香艳丛书

孙亮为四姬合四炁香衣，香百濯不落，因名。

凤髓香

唐穆宗藏，真岛出，焚之崇礼。

紫述香

《述异记》云：又名麝香草。

都夷香

《洞冥记》云：香如棘核，食之不饥。

荃芜香

燕昭王时，出波弋国，浸地则土石皆香。

辟邪香、瑞麟香、金凤香

唐同昌公主带玉香囊，芬馥满路。

月支香

月支国进，如卵，烧之辟疫百里，九月不散。

振灵香

《十洲记》云：聚窟洲有树如枫叶，香闻数百里。

返魂香、震檀香、惊精香、返生香、却死香

月支国一香五名，尸埋地下者，闻之即活。

千亩香

《述异记》云：以林名香。

■齐香

出波斯国，入药，治百病。

龟甲香

《述异记》云：即桂香之善者。

兜末香

《本草》：汉武帝西王母降，焚是香也。

沉光香

《洞冥记》云：涂魂国，烧之有光。

沉榆香

《拾遗记》：黄帝封禅，焚之。

蘅芜香

汉武帝梦李夫人，授此香。

百蕴香

飞燕浴身用此。

月麟香

文帝宫中爱女，号“袖里春”。

辟寒香

焚之可以辟寒。

龙文香

汉武帝时，外国进。

千步香

南郡所贡，焚之，千步内，犹有香气。

九和香

《三洞珠囊》曰：玉女擎玉炉焚之。

九真香、青木香、沉水香

皆合德上飞燕襚中物。

罽宾国香

杨牧席间焚之，上有楼台之状。

拘勿头华香

拘勿头国进，香闻数里。

精祇香

出涂魂国，焚之辟鬼。

飞气香

《珠囊》曰：真人所烧。

五枝香

烧之十日，上彻九重。

羯布罗香

《西域记》云：树如松，色如冰雪。

大象藏香

因龙斗而生，若烧一丸，兴大光明，珠如甘露。

兜娄婆香、牛头旃檀香

出《典释》。

明庭香　明天发口香

出胥陀寒国。

迷迭香

出西域，焚之去邪。

必栗香

焚之，去一切恶气。

揭车香

《本草》：焚之，去蛀辟臭。

刀圭第一香

唐昭宗赐崔胤一粒，终日旖旎。

曲水香

香盘即之，似曲水像。

鹰嘴香

番人出，焚之辟疫。

乳头香

曹务光理赵州，用盆焚，云：“财易得，佛难求。”

助情香

安禄山进，玄宗含之，筋力不倦。

夜酣香

炀帝迷楼所梦也。

雀头香

魏文帝遣使于吴，求雀头香。

伴月香

徐铉月夜露坐，焚之，故名此。

鸡舌香

汉侍中刁存事，又尚书郎含鸡舌香奏事。

安息香

出三佛齐国。

亚湿香

出占城国。

金颜香

出大食、真腊国。

神精香（一名荃蘼，一名春芜）

出波弋，即前荃芜香也。其皮如丝，可以为布。

沉光香、明庭香、金磾香、涂魂香

元封中，外国所献。

蓬莱香

即沉水香结未成者，成片如小芝及大菌之状。

鹧鸪斑香、思劳香

出日南，如乳香。

橄榄香

状如黑胶，炙烧毫粒，经旬不散。

〖注：■，香+敝去攵，音别，〗

清尊录　宋　廉布　撰

政和初，冀州客次中。或言某官之家有异事，语未毕，而某官者至。因自言：某妻生一男一女而死，某既再娶矣。一日，亡妻忽空中有声，如小儿吹叫子状，三二日辄一至。某问之曰：“君亦有形乎？”曰：“有之。”即见形如平生，叙旧感泣。然近人辄引去，常相距十许步。因谓曰：“昔为夫妇，今忍不相亲？”于是相与坐堂中。某起执其手，则坚冷如冰铁，妻勃然掣手去。后五日，乃复来，愠曰：“前日遽惊我，何耶？”某再三谢之，竟不可近。久之，后妻忽梦其先祖云：“汝夫前妻为怪，乃阴府失收耳，今已召捕且获。”后数日果绝。

