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集藏 · 演义

蔡东藩唐史演义

63 万字 · 约 30 小时 2 分钟 · 61 / 80

会员可开白话

谨,年代尤促。唯梁武帝在位四十八年,前后三舍身施佛,宗庙祭不用牲牢,尽日一食,止于菜果,后为侯景所逼,饿死台城,国亦浸灭。事佛求福,乃更得祸,由此观之,佛不足信,亦可知矣。高祖始受隋禅,则议除之,当时群臣识见不远,不能深究先王之道,古今之宜,推阐圣明,以救斯弊,其事遂止,臣常恨焉。今陛下令群僧迎佛骨于凤翔,御楼以观,舁入大内,又令诸寺遞加供养,臣虽至愚,必知陛下不惑于佛,作此崇奉以祈福祥也。但以丰年之乐,徇人之心,为京都士庶设诡异之观,戏玩之具耳,安有圣明如陛下,而肯信此等事哉?然百姓愚冥,易惑难晓,苟见陛下如此,将谓真心信佛,皆云天子大圣,犹一心信向,百姓微贱,岂宜更惜身命?遂至灼顶燔指,十百为群,解衣散钱,自朝至暮,转相仿效,唯恐后时,老幼奔波,弃其生业,若不即加禁遏,更历诸寺,必有断臂脔身,以为供养者。伤风败俗,传笑四方,非细事也。佛本夷狄,与中国言语不通,衣服殊制,口不道先王之法言,身不服先王之法服,不知君臣之义,父子之情,假使其身尚在,来朝京师,陛下容而接之,不过宣政一见,礼宾一设,赐衣一袭,卫而出之于境,不令惑众也。况其身死已久,枯朽之骨,岂宜以入宫禁?乞付有司,投诸水火,断天下之疑,绝前代之惑,使天下之人,知大圣人之所作为,固出于寻常万万也。佛如有灵,能作祸崇,凡有殃咎,悉加臣身,上天鉴临,臣不怨悔。

宪宗览到此奏,不禁大怒,持示宰相,欲加愈死罪。裴度崔群竝上言道:“愈语虽近狂,心实忠恳,宜宽容以开言路。”宪宗道:“愈言我奉佛太过,尚或可容,至谓东汉以后诸天子,年皆夭促,这岂非妄加谤刺么?愈为人臣,如此狂妄,罪实难恕。”群与度又再三乞免,乃贬愈为潮州刺史。愈至潮州,问民疾苦,皆言恶溪有鳄鱼,屡食畜产,大为民害。愈即往巡视,且命屡吏秦济,用一羊一豚,投入溪水,自撰祭文数百言,向溪宣读,备极感慨,限期督徙。果然夜间疾风震电,起自溪中,溪水逐渐干涸,鳄竟西徙,潮州遂无鳄鱼患。信及豚鱼,奈不能感格君心,殊为可叹。愈又上表吁诚,宪宗颇自感悔,意欲召还。皇甫頟素忌愈直,奏言愈终疏狂,只可酌量内移,因命愈改刺袁州。袁人多质押男女,过期不赎,便没为奴仆,愈令计傭赎身,得归还七百余人,且与立禁约,此后不准鬻良为贱。袁人歌颂不衰,不没政绩。后文再表。

且说李师道本欲归命,遣子入质,因为妻魏氏所阻,遂有悔意。魏氏更连接婢妾蒲氏袁氏,家奴胡惟堪杨自温,及孔目官王再升,进语师道,略谓:“先司徒抚有十二州,如何无端割献?现计境内兵士,约数十万,不献三州,不过以兵相加,若力战不胜,献地未迟。”力战不胜,恐要汝等首级,岂献地所能免么?师道遂决计抗命。至朝旨已调兵进讨,他尚推在军士身上。谓众情不愿纳质割地,臣亦不便专主等语。宪宗越觉气忿,下诏宣布师道罪状。又以李愿多病,郑权新任,未便战阵,特调李愬为武宁节度使。愿系愬兄,召入为刑部尚书,再徙乌重胤为横海节度使,令郑权移镇邠宁。愬既代兄任,与魏博节度使田弘正,进逼平卢,累战皆捷,获得平卢兵马使李澄等四十七人,悉送入都。宪宗概令免诛,各发遣行营,效力赎罪。且遥命行营诸将道:“所遣诸徒,如家有父母,意欲归省,仅可给赀遣回,朕惟诛师道,余皆不问。”此诏一下,平卢士卒,相继来降。

