明文海

家方书其言连类洸洋若神府海藏变怪百具视其上方皆可游心骇目若鼓之攻跗之涤长桑君之方缓之为和之视豹之慰安期之神楼太仓公之诊无虑数千百家是皆诚壹所致故足述也然悉局于一体假令从逺邈则其効可覩矣通方之士无取焉余甲寅春弥月病膈以上气冲冲触不得定膈以下即如空囊歉歉不得实也燠之则燥凉之则惫补之则气溢防之则气耗余甚厌苦之间以语光禄吉阳先生应声曰幸适有方士杏山山人者过我请为子视疾须防杏山山人果至余望见杏山山人呼曰即以何方药令己疾君曰请脉之良久曰是谓事劳其形思滑其精血耗丹宅气骛黄庭非九窍所入五味所生是宜剂以清化膏以五经于是三四投盖油油然不觉病之解以去也余欢甚招山人谓曰善医也夫善医也夫即外方家诸所称何以加焉山人好弈余亦时时招山人弈日有持海檄告倭盗者甚急山人辍奕索读之既攘臂大言曰安得善击贼如吾应城尹者为海邦击贼余曰而尹何状而能击贼山人曰吾尹叶震亨氏者广右人也尹应城时矿贼从中洲来匿城南巨麓中尹跃马挟弓矢出从者三人抵贼所羣贼据麓自若以其凶犷者五人絶涧奋臂持弰来锐不可当吾从城上观之贼及百步尹不为动五十步不为动三十步不为动比短兵接尹令从者一发一毙再发再毙尽得五首悬马腹而还盗自是不敢入境今安所得如吾尹为海邦击贼余拊臂曰嗟乎此海邦独奈何不得震亨氏而用之山人揺手曰海邦者莫须得如吾尹者不能用也盖闻医竘者秦之良医也张子背肿命竘治之张子曰非吾背也任子制焉治之遂愈夫有所委而后有所愈贼势然也今通泰间多鹾贾四方货物并至其民任侠地边海倭奴亟趋其利彼民人剽悍并起逐之故倭不能得所欲是疾在肤膜者也南跨江为苏松地下宜稻为天下饶民俗靡繁丈夫讴歌游戏女子被锦绮如恐不胜故其俗日以丽而日以脆善诲盗倭之来也如颷风而民之窜也如流水富民入郭贫民遂矙其室良盗莫分业无所是疾在心腹者也南为两浙浙以北大较如蘓松而未甚浙以南多海利浮海者千艘走死地如驶既又愚夷贾夺之利倭是用怒肆毒尤烈然累起而累逐之是疾在腠理者也故愈通泰疾易愈两浙疾难愈两浙疾易愈苏松疾难审标本明缓急安得海邦大吏以其事委击贼者如张子之委背乎洞阳生跃然曰杏山山人善医也夫善医也夫去外方家诸所称逺矣夫効则上都其功不効则下防其罪医竘者有反袂而走耳语治疾得治盗山人岂所谓通方者非耶

