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集藏 · 文评

古文小品咀华

8.3 万字 · 约 3 小时 58 分钟 · 4 / 11

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终身不息,何其刑之痛而不德也!何等沉挚岂称为民父母之意哉?其除肉刑,有以易之。

不忍人之心,昭然呈露,几致刑措。宜哉!锡周

日食引咎诏 文帝

人主不德,天示之灾,直截痛快,觉桑林自贵为烦以戒不治。天下治乱,在予一人。朕下不能治育群生,上以累三光之明。累字妙绝,隽绝!其悉思朕之过失,概以启告,及举贤良方正能直言极谏者,以匡朕之不逮。

引咎如此,如方蚀便吐,民皆仰之矣。锡周

令二千石修职诏 景帝

雕文刻镂,伤农事者也;锦绣纂组,害女红者也。农事伤,则饥之本也;女红害,则寒之原也。夫饥寒并至而能无为非者寡矣。跌宕朕亲耕,后亲桑,以奉宗庙粢盛祭服,为天下先。不受献,减太官,省繇赋,欲天下务农蚕,素有畜积以备灾害。强毋攘弱,众毋暴寡,老耆以寿终,幼孤得遂长。今岁或不登,民食颇寡,其咎安在?或诈伪为吏,吏以货赂为市,渔夺百姓,侵牟万民。县丞,长吏也,又跌宕奸法与盗盗,甚无谓也。其令二千石各修其职,不事官职耗乱者,丞相以闻,请其罪。布告天下,使明知朕意。

精峭处兼饶姿态,百读不厌。锡周

下州郡求贤诏 武帝

盖有非常之功,必待非常之人,故马或奔踶而致千里,士或有负俗之累而立功名。夫泛驾之马,跅弛之士,亦在御之而已。大局面其令州郡察吏民,举茂材异等可为将师及使绝国者。

武帝雄心露于非常二字。文景用人,必求长者之意。至此索然矣。钟伯敬

相马于骊黄牝牡之外,固是九方皋遗法。锡周

定仪礼诏 武帝

盖受命而王,各有所由兴,殊路而同归,谓因民而作,追俗为制也。议者咸称太古,百姓何望。豪迈不羁汉亦一家之事,典法不传,谓子孙何?化隆者闳博,治浅者褊狭,可不勉与?

意甚邈,气甚岸,大有高祖风烈。汤玉茗

寥寥数语,而低昂有态,断续有情;川流岳峙,总非恒境。锡周

益小吏禄诏 宣帝

吏不廉平,则治道衰。今小吏皆勤事而俸禄薄,欲无侵渔百姓,难矣。其益吏百石以下俸十五。

吏治民隐,洞若观火。锡周

议律令诏 元帝

夫法令者,所以抑暴扶弱,欲其难犯而易避也。今律令烦多而不约。自典文者不能分明,而欲罗元元之不逮,斯岂刑中之意哉!其议律令可蠲除轻减者条奏,唯在便安万姓而已。吃紧为人

极合刑期无刑之意,而意味深长,耐人讽咏。锡周

遗章邯书 陈余

白起为秦将,南征鄢郢,北坑马服,攻城略地,不可胜计,而竟赐死。蒙恬为秦将,北逐戎人,开榆中地数千里,竟斩阳周。何者?功多秦不能尽封,因以法诛之。得情今将军为秦将三岁矣,所亡失以十万数,而诸侯并起,滋益多。彼赵高素谀日久,今事急,亦恐二世诛之,故欲以法诛将军以塞责,使人更代将军以脱其祸。今将军居外久,多内郤,有功亦诛,无功亦诛。明目张胆且天之亡秦,无愚智皆知之。今将军内不能直谏,外为亡国将,孤特独立而欲常存,岂不哀哉!将军何不还兵与诸侯为从,约共攻秦,分王其地,南面称孤。此孰与身伏鈇质,妻子为僇乎?

