香艳丛书

氏，吴兴人。君理之女，善书。（《书史会要》）

○北魏

文成文明皇后冯氏

长乐信都人也，父朗，秦雍二州刺史，坐事诛，后遂入宫。高宗践极，立为皇后。后性聪达，学书记，作劝戒歌三百余章，又作皇诰十八章。（《魏书?后妃传》）

宣武灵皇后胡氏

安定临泾人，司徒国珍女也。后姑为尼，世宗初，入讲禁中，讽左右称后姿行，世宗闻之，召入掖庭为承华，进为充华嫔。肃宗践祚，尊为皇太后，临朝听政。性聪悟，多才艺，略得佛经大义，亲览万几，手笔决断。（《魏书?后妃传》）

○唐

太穆宝皇后

京兆始平人。隋定州总管神武公毅之女也。善书，学类高祖之书，人不能辨，工篇章而好存规诫。（《旧唐书本传》）

则天皇后武氏

讳曌，并州文水人也。上元元年，高宗号“天皇”，皇后号“天后”。天下谓之“二圣”。宏道元年为皇太后，临朝称制。天授元年，后自称皇帝，改国号周。长安五年，上后号曰“则天大圣皇帝”。（《唐书本纪》）

唐则天顺圣皇后武氏，凛凛英断，脱去铅华脂韦气味，乘高宗溺爱，而窥觎窃起，遂能不出重闱深密之地，驾驭英雄，使人人各为其用。不旋踵，嘿移唐室，使之善自退托，有周南、卷耳之志，则其用心，岂减古贤后妃哉！惜乎不知出此，乃欲以牝鸡司晨，宜乎不克令终，而张柬之等起而正子明辟也。新史贬而传之，旧史以为穷妖白首，良以为训。考其出新意，持臆说，增减前人笔画，自我作古，为十九字：曰“■⑴、埊（地）、■⑵、囝（月）、○（星）、■⑶（君）、■⑷（年）、■⑸（正）、■⑹（臣）、曌（照）、■⑺（载）、■⑻（载）、圀（国）、■⑼（初）、■⑽（证）、■⑾（授）、■⑿（人）、■⒀（圣）、■⒁（生）”。当时臣下章奏，与天下书契，咸用其字，然独能行于一世而止。唐之石刻，载其事者，知其在则天时也。虽然，亦本于喜作字。初得晋王导十世孙方庆者，家藏其祖父二十八人书迹。摹榻把玩，自此笔力益进，其行书骎骎稍能有丈夫胜气。今御府所藏行书一夜宴诗。（《宣和书谱》）

武后君临，藻翰时饮，顺天经而永保先业，从人欲而不顾兼金。注曰：“则天皇后，沛国武氏士彟女，临朝称尊，号曰‘大周金轮皇帝’。时凤阁侍郎石泉王公方庆，即晋朝丞相导十一世孙，有累代祖父书迹，保传于家。凡二十八人，缉成一十一卷。后墨制问方庆，因而献焉。后不欲夺志，遂尽模写留内，其本加宝饰锦缋还王氏。人到于今称之。右史崔融撰王氏宝章集序具纪其事。（窦臮《述书赋》）

荐福寺天后飞白题额，崇福寺武后题额，（《历代名画记》）

周升仙太子碑，圣历二年武后撰，并行书。（《金石录》）

延载初，周允初除凤阁鸾台平章事，证圣元年卒。则天为七言诗伤之，又自缮写，时以为荣。（《旧唐书?周允元传》）

上官昭容

名婉儿，西台侍郎仪之孙。天性韶警，善文章，自通天以来，内掌诏命，掞丽可观。帝即位，进拜昭容，景云中谥惠文。（《旧唐书本传》）

吕温《上官昭容书楼歌序》云：“贞元十四年，友人崔仁亮于东都买得《研神记》一卷，有昭容列名书缝处。”（《吕衡州集》）

千福寺额，上官昭容书。（《历代名画记》）

临川公主（太宗女）

韦贵妃所生，下嫁周道务，工籀隶，能属文。高宗立，上孝德颂，帝上诏褒答。永徽初进长宫主，恩赏卓异。（《唐书本传》）

晋阳公主（太宗女）

字明达，幼字兕子，文德皇后所生，主临帝飞白书，下不能辨。（《唐书本传》）

贵妃杨氏

宋张端义云：“贞定大历寺有藏殿，其殿藏经，皆唐宫人所书。经尾题名，皆极可观，有涂金匣藏心镜一卷，字体尤婉丽，其后题云：‘善女人杨氏为大唐皇帝李三郎书’。”（《贵耳集》）

