香艳丛书

动梵吟。省识君王图画在，归来水月绣观音。

〖《唐书?王缙传》：初，代宗喜祠祀，而未重浮屠法，每从容问所以然。缙与元载盛陈福业报应，帝意向之。由是禁中祀佛，讽呗斋熏，号内道场。《类书纂要》：吴道子“水月观音”，人目动摇，神生画外者也。王建《宫词》：“看着中元斋日到，自盘金线绣真容。”〗

凝碧池头木叶催，秋风高谱记抄来。何人长笛倚楼角，更擫当年阿滥堆。

〖 张祜诗：

红树萧萧阁半开，玉皇曾幸此宫来。

至今风俗骊山下，村笛犹吹阿滥堆。

尉迟偓《中朝故事》：骊山多飞禽，名“阿滥堆”。明皇御玉笛，采其声，翻为曲子。《玉海?太宗御制〈述圣赋序〉》：“因兹余隙，乃修苑囿。其胜地则积翠凝碧，其川阜则有濯龙平乐。”〗

道场结得佛灯挑，讲席谈经镇寂寥。堪笑金刚神主队，试妆菩萨侍清宵。

〖《通鉴》：肃宗上元二年九月甲申，天成地平节，上于三殿置道场，以宫人为佛菩萨，武士为金刚神，主召大臣膜拜围绕。〗

内边催促按歌声，五凤高楼倚玉笙。莫道曲终无小误，记来红豆太分明。

〖《唐书?元德秀传》：明皇在东都，铺五凤楼，下命三百里内县令刺史，各以声乐进。《乐府杂录》：张红红者，本与其父歌于衢路。丐食过将军韦青所居，青闻其喉音响亮，仍有眉目，即纳为姬。尝有乐工自撰歌，未进闻，先修歌于青。青召红红于屏后听之，红红乃以小豆数合记其拍。乐工歌罢，青入，问红红如何，云：“已得矣。”青出，给曰：“某有女弟子，曾歌此曲，非新曲也。”即令隔屏风歌之，一声不失。寻达上听，翌日召入宜春院宫中，号为记曲娘子。〗

芙蓉台上簇宫雅，宝帐香熏舞袖斜。钿盒银钗应赏遍，九重传语结金花。

〖《杜阳杂编》：宝历二年，浙东二人，一曰飞鸾，一曰轻凤，修眉伙首，兰气融洽。冬不纩衣，夏不汗体，所食多荔枝榧食，金屑龙脑，衣軿罗之衣，戴轻金之冠。上更琢玉芙蓉以为二女歌舞台，每歌发一声，如鸾凤之音，百鸟莫不翔集其上。及观于庭际，舞态艳逸，更非人间所有。每歌罢，上令内人藏之金屋宝帐，盖恐风日所侵故也。由是宫中语曰：“宝帐香重重，一双红芙蓉。”陈鸿《长恨歌传》：定情之夕，授金钗钿合以固之。王建《宫词》：“内中人识从来去，结得金花上贵妃。”〗

图番蝶蝶总堪珍，海眼双飞刺绣轮。我寄移灯花里见，金钱无数扑罗巾。

〖《酉阳杂俎》：滕王图，一日紫极宫会，秀才刘鲁峰云：“尝见滕王蛱蝶图，有名‘江夏班’、‘大海眼’、‘小海眼’、‘村里来’、‘菜花子’。”《杜阳杂编》：穆宗皇帝殿前，种千叶牡丹。及花始开，香气袭人，一朵千叶，大而月.红。上每睹芳盛，叹曰“人间未有”。自是宫中每夜，即有黄白蛱蝶无数，飞集于花间，辉光照耀，达晓方去，宫人竞以罗巾扑之，无有获者。上令张罗于空中，遂得数百，于殿内纵妃嫔追捉，以为娱乐。迟明视之，则皆金玉也。其状工巧，无以为比，而内人争以绛缕绊其脚，以为手饰，夜则光起奁中，其后开宝厨，睹金钱玉犀之内，有蠕蠕将化为蝶者，宫中方觉焉。〗