建炎初，关陕交兵。京西南路安抚使司檄诸郡：“凡民家畜三年以上粮者，悉送官，违者以乏军兴论。”金州石泉县民杨广，赀鉅万，积粟支三十年，因是悒悒得疾。广故豪横兼并，其乡邻甚患苦之。既病笃，绝恶见人，虽妻子不得见。自隙窥之，则时捽所藉稻葶而食之，日所食方数尺。乃死，敛毕，棺中忽有声，若追蹋者。家人亟呼匠欲启棺，匠曰：“此非苏活，殆必有怪，勿启。”其子不忍，启之，则一驴跃出，嘶鸣甚壮，衣帽如蝉蜕然，因絷之隙屋中。一日，其子妇持草饲驴，忽跳啮妇臂流血，妇粗暴忿怒，取抹草刀刺之，立死。广妻遂诉县称妇杀翁，县遣修武郎王直臣往验之，备得其事。

兴元民有得涂遗小儿者，育以为子。数岁，美姿首。民夫妇计曰：“使女也，教之歌舞，独不售数十万钱邪？”妇曰：“固可诈为也。”因纳深屋中，节其食饮，肤发腰步，皆饰治之。比年十二三，嫣然美女子也。携至成都，教以新声，又绝警慧，益秘之不使人见。人以为奇货，里巷民求为妻，不可，曰：“此女当归之贵人”。于是女僧及贵游好事者，踵门一觌面，辄避去，犹得钱数千，谓之“看钱”。久之，有某通判者来成都，一见心醉，要其父必欲得之，与直至七十万钱，乃售。既成券，喜甚，置酒与客饮，使女歌侑酒。夜半客去，拥而致之房，男子也。大惊，遣人呼其父母，则遁去不知踪迹。告官召捕之，亦卒不获。时张子公尹蜀云。

郑州进士崔嗣复预贡入都，距都城一舍，宿僧寺法堂上。方睡，忽有声叱之者，嗣复惊起视之，则一物如鹤，色苍黑，目炯炯如灯，鼓翅大呼甚厉。嗣复惶恐，避之庑下，乃止。明日语僧，对曰：“素无此怪，第旬日前有丛柩堂上者，恐是耳。”嗣复至都下，为开宝一僧言之。僧曰：“《藏经》有之，此新死尸气所变，号‘阴摩罗鬼’。”此事王硕侍郎说。

