古今笑史

帖》示之。元章惊叹，求以他画相易。攸有难色。元章曰：“若不见从，某即投此江死矣！”因大呼据船舷欲堕，攸遂与之。

碑癖

孙何好古文，为转运使，苛急。州县患之，乃求古碑磨灭者数本，钉于馆中。孙至，读碑辨识文字，以爪搔发垢嗅之，往往至暮，不复省录文案。

王锡甚慕秦汉碑刻，往往节口腹之奉以事之。一日语共游者曰：“近得一碑甚奇！”及出示，无一字可辨，王独称赏不已。众问：“此何代碑？”王不能答。一客曰：“我知之。”王欣然就问，客曰：“此名‘没字碑’。”众一笑而散。

唐赵崇凝重清介，标质堂堂，不为文章，时号“没字碑”。后唐丞相崔协不识文字，而虚有仪，亦号“没字碑”。

画

宜兴吴沧州性嗜书画。弟唯积粟帛，清士常鄙之。会有持徽宗题跋《十八学士》袖轴来售者，价索千金。弟如数易之。置酒燕兄及尝鄙己者，酒半，出以相视，兄惊叹曰：“今日方与平时鄙俗扯平！”

好古

彭渊材游京师十余年，其家饘粥不给，以书召归。乃跨一驴，以一黥挟其布囊，囊皆封绊。亲知相庆曰：“可脱冻馁之厄矣！”渊材喜见须眉，曰：“吾富可埒国！”既开囊，乃李廷珪墨一块，文与可“墨竹”一枝，欧阳公《五代史》草藁一巨束，余无所有。

杨茂谦曰：“既是错唤回来，只应仍赶出去。”

古铜器

张文潜尝言：近时印书盛行，而鬻书者往往皆士人，躬自负担。有一士人尽裒其家所有，约百余金，买书以入京。至中途，遇一士人，取书目阅之，爱其书而贫不能得，家有数古铜器，将以货之。而鬻书者雅有好古之癖，一见喜甚，曰：“毋庸货也！我与汝估其值而两易之。”于是尽以随行之书换数十铜器，遂返其家。其妻方悦夫之回疾，视其行李，但见二三布囊，磊块铿铿有声。问得其实，乃詈其夫曰：“你换得他这个，几时近得饭吃？”其夫曰：“他换得我那个，也几时近得饭吃？”

吟癖

杨处士朴性癖，尝骑驴往来郑圃。每欲作诗，即伏草中冥搜。或得句，则跃而出。遇之者莫不惊骇。

贾岛初赴京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧推月下门。已欲改“推”字为“敲”，商之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作势。时韩愈吏部权京兆尹，岛不觉冲至第三节。左右拥至尹前，尚为手势推敲未己。愈问知之，为定“敲”字。又岛骑驴天衢，得“落叶满长安”句。属对未得，因唐突京尹刘栖楚，被系一夕而释。

