古文小品咀华

古文小品咀华 清 吴门王符曾锡周评次

原序

学者髫年受书，将角力于艺苑之场，求古文大家以开拓其心胸，激发其志气。多为贵乎，少为贵乎？则必曰：贵多。贯通于有得之后，专精于既博之余，洗髓伐毛，陈言务去。少为贵乎，多为贵乎？则又曰：贵少。夫贵少者，非寒俭之谓，非渗漏之谓，谓其能遗糟粕而存精液也，谓其能由驯熟而臻平淡也。择焉精者，语焉必详，至约之中，至博存焉。世有会心人，决不河汉斯言也。是以庖牺氏之画卦也，始以一画而万象包涵乎其中；虞书载两朝之事，仅比夏商什之一二，然云烂星华，辉映万祀。左、国、公、谷、檀弓，皆以简贵胜，若出后人手，摘其片言只字，可衍为万语千言。然则今人生古人之后，观古人之遗范，而究其指归，掇其菁英，由博返约，卓然成一家言。宁患不能多哉，但患不能少耳！譬之于物：山中顽石，海上遗砾，却车而载。而随侯之珠，和氏之璧，仅玩弄于掌握之间，然光焰可照前后十二乘，而价重乎连城。譬之于战：班超以三十六骑、攻鄯善，入虎穴而取虎子；刘先主之伐吴也，七百里连营，而挠败于秭归。兵贵精，不贵多，此其大彰明较著者也。尝试论之文章一道：学步者，丰满毛羽，矜奇炫异。其继也，则涣然水释，怡然理顺。逮乎入室之后，笔墨矜贵，必敛才就法，以驯至于入化出神而后已。务得贪多，曷足贵哉！善乎柳子厚有言：出我文于笔砚之伍，其有评我太简者，慎勿以知文许之。宋刘克庄亦云：古人名世之文，或以一字而传，如梁鸿之噫是也；或以二字而传，如元道州之欸乃是也。而后之文士，驰说骋辞，夸多斗靡，动至累千万言，而不一传何耶？岂非贵精而不贵多之明验耶！虽然，多寡亦何常之有，昔人出言有章，吐辞为经，本不胶于一定，而文之至者，亦未可以形求也。今试取集中所次读之，虽惜墨如金，而光烛万丈；虽心细如发，而气雄宇宙。金熔玉琢，节短音长。人以为至约而宝之者，子独以为至博而赏之也。支公爱马，叹共神骏。其所以欣赏不置者，固在牝牡骊黄之外也哉。吴门王符曾序

赘言　　吴门后学王符曾述

予自戊子初夏，既辑左传问世，复釆公谷、檀弓、国策、史记、两汉、三国、六朝、及唐宋诸名家鸿文巨篇，合为一编，句栉字比，选胜搜奇，一依《左传咀华》例。成帙之后，久束高阁。兹因坊客敦请，乃汇聚古文短幅若干首付之梓，草草评点，不嫌简陋，盖藉是为乘韦焉。

秦汉以来，文章体制无不原本六经，骚、词、歌、賦本乎《诗》，诏、敕、书、令本乎《书》，论、说、问、答本乎《礼》，考、议、辨、解本乎《易》，记、序、传、志本乎《春秋》，一代制作大手，太上羽翼经传，其次维持世道，其次抒发情性。若夫交结要津，通款深闺，乞怜之态，亵昵之音，龌龊卑琐，狼藉纸上，乃名教之罪人，亦词坛之蟊贼，尚堪滥列于古文也哉！

