新民公案

脉。小妇人复鞫儿媳□□□□□日有外。小妇人治颇肃，五尺之童，亦未敢入。此系真情，乞爷斧断。」郭爷闻邓氏之语，豁然心悟。命送邓氏归家。乃问关鲸曰：「尔意还是退亲，还要如何？」关鲸曰：「小的闻亲母之言，则小媳制行无玷，不愿退亲。」郭爷乃谓关鲸曰：「饶氏与嫂同睡而孕，此盖少女欲炽阴盛，而嫂甫离其夫，则阳精尚充满于内，二女阴媾，安知非嫂之阳精入女之阴室乎？无夫而交，其子无骨。而此能成人者，盖实得其阳精，而非徒受其气者可比，他日必多育矣！贤契再不必多疑。」关、饶二人得郭爷之判，传呼溜染，焕然一新。判曰：

气化刑化，阴阳之运用无穷，男欲女欲，健顺之阖辟至妙。无夫而生子，固曰不祥；借气而成胎，要非无自。今审得饶氏借嫂之余阳而肇孕。藉己之阴盛而子男。此虽姑嫂之戏成，实非外来之妄念。子归嫂养，女入关门，二家无得生疑。立案百□存证。

剖决寡妇生子

成都华阳县六都范家，在两川称为巨族。□范代及妻黄氏，生子范君尧，幼而颖异，博学能文，十五入府庠。娶妻苏氏，素行姆教，夫妇相敬如宾。一日，范君尧因读书过度，苦于思索，卒死于书房。时苏氏年方十六，已有孕在身。遂继天下制，乃自筑一室，四围风火砖墙，密不通风。止留一窦进饮食，留一婢在内服侍。迨至十月，乃生一子，取名范兆程，在于室内鞠育。至六岁，兆程知识豹变，可以就学。乃呼婢女，唤至公婆，开墙交与儿子，令公婆领去读书。墙仍整过，子母不相见者，已逾十年。时兆程能继父志，仍复附籍府庠，一家不胜欢喜。兆程既做生员，思量必要见母，乃隔墙呼曰：「孩儿得父母教训，今已才得成人，父既不能相见，母隔一室，独忍孩儿永不得一见乎？」苏氏命开其墙，兆程得入，乃拜母养育之恩。母子少坐片时，因欲更衣，乃就母之溺器，母随孩亦更衣于原器。子后辞出，母仍筑其墙，以杜往来。一日之间，苏氏遂觉震动□身，数月后，乃生一子。苏氏自知此身绝无外染，□育起，以观时变。时有范君尧堂弟范君禹，刻薄奸险，无所不为。久欲利代家财，见有兆程，不敢启齿。今探得苏氏，开墙呼子入室，遂孕而生子。乃捏为子母通奸，遂写状，竟往按察司去告。意图置他母子死地，贪他家财。遂入司投状：

告状人范君禹，系华阳县六都民籍。告为渎伦大变事。兄死，兽嫂苏氏，杜门守制，育子兆程。附籍府庠，年已十六。祸因一月，苏氏毁垣，呼子入室，留淫数宵。子出复扃墙室，目今诞子。自恃得计，反行育起。子母通奸，岂容覆载？奸子反育，伦秩大乖。恳天扶植纲常，庶使亡兄，九泉瞑目。上告。

