矣魏文典论曰文章以气为主诚哉是言盖六经息而作者称秦汉宗之至今岂不去古近而变相袭醇厐沕穆之气犹有存者耶降而六朝风斯靡矣自晋之机云才擅江左而士衡文赋以述先王之盛藻至云防意尚巧遣辞贵妍西京风骨阙然弗讲此何以训哉及若唐宋诸贤造述弥衍斯义大眀非不务讥诃六朝斥妍巧本仁祖义刻意修辞一裁于矩矱乃其气不无异于古所云而彼以遒劲之力险肤之辞驰骛其间如峻峯激湍之喻者岂不曰气良在是哉第弗深究古作者之意乃独以踈卤椎朴欵欵儃儃为竒其渊渟滀防若江湖之浸盎若大和之薫而重逾九鼎大吕则气之完也夫世变风移士尚互异非笃信好古学识其大心知其义者孰能与于斯乎予从何君逰每见辄语合至是读所着集即凿凿不谬其指云君于文法刘向司马迁氏诗本蘓李近体出髙岑间至其醖酿羣籍勒成一家意匠纵横不假绳削或直陈事理陶冩胸臆累数百言要归于质厚倘所谓醇厐沕穆之气其在治古者不自是可想见哉君尝自言平生于文学性独近之少从经师授书辄覆古文其上私讽诵之师弗是也亦不能变比长楼居愤发垂二十年或挟册行逰忘堕蹊坎盖其用志之勤类此宜泽于文而自予所覩以君隽爽之资夷旷之度萧然物表薄视荣名至好恶取与然诺之可否耿耿不阿有达士之槩则所以养其直义而昌其气于言者甚裕君之大过人者乂宁独文辞焉已哉君或以予能知言又知君也俾序其集故得备论之而本国家气运之隆有闗于作者与同志共扬焉

蒹葭堂集序【莫如忠】

东吴文献率祖机云更千百年絶有间矣而少宗伯陆文裕公崛起濒海入纬国华放辞琼琚雄视一世时论以方平原至其子楫思豫甫蜚英穉龄娴于藻缋挥毫惊坐绰有父风载辟州里业冠棘闱而以忌者阻抑遂终轗轲郁郁以死才三十有八龄所存笥草诗文若干首辑自其子台幕君梓焉命曰蒹葭堂集零落残编不能十一读者以遡家学之自知文裕公盖有子云嗟夫美好不祥修名贾忌意长晷促哲士兴悲若思豫君兼斯悼矣余观自古以才而厄千年如贾长沙之治安上书过秦著论雄篇巨帙动闗国体施名不朽固无复疑及若王文考祢正平郦文胜之流寥寥短章仅一斑见而垂芳来防亦具称竒何哉夫片石韫琦均资珪瓉寸株中墨不废工倕古之总揽百氏定价于悬衡者惟工拙之问他尚奚择哉读蒹葭堂集诗不满百而命词遒逸属思冲融务严体裁弗矜色泽文不数篇而议论慨懐率依名节深切世务薄视浮荣总厥撰著非茍而已且君以彼其才借令早致青云得専治古则文词之传于世者宜不啻是否则或假之年以须追琢而优其成亦当深闯作者之堂矣乃造物咸靳之而姑有托焉以见于世所谓不能尽其才者与余慨平原之后迄无闻家而文裕公殁其文献之存乃有足徴如是故论叙之以眀古今家声隆替所繇俾后有考焉

吴山人后集序【何良俊】

河岳山人刻后集一巻成出以示余俾序之余读山人之诗喜其近于性情则叹曰嗟乎凡物不两大造化无兼美孔翠之肉不登于爼泽其羽也桃李之材不中题楱繁其华也故文质偏胜虽孔子犹病之我眀当敬皇帝朝治化隆洽文教大兴学士大夫始厌薄相沿之习一切有志于古文章自汉以来诗自黄初以下率不置于口一时李空同何大复徐昌谷诸人相与倡始南北竞爽而古人之风几遍域中矣至于今日可谓极盛然学者仅能操觚即诋诃韩栁为不知文李杜元白为不知诗及究其中之所存则文章徒钩棘其辞初不根于理道诗徒组缋其句亦无闗于性情由是识者病之以为反不如祖宗时削文就质直陈胸臆者是也呜呼是岂文之病哉则过于文者之病也故仲尼之用礼乐欲从先进庄子曰文防质愽溺心民始惑乱无以反其性情夫文犹足以防质而况钩棘组缋之辞其于理道情性何如哉况山人之诗本欲舒其间旷清适之思茍以纎秾巧丽之辞出之无乃不似乎余独喜孟浩然之诗曰泊舟鄩阳郭始见香炉峯常徴君曰出浦见千里旷然谐逺寻是皆如芙蓉出氷天然妙丽亦何尝假组缋为工耶今山人之诗独能彷佛乎此其亦防尝有闻者乎或者又以山人之诗多与荐绅酧倡失其本色余曰不然山人魁梧广颡善音吐少年仗剑走塞上以防干当事者不用遂徒歩南归适海上冦至过建康弛担居焉故南都士大夫乐与之逰夫郡县不请士卿相不俛眉之日久矣今幸有山人与诸公防使圣世犹存王公下士之风此正告朔之饩羊也顾当以是少之也哉刻山人集者桐城钱实夫也钱君不以金币走贵势而与山人刻集皆近时盛事余乐书者因序山人之集及之山人姓吴名櫎字子充蘓州太仓人

剪防集序【何良俊】

徐昌谷有云诗理宏渊谈何容易追寻厥防信而有徴盖西京创制大阐五言厥后辞人递相祖袭爰逮魏晋迄于开皇上下九百余年使代有百人则作者亦几于万矣方其含毫伸纸杼思构篇孰不欲翶翔艺林虎歩辞苑者耶然而苦志穷年谁能破的研精白首鲜克升堂是以序録之家校核精审诠综详宻稍渉蓁芜何得尘兹简册略存考类终不防彼缥缃今稽之钟嵘所品才一百十有五人即王微鸿寳任昉縁起诸篇纵或稍有异同要不大相河汉观其识同别玉鉴等拣珠总羣艺而芟除存十一于千百固亦严矣然三品