明文海

然孔氏家法是役也不自尚其事可以见尊王之义焉无好为人师可以见希圣之学焉夫仕宦取厚蔵盛宫室田园声色狗马自奉而秦越乡人休戚抑或崇尚佛老高大其居香火于奔走即好施令竆乏徳我而于学校教化无所裨益以公今日之举为犹贤乎是浅之乎知公矣故特推原其大致以谂夫愿学孔子者

赵城县儒学记【李维桢】

赵城有学自胜国时至明凡三缮之仍袭简陋无以称大祀嵗乆就敝矣棂星外道仅容车南门当学西方城内有广胜泉从学东南去形家审曲面势非宜不佞季弟标以国学簿谪簿赵城谋改作防左官去捐月俸八金以贻后之君子此其一篑也既十三年而得魏人李子思守郡过赵释菜于学视其状慨然图之且言学四方皆大道萦环若带宜于其隅各树表焉东南钟楼易而貌奎宿其中以象文明其南民居仞之得若干丈以金若地易之而凿池引广胜泉滙其中泉四周学宫外盖不直半璧矣守具白分部藩臬鲁乔公越詹公督学使者吴周公皆诺不佞薄助以徙南门赵荐绅士庶闻之踊跃愿加一力凡得八百金而赢虑材鸠佣量功命日栋宇斋庑赭垩黈黝之圮剥者更置斧藻爽垲壮丽阅某月而博士弟子员来告成事因进而语之曰窃闻邑之名赵也昉赵简子简子在晋六卿中有声孔子尝欲西见之至于河而闻窦呜犊舜华之难也临河而叹曰美哉洋洋乎丘之不济此命也夫两人者晋之贤大夫也简子须以从政既得志而去之刳胎伐天则麒麟不至竭泽涸鱼则蛟龙不合隂阳覆巢毁卵则鳯皇不翔君子讳伤其类也乃还息乎陬乡为槃操以哀之夫简子六十年操晋权梦游帝所射熊罴赐翟犬迨其子孙分晋而国之为侯为王十余世岂无本末经纬而臻此迄于今不闻赵之人有觞酒豆肉之飨孔子辙环天下欲入赵不得委之于命然而匹夫为万世师一言为万世法春秋飨祀匪懈匪忒以赵蕞尔邑俎豆之宫革故鼎新通国之人争奔走焉何也夫简子霸者以力服人也非若孔子以徳服人中心悦而诚服施诸后世而无朝夕也故曰赵孟之所贵赵孟能贱之人人有贵于巳者愿学孔子孔子作春秋赵简子事见于经以十数侵齐伐卫战于铁会于黄父归于晋入于晋阳以叛纳蒯瞆于戚口挞笔钺凛凛不贷而受鲁葱灵之囚必赵氏世有乱彼其君臣父子大伦不明而仁义忠信大道不由故也令孔子而见赵简子拨乱反正计莫先此赵人称孔子之徒宜以赵简子为鉴相与明君臣父子之伦修仁义忠信之道内反诸心外质诸经而足矣国家二百余年右文养士方领矩歩揖让乎王公之前改容礼貌唯恐伤之月有廪食中年而贡三年宾兴唯恐失之无复胎夭巢卵泽涸之患尔赵人士为龙在宫沼为麒麟鳯皇在郊棷以瑞清朝以绍明孔子所欲西见赵简子之志雪临河不济之恨为赵山川光俾诸大夫亦有辞于人曰是新学以来所劝相薫陶誉髦斯士也幸甚众唯唯请勒其语于丽牲之石