丛桂庄牡丹谱序【朱安】

牡丹乃造物之钟秀者哲人豪士往往称赏焉然时平则缛葩丽藻油幕朱栏香轮竞逐管弦叠奏以乐之繁华焉世艰则芟于刍牧毁于兵燹寒烟荒草之中败屋頽垣之内人亦莫之顾矣以牡丹之盛衰不可以观世道乎惟唐开元中始盛于长安太白清平调巳品题之乐天诗云一丛深色花十户中人赋是也宋天圣中复盛于洛阳邵康节韩范司马诸名家皆歌咏而爱重之欧阳公为之作记凡三十品汴为宋皇邑去洛阳四百里花开每以充贡汴花之不逮洛阳明矣我明宣徳间周宪祖于府中开天香圃以植之府乃宋大内泉甘土沃花荣茂不减洛阳每花时召府僚张筵防文儒托乘俊彦盈席飞鸾觞错绮肴制牡丹仙传竒流传以为盛事昔髙唐菟苑皆宾从之能赋者而楚襄梁孝不过尊贵之人耳岂如宪祖之操觚染翰为当世之作者哉然谱所载止二十余品盖所收者汴之牡丹耳未暇取之异地也汴之城中土卤而水咸百卉不宜士庶之家罕有焉嘉靖改元数载宗人始出郊坰辟园圃艺花木为游息之所于是诸邸竞以牡丹相尚珍求四方西至关陜南涉江淮得其絶异之品以夸竒角胜焉今皆萃之于汴矣一园所植者数万本其品多至五十余色自古未有如此之盛不知洛阳为何如也予弃人也刍狗天地之间雌伏蓬茅之下拓落而约身懒慢以相成无所事乃于城东七里之边村购得空同李公之故墅其松竹间有存者台榭余址稍加修葺以为佚老之处钱塘沈青门过而乐之取淮南小山之义题其扁曰丛桂庄客有王猷之兴者毎过访焉留春轩前植牡丹数百本非敢嫓美名园然嘉月柔风芬馥妖冶怡性情之真观化工之妙则一也若乃四皓之采芝七贤之醉竹渊明之赏菊和靖之咏梅皆肥遯山林取其凌霜傲雪以自励其清操耳予之所好盖未能脱畧绮纨之故态也暇日乃辨其色香之美恶考其名品之髙下参以欧谱之同异作牡丹谱六十二品每品咏以一诗虽词防芜陋不能宣冩佳丽欲使后之览者知余为盛世间人无所用其心也详述欧谱栽接浇治之法复益以今法使不遗其巧可以夺天工矣宋迂愚叟所着牡丹荣辱志亦加损益附之巻末俾宴赏者审其宜忌庶不负花神而国色天香花王尊贵不与凡卉同也信矣哉

酒筹序【朱安】

夫修礼敦好协义洽情匪酒莫之欢也弁侧山頽昏湎戕生匪令莫之约也陶然醺然游衍酣畅匪闲莫之适也是文雅佚豫实造物之固靳生人之厚享也不有儁伟之士难摅磊落之懐尝试揆之通显者有大飨大射送往劳来之宴皆执法在前三爵是矩尔乃尊卑匪齐南北异地鲜有同心兼爱以和乐也隠遯者避处山林田家作苦岁时伏腊斗酒自劳既翕兄弟复聚比隣醉后耳热仰天呜呜然而茅茨土苴鼓腹击壤非有衣冠文谈之美观也虽竹林之饮违逺世故放情方外乃以道汚时艰托此而逃焉惟我先君南山公以宗亲而值唐虞之盛禄赡丰腆而无簿书之鞅掌法禁疎濶得遂诗酒以夷犹性乐名饮尝书醉乡记酒徳颂于壁谓人曰此虽荒唐玩世之言然其防趣逺千载而下其流风余韵犹足以袪蓬虑而息尘机也因扁其亭曰俯观取俯观万物扰扰焉如江汉之载浮萍之义仍书一聨云梦里游三岛酣中失二豪其胸次旷达如此喜与林下诸君子游欵洽言兰交谐伐木易曰由豫大有得公其有焉如梁之通人水南田公杏山谷公之谢政归也与公风期宿协意气相栩解冥筌惜隂行乐时称为饮中三达而西原薛考功自亳寄以将进酒之作乐三公之志也公复彚韵人佳士结怡情社登髙作赋述宴兴懐杯斝才倾云烟落纸其乐何如也尝见昔人以名士姝姜制为酒牌之令者公曰昔贤岂可唱名驱使哉不如用诗有一觞一咏之义乃取唐宋诗人七言絶句五十篇有关于饮宴者复阐系其防为饮酒之目以淇园之竹为五十筹书之注于一筒命宾探取而饮能使觞酌不淆进止有序卓哉觞政之佳令也逮公暮齿商订耆宿为老景防盖公自少及老每酒防宴罢頽然醉归丰仪爽朗虬髯竟尺飃飃飏飏乡人歆羡而指之曰此太平人物也未有浃辰不饮者垂五十余年嘉靖癸亥我公谢世未几而章程渐严凡元宵灯火宾筵伎乐皆有禁防宗人禄入又复裁抑皆嗟咨无复曩之优游矣梁台雪月宋苑莺花亦寥落而减容色矣吁可胜叹哉兹将酒筹彚为一帙付梓以传倘林泉髙士江湖散人有志于名饮者亦制此筹用佐罇豆之欢可以想见公之为人必兴同懐之感焉