○后唐

魏国夫人陈氏

襄阳人也，善书。（《唐书?沙陀传》）

○南唐

先主后种氏

江西良家女，性警悟，通书计。（马令《南唐书》）

后主昭惠后周氏

小字娥皇，大司徒宗女，通书史，善音律，尤工琵琶。元宗赏其艺，取所御琵琶时谓之烧槽者赐焉。后病亟，以元宗所赐琵琶及常臂玉环亲遣后主，又自为书请薄葬。（马令《南唐书》）

保仪黄氏

江夏人，后主选为保仪，书学技能，多出于天性。后主属意，会小周专房，品秩不加，第以掌墨宝而已。初，元宗后主，皆妙于笔札，博收古书，有献者，厚赏之。宫中图籍万卷，尤多钟王墨迹，皆系保仪所掌。（马令《南唐书》）

耿先生

军大校耿廉女，好书善画。往往有佳句，雅通黄白之术，能拘制鬼魅奇怪恍惚，莫知其所由来，为女道士，自称“天自在山人”。保大中，因宋齐邱以入宫，元宗处之别院，号曰“先生”。常被碧霞帔，手如鸟爪，题诗墙壁，自称“比大先生”。（郑文宝《耿先生传》）

宫人乔氏

李后主手书金字心经一卷，赐其宫人乔氏。乔氏后入太宗禁中，闻国主薨，自内庭出其经舍在相国寺西塔院资荐。且自书于后，曰“故李氏，国主宫人乔氏，伏遇国主百日，谨舍昔时赐妾所书般若心经一卷在相国寺西塔院，伏愿弥勒尊前持一花而见佛”云云。其后江南僧持归故国，置之天禧寺塔相轮中。寺后失火，相轮自火中堕落而经不损，为金陵守王君玉所得。君玉卒，子孙不能保之，以归宁凤子仪家。乔氏所书在经后，字极整洁，而词甚凄惋，所记止此。徐锴集南唐制诰，有宫人乔氏出家诰，岂斯人也耶。（王铚《默记》）

○宋

曹皇后

仁宗曹皇后，真定人。枢密使惠武王彬之孙也。性慈俭，重稼穑，尝于禁苑种谷，亲蚕，善飞帛书。（《宋史本传》）

慈圣曹皇后，工飞白，盖习观昭陵落笔也。先人旧藏一美字，径二尺许，笔势飞动，用慈寿宫宝。（《老学庵笔记》）

向皇后

神宗向皇后，河内人，宰相敏中曾孙。哲宗立，尊为皇太后。（《宋史本传》）

向皇后工行草。（《书史会要》）

安妃刘氏

安妃本酒保家女，初事崇恩宫。宫罢，出居宦者何订家。内侍杨戬誉其美，复召入。明达贵妃以同姓养为女，遂有宠。为才人，进涉妃。政和四年，加贵妃，朝夕侍上，擅爱专席，林灵素以技进，目为九华安妃。肖像于神霄帝君之左。宣和三年薨，谥明节和文，册赠为皇后。（《宋史本传》）

明节刘后，一时遭遇，宠倾六宫，忽苦瘵疾，临终戒左右曰：“我有遣嘱在领巾上，候我气绝，奏官家亲自来解，”语毕而终，左右驰奏，上至哀恸，悲不自胜，领巾上蝇头细字。其辞云：“妾出身微贱，而无寸长，一旦遭遇圣恩，得与嫔御之列。命分寒薄，至此夭折，虽埋骨于九原，魂魄不离左右，切望陛下以宗庙社稷之重，天下生灵之众，大王帝姬之多，不可以贱妾一人，过有思念，深动圣怀。况后宫千计，胜如妾者不少，妾深欲忍死，面与君父廖别，谪限已尽，不得少留，冤痛之情，言不能尽。”自后左右每欲宽解，必提领巾，上愈伤感，闻者谓李夫人不足道也。林灵素谓后是九华安妃，临终闻本殿异香音乐，次年有青城道士，见后于巫山，彷佛金钗钿合云。（《钱氏私志》）

