明文海

之间乃至屡游不已去而复来岂偶然哉虽不能尽厯而览之亦自谓于滁不薄矣而独有慨然于此者徒以琅琊为淮以南名山而所谓醉翁亭又古人茂迹不应落寞如是至于一时题识其修辞命翰比极精致至勒之坚珉自谓可垂不朽而后世或有见而赏之者迨今数百年曽几人之一顾哉幸而有知而好之者而又多所阻滞况吾与诸君聚散不常后是而谈笑于斯所未可期也即万一再至尚能保其存不存乎此予不能不为之重念也遂叙一时之事以归同游者若景物胜概与夫游观之乐前人记之屡矣予不能文亦不暇述也所发怪石溪则别有志

销夏湾记【蔡羽】

山以水袭为竒水以山袭尤竒也再袭之以水又袭之以山中涵池沼寛周二十里举天下之所无竒之竒销夏湾是也湾去郡城且百二十里春秋时呉子甞从避暑因名销夏自呉迄今垂二千年游而显者不过三五辈不为凡俗所有可知已湖之峰莫大于包山山之峰莫大于缥缈峰髙不知其几里足袤五十里有畸峰之南水道三十里为苕溪其弗能与苕溪参者诸峦抱其外也苕之舟北行三十里以求缥缈峰其弗能与缥缈峰直者亦诸峦为之拒也四靣峰峦交萃独以一靣受太湖中虚如抱瓮其南列门阙焉由门阙东西盼西为龙头山其次为小洞庭为石蛇为舎为燕为鼠鬬之石不得而名焉东则大小明月湾为石公为泽为蕨为三山不得而名焉明月之湾其背为梭山厥土坟垆厥产林檎鸭脚樱桃柚柿梨枣龙头之背为圻村厥土白砾厥产玉石卢橘中消夏之腹印浮其上乍有乍无为众安之洲帆落洲上则四面环合为屏为翰耸妍效谲以与缥缈相拱峰之巅有草无木其麓多木无草丹宫梵室防蔽林霭钟鸣鼓应然后知仙释之庐鱼行鸟过形影交彻帆翔其上而莫之知避也夫地既异而处甚僻信乎游者之难至矣向使移而置之附郭则撰壶觞秣车马者日不暇给岂独为吾湾哉人将僬僬乎剑负以趋万物失所矣夫造化无意者也设是湾如有意神之能不得而与非冥契其事孰能乐之呜呼非惟世之人不得而乐湾之人亦莫得而乐也余世居湾上有所独得私志之

林屋洞记【蔡羽】

丁丑五月十一日通府盩厔焦公备孝丰之警事宁且暇闻林屋洞之胜期与三四士徃观而羽与时林□未敛客各求道取疾有顷咸防于洞门天亦霁有小亭与门峙从解冠履释方袍为山行装南行绕丙门出于阳谷之上趺于石壁壁髙尽见太湖之境从者曰前有曲岩复下壁攀木行里许次于岩畔自亭逮丙门逮阳谷逮曲岩皆五步一石十步一潭巉巉焉兽蹲渊渊焉龙伏泉防防行树根揽朽翳去丰草然后得一伸足灵祐道士曰此毛公坛水也坛距洞且十里而南流出于洞门大者成川小者为潭为涧用是兹山之树青防坚翠少花而多根焦公有山水之趋与客嵌名岩中还至亭下从者已在洞半坂矣灵祐道士习于乗橇橇以先驱洞口微隘稍前得夏屋穹然黑风飒然竪毛髪左右请火公命列炬壁间下烛潴卤上照银屋石钟倒悬无虑数十夹屋为石床丹灶道士曰此所谓金庭玉柱者也然距石楼神钲尚逺道士内鸣钲外奏乐客各据床屑石钟仰防乳穴暑月如盛寒如是者凡几室室不同乃纵左右各为向道或之丙门或之旸谷屏处忽若断絶而无不穿漏惟之隔凡者许久方有人声还报火屡灭不能进羽怪兹山大不逾他峰而中包空洞莫知攸际灵威丈人有言有无不可知求之隔凡以外亦巳异矣果幽明之境殊岂造化者设是巧不得而窥耶出洞门日己暝煮石乳饮讫各谢去

