唐书志传通俗演义

利虽败，其众犹盛。近闻欲度碛走。若果去之，则难图矣。今唐俭领诏至彼抚慰，虏必自宽。若选万骑与足下分前后而进，出其不意，颉利可擒矣。”张公瑾曰：“诏书许其降，又有使者在彼处，奈何击之？”靖曰：“往常令诸君勿出，未有利便也。趁今击之，颉利不暇为谋，此韩信所以破齐也。唐俭辈何足惜。”遂勒兵趋恶阳岭而行。世勣亦合西营精兵继之。

且说颉利每日只与唐俭宴会，忘了兵事。将近二更，前后忽报：“唐军袭破了城池。”颉利大惊曰：“吾失算矣！”急引众将来救时，山下火光照天，李靖已到营门外，单枪已刺落守垒骑兵。是夕狂风大起，唐兵四下并集。颉利令众骑发矢，山上箭如雨点，又是夜里，唐兵伤损无数。李世勣攀堞先登，面被数矢，早砍倒数十虏兵。撒礼黑首先杀开鹿角而出，世勣一骑近前，手起刀落，斩于马下。颉利见礼黑杀死，心胆皆落，与塔察儿、苏阿力率众杀出山后大路来，又遇李艺阻住交锋。颉利不敢恋战，冲围望沙钵罗走了。天微明，李靖已取了铁山，遣人探颉利走往何处，回报：“颉利漏夜走入沙钵罗，投苏厄失去了。”诸将皆请乘胜兵袭之。靖曰：“穷寇不足虑矣。吾自有计取之。”下令三军屯扎于城中。且看后来如何？

第六十五节 苏厄失设计擒颉利 张宝相获俘会李靖

是时唐俭见夜来交兵，先自脱身走归。靖因点录诸将之功，世勣居首。众人前后共斩虏将万余级，俘男女十余万，羊马、弓矢不计其数。自是，李靖威声大振，碛口酋长怀惧，皆帅众降，斤地自阴山北至大漠悉平。靖捷音报入长安，露布以闻。

《拟李靖破颉利可汗露布》尚书兵部臣闻：周征玁狁，长驱北伐之师，汉讨匈奴，用绝南牧之患。惟帝王之耀武，亦今古之长风。我国家乘五运以膺图，顺三灵而改卜。义旗方举，万民喧桃李之歌；神武惟扬，四海绝萑蒲之盗。建德寻膏于椹芗，世充俄系于桴囚；武周则瓦解以无遗，黑闼乃土崩而自尽。杜伏威蜂屯江表，束手来降；徐圆朗窜窃山东，连颈受戮。萧铣之兵销岭外；薛举之电扫陇川。民心于是悦随，王业以之大定。惟兹左衽，滞于（我）休风（伐）：颉利豺狼其心，腥膻异类。信天地之偏气，为声教之外臣。前王忍含育之恩，历代患羁縻之术。和之，则防如蛇豕，违背欢盟；攻之，则遁若犬羊，疲劳师旅。我高祖以洪基肇创，黔首未安，虑王化之不敷，舍鬼方而弗顾。稔以称臣之礼，加其厚往之仪，持神锋而方俟斩鲸，豢良犬而未遑顾兔。谋臣为之切齿，壮士为之冲冠。天威久战于雷霆，丑类逾滋于蜂虿。伏惟陛下经纶草昧，扫荡搀枪；出震宫而日丽九天，仰皇道而风行八表。痛心疾首，长思渭水之侵，缮甲理兵，特问铁山之罪。而又侵凌王土，搔动边民，稔恶贯以既盈，奉天诛而无赦。臣等俱征授钺，仗义平戎，执乎彼曲之辞，乘以我盈之势。鼓鼙动地，三春掀蛰震之雷；戈甲连云，千里散龙蛇之雪。指阴山而直入，移马邑以兼程。康苏密应变知机，先来颖附；萧太后离邦去里，再见京师。颉利有此败亡，方来朝谒。阱中饿虎，暂为掉尾之情；篝上饥鹰，终有背人之意。臣与副将张某等，知其犹预，恐恣猖狂，遂乘无备之时，爰作袭人之计。齐三旬之路食，拥一万之精兵，火炎而三见燎毛，雷疾而宁容掩耳。斩俘馘于万段，虏羊犬以千群。颉利生擒，义城断首，尽复恒安之地，永清大漠之尘。韦韛毳幕之人，从兹率服；浴铁衽金之士，将见凯旋。臣等职忝专行，材非善战，实赖自天之祐，敢言破虏之功？遥荷皇威，不辜阃外之寄。咸知睿算，自马丘堂上之兵，伫见兴耒耜于沙场，戢干戈于武库。憧憧夷邸，长倾奉日之心；寂寂边城，永罢防秋之役。臣等无任乐圣戴天抃舞欢呼之至！

