集藏 · 文总集
释文纪
57 万字 · 约 27 小时 2 分钟 · 35 / 72
集藏 · 文总集
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会员可开白话
月易来已涉秋暮而韦述有长沮之必笑之菑术异葛仙形均荀序弟复资其粮饩特为经营转祸为福事均北叟分别已来每增慨忆叹因月积想逐时旋每有西邮事同抚防相见之期未知何日瞻言玉岭静对金闗懐劳之深未常弥歇善自保惜及此不多纲疏
与广信侯述听讲事书
王白仰承比徃开善听讲湼槃纵赏山中游心人外青松白露处处可悦竒峰怪石极目忘归加以法水晨流天华夜落徃而忘反有防昔言王牵物从务无由独徃仰此髙踪寸心如结谨白【尺牍节入晋人误】
与广信侯重述内典书
王白阔絶音防每用延结风严寒劲愿比怡和伏承浄名法席亲承金口辞珍鹿苑理惬鹫山微宻秘藏于斯既隆庄严道场自兹弥阐岂止心灯夜炳亦乃意蘂晨飞况兄慧思明本长内教今陪十善之车开八正之路流般若之水洗意识之尘以此春翘方为秋实王每忆华林胜集亦叨末位终朝竟夜沐浴妙言至于席罢日余退休省携手登临兼展谭笑仰望九层俯窥百尺金池动月玉树含风当于此时足称法乐今巻帷之部乘传一隅闻慧雨流喜跃充遍徒挹悬河无伸承禀空无所有不莹情灵縁痴有爱自嗟难拔兼下车已来义言盖少旧忆巳尽新解未餐既慙口诵复非心辩永谢泻瓶终慙染防是则慈云既拥智海亦深影末波余希时洒拂但暌违转积兴言盈睑愿加敬纳言不宣意谨白【慧思一作思理挹作仰由作伸是则作况 尺牍用阔絶音防至怡和四语以每忆华林胜集接前为一书又以伏承浄名法席至足称法乐为一书而中复有差互】
广信侯答王心要书
广信县开国侯萧映惶恐死罪信至奉诲清言兼纸文彩巨丽慰喻绸缪比日寒霜惨切伏愿兴居和悆民富重殷无过仰损下官智昏识闇学浅人凡遂得拥巻琁阶亲奉教义耳餐甘露心承制说天恩渊深叡情广奥三明一鉴释滞义于久迷四辩既陈阐难思而顿解岂汉皇梦迹而梵响复虽晋帝留心而微言始见每至夕趋琼筵晨登朱陛不曾不忆芳林胜集圃法座殿下曵舄寳云或从容而问道拖裾博望乍折角而解颐于时谬齿末筵预闻清论亲奉话言数陪顔色至于今者讲席殿下限同分陜谬颁天奬犹及下官谁不钦仁寜无恋徳倾心东注恒以系仰为先下官防蔽久已仰慕虽闻妙义愚心难啓方欲驰骛枌乡访疑下席忽逢令防垂覔波余寻读战皇俯仰慙恧庶为恩謼少防下情正当慈云智海翻以仰属谢瓶慙防实归庸菲下官惑縁既积尘累未消近摄卫乖方遂中途感疾不得餐承究竟辟开末品徒自克责终闗縁运不审比日何以怡神披阅儒史无乃损悆下官每访西邮备餐令徳仰承观瞩于章华之上或聴讼于甘棠之下未尝不文翰纷纶终朝不息清论谈夜分乃寐春华之客登座右而升堂秋实之賔应虚左而入室文宗义府于焉总萃惟此最乐实验兹辰下官昔游梁苑曲蒙眷顾今者独隔清顔久暌接仰倾心已结兴言涕欷惟冀音防时锡沾及伏愿珍重寻更下承曲奉恩诲用深铭荷映死罪死罪
与慧琰法师书【元帝金楼子云余于僧中重招提琰法师】
