纸醉庐春灯百话

山中有蔥，下必有银；有薤，下必有金”。诗家有自注之例，若此类者，皆非自注不可，斯亦灯谜中之野狐精也。

古有于印章隐姓名者，是亦灯谜之类。如姜白石（夔）之“鹰扬周室，凤仪虞廷”，乃运典格也；徐文长（渭）之“秦田水月”，乃拆字格也。盖昉于辛稼轩“六十一上人”印文，（见陆敬安《冷庐杂识》）

李君实《紫桃轩又缀》有云：“《尔雅》释畜：犬子曰狗；释兽：虎子、熊子皆曰狗。《汉律》：捕虎一购钱三千，其狗半之。然则所谓‘画虎类狗’者，亦未大悬绝耶。”成都林君佶荪以“画虎类狗”隐卦名四“讼、师、比、小畜”，运典不觉，想见心思之细。

梁应来《两般秋雨盦随笔》有云：“春秋桓公六年，经书：子同生。《谷梁传》曰‘志疑也’。朱子驳之曰‘圣人一笔一削堂堂正正，岂有以暧昧之事疑其君父者。’其说是也。然愚谓十一公皆不特记，而独于庄公记之，其中岂无深意。文姜淫乱，越境成奸，恐后之论者，或有嬴吕之嫌，故特于十八年，夫人姜氏如齐之前，大书‘子同生’，以明其的系吾君之子。故曰志疑者，非所以传疑，乃所以释疑也。诗曰‘展我甥兮’，《春秋》曰‘子同生’，皆所以别嫌明微也。” 然灯谜家竟有用“公与文姜如齐，齐侯通焉”隐四子“然则有同欤”，心思则曲矣，但惜有伤忠厚耳。

《虎痴集》有“郊祁同列”，隐《左传》“比及宋，手足皆见”；近人有以“郊祁同列”，隐韵目“二宋”。按：“二宋”者，不仅郊、祁，赵云菘《陔余丛考》谓有三“二宋”。指《宋史》宋琪、宋雄，宋郊、宋祁，《元史》宋本、宋褧也。又：《元史》宋子贞与族兄知柔，称大宋、小宋；《明史》宋克、宋广善，书称“二宋”；清朝长洲宋既庭教谕（实显）与宗弟畴三，俱以孝廉知名，时称大宋、小宋；道光癸卯浙江乡试，临海宋卫、宋瑱，以同祖兄弟同举孝廉，其同年亦以“二宋”称之。（亦见《冷庐杂识》 ）

德清俞荫甫先生，掌教西湖诂经精舍，进诸生以讲求古学，廿余年中裁成独多。门下士徐花农太史倡议于众，建一楼以安先生杖履，榜曰“俞楼”。会彭刚直巡江，至西湖与先生结小儿女新姻，念楼址太隘，力任扩充，使健儿负土从事，期月而成，先生为著《俞楼经始》一卷。越明年灯节，杭州有好事者，即以“俞楼经始”四字悬谜，隐四子人名二：“徐辟、彭更”，谓花农倡筑，刚直增廓之也。先生闻而喜甚，须入所著《春在堂笔记》诸类中。花农后以壬辰年视学广东，所取进及拔置高等者，悉幼童世家子与翩翩裙屐之少年。粤人大哗，其被摒，向隅者争为蜚语，以嘲讪之。御史摭以入奏，廷旨寄疆吏按查，以事无左证而罢。其时穗垣灯市，亦有一谜云：“徐宗师取进诸学生”，隐《三国志》人名二，识者解之曰：“此‘颜良、文丑’也”。旁立而听群起和之，以为用意巧合，得未曾有，则未免流于轻薄矣。（见近人邱炜萲 《菽园赘谈》）

俞涧花《印雪轩随笔》一条云：湖俗，每遇张灯之夕，好事者率悬灯谜于市。有来者，食饩府庠，颇负时望，生平酷好为此，而心思灵巧，往往出人意想之外，以故所制灯谜出，观者如堵。某年，汪桂楂往观，见其悬一谜云“一甲五名”隐《易经》五句，汪桂楂即索纸笔于众中大书：“某乎，汝莫不是‘为鳖、为蟹、为蠃、为蚌、为龟’乎？”合市哄然。某虽恨其刻薄，然不能以为非，是酬以应得之物而去。次日，喧传一郡，以为笑谈，而某自是戒不复为此戏矣。