胜鲁连遗燕将书。锡周

谏封淮南四子疏 贾谊

窃恐陛下接王淮南诸子,直起曾不与如臣者孰熟同计之也。淮南王之悖逆无道,天下孰不知其罪,陛下幸而赦迁之,自疾而死,天下孰以王死之不当。今奉尊罪人之子,适足以负谤于天下耳。此人少壮,岂能忘其父哉!白公胜所为父报仇者,大父与伯父、叔父也。白公为乱,非欲取国代王也,发忿快志,剡手以冲仇人之胸,固为俱靡而已。危言悚动,切中情事淮南虽小,黥布尝用之矣,汉存特幸耳!夫擅仇人足以危汉之资,于策不便。快甚,读之可疗郁结虽割而为四,四子一心也。予之众,积之财,此非有子胥、白公报于广都之中,即疑有专诸、荆轲起于两柱之间,说得怕人所谓假贼兵为虎翼者也。愿陛下少留计。直收

汉文中无有更爽、更快于此者。他家竞采司马长卿谏猎书,吾不欲以彼易此。锡周

上武帝书 东方朔

臣朔少失父母,长养兄嫂,年十二,学书三冬,文史足用。十五学剑术,十六学诗书,诵二十二万言。十九学孙吴兵法,战阵之具,钲鼓之教,亦诵二十二万言。凡臣朔固已诵四十四万言,总计一笔,若庄若戏又常服子路之言。所服何语?含糊得妙臣朔年二十二,长九尺三寸,近于戏矣,然声光却极俊伟目若悬珠,齿若编贝;勇若孟贲,捷若庆忌,廉若鲍叔,信若尾生,若此可以为天子大臣矣。便拟身都卿相,觉毛遂尚带秀才气臣朔昧死再拜以闻。

疏宕有奇气。锡周

遗公孙弘书 邹长倩

夫人无幽显,道在则尊。虽生刍之贱也,不能脱落君子,新声雅韵故赠君生刍一束。先誉诗所谓:生刍一束,其人如玉。五丝为襵,倍襵为升,倍升为緎,倍緎为纪,倍纪为综,倍综为襚。此自少之多,自微至著也。士之立功勋、效名节,亦复如之。勿以小善不足修而不为也。故赠君素丝一襚。次勉扑满者,以土为器,以蓄钱具。其有入窍而无出窍,满则扑之。土粗物也,钱重货也。入而不出,积而不散,故扑之。士有聚歛而不能散者,将有扑满之败,可不诫欤?故赠君扑满一枚。次规山川阻修,加以风露,叙寒燠偏留在末幅,尽佳次卿足下,勉作功名。窃在下风,以俟嘉誉。

闲雅中自带严栗处,可称雅人深致矣。 杨维斗

韵幽色秀,使人之意也消。锡周

论治道疏 公孙弘

陛下有先圣之位,而无先圣之民;有先圣之民,而无先圣之吏。归重吏治,笔意挺拔是以势同而治异。先世之吏正,故其民笃;今世之吏邪,故其民薄。政弊而不行,令倦而不听。夫使邪吏行弊政,用倦令,治薄民,孙云:总得紧切民不可得而化,此治之所以异也。撇一笔臣闻周公旦治天下,期年而变,三年而化,五年而定。唯陛下之所志。结法老

节短而味长,言简而意完。西京短幅中绝唱也。锡周

与相如书 卓文君

群华竞芳,五色凌素,竟是妒琴尚在御,而新声代故。锦水有鸳,汉宫有木,彼木而亲,嗟世人之兮,瞀于淫而不悟。朱弦啮,明镜缺,朝露晞,芳时歇。白头吟,伤别离。努力加餐勿念妾。锦水汤汤,与君长决。

宜嗔宜喜春风面。刘越石

哀音缭乱,急管繁弦。锡周

请使匈奴书 终军

军无横草之功,得列宿卫,食禄五年。边境时有风尘之警,臣宜被坚执锐,可儿,可儿!当矢石,启前行,驽下不习金革之事。今闻将遣匈奴使者,臣愿尽精厉气,奉佐明使,书吉凶于单于之前。臣年少材下,孤于外官,不足以亢一方之任,窃不胜愤懑。

其雄在气,其奇在骨。后生读此诃为平淡者,决当痛与三十棒。锡周

与苏武书 李陵

子卿名声冠於图籍,分义光于二国,形影表於丹青,爵禄传於王室;家获无穷之宠,永明白於千载。夫行志志立,求仁得仁,顿笔有致虽遭困厄,死而後已,将何恨哉!陵前提步卒五千,深入匈奴右地三千馀里,虽身降名辱,下计其功,岂不足以免老母之命耶?此语殊可入耳嗟乎子卿,世事谬矣!功者福主,今为祸先;忠者义本,今为重患。是以彭蠡赴流,屈原沉身,子欲居九夷,此不由感怨之志耶?行矣子卿,恩若一体,分为二朝,悠悠永绝,何可为思。陵独何心?能不悲哉!人殊俗异,死生断绝,何由复达。

彼此相形,愈增凄楚,较后重答书,差不失体。锡周

項羽本纪赞 司马迁

吾闻之周生曰:舜目盖重瞳子,又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪?何兴之暴也!夫秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂起,相与并争不可胜数。然羽非有尺寸,乘势起陇亩之中,三年遂将五诸侯灭秦,分裂天下而封王侯,政由羽出,号为霸王,位虽不终,近古以来未尝有也。及羽背关怀楚,放逐义帝而自立,怨王侯叛己,难矣。自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,卒亡其国。身死东城,尚不觉悟,而不自责,过矣。乃引「天亡我,非用兵之罪也」,岂不谬哉!

