古今笑史

？”欧公曰：“《李靖传》云：‘震霆不暇掩聪’，亦是类也。”宋公惭而改之。

嘲窃句

陈亚《嘲窃古人诗句》诗云：“昔贤自是堪加罪，非敢言君爱窃词。叵奈古人无意智，预先偷子一联诗。”

僧惠崇能诗，其尤自负者；“河分冈势断，春入烧痕青。”崇之子弟嘲曰：“河分冈势司空曙，春入烧痕刘长卿。不是师兄多犯古，古人诗句犯师兄。”

潘邠老诗多犯老杜。王直方云：“老杜复生，须与潘十厮炒。”

祥符、天禧中，杨大年、钱文禧、晏元献为诗，皆宗李义山，号“西昆体”。后进效之，多窃取义山诗句。尝内宴，优人作戏，有为义山者，衣服破裂，告人曰：“吾为馆职诸公挦撦，以至如此！”坐者皆笑。

剥取他人口珠，是盗儒也，如何止坐毁坏衣冠律？

李义府《白燕》诗云：“镂月为歌扇，裁云作舞衣。自怜回雪影，好取洛川归。”有枣强尉张怀庆，好偷窃名士文章，乃增二字为七言，云：“生情镂月为歌扇，出性裁云作舞衣。照鉴自怜回雪影，来时好取洛川归。”时人谓之“活剥张昌龄，生吞郭正一”

武太常邦御，以水竹楼求刘楚雄为记，其文曰：“淇澳之斐，而瀑布急雨之，而碎玉密云之，而投壶铮铮之，而围棋丁丁之。巨细疾徐，皆先生之甔磬匏丝也。”又曰：“氅衣幅巾，见者以为神仙中人。”全用王元之《竹楼记》中语。有戏者曰：“昨梦一人，峨冠博带，意甚不平，曰：‘我宋学士王禹偁也，昔作郡守，有竹楼一座。今被刘楚雄拆毁，且将楼中之物，一一窃去。’问是何物，曰：‘楸枰一局，壶矢十二枝，文集十卷，氅衣一袭，幅巾一顶，止遗囊琴一张在焉。’又问：‘窃此何焉？’曰：‘都贮于太常水竹楼中，故不平也。’”

点金成铁

梁王籍诗云：“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”王荆公改用其句曰：“一鸟不鸣山更幽。”山谷笑曰：“此‘点金成铁’手也！”

倩笔

《霅溪纪闻》：湖州吴平山，素不能诗，值座师王荆石公寿，试作八句，求同年沈公节甫改削。沈用其韵，更制一首，复嫌于全删，姑举笔点其末二句，而并归之。吴大喜，谓沈所赏，语必佳，不忍弃，既书沈诗，而并载己二句于末，遂为十句，重一韵。王公大笑。

平山名秀，鲁而好学。一日止读书七行，至晚犹不成诵，必跪而自督。辛末会试，五策犹富，元驭犹讶其该博，投置首卷，而一诗乃不通窍如此！

文当戒俗

杨文公尝戒其门人“为文宜避俗语”，既而公因作表云：“伏惟陛下，德迈九皇。”门人郑戬请于公曰：“卖韭黄讫，末审何时得卖生菜？”公大笑，易之。

书马犬事

欧阳公在翰林时，常与同院出游。有奔马毙犬，公曰：“试书其事。”一曰：“有犬卧于通衢，逸马蹄而杀之。”一曰：“有马逸于街衢，卧犬遭之而毙。”公曰：“使子修史，万卷未已也！”曰：“内翰云何？”公曰：“逸马杀犬于道。”相与一笑。

明堂赦文

胡卫、卢祖在翰林，草明堂赦文云：“江淮尽扫于胡尘。”太学生嘲之曰：“胡尘已被江淮扫，却道江淮尽扫于。传语胡、卢二学上，不如依样画胡卢。”

押韵

唐梅权衡，吴人也，入试不持书策，人皆谓奇才。及府题出《青玉案赋》，以“油然易直子谅之心”为韵。场中竞谈“谅”字难押。梅于庭树下，以短签画地起草。日晡，梅赋先成。张季遐求视所押，以为师模。梅大言曰：“押字须商量，争应进士举？”季遐自谦薄劣，乃率数十人请益。梅曰：“此韵难押，诸公且厅上坐，听某押处解否。”遂朗吟曰：“恍兮惚兮，其中有物。惚兮恍兮，其中有谅。犬蹲其旁，鸱拂其上。”因讲青玉案者是食案，所以言“犬蹲其傍，鸱拂其上”也。众大笑。出《乾【月巽】子》。