狄氏者，家故贵，以色名动京师。所嫁亦贵家，明艳绝世。每灯夕及西池春游，都城士女讙集。自诸王邸第，及公侯戚里中贵人家，帟幕车马相属。虽歌姝舞姬，皆饰珰翠，佩珠犀，览镜顾影，人人自谓倾国。及狄氏至，靓妆却扇，亭亭独出，虽平时妒悍自炫者，皆羞服，至相忿诋，辄曰：“若美如狄夫人邪！乃相凌我。”其名动一时如此。然狄氏资性贞淑，遇族游群饮，澹如也。有滕生者，因出游观之，骇慕丧魂魄，归悒悒不聊生。访狄氏所厚善者，或曰：“尼慧澄与之习。”生过尼，厚遣之，日日往。尼愧谢问故，生曰：“极知不可，幸万分一耳，不然且死。”尼曰：“试言之。”生以狄氏告。尼笑曰：“大难大难，此岂可动邪！”具道其决不可状。生曰：“然则有所好乎？”曰：“亦无有，唯旬日前属我求珠玑，颇急。”生大喜曰：“可也。”即索马驰去。俄怀大珠二囊示尼，曰：“直二万缗，愿以万缗归之。”尼曰：“其夫方使北，岂能遽办如许偿邪？”生亟曰：“四五千缗，不则千缗数百缗皆可。”又曰：“但可，动不须一钱也。”尼乃持诣狄氏，果大喜，玩不已。问须直几何？尼以万缗告。狄氏惊曰：“是才半直尔，然我未能办，奈何？”尼因屏人曰：“不必钱，此一官欲祝事耳。”狄氏曰：“何事。”曰：“雪失官耳，夫人弟兄夫族，皆可为也。”狄氏曰：“持去，我徐思之。”尼曰：“彼事急，且投他人，可复得邪？姑留之，明旦来问报。”遂辞去，且以告生，生益厚饷之。尼明日复往，狄氏曰：“我为营之良易。”尼曰：“事有难言者，二万缗物付一秃媪，而客主不相问，使彼何以为信？”狄氏曰：“奈何？”尼曰：“夫人以设斋来院中，使彼若邂逅者，可乎？”狄氏赧面摇手曰：“不可。”尼愠曰：“非有他，但欲言雪官事，使彼无疑耳。果不可，我不敢强也。”狄氏乃徐曰：“后二日，我亡兄忌日，可往。然立语，亟遣之。”尼曰：“固也。”尼归及门，生已先在。诘之，具道本末，拜之曰：“仪秦之辨不加于此矣。”及期，尼为治斋具，而生匿小室中，具酒淆俟之。晡时，狄氏严饰而至，屏从者，独携一小侍儿，见尼曰：“其人来乎？”曰：“未也。”呗祝毕，尼使童子主侍儿，引狄氏至小室。搴帘见生及饮具，大惊。欲避去，生出拜，狄氏答拜，尼曰：“郎君欲以一卮为夫人寿，愿勿辞。”生固颀秀，狄氏颇心动，睇而笑曰：“有事第言之。”尼固挽使坐，生持酒劝之，狄氏不能却，为尽卮，即持酒酬生，生因徙坐，拥狄氏曰：“为子且死，不意果得子。”拥之即帏中，狄氏亦欢然，恨相得之晚也。比夜散去，犹徘徊顾生，挈其手曰：“非今日，几虚作一世人，夜当与子会。”自是夜辄开垣门召生，无阙夕。所以奉生者靡不至，惟恐毫丝不当其意也。数月，狄氏夫归。生，小人也，阴计已得狄氏，不能弃重贿，伺其夫与客坐，遗仆入白曰：“某官尝以珠直二万缗卖第中，久未得直，且讼于官。”夫谔眙入诘，狄氏语塞曰：“然。”夫督取还之。生得珠，复遣尼谢狄氏：“我安得此，贷于亲戚以动子耳。”狄氏虽恚甚，终不能忘生，夫出，辄召与通。逾年，夫觉，闲之严，狄氏以念生病死。余在太学时亲见。

崇宁中，有王生者，贵家之子也。随计至都下，尝薄暮被酒，至延秋坊。过一小宅，有女子甚美，独立于门徘徊徙倚，若有所待者。生方注目，忽有驺骑呵卫而至，下马于此宅，女子亦避去。忽忽遂行，初不暇问其何姓氏也。抵夜归，复过其门，则寂然无人声。循墙而东，数十步，有隙地丈余，盖其宅后也。忽自内掷一瓦出，拾视之，有字云：“夜于此相候。”生以墙上剥粉戏书瓦背云：“三更后宜出也。”复掷入焉，因稍退十余步伺之。少顷，一男子至，周视地上，无所见，微叹而去。既而三鼓，月高雾合，生亦倦睡欲归矣。忽墙门轧然而开，一女子先出，一老媪负笥从后。生遽就之，乃适所见立门首者，熟视生愕然曰：“非也。”回顾媪，媪亦曰：“非也。”将复入，生挽而劫之，曰：“汝为女子，而夜与人期至此，我执汝诣官。丑声一出，辱汝门户。我邂逅遇汝，亦有前缘，不若从我去。”女泣而从之，生携归逆旅，匿小楼中。女自言：“曹氏，父早死，独有已一女，母锺爱之，为择所归。女素悦姑之子某，欲嫁之。使乳媪达意于母，母意以某无官弗从，遂私约相奔。墙下微叹而去者，当是也。”生既南宫不利，迁延数月，无归意。其父使人询之，颇知有女子偕处。大怒，促生归。扃之别室，女所赉甚厚，大半为生费，所余与媪坐食垂尽。使人访其母，则以亡女故，抑郁而死久矣。女不得已，与媪谋下汴访生所在。时生侍父官闽中，女至广陵，资尽不能进。遂隶乐籍，易姓名为苏媛。生游四方，亦不知女安否。数年自浙中召赴阙，过广陵，女以倡侍宴识生。生亦讶其似女，屡目之。酒半，女捧觞劝，不觉两泪堕酒中。生凄然曰：“汝何以至此。”女以本末告，泪随语零。生亦愧叹流涕，不终席，辞疾而起，密召女纳为侧室。其后生子，仕至尚书郎。历数郡，生表弟临淮李从为余言。