宪圣吴皇后

高宗宪圣慈烈吴皇后，开封人。父近，以后贵，进封吴王。年十四，高宗为康王，被选入宫。王即位，封和义郡夫人。后博习书史，又善翰墨，由是宠遇日至，寻进贵妃。绍兴十三年，诏立为皇后，高宗内禅，称太上皇后。名所御殿曰“慈福”。（《宋史本传》）

德寿慈福两宫，御书观音经共八段，初在碑石库。嘉定三年，置架设于群玉堂东偏。（《中兴馆阁录》）

《群玉堂法贴》十卷，第一卷有宪圣慈烈皇后御书千文《归田赋》。（《中兴馆阁录》）

慈福皇太后，喜亲翰墨，尤爱兰亭，尝作小楷一本，全是王体，流传内外，故陆升之代刘珙造春贴子有云：“内仗朝初退，朝曦满翠屏，砚池深不冻，端为写兰亭。”（《兰亭博议》）

宪圣慈烈皇后吴氏，开封人，吴宣靖王近之女。高宗后，博习书史，妙于翰墨。帝尝书六经赐国子监刊石，稍倦，即命后续书，人莫能辨。（《书史会要》）

宋宪圣皇后，书养蚕图。自浴种至翦帛，凡二十四事，使阅者宛然置身田舍，见妇子劼勮不遑之景也。每段下题小字，极其工致。至元中，郑足老题云：“为显仁皇后字，后习高皇字，高皇手书九经。每倦则后书续之，人未易辨。”金华宋景濂云：“图出于潜令楼璹，璹犹召见，以图上进。上携至宫，宪圣慈烈皇后逐段题之。皇后姓吴，配高宗，其书绝相类，谓非显仁韦后书，余考之显仁韦后，乃高宗母也。从徽宗北辕，老年始归。宪圣慈烈吴后，乃高宗继后，史称其善翰墨，则为吴后书无疑。”金华之言为确矣。（《庚子销夏记》）

刘贵妃

临安人，绍兴十八年，入宫，专掌御前文字，工书画。（陈善《杭州府志》）

刘夫人字希，号夫人，建炎间掌内翰文字及写宸翰字，高宗甚眷之。亦善画，上用奉华堂印。（《书史会要》）

三子庆于毗陵得《李伯时画草堂十志》，前有奉华大小印。向曾收入刘娘子位者，后有“闭关颂酒之裔”一印，此虽用刘伯伦事，然于妇人恐不类耳。

杨皇后

宁宗恭圣仁烈杨皇后，少以姿容选入宫。庆元三年四月，进封婕妤，五年进婉仪，六年进贵妃。恭涉皇后崩，中宫未有所属，贵妃与曹美人俱有宠。韩侂胄见妃任权术，而曹美人性柔顺，劝帝立曹。而贵妃颇涉书史，知古今，性复机警，帝竟立之。皇子昀即位，加尊号“寿明仁福慈睿皇太后”。（《宋史本传》）

