晚明二十家小品

树茂一山，则山暗；一山或未能，或则两山映之合暗，崖石森沈，多如幽斋结构。至于水蒲溪毛，宛其明秀，步步怀新。度三十余里，声影光三绝。惟至半道，缓行蔽翳间，右左条叶，随目俱深；表里洞密，有心斯肃；谭子视周子良久，卒不能发一言。经山中太阳易夕，壁无返照，小憩岭端，望之莲形若浸。瞑投方广寺，林火鸿，泉鸟惊心。僧引至殿旁，折入禅栖，廊下忽度桥，泉声又自桥出，所宿处舌舌然，与来路莫辨。晓起即出寺西，由林泉夹道中，过洗衲池，梁惠海尊者洗衲处。一石卧水面，旁守以大石，乱流汇泻，声上林间。石去地数寸耳，不能帘，而亦依稀作帘光。稍进为尊者补衲石，近人因其势，上置台，题曰啸，予易以恋响中。恋响者，恋洗衲以下，水石樾薄之响也，然亦任人各领之。又西，高径山开，可入天台寺，意不欲往，遂不往。惟坐起林边水边，自西历东，低回澄竦而已。如是者三往返，俗人知好，僮仆共清，乃出广路，天乃雨。影响无一增减，但初至重径，略有异同。当此之时，虎留迹，鹿争途，猿啼一声即止，蝶飞无算，似知春尽者，谭子怅然。明日不雨，乃出岳。善辞岳者，亦逐步回首而望之。

○初游乌龙潭记

白门游，多在水。矶之可游者，曰燕子，然而远。湖之可游者，曰莫愁，曰玄武，然而城外。河之可游者，曰秦淮，然而朝夕至。惟潭之可游者，曰乌龙，在城内，举舁即造，士女非实有事于其地者不至，故三患免焉。予壬子过而目之，已未，友人茅子止生适轩其上，轩未壁，阁其左方，阁未窗未栏，亭其湄，其矶，皆略有形，即与予往观之。登于阁，前冈倒碧，后阜环青，潭沈沈而已。有舟自邻家出，与阁上相望者宋子献，傅子汝舟，往来秋色上，茅子曰：“新秋可念，当与子于氵氵之中，不以舟，以筏。”筏架木朱槛，制如幔亭，越三日，筏成。

○再游乌龙潭记

潭宜澄，林映潭者宜静，筏宜稳，亭阁宜朗，七夕之客宜幽适无累，然造物者岂以予为此拘拘者乎！茅子越中人，家童善稿楫，至中流，风妒之，不得至河荡。旋近钓矶，系筏垂下下，雨霏霏湿幔，犹无上岸意。已而雨注下，客七人，姬六人，各持盖立幔中，湿透衣表，风雨一时至，潭不能主。姬惶恐求上。罗袜无所惜，客乃移席新轩。坐未定，雨飞自林端，盘旋不去，声落水上，不尽入潭而如与潭击。雷忽震，姬人皆掩耳欲匿至深处。电与雷相后先，电尤奇幻，光煜煜入水中，深八丈尺，而吸其波光以上于雨，作金银珠贝影，良久乃已。潭龙窟宅之，内危疑未释。是时风物倏忽，耳不及于谈笑，视不及于阴森；咫尺相乱，而客之有致者反以为极畅，乃张灯行酒，稍敌风雨雷电之气。忽一姬昏黑来赴，始知苍茫历乱，已尽为潭所有，亦或即为潭所生。而问之女郎来路，曰“不尽然，”不亦异乎？招客者为洞庭吴子凝甫，而冒子伯麟，许子无念，宋子献孺，洪子仲韦及予与止生为门客，合凝甫而七。