吴趼人《我佛山人札记》一条云：曾、曹二士人相约会于某所，及期曹先至，曾久不来，曹颇苦之。及曾至，谈正事毕，曹戏谓曾曰：“有一谜请君猜：‘曾孙来止’，隐《史记》一句。”曾思之不得，请谜底，曹自指其鼻曰：“吾 太公望子久矣”。曾怒其戏己，也曰：仆亦有一谜：“将军魏武之子孙，隐俗语一句，知君必猜不着，请迳揭出之。”因指曹曰：“操你的祖宗”。曹操之“操”字，本读去声，恰谐俗语。曹闻之大怒，竟至斗殴。

况葵笙先生《辛巳春灯百谜》一卷，谜不尽佳，卷端骈语一叙，于灯谜之源流、得失，言之颇详，用录其全文，以供个中人之参考焉：

盖闻廋词起于晋朝，隐书标于汉志。东方共舍人之语，特擅诙谐；中郎留幼妇之题，允推工巧。溯夫秦有卯金之讖，越有庚米之辞；河鱼详左氏之文，井龟仿南朝之制。大抵前人之隐语，即为今日之迷言。 “谜”之字收于《玉篇》，“讔”之名见于《吕览》。考其原始，各有异同。要不过回互其词，变通其意。孔文举诗成离合，实开拆字之先；王荆公句隐姓名，已用谐声之格。墨斗吟于苏子，体物尤工；金钟赏自孝文，解人可索。至若集编文戏，诗纪唱酬；盖亦乐此忘疲，言之有味矣。夫雕虫之技，才士不为；而灯虎之嬉，近时所尚。莫妙于包藏经句，运用陈言；趣必天然，语皆风雅。苟命意不伤于芜杂，即搜词何害于稗官。所可惜者：用心或特过前贤，立格则殊乖先正。蝉能脱壳，尚从一字以推求；龙可点睛，尤本六书之假借。虽云变格，不失大方。他如脱太白之靴，谁为力士；落孟嘉之帽，不必龙山。故美其割裂之名，以就彼心思之拙。鹤原有膝，蜂岂无腰，觚应率尔而操，觞竟若斯之滥。第舍难而取异，俨然斧以斯之；因斗靡而夸多，否则瓶之罄矣。是岂谓文章之末，而遂忘体制之严乎。仆也生小善愁，蹉跎失意。黄山谷之好闷，门里挑心；陶宗仪之独眠，壁间书字。倦灯倚处，泪枕醒时，消一晌 之烦忧，耐片时之思索。藉得暂忘恨事，因之稍遣病魔。时则杨柳初春，海棠深夜。清风明月，无可奈何；胜友高朋，不期而至。照将红烛，笼倩碧纱。夺此锦标，射同雕覆。不惜会心之远，一鸣或竟惊人；共争捷足之先，三复居然有得。客既兴高而采烈，主尤色舞而眉飞。不亦乐乎，是之取耳。而或谓构十日之巧思，供一宵之暂厌。为劳已甚，择术何疏。纵俄顷之欢娱，在愁人岂能多得；倘从俗之嗜好，又吾辈所不肯为。与其枯守而无聊，孰若闲寻之有味也。惟是愁痕满纸，醉墨连篇。格仅避乎纷纭，语难期于深稳。较贺从善千文之虎，殊愧疏浮；比金章宗百斛之珠，自惭固陋。然而螀鸣鸦语，得每自矜；蜡泪蚕丝，弃之可惜。百条粗择，一册仅成；必有可观者焉，为之犹贤乎已。（按：“独眠孤馆”谜，本宋·陶穀题南唐馆舍壁事，篇中作“陶宗仪”，不知其何所据也。）

纸醉庐春灯百话 卷下

王也樵先生谓胜朝文事超越前古者有二：一谜语，一试律。洵为碻论。诗莫胜于三唐，而谜则如“蛙谜”、“蛇谜”等，并皆不佳，即以太白天才，而所作如名“许云封”谜，亦仅如是。至陶穀之“独眠孤馆”，则未免如刘舍人所讥“课文了不成义”矣，谁谓古今人不相及哉。

