敦煌变文选

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不如广造未来因，谁能保命存朝夕。

两两相看不觉死，钱财必莫无身惜。

一朝擗手入长棺，空浇冢上知何益。

智者用钱多造福，愚人将金买田宅。

平生辛苦觅铁财，死后总被他分擘。

长者闻语忽惊疑，三宝福田难可遇，

急催左右莫交迟，家中取饭与5梨。

地狱忽然消散尽，明知诸佛不思议。

长者手中执得饭，过以5梨发大原，

非但和尚奉慈亲，合狱罪人皆饱满。

目连乞得耕良饭，持钵将来献慈母，

于时行至大荒郊，手捉金匙而自浦。

青提夫人虽遭地狱之苦，悭贪究竟未除，见儿将得饭来，望风即生1惜。来者三宝，即是我儿，为我人间取饭，汝等令人息心。我今自救无21，况复更能相济！目连将饭并钵奉上，阿娘恐被侵夺，举眼连看四畔，左手障钵，右手团食。食未入口，变为猛火。长者虽然原重，不那悭鄣尤深，目连见母如斯，肝胆犹如刀割。我今声闻力劣，智小人微，唯有启问世尊，应知济拔之路。且看与母饭处。

夫人见饭向前迎，悭贪未吃且空争：

我儿远取人间饭，持来自拟疗饥坑，

独吃犹看不饱足，诸人息意慢承忘。

青提悭贪业力重，入口喉中猛火生。

目连见母吃饭成猛火，浑13自扑如山，

耳鼻之中皆流备，哭言黄天我娘娘。

南阎浮浮提施此饭，饭上有七尺往神光，

将作是香美饮食，饭未入口便成火。

口为悭贪心不改，所以连年受其罪，

如今痛切更无方，业报不容相替代。

世人不须怀嫉妒，一落三涂罪未毕。

香饭未及入咽喉，猛火从娘口中出。

俗间之罪满娑婆，唯有悭贪罪最多。

火既无端从口出，明知业报不由他。

一切常行平等意，亦复寿心念弥陀。

但能舍却贪心者，净土天常随意至。

青提唤言教顺儿，罪业之身不自亡，

不得阿师行孝道，谁肯艰辛救耶娘。

见饭未能抄入口，见火无端却损伤。

悭贪去得将心念，只应过去有馀殃。

阿师是娘娘孝顺子，与我冷水济虚肠。

目连闻阿娘索水，气咽声嘶。思忖之间，忽忆王舍城南有一大水，阔浪无边，名曰恒河之水，亦应救得阿娘火难之苦。南阎浮提众生，见水即是清凉冷水；诸天见水，即是琉璃宝池；鱼鳖见此水，即是润泽；青提见水，即是脓河猛火。行至水头，未见儿咒原，未见儿咒原，便即左手托岸托良由悭，右手抄水良由贪，直为悭贪心不止，水未入口便成火。目连见阿娘吃饭成猛火，吃水成猛炎，13胸拍臆，悲啼号哭。来向佛前，绕佛三匝，却住一面，白言：世尊，弟子阿娘造诸不善，坠落三涂，蒙世尊慈悲，救得阿娘之苦。只今吃饭成火，吃水成火，如何救得阿娘火难之苦！世尊唤言：目连，汝阿娘如今未得饭吃，无过周匝一年七月十五日，广造盂兰盆，始得饭吃。目连见阿娘饥，白言世尊；每月十三、十四日可不否，要须待一年之中，七月十五日始得饭吃？世尊报言：非但汝阿娘当须此日广造盂兰盆，诸山坐禅戒下日，罗汉得道日，提婆达多罪灭日，阎王欢喜日，一切饿鬼总得普同饱满。目连承佛明教，便向王舍城边塔庙之前，转读大乘经典，广造盂兰盆善根，阿娘就此盆中，始得一顿饱饭吃。从得饭已来，母子更不相见。为当坠于地狱，为复向饿鬼之狞？世尊报言：汝母亦不坠地狱及饿鬼之途。得汝转经功德，造盂兰盆善根，汝母转饿鬼之身，向王舍城中作黑狗身去。汝欲得见阿娘者，心行平等，次第乞食，莫问贫富。行至大富长者家门前，有一黑狗出来，捉汝袈裟，衔著作人语，即是汝阿娘也。目连蒙佛敕，遂即托钵持盂，寻觅阿娘。不问贫富坊巷，行于匝合，总不见阿娘。行至一长者家门前，见一黑狗身从宅里出来，便捉目连袈裟，衔著即作人语，言：阿娘孝顺子，忽是能向地狱冥路之中救阿娘来，因何不救狗身之苦？目连启言：慈母，由儿不孝顺，殃及慈母坠落天涂。宁作狗身于此，你作饿鬼之途？阿娘唤言：孝顺儿，受此狗身音哑报，行住坐卧得存。饥即于坑中食人不净，渴饮长流以济虚。朝闻长者念三宝，莫闻娘子诵尊经。宁作狗身受大地不净，耳中不闻地狱之名。目连引得阿娘往于王舍城中佛塔之前，七日七夜，转诵大乘经典，忏悔念戒。阿娘乘此功德，转却狗身，退却狗皮，挂于树上，还得女人身，全具状圆满。目连启言阿娘：人身难得，众国难生，佛法难闻，善心难发。唤言阿娘，今得人身，便即修福。