○三游乌龙潭记

予初游潭上，自西门左行城阴下，芦苇成洲，隙中露潭影。七夕再来，又见城端柳穷为竹，竹穷皆芦，芦青青达于园林。后五日，献孺招焉。止生坐森阁未归，潘子景升，钟子伯敬由芦洲来，予与林氏兄弟由华林园谢公墩取微径南来，皆会于潭上。潭上者，有灵应，观之。冈合陂陀，大杪之水坠于潭，清凉一带，丛灌其后，与潭边人家檐溜沟勺入浚潭中，冬夏一深。阁去潭虽三丈余，若在潭中立，筏行潭无所不之，反若住水轩。潭以北，莲叶未败，方作秋香气。令筏先就之。口口隔岸林木，有朱垣点深翠中，令筏泊之。初上蒙翳，忽复得路，登登之冈，冈外野畴方塘，远湖近圃，宋子指谓予曰：“此中深可住，若冈下结庐，辟一上山径，ぽ空杳之潭，收前后之绿；天下平，老此无矣。”已而茅子至，又以告茅子。是时残阳接月，晚霞四起，朱光下射，水地霞天，始犹红洲边，已而潭左方红，已而红莲叶下起，已而尽潭皆，明霞作底，五色忽复杂之。下冈寻筏，月已待我半潭，乃回篙泊新亭柳下，看月浮波际，金光数十道，如七夕电影，柳丝垂垂拜月，无论明宵，诸君试思前番风雨乎。相与上阁，周望不去，适有灯起蔡蔚中，殊可爱，或曰，此渔灯也。

○繁川庄记

庄远清白江六里，过繁县北六里，江至此分为川。在大石桥西半里，川又分，不及桥一亩复合。桥北不能见川，柳阴之。柳南度竹隐桥，以川为地，不能见地而见川。时一见地，浮其间如水上物，度其地十三亩有半，竹阴之。蜀中生善为阴，碧觉如桐，高瞩如有叶，叶郁郁隆至半，万竹齐阴，倒影在川，川尝碧碧浸人影而后已。橙亦然，年深映远，株必累百。初入竹时，烟其步。朱无易先生从苍蔚间置含清亭，清所含也。竹尽，橙阴之，合百数十以为影，如不见川，而见川所浮之地，如杞中物。然川至此奔激怒生，流泼泼有声，自竹隐桥以南之地，皆若动。先生乃置轩，常自成都来住累月。课隶人，分江水入川，灌田以自澹。而先生之仲子履，颜其轩为纯音，先生之乡人称为繁川庄，先生皆听之。万历丁巳，官楚宪司，属谭子为之记。记暇，谭子想慕其地，复为绝句诗，凡六首，先生亦听之也。

○与钟居易

足下来扎，欲仆为令兄志墓，俟文成即书一通，觅佳石刻之，以传天下，或至来世，使两人精神如金光聚，非足下不能发此想。仆此一篇文字，不须伸纸和墨，仰屋运思，已自有一篇全文，汨汨然，随泪踪而出矣。生平知已，无少长显晦，离合誉启，亦并无“东野为云我为龙”之分，亦并不借天地山川，东西南北，作车笠俗证者，独令兄一人尔。令兄诗云：“庶几夙夜，惟予与汝。”今既生死路乖，自令兄魂魄而外，惟足下可知之，其他固无用取知也。志铭当求要人高官，取重幽明，然亦决知非令兄高穆之性，故吾与足下决意作此一篇文字，用投逝者私好耳。倪云林画是令兄生平宝爱，以足下有道气，又雅知画，临终付嘱收藏，是仆所亲见，今乃捐以见予，仆出入负携，即用其画作先贤云林，先友伯敬二祠香火矣。敬下四拜，拜二公焉。但此画入好事家，立致十万，徒手坐获，恐贪豪成愆，辄用三万钱奉足下，为忏度饭僧之资，此亦如置祠边香火田二十五亩也，如何如何？

○答袁述之书

古人无不奇文字，然所谓奇者，漠漠皆有真气。弟近日止得潜心《庄子》一书。如解牛，何事也？而乃曰依乎天理。渊，何物也？而乃曰点。惑，有何可钟也？而乃曰以二缶钟惑。推此类具思之，真使人卓然自立于灵明洞达之中。庄子曰：“言隐于荣华，”又曰：“高言不止于众人之心。”今日之务，惟使言不敢隐，又不得不止于吾心足矣。半年中承使书两至，真古人举动。辱惠孙汉阳花卉，久欲致之而不可得者。李祠部《绛学碑记》叙事造语之妙，若生若脱，可以为法，弟反谓书法不及耳。

