皇明文征

下也夫不塞耗财之路无以开生财之源今取于民者军需杂征与夫斗斛耗米之加巳不啻数倍于常时矣民巳竭矣不可以有加矣其尚有可行者臣闻刘晏理财岁收数十百万而盐利居其大半夫盐之为利上下交济公私兼益昔之人行之而有验　　　祖宗制之而有法固可以坐享其利而永永无弊也今利不归于国家而归于权幸之门岂不惜哉必使宪臣与转运等官绝交通互鬻之私而轻减盐估多召盐商循常股之制以次而给之而苞苴请托禁绝而不行焉则利不归于权门而上下交受其益矣臣又闻西北边地肥而人鸷曩者小有边警朝廷遣使以数十万给之此其可以常继也哉诚使将臣召募边人垦田给之使之世为土著之兵则不惟可以备不虞于无事之日而转输馈饷之烦亦可以计日而减也此葢诸葛亮郭子仪行之而有效范仲淹朱熹议之而未及行者今欲行之亦在择其人焉专委任之而巳矣舍此而欲别议经费之方则桑羊孔仅之谋非臣之所敢出也臣闻之易大传曰何以守位曰人何以聚人曰财财也者所以守邦之本也今窃见四方之人来京师者言今年天下州郡多被水旱而东南为尤甚不知朝廷将何以恤之不幸而卒然边鄙有急数十万之师又将何以馈之此臣之所以为大惧也且天下之事上因循则下玩愒因循玩愒之余而不有振励作兴之政出其间以鼓动中外之心而革其故习则其势将有至于不可为者矣此臣之所以重为之寒心也谨条所闻上尘睿览伏惟诏旨特赐施行不胜幸甚

△郊祀议

臣窃闻世之所常然者道也天之所常享者诚也善法古者得其道而不胶其迹善事天者致其诚而不急于文臣待罪留都越兹三载伏覩　　　陛下制敬一箴注程颐视听言动箴注范浚心箴葢于格天之本洞见无疑固守而笃行之则所谓明德之馨自当昭格于上下而不待礼文之拟议矣近者复闻　　　陛下采纳谏臣之论下廷臣各陈所见更定郊祀礼仪葢以神祗合祭非古而欲复周家二至分祀之制臣仰窥　　　陛下法古敬天之心必仗本末质文咸若三代然后有以慊于志耳臣愚窃有未敢以为安者敢陈其说于　　　陛下道也者通古今而一致故千圣无二心制度也者随古今而异宜故百王有殊法夏之礼乐商汤易而新之商何必泥于夏也然而商之高宗必不改成汤之制作以商之礼乐周武王周公易而新之周何必泥于商也然而周之宣王必不改文武之制作矣是故商周之制　　　太祖可以不因而　　　太祖之制　　　陛下不可以不守　　　陛下志于法古亦法夫禹汤文武之道而巳犬亦法夫禹汤文武之心而巳矣禹汤文武之道天地之道也其心天地之心也天地之心莫大乎生养万物也今海宇之广民物之众容有未遂其生者乎天地之心莫大乎严华夷之限也今边防或疏夷狄或萌窥伺之心乎天地之心莫大乎使上下之情通彻无间也今耳目之寄或未广匹夫匹妇或有不获自尽乎天地之心莫大乎遏恶扬善也今合德讨罪亦容有未当乎天地之心莫大乎钦崇贤俊也今吁俊尊帝亦容有未至乎事事而思之时时而体之繇深宫而大廷无显无隐常与天心合一而无间焉则伊尹所谓咸有一德克享天心者不在成汤而在　　　陛下然后于大祀之期斋戒神明而展燔柴之礼何患乎神祗之不格而徒取　　　祖宗巳成之制纷更为哉借曰乃百王所宜取法则大而封建井田小而赤犮硩簇无一复行于今者何独于郊祀一事而必泥焉也孔子论为邦时取诸夏辂取诸殷乐取诸舜葢所不满于周礼者亦巳多矣我　　　太祖汛扫胡虏肇造寰区功过百王而礼乐制度亦固兼百代而参酌之至于敬天之心则亦禹汤文武之心也臣伏闻之尝得雷斧出入则命捧以前导听治则置之几案以致其顾諟之诚令天下勿奏祥瑞若灾异即时报闻曰常使惧心有余骄心不敢萌也是以察日月星辰之行审雨晹燠寒之变如人子之于父母察听声色罔敢或忽故以躬历之初分祀天地每至斋戒风雨非时面稽十年乃推父母天地之义断以三阳交泰之月合祀天地于南郊及乎斋戒之期燔燎之日星月朗曜祥气袭人乃亲制乐章以答灵贶以定不刊之大典繇是观之分祀周礼也　　　太祖行之而未安者也合祀我　　　朝之礼也文武复生而不易者也　　　陛下何为近舍　　　圣祖尽善之制而远信周公未成之书乎且能事人斯能事鬼能飨亲斯能飨帝　　　陛下大祀之日以　　　太祖配　　　上帝　　　太祖之心安于合祭而不安于分祭今将以其所安者而享之乎抑将以其所不安者而享之乎夫以　　　太祖心之所安虽仗礼文未善犹将因之况粹乎无以议者行之百五十年而欲一旦更之诚可骇也　　　陛下明并日月洞察幽明伏望笃法祖之孝行事天之仁则休征毕见百福具臻天下幸茎万世幸甚