郭爷一见状诉，心中大恼。遂唤范君禹前来审曰：「范兆程家中还有甚人？」范君禹曰：「还有公婆。」郭爷又问曰：「范兆程父亲有几兄弟？」禹曰：「他无兄弟。」郭爷大骂曰：「范兆程止有公婆，又无叔伯，你便思想致他母子于死，则他的家业岂不尽归于尔？」叫牢子取粗夹棍过来，与我夹死这奴才。君禹受夹忍痛，再不肯认。郭爷叫且住了夹，「将这奴才监起，提得兆程到此。审得明白，活活打死你！」郭爷遂行文书到学，学官即将范兆程送到按察司。兆程知君禹告他，即包头束腰，来见郭爷。郭爷曰：「尔就是生员范兆程？」兆程应曰：「小的便是。」郭爷曰：「尔叔告你渎伦大变，尔详悉说来。」兆程哭诉曰：「小的父死，尚在母怀，母守父制，即自扃一室，方圆俱围高墙，止留一窦进饭食。小的方得六岁，即排墙送出，交与公婆，令之读书。那时小的求一见面而不可得。直至今年二月，小的进学，再三哀告，仅得去墙一见。坐不移时，即命小的出来，墙仍复筑。怎么叔子以此万载秽名，加于母子？」郭爷曰：「未出之先，那时尔还有甚动静否？仔细记来。」兆程忖之半晌，禀曰：「记得一事，不敢启齿。」郭爷曰：「正要说来。」兆程曰：「小的彼时只在母亲溺器上，更衣一次。」郭爷曰：「后来如何？」兆程曰：「母亲亦随就器更衣。」郭爷听了些语，乃谓兆程曰：「尔母久寡，纯阴用事。尔先就便，则尔乃纯阳之气，蕴积于彼。以纯阴而触纯阳，则阴阳交逅，安得不孕？但吾闻以气而孕者，其子无骨。叫牢子取来我看。」牢子到苏氏室中，取得子来，放在地上，果是无骨。郭爷曰：「兆程抱将出去，冠带来见。」兆程出外，将子送归于母，复青衣小帽来见。郭爷叫取范君禹过来。牢子提得君禹到台，郭爷曰：「告人凌迟，自得凌迟之罪。尔嫂苏氏，守节无亏，尔侄兆程，事母至孝，况是学中子弟。尔安敢以此大不韪之事加之于彼，而欲夺其家业乎？牢子与我重打四十，再问。」牢子打罢，郭爷曰：「这畜生有些家私也无？」兆程曰：「他有家私，亦不来告此状。」郭爷叫牢子，再与我上了脑箍，看他认不认。君禹受刑不过，只得直招：「不合图谋家财，风闻苏氏生子，故此妄捏子母通奸，实欲致他死地，以霸其业。今蒙老爷电掣，只望笔下超生。」郭爷大骂曰：「以贞节之妇，以纯孝之子，而皆欲一旦置之极刑，尔心可谓恶过穷奇，毒逾狼虎矣。叫牢子与我再打八十，不死监起。明日又打。」牢子打下八十，君禹已自昏去。郭爷叫拖下监去。乃发放兆程归去，用心读书，以显父母。兆程拜谢而去，后果以易经，魁于西蜀。判曰：

表节重孝，虽愚夫愚妇，亦忻慕而爱乐之。未闻敢行毁节败孝，而甘为不义之行者也。范君禹以无赖棍徒，栖身无地，虽曰范代之堂侄，实则人类之猪狗。意图谋占兆程之业，妄欲玷污苏氏之节。曾不知苏氏亦范妇中之君子，而兆程乃实朝廷上之人才。家无君子，何以成家？国无人才，何以成国？据君禹之恶，诛君禹之心，今拟极刑，以旌节孝。

前子代父报仇

潮州平远县孟林村姜逢时，娶妻谭氏，家事亦颇富厚，只是人烟稀少。后谭氏生一子姜启，亦教之读书。年甫十六，父为之娶妻，即谭氏兄弟谭完之女。娶之过门，克尽妇顺之道。一日谭氏死去，姜逢时在家，媳妇服事不便，过了三年，有邻人季伯高，来相探问，见他接递茶汤，甚是不便，乃谓逢时曰：「老官自安人过世，宅上如此冷淡，何不再娶一房宝眷？一来得他服事，二来家中有主，岂不两全？」逢时曰：「后娶之妻，只恐难为前妻之子。是以愚老故不敢娶。」季伯高曰：「前村邵安有一女，嫁与东村龙家。闻得他女婿，旧年死去，其女无嗣，亦要出嫁。老官何不娶来？」逢时曰：「但不知其妇何如？」伯高曰：「吾闻其妇年方二十，才貌兼全，德性纯谨。」逢时被季伯高打动其心，遂将银三十两，央伯高去说。不想姻缘前定，一说便成。娶之过门，邵氏初入姜氏室中，小心曲谨，加意奉承丈夫与前子，内外颇无闲言。