岛不善程试，每巡铺告人曰；“原夫之类，告乞一联。”“原夫”者，赋中转起字也。今人欲事事求工，适足笑耳。

弄葫芦

王筠好弄葫芦。每吟诗，则注水于葫芦。倾已复注，若掷之于地，则诗成也。

爱杜甫、贾浪仙诗

张籍取杜甫诗一帙，焚取灰烬，副以膏蜜，顿饮之，曰：“令吾肝肠从此改易。”李洞慕贾浪仙诗，铸铜像，事之如神，常念贾岛佛。

好唱

宋之愻为连州参军，好唱歌。有陈希古者，庸人也，倩之愻教婢歌。欣然就之，每日端笏立于庭中，呦呦而唱，其婢隔窗和焉。

好音乐

唐庄宗自言：“一日不闻乐，则饮食都不美。”方暴怒，鞭笞左右，一闻乐声，怡然自适，万事都忘焉。又善音律，或时自傅粉墨，与优人共戏。优名谓之“李天下”。

韩持国患暑，使群婢交扇，犹云“不堪”。乃使作曼声，不觉以手按拍，都忘其热。

羯鼓

明皇好鼓，不好听琴。有奏琴者，弄未毕，上叱去：“速召花奴，取我羯鼓来，为我解秽！”宁王子汝阳王琎，小名“花奴”。

琵琶

范德孺喜琵琶，每就寝，必需繁弦乃寝。

毬

唐僖宗喜击毬，谓石野猪曰：“朕若应击毬举，定作状元。”野猪曰：“若遇尧舜作礼部侍郎，陛下未免驳放。”上大笑。

圆社中有炼腿之语，自僖宗始。见《类说》。

奕

李讷仆射性卞急，酷尚奕棋。每下子安详，极于宽缓。往往躁怒作，家人辈则密以奕具陈于前。讷一睹，便忻然改容，取子布算，都忘其恚矣。

郑介夫名侠，自号“一拂居士”。好奕棋，遇客必强之，有辞不能者，则留使旁观，而自以左右手对局。左白右黑，精思如真敌。白胜则左手斟酒，右手引满，黑胜反是。出陆放翁《渭南集》。

林逋曰：“世间事皆能，唯不能担粪与着棋尔！”此又恶奕之已甚者。

双陆

潘彦好双陆，生平局不离身。曾泛海遇风，船破，彦手抱局，口衔骰子，飘泊二日夜方抵岸。两手见骨，局终不舍，骰子亦在口。

吾乡有刘翁好酒，尝与客渡江，值厉风，舟欲颠覆。众皆慌错，翁抱持酒瓮，默然不言。既泊，问其故，答曰：“死生命耳，若翻瓮失酒，此际何以遣怀？”潘彦之见，亦犹是也。

好猎

齐王元吉尝言：“我宁三日不食，不可一日不猎。”

李卫公弟客师，喜驰猎，所居处鸟鹊皆识之，从而翔噪，人谓之“鸟贼”。

禽癖

《左传》：卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。

冯袞给事亲仁坊有宅，南有山，庭院多养鹅鸭及杂禽之类，常一家人掌之，时人谓之“鸟省”。

俞华麓大夫有一语鸟，亲为饮食。鸟病，卜当死。晨起诵经，礼大士以禳之。是夕果愈。

狗马

齐幼主性爱狗马之属。马则籍以毡【罽-厂】；将合牝牡，则设青庐，具牢馔，而亲观之。犬则于马上设褥以抱之。马及鹰犬，乃有“仪同”、“郡君”之号，故有“赤彪仪同”、“逍遥郡君”、“凌霄郡君”。斗鸡亦号“开府”。

始皇封松五大夫，武后封柏五品大夫，道君封石盘固侯，

至狗马有封号，而爵禄不足荣矣。

花癖

唐张籍性耽花卉，闻贵侯家有山茶一株，花大如盎，度不可得，乃以爱姬柳叶换之。人谓张籍“花淫”。

吴越钱仁杰酷好种花，人号“花精”。

梁绪梨花时折花簪之，压损帽檐，至头不能举。

竹

李卫公守北都，唯童子寺有竹一窠，才长数尺。其寺纲维每日报竹“平安”。

蕉

南汉贵珰赵纯节，性惟喜芭蕉。凡轩窗馆宇咸种之。时称纯节为“蕉迷”

松

海虞孙齐之手植一松，珍护特至。池馆业属他姓，独松不肯入券。与邻家卖浆者约，岁以千钱为赠，祈开壁间一小牖，时时携壶茗往从牖间窥松。或松有枯须，辄假道主人，亲往检涤毕便去。后其子林、森辈养志，亟复其业。

王山人稚登，赠孙有“卖宅留松树，开门借酒家”之句。

挽歌癖、松癖

晋袁山松好作挽歌。每出游，令左右唱之。时张湛好于斋前种松。时人谓张“屋下陈尸”，袁“道上行殡”。

石

米元章守涟水，地接灵壁，蓄石甚富，一一品目，入玩则终日不出。杨次公为察使，因往廉焉。正色言曰：“朝廷以千里郡付公，那得终日弄石！”米径前，于左袖中取一石，嵌空玲珑，峰峦洞穴皆具，色极清润，宛转翻落以示杨曰：“此石何如？”杨殊不顾。乃纳之袖，又出一石，叠峰层峦，奇巧又胜。又纳之袖，最后出一石，尽天划神镂之巧，顾杨曰；“如此石那得不爱？”杨忽曰：“非独公爱，我亦爱也！”就米手攫得之，径登车去。

袁石公曰：“陶之菊，林之梅，米之石。非爱菊、梅与石也。吾爱吾也。”