抑扬尽致,一种惋惜之情,呼之欲出。锡周

孔子世家赞 司马迁

诗有之:高山仰止,景行行止。虽不能至,然心乡往之。余读孔氏书,想见其为人。适鲁观仲尼庙堂、车服、礼器,诸生以时习礼其家,余低回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。孔子布衣,传十馀世,学者宗之。自天子王侯,中国言六艺者,折中於夫子,可谓至圣矣!

赞孔子一若想之不尽说之不尽也者,所谓观海难言也。金圣叹

荆公议史迁列孔子于世家为进退失据。今观其赞语,则固以仲尼之道为可以世天

下矣。锡周

萧相国世家赞 司马迁

萧相国何,於秦时为刀笔吏,碌碌未有奇节。及汉兴,依日月之末光,何谨守管籥,因民之疾,奉法顺流,与之更始。淮阴黥布等皆以诛灭,衬而何之勋烂焉。位冠群臣,扬声施后世,与闳夭、散宜生等争烈矣。分寸

不满百字,包括一篇世家,而抑扬赞叹,邈然神远。锡周

伍子胥列传赞 司马迁

怨毒之於人甚矣哉!王者尚不能行之於臣下,况同列乎。向令伍子胥从奢俱死,何异蝼蚁?弃小义,雪大耻,名垂於後世,悲夫!方子胥窘於江上,道乞食,志岂尝须臾忘郢邪?故隐忍就功名,非烈丈夫孰能致此哉!白公如不自立为君者,其功谋亦不可胜道者哉!

隐忍就功名,是作全部史记宗旨。故反复言之。锡周

信陵君列传赞 司马迁

吾过大梁之墟,求问其所谓夷门。许多惊天动地事迹,独拈出夷门二字。妙笔,绝妙!夷门者,城之东门也。天下诸公子,亦有喜士者矣,然信陵君之接岩穴隐者,长言之不耻下交,有以也。名冠诸侯不虚耳。嗟叹之高祖每过之,而令民奉祀不绝也。借证作结,余韵绕梁

三四笔内,诸法毕备,真古文中拱璧也。宜乎杜樊川饮食坐卧必与之俱。锡周

平原君虞卿列传赞 司马迁

平原君,翩翩浊世之佳公子也,然未观大体。鄙语曰:利令智昏,平原君贪冯亭邪说,使赵陷长平兵四十馀万众,邯郸几亡。虞卿料事揣情,为赵画策,何其工也。及不忍魏齐,卒困於大梁。庸夫且知其不可,况贤人乎?然虞卿非穷愁,亦不能著书以自见於後世云。

长平之役,府狱平原,亦责备贤者之意。赞虞卿,忽然又说到穷愁著书,极似国

策篇末论断。锡周

屈原贾生列传赞 司马迁

余读离骚、天问、招魂、哀郢,悲其志。一层适长沙,观屈原所自沈渊,未尝不垂涕,想见其为人。两层及见贾生吊之,插入贾生,妙!若无此二层意,文章便枯索少味又怪屈原以彼其材,游诸侯,何国不容,而自令若是。三层读鵩鸟赋,同死生,轻去就,又爽然自失矣。言尽意长

赞三闾而长沙已该,合传文之最奇者。 叙次顿跌都臻化境。锡周

蒙恬列传赞 司马迁

吾适北边,自直道归,行观蒙恬所为。秦筑长城亭障,堑山堙谷,通直道,固轻百姓力矣。闲中一击夫秦之初灭诸侯,天下之心未定,痍伤者未瘳,而恬为名将,不以此时强谏,振百姓之急,养老存孤,务修众庶之和,侃侃正论而阿意兴功,此其兄弟遇诛,不亦宜乎!没躲闪何乃罪地脉哉?