却说颉利与塔察儿、孛罗等，引数千骑走沙钵罗。”苏厄失知颉利等败穷来投，遂聚本部商议。帐前牙将执失契必曰：“颉利往年常有侵沙钵罗之心，因未有暇也。今其战败将亡，无处依栖，来投此处。若容纳之，必有相图。不如赚入城杀之，送头与唐主。唐主必重待于汝也。苏厄失曰：“只恐唐将乘时引兵取吾地，又不如纳颉利以助之，使为前驱，其必与吾死斗矣。”契必曰：“唐将已破其城廓，必待擒颉利以献，纵死未暇即来。任城王宗道听得颉利在此，亦将引兵逼之，其肯放过哉？”苏厄失曰：“公之言甚善。必如何可以擒颉利？”契必曰：“大王接他入洞中，埋伏部下于洞口。待彼坐定，令众人抢入，就于座上执之。有何难哉？”苏厄失曰：“颉利部骑骁锐，亦须持防。”契必曰：“吾自有计。先令安排饮食于洞中，侧以酉农酪相待。饮若醉，令人尽行捆缚之。”苏厄失曰：“此计大妙。”

即出洞口迎接颉利入洞中，相见毕，一边安顿其众部在洞外相待。苏厄失与颉利与唐兵交锋之事，言未及半，洞口喊声大举，数百丑汉奔入洞中。颉利口痴目呆，不知所为，被众人近前捉了。颉利连叫：“部下何在？”塔察儿已先醉了，众骑皆不能动。唯苏阿力少饮，见势不好，踏进前来，大叫曰：“贼奴辈，不得无礼！”拔刀早砍倒数人。彼契必一涌而出，骂曰：“逆天狂虏，犹不知死在目下！”一斧劈下，阿力头已落地。其余颉利带来部骑，俱被捉了。苏厄失商议，正待解送诣李靖军中请赏，忽报：“洞口金鼓连天，一彪人马来到。”苏厄失遣人打探虚实，乃是任城王道宗与行军总管张宝相，引兵来擒颉利。厄失知的，即率部落，与契必将颉利可汗并众骑送至军前曰：“颉利因投本地，小臣知的天兵已临，预先安下捉了。正待解送李总管处交割，不期总管先到。今特捉来以献。”宝相大喜曰：“吾当奏知天子，上汝之功，使汝世封此地也。”厄失拜谢。宝相命以金帛、军饷赠苏厄失以回。即将颉利用槛车囚了，并其余众各解送长安请功。众军得令，遂班师回长安，不在话下。

却说李靖军中，早先哨马报知：“颉利可汗已被沙钵罗酋长用计捉了，送献总管张宝相，解赴长安。”靖闻知捉了颉利，大喜。乃下令班师。各营将士久征思归，今已平伏了突厥回军，皆欢声动地，拔寨起行。

