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集藏 · 演义

续三国演义

79 万字 · 约 37 小时 48 分钟 · 5 / 101

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,赐以笺启。皓修书写毕,使人同官使呈上武帝看过,遣亲人持去与湘东、广南诸处。先至建平,吾彦见书,再拜拆封而看。书曰:

向因寡君不德,皇天弗佑,势时俱失,兵力两疲,以故归命大朝。迩闻众卿婴城固守,能摅委质之诚,甚启丧元之愧。奈何伤杀颇多,生命涂地,在将军固为尽忠,于皓身则为加罪。且皓不肖,今已捐国,卿欲为谁守哉?争且无名,战为拒逆。西蜀、全吴尚不能抗,区区欲以广、建之地与巨国争衡,岂不昧乎?书至之日,将军可卷甲来洛,愈见忠心。庶得以保全赤子,苏豁黔黎,又将军之慈惠也。太康元年八月日故吴主归命侯皓书

吾彦读毕,流涕再四,泣谓僚属曰:"今吴主既有书来,吾等焉得不降?欲谁守乎?"于是遣人送使者,将吴侯之书送至贾模营中,令其转达广州陆晏、王毅等,待其有知会文书来到,我等皆卸甲归从。贾模大喜,令人备快马送使者星夜往郴岭去见陆晏等。使至,呈上书启并吾彦之书。诸葛慎、周处等看书意,各皆泣下,涕泪沾衣,即使帛奉赍书至广州去见陆晏。晏与陆玄、滕修、王毅等正在议事,忽见帛奉将书来至,告以其事。众守将并奔臣等同看其书,掩面痛哭一场,尽皆收拾人马,径望郴岭进发,合周处,出长沙大道至建平,会取吾彦、滕条,一同入洛,拜见故主,共归于晋。于是湘、广悉平。贾模、罗尚等委将安民,班师回洛阳,朝见伏命。武帝大悦,重赏士卒,加升众将官职,众将入谢。武帝因问吾彦曰:"吴国何以卒至于亡?抑由为君之不仁也,为臣之不智也?"彦对曰:"吴主英俊,宰辅贤明。"帝笑曰:"如卿所言,宜乎无亡矣。"彦曰:"天禄永终,历数改易,非人力所能为也。"帝善其言。后宋业公寇准遭贬为雷州司户,过建平,历广南,有诗赞吴、陆二公之庙,录此:题吾彦祠诗

驻马含睛盼建平,追伤吾彦守亡城。当时多少吴臣子,谁似将军尽赤心。

题陆晏陆玄诗

孤臣遭贬郴岭关,追想忠良涕泪潸。吴将若能如二陆,江南焉至遂沦亡。

第六回 晋武帝大封宗室

晋武得禅大位,吴、蜀皆平,天下一统,心意颇足,欲封藩诸王,使其各择文武官吏以随。刘颂伏阙叩首上疏曰:

切念陛下之待诸亲王,法制素宽,气骄性佚,今一朝封出,使之各掌重兵,圣意所以为藩卫国家,识者将以为遗彼祸患也。夫矫弊贵在当时,而杜患当于未萌。缅惟陛下为社稷计,列土分茅,以崇恩例,事则盛矣。亦宜审量势机,以弘内忧。设使藩王率义效职,其力足以维持畿京,戴翊王室,固为可尚。若其包藏奸险,专恣横暴,非流毒万姓,则贻祸藩邻,又国家之大蠹也。臣愚冒干天听,分封当遵令典,兵柄实非所宜,伏望大开今日之聪,预慎异时之渐。陛下不以臣言为当,宜与贤达之士筹之,如果臣言为妄,请就诛戮以谢诸王,不胜惶恐待罪之至。

武帝览表呻吟,冯紞进言曰:"刘颂向为司隶,校功失律,降迁京兆,今才转步,复又妄言,岂得为之公论?不可听也。"武帝遂决,竟命司部裁定品秩,护卫多寡,照依亲疏昭穆等秩,户邑增损,定国封壤,各使就职。初,宣帝司马懿共有子九人:

张氏生三子--司马师追封加谥为景帝。司马昭追谥为孝文皇帝。司马干追封为平原王。时皆已故。

伏氏生--司马亮封汝南王,镇许昌,总督豫州诸军事,护兵五万,部下亲信长史刘准,参军曹摅、曹冏、何勖,牙将李龙、刘旗、许亥、敬琰、郭驴儿,王孙司马义等,食邑五千户。

--司马伷封琅琊王,镇沂州,总督兖、郓诸军事,护兵五万,部下亲信长史王恒、王导,牙将祖始、周玘、陈敏、陈徽,王子司马觐,王孙司马睿等,食邑五千户。

--司马骏已故,其子司马歆封为新野公,镇汝南,文武将吏止各一员,护兵五千,部下亲信卫尉周弼、参谋房阳、牙将毕恒,食邑一千户。

又张夫人生一子第五司马肜封梁王,镇汴河,总督魏、滑诸军事,护兵五万,部下亲信长史傅仁,参军许史,左右司马徐舒、许坑,牙将典升,大将伏胤等,食邑五千户。

柏夫人生子第六第九二人:司马侃早故无子,追赠哀王。司马伦封赵王,镇渤海,总督邯郸诸军事,护兵五万,部下亲信长史孙秀,参军司马稚,左右司马张泓、士猗,牙将许超、闾和,王子司马夸、司马馥等,食邑五千户。

武帝亲子共二十五人,其早故无出者,各赠位号。其未冠者五人,皆封殿下将军,共居京师。其已冠所在者,皆封王职:

长子司马衷立为太子,居东宫。司马柬乃次子,封为秦王,都督关中诸军事,护兵八万,镇咸阳,部下亲信长史刘乔,参军陈安,左右司马贾胤、张春,牙将卞胜、梁成、淳于定、吕毅,王子司马模,食邑一万户。司马玮乃第三子,封为楚王,都督荆、襄诸军事,护兵五万,镇樊城,部下亲信长史公孙宏,参军李肇,司马孟观、荣晦,牙将盛岐等,食邑八千户。司马晏乃第四子,封为吴王,都督颍、蔡诸军事,护兵三万,镇合肥,部下亲信长史索綝,参军阎鼎,司马荀最、夏祥,牙将丘光、薄盛等,食邑五千户。后王子司马业改封秦王,顶司马颙位,寻立为愍帝。司马允乃第五子,封为淮南王,都督江淮诸军事,护兵五万,镇淮阴,部下亲信长史董续,参军孟平,司马李勒、夏文盛,牙将纪瞻、皇甫重,裨将王阐、王嶊、周权、蹇貙、邢乔等,食邑八千户。后因枉死,追封其子司马超为继位,从南渡至建业。司马义乃第六子,封为长沙王,都督湘、沅诸军事,镇湘阴,护兵五万,部下亲信长史陈准,参军陈眕,司马宋洪、逯苞,牙将成辅、施融、上官巳、皇甫商、张延、李志,食邑八千户。后遭害,改子绍为常山王。司马越乃第八子,封为东海王,都督徐、沛诸军事,护兵五万,镇彭城,部下亲信长史孙文惠,参军刘合、潘滔,司马何伦、王秉,牙将糜日光、宋胄、彭默、楼裒,裨将彭随、曹武、司马纂,食邑八千户。司马颖乃第十六子,封为成都王,都督河内诸军事,护兵八万,镇邺城,部下亲信长史卢志,参军和演、王彦,司马郑琰、蔡克,参事王混、程牧,牙将石超、牵秀,骑将董洪、公师藩,裨将李毅、赵让、丘统、崔旷,食邑一万户。司马攸乃同母之弟,封为齐王,在朝辅政。其子司马冏领职,都督青、淄诸军事,护兵五万,镇济南,部下亲信长史顾荣,参军孙洵、董交,司马王豹、葛旟,牙将路秀、卫毅,裨将韩泰、刘真等,食邑五千户。