石蛇山记【蔡羽】

鼋龙蛇之山大抵皆花石之村□者空窍灂者亷利然皆不于山之腹特出于波涛鼋龙头皆负林麓走饮于湖惟蛇山为不然当太湖之西北背龙头而迎风涛截乎大洋故境愈险而愈竒世少得而观焉正徳己巳清明日与客放舟龙头西逾小洞庭还见聚落十余家为乌砂井厥名万状恍恍焉洞洞焉縁于巑岏不敢摇动然去蛇山尚十里客请乗东南风之便乃从乌砂解舟薄石蛇之东遥见大石划划下若有门关而无人踪顾其势尚陡水尚急舟不能停縁壁里许则山之阳也岸始舒水始缓若有里墟而无人烟鸟婴兽窟以窜其间者大抵皆采石之人厥崖惟庐厥坎惟炊厥寝惟矶以渍以饮惟石之宜始舟人与岸人见获通语言而沙诘潭未可卒进投竿测之视岸人指指止行焉始获登其丘山空地虚举足有声蹑其巅梯断石滑不获前复举帆去则山之西麓壁愈髙石愈竒若芙蓉开花鱼龙脱甲上者屏列下者桥卧隠隠波底者不可穷状所见既异而境复迂僻由是锁舟壁下环卧涯浒客皆引满载歌晨徂而暮返夫蛇山巻石耳其胜顾出鼋龙头之上余与山相去甚迩而平生不闻其胜一日跨波涛触烟雾获覩其竒则古之不言石蛇而言鼋者有以也噫物愈竒则遇愈难余志蛇山之竒俾好竒者览焉

明文海巻三百五十三

钦定四库全书

明文海巻三百五十四　　　余姚黄宗羲编记二十八

逰览

重防石室记【李承箕】

大崖周遭皆山山阴可二十余步有石室焉东西北阙上窍如立瓮引风气通日色夏洌而冬温可布席有余非神坚志定者不可居又非爱便捷喜左右趍走承奉挽华绂坐重裀以尘埃面为香粉据髙堂大室势能使存者亡杀者生富贵者贫贱忧戚翕聚者发散而薫灼者之所欲居也而使其勉强于一时其心巳驰逐于彼虎豹鹿豕孰能闲之以衣冠视之以干羽而聴之以管籥之乐哉徃年予读书大崖毎因时一游焉髙林低薄无行人路望山而行遇石而憩俯泉而饮倚杖而歌或寄之于长吟或寄之于游观或寄之于偃仰或寄之于徙倚随其所适嗒然于山水之外从予游者立卿弟也今年子卿弟读书大崖而立卿成进士请告而归顾予以未老得闲举武无尘累者时春暮矣又相与一游焉向之髙者巳为人之栋低者已为人之薪左右前后旁通多歧路惟巉岩老石暖云氤氲予之坐防犹若在也徽州程氏实山人孙氏亮皆载酒助予兄弟之游而其从闲取适之义皆可记也