师道素信判官李文会及孔目官林英,所有旧吏高沐郭昈李存等,俱为文会等所谮,沐被杀,昈存被囚。又有幕僚贾直言,冒刃谏师道二次,舆榇谏师道一次,并绘槛车囚系妻孥图上献,也被师道囚住,连前时劝他归命的李公度,并羁入狱中。牙将李英昙,且遭勒毙。及官军四临平卢,兵势日蹙,将士哗然。师道不得已释放囚犯,令还幕府,出李文会摄登州刺史。但势已无及,屡战屡败。李愬进拔金乡,韩弘进克考城,楚州刺史李听,又由淮南节度使李夷简差遣,趋海州,下沐阳朐山,进戍东海;田弘正进战东阿阳谷,连破戍卒;李光颜攻濮阳,进收斗门杜庄二屯,仿佛四面楚歌,同时趋集,吓得师道脚忙手乱,忧悸成疾。至李愬破鱼台,入丞县,郓州益危。师道募民夫修治城堑,整缮守备,男子不足,役及妇人,郓城恟恟,怨言蜂起。都知兵马使刘悟,曾由师道遣守阳谷,拒田弘正。悟务为宽惠,颇得上心,军中号为刘父,但与魏博军接仗,往往败绩。有人入白师道,谓:“悟不修军法,专收众心,后必为患,亟应除去。”师道乃潜遣二使,赍帖授行营副使张暹,令乘便杀悟。暹与悟善,怀帖相示,悟即使人潜执二使,立刻杀死。悟召诸将与语道:“悟与公等不顾死亡,出抗官军,自思原不负司空,今司空过信谗言,来取悟首,悟死,诸公恐亦不免了。今官军奉天子命,只诛司空一人,我辈何为随他族灭?不若卷旂束甲,同还郓城,奉行朝命,铲除逆首,非但可免危亡,富贵且可立致呢。”兵马副使赵垂棘,当先立着,半晌才答道:“事果济否?”悟应声叱道:“汝与司空合谋为逆么?”便即拔出佩刀,将赵剁毙,且复宣言道:“今当赴郓,违令立斩!”将士尚未敢遽应,又被悟杀死三十余人。余众股栗,乃皆战声道:“惟都头命!”军中称都将为都头。悟又下令道:“入郓城后,每人赏钱百缗,惟不得擅取军帑,逆党与仇家,任令掠取。”军皆允诺,遂令士卒饱食执兵,夜半即行。人衔枚,马缚口,悄悄的进薄郓城。及至城下,天尚未明,先遣十人叩门,但说刘都头接奉密帖,连夜驰归,门吏尚未知有变,开城出见,请俟入报师道,然后迎入。十人拔刀相向,门吏窜去。悟引军趋至,直入外城,内城守卒,亦开门纳悟,只有牙城还是键闭,不肯遽启。悟督军纵火,劈开城门,牙兵不满五百,起初尚发矢相拒,嗣见悟军如潮涌至,料知不支,俱执弓投地,一哄而散。悟勒兵升厅,使捕索师道,师道方才起床,惊悉巨变,忙入白师古妻裴氏道:“嫂!……刘悟已反,奈何奈何?”何不求教床头人,乃与嫂言何益?裴氏是个女流,有甚么方法,但以泪珠儿相报。师道越加惶急,即退出嫂室,闻外面已汹汹搜捕,急觅得二子弘方,走匿厕所。不意厕旁有隙,竟被悟兵瞧着,大踏步走了进来,七手八脚,把师道父子抓去,牵至厅前。悟不欲见师道,但使人传语道:“悟奉密诏,送司空归阙,但司空尚有何颜,往见天子?”师道尚流涕乞怜。弘方二子,却慨然道:“事已至此,速死为幸。”虽是与父同尽,却还有些气节。当下由悟传令,推出师道父子,至牙门外隙地,一并斩首。悟再命两都虞侯巡行城市,禁止掳掠,自卯至午,全城安定。又经悟大集兵民,亲自慰谕,但将逆党二十余人,按罪伏诛,余皆令照旧办事。文武将吏,且惧且喜,联翩入贺。悟见李公度贾直言两人,下座与语,握手唏嘘,遂引入幕府,令为参佐。一面函师道父子三首,遣使送魏博军田弘正营,一面搜得师道妻魏氏,及奴妾蒲氏袁氏等,一一审讯。魏氏本有三分姿色,更兼伶牙俐齿,宛转动人,就是蒲袁二氏,也是郓城尤物,已经牵到案前,匍伏乞哀,个个是颦眉泪眼,楚楚可怜,那倒戈逞志的刘悟,本也是个屠狗英雄,偏遇了这几个长舌妇人,不由的易威为爱,化刚成柔。小子有诗叹道:

到底蛾眉善盅人,未经洞口已迷津。

任他铁石心肠似,不及红颜一笑颦。

欲知刘悟如何处置,且至下回分解。   韩退之一生学术,以《谏佛骨》一疏,为最著名之条件,其次莫如《淮西碑》文。《淮西碑》归美君相,并非虚谀,乃以妇人一诉,遂令剗灭,宪宗已不能无失,佛骨何物?不必论其真伪,试问其有何用处,乃欲虔诚奉迎乎?疏中结末一段,最为削切,而宪宗不悟,反欲置诸死地,是何蒙昧,一至于此?其能平淮西,下淄青,实属一时之幸事,宪宗固非真中兴主也。吴元济本非枭雄,李师道尤为懦怯,良言不用,反受教于妻妾臧获,谋及妇人,宜其死也,何足怪乎?刘悟一入而全州瓦解,父子授首,左右之芒刃,严于朝廷之斧钺,徒致身亡家没,贻秽千秋。师道之愚,固较元济为尤甚欤?然宪宗亦志满意骄,因是速死矣。

第七十七回 平叛逆因骄致祸 好盘游拒谏饰非

却说刘悟见魏氏等楚楚可怜,不忍加诛,仍令返入内室,复遣妻李氏入慰。原来悟是前平卢节度使刘正臣孙,正臣为国殉难,叔父全谅,节度宣武,置悟为牙将,悟得罪他去,辗转奔徙,仍入平卢。李师古见悟状貌,尝语左右道:“此人必贵,但恐败坏吾家。”既有此识,何故重用?乃令统领后军,并妻以从妹,欲令他诚心归附,谁知他倒戈入郓,果如师古所料。悟遣妻抚慰魏氏,姑嫂间自然欢洽。至夜间悟入休息,魏氏复来道谢,悟很是怜爱,竟与魏氏小宴叙情,还有蒲袁二氏,一同旁侍。蒲氏向称蒲大姊,袁氏向号袁七娘,两人本为李家婢,师道见姿色可人,遂与有私,列为小星,至是入侍刘悟,做了魏氏的红娘,从旁兜揽,竟劝魏氏伴悟同榻。魏氏也没有甚么廉耻,乐得撑篙近舵,与悟成了好事。蒲大姊袁七娘,也沾染余润,挨次轮流,女三成粲,悟乐可知。不怕李氏吃醋么?且因朝廷初下诏令,曾有赏格,谓能杀师道,率众来降,即畀师道官爵,悟以为坐得十二州,遂补署文武将佐,更易州县长吏,且面语僚属道:“军府政事,一切仍旧,我但与诸君抱子弄孙,尚复何忧?”想是得了三美,遂思多育子孙。