大桶张氏者，以财雄长京师。凡富人以钱委人，权其子而取其半，谓之“行钱”，富人视行钱如部曲也。或过行钱之家，设特位置酒，妇女出劝，主人皆立侍。富人逊谢，强令坐，再三，乃敢就位。张氏子年少，父母死，主家事，未娶。因祠州西灌口神归，过其行钱孙助教家。孙置酒数行，其未嫁女出劝，容色绝世。张目之曰：“我欲娶为妇。”孙惶恐不可，且曰：“我公家奴也，奴为郎主丈人，邻里笑怪。”张曰：“不然，汝不过少钱物耳，岂敢相仆隶也。”张固豪侈，奇衣饰，即取臂上古玉条脱与女，且曰：“择日纳币也。”饮罢去，孙邻里交来贺曰：“有女为百万主母矣。”其后，张别议婚，孙念势不敌，不敢往问期。而张亦恃醉戏言耳，非实有意也。逾年，张婚他族，而孙女不肯嫁。其母曰：“张已娶矣。”女不对，而私曰：“岂有信约如此，而别娶乎？”其父乃复因张与妻祝神回，邀并饮其家，而使女窥之。既去，曰：“汝见其有妻，可嫁矣。”女语塞，去房内，蒙被卧，俄顷即死。父母哀恸，呼其邻郑三者告之，使治丧具。郑以送丧为业，世所谓仵作行者也。且曰：“小口死，勿停丧。”即日穴壁山瘗之，告以致死之由。郑办丧具，见其臂有玉条脱，心利之，乃曰：“某一园在州西。”孙谢之曰：“良便。”且厚相酬，号泣不忍视，急挥去，即与亲族往送其殡而归。夜半月明，郑发棺欲取条脱，女蹶然起，顾郑曰：“我何故在此？”亦幼识郑。郑以言恐曰：“汝之父母怒汝不肯嫁而念张氏，辱其门户，使我生埋汝于此。我实不忍，乃私发棺，而汝果生。”女曰：“第送我还家。”郑曰：“若归必死，我亦得罪矣。”女不得己。郑匿他处以为妻，完其殡而徙居州东。郑有母，亦喜其子之有妇，彼小人不暇究所从来也。积数年，每语及张氏，犹忿恚，欲往质问前约，郑每劝阻防闲之。崇宁元年，圣端太妃上仙，郑当从御翣至永安。将行，祝其母，勿令妇出游。居一日，郑母昼睡，孙出僦马直诣张氏门，语其仆曰：“孙氏第几女，欲见某人。”其仆往通，张惊且怒，谓仆戏已，骂曰：“贱奴，谁教汝如此。”对曰：“实有之。”乃与其仆俱往视焉。孙氏望见张，跳跟而前，曳其衣，且哭且骂。其仆以妇女不敢往解，张以为鬼也，惊走。女持之益急，乃擘其手，手破流血，推仆地立死。僦马者恐累也，往报郑母。母诉之有司，因追郑对狱具状。已而园陵使上郑发冢罪，该流，会赦得原。而张实推女而杀之，应死。虽奏获贷，犹杖脊，竟忧畏死狱中。时吴拭顾道尹京传其事云。