恭圣仁烈皇后杨氏，宁宗后，忘其里氏，或云会稽人。杨次山者，亦会稽人，后自谓其兄也。少以姿容选入宫。颇涉书史，知古今，书法类宁宗。（《书史会要》）

太清宫，宁宗时建，杨皇后书道德经石幢。（《武林旧事》）

杨妹子

马河中远进御及赐贵戚画，宁宗每命杨妹子题署。有杨娃印章，杨娃者，宁宗恭圣皇后妹也。书法类宁宗，以艺文供奉内庭，其迹惟远画见之。（《清赏录》）

杨妹子乃宋宁宗恭圣皇后妹，其书类宁宗。凡御府马远画，多命题咏，余曾见马远《松院鸣琴》小幅。杨娃题其左方云：

闲中一弄七弦琴，此曲少知音。多因淡然无味，不比郑声淫。　　松院静，竹楼深，夜沉沉，清风拂轸。明月当轩，谁会幽心。

调寄《诉衷情》，波撇秀颖妍媚之态，映带缥缃。（《韵石齐笔谈》）

宁宗皇后妹，时称杨妹子。书法类宁宗，马远画多其所题。（《书史会要》）

杨妹子题马远《红梅》，远在画院中最知名。余有红梅一枝，菁艳如生，杨妹子题诗于上，字亦工。按杨妹子者，宁宗恭圣皇后之妹。书法类宁宗。凡御府马远画，多令之题。此帧李梅公见而爱之，携去竟毁于火。余又有《女诫》一卷，为马麟画。相传为宁宗书，实杨妹子书，用御书之印耳。此卷今在畿南士夫家。（《庚子销夏记》）

六月二十四日，赴鉴叔招，出马远单条四幅，俱杨妹子题。其一《白玉蝶梅》：

重重叠叠染湘黄，此际春光已半芳。

开处不禁风日暖，乱飞晴雪点衣裳。

再题“晴雪烘香”四字。其一着《雪红梅》：

铢衣翠盖映朱颜，未委何年入帝关。

默被画工传写得，至今犹似在衡山。

再题“朱颜傅粉”四字。其一《烟锁红梅》：

夭桃艳杏岂相同，红润姿容冷淡中。

披拂轻烟何所似，动人春色碧纱笼。

再题“霞铺烟表”四字。其一《绿弯玉蝶》：

浑如冷蝶宿花房，拥抱檀心忆旧香。

开到寒梢犹可爱，此般必是汉宫妆。

再题“层叠水绡”四字。后各有杨娃之章一小方印。与余家所藏妹子题《马远杨叶竹枝》二册，字画差大，然笔腕瘦嫩，略相似。二册《杨叶》题：“线捻依依绿，金垂袅袅黄。”《竹枝》题：“雨洗娟娟净，风吹细细香。”（《项鼎铉呼桓日记》）

尝观马和之四小景，有杨妹子各题一绝云：

人道中秋明月好，欲邀同尝意如何？

华阳洞里秋坛上，今夜清光此处多。

石楠叶落小池清，独下平桥弄扇行。

倚日绿阴无觅处？不如归去两三声。

清献先生无一钱，故应琴鹤是家传。

谁知默鼓无弦曲，时向珠宫舞幻仙。

雨洗束坡月色清，市人行尽野人行。

莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。”（《沈津吏隐录》）

度宗昭仪王氏

会宁郡夫人昭仪王秋儿，东宫直书阁，能属文，鹤骨癯貌。度皇自即位后，万几之暇，批答书阁式克钦承，皆出其手。（《随隐漫录》）

荆国大长公主

太宗女，幼不好弄。真宗即位，封万寿长公主。下嫁驸马都尉李遵勖。主善笔札，喜图史，能为歌诗，尤善女工之事。（《宋史本传》）

魏国大长公主

英宗第二女。神宗时，封属国公主。下嫁左卫将军王诜，好读古文章，善书札。（《宋史本传》）

越国夫人王氏

端献王頵之妻，作篆隶有古法。（《书史会要》）

华国夫人韦氏

魏惠献王恺妻，特封韩魏两国夫人。（《魏王恺传》）

谢翱《翠鏁亭避雨》诗云：

仰面无所睹，梁间有题字。

问此何人书？婉娩有弱气。

云昔魏王妃。学书似李卫。

乘云到此山，洒墨在空翠。

自注云：“亭有魏王妃所题字尚新，王尝以成德军节度镇明，故妃至其处。”（《晞发集》）

○金

元妃李氏

章宗元妃李氏师儿，大定末以监户女子入宫，是时，宫教张建教宫中，师儿与诸宫女皆从之学。章宗问建：“宫教中女子谁可教者”，建曰：“就中音声清亮者，最可教。”章宗以建言求得之。章宗好文辞，妃性慧黠，能作字，知文义，遂大爱幸。明昌四年，封为昭容，明年进封元妃。（《金史本传》）