过了三日,魏博行营,遣使修好,悟接待来使,开庭设宴,席间命壮士手搏,娱骋心目。悟本多力,也摇肩攘臂,离座助势,且顾语来使,自夸勇武。来使面谀数语,引得悟心花怒开,连尽数大觥。宴毕,来使辞行,乃厚赆遣归。看官道魏博使人,果当真修好么?他是受了田弘正密命,来觇刘悟举动。弘正自得师道父子首级,即露布告捷,因恐师道首级非真,特召夏俟澄辨认。澄系师道麾下,受擒后归弘正差遣,至是见师道首,长号晕绝,良久方苏,复抱首舐面,恸哭不置。弘正也为改容,目为义士。但已见得逆首非虚,立遣人传送京师。宪宗大喜,命户部侍郎杨于陵为淄青宣抚使,分十二州为三道,郓曹濮为一道,淄青齐登莱为一道,兖海沂密为一道。自李正己据有淄青,历李纳及师古师道,凡四世,共计五十四年,名为唐属,实是独霸一方,自除官吏,不供贡赋。即如淮西成德各军,亦皆与平卢相似,经宪宗依次略定,河南北三十余州,乃尽遵唐廷约束,不再跋扈了。这是宪宗得人之效。

宪宗惩前毖后,欲徙刘悟至他镇,因恐悟不受代,复须用兵,乃密诏田弘正侦察。弘正遂阳称修好,阴使窥伺。及得使人还报,不禁冷笑道:“匹夫小勇,有何能为?若闻改徙,必行无疑。”一语道破。当即密报宪宗。宪宗遂徙悟为义成节度使,且令弘正带兵入郓,迫令交代。刘悟正耽情酒色,乐以忘忧,忽接到移镇诏敕,顿吃了一大惊,又闻田弘正引兵到来,更急得形神沮丧,手脚慌忙,夜间草草整装,也不及与魏氏等欢叙,俟到天明,已有人入报道:“魏博军无数到来,距此只数里了。”悟仓皇出迎,李公度贾直言郭昈李存等随着,离城二里,即与田弘正遇着,客亭相见,寒暄数语,弘正便欲入城。悟尚拟同入,想总为了三妇。弘正道:“天子命不可违。郓城事由弘正料理,倘如公以下,尚有眷属等人,未曾挈领,自当护送前来,请勿多虑!”悟懊怅自去。惟郭昈李存谋除李文会,先已遣使至登州,诈传悟命,召他入郓,途次将他刺死,及携首回来,昈存等已随往滑州,无从复命,只好报知田弘正。弘正以文会助逆,理当处死,不必再议。此外悉除苛禁,听民安居,所有赴滑诸将吏家属,统遣吏护送入境。惟师道家属,照例应当连坐,特表请诏敕施行。旋得诏旨下来,师道妻魏氏以下,应没入掖庭,师古子明安,令为郎州司户参军,明安母裴氏,得随子赴任,其余宗属,流徙远方。看官道宪宗此诏,何故重罪轻罚?这也是刘悟有情魏氏,特地上表陈请,诈称魏氏是魏征后裔,应该援议贤议功两例,免她死罪。明安母子,与师道本不同谋,理难连坐等语,悟为明安母子营救,当是受教妻室。所以宪宗从轻处置。弘正依诏办理,复查得师道簿书,有赏王士元等十六人,系为刺杀武元衡案件,遂按名索捕,尽行搜获,解送京师,讯实正法。其实王士元等,尚非真正凶手,他是冒功受赏,被捕后亦知难免,索性供认了案。京兆尹崔元略,颇探知隐情,宪宗以为罪恶从同,也无暇辨正了。