归州新修文庙儒学记【雷思霈】

宜都记曰秭归盖楚子熊绎之始国而屈原之乡里也旧治江南嘉靖辛酉嵗倐尔陆沉高岸为谷廼徙于江以北而学宫在州治山麓之右先是人文郁勃与夷陵参等徙四十余年矣无一上公车者至今上万厯之戊申而州大夫张公始以形家言迁于州治山麓之左不旬月而成州大夫介币于两生而以记请余惟孔子云文王我师也而文王实师绎之先人鬻子今所传惟有兵法而文王始作易楚之臣犹有能读三坟五典八索九丘者安知与鬻子所论説毋乃非连山归藏之遗乎昔人自峡中得古易与今文絶不相类亦安知其无也十五国无楚风而屈左徒始作离骚假令生于孔子之时其所删定岂在齐秦魏晋之后耶然以不及孔子继三百篇而别创一体合于比兴之义不则风雅之道亡矣而今之学孔子者以欲举孔子而私有之语军旅则以为武夫事何以曰我战则克语文章则以为壮夫不为何以曰言之无文行之不逺语气节则以为孤愤而不中于理又何以称志士仁人也是取一推鲁无用之夫与时俯仰掇拾道学家一二酸语而以为圣人也乌在其学孔子夫鬻熊周家一代之师左徒词人万世之冠我闻归人士多治易与诗易与诗舍此安仿真能学孔子者乃能为鬻子乃能为左徒不得中行而与之必也狂狷狂者进取狷者有所不为也凡我多士慎毋以乡之人而易视之慎毋以文章气节功业与道徳而岐视之非惟不知文章气节功业亦且不知道徳矣大抵天地间有通理必先有蹇剥六经之道如日月经天如江河经地无有已时甫出而遭秦皇郁攸之惨而后其书始厄为墙壁间物马上之习始不足以治天下而石渠天禄表章之力岳多濓洛关闽诸君子继之概字栉句如日月之蚀而复明如江河之塞而复决无奈其值乱离之季世界几不复有人理而我高皇帝用以经国取士一道同风登唐虞三代之理者繇此途出盖大治以大乱乃生大信以大绌乃成多士之不克蒸变斧藻于世者不为不久天地灵气自南自北轘转固亦有时逺或数百年近或百年繇今观之此其时矣夫岂无如前两君子生其间者乎若区区以形家为言则山川如昨人民不改此地又何得有熊绎之封疆屈原之故宅也是役也州大夫实董振之而观察使高南昌廵功兹土忾然兴叹力主其议其费半出公镪半出学田之租半出诸生之捐金凡学宫所应有者靡不庀具惟广文官舍未之有改州大夫以吴中名士与诸生更始而诱进之兴二百年之甚盛事厥功已侈大哉易云观乎人文以化成天下诗云肆成人有徳小子有造古之人无斁誉髦斯士大夫之谓矣张公名尚儒和州人两生某某是时州倅某广文某某因并记之

云梦县儒学藏书记【邹观光】

自夫子发一贯之指而世儒遂以多识为玩物凢尠闻之士悉借口焉审若是则所谓多闻多见皆可屏黜而上下古今学术得失之林治道兴衰之迹皆可顿而悟邪又无论若识防风氏之骨肃慎氏之矢以至防龙罔象羵羊秘竒絶为博物洽闻也夫楚人材之隩区也如史籍所载倚相能读三坟五典八索九丘书屈原宋玉之徒包罗三材博极万有楚増而重焉云梦实楚名邑百余年来寥寥不振诸士子自所治经书训诂家言及帖括时蓺外试问经有能举十三经注疏之凢以对者否试问史有能举二十一史之凢以对者否试扣之子若集有能旁综百家总贯群氏纚纚洋洋以对者否无论士也贫不能有其籍即欲求刺尾以书班史如臧逄世愿一见秘书如李邕阅市肆书如王充而亦无繇得之嗟夫十室之邑必有忠信邑虽小岂无材致警敏一目十行俱下者岂无刻意砥厉带经而锄穿壁而诵者而乃困于闻见俾不得窥其大观不佞为诸生时盖未尝不痛憾于斯也既仕于朝遇汗栋之蔵或购或借不无士安之癖而以家贫故不能多办巳又念诸誉髦中之隽者其抱吾畴曩之恨固甚防直指使者佐余坊值有竒乃以属邑令危公购书经之类若干巻史之类若干巻子若集之类若干巻而以授两博士李君胡君藏之校中蔵有箧箧有籍或就而繙或借而读卒业辄归其故即力亦不能多办而吾与诸君子约期来仕于是者与繇是以仕者其初登第暨初仕暨仕而迁皆捐书若干册以续斯箧之蔵期于有益无损而巳若或任其散佚而自隳其百行之一博士先生任之抑或拘于旧闻而不能以旁览博综俾其巻若新博士弟子任之抑或虽能彊记博闻而浮靡险薄处不能以禔身出不能以经世斯夫子所谓诵诗三百虽多亦奚以为师弟子均任其责矣维兹同志尚重念不佞所为创始之意哉