《晚明二十家小品》

刘同人小品

○定国公园

环北湖之园，定园始，故朴莫先定园者。实则有思致文理者为之。土垣不垩，土池不垩；堂不阁不亭，树不花不实，不配不行，是不亦文矣乎？园在德胜桥右，入门，古屋三楹，榜曰“太师圃。”自三字外，额无扁，柱无联，壁无诗片。西转而北，垂柳高槐，树不数枚，以岁久繁柯，阴遂满院。藕花一塘，隔岸数石，乱而卧。土墙生苔，如山脚至涧边，不记在人家圃野塘北。又一堂临湖，庐苇侵庭除，为之短墙以拒之。左右各一室，室各二楹，荒荒如山斋。西过一台，湖于前，不可以不台也。老柳瞰湖而不让台，台遂不必尽望。盖他园花树故故为容，亭台意特特在湖者，不免佻矣。园左右多新亭馆，对湖乃寺。万历中，有筑于园侧者，掘得元寺额，曰石湖寺焉。

○三圣

德胜门东，水田数百亩，洫沟汇川上，堤柳行植，与畦中身稻，分露同烟。春绿到夏，夏黄到秋。都人望有时，望绿浅深，为春事浅深；望黄浅深，又为秋事浅深。望际，闻歌有时，春插身歌，声疾以欲，夏桔槔水歌，声哀以啭，秋合赛社之乐歌，声哗以嘻，然不有秋也。岁不辄闻也。有台而亭之，以极望，以迟所闻者，三圣背水田焉。门前古木四，为近水也。柯如青铜亭亭，台之西，台下亩，方广如，豆有棚，瓜有架，经常且黄也，外与稻杨同候。台上亭曰“观稻，”观不直稻也。畦陇之方方，林木之行行，梵宇之厂厂，雉堞之凸凸，皆观之。

○吏部古藤

吴文定公手所植藤，在吏部右堂。质本蔓生，而出土便已干直，其引蔓也，无委之意，纵送千尺，折旋一区，方严如古，如植者之所为人。方夏而花，贯珠络缨，每一鬣一串，垂碧叶阴叶，端端向人。蕊则豆花，色则茄花，紫光一庭中，穆穆闲闲，不追琢而体裁，花若简淡而隽永，又如王文恪之称公文也。公植藤时，维弘治六年，距今几二百年矣。望公愈高以遐，而藤愈深芜。莆田方公兴邦有《古藤记》，刻石藤下。又仁和郎公瑛，秀水李公日华所记礼部仪制司，有优钵罗花焉，金莲花也。开必自四月八日，至冬而实，如鬼莲蓬，脱去其衣，中金色佛一尊者，核也。花不知何人植之，而奇以其花，今其种不存，亦不更传。然唐岑嘉州有《优钵罗花歌》，则是花东渡久矣。吏部司厅亦藤，无奇者，重以共人。文定诸所服用，砚石，一竹冠，一竹杖，人间传宝之。士尚介尚玄者，或记之，或铭之。

○李皇亲新园

三里河之故道，已陆作陆，然时雨则氵亭潦，泱泱然河也。武清侯李公疏之，人其园，园遂以水胜，以舟游，周过亭，村爱隍修，巨浸而孤浮。入门而堂，其东梅花亭，非梅之以岭以林而中亭也。砌亭朵朵，其为瓣五，曰“梅”也。镂为门为总，绘为壁，为地，范为器具，皆形以梅。亭三重，曰梅之重瓣也，盖六太仆之漫园有之。亭四望，其影入于北渠。渠一目皆水也，亭如鸥，台如凫，楼如船，桥如鱼龙。历二水关，长廊数百间，鼓而入，东指双杨而趋诣，饭店也。西望偃如者，酒肆也。鼓而又西，典铺饼铺也。园也。渔市城村致矣。园今土木未竟尔，计必绕亭遍梅，廊遍桃柳荷蕖芙蓉，夕又遍灯，步者泛者，其声影差有效期相涉也。计必听游人各解典具酒且食，醉卧汀渚，日暮未归焉。