及过了一年，邵氏见逢时老迈，妇人淫心颇盛，心中便悒悒不快。一日，见对门有一喻姓人家，名吉，年方二十五六，家道颇富，亦新丧妻。邵氏常在门首站立，每与之眉来眼去。后因逢时外出，遂私招喻吉往来通奸。思欲嫁他而无由，吉教他离异子媳，谋死逢时，方可行事。邵氏听吉之言，遂在家中，登时变了心肠。终日即与逢时厮闹，说道他虽晚婆，怎么该服事媳妇，定要逢时将子媳分开。逢时不得已乃将儿媳分居于祖宅旧屋居住，离此有一里之遥。邵氏见子媳去了，可以摆布丈夫，即私约喻吉到家。问曰：「尔说要谋老贼，怎么下手？」吉曰：「今晚逢时归来，你赔些笑脸与他，然后设些酒肴，与他对饮，待他欢喜吃醉，却将毒药置于酒中，再劝他几杯，可不结果了他。尔可把自家动用衣服首饰，我与你拿将过去，然后在厨下放一把火，并尸烧了。尔便胡乱拿些旧衣，逃出儿子那里，去叫他来救火。谁人说是你谋人？」邵氏曰：「此计甚妙！」遂将自己衣服、首饰，悉卷付与喻吉收去。乃至晚间，见逢时入房，忙赔笑脸相迎。逢时见他欢喜，只说邵氏心性转了。乃问：「有酒，取些来吃。」邵氏曰：「我已整得在厨下。」即取酒肴，放于桌上，殷懃奉劝。逢时开怀畅饮，饮得大醉。邵氏即取毒药，放于酒内，再劝逢时饮一大碗。逢时饮罢，登时药发。邵氏扶之上床，遂收拾了家来，乃将干柴堆在房内及厨下，一齐发火。又到床下，发起火来。须臾，火焰冲天。邵氏抱得一床绵被，慌忙走出门外，放声啼哭。奔到儿子姜启屋□□说道：「家中火发，父亲抢□不见出来，快去救火！」姜启走得下来，房屋已烧成灰烬，那里见个父亲。及至天晓火熄，见父已烧死于房内，头发俱无，身尚未烂。姜启乃抬得出来，备衣衾棺椁，厚殓于己所居之庭上。夫妇一边治丧，一边思忖：「我父一向无病，娘亲倒会走出，父是男子，反被烧死于火，世无此理！此必奸亲私有外交，故前将我夫妇分出，今日就有此事。必是他将酒灌醉，放火烧死。」乃问母曰：「尔倒会出，父反死于火，这是怎么缘故？」邵氏曰：「尔父送我出来，复转家中，去救文书簿帐，被火封门，因此烧死。」姜启曰：「此事闇昧不明，我心甚是不服。」邵氏曰：「你心不服，要去告我？」姜启曰：「父亲不明，安得不告？」邵氏遂执棍，将儿赶打。姜启见母形状，知的是母谋死。遂奔入府中，具状去告：

告状人姜启，系平远县三者民籍。告为继母杀父事。生母早亡，父娶后妻邵氏，来家一载。嗔父老迈，又蓄异谋。本月初三日，挟父将身夫妇分逐远居，突于昨日半夜，火焚父房，奔报父死火中。哭骂逐子，焚夫之心甚验。父不正寝，必有同谋。乞爷□生察死。激切上告。

郭爷接了状词，遂出牌去拘邵氏，及左右邻舍对理。牌到孟林村，差人便锁住邵氏，左邻锁住匡直，右邻锁住喻吉，邵氏见锁喻吉，心中觉有所恃。差人带转府去，喻吉遂教邵氏写状去诉。邵氏到府，乃请人写了一纸状，入府投到。下诉：

诉状妇邵氏，诉为逆子反陷事。妾适姜逢时为继室，夫妇相敬如宾。突于昨晚失火，夫救妾出，复转抢收文簿，被火封门烧死。孽子反陷妾身烧夫。女柔男刚，未有柔能制刚。丈夫终身仰望，夫死曷能自存？乞爷斧判冤枉，死生衔恩。上诉。