司马颙乃叔子王弟司马孚之子,封河间王,都督燕、蓟诸军事,兼管关北内外,镇冀城,护兵八万,部下亲信长史李含,参军席蘧、楼褒,司马刁默、吕朗,牙将张方、郅辅,骑将林成、张辅,裨将马瞻、郭伟、苏众,食邑八千户。后来张方势盛,并领关中秦王之地,迁长安。司马虓乃秦王柬之子,封为范阳王,护兵五千,镇仝台,部下亲信参军冯嵩、刘蕃,牙将王旷、张变,文武将吏各一人,食邑三千户。司马腾乃司马朗之子,封东瀛公,护兵五千,镇黎阳,部下亲信卫尉周良,参谋石鲜,牙将聂玄兵、司马瑜,文武将吏各一人,食邑三千户。司马繇乃琅琊王司马伷之子,因平吴有功,加封重荫为东安王,掌督府巡城司卫诸军事,守京营,统领卫将杨肇、刘厉,并东吴降将一班周处、邵祥、步阐等,食禄五千石。

诸王受职已毕,俱各入朝谢恩。武帝复下诏促令赴镇,不许在京营扰。于是众皆选点兵马,带领所择将吏,择日赴任而去。当时众文武官员,尽皆于洛阳城外送饯。有识者见其兵马之盛,皆背地沉吟叹息曰:"晋室乱阶,其在此举中起矣。即欲封建藩室,何当使其自拣将佐,选择兵卫,以握外权乎?虽然不致为乱,而诸侯自相谋夺,所在不免者也。枝叶一摧,根本亦难独立,岂不危欤?奈何不听刘颂之谏,惜哉言也!"晋帝既封诸王于外,皇后杨氏当权,其父杨骏在朝用事,才智平常,无忤无斥,有宠于帝。帝又欲封骏为临晋侯,领中书令,总车骑将军,掌朝廷内外文武军国大事。旨意将下,尚书郎褚砉、郭奕二人上言曰:"夫封建所以报有功、崇有德也。今后父杨骏有国戚之义,曾无汗马之劳,制不载封侯之例,今宜恪遵古典,毋乱成规,待其有功,再行定议。"武帝乃止封侯,仍加骏为车骑将军。褚、郭二人又上表言:"杨骏器小,不堪以任社稷之重,恐乱天下之规,致陷身家之累,汉之梁冀、窦固可为明鉴者也。望陛下早固国势于前,以全杨氏宗族于后。"武帝不能听,愈加宠爱,将国家大事并朝政尽皆委托杨骏。帝乃日惟游乐,怠于临朝,其军国重务悉凭处决。骏倚其弟杨珧、杨济之能,遂交通请谒,势倾中外,公卿以下无不惮之,朝野皆目为三杨。惟司隶校尉刘毅尝劝其宜少抑功名威势,亲贤远佞,以匡不逮。骏不能用其言。时太尉何曾见杨骏用事,武帝所为,密谓诸子弟等曰:"今主上扩能开创大业,似乎有为之君。吾每事宴会,未尝见其有经国远猷之谋,惟谈当前平常之事,穷极逸乐,不能易子之暗、去媳之妒,宠用杨骏之□□□封诸王以种祸,皆非贻厥善后之规、治国传家之道。□□□□□□而已,后嗣其殆乎?时势之变,祸乱之生,汝尚未及见,犹可以□□□□辈□□□必及于难者。"子弟等曰:"大人为一朝重臣,既知其不可,何不纠?今文武一齐上谏,倘得朝纲肃整,祸乱不生,不惟晋氏获享太平,即晋臣子之家,□□□□之庆矣。"曾曰:"吾非不知君□□之当谏,但性之偏者正之不易,虽日费万言,反触其怒,难入彼之耳也。"后来果如其料,所谓哲人知也,何公近之矣。有诗赞曰:

封亲古有之,专兵理匪宜。大政难轻委,庸才曷总枢。晋帝忘思虑,何公预见机。拟难绥遭戮,□□断无移。

第七回 陶璜郭钦谏撤兵

晋武帝自散大兵于各镇,京中宁逸,内无吴蜀东西之忧,外无南北边防之患,天下承平,甲兵不用。凡一切进献之钱,皆令辇输入内,赏赐宫人,恣其使令。一日,宴诸近臣,欢饮乐甚,顾谓刘毅曰:"卿素有直名,汝以朕之为君,可比汉之何帝?"毅对曰:"似桓、灵二帝。"武帝曰:"朕何乃至于此耶?"毅曰:"桓、灵之时,卖官钱入官库,今陛下卖官钱入私门,以此言之,殆不如也。"武帝意虽不悦,然能容人,乃强作大笑曰:"桓、灵之时未尝得闻此言,今朕有此直臣,固胜之矣。"回宫转思刘毅之言为忠,复赐毅金二十斤,以旌直臣。毅纠弹豪贵,无所避忌,人皆惮之。武帝末年,荒于酒色,庸才执政,变乱交作,终其身四海安宁者,以帝能容谏,臣子得以尽其言故也。后人有诗赞武帝之宽、刘毅之直,曰:

刘毅忠贞不顾嫌,直言指实犯君颜。宽宏武帝能容纳,故使终身国体安。

晋帝既旌刘毅,朝臣效职,悉皆忠谏,朝廷无事,足称晏安,意欲偃武修文,敛戢干戈,以乐清平。思惟各镇亲王、刺史皆拥强兵,倘一日恃横凌弱,噬夺邻郡,谋为悖逆,使众效尤,为国大害。又且多兵累民,设使钱粮交给不敷,辖下百姓必遭重敛之苦。时乃改号太康,五年三月,早朝,文武俱到,乃于便殿大议,罢减各处藩镇守兵之数,以苏民瘼。大郡只许留兵百人,小郡只许五十人,馀者悉皆发放各回原籍务农供役,不许妨扰官司,侵虐百姓。比时众官员仓卒不能回答,惟侍中张华上言曰:"孔圣有云:足食足兵,民信之矣。是以三者皆国家不可偏废者也。今一旦骤去守兵,则州郡无备,民单势弱,设有一夫倡乱,卒难支矣。如秦世广、胜之徒,觊觎无兵,一时崛起,将何以为御敌?比际临期召募,乃乌合市井之流,焉能征讨?乞以国本为重,毋致后虑。"武帝曰:"我官兵既云新募者乃乌合之人,彼为盗者,岂皆训练习战之士乎?"遂不听其言,竟遣使命将文诏颁行各处征镇,着令撤去守兵,不许蠹费钱粮。诏曰:

昔者汉末宦寺专政,朝臣权弱,各州刺史皆内亲民事,外领兵马,以后恃此侵凌贪夺,争战不休,致使四海分崩,万民困苦。今天下大定,江山巩固,何复用兵?宜当韬戢干戈。刺史分职,皆遵昔时前汉故事,少留防卫,其馀之兵,悉罢归农,省其烦役,俾苏民瘼。大郡只许置兵吏百人,小郡止许五十人,限即发回故籍,毋得结聚,以蹈罪愆。诏行之日,钦此钦闻。

诏下,仆射山涛谏曰:"州郡置兵,以防寇盗生发之患,使民无虞,得以安业。所谓兵民一体,给御相需,自古不易之设。今无故岂宜悉去?倘一旦巨奸窃发,将何以制遏之?伏望陛下存古成规,以思久安之治。"武帝又不听。诏书去日,前到交州。有交州刺守陶璜接旨,开读以讫,即谓部下僚佐曰:"事虽出于旨意,其实不可奉行。若欲去其守兵,惟于中都附郭郡县则可或止。今此交趾边远所在,如何去得?"众僚佐曰:"此乃圣上与朝臣之意。旨既到此,不可违背,大人有何处置?"陶璜曰:"事有经权,当从便宜而行。身为方面大臣,苟有不利于国家者,当言之为忠。今居此蛮夷之域,若一去兵众,则群蛮乘虚作衅,将何以为备御?须当奏言利害方可。"乃即具表于朝,疏曰:

臣交州守备陶璜,诚惶诚恐,冒昧上言:臣在边方,闻诏书到日,不胜惊骇。切思此事,行于中州内地或可称便,念兹交趾之地,俱系蛮夷杂处,全仗兵威以制伏其犷猛之性,若一旦撤去备兵,倘若群蛮乘弱窃发,府郡无兵可制,得肆强横,党类效尤而起,不服役属,祸必难测。且州之地,东西相去数千里,尚有不宾服者六万馀户,服官役者才五千馀家。中州肘腋之病,隆替惟在兵威。所以能役使夷僚,靖宁边鄙。大宁一带,诸夷接境,窃据上流,水陆尽通广南州郡。若一闻罢去守兵,反乱立待,尤宜防之。伏乞圣裁,激切待罪。

晋武帝虽见陶璜之表,不省其为国通弊,独曰:"交州既居边界,量去老弱,以存精锐,馀皆依诏奉行。"诏又到辽东,特有侍御郭钦在镇按抚,接诏读毕,谓众官属曰:"此事断然难行,朝廷何不思之甚也?若我辽地,一罢去郡守之兵,倘羌戎乘而作耗,何以当之?不惟百姓被害,即疆域恐非国家之有也。"众官曰:"此皆出于圣意,与多官廷陛酌议,方才颁诏。今言不可,则是违命,岂得违旨以耽罪戾乎?"钦曰:"不然。事有常变不同,苟利于社稷者,且当专之。今事不利,为臣子岂可嘿而不言,坐视以成祸乱乎?今若据诏,悉罢去州郡之兵,是四夷无防守之备矣。人皆岂俱尧舜,能保其无凶顽?况此辽左之地,夷虏杂居,性如羊犬,出没不常,变乱莫测。戎羯之辈若见我城无兵护,窥觎作乱,拥众而起,吾为守臣,曷其御之?能保地乎,能保身乎?"众官曰:"然则何以回旨?"钦曰:"吾当具表以利害陈之,如不允奏,又作区处。"乃即使人赍本入朝,其略曰:

戎狄强行,历古为患,侵凌中国,无代无之。惟汉武专兵,故漠南宾服;曹魏用武,而辽左怀威。即武侯之抚不毛,虽云以仁德感其心,亦假戈甲为之擒纵,所以诸方不敢为乱,迄今无异。且兹西北之域,民稀地旷,边境诸郡,半为戎居。迩来渐次处于内地,如晋阳、上党、代郡、弘农、燕、齐等处,悉皆有之。所赖者,中国兵容之盛、战具之雄,可以警赫其心,使之知所畏惧耳。今闻诏罢州郡之兵,倘一旦羌戎胡羯乘弱窃发,既无兵士,何以制之?且胡戎之性,畏强欺弱,非我中国纯民之比。彼夷不知书,恃凶而暴,遇强则服从,见弱则肆虐,悖乱之心,无时不存者也。臣见内居群胡,今虽伏顺,犷猛横暴,未尝少改。第恐习知华俗,百年之后,虞有风檐之警。况又胡骑自平阳、上党,不三日可至孟津,不但京师惊扰,北地、河西、太原、冯翊、安定尽为戎狄之庭矣。伏乞陛下以平吴之威,趁兵将之广,迁徙内郡杂胡,驱之远出塞外,免生后日之患。此乃先哲慎四夷出入之防,明上古荒服之制,实万世之长策也。如不听臣言,而不逐胡虏出境、留郡守之兵,必致乱阶变起,贻悔后人。伏乞圣详,不胜待罪。谨疏。

