西汉文纪

捕防于深宫之中曾不如跛猫【骐驎一作骐骥】

答客难【朔上书陈农战强国之计因自讼独不得大官欲求试用其言専商鞅韩非之语也指意放荡颇复诙谐辞数万言终不见用因著论设客难已用位卑以自慰谕又设非有先生论】

客难东方朔曰苏秦张仪壹当万乗之主而身都卿相之位泽及后世今子大夫修先王之术慕圣人之义讽诵诗书百家之言不可胜记着于竹帛唇腐齿落服膺而不可释好学乐道之效明白甚矣自以为智能海内无双则可谓博闻辩智矣然悉力尽忠以事圣帝旷日持久积数十年官不过侍郎位不过执防意者尚有遗行耶同胞之徒无所容居其故何也东方先生喟然长息仰而应之曰是固非子之所能备彼一时也此一时也岂可同哉夫苏秦张仪之时周室大壊诸侯不朝力政争权相禽以兵并为十二国未有雌雄得士者彊失士者亡故谈説行焉身处尊位珍寳充内外有廪仓泽及后世子孙长享今则不然圣帝流徳天下震慑诸侯賔服连四海之外以为带安于覆盂天下平均合为一家动发举事犹运之掌贤与不肖何以异哉遵天之道顺地之理物无不得其所故绥之则安动之则苦尊之则为将卑之则为虏抗之则在青云之上抑之则在深渊之下用之则为虎不用则为防虽欲尽节效情安知前后夫天地之大士民之众竭精驰説并进辐辏者不可胜数悉力慕之困于衣食或失门戸使苏秦张仪与仆并生于今之世曾不得掌故安敢望常侍郎乎传曰天下无害菑虽有圣人无所施才上下和同虽有贤者无所立功故曰时异事异虽然安可以不务修身乎哉诗曰鼓钟于宫声闻于外鹤鸣于九臯声闻于天茍能修身何患不荣太公体行仁义七十有二乃设用于文武得信厥説封于齐七百嵗而不絶此士所以日夜孳孳脩学敏行而不敢怠也譬若鹡鸰飞且鸣矣传曰天不为人之恶寒而辍其冬地不为人之恶险而辍其广君子不为小人之匃匃而易其行天有常度地有常形君子有常行君子道其常小人计其功诗云礼义之不愆何恤人之言故曰水至清则无鱼人至察则无徒冕而前旒所以蔽明黈纩充耳所以塞聪明有所不见聪有所不闻举大徳赦小过无求备于一人之义也枉而直之使自得之优而柔之使自求之揆而度之使自索之葢圣人之教化如此欲其自得之则敏且广矣今世之处士时虽不用块然无徒廓然独居上观许由下察接舆计同范蠡忠合子胥天下和平与义相扶寡偶少徒固其宜也子何疑于我哉若夫燕之用乐毅秦之任李斯汉用郦食其之下齐説行如流曲従如环所欲必得功若丘山海内定国家安是遇其时也子又何怪之邪语曰以管窥天以蠡测海以莛撞钟岂能通其条贯考其文理发其音声哉由是观之譬由鼱鼩之袭狗孤豚之咋虎至则靡耳何功之有今以下愚而非处士虽欲勿困固不得已此适足以明其不知权变而终惑于大道也【文选　汉书记作数无天下平均二句渊作泉驰作谈无传曰六句鹡作防块作魁无汉用二字】