郭爷见了诉词，乃问邵氏曰：「尔夫因何身死？」邵氏曰：「小妇人丈夫，睡到半夜，因见火起，儿子又分居远地，丈夫见小妇人惊倒不能行起，遂背我出外，他复归家中，救火抢检簿帐。不觉，火封大门，因此烧死。」郭爷叫姜启问曰：「尔父被火烧死，亦是天命。怎么诬陷继母？」姜启曰：「小的父亲，旧岁娶此母亲，全无异说。不知，今年前月，翻然变心，遂将小的夫妇，分居远地，不容归家。昨晚火起，母独无恙，父何就死？乞爷爷详请。」郭爷乃问左邻匡直曰：「尔见姜家如何火起？」匡直曰：「小的半夜听得火响，起来看时，寂无人声。早起方知姜逢时烧死。其余小的未知。」郭爷又问右邻喻吉曰：「姜宅发火，尔知的怎么？」喻吉曰：「昨晚更尽回来，只见姜宅火起，小的赶上前去，只见姜逢时背得邵氏出来，小的连忙进去，逢时复拿得一床被出，小的与他接了，他复进去，遂遭火闭了大门，因此烧死。」邵氏听见喻吉帮衬，遂哭诉曰：「小妇人那时若非喻吉作主，身亦无所存济。」郭爷听了喻吉、邵氏口诉，又见邵氏、喻吉眉来眼去，年亦相当，知其必有奸情。乃诈言曰：「尔夫果是烧死，姜启告尔谋逆，子陷母死，该得反坐。」遂叫皂隶将姜启权打二十收监，明日再问，一顿打死。皂隶打罢，将姜启监起。乃吩咐邵氏：「尔出去外面，买了棺材，明日来领儿子尸去葬埋。」邵氏听郭爷吩咐，俱出去了。郭爷乃叫一皂隶吩咐曰：「你装做乡下人，悄悄去听邵氏与甚人商议事，即来报我。」皂隶亦领命去了。只见邵氏出外，匡直、喻吉俱在面前。匡直叹曰：「郭爷虽问姜启死罪，娘子亦该救他一二。」喻吉曰：「他倒不肯饶母，独该救他性命乎？」匡直曰：「父母无杀子之刃，说得这话？」喻吉曰：』他在堂上，只认得他父，那里认得后母？」匡直曰：「依你这等说，姜启该死。我且回去，再不管此闲事！」邵氏见匡直去了，遂与喻吉私相谓曰：「今日我尔之心想已得遂。」喻吉曰：「还亏我设谋。」邵氏曰：「还亏我下手。」皂隶在后，一一听得，遂入府内，去禀郭爷得知。待到天明，邵氏入禀：「小妇人买得棺材，现在府门之外。」郭爷叫抬得进来，众人把棺材放在二门。郭爷叫邵氏问曰：「一个设谋，一个下手，两个计则一般，何为有亏？」邵氏听得此语，惊得魂不附体。郭爷叫那喻吉过来，大骂曰：「谋人之妻，遂杀人之夫，害人之子，便把一家绝后，尔心安乎？尔这奴才、泼妇，尔愿生前结成夫妇，我且送你去死后结成夫妇。」即叫仵作，将邵氏、喻吉，一齐绑缚，抬入棺内，上面用大铁钉钉了，扛入检尸场，用火焚化。姜启无罪。判曰：

审得邵氏乃淫恶不良之妇，姜逢时误娶为室。已自老少异心，乃邵见喻吉，则益嗔逢时之老，而慕喻吉之少，两下奸通，理势必然。但夫子日伺于侧，则十目所视，安能恣其淫私？故百计离析其子，遂火其庐而焚其夫。自为得计，可与吉成百年之好。此等恶夫、恶妇，虽万死遏逃其罪？姑为合棺、焚死，用儆淫恶将来。

第四卷

判问妖僧诳俗

延平民俗，多信神佛。持斋诵经，无问男女，男呼斋公，女呼斋婆。彼此通家，往来作会。万历于酉年，顺昌郭源岭，有一廖勋斋公，悦一同会赵春之妻胡氏，闷闷无策，致思成疾。有一游僧谭法明，化缘见之，说曰：「贫僧观斋公心中似有不惬。」瘳斋公笑曰：「尔但抄化可矣，何能晓得我心中之事？」法明曰：「贫僧知斋公七情有感，郁而未遂。你试与我说，必能为斋公着得力。」斋公不得已，告以所悦未遂事。法明乃为谋曰：「三月三日，轮诸公大会，那时贫僧当来，来则事必谐。」斋公喜，许以事成重谢。及至日期，众人毕集。法明假为求斋，来至会所，遂于斋公前，叩首呼万岁。复于胡氏前，亦呼主母。众皆大骇，问僧缘故。法明曰；「请主公前去照水。」但见头戴冲天冠，身穿赭黄袍，腰系玉带。复令胡氏照水，亦俨然皇后衣服。法明曰：「诸公皆是从法事会中来的，皆有佐命之职，请俱照水。」但见冠冕兜鍪，人名异服。此乃法明幻游以惑众耳。众人为奇，乃遂共拜法明为国师。法明因言于胡氏之夫赵春曰：「主母非君妻，宜献廖主人。呼他重酬尔礼，尔其别娶可也。」赵春听命。廖斋公果厚以金银娶去。法明亦得廖斋公金三十两。时同会三百余人，不知法明是幻术，以为真主出世，遂觊非望，积草屯粮，纠聚凶徒，共举大事。廖斋公不能止。内有一斋公，是谢屯人，少习儒业，颇知道理，名曰郑和。见共会人都惑于妖僧，知其必败。又知大□伯郭爷，平昔正直，不惑于鬼神。遂到州支首：

