明文衡

具瞻指挥何挥不跃何指不披薄海内外日所出入憺其于铄罔不震詟肆于将士一乃心力鞠躬将事不越咫尺春酒既嘉洁牲孔腯是用昭假令典有则神其临之尚永我翊宣我神武祚我明德削平僭乱佑我民物如周如汉如古有国登于至治报祀罔极

祭胡先生文　　苏伯衡

呜呼仲申良金美玉庶足以方公学术之精纯商鼎周彛庶足以拟公述作之古雅惟严毅以自持曾毁誉之不暇故不合者甚多而合者恒寡方年岁之壮盛侣麋鹿而在埜逮景迫于桑榆乃圣主之遭逢承特招之明诏迩清光于九重体右文之至意振教铎于一邦及元史之纂修遂大笔之独当叅公论以褒贬深上契于宸衷然而宝怀而不售材蓄而不试代言顾问上虽注意于柄用引年乞归公则必行其素志得不以声誉之隆吾所谓富而不在乎禄之丰道德之究吾所谓贵而不在乎位之崇不然既俞所乞拂袖而还长山之下竹林之间僦屋以憩贷田以耘非樵牧以为伍则猿鹤之同羣亦独何乐而志气欣欣呜呼仲申意谓百龄以重乡郡何斯文之寡佑婴微疾而遽病昔者相过塞坐书诗英俊在列笑谈麈挥今者之来室是人非帷交尘网庭暗履綦嗟距公之云没曾居诸之几时慨夫事之殊异忽乎已至于斯更一二岁征文献于门墙者何从仰其音徽牧牛羊于丘垄者谁复为之呵撝又况一纪必世乎此吾党所以重反袂而欷歔也虽然生必有死盛必有衰犹旦有夜理固若兹惟古圣贤其身虽没而其名永垂者亦惟托德业与文辞公之所藴固不见于设施公之所作则与古人而并驰其味也隽其声也希大篇短章细书深刻者有不家传而人诵之然则公固自有没而不湮者存矣吾党嘘唏又奚以为聊缉此言以侑一巵盖不独慰公于九京亦将塞后死者无穷之悲呜呼仲申以为是乎以为非乎

为廖平章祭常忠武王文

永忠昔与伯氏有众一旅知天命之有在爰委身于真主奔走御侮目彼淮土方艰难险阻之备尝岂自意得见王于和阳之浒立谈之间分投气合有如肺腑余亦不自知其何以同事戎行至于今盖十六寒暑惟王文武全材有力如虎虽猛将之盈庭孰英风之敢拟况于余孱弱而敢与王齿每受命从征辄忘其懦怯而相与犄角者实思附乎骥尾至于奬率六师洒扫九宇上以报答圣明下以乂安遐迩则王之所自许今南征北伐日辟地千里混一之功佐运之勲震今而耀古真可谓不负平生之语矣何堂堂山立之躯遽奄忽其蝉蜕将下民之无禄抑修短之有数然王之表表者固虽死犹生而声名与国同休于千万世也余之歔欷而涕泗交坠则念情好于畴昔感幽明之异路而已耳于乎哀哉

祭淛江潮神文　　谢肃

呉越之交浙江中界吐吞海潮或小或大滔天沃日雷涌霆轰冯其气势必有神灵烈烈伍王素车白马倐阴而阳与涛上下赫赫武肃称呉越王射潮使伏鐡倚若舂二王攸止妖遁鬼匿阳侯海若亦率乃职我维司宪偕彼同寅奉天子命将按七闽羣黎是绥百司是纠顽廉懦立风俗再造镇铸一方实在此行道出淛江驾以艂艭惟神佑我涛波不惊蛟龙鼋鼍灭迹潜形太虚空阔山川清美长风送颿一日千里峩峩闽闗不逺伊迩省风问俗使节戾止赖神之休去险即夷一觞是奠神其受之尚享