太史公每有刺讥,不为深刻,自令人帖然心服。如此篇及管晏列传赞,皆独辟伟论。小儒见之,咸当咋舌。孟坚、蔚宗,妄思学步,过矣。锡周

谕渤海吏民 龚遂

农桑衣食之源,而农为尤重。太守至郡,民有带持刀剑,而家无畜牧者,是带牛佩犊也。腐而妙!其卖剑买牛,卖刀买犊,以副太守之望。恳切至此毋忽。

真率语。直令人感激泣下。当是千古第一风流太守。锡周

与朱邑荐士书 张敞

明主游心太古,广延茂士,此诚忠臣竭思之时也。值敞远守剧郡,驭於绳墨,胸臆约结,固无奇矣。虽有亦安所施?感慨足下以清明之德,掌周稷之业,犹饥者甘糟糠,穰岁余粱肉,何则?有无之势异也。昔陈平虽贤,得魏倩而後进;韩信虽奇,赖萧何而後信。故事各达其时之英隽。若必伊尹吕望而後荐之,则此人不因足下而进矣杨维斗云:劈尽藉口无材之辈

奇郁之思,凌厉之口。陈明卿

快吐以舒愤懑,后人上宰相书,无此胆气。锡周

移金马碧鸡文 王褒

持节使者敬移南崖:金精神马,缥缥碧鸡,处南之荒,深溪回谷,非土之乡。归来归来,汉德无疆!讽庑平唐虞,泽配三皇。黄龙见兮,白虎仁。渲染固佳,托意更妙归来归来,可以为伦。归兮翔兮,何事南荒也?

宣帝闻益州蜻蛉县山有碧鸡金马之神,可祭而获。因遣褒持节往求之,不经甚矣!篇中称述功德,言人主但当修德,不应崇信幻妄,又引黄龙白虎,隐隐讽帝复蹈武帝前

辙。不必读圣主得贤臣颂,始解其寓意深远也。锡周

与友人书 贾捐之

大丈夫以凌云之气,而俯首书案之间。午夜一灯,辰窗万字,盖将学为有用之文,以歌太平,颂中兴,嗟乎,有志者当如此矣否亦策治安,演丝纶耳。岂肯为此沾沾,徒作酸文耶!虚辱君命,戏笔横斜。

作家须如此自期待,方可谓不辱吾笔。虽然,文至今日,酸或变而为臭腐矣!奈何强天下有志之士攒眉掩鼻而读之?锡周

报元帝书 王嫱

臣妾幸得备员禁脔,谓身依日月,死有余芳,而失意丹青,远窜异域。诚得捐躯报

主,得体何敢自怜。惟惜国家黜陟,移于贱工,南望汉关,徒增怆结耳!有父有弟,惟陛下幸少怜之。

昭君远嫁文姬老,乃古来大缺陷事。然文姬胡可比昭君?锡周

奏罢郡国庙 韦玄成

臣闻祭非自外至者也,繇中出,生于心也。精当语,可补祭义故唯圣人为能飨帝,孝子为能飨亲。立庙京师之居,躬亲承事,四海之内,各以其职来助祭,尊亲之大义,五帝三王所共,不易之道也。诗云:有来雍雍,至止肃肃,相维辟公,天子穆穆。春秋之义,父不祭于支庶之宅,引据确切君不祭于臣仆之家,王不祭于下土诸侯。臣等愚以为宗庙在郡国宜无修,结语劲臣请勿复修。

皆名贵语,无注疏气。锡周

续卜筮列传 褚少孙

臣为郎时,与太卜待诏为郎者同署,言曰:孝武帝时,聚会占家问之:某日可取妇乎?五行家曰可,堪舆家曰不可,建除家曰

不吉,丛辰家曰大凶,历家曰小凶,天人家曰小吉,太乙家曰大吉。辩讼不决,以状闻。制曰:避诸死忌,以五行为主。亦自有见,洪范稽疑原从五行中来人取於五行者也。

两徒读此,一曰笔妙,一曰意妙,相持久之。予笑云:笔意俱妙。锡周

卫将军青传赞 褚少孙

平阳主寡居,当用列侯尚主。主与左右议长安中列侯可为夫者,皆言大将军可。主笑曰:「此出我家,常使令骑从我出入耳,柰何用为夫乎?亦可不用否?」左右侍御者曰:「今大将军姊为皇后,三子为侯,富贵振动天下,感慨主何以易之乎?」於是主乃许之。言之皇后,令白之武帝,乃诏卫将军尚平阳公主焉。褚先生曰:丈夫龙变。四字佳传曰:「蛇化为龙,不变其文;家化为国,不变其姓。」丈夫当时富贵,百恶灭除,光耀荣华。奇情恣笔,令人浩叹贫贱之时,何足累之哉!