○明

慈圣李太后

神宗生母也，东安人。神宗在位，上尊号“慈圣宣文明肃皇太后”。尝书“廉谨持家”四字，以贻其父李公。（《名山藏坤则记》）

慈寿寺，神宗为慈圣皇太后建也，宝藏阁系圣母御笔题。（《燕都游览志》）

文华殿后殿所悬扁，凡十二字，每行二字，共分六行。其文曰：“学二帝三王，治天下大经大法。”乃慈圣御笔。臣下但见龙翔凤翥结构波磔之妙，以为御书，而实非也。（《万历野获篇》）

神宗贵妃郑氏

大兴人，父宪成。妃狡媚多智，生皇三子，封皇贵妃，帝宠之颛房。崇祯三年七月薨，谥恭“恪惠荣和靖皇贵妃”，葬银泉山。（《明史槁》）

郑贵妃泥金书《观世音燕萨普门品经》一卷，在瓷青纸上梵本刻丝锦装卷首题云：“大明万历甲辰年十二月吉日，皇贵妃郑谨发。诚心沐手，亲书金字《观世音燕萨普门品经》一卷。恭祝今上圣主，祈愿，万寿洪福，永亨康泰，安裕吉祥。”楷法秀整，前绘佛像甚精细。今藏吾杭赵谷林斋中。余题绝句四首云：

梵夹瓷青出汉京，翼坤（郑贵妃宫名）题处最分明。

依稀买得砚神记，纸上香多蠹不成。

巧笑由来雨露偏，佛恩遣在圣人前。

开函稽首无他愿，一笔泥金寿一年。

柘馆余间罢女红，祝厘不与众嫔同。

也胜密誓含元殿，小字亲封玉合中。

城南诗老观空久，（丁君敬身同赋）特赋新词继梦华。

他日秋山黄叶下，与君礼足九莲花。

武宗王妃

燕京人。以才色得幸于武宗。侍幸蓟州温泉，题诗自书刻石，今石刻尚存。（《列朝诗集》）

陈司彩

洪武二十年，诏选民间涉女入宫，分司六尚。陈二妹，字瑞贞，仲裕女也。貌端庄与焉，善六书，晓大义，精女工，嫔嫱皆师事之，人称为“女中君子”。二十四年，命为司彩，赐归省。（《枣林杂俎》）

娄妃

娄妃书仿詹孟举，楷书千文极佳。江省永和门并龙兴普贤寺额，其笔也。后人以其贤，不忍更之。（《书史会要》）

杨妃

杨妃书法赵文敏，颇得笔意，但偏锋耳。（《书史会要》）

安福郡主

宁靖王奠培之长女，工草书，能诗。（《列朝诗集》）

◎女仙

○晋

南岳魏夫人

讳华存，字贤安，位紫虚元，君领上真司命。（《真灵位业图》）

魏夫人，左仆射舒之女，太保公椽南阳刘幼彦之室，光禄勋璞之母。天才卓异，少读庄老及春秋二传五经百子。后修真得道，夫人善书。（《书史会要》）

豫章女巫

豫章女巫，太元中，有神降之，能空中与人言，且善书。（《书史会要》）

○唐

吴彩鸾

女仙鸾自言西山吴真君之女。太和中，进士文萧客寓锺陵。南方风俗，中秋月夜，妇人相持踏歌，婆娑月影中，最为盛集。萧往观焉，而彩鸾在歌场中作调弄语以戏萧。萧心悦之，伺歌罢，蹑踪其后。至西山中，忽有青衣燃松明以烛路者。彩鸾见萧，遂偕往，复历山椒，有宅在焉。至其处，坐席未暖，而彩鸾据案如府司治事，所问皆江湖溺死人数。萧他日询之，彩鸾初不答。问至再四，乃语之：“我仙子也，所领水府事。”言未既，忽震雷迅发，云物晦冥，彩鸾执手版伏地作听罪状。如闻谪词云：“以汝泄机密事，罚为民妻一纪。”彩鸾泣谢，谕萧曰：“与汝自有冥契，今当往人世矣。”萧拙于为生，彩鸾以小楷书《唐韵》一部，市五千钱，为糊口计。然不出一日间，能了数十万字，非人力可为也。钱囊羞涩，复一日书之，且所市不过前日之数。由是彩鸾《唐韵》，世多得之。历十年，萧与彩鸾遂各乘一虎仙去。《唐韵》字画虽小，而宽绰有余，全不类世人笔，当于仙品中别有一种风气。今御府所藏正书一十有三：唐韵平声上，唐韵平声下，唐韵上声，唐韵去声，唐韵入声，唐韵上下二，唐韵六。（《宣和书谱》）