祭诚意伯文　　呉公愿

维元政之失驭兮豪杰奋其并兴驱齐民使荷戈兮销锄犁以为兵胜负迭其相受兮弱之肉而强是食竞侵畧以僭窃兮纷盗据乎南北尘滃滃兮而眯目兮焰炎炎而涨天计剽杀为功庸兮孰黔首之汝怜繄穹苍之念乱兮实挺生夫圣明擐仁义为甲胄兮婴忠信以为城江淮翕其景从兮顾瞻金陵而是都岂有君而无臣兮畴启予之雄图惟先生之壮志兮夙藴皇王之学鄙管乐之陋或枉兮谓伊吕之可作神谅兆于几先兮吾将察夫璇玑覩王气之攸属兮知帝命之所归虎啸谷以生风兮云出岫而随龙郁予衷之耿耿兮舎圣人其焉从应聘命以效忠兮驩契合于诺唯神筹秘计不可以言喻兮恒决胜于千里彼伪汉之抢攘兮舳舻肆其横江陈我师于彭蠡兮殪封豕于庄浪长驱直抵其巢穴兮循豫章而东之蕲黄与鄂岳兮固风靡而无遗先声詟兹两浙兮复禽张而系方操破竹之形势兮七闽惴其敢当闻西北鄙之人兮曰奚为而后我征不庭而抚顺兮不再鼓而俱下虽天道之助佑兮亦将军之用力也发踪迹以指示兮允先生之成绩也皇锡爵以酬劳兮位次亚夫公侯效子房之勇退兮愿从赤松以遨游胡二竖之构患兮动宸衷之悯恻帝曰卿其遄归兮畀优游于禄食赐丝纶以褒美兮示睿眷之不忘驾蒲轮以言旋兮桑梓贲其宠光仁者必得其寿兮谅理数之可推谓阴隲之获报兮宜愈享于期颐泰山颓而梁木坏兮忽溘焉其云亡不慭遗于一老兮使斯文之遽丧古之人图夫不朽兮惟立功与立言建茂勲于开国兮况著述之必传秉二美而并载兮流芳蔼于青史求鸿名于无斁兮亘万古其犹不死嗟鲰生之多幸兮望余光之有年曩叨班于朝着兮沐数载之嘉言承恩例以聮归兮敢景行于先哲偕同心之友朋兮敬瓣香之是爇登瘠牲于几俎兮崇清酤之盈觞匪饮食之足尚兮庶至诚之馨香菊采采而垂华兮露泠泠而凄其灵惝怳之不昧兮魂髣髴而来思尚飨

告山川坛文　　叶砥

维洪武年岁月朔日荣禄大夫同知大都督府事南雄侯赵某今遣某官谨以洁牲醴币昭告于山西阖境山川之神曰惟灵秀气所锺流峙成质长养万物润泽羣生为利甚溥其功不细于赫厥灵实奠兹土风雨以时民物以阜灾疠以消盗贼以弭山宁川谧是曰神职国之盛典报祀维时乃崇坛墠乃洁牲币其或不然曷庸神为蠢兹残冦乌合其众啸聚岩崖如魑魅然屡勤王师迄无所获急则兽奔缓则蜂聚扰吾赤子掠吾土毛为时害者独在于斯堂堂天朝万邦职贡东渐西被声教旁敷云胡兹境稂莠弗除天子曰咨尔往视师载扬我武必殱厥魁我临我众既戒以誓用祭明神祈尔阴佑敢告