鹅足短而鹤胫长。古来爱鹤者，未易更仆数。若爱鹅者，唯右军一人而已。然使起右军而问之，则爱鹅之故与爱鹤之意将毋同。

作家聚精汇神，全在起伏转接处，扼要争奇，长篇短幅，其揆一也。譬之祟山峻岭，固多嵚奇瑰伟之观，即米公袖中石，亦必层峦耸翠，剔透玲珑，方令人心醉耳。

予量不甚洪，而性极嗜酒。　饮三四升，即酕醄矣。间从青州从事游，狂言瞽论，颇有可供笑谈者。《小品咀华》之成，大约皆醉乡遣兴也。青灯一盏，残书数卷，酒中佳趣，摸索殆遍。如扬雄酒箴、孔融论酒禁书、刘伶酒德颂、陈暄与兄子秀书、王绩五斗先生传、白居易醉吟先生传、苏轼书东皋子传后诸篇，兼收并蓄，聊以自娱焉。暇则引糟丘以望，念二三知己，俱散之四方：或贸迁有无，集孔方兄所；或穷经皓首，为重馆人；或策蹇裹粮，欲登瀛洲而未至。而吾弟协钧，独挟其才技，捐弃人间，下至重泉，音容日邈，相见无期，抚膺悲恸，乌能已已。友人有曲生者，强予归老于酒泉。予亦心动欲往，又恨毕阮既殁，达人罕至，风景萧条，无复曩时觞咏之盛。惟庐陵欧阳子号醉翁者，岿然仅存，因品隲其文数首，以舒愤懑云。

自昭明有文选，而唐、宋以来，迄乎元明，评定古文者，无虑数百家，集翠编珠，称极盛矣。独恨射利之辈，以赝乱真，借昔贤名字，点窜成书，不嫌滥恶。是编雅意搜奇，拂落俗尘三斗许，纵有谯诃，不恤也。

浸淫于佛老二氏之言者，虽工不录。

连珠七体，半山所诃，入集恐不伦，故芟之。

闺媛能文章者极多，然毕竟带巾帼气，略登一二，以见一斑。

淫词艳曲，坏人心术。流祸中于文章，尚可言耶？予辑古文，凡渐染月露风云，及道儿女闺房之事者，尽汰之，防其渐也。

萧统文选、姚鋐唐文粹、吕祖谦宋文鉴，诗文并载，蔚然大观。是编论文耳，未暇旁及。并骚、赋、歌词，概不敢登。

牛鬼蛇神，裨官恶趣也。插利打浑，伧父面目也。皆大方所弗尚，辞而辟之，亦艺林一大快事。

孙月峰先生不喜古文中连用四字句，最与鄙趣合。至于四六对偶，尤为可陋。司马温公云：臣不能为四六。昌黎、庐陵、眉山父子俱耻为之。非好立异也，亦谓自左、国至秦、汉，本无此体耳。

依宋子京例，经、史、子、集，各为一编。凡史传之文，加左氏、国语、公谷、史记、两汉书、三国志、晋书、魏书、宋齐梁陈隋书、新唐书、五代史，俱不敢妄意节取，致挂一而漏万也。独列《国策》者，以其为战国游说之书，本非正史也。从国策起，故《家语》、《檀弓》另列。