静轩先生有诗赞曰：承诏南征显俊豪，输谋决策霍嫖姚。挥丸落鸷培元化，披雾观天解战袍。胡越一家无鼾睡，汗青千古载功劳。凯还士卒欢声动，万里胡骑入贡朝。

忽一日大军已近长安，天遇总管张宝相人马会齐。近臣奏知，太宗大悦，率群臣于御楼受俘。下诏：“许李靖、张宝相鼓吹入长安，解颉利等至御楼前处决。”使臣递诏至靖军中谕旨。次日早，李靖将三军分为前后队而入。槛车囚颉利于中军。是日金鼓齐鸣，枪刀出鞘入长安。内外军民，观者无不喝采。李靖等先朝见，太宗于御楼慰之曰：“卿以三千骑趋恶阳岭，颉利可汗失计，君乃喋血胡庭，遂定突厥。古未有此。足可洗吾渭水之耻矣。”靖曰：“此出陛下神算，众士齐心，以成平蛮之功，臣何预焉？”太宗又召世勣，谓之曰：“朕闻君交锋之际，披矢先登，首诛虏将。捷音报入，朕甚戚戚然。诚恐公致危，吾复何忘。今后临敌，俱勿深入也。”世勣顿首曰：“臣幼从戎马，未沾寸箭之功。今得小胜，何以重劳圣虑！陛下之言，臣当深铭肺腑。”太宗于诸将，各召而抚谕之。命监过颉利于楼下，太宗扬责之曰：“君背负盟约，屡生边衅。今日势穷窠破，欲与君复驰骋于便桥之上，面陈和好，其可得乎？”颉利曰：“非吾背约，君亦失信。今乃突厥当灭之日。何复多言！”太宗犹不忍诛之。沉吟半晌，将下诏赦还国。仆射杜如晦进曰：“此乃千载不遇之功，天授之而不取，反受其患。陛下若复纵令还国，再欲治之，无十万人马不可得矣。今将士百战之余，而成厥功。何以辄弃之耶？”诸将力请太宗诛之。太宗乃命将颉利可汗推出长安城东斩之。其余部落，量情发落。不移时，监斩官将颉利首级呈进。太宗命传首各夷，不在话下。是时高祖上皇在养老宫，闻知李靖已平服突厥，叹曰：“汉高祖困白登，不能报其耻。今我子能灭突厥，吾付托得人。复何忧哉！”

次日，太宗早朝，群臣毕立，下诏曰：“突厥既亡，其部将散居者甚多，或北附薛延陀，或西奔西域。今其降唐者，尚十余万口。汝群臣各陈所见，朕将择而区处之。”谏议大夫苏世长出班奏曰：“戎狄自古为中国患，今幸破亡，宜悉将降众徙往河南、兖、豫之间，其种落散居州县，教之耕织，可以化为农民。”太宗曰：“卿之论，经久策也。未可以目前取效。各人更陈其次。”忽一人进曰：“依臣之策，酋长部落自安也。”众视之，乃中书舍人彦师古也。太宗问曰：“卿有何论？”古曰：“中国杂之以夷狄，恐化之不能，反滞其性。莫若置之河北，分立酋长领其部落。不出一年，染吾之俗，则皆良民也。侍卫李百药以为：“突厥虽云一国，然种类区分，各有酋师。宜因其离散，各署君长，使不得相臣属，则国分势敌，不能抗衡中国矣。仍于定襄间置都护府为其节度。此安边之长策也。”中书令温彦博进曰：“臣有一策，可制夷狄。请准汉建武年故事，以降部落置于塞下，顺其土俗，以实空虚之地，使为中国捍蔽。外患顿可熄矣。”秘书监魏徵曰：“察乎夷狄，人面兽心。弱则请服，穷则叛乱。若留之中国，数年之后，蕃滋倍多，必为腹心之疾。西晋之祸，前事之明鉴也。宜放之使还故土为便。”彦博曰：“公言未当。且王国之于万物，天覆地载，无有所遗，今突厥以穷来归，奈何弃之？今若救其死亡，授以生业，数年之后，悉为吾民。选其酋长，使入宿卫，畏威怀德，何后患之有！”

太宗竟用彦博策。突厥降众，东自幽州，西至灵州，分突利故地为四州，又分颉利之地为六州，左置定襄、右置云中二都督府，以统其众，以突利为颖州都督。时有颉利族人思摩，初无宠于颉利，颉利之亡，亲近者皆离散，独思摩不去。被唐兵袭了突厥城廓，竟与俱擒。太宗见其壮貌魁梧，可以大用，与苏厄失皆封郡王。其余拜官有差，五品以上有百余人。因而入居长安者近万家。

第六十六节 张玄素上书谏太宗 封德彝排言斥魏徵

太宗区处外夷以来，沙钵罗及远方蛮酋，各上表朝贡，年年不绝。因谓侍臣曰：“往者太上皇以百姓之故，称臣于突厥，朕尝痛心焉。今单于稽颡，庶几可雪前耻矣。昔人谓御戎无上策，朕今治安中国，而四夷自服。岂非上策乎？”房玄龄等拜贺曰：“陛下英武广被，四夷宾服。汉高之世，不及远矣！”