目连将母于娑罗双树下，绕佛三匝，却住一面，白言世尊：与弟子阿娘看业道已来，从头观占，更有何罪？世尊不违目之语，从三业道观看，更率私人之罪。目连见母罪灭，心欢喜，启言阿娘：归去来，阎浮提世界不堪停。生住死，本来无住处，西方佛国最为精。敢得天龙奉引其前，亦得天女来迎接，一往迎前忉利天受快乐。最初说偈度俱轮，当时此经时，有八万菩萨、八万僧、八万优婆塞、八万优婆姨，作礼围绕，欢喜信受奉行。

大目犍连变文一卷。

贞明柒年辛已岁四月十六日净土寺学郎薛安俊写

欢喜国王缘

谨案藏经说：西天有国名欢喜，有五欢喜王。王之夫人，名有于者。夫人容仪窈窕，玉貌轻盈，如春日之夭桃，类秋池之荷叶，盈盈素质，灼灼娇姿，实可漫漫，偏称王心。

吟

自入王宫仕圣居，高低皆说22承恩。

若论舞胜当如品，纵合清歌每动频。

出入排房嫔彩乱，安存宫监惠唯新。

普天咸荷23王圣，有相贤和助一人。

这夫人容仪既丽，妇德弥章，有日月处皆智，满乾坤而尽许。王之顾念，日夕不离数房，旦暮欢于金殿，如斯富贵，可笑殊严。忽地一朝，别闻恶事：

侧

王即情偏宠，其如命不长。

一道深深气，看看七日亡。

圣王才见了，流泪两三行。

断

忽地夫人气色昏，泪流如线莫能胜。

定知玉貌终皈七，争忍夫人化作尘。

这度清鸾才失伴，后回花小谁为春。

国王见心惊怪，嫔彩皆言语一人。

这有相夫人颜貌平正，又复能歌。一日殿中起舞，正歌之次，歌喜国王见者夫人面上身边一身气色，知其有相七日身亡。王乃含悲，心怀惆怅。有于夫人见王垂泪，不测士由，舞有罢敛容仪。

断

臣今歌舞有词乘，王忽延中落泪来。

为复言词相触悟？为当去就拙旋回？

希王善如今说，莫使宫嫔总乱猜。

皇帝既遭亲顾问，一场惆怅口难开。

皇帝既被有于夫人再三频问，唯唯惆，转转悲24。良久，大王语其有于夫从：朕无馀事惆怅，夫人适来作舞之时，朕见夫人耳边有一道气色，此气色案于世书图25，号曰死气；却后七日，夫人必死。朕今已见，恐丧夫人，不免心中忧怀惆怅。

侧

王被夫人顾问，登时遂即申陈，

报言有相须知；却后七朝身死。

朕得舞筵之内，忽占面色忧文。

定知与我相离，所以适来惆怅。

吟断

说了夫人及大王，两情相顾又回惶，

谁知贱妾天年尽，争忍抛人便夭亡。

金殿乍开皆失色，只言知了尽悲伤。

咸贺有于能平正，也被无常暗取将。

夫人闻了，又自悲伤。知道者身看看命谢，与王相伴，又得两朝。夫人语大王曰：占看气色，道奴身亡，却后七朝，已过两日。臣今恐命定不存留，暂拟皈舍，辞别父母，伏原帝听，放奴归家。王曰：夫人气色，命有五朝，看即与朕不得相见。莫辞且住，更忍两朝。后三日中，辞别父母。大王言讫，于是夫人处分不司：