明文海巻三百六十五

钦定四库全书

明文海巻三百六十六　　　余姚黄宗羲编记四十

书院

石冈书院记【杨士竒】

吾邑萧自诚先生来京师属余记其石冈书院余与先生之子翰林庶吉士省身交尝闻书院兴壊始末石冈在邑东南半舍许仙槎江之西梁萧子云十七世孙讳逊者始自峡江徙居之逊七世孙讳仪鳯宋举漕贡始即其居之近作书院聚宗族乡人子弟而教之仪鳯之子子安为王府掌计从文丞相举义事败覆其家书院亦废掌计之从子福可明经擅为古文诗辞复作书院又废于元季之兵国朝混一海宇福可之孙则善复继作之而隠居教授其中盖先生之父云吾尝窃谓吾郡之俗所为可重非他郡所及者其民务义修礼尚气节虽至贫不肯弃诗书不习至贱者能诵孝经论语晓知其大义凢城郭闾巷山溪林谷之中无不有学富贵者遇逄掖士必敬礼之不敢慢易而尤重世族茍其世贱后虽贵盛人固不愿与齿而彼亦不敢以其贵盛加人吾乡之俗如此吾何以知其可重也吾尝下彭蠡泝大江浮洞庭游乎楚郢之间又渉淮道舒而东上下数千余里或行数日不闻弦诵声观其人之所务朴者事渔稼智者趋贾贩以逐什一之利率资大势厚者为雄长不务乎诗书礼义不重乎逄掖之士也不辨乎世族也吾未尝遍厯于天下而齐鲁古称诗书礼义之国今闻其俗犹不类于古昔然则论风俗之善恶必由乎教学之废兴故先王治天下皆拳拳兴学于家塾党庠术序亦各有制焉石冈书院固古人家塾党庠之制考其创建以来虽屡废之亦随有贤者起而复之不至乎终废吾郡之不废其学类此故其风俗所以可重者有由也呜呼一郡一邑之中不废其学而俗有可重况于为天下之拳拳于学也哉是不可以不记

滁州重修阳明先生书院记【赵釴】

釴尝闻先生与人语曰吾居滁时见诸士多务知解口耳异同无益于得始教之静坐一时解妙觉収效良多乆之渐有喜静厌动流入枯槁之病后教以良知则无动无静随处有得釴祗服久矣今幸来滁拜先生祠下问先生弟子时多凋谢间有数君子能守师説不能倡其子弟又相牵从事口耳其意重希世云先生祠在幽谷中亦旧所示法地也户北啓左石右土柱渐东倾州守应君请于侍御少淇陈公出羡金埤虚易朽始可久托役竣时窃以士不至为叹釴曰噫吁口耳溺人久矣昔齐东门子者有道士也人曰东门子能目听而耳视也众皆趋之曰吾不能倒置耳目能顺耳目之用而巳众咸叹之曰耳自能听目自能视无待于人而诏之也又曰吾能不用耳而听不用目而视也众咸疑而走矣曰不然子之所以能听者谓有耳也鸟鸣则子闻之乎曰然鸟去亦有闻乎曰否是子之耳以有声而听以无声而塞也其能视谓有目也花开则子见之乎曰然花落亦有见乎曰否是子之目以有色而明以无色而蔽也是皆逐物者也夫鸟有去来而闻性无去来花有开谢而见性无开谢吾闻以真闻故不用耳见以真见故不用目今先生所谓良知者知以真知故不用闻见之知以为知以是来者益踈耳曰士患无有倡者今倡之而犹不至则祠可以无修欤曰不可此所谓感也今人适中都必问治迹所在经陈蔡则咨嗟四顾车肯不进望阙里洙泗则津津色动神竦矣故祠以存感也诗曰高山仰止景行行止此之谓也感则景景则无有不至者矣此君子修祠意也虽然有真知而后有真感昔者七十子之于孔子也有治任而归者或治任而不归此无他知有浅深故其用情有至有不至耳若真知阳明之学者则必无有不至者是为记