非有先生论

非有先生仕于呉进不能称往古以厉主意退不能扬君美以显其功默默无言者三年矣呉王怪而问之曰寡人获先人之功寄于众贤之上夙兴夜寐未尝敢怠也今先生率然髙举远集呉地将以辅治寡人诚窃嘉之体不安席食不甘味目不视靡曼之色耳不聴钟鼓之音虚心定志欲闻流议者三年于兹矣今先生进无以辅治退不扬主誉窃不为先生取之也葢懐能而不见是不忠也见而不行主不明也意者寡人殆不明乎非有先生伏而唯唯呉王曰可以谈矣寡人将竦意而览焉先生曰于戏可乎哉可乎哉谈何容易夫谈有悖于目而拂于耳谬于心而便于身者或有説于目顺于耳快于心而毁于行者非有明王圣主孰能聴之吴王曰何为其然也中人已上可以语上也先生试言寡人将聴焉先生对曰昔者闗龙逢深谏于桀而王子比干直言于纣此二臣者皆极虑尽忠闵主泽不下流而万民骚动故直言其失切谏其邪者将以为君之荣除主之祸也今则不然反以为诽谤君之行无人臣之礼果纷然伤于身蒙不辜之名戮及先人为天下笑故曰谈何容易是以辅弼之臣瓦解而邪谄之人并进遂及蜚廉恶来革等二人皆诈伪巧言利口以进其身隂奉雕瑑刻镂之好以纳其心务快耳目之欲以茍容为度遂往不戒身没被戮宗庙崩阤国家为虚杀戮贤圣亲近防夫诗不云乎防人防极交乱四国此之谓也故卑身贱体説色防辞愉愉喣喣终无益于主上之治即志士仁人不忍为也将俨然作矜严之色深言直谏上以拂主之邪下以损百姓之害则忤于邪主之心厯于衰世之法故养夀命之士莫肯进也遂居家山之间积土为室编蓬为戸弹琴其中以咏先王之风亦可以乐而忘死矣是以伯夷叔齐避周饿于首阳之下后世称其仁如是邪主之行固足畏也故曰谈何容易于是呉王戄然易容损荐去几危坐而聴先生曰接舆避世箕子被发佯狂此二人者皆避浊世以全其身者也使遇明王圣主得清燕之间寛和之色发愤毕诚圗画安危揆度得失上以安主体下以便万民则五帝三王之道可防而见也故伊尹蒙耻辱负鼎俎和五味以干汤大公钓于渭之阳以见文王心合意同谋无不成计无不従诚得其君也深念远虑引义以正其身推恩以广其下本仁祖义褒有徳禄贤能诛恶乱总远方一统类美风俗此帝王所由昌也上不变天性下不夺人伦则天地和洽远方懐之故号圣王臣子之职既加矣于是裂地定封爵为公侯传国子孙名显后世民到于今称之以遇汤与文王也太公伊尹以如此龙逢比干独如彼岂不哀哉故曰谈何容易于是呉王穆然俛而深惟仰而泣下交颐曰嗟乎余国之不亡也绵绵连连殆哉世之不絶也于是正明堂之朝齐君臣之位举贤才布徳惠施仁义赏有功躬节俭减后宫之费损车马之用放郑声远佞人省庖厨去侈靡卑宫馆坏苑囿填池堑以予贫民无产业者开内臧振贫穷存耆老防孤独薄赋敛省刑罚行此三年海内晏然天下大洽隂阳和调万物咸得其宜国无灾害之变民无饥寒之色家给人足畜积有余囹圄空虚凤凰来集麒麟在郊甘露既降朱草萌牙远方异俗之人向风慕义各奉其职而来朝贺故治乱之道存亡之端若此易见而君人者莫肯为也臣愚窃以为过故诗曰王国克生惟周之桢济济多士文王以宁此之谓也【汉书　是不忠文选作臣不忠闵作慜贤圣作贤臣之治作理严作庄主作人主家山作深山惧作戄得清燕作得赐清燕渭作渭水躬作亲刑罚作刑辟】

隠真论【见佛蔵辩正论】

处天地之先不以为长在万古之下不以为久随时应变与物俱化

寳瓮铭【王子年拾遗记黄帝时码碯瓮尧时犹存甘露在中谓之寳露及舜迁寳瓮于衡山故衡山有寳露坛于坛下起月馆时有云气生于露坛人迁瓮于零陵舜崩沦于地下后秦始皇従零陵掘地得赤玉瓮容八斗以应八方之数在舜庙至汉东方朔识之乃作寳瓮铭　前云码碯后云赤玉一瓮两物虚谬可知】

寳云生于露坛祥风起于月馆望三壶如盈尺视八鸿如萦带【三壶者方壶蓬壶瀛壶也八鸿者八方之名也】

旱颂

维昊天之大旱失精和之正理遥望白云之酆淳滃曈曈而亡止阳风吸习而熇熇羣生闵懑而愁愦陇亩枯槁而允布壤石相聚而为害农夫垂拱而无为释其耰鉏而下涕悲坛畔之遭祸痛皇天之靡济

诫子

明者处世莫尚于中优哉游哉于道相従首阳为拙栁下为工饱食安步以仕代农依隠玩世诡时不逢是故才尽者身危好名者得华有羣者累生孤贵者失和遗余者不匮自尽者无多圣人之道一龙一蛇形见神蔵与物变化随时之宜无有常家【东方朔集】