成都周吉唐先生，谜界仰为泰斗者也，岁甲辰两度张灯，兴高采烈。余射中十余谜，先生自目为打虎将，亟赞心思之敏。呜呼，至可感也。回忆曩时情事，宛犹在目，而先生之墓木拱矣，为之黯然者久之。先生灯谜神妙兼擅其胜，惜多遗忘矣！所记者仅：“痛饮读《离骚》”，隐四子“唯酒无量不及乱”；“铁梨”，隐“钻之弥坚”（按：《尔雅•释木》：“樝梨曰钻之。”内则作柤梨曰攒之。仅云铁梨，似当别有所本。）；“明月松间照，清泉石上流”，隐《书经》“惟影响”；“中有一人字太真,雪肤花貌参差是”，隐《礼记》“颜色必温”。 “所著遗忘殆尽矣”，隐《左传》“作而不记”；“故蜀城”，隐《周礼》“惟王建国”；“一杯酒酹玉楼人”，隐《西厢记》“这酬贺，”；“如此风波不可行”，隐词牌“驻云飞”（卷帘）。又有“乡里人还乡里”，隐唐诗“浩然归故关”，盖用明末流寇乡里人刘浩然也；“松声吼几回”，隐《西厢记》“行者又嚎”，盖本《水浒传》行者武松也。耆旧得此，想见当年文采风流。

成都王仲明先生，年近七旬，双目失明，工琴精医，而尤嗜灯谜。每夜出观灯，喆嗣次文为相遇，《左》、《国》、《史》、《汉》、唐宋、诗词，尤能背诵全文。早岁所作有：“步步娇”，隐四子“谓武，尽美矣”；“北极朝廷终不改”，隐“顺天者存”；“梅花一县过襄阳”，隐《书经》“五百里米”；“河阳一县并是花”，隐“百里采”；“莲房”，隐《诗经》“君子之马”；“重枣”，隐“如何如何”；“启呱呱而泣”，隐古文“宋微子之兴悲”；“汉家陵阙倚斜阳”，隐“但以刘日薄西山”；“谈虎色变”，隐《西厢记》“忽听一声猛惊”；“高谊”，隐唐诗“贾生才调更五伦”；“潇湘月”，隐“两水夹明镜”。诸佳制甚多，兹所录者，特尝鼎一脔耳。

东湖饶季音大令，前在惜字宫寓中出谜，佳制极夥，其“喜雨复愁霖”隐四子“乐以天下，忧以天下”、“力”隐“二之中，四之下也”二谜已为王也樵先生刻入所著《樵说拾遗》中。此外仅记“明太祖起兵皇觉寺”，隐“释治国平天下”；“《魏志》书：诸葛入寇”，隐“吾君不能谓之贼”；“隔千里兮共明月”，隐《易经》“天一地二”（卷帘）；“麻纱”，隐唐诗“谁复着手为摩挲”；“其文炳蔚”，隐四子人名“虎豹之鞟 ”。

中江刘少芸先生，早岁作宰关中，宦成归里，不预世事，日以作书自娱，间亦出谜。愚所射之：“设紫绡帐”，隐《诗经》“载寝之床”；“浮桥”，隐“造舟为梁”均佳。然尚非其至也。有人述其近作三谜：“白马将军”，隐四子“焉用战”（卷帘）；“王”，隐《左传》“君履后土而戴皇天”；“此调不谈久矣”，隐“曲为老”。

广汉张君尹士，早岁即于灯下订交。甲辰入泮后，旋赴东瀛留学，丙午归里，担任游学预备学堂斋务，未及两载遽赴修文，至堪惜哉。其旧岁所出诸谜，仅记“容光”隐《左传》“君实图之”、“解元”隐“乡取一人焉”、“后宫佳丽三千人”隐古人“满宠”、“牛山”隐外地“对马岛”四则。

成都刘子孝先生，人极诙谐，作谜亦令人解颐。如：“荷花娇欲语”，隐四子“君子学道则爱人”；“白刃可蹈也”，隐“超”字。其 “内子殷勤捧玉鍾”，隐《龙文鞭影》“灌夫使酒”一谜，则与同邑吴子玉先生共饮，相谑戏作也。真以文言道俗情矣，然亦自是妙品。