祭宋景濂先生文　　方希古

公之量可以包天下而天下不能容公之一身公之识可以鉴一世而举世不能知公之为人道可以陶冶造化而不获终于正寝德可以涵濡万类而不获盖其后昆其所有者皆众人之所难勉而未尝自以为足其所遇者皆众人之所难处则快然委命而不置乎戚欣此公之所以跨越前古拔彚超伦控宇宙而独立后天地而长存者乎世乌足以知之徒传诵其雄文执其词者惑其意得其似者失其真彼好慕者且若此又何怪乎臧仓与叔孙宜文公之厌斯世而不居甘逺迹于峨岷盖将吊重华于九疑唁屈子于江滨而不忍污乎流俗之埃尘也然则公固以死生荣辱为梦幻得失毁誉为浮云六合之内孰非其第宅荐绅之士皆若其曾玄尚何穷达之足云乎吾独悲叹而不止者上以忧乎斯道下以悯乎斯民愧受恩而未报惧来者之无闻呜呼哀哉公其舎此而安之岂其与形俱逝与物同泯乎吾犹髣髴见公骑风驭气鞭日月而叱星辰遨游乎昆仑之野出入乎无穷之门是盖处乎世者止七十有三年而不死者不知其几千万春其遇乎人者虽若艰危而可痛而乐乎天者不可数计而具陈而吾犹噭噭哭于山巅与水濆是皆公之所笑而奚能酬教育之厚恩呜呼哀哉列泰华以为殽注沧海以为樽吾知公之不我顾而庶几可以报公者习其所闻以求不负乎明训行其所得以冀有益于黎元酹皇天与后土尚同鉴乎斯言

祭王原采文　　杨士竒

于乎先生之学圣贤是师先生之行纲纪允持先生之心金石其贞先生之志雪霜其明浩然归全乘云翩翩我怀先生崇山长川桐川之藏既固且深遥致觞奠神乎其歆

祭少师东里杨公文　　黄淮

呜呼公之德业文章简在宸衷播闻中外焕若日星之昭晰固不待区区赞美之芜词然而公之与我也道义交情终始无违茍不托之于觚翰曷以致夫感仰之私淮自筮仕以来五十年于兹升沉荣辱与时推移厥初承乏职兼两制僚友之中公尤我知情之相孚坚如胶漆事之可否信若蓍龟逮夫鸾舆北狩青宫监国慎简宫僚以励翼惟我与公而相依异体同心合辙并趋献可替否一出于正竭谋殚虑靡惮劳劬晋锡便蕃光照伦辈百责所萃曾莫敢支夫何人事之错迕岂料灾祸之荐罹公方入对明廷旋复释还故职我则拘幽圜土一滞十稔有竒常承悯恻之念屡馈药食之资诇我音耗抚我痴儿绸缪恳悃久而不衰忽沾湛恩之汪濊聿起涸辙之枯鱼复聮裾而接佩同振迅于亨衢何予孽之未殄遽撄患而遄归莫致寸忱之报空驰尺素之书俄闻凶问歘然逺至使予拊膺踯躅北望而呼号沾衣被面洒涕泪之涟洏呜呼哀哉公年八十寿亦云多奚必耄期然而淮独为公痛惜者不在寿之崇卑嗟惟冢嗣悖严训而沦惑致陷身于危机由是积忧而成疾徒怀愤懑而莫追几使垂成之伟绩止乎一篑之有亏幸遇皇上恢宏天地之大德眷念先朝之旧臣其在告也赐玺书以慰释其盖棺也隆赠恤以加恩公之哀荣始终亦可谓全矣复何言焉闗河邈悠缄辞致奠矫首文江岂胜瞻恋呜呼哀哉尚飨

祭兵部尚书陈洽文　　金幼孜

惟公之生性行贞纯忠谨谦和翼翼恂恂初以才荐首列近侍继典铨衡载职大理夙夜弗懈惟明惟公实称委任仰副宸衷交人梗化肆造叛逆公赞元戎屡效劳绩阅厯二纪抚镇炎陬累征不靖惟公怀忧宁桥之役公谋既善彼拒弗纳失在轻战师徒为衂冦势披猖惟公秉义奋气弥刚公蹈白刃如履平地一心为国有死无贰孤忠伟节日月争光凛凛英风振于遐荒公死如归国有懿典生着荣名殁尤光显稽行赐谥恩恤有加命子以官鸾诰实华予忝交游夙敦情好公既永逝益增悲悼有殽载爼有酒盈樽一觞致奠灵爽如存