田弘正得加授检校司徒,兼同平章事,仍令还镇;调义成节度使薛平,为平卢节度使,兼淄青齐登莱等州观察使;任淄青行营供军使王遂,为沂海兖密等州观察使;徙淮西留后马总,为郓曹濮等州节度使,分镇而治,总道是力弱易制,永远相安,哪知王遂残酷不仁,激成怨讟,不到半年,便被役卒王弁等拘住,责他盛暑兴工,用刑刻暴等罪,乱刀砍死,弁自称留后。嗣经棣州刺史曹华,受命赴沂,拘送王弁,腰斩东市,余党尽歼。华继任沂海兖密观察使,祸乱才算敉平。宰相裴度,曾为宪宗讨平元济,至师道授首,亦由度在朝密议,始得成功。度又极言中官专恣,祸甚藩镇,并与皇甫镈程异不协。镈异遂潜引中人,百端构度,度竟被出为河东节度使,不过同平章事职衔,尚未撤销。既而程异病死,镈荐河阳节度使令狐楚入相,楚与镈为同年进士,所以引入。河东节度使张弘靖,卸职还朝,适宣武节度使韩弘入朝,请留京师,乃命弘靖往代,进韩弘为司徒,兼中书令。魏博节度使田弘正,也入都朝觐,情愿留京,三表不许,命他兼职侍中,优诏遣归。弘正虽奉命还镇,但兄弟子侄,多留官京中,宪宗皆擢居显列,朱紫满朝,人以为荣。

惟宪宗以两河平定,群藩帖服,愈觉得太平无忌,功德巍巍。皇甫镈等献媚贡谀,奉宪宗尊号,称为元和圣文神武法天应道皇帝,一班度支盐铁等使,随时进奉,多多益善。从前藩镇未平时,进奉的名目,叫作助军,及藩镇已平,易助军为助赏,至进上尊号,又改称为贺礼,就是左右军中尉,亦各献钱万缗。无非导君以侈。看官试想!天下有几个毁家纾难的大忠臣,所有进奉诸官吏,哪个不是刻剥百姓,吸了民间的膏血,移作媚上的资本?库部员外郎李渤,出使陈许,还言:“渭南诸县,民多流亡,弊由计臣聚敛,剥下媚上,以致如此。”皇甫镈等恨他多言,伺隙图渤。渤却见机谢病,辞职告归,他本号为少室山人,前因朝廷迭召,无奈就征,此次见忌当道,他当然不应恋栈,一官敝屣,还我本来,才不愧为高士呢。阐表清操。

台州刺史柳泌,奉旨莅任,日驱吏民采药,岁余不得一仙草,自恐得罪,逃匿山中。浙东观察使捕泌送京,皇甫镈李道古等,代为庇护,泌竟免罪,反得待诏翰林。又令他合药进供,宪宗取服以后,日加燥渴。起居舍人裴璘上言:“药止疗疾,不应常服。况金石酷热有毒,益以火气,更非脏腑所能胜受。古语有云:‘君饮药,臣先尝。’请令泌先饵一年,试验利害,然后再服不迟。”宪宗不但不从,反贬璘为江陵令。

同平章事崔群,为皇甫镈所排挤,出为湖南观察使。知制诰武儒衡,系故相元衡从弟,抗直敢言,又为令狐楚所嫉忌,特想出一法,荐用狄兼谟为左拾遗。兼谟为狄仁杰族曾孙,尝登进士第,辟襄阳府使,刚正有祖风,举为言官,本是材足称职,但观令狐楚荐牍,内言:“天后窃位,诸武专横,赖狄仁杰保佑中宗,克复明辟,兼谟为功臣后裔,更且才行优长,亟宜录用”云云。看他文字,似与武儒衡没甚关系,其实指斥武氏,便是影射儒衡。儒衡知他言外有意,忙泣诉宪宗道:“臣祖平一,当天后朝,遁迹嵩山,并未在位……,”宪宗不待说完,便点首道:“朕知道了。”武平一不见前文,便是高隐之故。儒衡乃退。未几,迁中书舍人,左军中尉。