建炎初，剧盗张遇起江淮间，所至噬螫无噍类，众且数十万。其裨将马吉者，状绝伟，善用兵，然颇仁慈，每戒军士勿妄杀人。曰：“为盗，脱饥耳，得食则已，奈何广杀！”凡俘获士人及僧道，辄条别善遇之。有疾病，视其起居饮食甚笃。士卒得女以献者，置别室，访其亲戚还之。无所归者，择配嫁娉。由是遇帐下谮之曰：“是收军情者。”遇怒，扫场欲斩之，呼至数其罪，嘻笑自若，曰：“贼杀贼，岂须有罪邪？何云云如是，我死，固分耳。”既就地坐，暝目合爪，视之死矣。遇虽残忍，亦为变色，左右至流涕。古称得道至人，以至佛菩萨，多隐盗贼、牢狱、屠钓中，以其救人。如吉，殆是耶。

富韩公谢事居洛，一日，邵康节来谒，公已不通客，但戒门者曰：“邵先生来，无早晚，入报。”是日，公适病足卧小室，延康节至卧床前，康节笑曰：“他客得至此耶。”公亦笑指康节所坐胡床曰：“病中心怦怦，虽儿子来，立语遣去。此一胡床，惟待君耳。”康节顾左右曰：“更取一胡床来。”公问故。答曰：“日正中，当有一绿衣少年，骑白马候公。公虽病，强见之。公薨后，此人当秉史笔记公事。”公素敬康节，神其言，因戒阍人曰：“今日客至，无贵贱立为通。”既午，果范祖禹梦得来，遂延入。问劳稠叠，且曰：“老病即死，念平生碌碌无足言。然粗怀朴忠，他时笔削必累君，愿少留意。”梦得惶恐叵测，避席谢。后十余年，修《裕陵实录》，梦得竟为修撰《韩公传》。此事尹侍郎说。

雷申锡者，江西人。绍兴中，一举中南省高第。廷试前三日，客死都下。捷音与讣，踵至乡里。其妻日夜悲哭。忽一夕，梦申锡如平生，自言：“我往为大吏，有功德于民，故累世为士大夫。然尝误入死囚，故地下罚我，凡三世如意时暴死。前一世仕久连蹇，后忽以要官召，才入都门而卒。今复如此，凡两世矣。要更一世，乃能以偿宿谴耳。”其事可以为治狱者之戒。

右《清尊录》廉宣仲布所撰。或谓陆公务观所作，非也。盖二公同时，后人因误指耳。至大改元三月，华石山人识。

蜀锦谱　元　费着　撰

蜀以锦擅名天下，故城名以“锦官”，江名以“濯锦”。而《蜀都赋》云：“贝锦斐成，濯色江波。”《游蜀记》云：“成都有九璧村，出美锦。岁充贡，宋朝岁输上供等锦帛，转运司给其费，而府掌其事。”元丰六年，吕汲公大防始建锦院于府治之东，募军匠五百人织造，置官以莅之。创楼于前，以为积藏待发之所，榜曰“锦官”。公又为之记，其略云：设机百五十四，日用挽综之工百六十四，用杼之工五十四，练染之工十一，纺绎之工百一十，而后足役。岁费丝，权以两者一十二万五千。红蓝紫茢之类，以斤者二十一万一千，而后足用。织室、吏舍、出纳之府，为屋百一十七间，而后足居。自今考之，当时所织之锦，其别有四。曰“上贡锦”，曰“官告锦”，曰“臣僚袄子锦”，曰“广西锦”，总为六百九十疋而已。渡江以后，外攘之务，十倍承平。建炎三年，都大茶马司始织造锦绫被褥，折支黎州等处马价，自是私贩之禁兴。又以应天、北禅、鹿苑寺三处，置场织造。其锦自真红被褥而下，凡十余品。于是中国织纹之工，转而衣衫椎髻鴂舌之人矣。干道四年，又以三场散漫，遂即旧廉访司洁已堂，创锦院，悉聚机户其中。犹恐私贩不能尽禁也，则倚宣抚之力，建请于朝，并府治锦院为一。俾所隶工匠，各以色额织造。盖马政既重，则织造益多，费用益伙，提防益密，其势然也。今取承平时锦院，与今茶马司锦院所织锦名色着于篇，俾来者各以时考之。