祭呉司业文　　杨溥

呜呼吾友其亡矣夫知吾友者重为古道惜也古之学者守道不贰世或杂以异端吾友非周孔之道未尝形诸语言古人慎于交际世或以辞色取合于须臾吾友非道同德合黙黙自如人惟矫矜耻于服善去道为益逺吾友人告之过则引咎自责不假乎强勉古人以直道为心世或务智术矫致物情吾友之待人则惟其诚人皆知古人为可师惟其溺于利欲或不免于支离吾友视之云霄羽毛江汉流凘故其发迹翰苑师表成均而四海交游六馆之士皆儗于古人也使人皆吾友则无怀葛天唐虞三代惟人不吾友而后彼此町畦始终芥蔕予与吾友托交三十年道义之笃曾不以夷险而变迁予昔南归谒公于久别之余篝灯夜语曾不足以尽区区及予北往承途之便知吾友之遽亡虽万千艰难亦当一见呜呼吾友亡矣予何能淑言不尽情望风而哭

祭柱国平江恭襄侯陈公文　　周忱

呜呼公之器量超出乎众人之表公之忠义深结乎主上之知受三朝之眷倚提十万之雄师渉川航海智勇并施内则足仓储于天府外则耀声威于边陲晚居东楚兼任保厘冀兵民之缉睦务镇静而抚绥况乎笑谈尊俎淹贯书诗当吐辞而发论咸卓絶而瑰竒此又缙绅君子之所同仰岂独介胄之士爱戴而归依忱未学无似德菲位卑辱忘年而托契常与进而不遗毎轇轕于议论必更仆而移时谓之知己胸臆匪凡人之可窥转般有法公欲与我规画而同为海运有録公欲属我编次而序之事未及就言犹在耳别仅两月而公奄及于大期呜呼是可哀也已会通之河漕运攸资曰埧曰闸曰堰曰堤后千百世覩公之迹者虽庸人孺子亦将感慨而怀思矧我同事得失相规一旦永诀安得不洒涕而歔欷公之为国临絶不衰遗表所奏公尔忘私进爵锡谥天恩迭推公有令子克绍靡违去岁此月陪公北驰天子有诏同趋丹墀今我复往公不可追舣舟淮浦瞻望灵帷爰感今而念昔致薄奠而陈辞公兮不昧鉴我伤悲

祭岐男文　　钱溥

呜呼自吾之使交南也汝与弟峄皆力疾迎至于扬州比归自交南也而峄已死矣吾既哭之而来京汝复送至于扬州见汝体羸气弱不宜以即逺遂留汝就医于东呉岂期别踰半载而汝亦死矣呜呼痛哉向吾同使事者四人或锺瘴疠之疾或愆使命之宜皆悒悒不自安而吾独少此二患岂天欲夺吾二子而俾之以茍全邪抑吾实不德而致天之殃吾后邪不然何间闗万里之险劳苦一载之余而吾二子之祸不一免也呜呼痛哉初汝以兄治家有弟尚幼故独从侍于我者久每岁时称寿坐我夫妇于堂上具觞豆率妻女升劝尽驩而退衣冠楚楚然眉目皎皎然为可爱呜呼今复得有是乎吾每朝退汝必升堂致问暮则祗候于门或禀命而出应时以归气象雍雍然言论欵欵然为可喜呜呼今尚得见是乎汝年十四五即能诗缀文往往出诸长者右卿士大夫见之虑有少年高科之不幸岂十载四举皆阻于病病日深学日笃尤冀脱晦而向明成大器于晚就去年哭汝弟犹曰汝在也而今又哭汝矣呜呼尚复谁可望乎言念及此痛裂于心则天下之痛尚孰有甚于我哉汝于丙子冬生一子启定而夭继而生二女以兄之子启宾为之后二女则取赴京来教养之以待成不知汝禀此明秀之质怀此抑郁之志而精灵所在复念尔父母兄弟乎念尔妻女乎化为祥云列星而上烛乎殒之于地者为金玉乎为仙芝灵草乎吾皆不得而知也吾今寝不成寐言莫能文遣家人告汝兄以塟期复书此以祭汝汝能假之于梦寐以告我乎呜呼痛乎哀哉尚飨