临终谏天子【帝曰今顾东方生多善言怪之居无何朔果病死见禇先生补传】

诗云营营青蝇止于蕃恺悌君子无信谗言谗言防极交乱四国愿陛下远巧佞退谗言

嗟夷齐【北堂书钞　此未详为文为赋附载】

穷隠处兮窟穴自蔵与其随佞而得志不若従孤竹于首阳

公孙卿

受申公札书【武帝得寳鼎之嵗齐人公孙卿曰今年得寳鼎其冬辛巳朔旦冬至与黄帝时等卿有札书因嬖人奏之召问卿对以受此书齐人申公与安期生通受黄帝言无书独有此鼎书曰汉兴云云申公因言黄帝升仙事拜卿为郎进中大夫】

黄帝得寳鼎宛朐问于鬼臾区鬼臾区对曰黄帝得寳鼎神策是嵗已酉朔旦冬至得天之纪终而复始于是黄帝迎日推策后率二十嵗复朔旦冬至凡二十推三百八十年黄帝僊登于天【汉书宛朐作冕侯】

鼎书

汉兴复当黄帝之时曰汉之圣者在髙祖之孙且曾孙也寳鼎出而与神通封禅封禅七十二王唯黄帝得上泰山封【并史记】

西汉文纪卷九

钦定四库全书

西汉文纪巻十　　　　　明　梅鼎祚　编司马谈【龙门人以太史丞为太史令】

六家要指论【谈学天官于唐都受易于杨何习道论于黄子仕建元元封之间愍学者之不达其意而师悖乃论六家之要指】

易大传天下一致而百虑同归而殊途夫隂阳儒墨名法道德此务为治者也直所从言之异路有省不省耳尝窃观隂阳之术大祥而众忌讳使人拘而多所畏然其序四时之大顺不可失也儒者博而寡要劳而少功是以其事难尽从然其序君臣父子之礼列夫妇长幼之别不可易也墨者俭而难遵是以其事不可徧循然其强本节用不可废也法家严而少恩然其正君臣上下之分不可改矣名家使人俭而善失真然其正名实不可不察也道家使人精神専一动合无形赡足万物其为术也因隂阳之大顺采儒墨之善撮明法之要与时迁移应物变化立俗施事无所不宜指约而易操事少而功多儒者则不然以为人主天下之仪表也主倡而臣和主先而臣随如此则主劳而臣逸至于大道之要去健羡黜聪明释此而任术夫神大用则竭形大劳则敝形神骚动欲与天地长久非所闻也夫隂阳四时八位十二度二十四节各有教令顺之者昌逆之者不死则亾未必然也故曰使人拘而多畏夫春生夏长秋收冬藏此天道之大经也弗顺则无以为天下纲纪故曰四时之大顺不可失也夫儒者以六蓺为法六蓺经传以千万数累世不能通其学当年不能究其礼故曰博而寡要劳而少功若夫别君臣父子之礼序夫妇长幼之别虽百家弗能易也墨者亦尚尧舜道言其徳行曰堂髙三尺土阶三等茅茨不翦采椽不刮食土簋啜土刑粝粱之食藜藿之羮夏日葛衣冬日鹿裘其送死桐棺三寸举音不尽其哀教丧礼必以此为万民之率使天下法若此则尊卑无别也夫世异时移事业不必同故曰俭而难遵要曰彊本节用则人给家足之道也此墨子之所长虽百家弗能废也法家不别亲疎不殊贵贱一断于法则亲亲尊尊之恩絶矣可以行一时之计而不可长用也故曰严而少恩若尊主卑臣明分职不得相逾越虽百家弗能改也名家苛察缴绕使人不得反其意専决于名而失人情故曰使人俭而善失真若夫控名责实参伍不失此不可不察也道家无为又曰无不为其实易行其辞难知其术以虚无为本以因循为用无成势无常形故能究万物之情不为物先不为物后故能为万物主有法无法因时为业有度无度因物与合故曰圣人不朽时变是守虚者道之常也因者君之纲也群臣并至使各自明也其实中其声者谓之端实不中其声者谓之窽窽言不听奸乃不生贤不肖自分白黒乃形在所欲用耳何事不成乃合大道混混冥冥光耀天下复反无名凡人所生者神也所托者形也神大用则竭形大劳则敝形神离则死死者不可复生离者不可复反故圣人重之由是观之神者生之本也形者生之具也不先定其神而曰我有以治天下何由哉【史记○祥一作详明法作名法】