○翁万达

复河套议

△复河套议

葢闻智者必待时而举事君子不昧势以图功是故理有所当尽而机有所宜审志有所必奋而谋有所不可畧者是之不备难与虑终矣河套本中国故壤界以黄河固天之所以限华夷也讵宜弃而不守藉寇赍盗然揆以今之时势则有当复之理而无可乘之机多必奋之志而鲜万全之算是故不能不为图事者深长思也河套自周秦以来为国为郡汉置朔方唐城受降据险扼胡往迹俱在我　　　太祖以神武定天下　　　成祖躬御六飞三犁虏廷其虏既残破我亦未暇舍黄河而卫东胖计则偏矣后又撤东胜以就延绥套地遂沦之犬羊矣然正统弘治之间我虽未守彼亦未取不见可欲其心不动不夺所恃其争不力取之可也乃竟因循画地自捐天设之险失沃野之利此边疆之臣所宜卧薪尝胆而有志之士所以扼腕而攘袂者也先廵抚余肃敏公置镇榆林想亦有志斯举而套卒未复镇则空设开垦无闻转输难继孤悬独立沙碛为墟外之不足恃为藩篱内之无所资其赋役不有其利而益处其劳岂豪贤固畧于远谋抑其时或亦有掣肘而未终其志邪然弘治以前我军犹岁常搜套捣其巢穴嗣是我谋日疏任虏出入涉流履氷挥鞭近塞蔑所顾忌今且盘据其中滋其畜牧遂其生养譬之为家成业久矣又今昔异时强弱异势事体利害之缓急人情好恶之向背万有不齐不可以不虑也欲一举而复之无乃难乎故曰有当复之理而无可乘之机多必奋之志而鲜万全之计也请极言之以干大听夫敌有盛衰我有强弱以强值弱仅足相当以弱值强是为无策汉武雄断天启卫霍不世之将也绝幕四出不能一屈单于之膝成哀短祚内衅且生而呼韩稽颡愿保蕃北此何也汉武值其盛强而成哀际其衰弱也马步矢刅各有所宜主客劳逸徒步异状韩信背水置阵死地以生魏武舍□马与吴越争于舟楫之间乌林削迹是何也韩信以死地为生而得其逸魏武舍中国之长而困于所短也人情莫不爱其亲然负米以致其养与遇变而捍其患缓急自有不同人情莫不爱其身然一劳以永其逸与暂息以休其体向背亦为殊等丧先王之乘舟不如死则取艅艎者必济义兵讴歌思归则定三秦者易为力也我国家拯天下于胡元天威所及雷击风扫遗虏游魂仅存喘息年来收养残秽兼之虏我生口日滋月息即今小王子吉囊俺答诸部落可三四十万视昔之奔命穷荒不见马矢者盛邪衰邪强邪弱邪而我承平日久军政多偷三五年来虽赖郎庙注意边防渐次振举而其竭筹虑耗财用其功业也不少矣回视　　　二祖之时其强弱盈缩又何如邪河套久沦虏中间谍罕至虏又屋居畜牧其内山川之险易途路之纡直水草之有无我不可必知也提军深入其境能无虞乎夫塞以内我中国地也将领讲求其形势卒伍谙记其要害尚不能悉而□塞以外乎今我劳而往彼逸而待我马出塞三日而疲彼骑遍垑一呼而集得有小利归途尚难倘失乡导全军何赖数万之众缓行持重则虏备益严疾行趍利则辎重在后且克日有定期褁粮有定数虏迁徙靡常则战无定地远近不测则战无定期一战之后虏或保聚或佯为逃遯笳角时闻壁垒相待巳离复合终不渡河而我军于此战邪退邪两相守邪数万之众出塞亦必有数万之众援之否邪有骁将以通粮道否邪保无抄掠不至匮乏否邪是皆至难而不可任者也