诸子之中，可爱者甚多。集中但登慎子、韩子、于陵子、吕览数首者，因其可列于先秦耳。他日当荟萃百家，掇其菁华，别成一集，以就正有道云。

六朝骈俪恶习，破坏文章体格，是刻痛加扫除，庶几昌黎起衰遗意。

长篇之患在懈散，短篇之患在局促。集中所载，虽寥寥短幅，而规模阔大，局阵宽展，如尺水兴波，亦复汪洋无际，是能以少许胜人多多许者。

两汉诏令，煌煌巨篇也，似不应列小品中。挚友周隆吉曰：读书要放开眼界。若惯用皮相之法，则四卷中所胪列者，大半不得谓之小品矣，何独汉诏耶。

凡纤巧家数，堕入优俳习气，如陶九成雕传、李清补柳下惠三黜说，俱不入选。

是编之成，不过应坊客之请，非有心于求工也。见闻寡陋，心气粗浮，必见嗤于识者。忆前贤罗陈思八斗、贮长吉锦囊二语，深自愧悔云。

游腾为周谢楚　周策

秦令樗里疾以车百乘入周，周君迎之以卒，甚敬。楚王怒，让周，以其重秦客。游腾谓楚王曰：「昔智伯欲伐仇音求由，遗之大钟，载以广车，因随入以兵，厹由卒亡，无备故也。桓公伐蔡也，号言伐楚，其实袭蔡。今秦者，虎狼之国也，兼有吞周之意；使樗里疾以车百乘入周，周君惧哑剧，以蔡、仇由戒之，贯串妙故使长兵在前，强弩在后，名曰卫疾，妙妙而实囚之也。周君岂能无爱国哉？临风绰约恐一日之亡国，而忧大王。」楚王乃悦。

寻常意思，经其咳吐，便如露滚绿荷。战国第一妙舌也！锡周

卫鞅强秦　秦策

卫鞅亡魏入秦，孝公以为相，封之于商，号曰商君。商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。然刻深寡恩，特以强服之耳。孝公行之八年，疾且不起，欲传商君，辞不受。孝公已死，惠王代后，莅政有顷，商君告归。人说惠王曰：「大臣太重者国危，左右太亲者深危。今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法。是商君反为主，大王更为臣也。且夫商君，固大王仇雠也，愿大王图之。」商君归还，惠王车裂之，而秦人不怜。

写出刑名家果报。泰之韩非、李斯，汉之张汤、赵禹，唐之周兴、来俊臣，想未读此耳！以议论行叙事，后人论赞之祖。锡周

陈轸解谗　秦策

张仪谓秦王曰：「陈轸为王臣，常以国情输楚。仪不能与从事，愿王逐之。即复之楚，愿王杀之。」王曰：「轸，顿得妙安敢之楚也！」王召陈轸告之曰：「吾能听子言，子欲何之？请为子车约。」对曰：「臣愿之楚。」险绝王曰：「仪以子为之楚，吾又自知子之楚。子非楚，且安之也！」轸曰：「臣出，必故之楚，故字妙以顺王与仪之策，而明臣之楚与否也。攻其中坚，壁垒尽破楚人有两妻者，人挑其者，詈之；挑其少者，少者许之。居无几何，有两妻者死。客谓挑者曰：‘汝取长者乎？少者乎？’省文‘取长者。’客曰：‘长者詈汝，少者和汝，汝何为取长者？’曰：‘居彼人之所，则欲其许我也。入情入理今为我妻，则欲其为我詈人也。’今楚王明主也，而昭阳贤相也。轸为人臣，而常以国输楚王，王必不留臣，昭阳将不与臣从事矣。以此明臣之楚与不。应前」

乘潮弄险惯家也。惯斯巧，巧斯妙矣！锡周

医谏　秦策

医扁鹊见秦武王，武王示之病，扁鹊请除。左右曰：「君之病，在耳之前，目之下，除之未必已也，将使耳不听，目不明。」君以告扁鹊。扁鹊怒而投其石曰：「君与知之者谋之，吐气而与不知者败之。使此知秦国之政也，则君一举而亡国矣。」

满腔郁勃，却以痛快出之。读之当满饮一斗。锡周

甘茂自托于苏代　秦策

甘茂亡秦，且之齐，出关遇苏子，曰：「君闻夫江上之处女乎？」苏子曰：「不闻。」曰：「夫江上之处女，有家贫而无烛者，处女相与语，欲去之。家品行无烛者将去矣，低回有致谓处女曰：‘妾以无烛，故常先至，扫室布席，何爱余明之照四壁者？妙语幸以赐妾，何妨欲处女？喁喁尔汝，宛然香口妾自以有益于处女，何为去我？’处女相语以为然而留之。今臣不肖，弃遂于秦而出关，愿为足下扫室布席，幸无我遂也。」苏子曰：「善。请重公于齐。」