后土祠议【武帝元狩二年郊雍曰今上帝亲郊而后土无祠则礼不答也有司与太史令谈祠官寛舒议于是天子东幸汾隂遂立后土祠于汾隂脽上如议上亲望拜如上帝祀】

天地牲角茧栗今陛下亲祠后土后土宜于泽中圜丘为五坛坛一黄犊牢具巳祠尽瘗而从祠衣上黄立泰畤坛奏【武帝始郊见泰一云阳是夜有美光及尽黄气上属天太史令谈祠官寛舒等曰】

神灵之休祐福兆祥宜因此地光域立泰畤坛以明应令太祝领秋及腊间祠三岁天子壹郊见【史汉同】

司马迁【字子长谈之子初为太史令以救李陵下蚕室】

报任少卿书【李陵降虏上怒甚羣臣皆罪陵上以问迁迁盛称陵且言彼不死宜得当以报汉也上初遣贰师大军出财令陵为助兵及陵与单于相値而贰师功少上以迁诬罔欲沮贰师为陵游説下迁腐刑迁既遭祸幽而发愤遂着史记凡百三十篇后为中书令尊宠任职故人益州刺史任安予迁书责以古贤人之义迁报之是时安为戾太子事系狱】

少卿足下曩者辱赐书教以愼于接物推贤进士为务意气勤勤恳恳若望仆不相师用而流俗人之言仆非敢如是也虽罢驽亦尝侧闻长者遗风矣顾自以为身残处秽动而见尤欲益反损是以抑鬰而无谁语谚曰谁为为之孰令听之盖钟子期死伯牙终身不复鼓琴何则士为知巳用女为悦巳容若仆大质巳亏阙虽材怀随和行若由夷终不可以为荣适足以发笑而自防耳书辞宜答防东从上来又廹贱事相见日浅卒卒无须臾之间得竭指意今少卿抱不测之罪涉旬月迫季冬仆又薄从上上雍恐卒然不可讳是仆终巳不得舒愤懑以晓左右则长逝者魂魄私恨无穷请略陈固陋阙然不报幸勿过仆闻之脩身者智之府也爱施者仁之端也取予者义之符也耻辱者勇之决也立名者行之极也士有此五者然后可以托于世列于君子之林矣故祸莫憯于欲利悲莫痛于伤心行莫丑于辱先而诟莫大于宫刑刑余之人无所比数非一世也所从来逺矣昔卫灵公与雍渠载孔子适陈商鞅因景监见赵良寒心同子参乘爰丝变色自古而耻之夫中材之人事闗于宦竖莫不伤气况慷慨之士乎如今朝虽乏人柰何令刀锯之余荐天下豪隽哉仆赖先人绪业得待罪辇毂下二十余年矣所以自惟上之不能纳忠效信有竒防材力之誉自结明主次之又不能拾遗补阙招贤进能显岩穴之士外之不能备行伍攻城野战有斩将搴旗之功下之不能累日积劳取尊官厚禄以为宗族交游光宠四者无一遂茍合取容无所短长之效可见于此矣乡者仆亦曽厠下大夫之列陪外庭末议不以此时引维纲尽思虑今巳亏形为扫除之隷在阘茸之中乃欲卬首信眉论列是非不亦轻朝廷羞当世之士耶嗟乎嗟乎如仆尚何言哉尚何言哉且事本末未易明也仆少负不羁之才长无乡曲之誉主上幸以先人之故使得奉薄技出入周卫之中仆以为戴盆何以望天故絶宾客之知防室家之业日夜思竭其不肖之材力务壹心营职以求亲媚于主上而事乃有大谬不然者夫仆与李陵俱居门下素非相善也趣舎异路未尝衔杯酒接殷勤之欢然仆观其为人自竒士事亲孝与士信临财亷取予义分别有让恭俭下人常思奋不顾身以殉国家之急其素所蓄积也仆以为有国士之风夫人臣出万死不顾一生之计赴公家之难斯巳竒矣今举事壹不当而全躯保妻子之臣随而媒蘖其短仆诚私心痛之且李陵提步卒不满五千深践戎马之地足歴王庭垂饵虎口横挑彊胡卬亿万之师与单于连战十余日所杀过当虏救死扶伤不给旃裘之君长咸震怖乃悉征左右贤王举引弓之民一国共攻而围之转鬬千里矢尽道穷救兵不至士卒死伤如积然李陵壹呼劳军士无不起躬流涕沬血饮泣张空弮冒白刃北首争死敌陵未没时使有来报汉公卿王侯皆奉觞上夀后数日陵败书闻主上为之食不甘味听朝不怡大臣忧惧不知所出仆窃不自料其卑贱见主上惨凄怛悼诚欲效其欵欵之愚以为李陵素与士大夫絶甘分少能得人之死力虽古名将不过也身虽陷败彼观其意且欲得其当而报汉事巳无可柰何其所摧败功亦足以暴于天下仆怀欲陈之而未有路适防召问即以此指推言陵功欲以广主上之意塞睚眦之辞未能尽明明主不深晓以为仆沮贰师而为李陵游説遂下于理拳拳之忠终不能自列因为诬上卒从吏议家贫财赂不足以自赎交游莫救左右亲近不为壹言身非木石独与法吏为伍深幽囹圄之中谁可告愬者此正少卿所亲见仆行事岂不然邪李陵既生降隤其家声而仆又茸以蚕室重为天下观笑悲夫事未易一二为