断

从此夫人别大王，归家来见亲父娘。

六宫送处皆垂泪，三殿辞时哭断肠。

这度双鸾愁失伴，后应孤影必潜伤。

殷勤既出椒房后，数日看时只待亡。

夫人既去，王乃难留，便使嫔妃，相随至舍。莫不晨参暮省，送药送茶，赐之以七宝百珍，赏之以绫罗锦彩。夫人至舍，父母欢忻。及问因由，一家惆怅。

侧

有相辞王出，归家别父娘，

万人皆失色，百壁尽悲伤。

父母初闻说，悲啼口头断肠，

只缘薄福德，不久见身亡。

及其闻说泪沾巾，莫怪今朝劝善贫。

父母初逢端正貌，争忍交为化作尘。

使唤医师寻妙药，即求方术拟案魂。

人人皆道天年乐，无计留他这个人。

有于夫人辞王皈舍，父母爱恰，即便检药寻医，拟延女命。国师财见，尽说不能。即有一夫人语人曰：人命无常，色如山水，佛原有偈，闻者由惊。偈云：是日已至，命即随陷，如少水鱼。劝请随喜众，勤学证无馀。又云：失人身，万劫不逢，身谢命终。去此不远，有一名山，山中有僧名之石室。此比丘尼有大威德，护念他人。往被河之。已延身命。于是有相夫人与至家眷，即往出内比丘所礼拜供养，永乞神功。忧疑之此，有人传语：

断

僧住城南万劫山，我将救度向人间。

道德众推能敏物，慈悲皆说度人天。

如念况在前生福，好似相将暂结缘。

必若有人延得寿，与王齐受百千年。

吟

忽尔闻人说，夫人便访寻。

不居城椁内，终日住山林。

求已重重礼，陈情切切深。

欲求神妙药，免被死亡侵。

断

死苦为计遍此身，使于山里礼名僧。

初占月面精神爽，后得谈经去夜昏。

欲识心珠先发原，要穷佛法传香灯。

但于言下知归处，誓学牟尼六度门。

夫人闻说，遂向山中，礼拜此僧，乞延寿命。于是虔恭合掌，归依而不惮驱驰，忤悔投诚，发露而未经倾克。夫人曰：和尚，贱身生居草也，长向王宫，三五日前，大王占相道故，却七日后命络，放我归家，令辞父母。适闻人说，和尚慈悲。故故起居，乞延受法。和尚道：夫人！夫人！浮生逡速，不可不留，可惜心神，以求延寿法。夫人曰：人间短促，弟子当知。未委何方，命寿长远？和尚曰：天中寿命，与此不同。快乐逍遥，又胜人世。和尚于是与夫人说三界九地人所生之处寿命无限等事。

侧

浮生难长久，生来死去亡。

争如天上福，快乐是寻常。

念食天厨饭，思衣宝伏香，

若求生去者，八戒是津粮。

断

僧与夫人说此缘，欲求长命欲生天。

出去瑞云承两足，归来光相绕身边。

五音日日声盈耳，七宝朝朝满眼看，

须知浮世俄尔是，闻早回心莫等闲。

于是石室比丘尼劝有相夫人了，交求生天，莫求浮世寿命。夫人问和曰：凡生人间，修何法则？凡生天生上，修何法行？和尚答曰：欲生人世，修持五戒。求生天者，须持八戒。一日一夜，若能至心受如来清净八戒，必生天上，快乐自在。于是有于夫人闻是事已，于求石室比丘尼所，求受如是清净八戒。授八戒已了，归家日满，便乃身亡，生在天中，受诸快乐。

断侧

当日夫人闻说，即时日夜坚持，

果然七日身亡，生在他居天上。

礼拜比丘皈舍，人间年限将终。

夫人既有身亡，家内营其殡送。

断

夫人受戒却回来，七日身修掩夜台，

国主乍闻心痛切，朝臣知了泪摧摧。

六宫参切情何极，九族临丧尽悲哀。

拣日择时便殡葬，凶仪于送塞香街。

有于夫人于石室比丘尼所受戒了，归来七日满，身终也。欢喜国王出天丈，如法殡葬后，夫人又经半年，生于天上。于天中忽尔思唯：我昔何缘，来此宝界。良久入定，观此身前是欢喜国王夫人，因国王知于我七日身亡，遂皈父母家，及往山中石室比丘尼所，得闻妙法及受八戒，七日命终，生于天上。我须今日却下于天界往欢喜国，报其天恩供养。言说夫人遂与天女同来下界。