异常妩媚。读者但怜其锦心绣口，不复憎摇尾恧态也！锡周

秦割河东　秦策

三国攻秦，入函谷。秦王谓楼缓，曰：「三国之兵深矣，寡人欲割河东而讲。」对曰：「割河东，大费也；免于国患，大利也。此父兄之任也。王何不召公子池而闻焉？」王召公子池而问焉，对曰：「讲亦悔，不讲亦悔。」奇文王曰：「何也？」对曰：「王割河东而讲，三国虽去，王必曰：‘惜矣！三国且去，吾特以三城从之。’此讲之悔也；王不讲，三国入函谷，咸阳必危，王又曰：‘惜矣！吾爱三城而不讲。’此又不讲之悔也。」熟于世故之言王曰：「钧吾悔也，宁亡三城而悔，无危咸阳而悔也。寡人决讲矣。」卒使公子池以三城讲于三国，三国之兵乃退。

纵逸而有天然之味。孙月峰

不断之断深于断，不劝之劝深于劝。此其立言之妙也。前路语有低昂，中间格用两平，此其谋篇之妙也。若出后人手，必无楼缓一小段作引子矣。古今文不相及处在此。锡周

应侯散金斗士　秦策

天下之士，合從相聚于趙，而欲攻秦。秦相應侯曰：「王勿憂也，請令廢之。秦于天下之士非有怨也，相聚而攻秦者，以己欲富貴耳。看透王見大王之狗，臥者臥，起者起，行者行，止者止，毋相與鬭者；投之一骨，輕起相牙者，何則？有爭意也。」于是唐雎載音樂，予之五千金，居武安，高會相與飲，謂邯鄲人「誰來取者？」于是其謀者固未可得予也，其可得與者，與之昆弟矣。「公與秦計功者，不問金之所之，金盡者功多矣。今令人復載五千金隨公。」唐雎行，行至武安，散不能三千金，咥其笑笑天下之士，大相與鬭矣。

打破此关，方见真人品，真力量。彼相与斗者，本非佳士耳。虽然，士风至今日而愈不可问矣。无论其他，秀才观风，季考抢馒头，便有斗意，不可不戒。锡周

邹忌讽齐王纳谏　齐策

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，春云初展谓其妻曰：「我孰与城北徐公美？」其妻曰：「君美甚，徐公何能及君也？」城北徐公，齐国之美丽者也。春云再展忌不自信，而复问其妾曰：「吾孰与徐公美？」妾曰：「徐公何能及君也？」春云三展旦曰，客从外来，与坐谈，问之：「吾与徐公孰美？」客曰：「徐公不若君之美也。」春云四展明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：「吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。」妙在接得无干，妙在接得恰好于是入朝见威王，曰：「臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。春云五展今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。」 王曰：「善。」乃下令：春云六展「群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。」春云七展令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。云翳消尽，一碧万里此所谓战胜于朝廷。

通篇俱用三叠，凡七层，而文法变换令人不觉，如水上波纹回合荡漾，只一水耳。文章之妙极矣！茅鹿门

今试语于众曰：海旁蜃气象楼台，必笑而不应，谓其说太矜奇而炫异也。及与之身至海上，目击夫沧溟浩渺中，矗如奇峰，联如叠巘，列如碎岫，隐现不常，移时城郭台榭骤变歘起，其随物肖形，一一如天造地设，而后知蜃气之象楼台非天地间必无事。所谓奇者非奇，而所谓异者非异也。假令予未读此文之先有来告者曰：国策载邹忌拟形貌与徐公孰美而入朝见威王。予当笑而不应，谓其说太矜奇而炫异矣。及得此文，自首至尾，密咏恬呤，为之三复焉，为之留连焉，诧其前半之凭空结撰，能令后半如云收雾散也。诧其后半之妙手空空，偏令前半如霞蔚云蒸也。诧其中间界限分明，划沙印泥而又天然斗笋，痕迹尽化也。而后知邹忌之拟形貌与徐公孰美而入朝见威王，乃古今来绝妙之文，所谓奇者何奇，而所谓异者何异也。噫，今人作文，病蛙徐步，蝜蝂缘木；古人作文，凤凰翔舞，龙文耀日。锡周