懒对青铜整髻螺，琉璃如水影婆娑。紫明供奉应相笑，未许头衔称皂罗。

〖《清异录》：武宗宣内供奉，赐坐，食甘露球，密捣山药油。王才人问，官家今日以何消遣。上曰：“绿罗供奉已去，皂罗供奉不来，与紫明供奉相守，熟读尚书无逸篇数遍。朕非不能取热闹快活，正要与弦管尊罍暂时隔破。”〗

酒船行过酒生鳞，犀角宵明更辟尘。休唱声声河满子，孟才人是断肠人。

〖李商隐诗：“烛分歌扇泪，雨送酒船香”《杜阳杂编》：唐敬宗宝历元年，南昌国进夜明犀，甚类通天。夜则光明，可照百步，覆绘十重，终不能掩其辉光。王灼《碧鸡漫志》：张祜作《孟才人叹》云：

偶因歌态咏娇嚬，传唱宫中十二春。

却为一声河满子，下泉须吊孟才人。

其序称：“武宗疾笃，孟才人以歌笙获宠，密侍左右。上目之曰：‘吾当不讳，尔何为哉？’指笙囊泣曰：‘请以此就缢。’上悯然，复曰：‘妾尝艺歌，愿对上歌一曲，以泄愤。’乃歌一声河满子，气亟立殒。上令医候之，曰：‘脉尚温，而肠已绝。’”〗

宣到球场一段羞，黄金马索彩鸡裘。御前不敢舒身手，让却君王作状头。

〖《通鉴》：广明元年，上好骑射、剑槊、法算，至于音律、蒱博，无不精妙。好蹴踘、斗鸡，尤善击球。尝谓优人石野猪曰：“朕若应击球进士举，须为状元。”对曰：“若遇尧舜作礼部侍郎，恐陛下不免放驳。”上笑而已。〗

池开兴庆縠纹波，平福公阑绽芰荷。曾破买花三月棒，青钱十万斗双鹅。

〖《唐书?地理志》：兴庆宫在皇城东南，开元初置。至十四年，又增广之，谓之南内。《清异录》：唐故宫池中，有一六目龟。或出曝背，人见其甲上有刻字，微金，仿佛如曰“平福公君灵”。古老相传，是武宗王美人所养，“福”犹“腹”也，借音而已。《通鉴考异》：《新唐书?田令孜传》：“帝冲騃，喜斗鹅，一鹅至直五十万钱。”按：鹅非可斗之物，至直钱五十万，亦恐失实，新传讹也。〗

冬青馆古宫词三

洛阳宫殿晚凉赊，饮博归来对藕花。听得銮舆楼外过，却教逭暑大臣家。

〖《五代史?张全义传》：梁太祖还洛，幸全义。会节园避暑，全义妻女，皆逼淫之。〗

御花朵畔侍填词，清暑楼高玉漏迟。记得落花烟重句，晓来内苑拓残碑。

〖《清异录》：后唐琼花公主，自总角养二猫，雌雄各一。有雪白者，曰“御花朵”，而乌者惟白尾而已，公主呼为“麝香騟妲己”。后唐庄宗［忆仙姿］：

曾宴桃源深洞，一曲舞鸾歌凤。长记别伊时，和泪出门相送。如梦，如梦，残月落花烟重。〗

宫女三千玉不如，半教弦管半教书，班头初押朝天子，度曲声中杂起居。

〖《五代史?伶官传》：庄宗既好俳优，又知音能度曲。今汾晋之间，往往能歌其声，谓之御制曲也。〗

步出楼台处处人，渌池花木总疑真。一从榜作灵芳国，玉辇龙辉月几巡。

〖《清异录》：后唐龙辉殿，安假山水一。铺沉香为山，阜蔷薇水、苏合油为江池，苓藿丁香为林树，黄紫檀为屋宇，白檀为人物。方圆一丈三尺，城门小牌曰“灵芳国”。〗

冷飞白宴驾初来，元武楼门向晓开。恰好千春齐祝罢，一时捧进软金杯。

〖《清异录》：老伶官黄世明常言，逮事唐庄宗，大雪内宴，镜新磨进词号“冷飞白”。又：庄宗小酌，进新橘，命诸伶咏之。唐朝美诗先成，曰：“金相大丞相，史弟八九人。剥皮去滓子，若个是汝人。”帝大笑，赐所御软金杯。《旧五代史?晋本纪》：高祖天福元年，寻降诏，促帝赴任。帝心疑之，乃召僚佐议曰：“今年千春节，公主入觐。当辞时，谓公主曰：‘尔归心甚急，却与石郎反耶？’此疑我之状固且明矣。”〗