五翳消空韶灮表节百华异色结防成春道体何如恒清宜也对玩清虚既在风云之表游心入理差多定慧之乐弟子俗务纷糺劳倦特深睠然北岭钦贤巳积防遇之期庶必可僝有縁之俦事等饥渇伫望来仪一日三嵗想思利益理当无爽指遣此信无述寸衿纲和南
又
旦来雨气殊有初寒摄卫已久转得其力虽他方法界畧息化縁只洹之里恒有晤对眷伫之深无时不积久因倩师频述方寸不知巧笑之僧颇为津及不耳前昨已来徴事义聚龙象毕同应供皆集慧炬开心甘露入顶闻之善谑特尽欢怡想味之懐转复无极昔幼年经闻制防受道日浅北面未深虽异禅那事同华水今改西下特蓄本心访理质疑属在明徳不谓般若留难现疾未瘳问津无地叹恨何已伏承与驾寻幸伽蓝冀于此时得一觏止辩论青豆之房遣惑赤花之舍追往年之宿眷述即日之寸心此事必期冀非爽指遣兹承问伫有还书纲和南
吊道澄法师亡书
省啓承尊师昨夜湼槃甚深悲怛法师志业淹明道风淳素戒珠莹浄福翼该圆加以识见防通心解逺察记落雨而必然称黒牛而匪谬服膺者无逺近防益者兼道俗弟子自言旋京辇便伸结縁岂谓一息不追奄至乎此然胜业本深智刀久利必应游神实地腾迹浄天但语其乳池启殡香棺入室不入空心于何不恸但如来降生之迹因此而入泥洹正当其生住灭靡有定相先圣后贤何其形响推校因縁未始有例上人等并在三嵗积始终禀道宜应共相防勉遵旧业使道场无断利益不坠所襚物輙如法供养奈何奈何
为诸寺檀越愿疏
菩萨戒弟子萧纲归依十方尽虚空界一切诸佛归依十方尽虚空界一切尊法归依十方尽虚空界一切圣僧积习长夜轮转覆灰末刼易危烦流难拯不树两门岂修二翼常恐虚蕉染惑永结駚河爱藤悬网长垂苦岸敢承三寳觉悟之力于幽显前发宏誓愿今愿为武当山太平寺并此镇望楚白塔同安习善延明头陀上凤林下凤林广严等寺皆尽形夀永为檀越虽七寳四事多谢徃贤一念片言庶符般若方类不灭之灯终非起烟之蜜以此功徳仰福皇帝春宫家国内外咸同此善乃至天龙八部六道四生普皆防福
为人造丈八夹纻金薄像疏
比丘某甲敬白窃以慧日濳影慈轮罢应业逐恼飘爱随情炽徒愍衣珠抱名珍而弗悟眇叹叶金惑空言而啼止自非表兹胜业树彼妙縁何以去此心堂移兹身窟故水精龙塔永怆恨于遗髭明镜石龛独徘徊于留影某甲久发誓愿遍为六道四生造夹纻丈八佛像一躯年月巳流因縁易夺常恐暂有之身忽随画水还无之报飇尔电灮今便建立诚心遂兹本誓使聚月见容金山表迹见形善发闻名恶舍拔六根之痛恼去五烧之焚灼但四寳屡空七财多匮仰双莲而独慨覩万字而无由傥能薄离五家微捐四事结此防慈共成因果则素防之功非唯昔世散华之报方验来縁语善无奢在言多恧谨言
为人作造寺疏
郢州某甲敬白窃以布金须达表精舍于给园影石仙人造伽蓝于离越莫不事表区中心凭真外但四纒惑恼去善源而无涤五浊重蠒非慧刃而安挥故以愍彼湿薪伤兹滴器今于郢州某山为十方僧建立招提寺萦负郊原面带城雉枕倚岩壑吐纳烟云重门洞啓未创飞行之殿步櫩中霤犹寡宻石之功严饰之理难阶瓶鉢之资已罄道俗傥能微留善念薄奬胜縁则事等观香义同锡乘昔人修檀手雨七寳前贤薄施掌出双金福有防移言无多逊谨疏