夫驰击者虏所长也守险者我所便也弓矢利于驰击而火器利于守险者也舍火器守险而与之驰射突击于黄沙白草间得邪失邪今塞下兵即塞下人也坟墓庐舍先人之所营妻孥眷属骨肉之所居禾黍桑麻业产之所具牛马牲畜身养之所供迫于兵刅怵于生死尚每每退怯以烦上人之督责今驱之于无人迹之地限之以可立尽之食要之以难必成之功苦之以不即罢之役恐之以将徙之祸而欲得人之死力可乎议者欲整六万之众为三岁之期春夏马瘦为虏弱而我利于征秋冬马肥为虏强而我利于守春搜于套秋守于边三年三举虏必难支待其远遁拒河为守是固一说矣然天时物性不甚相远也秋冬虏马肥矣而我马不亦肥乎乃止利守邪春夏虏马瘦而虏弱不能入寇然坐以待我诚惧其扰击我也秋冬马肥而虏强既能为寇则多方设谋诚惧其报复我也六万之众非所以袭人千里之途非所以自逸转盻之间情态异致岁一为之以俟三举其可得乎兵家胜败本难预期一举失利士伤马耗议论蜂起则将巳之乎竭天下之力排天下之议以俟其成乎三年三举咸可得志虏败而守我去复来终不渡河版筑难举则将何时巳乎葢议者见近时捣巢之举恒获首功昔年城大同五堡之边虏亦不来深竞以为套地易复然复套与是二者实有不同葢捣巢因其近塞乘其不备胜则倏忽而归败亦支持以退举足南向便是家门壕堑城堡为援可恃复套则深入虏境后扰不继胜固间关败虞陷没事势异也夫必胜之兵有限之矢此李陵所以失也今我之将士能为陵所不能为者乎往城诸边实近我土又沿边之地虏原不以为利故虽城边筑垣少有侵取虏不恤也套地则自火筛入寇以来据以为家四时之间不离住牧一旦欲取而有之彼肯晏然耶故曰杀虎易夺虎子难夺虎子易夺虎穴而居难今未能杀虎而夺其子欲处其穴得乎夫先据北山将勇者胜赵奢所以得也今我将士能为赵奢之所为者乎若曰伺虏出套拒河为守先将渡口及可以履氷道路亟筑垣墙以次移置边堡于沿河如昔年王晋溪近年张南川及总兵官周尚文所论似若可为而不知今日诸酋各有分地套地为吉囊四子所居控弦者当不下十余万岂有空套以出之理沿河计二十余里筑垣为阳岂时日可完移置边堡非百数十不相联络堡置兵非千人不可而游獥瞭望哨守者不与当三十万众不止也诚恐布置未定而争穴之虎至矣况我边去河动辄千里一年之食为数亿万沿边所出人足自供益以此数必仰内地繇内地而输之边远者二千里近亦不下千余里乃又自边而输之于河即粮道可通飞挽实难此尤所当摅虑而殚思者也然则套中之地其终不可复乎曰事变之来至无常也要之君子不可有獥幸之心夫秦之所虑者胡而终秦无北边之警汉之所备者胡而中叶有款塞之顺事变之来孰能逆覩我　　　皇上以圣德建极元老以上知作辅天心助顺将来虏之盛衰强弱虏能保邪自相攻击如匈奴之南北荐遭疾疫如先零之殄灭岂无期邪彼有其隙我乘其弊套地之复此其时乎谨我塞障饬我戎备和我行伍固我元气以俟其隙计之得也故曰知彼知巳百胜之道若不察虏势之强弱不审事情之难易不揆我力之有余不足使塞下之民迫于备边者喘息不获定沿边之卒伤于锋刅者疮痍不获起而复横挑强寇以事非常则愚所不解者也谨议