锺陵西山有游帷观，每至中秋，车马喧阗十里若阛阓。豪杰多召名姝善讴者，夜与丈夫间立，把臂连踏而唱，惟对答每捷者胜。太和末，有书生文萧往观，睹一姝甚妙，其词曰：

若能相伴陟仙坛，应得文萧驾彩鸾。

自有绣襦并甲帐，琼台不怕雪霜寒。

生意其神仙，植足不去，姝亦相盻盼。歌罢，独秉烛穿大松径，将尽，陟山扣石，冒险而升，生蹑其踪。姝曰：“莫是文萧耶？”相引至绝顶坦然之地，后忽风雨裂帷覆机，俄有仙童持天判曰：“吴彩鸾以私欲泄天机，机谪为民妻一纪。”姝乃与生下山，归锺陵为夫妇。（《诚齐杂记》）

仙人吴彩鸾书孙愐《唐韵》，凡三十七叶，此唐人所谓叶子者也。按彩鸾隐居在锺陵西山下，所书《唐韵》，民间多有，余所见共六本。此一本二十九叶，彩鸾书，其八叶，后人所补，气韵肥浊，不相入也。（《黄山谷集》）

裴铏《传奇》载成都古仙人吴彩鸾。善书小字，尝书《唐韵》鬻之。今蜀中导江迎祥院经藏中佛本行经六十卷，乃彩鸾所书，亦异物也。（张邦基《墨庄漫录》）

洪龟父朋《写韵亭》诗云：

紫极宫下春江横，紫极宫中百尺亭。

水入方洲界玉局，云映远山罗翠屏。

小楷四声余翰墨，主人一粒尽仙灵。

文萧彩鸾不复返，至今神界花冥冥。（吕本中《紫薇诗话》）

楼钥《跋宇文廷臣所藏玉篇钞》云：“始予读文萧传，言吴彩鸾书〈唐韵〉字，疑其不然。后于汪季路尚书家见之，虽不敢必其一日可办，然亦奇矣！为之赋诗，且辨其为陆法言切韵。兹见枢密宇文公所藏玉篇钞。则又过之，是尤可宝也。既谓之钞，窃以为如《北堂书钞》之类，盖节文耳。以今《玉篇》验之，果然。不知旧有此钞而书之耶！抑彩鸾以意去取之耶？有可用之字略之，有非日用之字而反取之。部居如今本，皆以朱氏别之，而三字五字，止以墨字书之，次序皆不与今合，不可致诘。辄书前岁所与汪氏诗跋于左，庶来者得以览观。”（《攻愧集》）

宇文廷臣文孙家，有吴彩鸾《玉篇韵》，今世所见者《唐韵》耳。其书一先为廿三先，廿四仙不可晓。又导江迎祥寺有彩鸾书佛本行经六十卷，或者以为唐经生书。（《砚北杂志》）

鲜于伯机有吴彩鸾书《切韵》一本，其书一先为廿三先，廿四仙不可晓，字画尤古。（《志雅杂钞》）

龙兴紫极宫写韵轩，世传吴彩鸾写韵于此轩，以之得名。予昔在图书之府，及好事之家，有其所写《唐韵》，皆硬黄书之，纸素芳洁，界画精整，结字遒丽，皆人间之奇玩也。（《道园学古录》）

虞集《题吴彩鸾唐韵真迹后》：

豫章城头写韵轩，绣帘窣地月娟娟。

寻常鹤唳霜如月，书到人间第几篇。