俗人言也仆之先人非有剖符丹书之功文史星歴近乎卜祝之间固主上所戏弄倡优畜之流俗之所轻也假令仆伏法受诛若九牛亾一毛与蝼螘何异而世又不能与死节者比特以为智穷罪极不能自免卒就死耳何也素所自树立使然人固有一死死有重于泰山或轻于鸿毛用之所趋异也太上不辱先其次不辱身其次不辱理色其次不辱辞令其次诎体受辱其次易服受辱其次关木索被棰楚受辱其次鬄毛髪婴金铁受辱其次毁肌肤断支体受辱最下腐形极矣传曰刑不上大夫此言士节不可不厉也猛虎处深山百兽震恐及其在穽槛之中揺尾而求食积威约之渐也故士有画地为牢埶不入削木为吏议不对定计于鲜也今交手足受木索暴肌肤受榜棰幽于圜墙之中当此之时见狱吏则头抢地视徒隷则心惕息何者积威约之埶也及已至此言不辱者所谓彊颜耳曷足贵乎且西伯伯也拘羑里李斯相也具五刑淮隂王也受械于陈彭越张敖南乡称孤系狱具罪绛侯诛诸吕权倾五伯囚于请室魏其大将也衣赭关三木季布为朱家钳奴灌夫受辱居室此人皆身至王侯将相声闻隣国及罪至防加不能引决自财在尘埃之中古今一体安在其不辱也由此言之勇怯埶也强弱形也审矣曷足怪乎且人不能蚤自财绳墨之外巳稍陵夷至于鞭棰之间乃欲引节斯不亦逺乎古人所以重施刑于大夫者殆为此也夫人情莫不贪生恶死念亲戚顾妻子至激于义理者不然乃有不得巳也今仆不幸蚤失二亲无兄弟之亲独身孤立少卿视仆于妻子何如哉且勇者不必死节怯夫慕义何处不勉焉仆虽怯耎欲茍活亦颇识去就之分矣何至自湛溺累绁之辱哉且夫臧获婢妾犹能引决况若仆之不得巳乎所以隠忍茍活函粪土之中而不辞者恨私心有所不尽鄙没世而文采不表于后也古者富贵而名摩灭不可胜记惟俶傥非常之人称焉盖西伯拘而演周易仲尼戹而作春秋屈原放逐乃赋离骚左邱失明厥有国语孙子膑脚兵法脩列不韦迁蜀世传吕览韩非囚秦説难孤愤诗三百篇大氐贤圣发愤之所为作也此人皆意有所欝结不得通其道故述往事思来者及如左邱明无目孙子断足终不可用退论书防以舒其愤思垂空文以自见仆窃不逊近自托于无能之辞网罗天下放失旧闻考之行事稽其成败兴坏之理凡百三十篇亦欲以究天人之际通古今之变成一家之言草创未就适防此祸惜其不成是以就极刑而无愠色仆诚已着此书臧之名山传之其人通邑大都则仆偿前辱之责虽万被戮岂有悔哉然此可为知者道难为俗人言也且负下未易居下流多谤议仆以口语遇遭此祸重为乡党戮笑污辱先人亦何面目复上父母之邱墓乎虽累百世垢弥甚耳是以肠一日而九囘居则忽忽若有所亡出则不知所如往每念斯耻汗未尝不发背霑衣也身直为闺阁之臣宁得自引深臧于岩穴邪故且从俗浮湛与时俯仰以通其狂惑今少卿乃教以推贤进士无乃与仆之私指谬乎今虽欲自雕瑑曼辞以自解无益于俗不信祗取辱耳要之死日然后是非廼定书不能尽意故略陈固陋【汉书○本传班固赞曰呜呼以迁之博物洽闻而不能以知自全既陷极刑幽而发愤书亦信矣迹其所以自伤悼小雅巷伯之伦夫惟大雅既明且哲能保其身难矣哉○刘子史通云汉书载子长与任少卿书歴説自古述作皆因患而起末云不韦迁蜀世传吕览按吕氏之脩撰也广招俊客比迹春陵共集异闻拟书荀孟思刋一字购以千金则当时宣布为日久矣岂以迁蜀之后方始传乎且必以身既流移书方见重则又非闗作者本因发愤著书之义也而輙引以自喻岂其伦乎若要举多故事成其博学何不云虞卿穷愁著书八篇而曰不韦迁蜀世传吕览斯盖识有不该思之未审耳　昔春秋之时齐有夙沙卫者拒晋殿师郭最称辱代鲁行唁臧坚抉死此阉官见鄙其事尤著者也而太史公与任少卿书论自古刑余之人为士君子所贱者惟以弥子瑕为始何浅近之甚邪但夙沙出左氏传汉代其书不行故子长不之见也夫博考前古而舍兹不载至于乗传车探禹穴亦何为者哉眞徳秀曰迁所论无可取者然其文跌荡竒伟亦以见如此人材而因言事寘之腐刑可为痛惜也　王楙野客丛书云迁报书情词幽深委蛇逊避使人读之为之伤恻江淹狱中上书亦放迁作惜笔力不及杨恽报孙防宗书委曲敷叙宛然有外祖风致恽迁甥也○媒孽汉书李陵传作媒糵空弮传作空拳师古注曰弮音邱权反又音眷读为拳者谬矣拳则屈指不当言张陵时矢尽故张弩之空弓也传注弮与絭同○同子赵谈也迁父名谈故讳为同子】