书董杏庄巻【陈九川】

后峯既为董生仁题杏庄巻东洲子详其事以示余余谓董生行其术于京者十数年及已卯之事乃大章其业岂非天鉴明君不杀之徳故畀之以活诸臣耶余固甚异董生也余当杖时年少体羸众独危之既而庸医者又强余下之汤液入而呕而益病矣继同年马子伯循为余治膏傅之疮亦渐愈而攻抜之剂痛不可胜不絶呻吟者凡七日夜乃从东洲子逆董生入而视之与安易之膏徐而痛定越数日起拜之而生不言功余固甚异董生也今天下之民百孔千疮待拯甚急者何可言邪涖之者不重呕下之亦鲜矣而况于膏之邪而况于调其元而治其本邪纵有稍致驩虞而不动声色不自矜能者盖寡矣余重有感于董生也夫仁人心也于时为春木华于春者江北莫先于杏疾也者仁术所先施也字董生以心甫而称之以杏庄后峯之期之也逺矣生其思尽厥义乎余固重有望于董生也

观物杂咏序【万廷言】

画者作秋山平逺往往极其巧于微烟暮鸟风雨灭没之间而传神写照亦洒然快覩于丰仪毛骨之表以肖乎其人可谓工矣然竟不能传声音于楮笔之所及诗以穷山川草木鸟兽虫鱼风云月露之变悲欢愉戚絶抱孤踪久幽华剥之情与物之不齐咸着于篇可谓博矣然亦不能超然独咏于无物岂两者技止有形而己耶虽然昔人有言以有形而象无形斯至矣妙于山水者使人览之悄然坐天姥而闻清猿飞鸟不还缄情天未说者谓其有枯淡欲无之趣则亦非沦无声而滞有物者盖用志不分乃凝于神夫茍至于凝神则形声皆可意造形声皆可意造则其接见闻之外者亦惟可意防而不可形致也顾良工苦心览者未必尽识安知笔墨之径非写希声而咏无物者乎宪使青阳施君以所作观物杂咏八十一章示予予爱其机窍深敏音节华畅因物造意故其意员因意造词故其词透盖君英敏博洽根究理要敭歴中外多熟世故与人不为岸府洞中而濶表故其诗似其为人读之洒洒释胶起虑当所欲言至于首咏乾坤所谓来往不停辙谁是将车者则又使人当下声容俱歇逈若有独见独闻者发希声于幽渺寄妙意于象数而非徒咏于物者矣君其诚有得于观物者乎夫能观无物于有物之中然后可以因应而妙乎物反观其观未尝有观者然后可以忘见而大其观外无物象内无观者则心冥寂然咏安从生乎是谓莫知其然而然之神此三百篇风雅所由出也呜呼深矣君家九华而近庐岳今功名方起青鞋布袜非所有事予山人也亦非所敢问异时俟君倦游归第当相与游九华坐匡庐絶顶反观吾能观者为有乎为无乎与乾坤将车者果伊谁乎为一乎为二乎请从事于斯咏矣

题何主臣符章册【冯梦祯】

何主臣歙人名某字雪渔以善符章奔走天下昔年在白下余召之入官署授之玉石铜成数十面俱竒古有致寳用至今主臣去嵗满七十客死承恩寺搜其槖惟竒石一座存焉友人醵金敛之归其柩今遂无祝瓣香于主臣者余闻之丁南羽主臣之学符章也破产游吴中事文休承许髙阳最久兼得其长老而益精遂纵横一时呜呼符章虽一艺而用笔用刀硃文白文俱有妙解非得师不能精不精不能久传况其上者乎丁贞白藏主臣符章二册凡千余面得之于其子真可寳也其俟而广之万厯乙已夏日游黄山雨中题