厓门吊古记【方良永】

治甲子春二月丙午予出按海北取道新防县舟次东亭驿县官属谒既予进知县罗侨语之曰厓山之事千古痛愤办香敬吊行与子偕乃具牲帛僦民舟习海行者以行夜二鼓乗汐出港口前后数十舸齐发风静波平予卧舟中不知其为泛海也天未明抵岸予急起盥栉啓篷窓东视厓门甚迩景色蒙蒙未辨登岸肩舆由松径萦纡而进典祠者率其子恩平庠生迎于道左问之勤王义士伍隆起七世孙也予以松间且去祠伊迩戒毋喝道少顷至祠下舎舆步入先诣全节次诣大忠达观二祠殿宇碑亭考其营建颠末大忠则创于故方伯陶公自强中祀文天祥陆秀夫张世杰三公两庑皆祀同时死节诸臣东庑又特设伍隆起配享之位全节则创于今佥司徐公朝文特祀慈元杨太后其额与祭则皆上请于朝得防俞允者也观礼毕易便服穿丛薄间从西上直至山椒转顾后山苍翠亭嵷如扆环视左右山逶迤盘踞如虎伏龙行当建祠处隆然突起稍前又突出一阜朝北如拱水绕其势如弯弓隔岸诸峰层叠秀丽如画无巉岩嵚穿之态较以形胜此亦足恃而顾不能捄国之亡岂地势无与于人事抑天命已去非此所能胜欤悄然而退遂从东下防慈元殿旧址去今所创祠可百步许已鞠为榛莾复谒国母坟坟在旧殿之南稍东牡蛎为垣半己就頺国母即杨太后也夫志不载杨太后塟处而端宗陵寝见于志者已漫不可防今国母有坟岿然独存其好事者为之抑中原遗民悯后之节收其遗骸或具衣冠瘗之以示哀思欤时微雨霏霏驰还具服行礼始就位天色晴朗三献既毕日已正中县官请随祭大忠予谓祭吉礼非日昃所冝行乃约戊申日五鼓即事予回舟次竚立岸上见水鸟飞鸣上下渔歌互答于两涯追思往事防然伤怀徘徊间典祠者曰前有竒石可徃观予遂乗小舟径诣石处蹑磴仰观巨石如屏前二石如人立顶趾皆巨中约如腰状屏石有刻已磨灭不可读云在旧有大刻元柱国将军张范灭宋于此近巡按广平徐公瑁易刻曰宋丞相陆秀夫与张世杰死事于此今石长字没矣予窃论范宜不足责宋之执政以国与人如弃遗然恬不知恤非得二公振起其间天理民彛或几乎息二三公之名实昭然史册间当与日月争光区区磨崖胡能轻重而必与之较争哉典祠者又云昔有磨刀石自海门飞来至今尚在予令觅之潮没不可得乃返因与罗尹论厓山事谓当宋室播迁之时杨后非正位中宫三公非顾命大臣皆无与国休戚存亡之义即使不死亦无敢非之者今其孤忠大节乃出于防常之所不料此所以尤使后人追思景慕不容己巳也祠有田三顷余乃知县丁积割废寺遗业所充又山故无虎豹居民素不为盗巡司虽设频年无捕获功近稍不逞者密诱他盗来掠其村然犹畏不敢肆天既薄莫予独坐舟中感今念昔屡就枕而不成寐未五鼓即起与大忠之祭既竣事咸曰自有厓山之行天日无此晴霁风波无此平妥也遂囘舟由故道过昨所观竒石值潮落趾出牡蛎栖其四旁男妇持器状如斧长二寸许争敲取之又有荷锄掘取蚌蛤于泥中者鹭从旁争啄其余无惊惧态无何入港舟行至蚬冈漫书是行所见与所论议者作厓山记行録似朝文为予易题曰厓门吊古记

游皖山记【李元阳】

皖山在潜山县世传汉以皖为南岳其麓有汉祠坛嘉靖戊戌夏匡庐山前与陈内翰后冈别渡江漫逰遥见三峰揷天遂问路至皖岳之下登麓五里投三祖寺宿平旦谒殿礼塔因避雨塔腹僧曰每嵗夏仲有龙水洗塔今尚未也予疑其言以为有雨则洗奚必龙乎殆僧神其説耳顷之忽雷电交作予欲趋塔腹避雨僧遽挽袖曰不可观此景象当是龙来也雨顿翻盆予愀然立廊下候之则见大水从塔腹而出镗鞳之声如江涛然顷之顿止验其流注之地皆雀蝠余秽起视塔腹纎尘不存矣甞闻浮屠所在神龙诃防信哉既晴由寺后入石涧观黄山谷题石中之迹僧曰徃年潦涨一涧怪石俱被沙埋独石牛岿然岂有神乎徴诸士人皆曰不诬遂升髙履危仰望三天柱令人悚然起敬中峰之顶其平如盘自度不能至乃呼曽至者问之有一樵者来曰盘上有异物十数朱髪人面长喙而肉翅如画雷公之状晴天仰卧顶盘如人晒腹樵者遇之雷雹随至故其顶莫得而登云予方坐酌钱塘邵公经济适来葢赴城都守取道于此公有雅怀闻予在山因迂途相防遂握手更酌秉烛聨诗明日有士人数辈来因道古迹始末予曰三祖得道之士圣者也山谷才节之士贤者也其身在当时寂寥偃蹇而百世之下匪直人师尊之神亦防之彼汉襌坛壝鞠为灌莾想当时千乗万骑杂遝山麓如飞鸟一过耳然则人世之足恃者果安在哉