晋主览郭钦之表,乃与近臣等言曰:"胡虏之患,自古有之,在人君之德政何如耳!若有德以化之,数十年之后,皆为良民。吴起有云:'君德不修,岳中之人皆敌国也。'昔秦筑万里边城,以遏胡羯,不虞祸乱近出赵高肘腋之间。语云:不在颛臾,而在萧墙之内。兵有何必留?胡有何必逐?"遂不听郭钦之良言,竟行撤兵,不迁胡虏。后来五胡乱华,致倾晋室,其亦晋武不思远猷贻谋之道,不纳边臣之谏故耳。后人有诗叹曰:

晋武轻谋撤郡兵,致贻胡寇乱神京。当年若采钦璜谏,怀愍何由屈虏庭。

晋帝既罢数十万守兵,边方省费,年谷又登,人民丰富,海宇升平,遂乃怠于政事,君臣时常宴饮作乐,所幸用之人,又皆好饮之徒、游佚之辈,悉无远谋大见,惟知酒色是耽,不能规谋其君。诏选江南美女并孙皓之宫人五千在于掖庭,教习歌舞、演乐、巡酒,后宫彩女夭姬充满内院,殆万馀人。每日游幸各宫,辄以歌舞美女百名随侍,自乘轻车,以羊拽驾,任其自行自适,羊止处,即于此宫之中宴饮戏狎,因就止宿。于是各宫妃嫔咸欲帝幸,冀恩沾宠,竞相设计,将竹叶插门户边,引羊止步,以希驻驾。又或有用盐汁酱卤洒于地上,待羊至,闻其气味,就地而舐,车驾少住,即便迎帝入宫。日夕如此行乐,全然不理国家政事,左右近臣亦皆习尚游宴,并无燮理之经。王戎专于好利,王衍惟务清谈,阮氏叔侄猖狂肆饮,刘伶嗜酒无厌,反以称之为竹林七贤。如齐王司马攸贤德明敏,堪以辅治,张华忠信纯谨,不阿权幸,二人皆有经纶社稷之才,又听冯紞、荀勖贪徒之说,遣之远出,巡抚幽州,不使居于近职,恐其多言阻意故耳。政事则由杨骏,谋议则从冯、荀,如斯差舛,何武帝前明而后暗,不思传世于永远乎哉?盖以自好奢华,臣下习以成风,肆行无忌,了无禁止故也。