首状人欧宁七都郑和，首为妖党藐法事。白莲香起，愚民竞趋主斋。棍恶廖勋，肆行淫谑，无所不为。纠集妖僧谭法明，左道惑众。照水诳愚，本月初十，哨聚无籍棍徒五百余人，招军买马，积草屯粮，谋为大逆。和身目击其变，不敢隐瞒，只得奔首。爷台防患，预谋曲突，发兵剿灭，平民获安。具状来首。

郭爷正往金军门和议事，拦街忽接郑和首状，遂问郑和曰：「尔与廖勋有仇乎？」郑和曰：「小人初见廖勋起会，只说讲经说法，亦与共会。谁想今年三月，廖勋交一妖僧谭法明，能用术使人照水，便见各有帝王、后妃冠服之像。众人深信其事，遂拜妖僧为国师，置造军器，积草屯粮，伪造旗帜，大谋不轨。择定八月出兵，小的不忍变生，因此首告爷台。」郭爷曰：「廖斋公尚未举事，我差几个牢子分为两路，同去郭源，只说我这里喜供诸佛，要刻白莲教主，无人识得，只有廖斋公能知其事，相请他来到司前。我自有说。」郑和乃同牢子，前到郭源，遂请得廖斋公到司。郭爷一见即骂曰：「托斋煽众，聚党谋反，尔今当得甚罪？」斋公诉曰：「小的只是吃斋把素，并无强谋不轨之心！」郭爷曰：「不打不招。」吩咐权打三十，寄监扫察司监，拿住群党，再问廖勋。牢子打罢廖勋，押送按察司监去。遂乃出票去拿妖僧及赵春。牢子十数余人，蜂拥直到郭源。赵春不知廖勋已拿去问罪，正在周村庵，与那谭法明，计议兵事，牢子突然到了庵中，法明知是事发，即欲逃走，被众牢子向前，打翻缚倒，同赵春一齐锁了，即解司来，进禀郭爷。郭爷叫去取廖勋，到此同问。廖勋意图诉脱，即具诉词，入司来诉：

诉状人廖勋，系顺昌八都民。诉为洗冤事。身贫业农，勤苦自食。冤因俗尚斋素，报答五大。朔望每轮一人，作供念佛。勋费花银叁两，四月□轮，郑各恶斋白食众辨怀恨，捏为白莲辣□召陷诬全会。切思莲教佛经，理不相蒙；寓兵于农，法从何起？恶止希脱一餐之饭，陷无辜灭族之刑，冤惨天昏，望光哭诉。