郫县姜尹人先生集中，有《赠阎子谦主政，并呈春谜社诸君子》诗一首，云：

少年打灯虎，高跨群龙翔。

群子肆波澜，遂乃四海汪。

众仙集蓬灜，钟磬闻笙簧。

我亦泛泛游，风水听霓裳。

是时斗指寅，新月扬微光。

繁响忽一驻，遂揭中心藏。

环顾青云客，腾声喧玉堂。

余以肥遯土，此乐不可常。

盖先生少时亦有此癖，至子谦先生，愚已不复见其为人，仅闻王仲明先生述其二谜。云“看竹何须问主人”隐《书经》“能自得师者王”；“金莲调叔”，隐古文“抚孤松而盘桓”。

河间李君银槎，寒家旧戚也，早岁即以灯谜擅名，年逾耳顺，犹复乐此不疲。其少作遗忘殆尽，忆前在御河沿高阳齐寓观灯所射，如：“脱我战时袍”，隐《易经》“征不服也”；“志在流水”，隐《书经》“载采采”；“莲幕酒 ”，隐《千字文》“景行惟贤”；“庶民子来”，隐地名“昌黎”；“五柳居”，隐“馆陶”；“一枝红杏出墙来”，隐词牌“露华”。皆其附社所出，兴会不减当年。

银槎又为愚言：熊君渭樵作谜喜用稗官，未免不雅驯。然如：“秦可卿死封龙禁卫”隐古人“贾捐之”一谜，亦不害其为佳制也。

华阳叶君友芝，其先本皖人，早岁极喜出谜，有七律二首，隐聊目二十余则，词意工切，惜底面并忘之矣。仅记有“清白吏”，隐四子“使人昭昭”；“面如满月”，隐《楚辞》“望三五以为像兮”；“匡庐在望”，隐古文“乃瞻衡宇”。叶君现任客籍学堂职事，此调久不弹矣。

樊君丽泉，喜作泊号谜，颇有极其浑成者。如愚射之：“墨池飞出北溟鱼”，隐“黑旋风”；“我独在人间，委实的不愿生”，隐“拼命三郎”，皆不假雕琢。若失名之“金钱问题”隐“豹子头”，虽亦切合，而文字赘矣。

成都郭君子章，每岁必开灯社数宵，愚亦时附骥其间。忆子章作有：“客来雨霁”，隐《诗经》“访予落止”；“仙乐风飘处处闻”，隐《诗品》“悠悠天钧”（卷帘）。附社新繁严君吉甫作有：“纪程新咏”，隐四子“为此诗者，其知道乎”；“同籍”，隐“虽由此霸王不异矣”；“八月初一”，隐《诗经》“在夏后之世”；“王赫斯怒”，隐《论语集注》“以受生气”；“一网打尽”，隐《西厢记》“毕罢了牵挂”；“回眸送盼，以挑王之侍者”，隐“休波”。浙江王君远伯作有：“岂真爱马者耶”，隐《诗经》“假乐君子”；“窥破奸形”，隐“见此粲者”；“益有弧矢之象”，隐琴操“风雷引”。

乙巳春灯社虽多，绝少佳者，嗣浙江许君绍兰、金君叔屏、大兴官君小农、毕节张君毅侠、桐城赵君仲琴，就平越王君意先宅，组织一社。用半月形双灯，为东西两半球，东半球糊以黄纸，西半球糊以白纸，东半球灯谜概出旧学书，西半球灯谜尽用新学书，其构思命意颇极新颖。西半球佳者有：“骍”，隐新名词“特色”；“霜雪盈颠”，隐“元素”；“破黄巾”，隐“平角”；“白衣秀才”，隐“酸素”；“夫子之墙”，隐外地“尼门”；“骆前王后一诗人”，隐西人“卢骚”；“孟孙、叔孙、季孙”，隐“古鲁家”；“日本书札常用‘御’字”，隐《西厢记》“寄语多才”。东半球佳者有：“朋党”，隐四子“有友五人焉”；“沉者自沉，浮者自浮”，隐《左传》“受其书而投之”；“不及马腹”，隐唐诗 “自顾无长策”；“鸡犬相闻”，隐时宪书“鸣吠对”。