○报国寺

送客出广宁门者。率置酒报国寺二偃松下。初入天王殿，殿墀数株，已偃盖。既瞻二松，所目偃盖松，犹病其翘楚。翘楚者，奇情未逮，年齿未促逼也。左之偃，不过檐，右之偃，不俯栏石，影无远移，遥枝相及，鳞鳞蹲石，针针乱棘。戒欢久，松理出，盖藤胫而蔓枝，傍引数丈，势不得前，急却而折，纡者亦轮转，然无意臻上也，被于地，则已耳。人朱柱支其肘，乃得行影中。僧视客颜定，导之上昆卢阁，望三殿日光，四坛雨色，意气始得扬。每日霁树开，风定尘短，指卢沟舆骑载负者井井。下阁，礼观音，僧前通曰：窑变也。像可尺，宝冠绿帔，瞑而右倚，偃左膝，膝承左手，手梵字轮，植右膝，膝植右肘，右腕支颐焉。右倚不端坐者，晏坐也。右肘微鸿者，屈植也。准颊微偏右者，支颐也。维化身自定故，岂意匠所能识？所敢扌丽指？礼罢送客，别意满胸，奇情满胸。

○草桥

右安门外，南十里草桥，方十里，皆泉也。会桥下，伏流十里，道玉河以出，四十里达于潞。故李唐万福寺，寺废而桥存，泉不减而荇荷盛。天启间，建碧霞元君庙其北。当四月，游人集，醵且博，旬日乃罢。土以泉故宜花，居人遂花为业。都人卖花担，每辰千百，散入都门。入春而梅，而山茶，而水仙，而探春。中春而桃李，而海棠，而丁香。春老而牡丹，而芍药，而孪枝。入夏，榴花外，皆草花。花备五色者蜀葵，莺粟，凤仙；三色者鸡冠；二色者玉簪；一色者十姊妹，乌斯菊，望江南。秋花，耐秋花者红白蓼，不耐秋者木槿，金钱。耐秋不耐霜日者，秋海棠。木樨，南种也，最少，菊，北种也，最繁。种菊之法，自春徂夏，辛苦过农事。菊善病，菊虎类多于螟贼蟊，圃人废晨昏者半岁，而终岁衣食焉。凡花，无根茎花叶俱香才，夏茶秋菊也。凡花，历三时者，长春也，紫薇也，夹竹桃也。香历花开谢者，玫瑰也。非花而花之者，无花果也。草桥惟冬花，支尽三季之种，坏土窖藏之，蕴火坑亘之。十月中旬，牡丹已进御矣。元旦，进椿芽黄瓜，所费一花几半万钱，一芽一瓜几半千钱，其法自汉已有之。汉世大官园，冬种葱韭菜茹，覆以屋庑，昼夜难温，菜得温气皆生。召信臣为少府，谓物不时，不宜供奉，奏罢之。盖水腹坚，生气蛰，蛰者伏其毒，贾火气以怒之，木挟骄而生，不受风雨，非膳食所宜齐。今紫姹红妖，目交鼻取，其中人精微，于滋味正等矣。草桥去丰台十里，中多亭馆，亭多于水频圃中，而元廉希宪之万柳堂，赵参谋之匏瓜亭，栗院使之玩芳亭，要在弥望间，无址无基，莫名其处。

○万松老人塔

万松老人，金元间僧也。兼备儒释，机辩无际，自称万松野老，人称之曰万松老人。居燕京从容，漆水刺楚村，一见老人，遂绝迹屏家，废餐寝，参学三年，老人以湛然目之。后以所评唱《天童颂古》三卷，寄楚村于西域阿里马城，曰《从容录》。自言著语出眼，临机不让也。楚村序而传至今。老人寂后无知塔处者。今乾石桥之北，有砖七级，高丈五尺，不尖而平，年年草荣其顶，群号之曰“砖塔，”无问塔中僧者，不知何年。人倚塔造屋，外望，如塔穿屋出，居者犹闷塔占其堂奥地也，又不知何年。居者为酒食店，豕肩挂塔檐，酒檐环塔砌，刀砧钝，就塔砖励，醉人倚而拍拍歌呼漫骂，二百年不见香灯矣。万历三十四年僧乐讶塔处店中，入而周视，有石额五字焉，曰：“万松老人塔。”僧礼拜号恸，募赀赎而居守之，虽塔穿屋如故，然彘肩酒刀砧远矣。