书地理况鹤冈巻【唐顺之】

叩巫卜星相堪舆之家而问焉曰吉乎志未然也而闻者骤然喜叩巫卜星相堪舆之家而问焉曰凶乎未必然也而闻者骤然悲则是巫卜星相堪舆常操吉人凶人悲人喜人之权以奔走乎其人而其人之吉凶悲喜一系于巫卜星相堪舆之口而听焉若是何也人情常喜希觊乎其所不可必而常揣摩乎其所不可知而术家凭神以自神故多言而惑信巧发而竒中操希觊之心与揣摩之见而叩之凭神之人而投之巧发竒中之说宜其入之深也诸家之中其尤炽者曰堪舆其指画天地支离五行八卦竒中之说尤多而人尤尊之堪舆家吾不知其所始吾意其初本以土验气测量水脉以宁死者而赞慈孝如是而已盖未始有防之说也自兹说之行至使子孙露其先人不葬以待吉地与吉日致其人而不免于水火者有矣或取土中数十年之陈胔非有山崩水齧而好数徙之甚者豫章饶歙之间盗地以葬往往至于杀人而不止然则堪舆家之说吾惧其不为祥而为孽也夫儒者之论殃庆归之积善与恶其说至精犹或半验半不验则天道之逺也而谓既朽之骨丛祸丛福若呼谷而响答焉其亦未必然欤鹤冈况君精于术而能竒中者也曩余葬母实借于君然余之借君非其吉凶祸福之谓也君间尝请文于余呜呼挟君之术以游于世其有不能奔走乎其人而其人之悲喜有不惟君之为听者欤然则余言何能轻重君耶君如有意乎余言也则君其务为土验气以宁死者毋务为吉凶祸福以邀生者而孝子慈孙有溺于吉凶之说其亦以余言解之而已

书笔谱册子【李维祯】

蒋孝廉公鸣贻余书亟称吴兴朱苕元制笔精良东南第一己见其笔谱则王百谷先生朱元介宗伯范长伯学宪品题推许甚至余不能书生平未尝有手墨留人间每听临池家谈笔美恶不知云何苕元为鸿笔之士所鉴赏定自不凡用忆古人善书者或运帚或削荆或染袖无所不佳余笑谓拙书人亦无所不可以苕元笔授余犹以乌号巨阙委诸偏枯指掌也昔吴入晋王秉枹鸣钟鼓丁宁錞于振铎勇怯皆应三军哗扣声动天地余怯者窃附同声相应之义安足为苕元长声价哉

书吴生巻后【李维祯】

古器法书名画之属有鉴赏好事二家其人今莫盛于吴越而江右自欧阳文正以后絶响矣余先世故江右性椎鲁一无所知于博古迷特甚窃自附昔人声伎之说恐好故不解尔吴生江右金谿人也以博古名往来汝颍荆郢间从者如市足为江右吐气窃怪其何所经承一日生持巻乞余书言自少病目双瞽矣得国医治之而愈余因失笑生之目能识别古物乃以此故使余从张湛受东门伯左丘明西河夫子古方当亦作生伎俩也或曰曹孟徳岂有四目两口但多知耳何乃借资于既盲之视笑道论曰若乘头入者两眼俱来乗一眼而入便成偏见大道乎余复无以自解笑不能巳