○周应宾

代王废立议

△代王废立议

代王元妃无子卒御人裴氏生鼎□渭亦卒王请□渭为世子而以其母之未籍于王宫也诡而子诸张氏张氏者内助也既而生子鼎莎张嬖王请进为次妃亡何乃告诸朝曰□渭之母裴也非张也莎之母则张也莎嫡而□渭庶请庚之　天子下宗伯议宗伯以为庚之是制曰可数年□渭亦讼诸朝曰□渭与莎皆庶也□渭何以废莎何以立　　　天子复下宗伯议是时宗伯代矣代者不能决请会诸大臣暨言官杂议之其与莎者曰裴滥妾也其子不可以立则国宜之莎者也其与□渭者曰等庶耳立少不顺于是朝议沸然莫知所适东海外史闻之以其私议□议曰古有大事必引经以断之余也鄙请折诸经昔者鲁惠公之妃孟子也继室以声子生隐公巳而宋仲子归于我复生桓公惠公之礼仲子夫人也欲以桓为嗣国人弗是也扳隐而立之隐探先君之志将以国让桓竟为桓所弒谷梁氏曰隐之让桓非正也可谓轻千乘之国矣蹈道则未也胡氏复申其说曰礼诸侯不再娶无二嫡也惠公欲以爱妾为夫人隐公欲以庶弟为嫡子皆失也然则□渭其隐乎莎其桓乎吾其以春秋之议断斯狱矣或曰滥妾有禁柰何曰亲王之礼不与宗室同犹天子之礼不与亲王同也　　　祖训不云乎亲王与妃五十无嫡始立庶长子为世子然而不言天子也故累朝以来东宫之立多矣未有待年者也此不可下比于亲王也要例滥妾之禁止为宗室言耳不及亲王亦谓亲王不可下比于宗室也且要例之定自万历某年始也例前例后之说不可废也或曰张既妃矣其子不为嫡也何曰昔者微子启与其弟纣同母母为妾而生启巳为妻而生纣其父欲立启太史争之曰有妻之子不可立妾之子遂立纣莎之生张未妃也可以称庶不可以称嫡也母爱者子抱此则代王之私也或曰废□渭立莎则亦既奉朝命矣反之是二命也可乎曰□渭之立独非奉朝命耶传曰立而复废是乱道也代之乱葢昔者为之矣或曰以子讼父法之所必禁也朝议欲舍鼎□渭以立其子可乎曰若是是鼎□渭为蒯瞶其子为辄也乱伦等耳或曰子之言则辨矣肉食者议之又何烦焉曰以吾从大夫之后不敢隐也

●皇明文征卷之四十二

晋江何乔远穉孝选

说一（天道　地理　人生　道术　政治）

◆天道

刘基

程敏政

○刘基

天说上

天说下

△天说上

或曰天之降祸福于人也有诸曰否天乌能降祸福于人哉好善而恶恶天之心也福善而祸恶天之道也为善者未必福为恶者未必祸天之心违矣使天而能降祸福于人也而岂自戾其心以穷其道哉天之不能降祸福于人亦明矣曰然则祸福谁所为与曰气也曰气也者孜孜焉为之与曰否气有阴阳邪正分焉阴阳交错邪正互胜其行无方其至无常物之遭之祸福形焉非气有心于为之也是故朝菌得湿而生晞旸而死蘼草得寒而生见暑而死非有心于生死之也生于其所相得而死于其所不相得也是故正气福善而祸恶邪气祸善而福□善恶成于人而祸福从其所遇你栯所偏胜人不能御也曰然则天听于气乎曰否天之质茫茫然气也而理为其心浑浑乎惟善也善不能自行载于气以行气生物行而滛于物于是乎有邪焉非天之所欲也人也者天之子也假于气以生之则亦以理为其心气之邪也而理为其所胜于是乎有恶人焉非天之欲生之也朱圴之不肖而以为子非尧舜之所欲也蛲蛔生于人腹而人受其害岂人之之欲生此物哉曰则天果听于气矣曰否天之气本正邪气虽行于一时必有复焉故气之正者谓之元你杬气未尝有息也故其复也可期则生于邪者亦不能以自容焉秦政王莽是巳曰跖之寿操懿之得其志而子孙享之岂天之有所私邪曰气之复也有迟有速而人之生也不久故为恶之人或当其身而受罚或□□□禄而无害当其身而受罚者先逢其复者也享福禄而无害者始终乎其气者也以懿继操以裕继懿不于其□而于其后昆谓天之有所私不可也故见祸福而为之天降于人者非也气未复而以祸福责于天亦非也不怨天不尤人殀寿不二修身以俟惟知天者能之