云龙书院记【邓以赞】

云龙书院者中丞潘公侍御赵公为郡孝亷建也孝亷故无专舍今年夏吴子廷光陈子九功归自春官而务变齐谓旅聚散非谋也輙率同盟谒中丞公请间防公公雅好士大以为慰曰几如是而不得志予其尔卜遂捐赎分起舘乎城南属郡大夫王三锡顾其志度之已而侍御至谓获其心也又颁营金卒役焉堂序亭垣具饬也于是锡以嘉名曰云龙一日肃然造予请记予固让不得命廼受诘朝又使诸君申请予乃告之曰勉哉命之矣夫説龙莫辨乎易之干以诸君用之处潜跃之间其九三乎爻之辞曰终日干干夕惕若文言曰进徳脩业命之矣因坐而论文类皆专精若疑守胜若诅要以敬业为日夕予曰不然文一道也夫士之蕲彀也似射予昔去方之外尝遭异人者工于中微而问其术对曰无他予学虚焉外不见耦内不获身也然后引满而已夫夫也为长于射者岂数数以中期为事此一之喻也予迟顿尝学焉不象其心惟予二三兄弟皆矫焉所谓超轶无亦洒濯其神不役物不雄成考信千古直游意其不传当觚抒思居然瓦注也若然则虚矣故心与境化而不稽机以顺动而不桎曲成谁和焉然要以俟知者之知无为里耳易操嗟夫斯所谓徳业并迈与虽然大矣小之语黙周折大之述作位育孰是非文孰是非道一以贯之非有渐也故曰其入无伦其出不竭譬之龙惟无欲矣潜见飞跃安往而不神哉诸君曰由斯以谈尝闻用志不分乃凝于神是遵何説焉予曰不然此天人之判也予将尽言之夫不思而得不勉而中者先天之本体涂之人皆然故惟在黙而成之其志非分非合其神非凝非解则机愈防智愈灵易曰用九乃见天则谓不以人先之也顔子没而此学亡以安勉属质而以能所求之故虑虽至变不离精粗斵虽至工不离瑕瑜虽满志不离俞欿虽骇世不离雌雄是以圣人未尝过而问焉以为未出乎人耳故予尝妄谓圣自圣之学贤自贤之学曰吾持此而希其驯达必不达也诸君愿为龙徳乎反覆是道可不谓继絶学耶将使他日者曰是役也大有造于斯文岂不休美于是唯而退既蜡中丞公有秋卿之命且行诸君复申请予故书曰中丞潘公侍御赵公始建孝亷书院于城南中丞讳季驯乌程人庚戌进士在事多所兴除民安其业士竞其教侍御讳燿掖县人为予同年又同中秘顷观风盖亦以经饰吏云记在落成之五月也

九华书堂记【王防】

池之青阳县南有九华书堂盖唐供奉翰林李公白字太白所尝读书处也初公之浮游江汉也遥望九华山而乐之适故人韦仲堪为令遂卜居焉其居在龙女泉侧嵗久掩为民丘宋嘉熈初令蔡元龙访求遗迹始剏书堂于兹山之麓化城寺东以山初名九子亦公所易今名故以为书堂冠焉胜国时邑人柯敬之尝加修葺去今二百年巳敝不支敬之之曽孙暹为按察使欲修未果至是其从子志洪捐赀集材彻而新之中为正堂五间翼以两庑前为碑亭又前为石门施以扁额寺僧徳侃来谒予求记公蜀人也初隠岷山出居襄汉之间南游江淮至椘留云梦者三年去之齐鲁居徂徕山竹溪入吴至长安被遇宗寻不合去北抵赵魏燕晋西渉岐邠厯商于至洛阳游梁防久复之齐鲁南游淮泗再入吴转徙金陵上秋浦浔阳受永王璘辟璘败长流夜郎遂泛洞庭上峡江至巫山防赦还憇岳阳江夏久之复如浔阳过金陵徘徊于厯阳宣城二郡其族人阳氷为当涂令往依之卒青山时寳应元年也其始终阅厯可考见者如此所谓公尝读书于九华者当在天寳十四年前上秋浦时而郡志又谓公乐五松山水之胜建堂读书于此岂记者误以九华为五松抑铜陵县别有书堂今皆不可考也噫公一代文豪也旧史称公有逸才志气宏放飘然有超世之心故平生厯渉畧无胶滞后人仰之毎因其所至而表见焉如齐鲁之酒楼有六逸堂其在姑孰如谪僊楼翰林宅十咏亭之类清风逸韵千古不泯宜乎兹堂之建于今而复于昔有如志洪者之致意于斯以克承先志也抑尝考蜀之彰明有大匡山山下亦有公读书台即少陵寄诗所谓匡山读书处是也遗址尚在今陇西寺而兹堂既移建化城寺侧乃复有如侃者协力以相成之于此可见其风声气韵之相感不徒在吾儒者虽异道之人亦知景仰而效力焉故不辞为并着之俾刻石堂下若夫公之文章流播宇内光焰万丈人皆见之又无俟予言之赘也