明文海巻三百十七

钦定四库全书

明文海巻三百十八　　　　余姚黄宗羲编序一百九

技术

琴谱序【郑以伟】

古今圣于琴称嵇中散矣其言曰琴瑟之体闻辽而音埤变希而声清以埤音御希声不虚心静听则不尽清和之极是以静听而心闲也嗟乎不佞猛心人耳恶乎知琴乎哉虽然居恒善病谓导养神气宣涤性情琴徳最优欲时一玩苦勿习也居长安数从萧君游萧君杖不挂一钱而一琴三十年每过我便鼓一曲隠几听之则触如意美音载兴抑按藏摧秘弄忽发其悲凄则泽畔被放也其流喨则鸿声芦中也其杂然骤至万骑集也其清虚澹宕骑鹤而俯视也其纡以和邹生之律而峭以峻髙山堕石也伎至此乎不知夙疴之去体已一日出谱请不佞文叙之不佞曰子谱曲乎则古曲之亡如梦游太平引亡论即师襄七十二调八十九曲子期百二十曲五百八十弄二十八调及蔡中郎所称青雀别鹤饮马长城楚曲明光俱不可攷他若履霜掇蜂大遁小游平陵狡兔亦多湮没盖絶而不传者非独一广陵散也世所传惟毛诗五曲十二操九引蔡氏五弄间什一顾瞽师能终数耳是可谱者世共传而其不传者又无从谱也子谱音乎则正宫之弦二十九丝按以左大指升以右食指者黄钟也少宫之弦四十五丝按以左大指升以右食指者大吕也商弦五十四丝按以左大指剔以右食指者太蔟也角弦六十三丝按以左大指剔以右食指者夹钟也征弦七十二丝按以左无名指勾以右中指者姑洗也羽弦八十一丝按以左中指剔以右中指者仲吕也正羽弦九十丝按以左中指剔以右中指者防宾也而林钟同仲吕重剔夷则同姑洗南吕同夹钟无射同太簇应钟同大吕重勾此古音之凡也今大岑宫弦二百四十纶中琴宫弦一百六十纶以次降而小琴袖琴各以次降亦一瞽师能终数耳夫酌丝之数而发之以手音从出焉谓音在手指当自鸣若出乎丝何事摘楼如从虚来应为钧天若附于耳耳非繁丝此数者皆非也音果安在是其妙者不可谱而其谱者又非妙也子乌乎谱琴君曰雍门之谱尚矣顾吾传之师而知其有不可乱者吾取不乱者谱之凡若干篇虽与古谱间有同异要之商之白雪扣角漪兰鹤宜隠士羽之雉朝飞佩兰宜旷士黄钟之大雅宫意之修禊宜徳士不独音不夺伦亦且调从所好今太和在宇宁无诸士者流观予谱而知其解者哉其于古乐岂曰少苴夫传糵方者不必善酿也而酿之所从出兹亦琴之糵方也巳矣不佞曰唯唯君勉矣第世谐宫意有鹤舞洞天今无之而益之以阳春广寒商意有残形八公今无之而益之以霜猿啸月角意有子游凌虚今无之而益之以苍梧徴意有南薰霜夜鸿今无之而益之以醉渔唱晚羽调有乌夜啼玉树临风今无之而益之以汉宫秋惟商角二调如故而防宾凄凉差有增损岂门师之异欤抑亦阙疑之意也谱在负竒听者自知之不佞即非其人乎将结庐于庐山飞瀑之间冥心息念而后听子琴