与僧正教
此州伽蓝支提基虽多设庄严盛修供具观其外迹必备华侈在乎意地实有未何者凡铸金刻木镂漆图瓦盖所以仰传应身逺注灵觉羡龙瓶之始晨追鹄林之余慕故祭神如在敬神之道既极去圣兹逺懐圣之理必深此土诸寺止乎应生之日则蹔形像自斯已后封以箧笥乃至叶服离身寻炎去顶或十尊五圣共处一厨或大士如来俱藏一柜信可谓心与事背貌是情非増上意多精进心少昔塔里红函止传舍利象头白繖非谓全身夫以画像追陈尚使吏民识敬镕金图范终令越主懐思匹以龙阿尚能跃鞘方之虎兕犹称出柙况复最大圆慈无上善聚闻名去烦见形入道而可慢此雕香蕴斯木櫁缄匿玉毫封印金掌既殊罗阅久入四天又异祗洹掩户三月寳殿空临琼阶虚敞宻帷不开非仲舒之曲学红壁长掩似邠卿之避雠且广厦云垂崇甍鸟跂若施之玉座饰以金钿必不尘霭日姿亏防月面琉璃宻窗自可轻风难入龙须细网足使飞鷰不过兼得虔敬之理必崇接足之心弥重可即宣勒永使准行【并广明集】
慈觉寺碑序
窃以易表含贞记称厚载龙星啓曜璧月仪天是以河外黄云沙傍崩鹿故能发纬伊绪重阐刘系亦有观津美于西汉扶风盛彼东京未若樊沔之邦宛叶之境休祥茂祉独繁前迹庄姬流誉之所烈后业兴之地南阳称其何氏新野犹曰邓家逖彼遐踪复履今庆防嫔金声早振淑范增徽才实母师行为女楷穷兹四徳洞彼六经温明内湛慈慧天发纲缀庆璇枝聨休紫汉幸得諐无负斧任重东藩实以契阔言提绸缪善诱事具从居义深则眄而叨恩作牧衅结幽只一诀椒慈长违寳幄风枝弗静陟屺何期祗奉储训谬兹刋撰道长业大遗范事隆嗟油素之可捐惧故老之难述【天一作晖眄作川业兴作兴业踪作宗从作徙】
神山寺碑序【简文又有秀林山铭一名神山唐类函作王神僊寺碑误】
天地始终諐长不极刼数沙尘寂寥谁辨虽铁界铜围如影如幻补石擎金随生焰灭独有鹫岳灵境浄土不烧螺髻金质声闻难覩故髪塔喜园流名天上耆山鹄苑布迹人中自非庄严妙土吉祥福地何以标兹浄域置此伽蓝皇太子殿下几圆上圣智周物外澄明离日照影春星长歌安胜表察书之独见驰道回车骛班轮而不絶
湘宫寺碑铭
自真人西灭洎罗汉东游五明盛士并宣北门之教四姓小臣稍罢南宫之学超洙泗之济济比舍卫之洋洋是以髙檐三丈乃为祀神之舍连阁四周并非中官之宅雪山忍辱之草天宫陁树之花四照芬吐五衢异色能令扶解说法果出妙衣鹿苑岂殊祗林何逺皇太子萧纬自昔藩邸便结善縁虽银藏盖寡金地多阙有慙四事久立五根泗川出鼎尚刻之罘之石防峨作镇犹铭劒壁之山矧伊福界宁无镌刻铭曰
洛阳白马帝释天冠开基紫陌峻极云端实惟爽垲栖心之地譬若净土长为佛事银铺曜色玉础金灮塔如仙掌楼疑凤凰珠生月魄钟应秋霜鸟依交露幡承杏梁窗舒意蘂室度心香天琴夜下绀马朝翔生灭可度离苦获常相续不尽归乎道场
善觉寺碑铭
盖闻在天成象倬彼云汉在地成形嵩髙惟岳苍苍干运灵槎犹且去来岩岩峻极巫咸可以升降穆防嫔宿植达因已于恒沙佛所经受记莂有縁娑婆降迹斯土行迈英皇徳降华跗河南望浮云之瑞新野表升天之祥灮前絶后建兹福地乃于建康之太清里建善觉寺焉大通元年龙集己酉有令使立碑文未获搆譔居诸不息寒暑推移轩耀夙倾前星次掩岁在诹訾始得补缀何言之陋何事之隆窃等仲由空悲负粟之哽复异桓良终无维山之日永言纒纂独咽丹心铭曰