翰林院祭李文达公文　　刘定之

公生中土河岳降英魁乡对廷际于圣明宣庙擢材英皇授职遂由宰属荐升华级诸部乃佐黄阁乃居天顺返正日赞吁谟公之事主有始有卒裕陵复土甫终遏密公亦往矣龙髯追攀乘彼白云仙驭乃叅公之事亲封以孤保父子横玉以至于老既送考终遽从九原忠孝克终其曷如焉天子念公赠谥塟荫朝行惜公吊赙哭临矧僚与属永诀显幽陈辞灵几以侑醪羞

祭薛文清公墓文　　胡谧

于乎世有所谓义理词章之儒其学异趋也而公则因文见道深味其腴观公读书两录益充乎其有余也又有所谓道德功名之士其心异致也而公则实与位称不少为累考公厯官诸绩殆确乎其无愧也若公者虽古人为难能而谓今世之易得邪是宜朝廷倚之为辅弼荐绅视以为矜式也而谧小子虽夙廑山斗之仰且幸出于门下然未获执抠趋以承一日之诲益也讵意自公请老而归而遂成永隔邪此岂特谧小子之不幸而实斯世斯文所共惜也兹谧持节西来过公墓下不能不感今怀昔徒稔九原之长忆也于乎龙门之阳其山苍苍其水汤汤公之流风余泽尚将同其永长矣乎谧庸俾有司祠诸学宫以与乡之汉太史令隋文中子诸贤后先而相望庶几英灵千载萃止一堂以益增乎山川草木之光爰复矢词以告跽献此觞匪展谧一人之私盖将广观法于乡邦伏惟尚飨

明文衡巻九十七

●钦定四库全书

明文衡巻九十八

（明）程敏政 编

○字说

李都尉字辞　　宋濂

皇上即位之九年以顺德公主下嫁于太师李韩公之子驸马都尉祺初祺小字为总至是诏曰其易以美名翰林诸臣乃定今名以进且字之曰子祺既而子祺请曰祺之名实定于先生祺于先生少尝受业有师弟子义将何以教之余惟一代之兴必有元勲厚德之人出于其间始则佐帷幄决胜负终则坐庙堂而赞治化成大功而享荣名为国家之柱石系天下之重轻若汉之萧酇侯宋之赵韩王皆若是矣至于连姻帝室若今太师则未之有也今太师极人臣之尊为上公之贵而都尉子祺独能好学慎行敦厚下人发为篇章动有意趣是可谓富贵而好礼又难能也祺之为义为祥为吉子祺固有以致之矣为字实宜虽然尚父有云敬胜怠者吉此守位之事也敢以为勉焉辞曰

气合运凝天地载清君圣臣明以阶治平惟臣谓谁实时元老运筹建畧致天之讨四方既帖乃戢干戈执政庙堂如汉萧何匪惟执政胙以大国丹书金券俾首百辟爵则崇矣职则太师左右天子以镇四裔四裔既安君臣交欢上降下承焕乎荣观彬彬都尉大宠是膺太师之子天子之甥际此风云依被日月侃侃都尉不自矜伐文驷锦衣其仪孔都出入金门不敢笑哗跹跹公子交趋竞诺都尉临之屹如山岳斯时之人以恩为祥祥则既多惟敬乃将都尉之名曰祺是命何以承之告尔克敬庶民不敬且溃乃家况兹世臣不敬谓何凡人有身咸有嗜欲敬以摄之形庄气肃自身而推孝亲尊君动无弗敬乃有誉闻敬胜者吉古有弘训敬以承祺万福咸顺尔克敬矣罔弗盛矣尔之祺矣罔尔违矣太师之勋山崇川长敬哉勿忘以继耿光