董君玉几印章叙【郑以伟】

结绳邈矣雨粟以还科斗之变凡五篆一变而籀也周以训童而孔壁异矣籀再变而斯也秦以纪功而大篆失矣斯三变而八分与也上谷下邽用其捷而古书破矣八分四变而章草也史游用其放而八分体散矣章草五变而行也徳升用其狎而正书剥矣大抵改庄而佚易烦而便至于真行草书出而大小篆益废于今可见虫书之迹者仅钟鼎之欵识而世又不用州郡印文畧用斯篆而大篆终成乌有惟于私记中往往有篆然而不识于甄酆所云六书之缪篆者何如况于保氏之教乎呜呼难言哉盖偃师之槃延陵之墓篆柏寝之刻栒邑之铭余不得而见之矣山镵冢出苦不尽覩恒摹石鼓文即甄司空所谓竒字而李斯采之以为小篆者半己不可读存者若昌黎集中快劎砍断生蛟鼍而已登焦山先厐鼎厐者髙也云是毕公分邑鼎为周物识复古雅又不及摹以归癸丑长安偕薛天谷诣秘书董君玉几所见君所镌公卿大夫私记上至宸章小玺精工神骏殆不复论而其刻画形象必古篆是师虽间出已意尚方大篆有十一二叠者而大致不殊钟鼎不茍以已变古使人读之犹可见大小篆之遗焉于私记中见钟鼎文于钟鼎中见籀斯迹斯亦所谓存千百于一二者也呜呼竒矣抑予谓镌之难工者三焉好篆者汉莫如马援上书言臣所假伏波将军印文伏字大外向又成臯一印令从白下羊丞从四下羊尉从白下入入下羊非制下大司空正郡国印章识者非之谓伏无外向臯不从羊夫以援在汉尚尔况今去汉又若干年耶童习白纷况不习乎故博学难字形正矣然篆与他书异有反有折有正有转有绕有围有倒取有反取有向背取有近取有加取减取有微加减取有上下中取有方圆取有曲直取有离合从横取有顺逆内外中间取若积柴然疎密空狭不若他书之妩媚当使如空中有物物中有空也位置失宜不作卤莽气乎故堆垜难凡他书笔可喻手手可喻心而刀非笔也他书可以如印印泥而剞劂不能如笔从手是以兔锋易透纸背而拨镫莫施金石也故用刀难君当万厯初及与李于鳞王元美徐子与黎惟敬吴明卿游明卿偶书一添字君曰忝下以心从水者非明卿以为一字师秘府旧印文有难解者诏輙问君君恭释以进侪辈无能易者咸服其博雅而运字有法鼓刀有神即吾丘衍不能过固宜其独擅一时也欤余尝谓十指间有不壊色身殆君之谓矣虽然君遍交诸贵人耻事竿摩贫日西食淡如也长安防一蹇马归闭户焚香诵法华金刚诸经以一切欲空诸所有者谚云天不以识字为贤智安知君不一切空之哉防君求言于余余多病愿作跋题河外人姑一为之濡拂又未始不爽然思结绳之治君名凤元爵里在明卿序中

听弹琵琶诗序【赵枢臣】

夫声犹色也能感人亦易以移人乐于宇宙间其声之翕合有伦者邪大雅之外爰有琵琶琵琶之作本于胡马制自汉宫象形传声推前引却其乐声之幻化无穷者邪夫声藏无形托器以宣器具声存因人以传则一撚指间天之精地之灵人之情粲然具矣而况弹之者乐府之娉婷听之者艺林之骚彦彼其敛容按调流韵凝空咽松风而落磵泉悲秋蛩而泣嫠妇将使鸲鹆听而移时灵侯托而言事乌得不令知音者倾心击节哉然而玉门塞外胡月纷纷浔阳江头荻风瑟瑟即此声也情胡为而迁思胡为而悲异哉乎声之移人矣尝试论之声以器宣不以器具何则人含天地万物之精以生凡天地万彚交感而成声者心咸统之惟手与耳心之所寄手之不弹耳之不听人心之声未尝不存故鹍弦急张龙拨漫拊转关防索疾徐协度弹之为美也冶容绰约黙坐夷犹侧耳傍听风恬韵幽不弹之为美也一声裂帛鸾惊鳯矫入耳曲烦留情奥眇听之为美也无弦之琴大音冥冥窒兊塞听返乎无声不听之为美也夫然则虽有弹者孰为听之虽有听者孰为赋之若余友袁鲁望氏者内含纯白外撷英华谓琵琶为技诚微矣然莫非性命之旁流翰墨之支裔博雅君子未或遗焉于是春游白下选技青楼得董氏秀华者雅善兹声激清音于四弦忘肉味于三月沨沨乎如闻秦女而蔑曹纲也乃赋听弹琵琶一篇归市吴中好事者相与咏歌之夫摭乐经之绪论阐律谱之新声岂鲜其人乎向非涵天籁于太空翫希声于沕穆一唱百和揄扬盛美则弹者亦子云之听者仅桓谭之知耳余故乐为之序冀诸君闻而和之