忽中书省奏入：“杜如晦疾笃，具表纳还官诰。”太宗闻奏，即遣太子诣府中问疾。太子承诏，径来看视如晦病体。如晦遣人迎接，入榻前坐定。如晦之子侍立于侧。太子因问起居消息，皆其子应对之。如晦曰：“臣已老矣，病入沉疴。殿下回奏皇上，臣不能复起以视国事也。”太子曰：“君善保其恙，皇上亦必亲来视。”言罢，即出。家臣拜送至府外。太子登了车驾，径入朝，以如晦所言奏知。太宗其时正在便殿与讲臣说书，听得太子奏，即起，诏备鸾驾，与一派讲官亲诣如晦府问安。不移时，各执事准备仪仗已具，太宗启行。早先有人报知。如晦着堂候众人，迎接圣驾至府门外，谢了銮殿。太宗轻身入到堂中，随官于外伺候。如晦扶病见上于西轩。太宗坐于榻前，亲臣远远侍立。太宗问曰：“卿之疾未瘳，朕无日不念。自以为戎马在边，不得与卿请诲。今四夷宁息，正好议论治道，辅朕不及。倘君万一不讳，谁可代之？”如晦泪下而言曰：“臣蒙陛下知遇，虽粉身碎骨，无以报恩。今疾不起，而与陛下永诀。房玄龄与臣同任，其人忠贞可任。陛下当与理政事矣。魏徵、王珪尽言无私，实社稷之臣，若付人民之寄，必有可观。臣再无他言。惟愿陛下息兵革，毋伤天地之和，诚生灵之幸！”太宗曰：“卿言朕当识之。”俄阴阳官报：“日近晡。”上乃慰谕而出，升銮驾回朝。百官随至宫门方散。次日早朝罢，中书省奏：“杜如晦卒。”上闻知流涕，谓房玄龄曰：“公与如晦同佐朕，今独见公不见如晦矣。”玄龄亦为惨焉，因奏曰：“昨日圣驾问安，如晦嘱不及家事。真乃清节之臣。陛下须保全之。”太宗曰：“朕与如晦，分须君臣，恩犹手足。朕正欲以报其功也，肯忘之乎！”即诏有司依制给赠丧仪，官其子孙、至亲十二人。

后贤有诗赞杜如晦云：敷陈王道阐孤忠，致治唐虞念在躬。未见宣承星已坠，高坟先有鸟呼风。

却说太宗以如晦已卒，政事皆决于房玄龄。玄龄效忠开诚，剖决如流，上甚礼重之。侍立于朝，必过午始退。是日，正与太宗议论军政，有御史大夫萧瑀在列，每妒李靖功高，乃奏曰：“陛下以军政在严，近有李靖所部，御之无法，曾伤场圃民稻。请付法司推之。”太宗曰：“靖有平戎之功，纵其部下有伤民稼穑之事，府司自用治之。今若辄付法司，非朝廷待大臣之体。”不听。萧瑀退出。次日，李靖会朝，顿首谢罪。太宗责之曰：“隋帝之臣史万岁破达头可汗，有功不赏，以罪见诛。朕则不然，录公之功，赦公之罪。”乃加靖为光禄大夫，赐绢千匹。靖曰：“臣无功有罪，陛下何以加爵赐帛？”固辞不受命。太宗复谓之曰：“前者，人或谗公。今朕已寤（悟），勿以为怀，竟令受之。”会林邑献大珠来，有司以其表辞不顺入奏，请讨之。太宗以献表示李靖曰：“好战者亡。如炀帝、颉利，皆所亲见也。今林邑小国，纵有不顺之辞，朕毋与计较也。”靖曰：“战士初回，不宜即遣。若讨而胜之，亦为不武。况未必可必胜乎？”上深然之。