郭爷看了诉词，叫带和尚、赵春上来。牢子抓得二人，伏在台前。郭爷仔细一看，心中跃然。呼取夹棍过来，把和尚夹起，重敲三百。谁想和尚□寄棒法，敲夹全无戚容。郭爷叫住了夹棍，心中忖：「此秃必无遁法，只是有些邪术，呼外面取狗血过来。」牢子取得狗血来到，郭爷呼灌入和尚口内。牢子灌罢，又令将狗血遍身洒去。和尚一时被备所污，运法不来。郭爷叫再夹起，再敲三百，和尚无法，受刑不过，遂诈死于地，全无动静。郭爷曰：「和尚既死，拖去教场焚了。」两个牢子，即将和尚，拖到教场。和尚见上下无人，腰间遂取白银三十两，送与两个牢子买命。叫他方便，行个阴骘。牢子说：「我到思理救你，只怕郭爷究出，你且走动我看。」和尚听说叫他去走，一时放脚，如腾云去了。牢子那里赶得他住，遂计较在旧尸桶中，取一付骸骨，放在教场火中，乃始取火焚化。收了银子，转去复命。郭爷问：「和尚焚了？」牢子曰：「已焚讫。」郭爷见牢子面色俱带惧怯，心中已知卖放。乃叫取廖勋、赵春上来。郭爷骂曰：「你这蠢才！都被和尚愚惑，白白送条狗命！我今还要放你一干人，你可从头诉出真情，我好代你婉转。」赵春曰：「小的作会斋素，止图死后超升，不想遇和尚谭法明，善能幻术，令人照水，见得廖勋水中是皇帝形象，小的妻子胡氏，是皇后形象，又照得众人俱是将相形象，因此这和尚自称国师，要小的学他兵法。郑和不从他学，两相角口，因此首在爷台。此系实情，望爷爷超豁。」郭爷曰：「我晓得了。」遂唤廖勋问曰：「你是斋会之主不是？」廖勋曰：「小的是做起会的。」郭爷曰：「不消说了。」叫牢子把廖勋打着三十来说。牢子打讫，郭爷曰：「你要淫赵春妻子，串通和尚照水，先以皇帝自尊，却把皇后尊赵春妻子。春乃愚人，见皇帝、皇后，显然，彼必不脱公侯之任，唯舍一妻子而得大位，谁人不受？况尔为会首，香钱俱是你收，岂无数百闲钱？以银易妇，纵肆淫心，此尚小事。奈何真认为皇帝，遂蓄异谋，勾引无籍？凌迟大辟，你复何辞？」廖勋所行悉被郭爷参破，哑口无言。郭爷又叫左班牢子过来，「你速去郭源，与我擒得和尚与胡氏到此。」叫牢子要密不通风。那先受银的牢子，又不敢动。郭爷亦不问他。却说和尚买了性命，复去到郭源，直入廖斋公家中。说道：「斋公已审无罪，众人我都代他辩脱了，早晚也都要来。」胡氏问赵春怎么。和尚曰：「他也放了。」胡氏深德和尚，遂整斋与和尚同食，遂为和尚所私。明过一日，忽见郭爷牢子突至，即把和尚绑了。再问谁是胡氏。胡氏正待要应，早已被牢子缚住。那时解人郭爷台下。郭爷一见和尚、胡氏俱到，叫原烧牢子过来，笑曰：「尔这两个畜生，烧得好和尚！」两个牢子诉曰：「小的烧他，他有遁法，因此走去。」郭爷曰：「他既有遁，今日怎么又捉得他来？我前日见你回话之时，兢兢恐恐，我便晓得，你卖放了他。你得他几多银子？」牢子不敢隐藏，报道：「得他银三十两。」郭爷曰：「不是他来买命，是你卖命与他。又大不合偷已殓尸骨，冒来抵塞，罪不容诛！和尚、廖勋、你这贼畜！一个求淫而无计，一个假术以遂奸。他图人妻子，你图他银子，今日更有何说？」二人见说是真，半言不能答应。郭爷遂断廖勋、和尚及两个牢子四人，俱用火焚，扬其灰，以儆众。胡氏当官发卖，赵春减死充军。其余协从罔治，遂存招案，付案察司。判曰：

审得廖勋倡白莲主会，初意只欲科敛愚民香钱节礼，图为一时肥家计耳。及悦胡氏之色，遂行嘱僧之谋。照水夸尊，冠服异制。赵春安得不捐一妻以觊无穷之富贵哉！淫遂计行，则造反由众，而不由廖、僧。揆厥所自，廖、僧罪不容千死矣！火焚扬尸，用惩极恶。胡氏以妇女而浑入男堂，姑准离异，以戒无耻。赵春免死充军，余党悉免究问。二牢不惟纵恶，而又忍毁他人之骨，同火不贷，郑和自首免罪。干证俱发宁家。

江头擒拿盗僧

杭州风俗，妇女雅好诸寺烧香，尊敬和尚，动辄称为阿公，无分内外皆相见，一日，郭公分巡杭严，坐院理案，时夜事烦，假寐案上。梦见身到江头，遇君僧十人，最后一小僧跪泣，似有所诉。