吴元定印谱序【刘世教】

夫摹印之学至今日而最盛学士大夫亡不人人能言之盖自顾氏之印薮始昔在嘉靖中吴文氏兄弟以博雅故旁及兹艺最为有声其上足曰王君幼和余不及见文氏兄弟而少时曾一再从幼和游幼和年七十老矣犹鼓刀如壮夫大都圆美工致若胜国赵文敏诸私印耳即文氏兄弟所流传者率多类是夫非典型文敏然邪自印薮出而人始知秦汉遗法于是文氏之绪息而新安何君主臣始张甚主臣肮脏负气其游公卿间若汪司马王司冦诸公并礼之如重客与余邂逅建业尽发其故所手勒者几数十帙以示余直若琅琊邸中所覩靡非国寳摩挲竟日不忍释盖摹印之观止矣名固不虚耳其稍后主臣而著者为苏君尔宣尔宣亦产新安伟岸饶酒徳当其神合足与主臣鴈行然其所得法不尽繇主臣或言故尝从文博士游或言晚不及也其并尔宣而起者曰虎林陈君公献公献恂恂长者其所渊源实自新安而絶不繇二君出逾壮玉折遂不及与二君争先故与余交颇久既歾而其所摹赠余者悉箧笥不忍发间闻人道摹印事未尝不心悲公献舌桥然而不能下也今尔宣亦且老当非复壮盛时后起之士纷如猬毛超乗而上实难其人乃今而得之吴君元定焉元定与余同里闬少年负儁材意不屑頫首帖括而又负其磊块欲用其竒以自见于世且令后世得覩其芳烈计惟有摹印一家可以冥搜秦汉以降诸名家之心画而其所效用且与法书名画并流穹壤将千百禩而寳翫閟惜无己时于是结嗜精宻必欲合符昔人乃已遂尽摹古公私玺印之嘉者与其手勒之合者为谱而问序于余余少时颇亦雅意此艺而故所交游若松陵周公谨长水李白诸君皆攻文章精鉴识赫然负重声艺苑而癖与余同暇輙抵掌相对为辨晰其致得一竒语輙击节相赏公谨遂草印说一巻见者往往秘之枕中未几公谨竟游岱白与余相去不三舍而岁中不过再三见于是畴昔赏心游艺之乐亦寥寥且尽乃今覩元定谱而不觉雕篆之童心潜复戚戚且因而有山阳闻篴之感图欲穷而中寝将再发而踌躇者此谱行不知元定于主臣诸君孰当右席要必令印薮夺色左次矣异日者有如天子采伏波将军议诏下大宗伯厘正中外印章推择六书之士孰能舍元定而他适哉

赏心集引【袁宏道】

雨中坐草堂阅明教所裒赏心集用心良苦如好方人处处覔方或敝简册或田翁野妪或防访道侣所有丹方异药尽入手籍凡天下秘密之症与不可救疗之疾指掌无复遗恨而一遇常病寒热相反隂阳少歴试诸方无一验者其人乃大恼曰我方非不竒而世人之病自不与方值诸人以不善病病吾方非吾方咎也必欲取天下秘密之病以验方而所谓秘密者又百出于此其人烦懑不知所出请问医王医王笑曰谚不云乎学方三年无病可医学医三年无方可学子但能察脉识源方在汝心不须覔也其人媿服明教徧歴方薮储药如丘余适有觉病乞一海上异方未知可否有则愿为检出不然是吾不善病适不与方值也江西有葛道人者客予里善谈隂阳生尅每一病出则云东垣若何丹溪若何素问内经又若何病者听之以为卢扁复出而及其取效反不得与余村鄢草头陈打封等此非不遇病之过泥于治之过也明教好方人也余则谈隂阳生尅之葛先生而己因书巻首以俟公异日一笑