此外则暑袜街新建曹宅、陈君绍昌、陆君芸荪诸社，尚多可采。曹宅有：“挥故人泪”，隐《四子》“愿比死者一洒之”；“燮理阴阳是子牙”，隐《诗经》“相鼠有齿”；“子无谓秦无人”，隐《礼记》“在朝言朝”（卷帘）；“妾有老亲”，隐《左传》“如旧婚媾”；“羊一牛一”，隐《楚辞》“望美人兮不见，恨此生兮远离”；“戏举烽火”，隐唐诗“梨园子弟散如烟”等作。惜迩日以馆事未得往观，以上 悉闻林佶荪、郭子章两君所述，风味颇不恶也。绍昌则有“巨觥陈浊酒”，隐四子“尊贤为大”；“待阙鸳鸯社”，隐《诗经》“曰予未有室家”；“此何声也，汝出视之”，隐“令闻令望”；“天空任鸟飞”，隐唐诗“明月自来还自去”。芸荪有“御制诗文”，隐《书经》“作之君”（卷帘）；“白从恶少遁去”，隐唐诗“云深不知处”；“桃叶渡头春涨生”，隐《西厢记》“恰对菱花，楼上晚妆罢”；“行过函谷重回首”，隐美人“关盼盼”；“晋惠帝贾后”，隐聊目“鲁公女”。均不落寻常蹊径。

忆壬寅癸卯之岁，谜界诸君在红庙子结长春灯社，中秋始罢，余得躬预其盛，所出佳制美不胜收，群贤济济其乐陶陶，弹指驹光忽焉数载。今诸君有入政界者，有列商界者，有散之四方者，有作古人者，斯会重举不知何时，兹将见闻所及，尚可记忆者，汇录如下 ，以志一时兴会。卢后王前，随手裒录，毫无轩轾于其间也。

德渊作有“笔算”，隐四子“管氏有三归”；“第五伦”，隐“朋友数”；“焚膏油以继晷”，隐“的然而日亡”（卷帘）；“六十双寿”，隐“有同耆焉”；“共有尊中好”，隐“般乐饮酒”；“韩兵围暹罗”，隐《易经》“八卦成列，象在其中矣”；“此非吾君也，何其声之似我君也”，隐《诗经》“鲁侯是若”；“月到天心处”，隐古文“盘之中”；“皆嗜酒”，隐唐诗“共有尊中好”；“诸僧伴”，隐物名“秃友”；“古书两卷”，隐“弱”字。

茂臣作有：“筹”，隐四子“君子去仁”；“返景入深林”，隐“卷之，则退藏于密”；“晚年惟好静”，隐“仁者寿”（卷帘）；“老当益壮”，隐古文“寿而康”；“绝妙好词”，隐“不有佳作”；“富贵非吾愿”，隐唐诗“我无汲汲志”；“落花满地”，隐《西厢记》“土雨纷纷”（卷帘）；“日用饮食”，隐“东洋海般饥渴”；“反其田”，隐“不受人情”；“不欲多土人”，隐“避众僧”；“不尚时艺”，隐“自古文风盛 ”。

子光作有：“老僧”，隐四子“释本末”；“乃掷刀抱之曰：我见犹怜，何况老奴”，隐“是气也，而反动其心”；“遂白曲端之冤”，隐“威武不能屈”；“得雄者王，得雌者霸”，隐《易经》“获之无不利”；“独孤”，隐《书经》“德惟一”；“岂可藏副以卖直邪”，隐《左传》“于是乎去表之藁”；“马头调”，隐古诗“千里作一曲”；“伯道兴嗟”，隐《西厢记》“都只是香烟人气”；“目送飞鸿”，隐古人“顾延年”；“自顾所衣悉成秋叶”，隐“裴楷”；“自谓聪明过人”，隐“侬智高”；“蜗角蚊睫又足相容者也”，隐虫名“寄居”。

仲琴作有：“阳与为友”，隐《诗经》“十月之交”；“一声河满子，双泪落君前”，隐《书经》“曲直作酸”；“闹莲花”，隐 “狎侮君子”；“三弄笛”，隐《西厢记》“七弦琴成配偶”；“人淡如菊”，隐“黄瘦脸儿”；“寿考”，隐“试偷香”；“太师挚适齐”，隐唐诗“相携及田家”；“书生”，隐“缮性何由熟”；“死生亦大矣，岂不痛哉”，隐“离别正堪悲”；“童稚开荆扉”，隐《诗品》“碧山人来”。