断

一自夫人受戒皈，命终身谢见无期，

因缘已感生天上，果报还招福自随。

受命岂论年与月，歌娱宁有是兼非，

忽然入定辞前世，欢喜王宫国后妃。

思忆须是下天界，彩女于将数十人。

四众瑞云光错落，五音歌管乱纷纭。

临帝坐，入王宫，务驾庭庭满碧空，

只向云中势宝玩，五天皆悉现神通。

于是有相夫人国王道：殿前何故种种名花异，及诸珍玩？于虚空中唤其大王，递相慰喻。时吾闻诸，惊愕失次，及国土内，凡诸人民，皆见是于夫人。

侧

欢喜王宫里，当初忽尔闻，

忽然惊与叹，兼要重精神。

出殿望空礼，承空间被人，

何缘生端相，原说此来困。

断

王与夫人两不同，人间天上喜相逢。

殷勤顾问当初事，屈曲还至此日功，

道是因凭八戒力，感枯得身敬上天宫。

今朝故故来相报，火急修持且莫慵。

大王语夫人曰：夫人自皈家内，七日身亡，以何因缘而来下界？夫人道：我自离宫内，便入山中礼拜比丘尼，永受八关戒。一日一夜，志心境持，便得上生兜率天上。今朝到此来报大王，伏望不恋阎浮，求生天上，与为同止，再遂忠肠，千万再三，速求出离。

侧

大王闻说便心回，日夜烧香礼圣台，

自别夫人经数月，思量好是苦持斋。

每相夫人辞家出，夜夜寻看房卧路，

玉貌定知皈那里，且喜恩沾说修持，

今日若能得上界，施与如来国内财。

相劝谏，速持斋，莫恋阎浮急出来，

座下总须听此说，当来毕定免轮定免轮回。

于是大王受谏，有相回皈，凡是后来，也持八戒，还生天上，福得自随。

侧

有相夫人报大王，盈盈玉貌也无常，

倾国倾城人闻说，尚与国王有分离。

勤发速修行，浊世娑婆莫恋26，

便须受戒皈政法，净土天中还相逢。

无限难思意味长，速须觉悟礼空王，

三八士须断酒肉，十斋真要剩烧香，

更能长念如来好，一切时中得吉祥。

好道理，不思仪，记当修行莫勇伊，

念佛座前领取偈，剩抛散思总知。

欢喜国王缘一本写记

乙卯年七月六日三界寺僧戒净写耳

丑女缘起

我佛因地，旷劫修行：投座饲虎，救鸽尸毗；为求半偈，心地不1；剜身然灯，供养辟支；善支求珠贫迷；父王有病，取服献之。

大圣慈悲因地，旷劫修行坚志。

也曾供养辟支，帝释天来诚。

割肉祭于父王，山内长时伏气。

去世因修行，天界大师便是。

世尊当日度行坛，为救众生业障缠，

也解求珠于大海，尸毗救鸽结良缘。

三途地狱来往走，六道轮回作舟舡，

为度门徒生善相，感荷如来圣力潜。

我佛当日，为救门徒六道轮回，犹如舟船，般运众生，达于彼岸。此时总得见佛，今世足衣足饭。修行时至，勤须发原。有馀供养佛僧，得数结绍见。此时更若修行，来世胜相定现。

我佛慈悲世莫夸，救度众生遍河沙。

总得到于无为处，念生富贵足娇2。

人身不久如灯炎，世事浮空似云遮，

供养佛僧消灭障，来生必定礼龙花。

如来长说诱劝门徒，焚香发原，勤念弥陀，修斋造善。布施有多种功德，一一不及广赞。设斋欢喜，果报圆满；若已些些子攒眉，来世必当丑面。

佛在之日，有一善女，也曾供养罗汉，虽有布施之缘，心里便生轻贱，不得三五日间，此女当时身死。向何处托生？于波斯匿王宫内托生，此是布施因缘，得生于国王之家。轻骂贤圣之业，感得果报，元在于我大王夫人。