△天说下

或曰天灾流行阴阳舛讹天以之警于人与曰否天以气为质气失其平则变是故周雨雷电晦明寒暑天地之喘吁呼嘘动息启闭收发也气行而通则阴阳和律吕正万物并育五位时若天之得其常也气行而壅壅则激激则变变而后病生焉故吼而为暴风郁而为虹蜺不平之气见也抑拗愤结回薄切错暴怒溢发冬雷夏霜骤雨疾风折木漂山三光荡摩五精乱行昼昏夜明瘴疫流行水旱愆殃天之病也雾浊星妖晕背祲氛病将至而色先知也天病矣物受天之气以生者也能无病乎是故瘥疠夭札人之病也狂乱反常颠蹶披猖中天之病气而不知其所为也虽天亦无如之何也惟圣人有神道焉神道先知防于未形不待其几之发也尧之水九载汤之旱七载天下之民不知其灾朱均不才为器所胜则举舜禹以当之桀纣反道自绝于天则率天下以伐之元气之不汨圣人为之也曰然则人胜天与曰天有所不能而人能之所以配天地为三也曰书曰作善降之百祥作不善降之百殃非与曰此天之本心也而天有所不能病于气也惟圣人能救之是故圣人犹良医也朱均不肖尧舜医而瘳之桀纣暴虐汤武文医而瘳之周末孔子善医而时不用故着其方以传于世易书诗春秋是也高文光武能于医而未圣故病少愈而气不尽复和安以降病作而无其医桓灵以钩吻为参苓而操懿之徒又加鸩焉繇是病入于膏肓而天道几乎穷矣曰然则元气息矣乎曰有元气乃有天地天地有坏元气无息尧舜汤武立其法孔子传其方方与法不泯也有善医者举而行之元气复矣作天说

○程敏政

报应说

△报应说

淮阴侯佐高祖平列国取项羽天下之大功也而见杀于女主何进与袁绍谋诛宦者安帝室天下之大忠也而见杀于寺人此后世君子所为痛惜者也予独以谓之二人者亦自有杀身之道焉书曰惠廸吉从逆凶栅子曰杀人之父人亦杀其父杀人之兄人亦杀其兄盖福善祸滛之理相为隐伏其见诸人者捷如影响之于形声人但见其感应之迟遂以为彼苍者若罔闻知殆所谓亵天者也以史考之郦食其不烦尺矢片甲下齐七十余城其功伟矣而淮阴嫉之自以巳为大将握重兵在外而功反出书生下遂进兵击齐齐王以食其为绐巳也而烹之则烹郦食其者非齐王乃淮阴也何太后专制孝仁董后积不能平而进以太后之兄为大将军执国政且恶董后之侄重其权势与巳同乃诬奏董后不宜居京师少帝许之进遂发兵围董氏之宅收重免官俾之自杀董后亦以忧死则杀董重者非少帝乃何进也夫二人者嫉人之有功忌人之轧巳必欲取而置之死地乃欲保成功永终誉幸死于牗下其亦不思之甚矣然则二人者之死特假妇寺之手耳彼食其与重何罪哉传曰行一不义杀一不辜得天下不为也二人者忌嫉之念一萌而杀人之心无所不至然卒之亦足以自杀其身则福善祸滛之理盖可畏矣嗟夫功过不相掩也彼二人者功忠固可痛惜然表而出之特以戒夫世之忌嫉者