淳于髡一日见七士　齐策

淳于髡一日而见七人于宣王。王曰：「子来，寡人闻之，千里而一士，是比肩而立；百世而一圣，若随踵而至也。今子一朝而见七士，则士不亦众乎？」淳于髡曰：「不然。夫鸟同翼者而聚居，造句佳兽同足者而俱行。今求柴葫、桔梗于沮泽，则累世不得一焉。及之睾黍、梁父之阴，则郄车而载耳。夫物各有畴，今髡，贤者之畴也。文辞不逊，高自称誉王求士于髡，譬若挹水于河，而取火于燧也。髡将复见之，跌进一步作结岂特七士也。」

便利极矣，却出之以卖弄声口，故佳。锡周

淳于髡谏伐魏　齐策

齐欲伐魏。淳于髡谓齐王曰：「韩子庐者，天下之疾犬也。东郭逡者，海内之狡兔也。韩子庐逐东郭逡，环山者三，腾山者五，二语声焰俱有，却无一字涂抹，天姿国色也兔极于前，犬废于后，犬兔俱罢，各死其处。田父见之，无劳倦之苦，而擅其功。今齐魏久相持以顿其兵、弊其众，臣恐强秦大楚承其后，有田父之功也。」齐王惧，谢将休士。

即鹬蚌相持之说，而此更健峭可喜。不着色而自有华，一幅泼墨山水也。锡周

淳于髡受魏璧马　齐策

齐欲伐魏，魏使人谓淳于髡曰：「齐欲伐魏，能解魏患，唯先生也。敝邑有宝璧二双，文马二驷，请致之先生。」淳于髡曰：「诺。」入说齐王曰：「楚，齐之仇敌也；魏，齐之与国也。说王语只略写，不着意夫伐与国，使仇敌制其余敝，名丑而实危，为王弗取也。」齐王曰：「善。」乃不伐魏。客谓齐王曰：「淳于髡言不伐魏者，受魏之璧马也。」王以谓淳于髡曰：「闻先生受魏之璧马，有诸？」曰：「有之。」「然则先生之为寡人计之何如？」淳于髡曰：「伐魏之事不便，魏虽刺髡，于王何益？若诚便，魏虽封髡，于王何损？且夫王无伐与国之诽，魏无见亡之危，百姓无被兵之患，髡有璧马之宝，一滚说来，为公为私，合同而化于王何伤乎？」

不呆拈璧马，亦不抛荒璧马，旁敲侧打，不即不离。锡周

颜斶论贵士　齐策

齐宣王见颜斶，曰：「斶前！」斶亦曰：「王前！」宣王不悦。左右曰：「王人君也，斶人臣也。王曰‘斶前’，斶亦曰‘王前’，可乎？」斶对曰：「夫斶前为慕势，王前为趋士。与使斶为趋势，不如使王为趋士。」王忿然作色曰：「王者贵乎？士贵乎？」对曰：「士贵耳，耳字有致王者不贵。」王曰：「有说乎？」斶曰：「有。昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季陇五十步而樵采者，死不赦。’令曰：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒。’由是观之，生王之头，曾不若死士之陇也。天惊」宣王曰：「嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都。」颜斶辞去曰：「夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然大璞不完。较庄生曳尾涂中之论，自胜一筹士生乎鄙野，推选则禄焉，非不尊遂也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。更有山中白云味，可自怡悦愿得赐归，安行反臣之邑屋。」则再拜辞去。君子曰：斶知足矣，归真反朴，则终身不辱也。