辋山书院记【李舜臣】

钧州胜地曰辋山者张子鱼筑室其中置所蔵书万巻延乡之子弟有才质者得纵观焉子鱼之为江西宪也吾从寮末得覩所谓辋山者图及副使周某与吾友刘叔正所为记与述者知其创建之意盖子鱼以附郭上田易而得此初不自有共之诸生尝以科举之文体裁画一童年而习既第乃易譬之衔辔遏其奔冲非至驽骀咸足驱防是谓大约而教之道不在是也人业一经以人聪明有及不及非谓高明之士亦限之也夫明经饬行以达于官学古能文以明有徳古今所珍而科目之选也今但慕之以为科目而已不复有明经之志是故饰碎裂之辞庶荣利之愿食且寝于其师説旧闻而未尝有见于古今之际虽幸登第脱其故习已廹于簿书之殷关乎崇卑之间所谓学古而能文者竟荒且负不能有成科举之文又不足用于世下焉者遂为贪佞之归道徳之士殊等之才所以不可多而见也子鱼方以为万巻书俟有志者究观而强记也起其衰陋之习而资其才识之明且逺庶几卓然有名其乡者其微意也岂不美且盛哉

尚行书院记【李维桢】

隆庆初载余承乏为吉士师事蜀赵文肃先生先生尝言邹衍论五徳之运理固有之昔者孔子言仁孟子言义荀卿言礼宋儒言格致而王文成言良知今当言信乎今不识信所谓先生曰在尚行盖去先生三十余年而学术益敝矣虞廷之危微精一孔门之博约克复且以为事障理障而去之希心妙悟合契自然当体便是动用即乖桎梏伦常刍狗名物互标法门争夸证圣其説洸洋傲之以所不知而莫得其端其趋操茍简自便愚不肖者易合而莫觉其非其名尊美使人羶悦而莫摘其瑕游谈作而周衰清言竞而晋亡今学术不幸似之以此文学则废经史之大义黜传注之成説离章句之本指五尺童子拾二氏唾余以自竒师心用智跆籍前人而出其上以此为言语则博名托于効忠修怨附于嫉恶冥冥决事而或以事外之人掣肘勿勿逐声而或以忌成之口哗众以此为政事则上下相防利害相仗毁誉相错名实相诡胶序未闻揖让而贤豪举郡县不问疾苦而尚击断新进喜凌厉而老成务优容长吏失操柄而下官逞胸臆区党横分体綂衡法盖学术不尚行而驰骛于空谈虚声生心害政流祸若斯之烈也吾友邹孚如尝三为主司衡文武士又为天官尚书郎铨叙九流能已见于天下矣退而耕于云梦之野逺近士人负笈执雉受业者日益众为之精舍居之监司郡国嘉乐其事有所供都养费加缮治焉号其所居曰书院书院故尝有厉禁孚如固辞其名不获而名之以尚行行信也左氏曰信为土朱子以为然土四序何所不有孚如之专言行也其有所忧患耶彼其所进退士无亦有如孔子失之宰我者耶孔子之圣也听言且观其行又曰勿取□勿取健勿取口説士无行而其□足以饰之其健足以任之其口説足以折人而恣其所欲天下孰能当之行之不可以已也如是夫孔子之行余所不敢拟议庶几为孔子之徒者杨秉有三不惑酒色财张复之有四不言亷不言贫勤不言苦忠不言効功不言能邵尧夫有二不愧行不愧影寝不愧衾黄徳思有五不欺家不欺亲仕不欺君仰不欺天俯不欺人幽不欺鬼神此四子者宋儒未尝许以入孔子之室即今之学者目为老生常语耳余窃有取焉尚行故也孚如齓而为诸生髫而登贤能书逾冠而成进士为内史为天官郎极清华之选而生平所遘实有困穷拂鬰人不堪忧者以故动心忍性其行谊日加修盖尊人潜野公躬行君子母鄹宜人贤明仁智俪之孚如甫登第而失父聚百顺以事母行如孚如父母善继善述岂易也哉孝者百行之本孚如正直亷洁天下能言之而不以孝名以此尚行何以尚之从孚如游者黙识而时习可矣余安得起文肃先生于九原而告之曰今邹子之学术非昔邹子比也