才生三日，进与大王，大王才见之时，非常惊讶。世间丑陋，生于贫下，前生修甚因缘，今世形容转差。大王道：

只道思量也大奇，朕今王种岂如斯。

丑陋世间人总有，未见今朝恶相仪。

3崇局4如龟鳖，浑身又似猪皮。

饶你丹青心里巧，彩色千般画不成。

兽头浑是可憎儿，国内计应无比并。

若论此女形貌相，长大将身娉阿谁！

大王羞耻，叹讶非常。遂处分这吕人，不得唱说；便遣送至深宫，更莫将来，休交朕见。

女缘丑陋世间希，浑身一似黑5皮；

双脚跟头皴又6，发如驴尾一枝枝；

看人左右和身转，举步何曾会礼仪；

十指纤纤如露柱，一双眼子似木槌离。

大王再三形相，嗟叹数声：何事最招，如斯丑陋！

公主全无窈窕，差事非常不小。

上唇并斤有馀，鼻孔竹筒浑小。

生来未省喜欢，见说三年一笑。

觅他行步风流，却是赵土7 8。

大王见女丑形骸，常与夫人手托腮，

忧念没心求驸马，惭惶谁更觅良媒。

虽然富贵居楼殿，耻辱缘无倾国财，

敕下令交便锁闭，深宫门户不交开。

尔时波斯匿王自念女丑，由不如人，遂遣在深宫，更不令频出。日来月往，年渐长成。夫人宿夜忧愁，恐怕大王不肯发遣。后因游戏之次，夫人敛容，进步向前咨白大王：

贱妾常惭丑质身，虚沾宫宅与五亲，

日日眼前多富贵，朝朝惟是用珠珍。

宫人侍婢常随后，使唤东西是大臣。

惭耻这身无德解，大王宠念赴乾坤。

妾今有事须亲奏，原王欢喜莫生嗔：

金刚丑女年成长，争忍令交不事人，

于是大王闻奏，良久沉吟；未容发言，夫人又奏：

姊妹三人共一般，端正丑陋计因缘，

并是大王亲骨肉，原王一纳赐恩怜。

向今成长深宫内，发遗令交使向前。

十指虽然长与短，各各从头施交看。

大王见夫人奏劝再三，不免咨告夫人：

我缘一国帝王身，眷属由来宿业因，

争那就中容貌差，交奴耻见国朝臣。

心知是朕亲生女，丑差都来不似人，

说着尚犹皆惊怕，如何祝娉向他门。

夫人又告大王：大王若无意发遗，妾也不敢再言；有心令遣事人，听妾今朝一计。私地诏一宰相，交觅薄落儿郎，官职金玉与伊，祝娉交为夫妇。于是大王取其夫人之计，即诏一臣，交作良媒，便即私地发遣。臣下蒙诏，速赴内厅，面对处分天敕，受王进止。王告臣曰：

卿今听朕语，子细说由处：

缘是国夫人，有一亲生女，

天生貌不强，只要直9 10，

觅取好儿郎，娉与为夫妇。

大王又向臣下道：

卿为臣下我为君，今日商量只两人，

朝暮切须看稳审，惆莫交外人闻。

相当莫厌无才艺，莽卤何嫌彻骨贫，

万计事须相就取，陪些房卧莫争论。

于是宰相受，敕，拜辞出内，便即私行坊市，巡楞诸州，处处问人，朝朝寻觅。后忽经行街巷，见贫生子姓五，施问再三，当时便具。领到内门，先入见王，言奉寻得。皇帝大悦龙颜，遂诏宰相，速令引到。

皇帝座向宝殿，宰相曲躬来见：

前时奉敕觅人，今日得依王原。

门前有一儿郎，性行不妨慈善，

出来好个面貌，只是有些些舌短。

大王闻说喜徘徊，卷上珠帘御帐开。

既强圣人心里事，也兼皇后乐咳咳。

嫔妃彩女令诏入，内监忙忙11逦催。

便把被衫揩拭面，打板精神强入来。

王郎登时见皇帝，道何言语：

于是贫士蒙诏，跪拜大王已了。

叉手又说寒温，直下令人失笑。

更道下情无任，得事丈母12，

起居进步向前，下情不胜怜好。

其时大王处分：排备燕会，屈请王郎。既到座筵，遣宫人引其公主对王郎。当尔之时，道何言语？

新妇出来见王郎，都缘面貌多不强。

采女嫔妃左右拥，前头掌扇闹芬芒。

金钗玉钏满头妆，锦绣罗衣馥鼻香。

王郎才见公主面，闻来魂魄转飞伤。

于是王郎既被唬倒，左右宫人，一时扶接，以水洒面，良久乃苏。宫人道何言语？

女缘前生貌不敫，每看恰似兽头牟，