僧敄周有端州石，屹起成山，其麓受水可磨。米后得之，抱之眠三日。

香

梅学士询，性喜焚香。每晨起，必焚香两炉，以公服罩之，撮其袖以出，坐定撒开，浓香郁然满室，时人谓之“梅香”。

梅香犹胜铜臭。盛文肃丰肌大腹，丁晋公疏瘦如削，梅询性爱焚香，窦文宾不喜修饰，经年不浴。时人语曰：“盛肥丁瘦，梅香窦臭。”

浴

何修之一日洗浴十数过，犹恨不足。时人谓之“水淫”。

宋资政蒲传正，有大洗面、小洗面、大濯足、小濯足，大澡浴、小澡浴。小洗面，一易汤，用二人颒面而己。大洗面，三易汤，用五人，肩颈及焉。小濯足，一易汤，用二人，踵踝而已。大濯足，三易汤，膝股及焉。小澡浴，汤用三斛，人用五、六。大澡浴，汤用五斛，人用八，九。每日两洗面，两濯足，间日一小浴，又间日一大浴。

雏妓

杨玉山，松之商人也，性喜雏妓。其丹帕积至数十，以为帐，号“百喜帐”。

眉癖

莹姐，平康妓也，玉净花明，尤善梳掠，画眉每日作一样。康斯立戏之曰：“西蜀有十眉图，汝有眉癖若是，可作百眉图。更假以年岁，当率同志为修眉史矣！”有他宅眷不喜莹者谤之，以为“胶煤变相”。

好外

俞大夫华麓有好外癖。尝拟作疏奏上帝，欲使童子后庭诞育，可废妇人。其为孝廉时，悦一豪贵家歌儿。与其主无生平，不欲令知。每侵晨，匿一厕中，俟其出。后主人稍觉，乃邀欢，竟留三日。主人曰：“不谓倾盖之知，顿成如兰之臭。”俞笑曰：“恨如兰之臭，从厕中来耳。”

俞君宣于妓中爱周小二，于优童爱小徐。尝言：“得一小二，天下可废郎童；得一小徐，天下可废女子。”语本大夫家教来。

陕西车御史梁，按部某州，见拽轿小童，爱之。至州，命易门子。吏目以无应。车曰：“如途中拽轿小童亦可。”吏目又以小童乃递运所夫。驿丞谕其意，进言曰：“小童曾供役上官。”竟以易之。强景明戏作《拽轿行》云：“拽轿拽轿，彼狡童兮大人要。”末云：“可惜吏目却不晓，好个驿丞倒知道。”

好谈

苏子瞻在黄州及岭外，每旦起，不招客与语，必出访客。所与游亦不尽择，谈谐放荡，各尽其意。有不能谈者，则强之使说鬼。或辞无者，则曰：“姑妄言之。”

华文修曰：“英雄不得志，直以说鬼消其肮脏，悲夫！”

好客

元盛时，江右胡存斋参政好客。每虞阍人不通刺，若在家，即于门首挂一牌云：“胡存斋在家。”

沈孟渊性好客，每日设数筵酒食以待；若无客，则令人于溪上探望，唯恐不至。

誉人癖

王丞相拜扬州，宾客数百人，并加沾接，人人有悦色。唯临海人任颙及数胡人未洽。公徐顾任云：“自君之出，临海不复有人矣！”因过胡人前弹指云：“兰阇兰阇！”群胡同笑，四座并欢。兰阇，胡语褒誉之称：。

好好先生

后汉司马徽不谈人短。与人语，美恶皆言好。有人问徽：“安否？”答曰：“好。”有人自陈子死，答曰：“大好。”妻责之曰：“人以君有德，故此相告，何闻人子死，反亦言好？”徽曰：“如卿之言，亦大好！”今人称“好好先生”，本此。

好佛

李后主酷好浮屠，尝与后顶僧伽帽，衣袈裟诵经。僧或犯奸，令礼佛三百拜，免刑。

三万拜也情愿。○张子正《宦游纪闻》云：云南之南一番国，俗尚释教。人有犯罪应诛者，捕之急，趋往寺中抱佛脚悔过，愿髡发为僧，便贳其罪。今谚云：“闲时不烧香，急来抱佛脚。”皆番僧之语流于中国也。