青云泥涂,感慨无限。赞语似激似嘲,读之破涕。锡周

敕掾功曹教 王尊

各自砥厉,助太守为治。其不中用,趣自避退,毋久妨贤。先令人无处躲闪夫羽翮不修,则不可以致千里;闑内不理,无以整外。府丞悉署吏行能,分别白之。贤为上,毋以富。一片冰心贾人百万,不足与计事。昔孔子治鲁,七日诛少正卯,今太守视事已一月矣,五月掾张辅,怀虎狼之心,贪污不轨,一郡之钱尽入辅家,然适足以葬矣。怕人语,文官爱钱,果为此否?今将辅送狱,直符史诣阁下,从太守受其事。丞戒之戒之,相随入狱矣。更可骇

风霜之语。千载下读之犹不寒而栗,况丰采在当日哉!顾瑞屏

文章令人喜,令人怒,令人哀,令人乐者,自来多有。若令人怕者惟此而已。锡周

论傅喜书 何武

喜行义修洁,忠诚忧国,内辅之臣也。今以寝病,一旦遣归,众庶失望,皆曰:傅氏贤子,以论议不合于定陶太后故退,百寮莫不为国恨之。忠臣,社稷之卫,千锤百炼之句鲁以季友治乱,楚以子玉轻重,魏以无忌折冲,项以范增存亡。故楚跨有南土,带甲百万,邻国不以为难。子玉为将,则文公侧席而坐,及其死也,君臣相庆。百万之众,不如一贤,故秦行千金以间廉颇,汉散万金以疏亚父。喜立于朝,陛下之光辉,更不烦称傅氏之废兴也。

风度端凝,溢为文章,放行间自有坚光。锡周

酒箴 扬雄

雄作《酒箴》以讽谏成帝,其文为酒客难法度士,譬之于物,曰:子犹瓶矣。观瓶之居,居井之湄水边也,处高临深,动常近危,酒醪不入口,臧水满怀,不得左右,牵于纆徽。一旦奆音绢,悬也。瓽,井甃。轠,击也碍,为瓽所轠,身提黄泉,骨肉为泥。自用如此,不如鸱夷韦囊。鸱夷滑稽,腹如大壶,尽日盛酒,人复借酤。常为国器,托于属车,出入两宫,经营公家。由是言之,酒何过乎!

箴也,几于劝矣。然故是讽体。锡周

敕冯异诏 光武帝

三辅遭王莽、更始之乱,重遇赤眉、延岑之弊,兵家纵横,百姓涂炭。将军今奉辞讨诸不轨,兵家降者,遣其渠帅皆诣京师,散其小民令就农桑,坏其营壁无使复聚。要着征伐非在远战掠地多得城邑,要在平定安集之耳。大哉王言吾诸将非不健斗,然多好虏掠为小民害。卿本能简饬吏民,勉自修整,毋为郡县所苦。

善将将,亦善将兵。锡周

劳冯异诏 光武帝

赤眉破平,士吏劳苦,始虽垂翅回溪,终能奋翼渑池,垂翅奋翼四字借用,甚趣可谓失之东隅收之桑榆。方论功赏,以答大勋。

只四十字,而丰美润泽,照耀千古。掺纵处俱有分寸,觉一字增减不得。锡周

劳耿弇诏 光武帝

昔韩信破历下以开基,今将军攻祝阿以发迹,此皆齐之西界,天然妙义功足相方。而韩信袭击已降,将军独拔劲敌,其功又难于信也。推进一层又田横烹郦生,及田横降,高帝诏卫尉不听为仇。张步前亦杀伏隆,若步来归命,吾当诏大司徒释其怨,又事尤相类也。较量到底,局阵最奇将军前在南阳建此大策,常以为落落难合,恣意赞扬,语尤警拔有志者事竟成也!