镇雄张君星所作有：“陷吾君于聚麀”，隐《诗经》“武王烝哉”；“轻减了小腰围”，隐“带则有余”；“皇皇”，隐“黄鸟黄鸟”；“负暄观奕棋”，隐古文“望长安于日下”；“停杯投箸不能食”，隐《西厢记》“少呵”；“影里情郎”，隐古人“顾欢”；“皆大欢喜”，隐“莫愁”。

成都孟君和卿作有：“日月合璧”，隐《书经》“宣重光”；“春在邻家”，隐“我则鸣鸟不闻 ”；“状元”，隐古文“面目黧黑”；“妾有灭门之祸”，隐“次妻族有似乎定情之日,有似乎北邙之死” ；“别南浦之生离”，隐《西厢记》“比花开花谢”。

润之作有：“美人首”，隐四子“君子之道”；“群盗突起，搜之，出白刃相加，幸未绝命，恍惚中似有人拽护之状”，隐唐诗“贼斫不死神扶持”；“靡草死，秋已阑,千里迢迢行路难”，隐时宪书“芒种”；“醉人如在半空中”，隐物名“酒帘”。

成都王君子衡作有：“蛾眉不肯让人”，隐四子“谓武，尽美矣”；“未能三条烛尽”，隐唐诗“双照泪痕干”；“人与绿杨俱瘦”，隐《西厢记》“柳腰儿恰一搦”；“璆琳琅玕\\\”，隐词牌“四块玉”。

简阳魏君雨田作有：“家在白云秋草间”，隐四子“居于陵”；“御沟常有云气”，隐唐诗“宫中河汉高”。

成都王君成之作有：“举杯消愁愁更愁”，隐《左传》“饮而不乐”；“莫愁”，隐唐诗“天气晚来秋”；“雁儿落”，隐《三字经》“为人子，方少时”。

魏君绍唐作有：“大富贵，亦寿考”，隐西人“福禄特尔”；“佛经”，隐《石头记》人名“侍书”；“秀色可餐”，隐《西厢记》“娘呵”。

成都张君吉泉作有：“恨无花解语”，隐古诗“对酒当歌”；“铺人皮于榻上,执彩笔而绘之”，隐“鬼物图画填青红”。

华阳何君斗垣作有：“眼角留情”，隐四子“睨而视之”；“十五始展眉”，隐《西厢记》“半世羞惭”。

毛君德如作有：“月给鹤俸”，隐《礼记》“卿四（士）大夫禄”（粉颈）；“张如厕”，隐卦三“晋、大有、解”（中一卷帘）。

林君佶荪作有“张翼尾于门”，隐《诗经》“三星在户”；“是夕幽情苦绪室女心虚”，隐《西厢记》“今夜凄凉有四星”。

华阳萧君镜澄作有：“娘子军”，隐《礼记》“行役以妇人”；“塞上笛音”，隐《诗品》“声之于羌”。

吴君德门作仅记“红雨大作”，隐唐诗“艳色天下重”一则。

李君渭清作仅记“月上柳梢头”，隐古文“蛾眉不肯让人”一则。

鄙作可记忆者有：“花落衫中”，隐四子“未坠于地”；“在人草无忘忧之意”，隐“小人长戚戚”；“庚哥”，隐“与其弟辛”；“入云中兮养鸡”，隐《易经》“翰音登于天”；“春愁黯黯独成眠”，隐“困，以寡怨”（卷帘）；“冤家怕人知道”，隐《左传》“怨而不言”；“此丈夫而巾帼者,何畏之?”隐“亡下阳不惧”；“西望长安不见家”，隐《周礼》“秦无庐”；“蜀道之难，难于上青天”，隐六朝赋“川路长兮不可越”；“首夏犹清和”，隐《聊斋》人“温如春”。各条虽极不佳，聊复存之，博方家一粲。

长春社友率各用别号以相识别，有如：德渊之称“澹园”，润之之称“眠香馆主”，斗垣之称“谜界特色思想人”，王君成之自署“寄傲生”。子光戏制一谜云：“寄傲生何太不闻”隐《诗经》一句。或曰“此‘武王成之’也”，相与拊掌。诗云“善戏谑兮”，其子光之谓乎？

华阳黄焕堂先生，每夜出观灯，辄携雨具，偶一遗忘，其夜反雨；张君吉泉白发短视，喜近立灯下。