苗振召试馆职。晏示相语曰：“宜稍温习。”苗曰：“岂有三十年作老娘，而倒绷孩儿者乎？”既试赋，韵有“王”字。振押云：“率土之滨莫非王。”不中选。晏笑曰：“苗君竟倒绷孩儿矣！”

赋

胡旦作《长鲸吞舟赋》云：“鱼不知舟在腹中，其乐也融融；人不知舟在腹内，其乐也泄泄。”又曰：“双须竿直，两目星悬。”杨孜览而笑曰：“许大鱼，眼孔恁小！”又庆历中，试题为《天子之堂九尺》。赋者曰：“成汤当陛而立，不欠一分；孔子历阶而升，止余六寸。”用《孟子》曹交言汤九尺、《史记》言孔子九尺六寸事。

熙宁中，省试《王射虎侯赋》。有一卷云：“讲君子必争之艺，饰大人所变之皮。”又欧阳公主文，试《贵老为其近于亲赋》。有一卷云：“睹兹黄耆之状，类我严君之容。”

褚归应试，作《大舜善与人同》，破云：“道虽贯于万世，善犹同于众人。”见黜。一友戏慰曰：“公以‘尿罐’对‘油筒’，宜其黜落。”

经义

政和中，举子皆试经义。有学生治《周礼》，堂试以《禁宵行者》为题，此生答义云：“宵行之为患者大矣，凡盗贼奸淫为过恶者，白昼不能显行也，必昏夜合徒窃发。踪迹幽暗，虽欲捕治，不可物色。故先王命官曰司寤氏，而立法以禁之，有犯无赦，宜矣！不然，则宰予昼寝，何以得罪于夫子？”学官者甚喜其议论有理，但不晓以宰予为证之意，因召问之。答曰：“昼非寝时也。今宰予正昼而熟寐，其意必待夜间出来胡行乱走耳！”学官为笑而止。

使宰我睡寐中惊出一身冷汗。

时艺

陈白沙献章，当成化初会试，虽负重名，亦投时好，竞出新奇，作《老者安之，朋友信之，少者怀之》题，其破云：“物各有其等，圣人等其等。”考官戏批其傍云：“若要中进士，还须等一等！”

张鳌山提学江北，以《冯妇善搏虎》为题。徐州一士云：“冯妇，一妇人也，而能搏虎，不惟搏也，而又善焉。夫搏虎者何？扼其吭，斩其头，剥其皮，投于五味之中而食之也，岂不美哉！”

王荆湖学博谈及吴郡一士，作《今交九尺四寸以长》题，文中将“九尺以长”、“四寸以长”分股。又一士作《二女果》题，文中二股立柱云：“尧非不欲以之自奉一也，舜非不欲以之奉瞽瞍也。”闻者绝倒。

乙卯，王宗师按临苏州，凡童生劣卷俱发回。有一童生作《不占而已矣》题，文中二股柱云：“古之占者，有鬼谷先师其人焉；今之占者，有柳华岳其人焉。”众共哗笑。旁有一人与此童相识，深加叹惜。众问其故，答云：“怪道某阿官不进学，宗师是浙人，怎知我苏州有柳华岳？”众大笑。又一童居近齐门任蒋桥。此桥以任、蒋二土地庙得名也。题出《任土地者次之》，童即以蒋土地与任土地分主客二股。

申于王云：有作《虽使五尺之童适市，莫之或欺》题者，破云：“以可欺之人，居可欺之地，而卒莫之或欺焉。可以见天理之常存，而人心之不死矣。”或嫌其欠简健。他日作《鲁人猎较，孔子亦猎较》，破云：“鲁俗颓，圣人雷。”或又嫌其崛且晦，须不长不短，点切题面字眼，方醒人目。他日又作《子之燕居，申申如也，夭夭如也》，破云：“纪圣人之鸟处，‘甲’之出头，而‘天’之侧头者也。”