吐突承璀自淮南还都后,仍然得宠,辗转援引,党类甚繁。后来党派分裂,内侍王守澄陈弘志等,与承璀势力相当,互为倾轧,萧墙里面,早已隐伏戈矛。宪宗误服金石,致多暴躁,左右宦官,往往获罪致死,因此人人自危,时虞不测。承璀尝与宪宗次子澧王恽友善,从前太子宁病殁时,劝宪宗立恽为储,宪宗因恽母微贱,特立遂王恒为太子,至是宪宗有疾,承璀复谋立恽,太子恒得知消息,密遣人问诸司农卿郭钊,钊系太子母舅,嘱使传语道:“殿下但应孝谨,静俟天命,幸勿他谋。”郭氏子弟,始终尽礼。太子才耐心静待。到了元和十五年元日,宪宗因寝疾罢朝,群臣惶恐,会义成节度使刘悟来朝,赐对麟德殿,及悟趋出,语群臣道:“主体平安,保毋他虑。”群臣听了悟言,总道是易危为安,放心归第,不料过了一宵,宫中竟传出骇闻,说是圣驾宾天,宰相以下,仓猝入临,趋至中和殿,就是御寝所在,但见殿门外面,已由中尉梁守谦,带兵环卫,里面寝室,为王守澄陈弘志及诸宦官马进潭刘承韦元素等把守,不准群臣趋进龙床。陈弘志且扬言道:“皇上误服金丹,毒发暴崩,真是出人意料,幸留有遗诏,命太子嗣位,授司空兼中书令韩弘,摄行冢宰,太子现在寝室,应即日正位,然后治丧便了。”别人不言,独让陈弘志出头,明明是贼胆心虚,自欲洗清逆案。皇甫镈令狐楚等,本来是没甚气节,且见寝殿内外,已被一班阉竖,占了先着,盘踞牢固,料知不便抗争,只好唯唯从命。陈弘志手段甚辣,密遣心腹伺诸道旁,俟吐突承璀及澧王恽奔丧,竟出其不意,将他杀死,外人亦不知为谁氏所遣,宫廷中且未悉两人死耗,专办太子即位礼仪,及料理丧具等事。太子恒即位太极殿东序,是谓穆宗,赐左右神策军钱,每人五十缗。

皇甫镈已毕朝贺,退回私第,翌晨复拟入朝,忽由中使颁到诏敕,数责罪状,谪窜崖州,令为司户参军。镈不觉泪下,待中使出去,与家人叙别,免不得相对悽惶,继且自叹道:“王守澄陈弘志等谋逆,我身为宰相,不能讨叛,罪固当死,若说我荐引方士,药死皇上,这却未免冤枉哩。”自知颇明,然已迟了。乃出都南行,后来竟死崖州,中外称贺。左金吾将军李道古,亦坐贬循州司马,杖死方士柳泌,及浮屠大通。中尉梁守谦以下,都进官有差。弑君逆党,反得蒙赏,唐事可知。进任御史中丞萧俛,及翰林学士段文昌同平章事,尊生母郭贵妃为皇太后,追赠太后父暧为太尉,母为齐国大长公主,兄钊晋授刑部尚书,鏦为金吾大将军。太后移居兴庆宫,朔望三朝,穆宗每率百官诣宫门上寿,或岁时庆问燕飨,后宫戚里,暨内外命妇,联襼入宫,车骑杂沓,环珮铿锵,豪华烜赫,备极一时。迭应七十四回。