转运司锦院织锦名色（即成都府锦院）

上贡锦三疋花样：

八答晕锦 。

官告锦四百疋花样：

盘球锦、簇四金雕锦、葵花锦、八答晕锦、六答晕锦、翠池狮子锦、天下乐锦、云雁锦 。

臣僚袄子锦八十七疋花样：

簇四金雕锦、八答晕锦、天下乐锦 。

广西锦二百疋花样：

真红锦一百疋：

大窠狮子锦、大窠马大球锦、双窠云雁锦、宜男百花锦 。

青绿锦一百疋：

宜男百花锦、青绿云雁锦 。

茶马司锦院织锦名色（茶马司须知云：逐年随蕃蛮中到马数多寡以用折传，别无一定之数。）

黎州

皂大被、绯大被、皂中被、绯中被、四色中被、七八行锦、玛瑙锦。

叙州

真红大被褥、真红双连椅背、真红单椅背 。

南平军

真红大被褥、真红双窠锦、皂大被褥、青大被褥。

文州

犒设红锦 。

细色锦名色：

青绿瑞草云鹤锦、青绿如意牡丹锦、真红宜男百花锦、真红穿花凤锦、真红雪花球露锦、真红樱桃锦、真红水林檎锦、秦州细法真红锦、鹅黄水林檎锦、秦州中法真红锦、紫皂段子、秦州粗法真红锦、真红天马锦、真红湖州大百花孔雀锦、真红飞鱼锦、四色湖州百花孔雀锦、真红聚八仙锦、二色湖州大百花孔雀锦、真红六金鱼锦 。

春梦录　元　郑禧　撰

城之西有吴氏女，生长儒家，才色俱丽。琴棋诗书，靡不究通，大夫士类称之。其父早世，治命宜以为儒家室，女亦自负不凡。余今年客于洪府，一日，媒妪来言：女家久择婿，难其人。洪仲明公子戏欲与余求之，余辞云已娶。不期媒妪欲求余诗词，达于女氏，余戏赋《木兰花慢》一阕。一日，女和前词，附媒妪至。乃曰“吴氏之族，见此词，喜称文士之美。但母氏谓官人已娶而不可。”然女独怜余之才，赓唱迭和。复命乳母来观，且述女意：虽居二室，亦不辞也。嘱余托相知之深者，求启母意归余。然余在城之日浅，相知者少。谬嘱意山长吴槐坡者，往说其母，终亦不从。有周氏子，惧余之成事，挟财以媚母氏，母乃矢于从周，遂纳其定礼。女号泣曰：“父临终命归儒生，周子不学无术，但能琶琶耳，我誓不从周氏。”因佯狂掷冠于地，母怒欧之。女发愤成疾，病且笃，母乃大悔。惧逆其意，即以定礼付媒妪以归于周，然女病竟无起色，因以书遗余曰：“妾之病，实为郎也。若生不救，抱恨于地下，料郎之情，岂能忘乎？”临终，又泣谓其青衣名梅蕊者曰：“我爱郑郎，生也为郑，死也为郑。我死之后，汝可以郑诗词书翰密藏棺中，以成我意。”未几果卒。呜呼！文君之于相如，自昔所难，而况夫妇之间，多才相配，世之尤难者乎！夫以女之才如是，而怜余之才又如是。齐眉相好，唱和百年，岂非天下之至乐者乎！而况其家本丰殖，复有赀财者哉。乃厄母命之不从，发愤成疾，抱恨而死。嗟夫！红颜胜人多薄命，亘古如斯，而况才色之兼全者乎！惊彩云之易失，痛黄壤之相遗，亦徒重余之临风悒怏耳。恨何言也，抑余非悦于色也，爱其才也，感其心也。今具录往来词翰于后，览者亦必昭余之凄怆也。延佑戊午、永嘉郑禧天趣序。

丁已岁二月廿六日，余寄《木兰花慢》云：

倚平生豪气，冲星斗，渺云烟。记楚水湘山，吴云越月，频入诗篇。皎洁剑光零乱，算几番、沉醉乐生前。种得仙人瑶草，侬家五色云边。