一士作《能近取譬》题文，质于唐六如。唐称赞不已。士又再三求正，唐曰：“细玩‘能近取’三字不做，觉偏枯些。”士嘿然而去。

而去。

评唐诗

杨用修曰：唐诗有极劣者，宋人采入《全唐诗话》，使观者曰：“是亦唐诗一体。”譬之燕、赵多佳人，其间有跛者、眇者、羝者、氲者、疥且痔者，乃专房宠之，曰：“是亦燕、赵佳人之一种。”可乎？

前人诗文之病

简文时，费旭诗有句云：“不知是耶非？”殷芸诗有“飘飏云母舟”句。帝大笑曰：“旭既不识其父，芸又飘飏其母耶？”

许浑句中多用“水”字。谚曰“许浑千首湿”。又罗隐诗皆有“喜”、“怒”、“哀”、“乐”、“心”、“志”等语，不离一身，故以“罗隐一生身”为对。不若对以“杜甫一生愁”为优。

杨盈川为文，好以古人姓名连用，如“张平子之略谈，陆士衡之所记”，“潘安仁宜其陋矣，仲长统何足知之”。时号为“点鬼簿”。骆丞文好以数对，如“秦地重关一百二，汉家离宫三十六”，时号为“算博士”。李义山为文多检阅书册，左右鳞次，时号“獭祭鱼”。

王禹玉诗多用“珍”、“宝”、“黄金”、“白玉”为对，时号“至宝丹”。有人云：“诗能穷人，且强作富贵语，看如何？”数日搜索，止得一联，云：“胫脡化为红玳瑁，眼睛变作碧琉璃。”为之绝倒。

高英秀辩捷滑稽，尝与赞宁共议古人诗病，云：“李山甫《览汉史》‘王莽弄来曾半破，曹公将去便平沈’，是破船诗。李群玉《咏鹧鸪》‘方穿诘曲崎岖路，又听钩辀格磔声’，是梵语诗。罗隐‘云中鸡犬刘安过，月里笙歌炀帝归’，是见鬼诗。杜荀鹤‘今日遇题题似著，不知题后更谁题’，此卫子诗也，不然安有四蹄？”卫地多驴，故呼驴为“卫子”。

曹唐《寓金陵佛寺》云：“水底有天春漠漠，人间无路月茫茫。”人谓之“鬼诗”。罗隐《咏牡丹》云：“若教解语应倾国，任是无情也动人”。人谓之“女子诗”。

释贯休有《咏渔父》云：“眼前不见市朝事，耳畔唯闻风水声”。梅圣俞曰：“此患肝肾风也。”又云：“尽日觅不得，有时还自来。”曰：“此是人家失却猫儿。”

贾岛有《哭僧》诗云：“写留行道影，焚却坐禅身。”唐人谓“烧杀一活和尚”。

张祐《柘枝》诗云：“鸳鸯细带抛何处，孔雀罗衫属阿谁？”白乐天每呼为“问头诗”。祐曰：“公亦有《目连经》。《长恨歌》云：‘上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。’此非目连访母耶？”

孟浩然诗：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？”人谓是“孟盲子”。荆公宅乃谢安所居地，有谢公墩。公赋诗曰：“我名公姓偶相同，我宅公墩在眼中。公去我来墩属我，不应墩姓尚随公。”人谓与死人争地界。

怜才莫如明皇，而孟老不识，竟以“不才明主弃”之语自绝，真盲子矣！荆公在朝日与人争新法，既罢争墩，亦其性也。

张师锡《老儿诗》五十韵，摹写极工。中有“看经嫌字小”，不免是老僧，“脚软怕秋千”，不免是老妇。

程师孟知洪州，作静堂，自爱之，无日不到，为诗题于石，曰：“每日更忙须一到，夜深长是点灯来。”李元规见而笑曰：“此是登溷诗。”

柳耆卿词有“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”或戏之曰。“‘杨柳岸，晓风残月’，此乃艄公登溷处耳。”

刘子仪尝有《赠人》诗云：“惠和官尚小，师达禄须干”，取“下惠圣之和”、“子张问达而学干禄”之事。或有除去“官”字，示人曰：“此必番僧也，其名达禄须干。”闻者大笑。

有迁楚藩者，李于鳞以诗送之，云：“江汉日高天子气，楼台秋入大王风。”一友曰：“二语似贺陈友谅登极。”