后湖记【谢杰】

湖汉以前未之闻呉赤乌四年凿青溪泄后湖水寳鼎二年开城北渠引后湖水入新宫厥名姑着防更练湖晋元帝肄舟师于此名北湖宋文帝元嘉中名习武湖后二年黑龙见改武湖立庙祠焉孝武大明中大阅水军号昆明池或明饮马塘齐梁以来仍名武齐永明二年车驾幸湖梁太清中侯景引湖水灌台城陈后主燕羣臣于湖阅武赋诗唐置放生池宋建青溪阁至熙宁八年王安石请废湖为田赵善湘因之増收后湖田租元大徳下钟山乡开后湖河道自后惟有一池余皆菑畬之所至国朝复开为湖贮黄册其中在京城直北太平门外周迥四十里其上名山大川掩暎如画正东曰钟山下有太平堤堤设水洞俗称莲花洞中有小闸以时唘闭蓄泄湖水北有秣陵尉蒋子文庙子文存日自言骨青当为神后逐盗死于钟山土人怜而祠之代着灵响正南曰覆舟山象形也一名真武山时有渡杯僧不知姓氏常乗木杯渡水徃来不测死塟此山山之南为乐逰苑为台城城在中阜侧据髙林下东环平冈西控石城北带武南拥秦淮青溪梁武帝居之西南有鸡鸣山宋雷次宗齐竟陵王子良开馆録书之所今建十庙山有寺寺有寳公塔寳公为齐梁间神僧寳志孝陵宫实据其穴因迁之灵谷而祠有像于鸡鸣塟以金棺银椁志趺坐其中不僵也为一比丘营二堵窣亦殊典哉正西有卢龙山本名狮子山晋元帝渡江以比北之卢龙故名髙皇帝曽此督开平王破伪汉南为石头城其山曰马鞍曰四望北为湖头塔其山曰直渎曰大壮观曰幕府即石灰山开平伏兵处晋王导开府其上大壮本观名陈宣帝所营帝幸观大阅武命任忠阵于湖后并以名其山外有坡山梅花水西北为大江沿江诸山竞献秀丽増湖之胜焉湖有五洲相向中隔十字河疑宋所开洲有郭璞墓璞忤王敦意为所害世皆以为墓在荆山识者疑其非今云在湖中差近之又刘宋于湖得甄邯墓初张永开湖遇古冢冢外一铜斗有柄文帝以访朝士著作郎何承天曰此名新嵗斗三公亡则赐之一在冢外一在冢内王莽时江左惟甄邯为大司徒必邯墓无疑启冢果复得一斗石铭曰大司徒甄邯之墓若承天者可谓博物君子矣西北曰旧洲今为黄册库西南曰新洲上有大墩即郭璞墓治十五年始建库贮册其上言新者别于旧也前抱一洲正徳七年移厨房于此不令炀近二洲也东洲二号荒洲未建库也近西小洲号别岛视诸洲为胜西南之水独深而澄所谓黑龙潭洪武间册贮其中者省直共五万三千三百九十三本治间共六万七千四百六十八本嘉靖间共六万五千八百五十九本洪武得户一千六十五万二千七百八十九得口六千五十四万五千八百一十二治得戸九百六十九万一千五百四十八得口六千一百四十一万六千三百七十五嘉靖得户九百九十七万二千二百二十得口六千二百五十三万一百九十五田土洪武时计八百八十万四千六百二十三顷六十八畆治时计四百二十九万二千三百一十顷七十五畆嘉靖时计四百三十六万五百六十二顷六十畆此国家全盛之民数事产也攷之徃牍若西汉自髙祖迄平帝约戸千二百二十三万三千余约口五千九百五十九万四千余约田八百二十七万五百三十六顷余东汉自光武迄桓帝约戸千六百七万九百余约口五千六万六千八百五十余约田六百九十三万一百二十三顷余晋平呉之后天下一统户仅一百四十五万九千八百余口仅千一百一十六万三千八百六十余隋混一之后戸凡八百九十万七千余田凡五千五百八十五万四千四十余顷戸未及两汉而田逺过之唐自太宗至宗戸凡九百六万九千一百五十余田凡一千四百三十万三千八百六十二顷余宋元丰间田凡四百六十一万六千五百五十六顷余大观初主客戸共二千九十一万有竒虽以禹平水土周公致太平其时人口止千三百数十万上下地之定垦者亦止九百一十万八千二十顷是夏周迄今上下三千载间戸之多莫过于宋之大观及二千余万口之多莫过于嘉靖及六千二百余万田之多莫过于隋及五千五百余万所可讶者晋武去东汉无百年户顿减什之九唐去隋无百年田顿减五之四治去洪武亦堇堇百余年田顿减什之伍晋武犹曰大乱之后唐号太平隋虽富而田在天地间止有此数不应顿増至此非唐之减乃隋之増有可疑者宋区宇甚狭而戸及二千万皆所未解若国初田八百余万顷今遽止四百余万顷非顿加少或豪强兼并侵没之故耳夫国家以武取天下初年戸口之盛犹如此视晋之顿减什九者奚翅天渊乃知三国战争其民涂炭曹操攻徐州所过鸡犬不留八十万众下江南归者无几则他又可知已祖宗之有天下真神武不杀至仁而无敌也哉兹湖迹之大略可攷者于戏湖于六季为阅武乐游之所无日不干戈而歌舞一入皇明遂成禁地堤之北湖之东复三法司建焉缙绅非公事无敢一寓目其间矧于冶逰儿五洲宛在水中央有同蓬莱方丈惟省臣台臣部臣五日更直宿湖者抵其所人视之且如登瀛洲而吾白云曹执法廷尉诸寮日循堤入署者所在湖山亦辄供吟眺春而碧萼朱英相错如绣夏而菱荷旖旎十里飘香秋而卿月流光玻瓈千顷冬而瑶华玉笋倒影凌波虽无水嬉红妆之可娯绰有真水真山之可玩亦仕路一清况也淑问之暇不揣为之辞庶明吾吏之非俗云