◆地理

卢龙云

○卢龙云

攀倒井说

△攀倒井说

井在邯郸西北去城二十里世传光武逐王郎于此士马俱渴因无汲具辄攀倒饮之事涉荒唐志者谓滹沱氷合之事可以类观或天所以相光武者当如是耳余初未之信也及亲履其地谛视久之则倾侧之状颇存土人指余曰此水高下不平以绳测之东西相去尚二寸许余曰噫此其故难知巳夫天至无私也而何独私于光武水至平也何兹水之失其平者若此易称改邑不改井谓其居所而有常也何兹井之失其常者又若此此其故难知巳天下之以有所私而失其平失其常者又何限哉滹沱之水虽为光武一合然未毕数骑而即解后世仅得于传闻耳独此井与此水犹若未能尽复其□也意者有巨灵主之昭示其私于千百世之十而使为有目者所共睹耶况人而一有所私也纵可以掩覆于一时其亦安迯乎后代之指摘哉

◆人生

孙作

张衮

邹守愚

○孙作

相说

△相说

相人之□□形而取舍之此世俗瞽伎之见不唯不足以□人而吾所以取人者一失其当则未免丧心挫志茫乎君子小人之不暇择矣九方皋天下之善相马者其求马也物色牝牡不能知而不失其为良马故伯乐曰若皋之所观天机也得其精而忘其麤在其内而忘其外善相人者亦然相虽定于形神气色之中见常在于形神气色之外余尝学此而得二法一曰变二曰常常者人之所不见变者人之所不知也常犹可勉变则虽鬼神有不能知当知其勉强逆计以遁其情则虽季咸之相壶子不能得其畈咥于天机之动忽焉而不可掩是虽裴行俭之议王杨卢骆无以出此也莫难迯者动静语默之机莫难御者仓卒应变之机于其不可迯以观其爱憎取予之常于其不可御以穷其心发难忍之变一变一常反复相明而贫富贵贱寿夭之理得矣譬之如水汇而为渊激而为湍束而为峡流而为川人见其异耳然而汪洋起伏之形悍怒崩蹙之势万变不常而大小浅深之数可以智测者其理一也里士陈君汉翁善相人与余言悉合故录此以遗汉翁而士大夫得吾说以通之亦或有以知相非进于技而巳也汉翁通敏博艺举止落落如物外人尤善饮酒遇所得辄送酒家尝为学官不久即弃去

○张衮

勿药说

△勿药说

三极之根产于大行诘曲之岭真气融结形乃蹙缩于龙蛇之有瘿此虽喻言然非龙不能喻也贵之也十围之木轮囷诡特陵诸巉岏之杪液流拥肿如肉有□赞大匠晲而异之刳之以为■〈奭斗〉挹酒浆之具设于堂槛贵重加诸牺象金罍之上木非瘿无以示其奇也石川子具龙蛇之德栋梁之材忽然而瘿生不药而瘿亡是犹石川子间出奇言以惊世是亦瘿也胷中浩浩返其自然则其常者固在矣此瘿之所以亡也于是乎作勿药说

○邹守愚

赤子说

△赤子说

赤子生浃二旬蠕动然呕煦然无所知也巳方其睡且熟也扶之不惊徐而叩之不悟也未几怡然以笑余惊使家人烛之其面有喜色赤子不知也曰曷为乎然家人曰是其梦也未几复大惊以啼若号若欣余惊使家人烛之其面犹有怒色赤子不知也余曰曷为乎然家人曰是亦其梦也湏臾而赤子亦寤余曰赤子亦有梦矣乎其梦也亦有喜与怒矣乎不然不宜有是也其始生也湛一内涵形感客绝其心宜若天然不当有憧憧焉者干其间举吾身皆外也然而孰顺以喜孰逆以悲夜之梦昼之为也不然则其思也不然则其因乎不然则其几之先也赤子方浃旬为邪因邪思邪□邪其必不然矣乃有喜与怒者于梦乎形焉其亦何从而得之邪吾以是伏思之易曰寂然不动感而遂通天下之故自其始生之时而巳然也当是时也无赤子与圣人之异也孟子曰大人者不失其赤子之心者也然则圣人者其果天锡之崇名而异之邪能不失之而巳矣吾悲夫世之以喜怒自凿其真者何限也