《古今诗话》：乐天《长恨歌》云：“峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。”峨嵋在嘉州，与幸蜀路全无交涉。杜甫《武侯庙柏》诗云：“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。”四十围乃径七尺，无乃太细长也。史称防风氏身广九亩，长三丈。按广大尺，九亩乃五十丈四尺，如此防风之身乃一饼餤耳。此文章之病也。

张文潜常云：“子瞻每笑‘天边赵盾益可畏，水底右军方熟眠’，谓‘汤燖了王羲之也’。”文潜戏谓子瞻云；“公诗有‘独看红蕖倾白堕’，不知‘白堕’是何物？子瞻云：“《洛阳伽蓝记》有刘白堕，善酿酒。”文潜曰：“白堕既是人，何以言倾？”子瞻笑曰：“魏武《短歌行》云：‘何以解忧？惟有杜康’。杜康亦是酿酒人名也。”文潜曰：“毕竟用得不当。”时文潜有仆曹某，失去酒器。子瞻笑曰：“公且先去理会曹家那汉，却来此间厮魔。”满座大笑。

吴人多谓梅子为“曹公”，尝望梅止渴也。又谓鹅为“右军”。士写礼帖云：“醋浸曹公一甏，汤燖右军两只。”见者大笑。

九字诗附

中峰和尚有九字梅花诗云：“昨夜西风吹折千林梢，渡口小艇滚入沙滩坳。野树古梅独卧寒屋角，疏影横斜暗上书窗敲。”卢赞元酴醾花诗：“天将花王国艳殿春色，酴醾洗装素颊相追陪。绝胜浓英缀枝不韵李，堪友横斜照水搀先梅。”

诗非不佳，然自一画以添至于四言、五言、七言极矣，复九之，必且十一、十三，以至无穷，如吴中之“急口山歌”而后已。故附于笑末，以为文胜之戒。

不韵部第八

子犹曰：语韵则美于听，事韵则美于传。然韵亦有夙根，不然者，虽复吞灰百斛，洗胃涤肠，求一语一事之几乎韵，不得矣。山谷常嘲一村臾云：“浊气扑不散，清风倒射回。”此犹写貌，未尽传神。极其伎俩，直欲令造化小儿羞涩，何止风伯避尘已也？集《不韵》第八。

汗臭汉

余靖不事修饰。作谏百日，因赐对面陈。时方盛暑，上入内云：“被一汗臭汉薰杀！喷唾在吾面上。”

不洗脚

《北史》：阴子春身服垢污，脚常数年不洗，云：“洗辄失财败事。”妇甚恶之，曾劝令一洗。不久，值梁州之败，谓洗脚所致，大恨妇，遂终身不洗。

阊门市居，往来纷沓，泥水蹂践，积成块垒，俗呼“长墩”，去之败家，任其崎岖，终不敢动。子春“长墩”，乃在脚底里。

三鹿郡公

袁利见性粗疏，方棠谓：袁生已封“三鹿郡公”。

都宪弄鸟

胡少保宗宪素自负嫪毐之具，醉后辄欹坐肩舆中，以手摩之，东西溺舁夫及从官肩。咸掩目而笑，胡故自若。

弄自家鸟，强如呵别人脬，但不雅观耳。

马上食饼

张衡由令史至三品，已团甲，退朝，于路傍见蒸饼新熟，遂买得，于马上食之。为御史弹奏，竟落甲。

向闻二卵弃将，今见一饼失官，若在晋人，反为任诞。

决文宣王、亚圣

《岭南志》：广南际海郡，不立文宣王庙。有刺史不知礼，将释奠，预署二书吏为文宣王、亚圣，鞠躬于门外。或进止不如仪，即判云：“文宣王、亚圣各决若干。”

书吏岂胜于有若，礼拜且不雅，况先以决杖乎？

按唐史：南中小郡，多无缁流，每宣德音，须假作僧道陪位。昭宗即位，柳韬为宣告使。至一州，有假僧不伏排位。太守王弘大怪而问之。僧曰：“役次未到，差遣偏并。去岁已曾摄文宣王，今年又差作和尚。”闻者绝倒。