好施

豆卢琢好施，既为宰相，常以囊贮钱自随，行施丐者。每出，褴褛盈路。近日都御史丁宾亦然。

李相廷机好施。在礼部日，每至部，丐者攀舆接路。李不觉色喜，对僚佐强作不堪状。楚人吴化为郎，进曰：“老先生衙门，原系教化之门。”李默然，越日化左迁。百可堂

富贵癖

杨宣懿察之母，能文，而教子甚严。察省试，房心为首，察第二。母睡未起，闻报大怒，转面向壁曰：“此儿辱我如此！乃为人所压耶！”及察归，亦久不与语。后廷对，果魁天下。

董尚书海阳公，三世三进士。庚辰科，公之长孙青芝先父释褐。报至，公携杖往视子舍。时隆山夫人以夫不获第，方按几大恸。公慰之曰：“汝子幸己贵，何哭为？吾子不第，是吾痛耳！”不觉涕泪交下。其后科，隆山亦登第。

卢思道历事周、齐。既入隋，偶与宾客日中立。内史李德林谓曰：“何不就树荫？”思道曰：“热则热矣，不能林下立。”

驴鸣

王粲好驴鸣。将葬，文帝临其丧，顾语同游曰：“王好驴鸣，可各作一声送之。”赴客各作一驴鸣。王武子丧时，名士毕至。孙子荆后来，哭毕，向灵床曰：“卿常好我作驴鸣，今为卿作之。”体似真声。戴叔鸾母好驴鸣，叔鸾每作驴鸣以悦之。

谢在杭曰：“驴鸣又何可悦，而子以是悦母，友以是悦朋，君以是悦臣？皆不可晓。”

爱丑

《吕氏春秋》：陈有丑人名敦洽，庞眉权颡，广眼垂肩，唇薄鼻昂，皮肤皴黑。陈侯悦之，外使治国，内使制身。后为楚兵所围，发言拙僻。楚遂大怒，促兵伐陈，三月而灭。

则天时，兵部郎朱前疑貌丑，有美妻，不爱。洛中西门酒坊有婢奇丑，蓬头垢面，低肩凸腹。前疑大悦之，殆忘寝食。一人嘲曰：“宿瘤蒙爱，信哉！”一人笑曰：“云龙风虎，类也！”

好脚臭

吴中岳乙喜闻脚臭。尝值宴集，忽不见。或曰：“彼非逃酒者，殆必有故。”令人侦之，则道傍有行客，方企息，理脚缠，秽气蒸蒸，是人低回留之不去。

笑癖哭癖

陆士龙云，有笑癖，尝着衰绖上船，水中自见其影，便大笑不已，落水几死。尝谒司空张华，华多须，以袋盛之。云见华，不及拜而笑倒。

唐衢应进士，不第。能为歌诗，意多感发。见人文章有叹伤者，读讫必哭，涕泗不能已。每与人言论，发声一号，音词哀切，莫不凄然。尝游太原，属戎帅军宴。衢得预会，酒酣言事，抗音而哭，一席不乐，为之罢会。

华文修曰：“令唐、陆相遇，一哭一笑，必有一段绝异光景。”

许伯哭世，迂也，然其题目大。阮籍哭途，狂也，然其意趣远。至唐衢直自伤不遇而已，真所谓“一哭不如一哭”！常建诗结语善用“哭”字。第一是“残兵哭辽水”，第二是“坟下哭明月”，第三是“哀哀哭枯骨”，嘲者曰：“一哭不如一哭！”

越情部第十

子犹曰：天下莫灵于鬼神，莫威于雷电，莫重于生死，莫难忍于气，莫难舍于财；而一当权势所在，便如鬼、如神、如雷、如电，舍财忍气，甚者不惜捐性命以奉之矣。人情之蔽，无甚于此！故余以不畏势为首，而次第集为《越情》第十．

不畏势

况钟谒一势阉，拜下，不答，敛揖起云：“老太监想不喜拜，且长揖。”

应槚守常州，偕他郡守谒御史。槚居中，独遵宪纲不跪。他日御史见之，指曰：“此山字太守也！”

不佞神佛

彭脊庵七岁从乡父老入佛寺，不拜。寺僧强之，不从，反叱之曰：“彼佛裸跣不衣冠，我何拜为！”

周文襄公在吴中，好徜徉梵刹，见佛即拜。士夫笑之。文襄曰：“论年齿亦长我二三千岁，岂不值得一拜？”子犹曰：“一是达者之言，一是长者之言。”