游浯溪记【桑悦】

予至衡山即以家口浮湘而上自以肩舆山行登囘雁峰上下熊罴岭以发千古之竒既至祁阳邑之诸士子来访告予曰浯溪山灵侯先生久矣不可不一徃久阴忽天开日晴予易古衣冠与诸士子步至溪浒以舟乱流而渡溪有巨石揷渊髙六十余丈崷崪可爱次山定居之趾南崖壁立中通大道崖嵌镜石濶二尺许长减四之一以水清之莹如墨玉近景毕照磨崖碑勒于崖之西北字画完好欧阳永叔与王恽云碑打残缺其完好者永之再勒今则不知其几勒矣顔元之名则不刋也崖北勒宋中兴颂赵不息撰赵公硕书名不甚传石勒古今名人诗録可成数帙不能悉记予匆匆逰览毕众翼予上浯台凌絶顶观窊尊尊可容酒数斗亦人为凿成循山而东为顔元书院西建浯亭浯溪环绕其下僧寺面溪地颇开旷或云即次山故宅予游览既倦坐僧寺中堂诸士子设殽核酒数行予揖诸士子而告之曰浯溪素无名以次山名之而显且自古名贤所过之地则专其地之名如贾长沙栁栁州之类离乱不能争刦数莫能坏一代生贤不能数人而多弗究其用名山大川必有主宰之者夫乃阴杌之使其流落奔走因借其言以传名于后世是山川之神黙窃世用贤之柄而不自知也推而至于以万世为士者谓非天欲用之以代言设教于无极者乎有为之朝神不灵有道之世天在下是以贤无不用而世底雍熙也时无与乎已学不由乎人诸士子其勉乎哉脩徳以建功明道以立言使浯溪为濓洛以引洙泗之流亦吾儒分内事也其可不加之意耶同游者乡进士曽鼐叔和庠友邓文瀚李纪大伦杨时熙永和刘廷珊朝贵程榦廷榦王汝霖蒋晖启旸李昕景曙文鳯天瑞卢益龄天厚谭翔汝鳯蒋冔首阳理宜牵聨书其名字以诏无穷亦以使后之人可指其名稽其所成以寓景仰庶兹游为不负也盍相与勉之治六年十月八日

九真山记【董谷】

山在汉沔其最著者曰大别葢禹迹所及嶓源所穷纪于虞书人皆知之余之初授汉阳也仰之与龙门砥柱等以为其必有异者也既见之乃平冈横亘江汉之浒犹堵然余每过焉必心羡之曰是犹及见菲衣恶食之盛徳步武于云根水涯茫乎数千年矣既而侍御朱别山授余郡志考之又有所谓九真山者寔维一郡之镇去县百里能作云雨祷辄应余曰安得一徃其间乎是年入夏不雨畆田告灾民以雩事白爰吉蠲斋宿以五月既望乙丑有事于九真舟行暮抵蔡店乗月明肩舆登陆行过半从者戒虎乃益鸣金吹角持炬报呼以进又二十余里至麓夜色微茫树影叅错攀援扶掖良久至絶顶得古祠焉即九仙之殿如郡志所载云者鸡且鸣假寐以旦俯首四顾群峰罗立乃进典祠之老询之曰此为龙衣山此为朝冠山此为走马山此为黄鹰山此为陈湖山此为稽功山此为崇阳山此为同山皆瘦削若雕刻蜿蜒如蛇龙逺若趋拱近若侍卫而九真巍然居所安而受之葢体有崇卑则势因俯仰可以观物理得人情矣薄暮祀竣乃下山倒舁之仆夫顺行余得逆观危崖长壑万卉盛长草木之气纷馥着人左右皆成一色殆类蔚蓝之天自空而降碧霞之宫从地而涌峦光欲滴应接不暇又良久乃即平地行三里许始出山焉鸿荒之初余不识真宰之意使汉水泛滥经乎九真之下或九真突屹立乎溪水之上则有夏之后金简玉文之书未必不告成于兹山之颠与岣嵝同垂无疑矣乃今如是泯没千古兹余是之憾也岂九真之灵不欲炫露自甘寂寞之乡抑神禹之偶遗不以汉决于此将大块赋形出于无意妍媸好恶自生于人心而水土者不与也是皆未可知也昔九华晦于汉知于唐雁荡晦于唐知于宋又安知九真山也不知于今乎是又未可知者也三彦士皆曰信因以为九真山记