○极乐寺

高梁桥水，来西山涧中，去此入玉河辞山而平，未到城而净，轻风感之，作青罗纹纸痕。两水夹一堤，柳四行夹水，松之老也秃，梅之老也秃，柳之老也愈细叶而长丝。高梁堤上柳，高十丈。拂堤下水，尚可余四五尺，岸北数十里，大抵皆别业僧寺，低昂疏簇，绿树渐远，青青漠漠，间以水田界界，如云脚下空。距桥可三里为极乐寺址。寺，天启初年，犹未毁也。门外古柳，殿前古松，寺左国花堂牡丹，西山入座，涧水入厨，神庙四十年间，士大夫多暇数游，轮蹄无虚日，堂轩无虚处。袁中郎黄恩立云：小似钱塘西湖，然。

○白石庄

白石桥北，万附马庄焉，曰白石庄。庄所取韵，皆柳，柳色时变，闲者惊之；声亦时变也，静者省之。春黄浅而芽，绿浅而眉，深而眼，春花絮而白，夏丝迢迢以风，阴隆隆以日，秋叶黄而落，而坠条当当，而霜柯鸣于树。柳溪之中，门临轩对，一松虬，一亭小，立柳中。亭后台三累，竹一湾，曰爽阁，柳环之。台后池而荷，桥荷荷之上，亭桥之西，柳又环之。一往竹篱内，堂三楹，松亦虬是，海棠花时，朱丝亦竟丈，老槐虽孤，其齿尊，其势出林表。后堂北，老松五，其与槐引年。松后一往为土山，步芍花牡丹圃良久，南登郁冈亭，俯翳月池，又柳也。

○摩诃

近市焉，非所也；近名焉，非僧事也；远之而后可，有游者为招寻计矣。近不欲市，远不欲山；僧高不至，坚，卑不至伧。郊外，韵中僧，聊可娱耳。阜成门外八里之摩诃，嘉靖丙午建也。高轩待吟，幽室隐读，柳花榆钱松子，飞落时满院中。诗僧非幻，琴僧无弦，与客耦俱。万历中，宇内无事，士大夫朝参公座，优旷阔疏，为听非幻吟，为听无弦琴，住斯也。浃日浃辰，盖不胜记。留诗中，久久成帙焉。有楼，以望西山。天启中，魏过下，偶指楼曰：“去之。“即日毁，自是，人相戒不过，僧日畏不测，渐逃死，则渐废。东法藏，无弦别院也。西大乘与摩诃，盛相妒，衰相后先。

○法云寺

过金山口二十里，一石山，{髟曾}然，审视叠千百石小峰为之。如┺张箨。石根土被千年雨溜洗去，骨不相扌藉。小峰屏簇一尊峰刺入空妹者，妙高峰。峰下法云寺，寺有变泉，鸣于左右。寺门内为方塘，典倚石，石根两泉源出。西泉出经茶灶，绕中ニ，东泉出经饭灶，绕外垣，汇于方塘，所谓“香水”已。金章宗设六院游览，此其一院。草际断碑，“香水院”三字存焉。塘之红莲花，相传已久，而偃松阴数亩，久过之。二银杏，大数十围，久又过之。计寺为院时，松已森森，银杏已皤皤矣。章宗云春水秋山，无日不往也。

○水尽头

观音石阁而西，皆溪，溪皆泉之委；皆石，石皆壁之余。其南岸皆竹，竹皆溪周而石倚之。燕故难竹，至此林林亩亩，竹丈始枝，┺杖犹箨，竹粉生于节，┺稍出于林，根鞭出于篱，孙大于母。过隆教寺而又西，闻泉声，泉流长而声短焉，下流平也，花者，渠泉而役乎花；竹者，渠泉而役乎竹，不暇声也。花竹未役，泉犹石泉矣。石罅乱流，众声澌澌，人踏石过，水珠渐衣，小鱼折折石缝间，闻足音则伏，于苴于沙。杂花水藻，山僧围叟，不能名之。草至不可族，客乃门以花。采采百步耳，互出，半不同者。然春之花，尚不敌其秋之柿叶。叶紫紫，实丹丹，风日流美，晓树满星，夕野皆火。香山曰杏，仰山曰梨，寿安山曰柿也。西上圆通寺，望太和前，山中人指指水尽头儿，泉所源也。至则磊磊中两石解如坎，泉盖从中出。鸟树声壮，泉不可骤闻。坐久始别曰，彼鸟声，彼树声，此泉声也。又西上广泉废寺，北半里五华寺。然而游者瞻卧佛辄返，曰卧佛无泉。