又：唐有人衣绯于中书门候宰相求官者，问：“前任何职？”答曰：“属教坊，作西方狮子左脚三十年。”亦可笑。

缚诗人

《皇明世说》：滕县杨懋忠涉学，好为诗。不得意于诸生，弃去，遍游名山，还过琅琊。捕盗指挥以为盗，执之。杨乞纸笔自供，因题一诗，内有“曾向陈编窃语言”之句。指挥不通文，问曰：“陈编是汝伙中人耶？”杨曰：“否。是被盗者。”指挥大喜，执送兵备；见其诗，大相知赏，叱出指挥，解杨缚，延上坐，与论诗竟日。既出，指挥来谢罪。杨曰：“不因公，何以受知兵宪？但如此荐法，令人一时难堪耳。”

绿林豪客，能知李涉诗名；巡风指挥，翻执诗人为盗。

役长史

吴长史稷归隐，有司莫识其面。里举践更役，误以公名报。令不知，悬之榜。公亲往注其下曰：“不能为官，岂能为役？”令闻大愧。

沈周

沈周名重一时。苏州守求善画者，左右以沈对，便出硃票拘之。沈至，命立庑下献技。沈乃为《焚琴煮鹤图》以进。守不解，曰：“亦平平耳。”其明年入觐，见守溪王公。首问：“石田先生无恙乎？”守茫然无以应。归以质之从者，则硃票所拘之人也。守大惭恨，踵门谢过焉。

昆人时大彬善陶，制小茶壶极精雅。或荐之昆令，善其制，索之；恨少，乃拘之一室，责取三百具。竟以愤死。近徽人程君房，亦以工墨杀身。论者惜焉。余谓凡一技成名者，皆天下聪明人，乾坤灵气所钟，当路便当爱惜而保全之。若造此恶业，必永断慧根矣！

《毁茶论》

陆羽嗜茶，著《茶经》三篇。李季卿至江南，有荐羽者，召羽煮茶。羽衣野服，挈具而入。公心鄙之，命奴子取钱三十文相酬。羽愧甚，著《毁茶论》。

吴僧文了善烹茶。了游荆南，高保勉白与季兴，延置紫云庵，日试其茶二。保勉父子呼为“汤神”，奏授“定水大师”，土人目为“乳妖”。一茶之遇不遇如此！

碑祸

唐玄宗东封泰山，命张许公，摩崖为碑。至明八百余年，为林【火阜】磨平，以“忠孝廉节”四大字覆之。

林公岂欲使顽石讲学耶？

天圣中，营浮图。姜遵在永兴，悉取汉、唐碑之坚好者，以代砖壁。有县尉叩头争之，继之以泣。遵怒，并劾去之。

此县尉定是韵士，惜史逸其名。

花仇

唐韩弘罢宣武节度，归长安私第，有牡丹杂花，命【属刂】去之，曰：“吾岂效儿女辈耶！”

扬州琼花，天下无双。炀帝特移栽金陵，而枝叶枯瘁。帝怒，乃杖八十发回，复活一年而死。

普天王土，何必金陵？违性受辱，失此良机。惜不遇花太医，为花神洗疮止痛耳。

刮几垩壁

王羲之尝诣一门生家，设佳馔供给，意甚感之，欲以书相报。见有一新榧几，王便书之，草正相半。门生送往归郡，比还家，其父已削括都尽。

书法开在几上，使门生如何模仿？削之良是。

玄览禅师性僻，住荆州陟屺寺。张璪于壁间画古松，符载为赞，卫象为赋。览师怒曰：“何疥吾壁？”命加垩焉。

寺中留一古迹，便起后人游览之端，贻扰不浅，这和尚有远识！

方竹杖

润州甘露寺有僧，道行孤高。李德裕廉问日，以方竹杖一赠焉。方竹杖出大宛国，坚实而正方，节须四面对出。及再镇浙右，其僧尚在。间曰：“竹兄无恙否？”僧曰：‘至今宝藏。”公请出观之，则老僧已规圆而漆之矣。公嗟惋弥日。故当时曾有诗云：“削圆方竹杖，漆却断纹琴。”

杖取扶衰，圆以便握。但不知此僧岂少一圆竹，而费此工作为也？大愚大愚！

砚眼

吴郡陆公庐峰候选京师，尝于市遇一佳砚，议价未定。既还邸，使门人某者往，以一金易归。讶其不类，某坚证其是。公曰：“前砚有鸜鹆眼，今何无之？”答曰：“某嫌其微凸，偶值石工甚便，幸有余银，已倩为平之矣。”公大惋惜。