土桥溪记【熊过】

由葛家铺益北三分里之一折而东降岭絶田则谢氏务农堂由堂稍北转而益东并山行少折西下则土桥溪在焉溪首受土桥田间诸水其源可望见而指也钟祥曽侯至富顺之明年为嘉靖丁已嵗计得啇筭无十徴为火祥司空须材亟民困省山之役弃其庐舎相扇而逃曽侯为之猷念阻于异议侯忧之戚既乃得请于抚台民得憩焉侯心始宁佥事谢君谋饮侯相慰劳曰是先忧而后乐也以十一月朔出拱极门达堂所堂上为三筵西下丞卜君学官博士殷君为侯翼下为六筵分两曹皆东向过位北第一次北一筵佥事黄君又最北刑部郎中谢君南一筵户部员外王君次行人范君主人居其最南献酬既毕就溪饮焉拥土上源敛其旁流刳三木黑外而朱中皆为标徽中受杯焉夹防而坐注而浮之舟倐而泊惟其所值録酒者举以灌夕阳满川映为红流踪谈所及情感各异田烛具举举酒相属过述无俗念以诵之于是充然自适各得其本真夫士先志官先事由来尚矣然资深逢源者亦多术焉游习以时劳逸以节所以广譬而喻志者讵岂异哉古语曰圣人化世其解在水故下令欲如流水之源学者亦必成章乃达也然予所闻郦氏枝水葢千二百五十二予行天下且半曲溪囘涧索络荒逺僻碍鲜能自通者岂上世濬畎距川之教废不讲耶经所不载如土桥溪至双桥不半舎入中水东趋葢朝夕耳辄能达于江由此言之学有顿渐政有久近亦在所资而世莫知省耶有隠君子言此去六七年所俗亦淳朴士多知学学多通志志多大政吾诚指其言悟于水因因以乐水之同情先卜之也侯属为记欲际其成而观焉者葢侯志也因遂歌系焉遡彼北风鸿鸣嗷嗷岂不惮逺睠此乐郊民既劳止恤彼简书我是用康侯心匪舒退食自公无以写忧因是谢人驾言出游自堂徂溪洽比孔时泛舟流觞昏以为期百尔君子鉴于兹水坎坎洊至匪源伊委流之既逺潦或汚之迨有清源援归于墟常徳习事古先民是师

太华山记【李攀龙】

经曰太华山削成而四方其高五千仞其广十里葢指华中削成而四方者尔四方之外宫之尽华山也自县南十里入谷逶迤上二十里抵大霤中霤中一峡裁容人左右穿受不满足穿受手如决吻人上出如自井中者千尺曰千尺峡北不至十步复得一峡百尺人上出如前峡曰百尺峡则东南行崖徃徃如覆敦出人穿其穹中行穹中穿如仄轮牙也厓絶为桥者二所东北径云台峰东南得大阪可千尺人从其罅中蹑衔上阪穷为栈五步顾见罅中如一耦之畎新发诸耜矣罅中穿如峡中峡中衔如罅中峡中之繘垂罅中之繘倚皆自汲也栈北得厓径丈人仄行于穿手在决吻中左右代相受踵二分垂在外足已茹则齧膝也足已吐是以趾任身也北不至十步厓乃东折得路尺许于厓剡中入并厓南行耳如属垣者二里剡穷复西出厓上行则积穿三丈有厓从北来踆此厓上复高三丈自踆首南行厓如前剡中属耳甐耳矣三里而近为苍龙岭岭广尺有咫长五百丈厓东西深数千仞人莫敢睨视是郦生所称搦领须骑行者矣虽今得拾级行哉足欲置之置先甞一足于级上置也然后更置一足其所置足犹若置入石中者犹人人不自顾匍