○中峰

中西山而领焉，莫高中峰。峰意左顾，其左支，张而左，左涧水从之。晏公祠，翠严寺，永寿，宅山阴，门水阳。其右支逐而亦左，右涧水扌舍之。弘教寺，宅山阳，门水阴。两涧右会而桥，桥边而门，门冠塔三尺，弘教寺门也。入中峰左右嶂，率是门也。游者，难岭上之永寿，而乐翠严之麓，今去去，不欲入矣。翠严先有老梧桐数株，游人诗多成其下，择梧叶书之。寺有僧，怪客不携金钱，桐，卖琴肆中。又一夕，火其精舍，以绝读书者。自是僧榻厨间，客来坐佛殿也。竟过翠严，则入晏公祠。出乎祠，坡数十步，蹑危磴十百者三，中峰矣。地尽石，无土，阶磴墀径，尽可枕藉卧，不生一尘，实无尘也。不以风拼，不以雨盥濯，松满院，中央委员谡谡然，左右故涧，涧涸。石曾当疾流，堕者，偃者，横直卧者，泐者，背相负者，未止辄止者，方转未比转者，犹怒。松鼠出入石根中，净滑诡曲，不可扑矣。涧南，上弘教寺，废寺也。三木皆欢喜佛，蹲右配殿中，游者往往稽其重腹下，曰宜男也。

○西堤

水从高梁桥而又西，萦萦入乎偶然之中。岸偶阔狭，而面以阔以狭。水底偶平不平，而声以鸣不鸣。偶值数行柳垂之，傍极乐真觉诸寺临之，前广源闸节之，上麦庄桥越之，而以态写，以疏密致，以明暗通。过桥，水亦已深。偶得衍，遂湖焉。界之长堤，湖在堤南，堤则北。稻田豆场在堤北，堤则南。曰西堤者，城西堤也。堤，官堤，人无敢亭，无敢舫，无敢渔。荷年年盛一湖，无敢采采。凡荷，藕恶石及水，芊恶泥，恶流水，花叶恶水而乐日，故水太深以流，泥太深浅者，不能花也。西堤望湖，不花者数段耳。荷，花时即叶时，花香其红，叶香其绿，香皆以其粉。荷，风姿而雨韵，姿在风，羽红摇摇，扇白翻翻。韵在雨，粉历历，碧，珠溅合，合而倾。荷，朵时笔植，而花好偃仰。花头每重，柄每弱，盖每傍挤之，菱砌芡铺，簪之慈菇，鹭步投，浮没凫，则感荷而愁鱼矣。堤行八九里，龙王庙。庙之傍，黑龙潭。隔湖一堤，而各为水。又行一里，堤始尾，湖始濒，荷香始回。右顾村百家。上龙桥，即玉泉山下也。万历十六年，上谒陵还，幸湖，御龙舟，先期水衡于下流闸水，水平堤，内侍潜系巨鱼水中，处处识之，则奏举纲，紫鳞银刀，泼刺水面，上颜喜。

○红螺佥

山头若乱，目不给瞬也，正复爱其历乱。山涧苦喧，耳不给聒也，正复爱其怒喧。山路苦陡，趾不给错也，正复爱其陡绝。尔乃樵夫牧儿，释厥苦辛，来助游人，惘惘，盖险思僻情，夫人而有之已。上方山之险僻，未险僻也。东去三十里，有红螺佥焉。山通体一蛮锷，而峦诸相具。循九龙峪，度八达岭，犯云雾而上，上牛羊迳，非人径也。曰桃叶口。入五里，数十人家，苑随起，户随涧开，远望云会门，两峰立矣。到门而坠石开，真若门然。荒荒落落，亦有僧烟。如是者下佥，下佥而上里余，凑凑出石隘中者，龙潭水也。过此径穷而梯，垂铁绠挽而下上，久之梯穷又迳，洞曰红螺。当年有红螺放光也。洞石作古色，下土穹然，当年有人饮此，霹雳骤至也。龙窟欤？