太宗以外夷屏息，来朝者众，欲修洛阳宫，以备游幸。给事中张玄素上书曰：“洛阳未有巡幸之期，而预修宫室，非今日之急务也。且陛下初平洛阳，凡隋氏宫室之宏侈者，皆令毁之。曾未十年，复加营缮，何前日恶之，而今日效之也？且以今日财力不及隋世，陛下劳疮痍之众，袭亡隋之弊，恐又有甚于隋帝矣。”太宗曰：“朕今所为，异于桀、纣者乎？”玄素曰：“若此役不息，亦同归于乱耳。”上叹曰：“吾思之不熟，乃至于是！”顾谓房玄龄曰：“玄素所言有理，可即罢之。”他日与房玄龄、萧瑀政于便殿，上以玄素言即罢洛阳之命，因自思：“隋帝拒谏自任而丧国。”乃问二人曰：“隋文帝何如主也？”对曰：“文帝勤于为治，临朝或至日昃，即引五品以上坐论治道，命卫士传餐而食。虽性非厚，亦励精之主也。”太宗曰：“公知其一，未知其二。文帝不明而喜察。不明则照有不通，喜察，则多疑于事物。皆自决，不任群臣。帝王一日有万机之事，岂能一一合理？群臣既知上之意，则凡事惟取决受成而已。虽有过失，莫敢谏诤。此国止以二世而亡也。朕则不然。择天下贤才，置之百官，使思天下之事。经由宰相，使宰相审熟便宜可否，然后奏闻。有功则赏，有罪则刑。敢不竭心力以修职业？何忧天下之不治乎？”房玄龄拜曰：“陛下所见甚远。臣等将睹治安之世也。”上因敕百司：“自今诏敕未便者，皆应执奏，毋得阿从，不尽己意。”

次日，边廷贝西突厥种落散在伊吾，将起谋叛，有司以事应执奏者，申于上知。太宗聚群臣议处。房玄龄奏曰：“戎虏之性，难以统率。今散居他处者，是其固俗矣。今陛下天威所披，外夷仰皇风尚不暇，岂有辄叛者耶？边臣不原其意，故有是奏。乞遣忠直之臣安抚之，其患自息也。”太宗然之，以李大亮为安抚使，贮粮碛石以赈之。大亮进曰：“玄龄之见实然。安抚之策未便。”太宗曰：“何以言之？”大亮曰：“欲怀远者，必先安近。中国如本根，四夷如枝叶。疲中国以奉四夷，犹拔本根以益枝叶也。今招致西突厥，但有劳费，未见有益。况河西州县萧条，不堪供亿。不如罢之。其或自立君长，求内属者，羁縻受之，使居塞外为中国藩蔽。此乃施虚惠而收实利也。”上从之。至是九月，伊吾来降，诏置伊西州以处之。未几，高昌王麹文泰亦来朝，太宗加意接纳。西域诸国闻知，皆朝请。上即遣使，令文泰使人迎之。魏徵谏曰：“昔光武不听西域送侍子，置都护。以为不以蛮夷劳中国。前者文泰之来，陛下厚其赐，致缘道供亿甚苦。若诸国皆来，将不胜其敝。听其商贾往来，与边民交市，则可耳。倘以宾客礼送之，非中国之利也。”太宗曰：“卿论是也。”时遣使人已行，辄诏止之。

上以屡年丰熟，民殷国富，尝与群臣语及治化，乃曰：“今朕承大乱之后，恐斯民未易化也。”魏徵对曰：“不然。久安之民骄佚，骄佚则难教；经乱之民愁苦，愁苦则易化。譬如饥者易为食，渴者易为饮也。”上深然之。封德彝进曰：“徵之言非也。三代以还，人渐浇讹，故秦专法律，汉杂霸道，盖欲化而不能，岂能之而不欲耶？魏徽书生，未识时务。信其虚论，必败国家。”徵抗言曰：“五帝三王，不易民而化；汤武皆承大乱之后，身致太平。若谓古人淳朴，渐致浇讹，则至于今日，当尽为鬼魅矣，人主安得而治之？”上卒从徵言。先年关中饥馑，米豆一斗值绢一匹。连岁天下蝗虫、大水，百姓疲竭。太宗勤而抚之，虽有东西就食，流离出境者，未尝嗟怨。是时天下大熟，流散者皆归乡里，米豆不过三四钱。年终出死囚，才二十九人。东至于海，南及五岭，皆内外不闭行旅，不用赍粮，取给于道路焉。

他日，太宗谓长孙无忌曰：“贞观之初，议者皆云：‘人主当独运威权，不可委之臣下。’又云：‘宜震耀威武，征讨四夷。’惟魏徵劝朕偃武修文，中国自安，四夷自服。朕用其言。今颉利成擒，其酋长并带刀宿卫，皆袭衣冠。徵之力也。但恨不使封德彝见之耳。”徵再拜谢曰：“此皆陛下威德，臣何力之有？”帝曰：“朕能任公，公能称朕所任，则其功岂独在朕乎？”