效彼毗城建斯福舍四柱浮悬九城灵架重栾交峙回廊遥迓掩映花台崔嵬兰榭阳燧晖朝青莲开夜【并艺文类聚】
秀林山铭
神山本名秀林山或称辰山在华亭西北二十余里九峯第四僻左一方虽非巨丽未经标品而自古神仙徃往托迹实震旦之灵阜也余以机暇结驾游衍览兹佳胜睠焉有懐乃作铭曰
阁号天井山称地维碧鸡金马越渎梁池懐灵蕴徳孕寳含竒此亦仙岫英名逺摛昔有鹫窟不烧浄土迈彼髙踪搆兹法宇引叶成帷即树为柱石砌危横崖楷斜竪白巘途逺丹源路深长林万顷伟木千寻竹里看博松间听琴捐氛荡累散赏娱襟
梁大寳元年岁次庚午春三月十五日题写
大爱敬寺刹下铭
夫波若真空导大生于假域湼槃有岸引未度于无边应此十千现兹权实随方摄受孰能济皇帝照尽神源心凝寂境深慈降迹下答蚳蝝握镜断鼇经纶世阻故能天地贞观日月重灮业旷四功侔十力惠云旦聚浸泽洒于遐外法炬夜明扬灮烛于梵顶因心孝爱道契神明昭事诚享曰隆哀敬金车答瑞追徳庆于虞年甘露登祠比嘉祥于汉日既而理局遥图事稽终典思所以功超域外道迈寰中广树大縁増隆胜善事等浄名齐方便于圆极迹均妙掌袭两寳于防因乃于钟山竹涧奉为皇考太祖文皇帝造大爱敬寺焉惟兹神岳势负龙形均太华之四成状彭门之双起曲涧推移激水精之浪清风窈荡散云母之行显带皇邑标地徳之庆云弥望帝躔瞩神居之敞丽昔鴈泉之愿真如所骘鹫形之岳大圣攸居创此伽蓝同符徃迹以普通三年岁次壬寅二月癸亥朔八日庚午建七层灵塔百旬既耸千龛乃设渐山啓基逾于禁霖国土金刹长表迈于意乐世界珠幡转曜寳铃韵响闻声者入道见形者除累仙衣梵带去鴈塔而来游天香风笙辞鹤城而下集灵祗叶赞有识归依四将五龙翘勤翼卫八臂三目顶戴护持虽复刼尽恒沙衣消巨石俨如常住妙相长存作铭曰
朕哉睿圣至矣炎精功昭凤纪徳契云名防符七觉爰极四生仪形懋典道骏有声皇心闵睇理笃天诚八万神搆二四云并悬梁浮柱沓起飞楹日轮下盖承露上擎玉函蕴色珠髪韬明花窟炎聚石影灮轻天下钦仰幽愿赞成法舟斯济惠海方清浄界无毁金地永贞【文苑英华 大生一作羣生祠作祀愿作显】
吴郡石像铭
盖闻轩后之图载浮河洛秦王之璧更涌沧溟昭覃之洲乘清源而西泛蓬莱之岫逐安流而南徙况夫道由慈善应起灵觉是以无方之迹随机示现无縁之力因物成感晋建兴元年癸酉之嵗吴郡娄县界淞江之下号曰沪渎此处有居人以渔者为业挂此詹纶无甄小魪布斯九罭常待六鼇遥望海中若二人像朝视浮沉疑诸蜃气夕复显晦乍若濳火于是谓为海神即兴巫祝同徃祈候七盘圆鼓先奏盛唐之歌百味椒浆屡上东皇之曲遂乃风波骇吐灮景晦明咸起渡河之悲窃有覆舟之惧相顾失色于斯而返又有受持黄老好尚神仙职在三洞身带八景更竭丹款复共奉迎尊像沉躯没而不见经歴旬日遐迩俱闻吴县华里朱膺清信士也独谓大觉大慈将宏化迹乃沐浴清斋要请同志与东灵寺帛尼及胡伎数十人乘船至沪渎口顶礼归依歌呗赞徳于时防风送棹淑景浮波云舒盖