冯择善都督字辞

自昔帝王启迹之地天必储精聚灵使英雄谋畧之士生乎其间以备其驱策而佐其设施及大业既定爵号之隆冠于当世褒宠之泽流于子孙若汉唐之丰沛晋阳君臣同休盖蔚乎其盛矣今上皇帝龙飞江淮光启神祚于时文武才俊鹰扬虎跃或秉钺出征或执笔帷幄率多江淮之人论功剖符公国侯郡者以数十计若郢国冯公其一也郢公定逺人初从上为帐前总制亲军都指挥使立功草昧时不幸早卒及上即位追爵为公命其子诚侍青宫执业读书及诚既冠三擢遂佥大都督府事而诚之季父初袭郢公职累建大勲亦启封宋国一门二公诚又位在枢府敏事慎职为上信任天下荣之诚独笃好问学能为诗章以尝受学于予间来请曰诚之字曰择善未达其义愿有以教之乃为之辞曰

江淮之间真主生焉乘风附云实惟英贤侃侃郢公熊虎之姿大剑良弓指挥义师孰与其才不赋以寿骐骥万里偾于中道寿虽不延有弟克膺有子克承以弘厥声烈烈宋公为郢公弟惟都督诚又克为子为他人子名实易称保国承家厥惟难能上则大君下有众庶茍弗以诚曷克宅位惟诚之德贯通于天何感弗应何郁弗宣天以至诚庶物乃育三光无愆四序靡渎茍或不诚宜暑而寒人其怨嗟岁功斯癏况我伊人不诚其可矧尔世臣爵禄是荷尔或不诚民胥尔尤诚而无择为僻为谬古训孔多维人攸践我将曷从惟择其善惟忠与孝则允蹈之维悖维恶絶而弗为蹈之匪艰服以悠久木升川增山立海受既择众善乃立尔诚乃保厥家乃笃鸿庆以之事君为臣之良以之立身为邦之光匪光于邦丕尔先人郢公有子圣主有臣

王宗器字辞

王生琏字宗器其先太原人今家济南之长山器局沉凝而学问精密洪武五年以易举进士山东名列第三既上南宫未试皇上召见便殿亲命题赋诗诗成称旨擢史馆编修赐以冠服选入禁中文华堂肄业诏翰林老臣为师同时而进者凡十又七人车驾时临策励之且取其文品评其优劣日命光禄寺给饍羞酒浆每当食青宫暨亲王迭为之主而琏等侍饭于左右冬夏赐衣各一袭复有白金弓矢鞍马之颁盖不一而足近又使琏摄御史廉察河南迨归奏对益称旨上说谓近臣曰文华堂诸生如琏等者皆朕异日将相才也其期望之重如此琏尝从予学故来以字辞为请余因序琏遭逢之盛于首而着命名制字之义于辞琏能听之必上不负于国恩下不负于所学矣辞曰

宗庙之器贵重实殊夏有四琏殷用六瑚周云八簋异名同符其贵斯何珠玉为饰其重斯何盛以黍稷严奉明禋人鬼是格惟端木氏才堪上卿文章外见以言语称汝器见许载诸圣经今生既长局度纯亮发为辞章大河奔放器字琏名父师所望出逢盛治讲学禁中天日照临以煦以融以达其衷用廓其蒙学之茂矣川之流矣材之秀矣木之修矣蚤夜孜孜唯道求矣豸冠巍峩廵行洛河贪夫夜逃良士啸歌君子之为君子之多学无止功勿画斯善辟诸行涂足不留践百里至千所见逾逺志安于近行局一偏笙罔为镛豆难充笾规模卑狭世则病旃德藏于身动无不被厥用能周由体斯具生尚朂焉庶几不器

严氏子字辞　　胡翰

男子冠而字礼也未冠而字者礼之变也父母欲其蚤知而夙成也严侯之四子皆幼旣字而告之又请于余意犹古也古者字有辞礼变而辞不可废也乃为之辞曰

鼎也和不和无以调吾味其失也戾恭也敬不敬无以直吾内其失也伪雄也权不权无以行吾义其失也蔽溥也周不周无以广吾惠其失也比惟周也得仁之用权也持义之制敬也存礼之本和也适乐之趣仁义礼乐斯罔不备告尔余言暨尔父之志尚笃于尔躬母徒善其名字也