萧萧秋草露珠凝，内苑西风绕夜灯。须及君王开猎阵，阑干新调绿■⑼鹰。

〖《五代史补》：晋少主立，契丹举国内侵。桑维翰罢相，为开封尹，叩内阁求见，请车驾亲征，以固将士之心。而少主方在后苑调鹰，至暮，竟不召。〗

片片晴云度槛前，春风料峭杏花天。夜来宫线初添得，又向高楼放纸鸢。

〖《五代史?季业传》：汉隐帝与业等狎昵，多为廋语相戏谑，放纸鸢于宫中。〗

黑雾黄沙夜夜飞，无端风力卷双扉。殿头话断银灯影，忆着空房不肯归。

〖《五代史?季业传》：汉隐帝即位，京师大风拔木，坏城门。宫中数见怪物投瓦石，撼门扉。〗

均田图式搨来忙，清夜红灯立御傍。听话条桑多坠泪，明朝应认养蚕娘。

〖《五代史?周本纪》：世宗尝夜读书，见唐元稹均田图，慨然叹曰：“此致治之本也，王者之政自此始。”乃诏颁其图法，使吏民先习知之，期以一岁，大均天下之田。《宋史?陶谷传》：世宗留心稼穑，命工刻木为耕夫、织妇、蚕女之状，置于宫中，思广劝课之道。谷为赞辞以进。〗

珍华摒挡见宸衷，佛像曾销几处铜。昨夜六宫齐奉旨，更将宝器碎庭中。

〖《五代史?周本纪》：世宗即位之明年，废天下佛寺三千三百三十六。是时中国乏钱，乃诏毁天下铜佛像以铸钱。尝曰：“吾闻佛说以身世为妄，而以利人为急。使其真身尚在，苟利于世，犹欲截割，况此铜像，岂有所惜哉。”《旧五代史?周太祖纪》：广顺元年，内出宝玉器及金银结缕宝装床，见饮食之具数十，碎之于殿庭。帝谓侍臣曰：“凡为帝王，安用此！”仍诏贡使，凡珍华悦目之物，不得入宫。〗

华烛诸天作道场，燕开三昧梵音长。错缘佞佛承恩重，一夜黄金铸宝皇。

〖《清异录》：闽主昶，春余宴后苑，飞红满空，昶曰：“弥陀经云‘雨天曼陀罗华’，此景近似。今日观花工之雨天三昧。”宜召六宫，设三昧晏。《五代史?闽世家》：昶亦好巫，拜道士谭紫霄为正一先生，又拜陈守元为天师。而妖人林兴，以巫事见幸，事无大小，兴辄以宝皇语命之而后行。守元教昶起三清台三层，以黄金数十斤铸宝皇，及元始天尊、太上老君像，日焚龙脑熏陆诸香数斤，作乐于台下，昼夜声不绝，云：如此可求大还丹。〗

九龙帐冷不成栖，长夜迢迢唤晓鸡。放却瓜皮银叶盏，宫娃真笑醒如泥。

〖徐熥《陈金凤外传》：有小吏归守明，弱冠，美晳如玉，延钧嬖之，尝呼为归郎。延钧有风疾，归郎日侍禁中，夤缘与金凤通。又有百工院使李可殷，少与归郎狎，因归郎以通于金凤。可殷聪明有智巧，归郎令造缕金五彩九龙帐于长春宫，织八龙帐外，以延钧为一龙。既成，进之，极其华靡。《五国故事》：延羲在位，为长夜之饮。锻银叶为酒杯，以赐群下饮。银叶既柔弱，因目之为“冬瓜片”，又名之曰“醉如泥”。〗

翠辇嬉春试绣衣，金樱枝里燕初飞。教人忆着君王语，陌上花开缓缓归。

〖苏轼《陌上花诗引》：游九仙山，闻里中儿歌《陌上花》。父老云，吴越王妃，每岁必归临安。王以书遗妃曰：“陌上花开，可缓缓归矣。”吴人用其语为歌，含思宛转，听之凄然，而其词鄙野。为易之云：

陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。

遗民几度垂垂老，游女犹歌缓缓归。

陌上山花无数开，路人争看翠軿来。

若为留得堂堂去，且更教从缓缓回。

生前富贵草头露，身后风流陌上花。

已到迟迟君去鲁，犹歌缓缓妾归家。〗

凤山舍利有还无，出得宫门唤女奴。龙蕊鬓钗先拔去，倩人布施木浮图。

〖《咸淳临安志》：后晋天福四年己亥，僧道翊结庐山中，夜有光就地，视之，得奇香木，命孔成谦刻成观世音菩萨像。会僧从勋从洛阳持古佛舍利来，因纳之顶间，妙相具足，冠顶昼夜放白光。钱王常梦白衣人求葺其居，王寝而有感，乃即其地，创佛庐，号天竺观音经院。《清异录》：吴越孙妃，尝以一物施龙兴寺，形如朽木箸，僧不以为珍。偶出示海上胡人，曰：“此日本国龙蕊簪也。”增价至万二千缗易去。〗

声声弹子度墙头，一树棠梨映画楼。瓜战初开无个事，先王墨竹搨双钩。

〖《清异录》：吴越称霄上瓜。钱氏子弟逃暑者，取一瓜，各言其子之的数，言定剖观，负者张宴，谓之瓜战。《昊越世家》：钱镠时，弹铜丸于楼墙外，以警直更，其勤动如此。《画史汇传》：吴越王钱镠，画墨竹，善于草隶，号称神品。〗

除夕银灯照丽春，酒鳞风过地衣新。披将画箧调丹粉，欲写钟馗上贵嫔。

〖《五代史?昊越世家》：岁除，画工献钟馗击鬼图。〗

一棚花影雾冥冥，唤到球场酒未醒。宜旨却须连夜击。十围红烛照银屏。

〖《续世说》：五代淮南王杨渥居丧，昼夜酣饮作乐，燃十围之烛以击球，一烛费钱十万。〗

深殿红灯立起居，保仪玉貌竟何如。乌丝阑遍澄心纸。又索君王小令书。

〖马令《南唐书》：后主保仪黄氏，容态华丽，冠绝当世，顾盼颦笑，无不妍姣。其书学技能，皆出于天性。后主虽属意，会小周后专房，由是进御稀，而品秩不加，第以掌宝墨而已。王辟之《渑水燕谈录》：南唐后主，留心笔札，所用澄心堂纸、李廷珪墨、龙尾石砚三物，为天下之冠。〗

照夜珠悬直宿深，风帘不卷海棠阴。法香方子新搜得，试取鹅梨注水沉。

〖王铚《默记》载：伐江南，大将获李后主宠姬。夜见灯，辄闭目，云“烟气”。易以蜡灯，亦闭目，云“烟气愈甚”。曰：“然则宫中未尝点烛耶？”云：“宫中本合，每至夜则悬大宝珠，光照一室，如日中也。”《南部烟花记》：江南李后主帐中香法，以鹅梨蒸沉香用之。〗

解斗腰肢赐锦袍，龙船重午未辞劳。却输内苑凌风态，更凿金莲六尺高。

〖《道山新闻》：李后主宫嫔有窅娘，纤丽善舞。后主作金莲高六尺，饰以宝物，细带璎络，令窅娘以帛绕足，令纤小屈上，作新月状，素袜舞莲中，回旋有凌云之态。周镐诗曰：“莲中花更好，云里月常新。”为窅娘作也。〗

绿耳梯闲未卸绵，玉笙吹彻小楼前。鬓头归去簪花重，昨夜承恩锦洞天。

〖《清异录》：江南后主同气宜春王从谦，尝春日与妃侍游宫中后圃。妃侍睹桃花烂开，意欲折，而条高，小黄门取彩梯献。时从谦乘马击球，乃引鞚至花底，痛采芳菲，顾谓嫔妃曰：“吾之绿耳梯何如？”马令《南唐书》：元宗尝作［院溪纱］二阕，手写赐感化曰：

菡萏香消翠叶残，西风愁起碧波间。还与容光共憔悴，不堪看。　　细雨梦回清漏永，小楼吹彻玉笙寒。簌簌泪珠多少恨，倚阑干。

手卷珠帘上玉钩，依前春恨锁重楼。风里落花谁是主，思悠悠。　　青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。回首绿波春色暮，接天流。