绍兴王元章，国初名士，所居与一神庙切近。爨下缺薪。则斫神像爨之。一邻家事神唯谨，遇元章毁像，辄刻木补之。如是者三四。然元章家人岁无恙，而邻之妻孥时病。一日召巫降神，诘神云：“彼屡毁神，神不责。吾辄为新之，神反不我佑，何也？”巫者作怒曰：“汝不置像，像何从而爨？”自是其人不复补像，而庙遂废。

李梦阳督学江右。渡江，有司请祀水神。公怒，命从者缚神投诸江，曰：“以水神投水，得其所哉！得其所哉！”

不畏雷

夏侯玄倚柱读书。时暴雷霹雳破所倚柱，衣服俱焦。玄神色不异，读书如故。《世说》诸葛诞亦然。

小人全要畏雷，不畏者其心放。君子要不畏雷，不畏者其神全。元四明陈子柽作《通鉴续编》，书宋大祖废周主为郑王，雷忽震其几。陈厉声曰：“老天便打折子柽之臂，亦不换矣！”做事须有此等骨力。

齐神武道逢雷雨，前有浮图一所，使薛孤延视之。未至三十步，震烧浮图。薛大声喝杀，绕浮图走，火遂灭。及还，鬓发皆焦。

不畏鬼怪

嵇中散尝于夜中灯火下弹琴，有一人入室，初来时，面甚小，斯须转大，遂长丈余，颜色惨黑，单衣草带。嵇熟视良久，乃吹火灭曰：“耻与魑魅争光！”

阮德如尝于厕见鬼，长丈余，色黑而眼大，着皂单衣，平上帻，去之咫尺。阮徐视，笑语之曰：“人言鬼可憎，果然！”鬼惭而退。

唐魏元忠未达时，家贫，独有一婢。厨中方爨，出汲水还，乃见老猿为其看火。婢惊白之，元忠徐曰：“猿愍我无人力，为我执爨，甚善！”又尝呼苍头未应，狗代呼之。又曰：“此孝顺狗也！乃能代我劳。”又独坐，有群鼠拱手立其前。又曰：“鼠饥，就我求食。”乃令食之。夜中鸺鹠鸣其屋端，家人将弹之。又止之曰：“鸺鹠昼不见物，故夜飞。此天地所有，不可使南走越、北走胡，将何所之？”其后遂绝无怪。

安定郡王赵德麟，建炎初，自京师挈家东下。抵泗州北城，于驿邸憩宿，薄晚呼索熟水，即有妾应声捧杯以进，而用紫盖头覆首。赵曰：“汝辈既在室中，何必如是？”自为揭之，乃枯骨耳。赵略无怖容，连批其颊，曰：“我家岂无人给使，要汝怪鬼何用？”叱使去。

吴邑荻扁王君镈，尝卧斋中，夜将半，有鬼啸于前，其声类鸭。镈闻之，无所惧，但云：“汝叫自叫，吾不管汝，但勿近吾府，聒吾耳也！”鬼乃作鹅声。镈笑曰：“此声亦不雅！”鬼终不去，复作夭鼓翼之声，庶几其一惧。镈曰：“吾且熟睡，不听汝矣！”鬼必欲动之，遂落其床帷，覆镈身。镈曰：“吾适寒，覆之甚宜！”鬼无如之何，遂寂然矣。

嘉靖中，锡人王富、张祥俱有胆，素不畏鬼。夏日同饮溪上，日且晡，未醉。王曰：“隔溪丛冢中，昨送一新死人。吾能乘流而过，出其尸于棺外。”张曰：“吾能黑夜出之。”王曰：“果尔，输汝腊酿一瓮。”俄而日没，张子方欲入水，而王亟归家取酒。张遂过溪，迂回而上，见棺己离盖。方疑之，忽棺中出两手抱张颈。张惧，私祝曰：“汝少出，俟我赌胜，明日当奠而埋汝。”言毕，抱益急。张大叫，声渐微。溪傍人家闻声群持火来照，抱张颈者，乃王也。盖诡言取酒，从阔处先渡，出尸而伏棺中耳。因相与大笑。比过溪，月已上矣。时方大瘟，而二子竟无疾。