而未移浪开花而不喷虽舟子招招弗能逺骛而灵相峩峩渐来就浦仰覩神像嶷然双泛非因鹢首讵假龙桥岂借银连寜须玉轴背各有题一名维卫一名迦叶于是时众踊跃得未曾有复惧金僊之姿非凡所徙试就提捧豁尔胜舟指燕宫而西归望葑门而一息道俗侧塞人祗协庆膺家住近通寺乃孙权为乳母陈氏之所立也亦一邦之胜地胥山之神塔乃迁像于此寺武夫数百咸不能胜共怪曰朱膺帛泥二人之力而能捧持不觉为异今人工甚盛确乎不移此必精神弗能致也乃复竭心同时稽颡然后乃动至自舟中故知据井夜飞实无以异石不能重有觉凭焉后有外国沙门释法开来称彼国众圣所记云东方有二石像及阿育王塔若能恭往礼觐灭无量罪免离三涂礼已而去中大通四年嵗在壬子临沙汝灵侯奉勅更造铜灮二枚其一髙九尺其一髙八尺五寸铜迈丹阳耻论刘向之术匠选攻金无俟嵇康之鍜既镌既锼是磨是铣晔如灮定湛似日轮亦当逺照三千普瞻色像遥覩十方俱闻说法岂止惜命小鸟欣入影中重罪众生还逢爱日而巳哉吴郡僧正慧法师深修五定浄持七支于三寳中尽力宏护立摩尼之胜殿制飞行之寳塔至于庄严妙色寔有厥劳昔鲁圣云亡尚追仪于有若楚臣殒世亦托似于优旃放勲之后更图长乐之画文命之君不【阙】稽命之禩或传诸徃牍或布在前言或赞述盈耳或夀宫虚置况逺追应身近规灵迹不铭不勒何以称扬乃为铭曰巍巍天像堂堂最胜慧日独圆无生永证愍此鱼钩伤兹螺孕乍动慈舟时延寳乘留住待縁独有传应传应伊何寳兹灵像履冰晨游凌涛夜上七众有凭九垓咸仰照此真容开斯俗网于轮足起万字胷书身横五分衣刻三铢嗟尔末俗心王所驱颡浮水沬命役驰驹宜宏希响必尽勤劬覩相尘灭闻声惑袪湛然神迹长处全吴【苏州府志】
释迦文佛像铭
至矣调御行备智周满月为面青莲在眸
释迦文佛像铭
心珠可莹智流方普永变身田长无沙卤
梁安寺释迦文佛像铭
帝为知仰皆规面象敬模螺发式图轮掌信根有五觉枝云七仰福灵祗上生兜率
弥陀佛像铭
玉莲水开银花树落惟圣降神拯彼沈漠
式佛像铭
影生千叶花成四柱塔象单留龛童双舞
迦叶佛像铭
慧雨自垂仁风永扇照曜白毫半容月面恶因有灭善灯无变
维卫佛像铭
灼灼金容巍巍满月永被人天常留花窟
同泰寺故功徳正智寂师墓志铭
峯頽木朽波逝江潭山川若此人何以堪亦生亦灭如壑如舟千龄俱尽万古谁留惟兹大士才敏学优幼捐蹈火早去吞钩法雷能响悬河必酬辩士可匹妙徳难俦
宋姬寺慧念法师墓志铭
电逝生危舟沈道灭石拆亡儒星开殒哲是曰人龙亦号僧象慧气素昭英贤夙上善渡爱河能褰欲网如彼髙山法徒斯仰如彼澄波不测深广
甘露鼓山寺敬脱法师墓志铭
岌岌縁假昬昬大梦六尘逺飞四流长控猗嗟大士慧舟法栋早擅人龙夙标威凤善堂间构灯王布席辩河流水辞峯积石寂寥两树悠漫三泉神明何托暗石空传
湘宫寺智蒨法师墓志铭
嗟尔名徳超然有晖五尘夙离三修允依戒珠靡缺忍铠无违智灯含景慧驾驰騑若韬山金如苞海寳徳迈西河声逾东道伊寺倾盖于彼朱方不期而遇襄水之阳掩此方坟悠哉泉下郁郁翠微辽辽平野薪尽火灭归真息假
浄居寺法昂墓志铭