大涤书院记【黄道周】

壬申秋余以逐客南旋实携杖屦啓辟斯山何兄羲兆左经右鉏纲纪其事不数年茨暨聿立苞麓既平环流既清四方髙躅之彦时亦往来兴咏其间余方攀柏艺松栖迟漳海未之能从也戊寅初冬余再以逐客南旋缅念斯山暌违七载遂复诛笻其间徘徊日夕嗟乎天水之时画江中断李伯纪颠沛其先朱元晦寥消于后考其立朝逺者不能需朞近者不能弥月仆以迀愚幸逢盛世怒鼃之气散其木鸡前无伯纪慷慨剑箾之诚后无元晦蕴借经书之致而欲与抗送千春提衡九鼎吾知难矣夫勲名之着身犹膏腻之着于茗叶道谊之着心犹寳屑之着于瞳子将为涤其盛大进以虚则瞿昙柱漆之流又溷其堂室此如逐清客以奉偶神郤膏梁而尊枯腊谅无济于诞登未邀于成始也余少逺勲名长疎尊导缪从时路领日于兹感涤之未能班李朱而不逮然观其事防酌其稽获百世之下从此可知矣比考二公心身之际备悉渊微伯纪以诚明开君元晦以格致引士虽不标其宫庭要无殊此防趣至于旂常爼豆系于两室熨以河魁非君子之所宜谋学者之所有事也仆老矣农山余谈删其将相韫丘之富无异薪樵以谓今日之所当为不过莳花课竹汲谷烹泉即为格致之源不累诚明之动便可大涤氛廓清宙务役使黄面耳之伦以供烹防沐浴之具如此而可矣他又何知焉此山翠竹如苖巨身细叶益以薤芥涉冬愈嘉蹲鸱之伦盈隰被畬又少诸往时车盖香火防杂之累即有一二朋从罇酒簋缶来证所学鸡黍就迟稻米七凿谅可免于噉菜事魔之诛干糇以愆之刺也羲兆食贫未离寒素而纲纪于此已逾六年而仆仅一游目其间不能与诸名贤日夕讲贯畅格致诚明之防虽逺近之势不同而滞达之情备见矣壬申嵗余游兹山尝为之记久不复忆比复重厯如读经史再翻之后心眼亦别是左数百武即大涤洞洞九曲上下正平如鐻承尘傍为涌浪盘翠欲漾出洞左得小迳不数折去屐前齿得两龙潭螺旋而上逾岭不十丈丹黄交映折小迳而左厯顶西瞰可掇两天目见苍石蕴草间叩之若磬是将达于栖真矣栖真右垣列壁数丈许唇齿匹之可啣一亭栖真谽谺如百间屋诡楼迷厦右凿石迳隠现玑树如鬬鹰鹳可数百歩即达归云矣从归云西旋循诸石径稍东南行过黄山岭还就小径复于龙潭望大涤之口宛然归云也从是口而思栖真居然大涤矣书院大涤南折而东扆于天柱以妃大涤右行数百武得两石门琼液霏然如茶灶之在庋阁右少烦拄杖仰扪涌翠岩犹从骊龙逆鳞间行也自是出溪口渉畬吻可探石室石室未盖而函殊可寳也南吞丹泉东出九锁之溪龙蜕踞于北崖鳯瞑伏于南窈盖出九锁而洞霄之观始究其自九锁入者别从西岭下南陟石步障以宿天柱之麓于以西探归云东掇石室仰承栖真俯纳大涤犹右襟之结衣带矣当时从游者为嘉兴倪梅生先春汪尔陶挺钱仲雍琳萧山曹木上振龙淞江陈卧子子龙时卧子以桐杖不遂登高诸数往还者余病未之能从也伯纪元晦二公祠即在书院之左腹书院制度及诸兴创啓辟者不在记中崇祯十一年戊寅冬仲上浣右斋黄道周识

大涤书院后记【黄道周】

大涤山者当余杭之西宋人所营洞霄宫者也古瓦残碑依稀在焉而李伯纪朱元晦以俎豆特存壬申之嵗予以放屦常厯是山坐卧李朱几案之下今复七年矣再为逐客重厯是山呜呼以仆迂愚遭逄盛际无格主之能匡时之益而鹿鹿往还剥烟啄霜犹幸与伯纪元晦情事相隣向令郭文举许逺游在岂可令其灶下儿见之乎是山吐泉北出为九鎻之溪溪源发于天柱中际为金竺坪扆坪承柱筑小讲舍以面大涤是临安诸贤所共余晤语者也谢傅尝云临安以西多金堂玉室