不近内

北齐邢子才与妇甚疏，未尝内宿。尝昼入内阁，为犬所吠。因抚掌大笑。

世俗沉耳于闺者最多，故宁取子才。

不恋色

王仲处尝荒恣于色，体为之敝。左右谏之。曰：“吾乃不觉耳，如此甚易。”乃开后阁，悉驱诸婢妾出，任其所之。

铁石心肠，英雄手段。

不爱钱

嘉兴许应逵为东平守，甚有循政。而为同事所中，得论调去。吏民哭泣不绝。许君晚至逆旅，谓其仆曰：“为吏无所有，只落得百姓几点眼泪耳！”仆叹曰;“阿爷囊中不着一钱，好将眼泪包去，作人事送亲友。”许为一拊掌。

若囊中大锭黄白，亦未必肯送亲友。

董三泉公由蜀西充令升蓬州守，宦十数年许，仅一青布袍、一革靴。赴任时，诸子请曰：“平生志节，儿辈能谅。第大人年高，蜀中多美材，可为百岁后计也。”公曰：“唯。”既致政，诸子迎之，间请于公曰：“往者所言美材，颇择得否？”公曰：“闻之人言，杉不如柏也。”子曰：“今所具者柏耶？”公莞尔曰：“吾兹载有柏子在，种之可尔。”

不爱古玩

有一朝士家藏古鉴，自言能照二百里，将以献吕文穆公。公曰：“我面不及碟子大，安用照二百里之镜乎？”不用。

孙之翰，人与一砚，直三十千，云“此石呵之则水流”。翰曰：“一日呵得一担水，只直三文钱，何须此重价？”

语似俗而实达。推广此意，则一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？

好友

何乔新守温，夜乘小艇访虞征君原璩。坐久索饮，村居无所觅。公叹：“虽酸醅亦可！”乃出新醯一瓶共酌，剧谈竟夕而别。时称“何虞醋交”。

醋交胜于酒友，然交到好处，亦不得不醋。

不苛察

王文正公旦，性量宽厚，不屑细物。有控马卒岁满辞公。公问：“汝控马几时？”曰：“五年矣。”公怪曰：“吾不省有汝。”既去，复呼回曰：“汝乃某人乎？”曰：“然。”于是厚赠之。盖平日控马，公但见其背不见其面故。因去见其背，方省也。

不问射牛

奇章公牛弘有弟弼，好酒而酗，尝醉，射杀弘驾车牛。弘还宅，妻迎谓曰：“叔射杀牛！”弘直答曰：“可作脯。”

不校侮嫚

娄相师德，温恭谨慎，与人无毫发之隙。弟授代州刺史，戒以勿与人竞。弟曰：“今后人唾吾面，亦自拭之耳：”师德曰：“此我所以忧汝也！凡人唾汝面，必怒汝故，拭之，是逆其心。夫唾不久自干，但当笑而受之。”

武元衡宴西川。从事杨嗣复狂酒，逼武大觥；不饮，遂以酒沐之。武拱手不动，沐讫，徐起更衣，终不令散宴。

冯道在中书。有人于市中牵一驴，以片幅大署其名于面。亲知白之。道曰：“天下同名姓何限？虑是失驴访主。”

富郑公致政归西都，尝着布直裰，跨驴出郊，逢水南巡检，威仪呼引甚盛。前卒呼骑者下。公举鞭促驴。卒声愈厉，又喝言：“不肯下驴，请官位！”公举鞭称名曰：“弼。”卒不晓所谓，白其将曰：“前有一人骑驴冲突，请官位，不得，口称‘弼弼’。”巡检悟曰：“乃相公！”下马伏谒道左。其候赞曰：“水南巡检唱喏！”公举鞭去。

兖公陆象先为冯翊太守。参军等多名族子弟，以象先性仁厚，于是与府寮共约戏赌。一人曰：“我能旋笏于厅前，硬弩眼眶，衡揖使君，唱喏而出，可乎？”众皆曰：“诚如是，甘输酒食一席。”其人便为之。象先视之如不见。又一参军曰：“尔所为全易。吾能于使君厅前墨涂其面，着碧衫子，作神舞一曲，慢趋而出。”群寮皆曰：“不可，诚敢如此，吾辈当敛俸钱五千为所输之费。”其二参军便为之。象先亦如不见。皆赛所赌以为戏笑。其第三参军又曰：“尔之所为绝易。吾能于使君厅前作女人梳妆，学新嫁女拜舅姑四拜，则如之何？”众曰：“敢为之，吾辈愿出俸钱十千充所输之费！”其第三参军遂施粉黛，高髻笄钗，衣女人衣，向堂四拜。