彭士隼冠字祝辞　　梁寅

彭声之先生之令子曰凖于其冠也宾友字之曰士隼余谓先生以名贤之裔负大雅之望有子既冠家学克传士之志愿无大于是无先于是余托好有执友之义乃为之祝辞以朂之曰

维月之令维日之吉頍然首服宜庄宜一弃乃幼志服厥严戒为贤为能稽古毋怠惟前修是追惟旧业是继隼之性称猛厉进于善在勇决隼之姿夸精悍忌闇怯贵明断隼之扬务捷速审翔止慎搏逐嗟乎善为人子服劳无弛善为人弟敬长匪懈善为人臣惟忠惟勤善为人少徐行而后敬遵尔过庭之闻夫是之谓成人之道哉

金子权字解　　苏伯衡

人之情万殊事之出万变可之中而有不可焉者不可之中而有可焉者则何以处之曰揆之以权而已矣君子以权揆事也犹其以权称物也今夫物斤斤而累之自一钧至十钧至百钧至千钧至万钧推而上之其累之也愈多则其所累者愈重斤斤而析之由万钧为千钧为百钧为十钧为一钧推而下之其析之也愈众则其所析者愈轻轻重之变错出吾之前其不齐亦已甚矣惟有衡而衡有刻也此为铢焉此为两焉此为斤焉此为钧焉此为石焉而又有权焉权乃衡所待以平者也推移前却以从乎刻以极其变是以高者不可抑而低也下者不可扬而昂也重者不得以为轻也轻者不得以为重也莫不适其情而莫之或欺亦莫之敢争也古之所谓君子者当变故之纠纷而审乎可不可之计而取舎向背不失其宜者亦权而已矣天畀我以心而使我以之制事也盖有自然之权焉是故不可一日而废也娶必告也而大舜之娶则不告亲为不善者不入也而佛肸之召孔子则欲往管叔也蔡叔也霍叔也皆附武庚也而周公则或诛或不诛齐也卫也宋也皆以金馈也而孟子则或受或不受夫圣贤之权固有所在也而常情岂识哉故夫事有非常吾之所以应之者虽不守常而于常道未始或戾焉不惟不戾且克有济焉夫是之谓权权也者临事之宜处变之用也夫无权者犹知为之衡而不知为之权以从乎刻者也其何以极轻重之变而使之平乎故君子之学莫大乎权莫难乎权夫惟智足以穷理仁足以尽性者可与权可与权故卒然临之以大变不可得而乱也故大任可得而当也故大事可得而属也故大议可得而决也故大难可得而平也然则权可以一日而无之乎因字思义而日进于学而深造乎道而谨执乎义遇事之变而昧临事之宜则吾弗之信于戏朂哉

赵彦殊字序　　方希古

孟子谓伯夷隘栁下惠不恭其离乎大中一也然求其近似者与其不恭也宁隘乎君子之处世不徇物以为同不诡俗以为异辟诸饮食裘葛适乎宜不违乎道而已一乎同其弊必至于枉已一乎异其弊必至于骇世不期于同异而无诡徇之失者其惟君子乎天下皆趋于利吾独志乎义天下皆趋于邪吾独志乎正非吾求异于当时也将同乎古固不得茍同乎今也圣贤吾同之不贤者吾异之非吾求异于人也务道之同不得无少异也同于不可不同而异于不可不异皆顺于道而无所容心焉则人以为宜然而莫敢以为非矣易曰君子以同而异其谓是邪浦江赵生其名曰同或字之曰志其父谓未足以尽其义也请更之予更之曰殊而谓之曰今世之所少者非同也其患在乎茍同而不知异茍同而不知异智者流于迎合而多诈愚者陷于阿曲而近鄙欲世之大治安可得哉生之质可谓美矣而又饰之以文翼之以礼岂将同于当世云乎哉必亦务古之同而不同乎俗务道之同而不恤人之好恶斯可也汉之时若汲长孺可谓异俗之士矣若胡伯始可谓同世之士矣伯始近于惠长孺近于夷伯始不若长孺之近于道也生学古嗜道方以大中为归夷与惠安足效哉同于所当同而不茍同异于所当异而不茍异生之所宜为也执其一而不合乎道非君子之事也