帝以马上得之,而文采秀发如许。是篇格调尤为特创,西京已来无此体制也。昌黎起八代之衰,亦只是不袭前人间架,每作一文,必别开生面耳。锡周

与江南守臣 光武帝

昔许由高箕颖之节,惟彼陶唐无相知之素耳。子陵,朕故人也,宜不吝一见。其令所在官司物色之,以悉朕意。

敬之至,爱之至,更有夸耀臣民之意,跃跃言表。锡周

与子陵书 光武帝

古大有为之君,必有不召之臣。朕何敢臣子陵哉!谦甚,然身分越高惟此鸿业,若涉春冰,辟之疮痏,须杖而行。若绮里不少高皇,奈何子陵少朕也。语妙天下箕山颍水之风,非朕之所敢望。丰姿绝世

接落转折,活虎生龙。两汉诏令,当以此为第一。有意作阔大语,最易失之廓落。此偏字

字精悍,奇哉!曰何敢,恭敬得妙。曰奈何,埋怨得妙。曰非所敢,决绝得妙。搬运虚字,出神入化,不可思议。锡周

手诏东平王归国 明帝

辞别之后,独坐不乐,因就车归,伏轼而吟,瞻望永怀,实劳吾心。如读葩诗诵及《采菽》,以增叹息。日者问东平王处家何等最乐,王言为善最乐。其言甚大,副是要同腰,想王状貌伟岸,故戏之腹矣。今送列侯印十九枚,诸王子年五岁已上能趋拜者,皆令带之。

真有家人父子之乐,绝无尊贵气。陈大樽

一派天趣。锡周

申明科禁诏 明帝

昔曾﹑闵奉亲,竭欢致养;仲尼葬子,有棺无椁。丧贵致哀,礼存宁俭。极合称家有无之意今百姓送终之制,竞为奢靡,生者无担石之储,而财力尽于坟土;伏腊无糟糠,而牲牢兼于一奠。糜破积世之业,以供终朝之费,子孙饥寒,绝命于此,岂祖考之意哉!道出积弊,可以破愚又车服制度,恣极耳目;田荒不耕,游食者众。有司其申明科禁,宜于今者,宣下郡国。

粹然儒者之言,知其积学深矣。锡周

河内诏 章帝

车驾行秋稼,观收获,因涉郡界,皆精骑轻行,无它辎重。不得辄修桥道,远离城郭,遣使逢迎,刺探起居,出入前后,以为烦扰。不得二字直贯至此动务省约,但患不能脱粟瓢饮耳。所过欲令贫弱有利,无违诏书。

笔存冷趣,恍乎秋风之行草。钟伯敬

实从肺腑流出,并非纸上浮谈,却何尝一字不风流。锡周

敕三公诏 章帝

方春生养,万物莩甲,大学问宜助萌阳,以育时物。其令有司,罪非殊死,且勿案验,及吏人条书相告,不得听受,冀以息事宁人,敬奉天气。

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窦存
窦存 (清)胡式钰 撰 胡式钰,字青坳,上海人。诸生。有《寸草堂诗钞》。 泊燕子矶 夕日媚澄波,风止鸥近楫。遥汀乍有无,断岸暝烟接。系缆侵石矶,旅游意已惬。繁星江面飘,历历上眉睫。崖际耿佛镫,寺楼隐层叠。琅然磬一声,四山下木叶。 初秋夜雨 隐几酒初醒,风凉吹户轻。疏镫摇夜色,空雨走秋声。客意花愁损,吟魂水与清。遥闻响飞瀑,萧飒满山城。 秋夜感兴 月暗寥空一雁过,徘徊倚槛奈愁何。天边落木随风早,塞上凉云作雪多。芜馆歌诗惊雀鼠,高楼吹角动星河。年来乡思无聊甚,夜夜澄江梦钓蓑。 晚晴野眺 乍晴客愁豁,饱饭倚双扉。空碧没孤鸟,平沙延夕晖。人烟兼树暝,山寺忽云归。
对床夜语
钦定四库全书 集部九 对床夜语 诗文评类 提要 【臣】等谨案对床夜语五巻宋范晞文撰晞文字景文号药庄钱塘人太学生咸淳丙寅同叶李萧规等上书劾贾似道似道文致其泥金饰斋匾事窜琼州元世祖时程钜夫荐晞文及赵孟頫于朝孟頫应诏即出晞文迄不受职流寓无锡以终是编成于景定中皆论诗之语其间如论曹植七哀诗但知古者未拘音韵而不能通古韵之所以然故转以魏文帝诗押横字入阳部阮籍诗押嗟字入歌部为疑论杜甫律诗拗字谓执以为例则尽成死法不知唐幸双拗单拗平仄相救实有定规非以意为出入至于议王安石误以皇甫冉诗为杜诗而李端芜城懐古诗则误执才调集删本指为絶句王维送丘为下第诗则误以为沈佺期作亦不能无所舛讹其
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