篠簜含耸兰荪表质甘露已凝智泉斯溢顿辔中衢息棹脩渚隟陋白驹藤縁黒鼠同志酸伤交朋哀楚
锡杖铭
妙饰嘉灮游圣振灼排空雾转腾云凤跃永异玉神长逾金错【并艺文类聚】
庄严旻法师成实论义疏序
夫事秉文辞理通气象涉之者尚迷求之者或踬是以问经于扬子且云不习奏古乐于文侯犹称则睡厯校清台夀王之课不宻气现牛南昌之地或爽况乎慧门深邃入之者固希法海波澜泛之者未易自使河济混淆魔尘纷紏皎皎毒霜童童苦树善田之苖不吐意华之彩讵发无常之楼互起闇室之火无晖是以餐蜜挫糟俱珍异论持牛卧棘竞起邪宗自佛日团空正流荡垢手擎四鉢始乎鹿园之教身卧双林终于象喻之説含生弗等开塞之义因机感受不同浅深之言或异处处散説本应根縁有不次第各随羣品金棺已掩旃檀之炭无追乳池且涸白防之灰斯尽迦叶入定欢喜智灭末地之报已终优波之身且谢于是五部横流八干起执寻源既舛取着尤别四相乃无常之刀三聚为苦家之质习续不断称为集谛无有为体介然可求等智能断罗汉犹退岂啻千里之舛义起毫厘三豕之书谬符晋史北辕趋郢木末搴蕖譬乎服子论丘利害不识胶柱鸣瑟燥湿无变自佛灭之后八百余年中天竺国婆罗门子名诃梨跋摩梁云师子铠四种围陀在家必习三品慧藏入道弥通师事达磨沙门事均反啓于是叹微言之已絶伤頽风之不振抗言动论以朱紫为先发意吐词必泾渭由已于是标撮领防商防异端删夷浮诡搜聚贞实造百有二品以为斯论成则据文实则明理举成对壊称实形虚欲令毗昙外道二途皆废如来轮主两理兼兴若夫龙树马鸣止筌大教旃延法胜萦缚小乘兼而总之无逾此説故华氏之王于兹顶戴楼佉外道结舌无辞百流异出同归一海万义区分总乎成实岂止鼓腹湼槃旗靡辙乱鸡鸣真谛防精掩色多歴年所复寡英才粤我大梁炎图啓运皇帝含天包地之徳春生夏长之仁以本誓愿率化斯土梵轮常转三寳现前甘露聿宣四部无厌有庄严旻法师羽仪鸾凤负揭灮景深以通志神以知来其迹同凡其源莫则故以心包四忍行合三空慧比文殊如善吉总持均阿难之徳乐说有富楼之功思媚我皇起予正法宣此论大盛乎京师负笈争趋懐铅来逺无劳冠军之势自倾卫客固有华隂之徳人归成市拟仪舍卫起迈泗洙西闗自耻南宫不竞湘宫寺智蒨笔札之功不殊法汰之报安石清辩之妙何止道林之折子猷凡如十巻勒成一部法师大渐深相付嘱岂直田生之亡独卧施雠之手马公之学方由郑氏而陈其义云
八闗斋制序
夫五宅易昏四流不泊业动心风情漂爱焰自非识达真空照灵珠于难晓神縁妙境蓄慈根于未化无以却此四魔登兹十善今列筵肃静髙宇闲邃香吐六铢烟浮五色目对金容耳餐玉韵无容使情縁异染形不肃恭类倚于鸳宫同力于羊角宜制此心虵袪此醉象立制如左咸勉听思谨条八闗斋制如左睡眠筹至不觉罚礼二十拜擎香炉听经三契一出不请刺罚礼十拜二出过三契经不还罚礼十拜三邻座睡眠维那至而不语者罚礼十拜四邻座睡眠私相容隠不语维那者罚礼十拜五维那不勤听察有犯制者不即糺举为众座所发觉者维那罚礼二十拜擎香罏听经三契六白黒维那更相糺察若有阿隠罚礼二十拜七听经契终有不唱赞者罚礼十拜八请刺无次第罚礼十拜九请刺白黒刺有误者罚礼十拜十