第六十七节 唐太宗避暑九成宫 张公瑾哀闻辰日哭

一日，上谓侍臣曰：“朕有二喜一惧：比年丰熟，斗粟三钱，一喜也；北虏降服，边廷无事，二喜也；遇治安则骄侈易生，骄侈则危亡立至，此一惧也。”群臣曰：“陛下安不忘危，社稷之幸也！”忽房玄龄奏：“阅视府甲兵，芒锋耀目，胜过隋朝。”太宗曰：“甲兵武备，诚不可阙。公等以远胜隋世。炀帝甲兵，岂不足耶？卒亡天下。若公等尽力辅治，使百姓安宁，此乃朕之甲兵也。”

一日，太宗与卫骑游猎于后苑，众人于紫薇花下赶起一兔。上见之，亲架弓逐之。长孙无忌在后谏曰：“射猎较力，秦府之事也。今天命陛下为华夷父母，乃不思享国长久之计，奈何自轻为武人之能哉？”太宗又将逐鹿，无忌固谏乃罢。次日会朝，上忆无忌之言，问公卿以享国长久之计，萧瑀对曰：“三代封建而长久，秦孤立而速亡。陛下比者既立太子，余王须使领藩镇之任，正今日之急务也。”上以为然，令群臣议之。魏徵曰：“京畿税少，多资畿外。若尽以封建，经费顿阙。又燕、秦、赵、代俱带外夷，若有警急取兵，内地难以齐赴，甚非长计也。”李百药以为：“勋戚子孙，皆有人民、社稷之寄，易世之后，骄淫自恣，攻战相残，害民尤深。不若令之迭居，母使外封也。”颜师古曰：“不若分王宗子出外，勿令过大邑，兼以州县杂错而居，互相维持，足扶京室。陛下再为设置官僚，皆令省司选用。法令之外，不得擅作威刑。朝贡礼仪，立成一定之制。此万代无虞也。”太宗大悦，乃从师古之策。诏宗室有功绩、贤良者，作藩镇，部遗其子孙。令所司明条例，定等级高下以奏。不数日中，申详开定制上闻，王封由是大定焉。

忽有司以当决死刑上奏，帝谓侍臣曰：“朕以死刑至重，故诏令三覆检察，盖欲思之详熟也。而有司须臾之间，即谓三覆已讫。又断狱者，惟据律文拟罪，虽情在可怜，而不敢违法。其间岂能尽无冤乎？古者刑人，君为之罢乐减膳。朕虽庭无常设之乐，亦不常食酒肉，但未曾著为令耳。今制：决死办者，二日间，国中五覆奏；下诸州者，三覆奏。行刑之日，尚食不得进酒肉，内教坊及太常不得举乐，皆令其居门下，覆视罪囚，有据法当死而情可怜者，录状以闻。”由是全活甚众。

静轩周先生有诗赞曰：罪当抵死复能全，一旦云开见日天。是处囹圄荆棘满，太宗君德绝无冤。

他日太宗与侍臣论狱，魏徵曰：“炀帝时常有盗发。捕得之，拷讯服罪者，二千余人，悉令斩之。时大理丞张元济，寻其状察之，惟五人尝为盗，余皆平民。元济当时终不敢执奏，尽被杀之。”太宗曰：“岂惟炀帝无道，其臣亦不尽忠君。臣如此，何得不亡？公等宜戒之。”又尝谓执政曰：“朕尝恐因喜怒妄行赏罚。故欲公等极谏。公等有不是处，亦宜受人谏，不可以己之所欲恶人而违其言。苟自不能受谏，安能谏人？”玄龄等拜旨曰：“谨佩圣谕。”

时边臣呈奏：“康国部落蕃滋，欲求内附。乞上裁处。”帝与侍臣议曰：“前代帝王，好招来绝域，以求服远之名，无益于用，反成糜弊百姓。今奏康国内附，倘有急难，于义不得不救。其地又远，师行万里，岂不疲劳？劳百姓以取虚名，朕不为也。”下诏不受，顾谓魏徵曰：“治国如治病。病虽愈，尤宜调护。倘轻自放纵，病复作，则不可救矣。