后主即位，感化以其词札上之，后主感动。赏赐感化甚优。《清异录》：“李后主每春盛时，梁栋窗壁，柱拱阶砌，并作隔筒，齐插杂花，榜曰“锦洞天”。〗

霓裳停谱七条丝，金缕鞋提付梦期。夜夜夜深钞谱罢，独怜新破恨来迟。

〖陆游《南唐书》：后主昭惠国后周氏，小字娥皇，司徒宗之女。十九岁来归，通书史，善歌舞，尤工琵琶。尝为寿元宗前，元宗叹其工，以烧槽琵琶赐之。至于采戏奕棋，靡不妙绝。后主嗣位，立为后，嬖宠专房。创为高髻、纤裳，及首翘鬓朵之妆，人皆效之。尝雪夜酣宴，举杯请后主起舞，后主曰：“汝能创为新声，则可矣。”后即命笺缀谱，喉无滞音，笔无停思，俄顷谱成，所谓“邀醉舞破”也。又有“恨来迟破”，亦后所制。故唐盛时，“霓裳羽衣”最为大曲，乱离之后，绝不复传。后得残谱，以琵琶奏之，于是开元天宝之遗音，复传于世。马令《南唐书》：后主继室，周后之母弟也。自昭惠殂，常在禁中。后主乐府词有“刬袜步香阶，手提金缕鞋”之类，多传于外，至纳后，乃成礼而已。〗

水调声中字字愁，南朝天子本风流。何当重觅花飞唱，银蜡空摇百尺楼。

〖郑文宝《南唐近事》：元宗嗣位之初，春秋鼎盛，留心内宠，宴私击鞠无虚日。尝乘醉命乐工杨花飞作水调词进酒，花飞唯歌“南朝天子好风流”一句，如是者数四。上既悟，覆杯大怿，厚赐金帛，以旌敢言。且曰：“使孙、陈二主得此一言，固不当有衔璧之辱也。”《江南通志》：百尺楼在上元县南唐宫中。《类说》云：“唐主宫中作高楼台，群臣观之，帝叹美。萧俨曰：‘恨楼下无井耳。’唐主问其故，对曰：‘以此不及景阳楼。’”〗

网罢蜻蜓午日加，深宫佞佛诵楞伽。多情何似蓬莱紫，赢与含风殿里花。

〖《清异录》：后唐宫人网获蜻蜓，爱其翠薄，遂以描金笔涂翅，作小折枝花子，金缕笼贮养之。尔后上元卖花者，取象为之，售于游女。马令《南唐书》：国主与后，顶僧帽，衣袈裟，诵佛经，拜跪顿颡，至为瘤赘。《清异录》：庐山僧舍，有麝香囊花一丛，色正紫，类丁香，号“紫风流”。江南后主诏取数十根，植于含风殿，赐名“蓬莱紫”。〗

凉露垂垂滴桂枝，衣翻天水碧初滋。簪香却下金阶立，蝴蝶飞来绕鬓丝。

〖《五国故事》：建康市中染肆之榜，多题曰“天水碧”。寻而皇家荡平之，悉前兆也。《宋史?南唐世家》：煜之妓妾尝染碧，经夕未收，令露下，其色愈鲜明，煜爱之。自是宫中竞收露水，染碧以衣之，谓之“天水碧”。及江南灭，方悟“天水”，赵之望也。〗

落花如雪点鸦鬟，醉舞当筵破酒颜。无那红梅亭子上，几人同唱念家山。

〖江休复《邻几杂志》：李后主作红罗亭子，四面栽红梅花，作艳曲歌之。韩熙载和云：“桃李不须夸烂漫，已输了春风一半。”时已割淮南与周矣。陆游《南唐书》：有宫人流珠者，性通慧，工琵琶。后主演《念家山破》及昭惠后所作《邀醉舞》、《恨来迟》二破，久而忘之。后主追念昭惠，问左右，无知者。流珠独能追忆，无所忘失，后主大喜。《五国故事》：煜尝于宫中，以销金红罗幕其壁，以白银钉玳瑁而押之，又以绿钿刷隔眼，糊以红罗，种梅花于其外。〗