鸣鹅

会稽有姥，养一鹅，善鸣。右军求市不得，遂携亲友就观。姥闻羲之至，烹鹅以待。右军叹惜弥日。

快牛

王恺有快牛，名“八百里駮”，常莹其蹄角。王武子语君夫：“我射不如卿，今赌卿牛，以千万对之。”君夫既恃手快，且谓骏物无有杀理，便相然可，令武子先射。武子一起便破的，却据胡床，叱左右：“速探牛心来！”须臾炙至，一脔便去。

彼以为豪，我以为俗。

白鸥脯

张佖、陈乔之子，秋晚并游玄武湖。时群鸥游泛，佖子曰：“一轴内本《潇湘》！”乔子俄顾卒吏云：“此白色水禽，可以作脯否？”众谓“张佖子半茎凤毛，陈乔男一堆牛屎”。乔子由是有“陈一堆”及“白鸥脯”之号。

金鱼

金鱼有“九尾狐”及“紫袍玉带”种种之异，文房畜为清玩，价亦不廉。或以一盆赠张幼于，张转以赠守公。他日守公谓张曰：“前惠鱼但美观耳，味殊淡。”盖守北人，已将鱼付爨下也。张但唯唯而己。

谢灵运须

谢灵运须美，临刑，施为南海祗垣寺维摩诘像须。唐中宗时，安乐公主端午斗草，欲广其物，驰驿取之，又恐为他所得，乃剪弃其余。

国公诗

湖州吴主事家素饶，求李西涯文寿其父。时公为学士，鄙其人，不许。吴问其友曰：“今朝中爵位极尊者为谁？”曰：“英国公太师左柱国也。”吴即缄币求英公。英公令门馆作诗与之。吴得诗，夸于人云：“英国当朝第一人，乃为我作诗，何必李学士也！”

若使吴公选汉文，定须检卫、霍著作。倘选唐诗，又恐尉迟公不善韵语，如何？

党进画真

党进命画工写真。写成，大怒，诘画师云：“我前时见画大虫，犹用金箔贴眼。我消不得一对金眼睛！”

画将军须作虎势。

高太监

南京守备太监高隆，人有献名画者，上有空方。隆曰：“好好！更须添画一个‘三战吕布’。”

《五马行春图》

沈周作《五马行春图》赠一太守。守怒曰：“我岂无一人相随耶？”沈知之，另写随从者送入，因戏之曰：“奈绢短，止画前驱三对。”守喜曰：“今亦足矣！”

既画轿前三对头踏，便须画衙中千两黄金。不然总是不象。

障簏

祖约好财。客诣祖，见方料视财物，因客至，屏当未尽，余两小簏，置背后，以身障之，强与客语。

自知不雅，尚有晋人习气。若今，则恬不知愧矣！

种珠

陈继善自江宁尹拜少傅致仕，富于资产，性鄙屑；别墅林池，未尝暂适。既不嗜学，又杜绝宾客。惟自荷一锄，理小圃成畦，以真珠布土壤三间，若种蔬状。记颗俯拾，周而复始，以此为乐焉。

种珠尚未得法，须用鲛人泪作粪灌之，方妙。

银靴

元宗幼学之年，冯权常给使左右，深所亲幸。每曰：“我富贵，为尔置银靴。”保大初，听政之暇，命亲王及东宫旧僚击鞠。欢极，颁赉有等。语及前事，即日赐银三十斤，以代银靴。权遂命工锻靴穿焉。

黑牡丹

晚唐时，京师春游，以牡丹为胜赏。有富人刘训邀客赏花。客至，见其门系水牛累百，笑指曰：“此刘氏黑牡丹也！”

大厅胜寺

李约每于庶人锜前称金陵招隐寺标致。庶人既宴寺中，明日谓曰：“子尝称招隐，昨日游宴，何如中州？”约曰：“某赏者疏野耳。若远山将翠幕遮，古松用采物裹，羶腥涴尘泡泉，音乐乱山鸟声，此则实不如在叔父大厅也！”

僧拒客

宋吴荆溪云：往岁江行风阻，与友生沿岸野步，穿岭而下，忽见兰若甚多。僧院睹客来，皆扃户不内。