穆宗务为奢侈,尤好嬉游,即位未几,御丹凤门,宣诏大赦,召入教坊倡优,令演杂戏,纵观恣乐。越数日,又至左神策军,观角牴戏,即手搏戏。监察御史杨虞卿等,上疏谏阻,穆宗阳为优答,仍然未改。柳公绰弟公权,书法遒劲,得邀主赏,召入为翰林侍书学士。穆宗尝问道:“卿书何这般佳妙?”公权答道:“用笔在心,心正笔自正。”穆宗亦悚然动容,知他借笔作谏;但江山可改,本性难移,更兼左右宵小,逢君为恶,日加从恿,单靠着两三直臣,几句正话,哪能挽回主听,骤改前非?一薛居州其如宋王何?江陵士曹元稹,具有文才,善作歌曲,尝与监军崔潭峻交游。潭峻录稹旧作,归白宫中,宫人多喜歌诵,宛转悠扬,曲尽妙趣。穆宗问为何人所制?当由潭峻报明姓氏,并盛称稹才可用,遂召他入都,命为知制诰。中书舍人武儒衡,瞧他不起,会当溽暑,与同僚食瓜阁下,稹亦在座,儒衡见瓜上有蝇,用扇挥去,且语道:“适从何来?遽集于此。”同僚大半失色,儒衡意气自如,稹怀惭而退。稹字微之,宪宗时曾为左拾遗,奏议颇多,寻为监察御史,辄出外按狱。少年喜事,日遭诟病,遂被当道参劾,贬为江陵士曹参军。武儒衡因他交通中官,复得干进,所以格外奚落。若论他文才诗思,与白居易实相伯仲,所传歌词,天下称颂,时号为《元和体》,往往播诸乐府,宫中呼为元才子。不过出处未慎,身名两败,可见才德两字,是缺一不可呢。为有才者作一棒喝。

是年六月,葬宪宗于景陵。宪宗在位十四年,享年四十二岁,史称宪宗志平僭叛,所向有功,好算一中兴主,可惜晚节不终,致为宦官王守澄陈弘志等所弑,这正是一代公评。惟穆宗既葬宪宗,益事游畋,趁着秋凉天气,带了后宫佳丽,游鱼澡宫,浚池竞渡,赐与无节。且欲开重阳大宴,拾遗李珏,与同僚上疏道:“元朔未改,山陵尚新,虽陛下俯从人欲,以月易年,究竟三年心丧,礼不可紊,合宴内廷,究应从缓为宜。”穆宗不听。到了九月九日,宴集百官,格外丰腆,足足畅饮了一天,既而群臣入阁,谏议大夫郑覃崔郾等五人进言,略谓:“陛下宴乐过多,游幸无度,日夕与近习倡优,互相狎昵,究非正理。就是一切赏赐,亦当从节。金帛皆百姓膏血,非有功不可与,虽然内藏有余,总望陛下爱惜,留备急需!”穆宗自践位后,久不闻阁中论事,此次忽闻阁议,便问宰相道:“此辈何人?

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两晋演义 自序 《晋书》百三十卷,相传为唐臣房乔等所撰,盖采集晋朝十有八家之制作,及北魏崔鸿所著之《十六国春秋》等书,会而通之,以成此书。独宣武二帝纪,与陆机王羲之传论,出自唐太宗手笔,故概以御撰称之,义在尊王,无足怪也。后书评论《晋书》之得失,不一而足,而《涑水通鉴》《紫阳纲目》叙述晋事,书法与《晋书》相出入者,亦不胜举焉。愚谓当今之时,以古为鉴,不必问其史笔之得失,但当察其史事之变迁。两晋之史事繁矣,即此内讧外侮之复杂,仆已更难详。宫闱之祸,启自武元,藩王之祸,肇自汝南,胡虏之祸,发自元海;卒致铜驼荆棘,蒿目苍凉,鳌坠三山,鲸吞九服,君主受青衣之辱,
蔡东藩民国演义
序 治世有是非,浊世无是非。夫浊世亦曷尝无是非哉?弊在以非为是,以是为非,群言厖杂,无所适从,而是非遂颠倒而不复明。昔孔子作《春秋》,孟子距杨墨,笔削谨严,辩论详核,其足以维持世道者,良非浅尠,故后世以圣贤称之。至秦汉以降,专制日甚,文网繁密,下有清议,偶触忌讳,即罹刑辟。世有明哲,亦何苦自拚生命,与浊世争论是非乎?故非经一代易姓,从未有董狐直笔,得是是非非之真相。即愤时者忍无可忍,或托诸歌咏,或演成稗乘,美人香草,聊写忧思,《水浒》、《红楼》,无非假托,明眼人取而阅之,钩深索隐,煞费苦心,尚未能洞烛靡遗,而一孔之士,固无论已。今日之中华民国,一新旧交替
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