同前【文选】

太史公牛马走司马迁载拜言少卿足下曩者辱赐书教以顺于接物推贤进士为务意气懃懃恳恳若望仆不相师而用流俗人之言仆非敢如此也仆虽罢驽亦尝侧闻长者之遗风矣顾自以为身残处秽动而见尤欲益反损是独欝悒而谁与语谚曰谁为为之孰令听之葢钟子期死伯牙终身不复鼔琴何则士为知己者用女为悦己者容若仆大质已亏缺矣虽才怀隋和行若由夷终不可以为荣适足以见笑而自防耳书辞宜答防东从上来又迫贱事相见日浅卒卒无须臾之间得竭志意今少卿抱不测之罪渉旬月迫季冬仆又薄从上雍恐卒然不可为讳是仆终巳不得舒愤懑以晓左右则长逝者魂魄私恨无穷请略陈固陋阙然久不报幸勿为过仆闻之脩身者智之符也爱施者仁之端也取与者义之表也耻辱者勇之决也立名者行之极也士有此五者然后可以托于世而列于君子之林矣故祸莫憯于欲利悲莫痛于伤心行莫丑于辱先诟莫大于宫刑刑余之人无所比数非一世也所从来逺矣昔卫灵公与雍渠同载孔子适陈商鞅因景监见赵良寒心同子参乗袁丝变色自古而耻之夫中才之人事有关于宦竖莫不伤气而况于慷慨之士乎如今朝廷虽乏人柰何令刀锯之余荐天下之豪俊哉仆頼先人绪业得待罪辇毂下二十余年矣所以自惟上之不能纳忠效信有竒防才力之誉自结明主次之又不能拾遗补阙招贤进能显岩穴之士外之不能备行伍攻城野战有斩将搴旗之功下之不能积日累劳取尊官厚禄以为宗族交游光宠四者无一遂茍合取容无所短长之效可见如此矣向者仆亦尝厠下大夫之列陪奉外廷未议不以此时引纲维尽思虑今已亏形为埽除之在阘茸之中乃欲卬首伸眉论列是非不亦轻朝廷羞当代之士邪嗟乎嗟乎如仆尚何言哉尚何言哉且事本末未易明也仆少负不羁之行长无乡曲之誉主上幸以先人之故使得奏薄伎出入周卫之