唱导文【在藩作】
夫十恶縁巨易惑心途万善力微难感灵性是以摩钳赴火立志道场萨埵投身必之妙觉众生积染流浪不归苦海易沈慈波空荡渇爱与生死共门无明与结网同路各趣百非纒兹四苦人思戮力昭彼三明是以如来因机致化如大医王随病施药当今皇化之基格天网地扇仁风于万古改世季于百王覆载苍生慈育黎首天涯海外奉道餐风抱嗉吹唇含仁饮徳民无贤肖爱均一子众等宜各克己丹诚澄心慊到奉为至尊敬礼娑婆世界释迦文佛欢喜世界旃檀徳尊水精刹土月电如来寳明世界山海慧佛奉愿圣御与天地比隆慈明与日月齐照九有被康哉之泽八方延仁夀之恩玉烛之美日着遐方击壤之歌遍闻天下敬由心起五体所以外恭情发于中六识所以单到故一善染心万刼不朽百灯旷照千里通明凭法致安积善延庆今日幸遇兹训诱岂得不罄竭心途奉为皇太子敬礼东方寳海南方灯明西方无量夀北方相徳奉愿离明内映合璧外和玉震云浮金声海镜日朝顔色四善流风既擅温文之徳实着监国之重苍生饮徳有识餐仁燮和内化事炳周经讃徳含章训髙惇史故以配正奉天表七教于仁徳宣风缉惠阐六服于温慈各宜摄心奉为贵嫔归命敬礼五十三佛三十五尊当来贤劫千见在百七十奉愿月相与万善同休金声与四时并祐兴七觉以炳照冏十智于常乐闺守奉仁宫储钦徳晖同叠璧焕若昆琼盖闻嵩髙惟岳作屏皇家宗子维城克固磐石所以戚均鲁卫任等萧曹三台正席坐而论道九棘勤王恪居连事宜各运心奉为临川安城建安鄱阳始兴豫章又南康庐陵湘东武陵诸王家国戚属六司鼎贵归命敬礼舍利形像菩提妙塔多寳踊现释迦碎身奉愿心镜凝深身清岳峙克隆帝祉永茂皇枝众各一心归命三寳三界异术五道分迳天人植业各归一果鬼神牵报事炳防途十善华果既乖正力五浊烦心弥多恼累虽复聪明正直三牲之祀未亏隂阳不测六根之滞犹染众等宜各露诚逮为天龙八部护塔善王乃至修罗八臂摩醯三目尽为敬礼尊经正典清浄波若究竟湼槃法华防一之文浄名不二之说愿一切善神永断无明长遵正本卧处寳宫坐甘香积帝释渊广泛般若之舟浄居深沈驾牛车之美泽及三界明照四天大悲拔苦事炳前经慈与乐义髙名训是以灵权降迹出没不同菩萨位懐显晦多术无邉剧恼扇八苦于修途有缚纒情绕六趣于危道金鎻玉牀犹念解脱雕珠饰绮不及涂中至如飘飖热风沧浪氷水暗室千重黒城百仞铁轮碎骨铜柱焦肠伤出刀峯横抽劒锷如斯众苦尤为险脆一息不追则万劫永别刹那暂断则千代长离相与共托阎浮泡生幻处危脆之质有险蜉蝣风电之驰诚难可驻况复三相并蹙二鼠攒危毒箭恶蛇尤为可畏庶凭正法拔兹累染长享百福永断六尘对至无强唯佛可恃今为六道四生三途八难慈悲恳到一心遍礼十住菩萨三行声闻礼救世观音献盖寳积西方大势东国妙音四辩浄名二土螺髻珠顶善宿弥勒文殊金刚藏解脱月弃隂盖常举手十大弟子五百罗汉愿囹圄空虚疾恼消息城中百县方外千城凡在幽执一同寛荡人协覆蛇俗化匡蚁类服鸩之不死同拔劎之无伤舍生不缕转死自温渭桥日饱翳桑无饿打塞三涂填碎地狱破魔兵众壊生死军阎罗发十善之心牛傍啓五戒之业如鱼少水若鴈穷林一聴法音即舍秽质人运五体归命三寳
同部