精思绮论，妙绝古今。当时田子方、段干木辈不肯为此言，亦不能为此言。锡周

王斗谲谏　齐策

先生王斗造门而欲见齐宣王，宣王使谒者延入。王斗曰：「斗趋见王为好势，王趋见斗为好士，于王何如？」使者复还报。王曰：「先生徐之，寡人请从。亦趣」宣王因趋而迎之于门，与入，曰：「寡人奉先君之宗庙，守社稷，闻先生直言正谏不讳。其辞尚未毕」王斗对曰：「王闻之过。斗生于乱世，事乱君，焉敢直言正谏。故作戆语」宣王忿然作色，不说。有间，王斗曰：「昔先君桓公所好者，九合诸侯，一匡天下，天子授籍，立为太伯。今王有四焉。又奇」宣王悦曰：「寡人愚陋，守齐国，惟恐夫抎之，焉能有四焉？」斗曰：「先君好马，王亦好马。先君好狗，王亦好狗。先君好酒，王亦好酒。绝倒。后人六窍俱通之说，似从此脱化先君好色，王亦好色。先君好士，是王不好士。」宣王曰：「当今之世无士，寡人何好？」王斗曰：「世无骐驎騄耳，王之驷已备矣。世无东郭俊、庐氏之狗，王之走狗已具矣。世无毛嫱、西施，王宫已充矣。王亦不好士也，何患无士？」宣王谢曰：「寡人有罪国家。」于是举士五人任官，齐国大治。

读中幅绝妙文情，令我忆髯参军、短主簿，令公喜，令公怒也。胜处正在宣王每发一言，便陡然喝住，复抽妙绪，有绝处逢生之奇。锡周

讥田骈　齐策

齐人见田骈，曰：「闻先生高义，设为不宦，而愿为役。」田骈曰：「子何闻之？」对曰：「臣闻之邻人之女。」幻甚，然只是借客形主法田骈曰：「何谓也？」对曰：「臣邻人之女，设为不嫁，行年三十而有七子，不嫁则不嫁，然嫁过毕矣。如何是嫁过毕，思之定当匿笑今先生设为不宦，訿养千钟，徒百人，不宦则然矣，而富过毕矣。句法微变」田子辞。

只一设为生出斧钺。口角尖俏之极，又在一毕字上。张宾王

张评妙矣，然未竞其说。设为者，装模做样之谓。过毕者，败坏决裂之谓。大抵装模做样之人，必至败坏决裂而止。而败坏决裂之人，皆由装模做样而起。从来处女生男，处士出山，同坐此病。此文两两相形激射最毒。锡周

田需对管燕　齐策

管燕得罪齐王，谓其左右曰：「子孰而语辞与我赴诸侯乎？」左右默然莫对。管燕连涟同然流涕曰：「悲夫！士何其易得而难用也！」田需对曰：「士三食不得餍，抚膺痛哭而君鹅鹜有余食；下宫糅罗纨，曳绮縠，而士不得以为缘。且财者君之所轻，死者士之所重，较量得妙君不肯以所轻与士，而责士以所重事君，非士易得而难用也。」

士者，难得而易用者也。以为易得，便失之矣。 张子登

拈出轻重，折倒难易，大为千古失意人吐气。 锡周

谏城薛　齐策

靖郭君将城薛，客多以谏。靖郭君谓谒者无为客通。齐人有请者曰：「臣请三言而已矣！奇想益一言，臣请烹。」靖郭君因见之。客趋而进曰：「海大鱼。妙，妙！」因反走。君曰：「客有于此。言无走」客曰：「鄙臣不敢以死为戏。妙！妙！」君曰：「亡，更言之。」对曰：「君不闻大鱼乎？网不能止，钩不能牵，荡而失水，则蝼蚁得意焉。今夫齐，亦君之水也。君长齐，奚以薛为？失齐作失，虽隆薛之城到于天，亦是奇语犹之无益也。」君曰：「善。」乃辍城薛。

绝妙入门诀。彼莽男子上书十二字，真是强人嚼蜡。 顾宋梅

游戏之文，乃尔恢奇，所谓别有天地非人间。 妙在竞不止三言，妙在何尝非三言，又妙在精选三言，减一宁便无情，增一字即少味。 锡周

靖郭君知人　齐策

靖郭君善齐貌辨。