九龙深殿燕初喧，红雨无声拂绣幡。好与隔楼宫女约，明朝须早会春园。

〖《五代史?楚世家》：希范作会春园嘉宴堂，其费鉅万。又作九龙殿，以八龙绕柱，自言身一龙也。〗

宣华歌舞夜休迟，姊妹承恩总不知。莫道胭脂双黛重，君王曾赐醉妆词。

〖《五代史?前蜀世家》：衍年少荒淫，起宣华苑，有重光、太清、延昌、会真之殿，清和、迎仙之宫，降真、蓬莱、丹霞之亭，飞鸾之阁，瑞兽之门。后宫皆戴金莲花冠，衣道士服。酒酣免冠，其髻髽然，更施朱粉，号醉妆。宋居白《幸蜀记》：徐氏父，名耕，成都人。生二女，皆有国色，耕教为诗，有藻思。耕家甚贫，有相者谓之曰：“公不久当大富贵。”耕因使相其二女，相者曰：“青城山有王气，每夜彻天者，一纪矣。不十年有真人乘运，此女当作妃，君贵由二女致也。”及建入城，闻有姿色，纳于后房。娣生彭王，姊生衍。及即位，娣为淑妃，姊为贵妃，耕为骡骑大将军。吴处厚《青箱杂记》：衍每宴怡情亭，妓妾皆衣道衣，莲花冠，酒酣免冠，髽髻为乐。因夹脸连额，渥以朱粉，号曰“醉妆”。孙光宪《北梦琐言》：蜀王衍尝作《醉妆词》云：“者边走，那边走，只是寻花柳。那边走，者边走，莫厌金杯酒。”〗

青城山下御炉前，薯药盘开月样圆。好是道家装束惯，花冠正要结金莲。

〖《清异录》：蜀主孟昶，月旦必素飱。性好薯药，左右因呼薯药为“月一盘”。〗

灵境须登第一层，玉香焚罢漏初增。碧云寂寂光如水，人倚行宫上圣灯。

〖何光远《鉴戒录》：前蜀徐公，二女美而艳。徐写其女真，以惑太祖，太祖遂纳之，各有子焉。长曰翊圣太妃，生彭王；次曰顺圣太后，生后主。后主性多狂率，政归国母。顷者，姊妹以巡游圣境为名，恣风月烟花之性。凡经过之所，宴寝之宫，悉有篇章，刊于玉石。顺圣《题汉州三学山夜看圣灯》云：

虔祷游灵境，元妃夙志同。

玉香焚静夜，银烛炫辽空。

泉漱云根月，钟敲桂杪风。

印金标圣迹，飞石显神功。

满望天涯极，平临日脚穷。

猿来斋室上，僧集讲筵中。

顿觉超三界，浑疑症六通。

愿成修偃化，社稷保延洪。

翊圣继曰：

圣灯千万炬，旋向碧空生。

细雨湿不暗，好风吹更明。

声敲金地响，僧唱梵天声。

若说无心法，此光如有情。〗

金华宫殿好句留，翠驿红亭取次游。忆得讲筵人定后，绛纱灯下唱甘州。

〖顺圣《又题金华宫》云：

再到金华顶，元都访道回。

云披分景象，黛敛显楼台。

雨涤前山静，风吹去路开，

翠屏夹流水，何必羡蓬莱。

翊圣云：

碧烟红雾扑人衣，露宿苍苔石径危。

风巧解吹松上曲，蝶娇频采脸边脂。

同寻僻境思携手，暗指遥山学画眉。

好把身心清静处，角冠霞帔似希夷。

顺圣《又题天回异》云：

周游灵境散幽情，千里江山暂得行。

所恨烟光看未足，却驱金翠入龟城。

翊圣继曰：

翠驿红亭近玉京，梦魂犹自在青城。

比来出看江山境，尽被江山看出行。

张英《蜀祷杌》：武城元年十月，下诏改旧宅为昭圣宫，堂为金华殿。《五国故事》：衍之末年，率其母后等，同幸成都，至青城山上清宫。随驾宫人，皆衣画云霞道服。衍自制甘州曲词，与宫人唱之，曰：“画罗裙，能结束，称腰身。柳眉桃脸不胜春，薄媚足精神。可惜许沦落在风尘。”宫人皆应声而和之。