且如文明皇后之弟王恺,家赀极富,自称倾国,无人可与为对。尝于卫尉石崇家赌棋争胜,互夸其富,两不相下。王恺曰:"口说无凭,言定此局不得胜者,输珠一斗。"石崇曰:"一斗之珠,乃是小出手也。依我之意,要输一斛,方为稀罕。"王恺曰:"你说此等大话,一斗珠一局棋尚言轻小,你家能输得几局?明是虚夸豪富,欲吓我耳!汝不知我家常岁恒以饴糖燠釜,岂是可欺而胜者也?"石崇曰:"此值甚么?我家炊煮惟以白蜡代薪,况饴糖乎?"王恺不能胜,思欲夸显己富,无由可见,乃谓崇曰:"此言皆不足信,何所凭据?且无人查看之事。我家有一万花园,此去有四十里之程,明日就请满朝公卿臣宰饮酒会乐于中,我令众官多皆于帐中行走,不擎伞盖,不行风日,就来相迓一叙,君勿推拒。"言讫,忻然而去。遂分付管家安排筵席,执事的于路尽皆铺设紫丝步帐,满地花毡。次日天早,差遣骑使百馀,遍请朝中卿士夫并文武官员。于是众与石崇等相次赴宴,远近士女看者无不喝彩称赞。石崇等至万花园,各官亦皆啧啧叹赏。崇见众亦嘉羡其美,心中不快,乃起身对众曰:"今蒙王公盛情相邀共乐,明日下官回答,我家小墅金谷园离皇城五十里,敢邀诸公卿大人一叙,伏乞同仁勿拒。"众官允诺。石崇谢回,唤各当值,分付搭起锦绣步障五十馀里,高三丈许,下面铺以锦心绣褥于路,置极精美香茶数处,人不知其为何物。所制笙歌细乐,列于两廊,连络不断。次日,遣僮隶备雕鞍骏马,各官一乘,遍请入座勋旧、三公九卿、六官四相、王亲国戚暨大小文武官员,比王恺多仅百人。倩鸿胪光禄代排位次。众官约会一起自京摆至金谷园中,半步无虚。行于其下,但见日映曈曈,红光罩体,彩色炫目,乐声聒耳,犹如琼宫锦界一般。人人称羡,个个称扬,通洛阳城里,悉皆罢市而观。石崇见之,乃命大开堂第,不禁游嬉,任从看玩,闲人得至其中。其壁皆是白石砌就,将胡椒沉檀香末涂绘者,光莹如玉。人在其间,满室皆香,闻嗅其香,亦皆馥馥,咸不知为何故,疑以为烧爇奇香在于暗处。询崇家看门人,云是粉壁中自然之香。不问公卿士庶,尽皆叹羡曰:"非但施设器具珍宝品之奇无能辨识,只是粉壁即盖过普天下矣!诚超古今之未有者也。"王恺见众称赞崇第,乃对众曰:"此等堂壁,为官宦家皆是有的,只今石公筵席过丰,越日下官再烦诸公卿移驾小寓,少答盛情,乞同光降。"举席谦谢,宴罢分散。王恺归家,与用事人议曰:"石崇那厮故意以白石脂、胡椒香末涂壁,以胜我们,我前失于打点及此。昨已面许诸公卿,再请他来看我壁,必须精制胜彼方好。"用事者曰:"此亦易事,即今多买香料,中堂用赤石脂,前堂用紫石脂,两廊用白石脂,自然盖倒他们矣。"王恺从之。广募巧匠,用赤石等脂和以沉香龙涎,连夜涂饰齐整,不数日上完,复请石崇与众官到家饮宴,极其美盛。看堂壁数色,嗟呀不已。

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两晋演义 自序 《晋书》百三十卷,相传为唐臣房乔等所撰,盖采集晋朝十有八家之制作,及北魏崔鸿所著之《十六国春秋》等书,会而通之,以成此书。独宣武二帝纪,与陆机王羲之传论,出自唐太宗手笔,故概以御撰称之,义在尊王,无足怪也。后书评论《晋书》之得失,不一而足,而《涑水通鉴》《紫阳纲目》叙述晋事,书法与《晋书》相出入者,亦不胜举焉。愚谓当今之时,以古为鉴,不必问其史笔之得失,但当察其史事之变迁。两晋之史事繁矣,即此内讧外侮之复杂,仆已更难详。宫闱之祸,启自武元,藩王之祸,肇自汝南,胡虏之祸,发自元海;卒致铜驼荆棘,蒿目苍凉,鳌坠三山,鲸吞九服,君主受青衣之辱,
蔡东藩民国演义
序 治世有是非,浊世无是非。夫浊世亦曷尝无是非哉?弊在以非为是,以是为非,群言厖杂,无所适从,而是非遂颠倒而不复明。昔孔子作《春秋》,孟子距杨墨,笔削谨严,辩论详核,其足以维持世道者,良非浅尠,故后世以圣贤称之。至秦汉以降,专制日甚,文网繁密,下有清议,偶触忌讳,即罹刑辟。世有明哲,亦何苦自拚生命,与浊世争论是非乎?故非经一代易姓,从未有董狐直笔,得是是非非之真相。即愤时者忍无可忍,或托诸歌咏,或演成稗乘,美人香草,聊写忧思,《水浒》、《红楼》,无非假托,明眼人取而阅之,钩深索隐,煞费苦心,尚未能洞烛靡遗,而一孔之士,固无论已。今日之中华民国,一新旧交替
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