乐书

物盖柷敔以椌楬为体椌楬以戞楷击为用也尔雅曰所以鼔敔谓之止所以鼓柷谓之籈则柷以合乐而作之必鼓之欲其止者戒之于蚤也敔以节乐而止之必鼓之欲其籈者防之于后也然乐之出虚故其作乐虚椌必欲空琴必用桐拊必用糠皆以虚为本也及其止则归于实焉此敔所以为伏虎形欤然乐之张陈戞击必于堂上柷敔必于堂下何邪曰柷敔器也戞击所以作器也器则卑而在下作器者尊而在上是作乐者在下所以作之者在上在上命物者也在下受命者也岂非贵贱之等然邪本夫堂上之乐象庙朝之治堂下之乐象万物之治荀卿以拊柷椌楬为似万物则是以堂上之拊亦似之误矣柷敔椌楬皆一物而异名荀卿以柷椌离而二之亦误矣桓谭新论谓椌楬不如流郑之乐眞有意哉【止者柷之椎名也籈者鼓敔之名也】圣朝太乐柷为方色以图瑞物东龙西虎南凤北而底为神螾敔因唐制用竹以二尺四寸折为十二茎乐将作先击其首次三戞鉏铻而止与旧柷四面画山卉用木栎鉏铻者异矣虽曰因时制宜要之非有意义孰若复古制之为愈哉先儒以柷为立夏之音又谓干主立冬隂阳终始故圣人承天以制柷敔一何疎邪晋宋故事四箱各有柷敔同时戞作亦非古人之制也隋牛洪罢之不亦冝乎

应乐犹应之应物其获也小矣故小鼓谓之应所以应大鼓所倡之声也小舂谓之应所以应大舂所倡之节也周官笙师掌教牍长七尺应则如桶而方六尺五寸中象柷有椎连底左右相击以应柷也斯不亦大小之辨乎礼图其形正圆而外皆朱唐乐图及大周正乐皆外黒内朱然以理推之一在木下为本上为末在木中为朱则本之为物含阳于内南方之火所自而蔵也故应以木为之而内外朱焉固其理也彼持内黒之説真臆论欤

<经部,乐类,乐书,卷一百二十四>

论上

乐出于虚而寓于器本于情而见于文寓于器则器异异虡见于文则文同同笋钟虡饰以臝属磬虡饰以羽属器异异虡故也钟磬之笋皆饰以鳞属其文若竹之有笋然文同同笋故也笋则横之设以崇牙其形髙以峻虡则植之设之以业其形直以举是笋之上有业业之上有崇牙笋之两端又有璧翣郑氏谓戴璧垂羽是也盖簨虡所以架钟磬崇牙璧翣所以饰笋簴夏后氏餙以龙而无崇牙商餙以崇牙而无璧翣至周则极文而三者具矣故周颂曰设业设虡崇牙树羽是也鬻子谓大禹铭于笋虡曰教寡人以道者击鼓教以义者击钟教以事者振铎语以忧者击磬语以讼狱者挥鼗其言虽不经见彼盖有所受亦足考信矣周官典庸器祭祀帅其属设笋虡吉礼也大防廞笋虡凶礼也防礼旌旂璧翣与笋虡同者为欲使人勿之有恶焉尔笋亦为簨者以生东南故也□亦为虡者以乐出虚故也

论下

木谓之虡大版谓之业故灵台诗曰虡业维枞鼖鼓维镛有瞽诗曰设业设虡崇牙树羽其详见于考工记以梓人推之天下之大兽五脂者膏者臝者羽者鳞者脂者膏者宗庙以为牲臝者羽者鳞者乐器以为笋簴故厚唇弇口出目短耳大胷燿后大体短脰若是者谓之臝属常有力而不能走其声大而宏有力而不能走则于任重宜大声而宏则于钟宜故梓人以为钟簴鋭喙决吻数目顅脰小体骞腹若是者谓之羽属常无力而轻其声清而逺闻无力而轻则于任轻宜其声清而逺闻则于磬宜故梓人以为磬虡击其所县而由其虡鸣故书传言鸣钟鸣球孰非本此欤小首而长抟其身而鸿若是者谓之鳞属以为钟磬之笋其文凡攫閷援噬之类必深其爪出其目作其鳞之而则于眂必拨尔而怒其于任重也何有爪不深目不出鳞之而不作则必頺尔如委矣其于加任也何有故且其匪色必似鸣矣措其匪色必似不鸣矣古人为笋虡之制逺取诸物而象其冝如此故古人铭之曰周因啇礼损益可知不其伟欤秦始皇建千石之钟立万石之虡汉仪髙庙撞千石之钟十枚岂亦袭秦人侈心之弊而不厘正之邪李尤铭曰汉因于周由若重规人因秦器事有可施其言过矣汉魏以来有四厢金石之乐其架少则或八或六多则十六二十至隋唐始益为三十六架髙宗蓬莱宫充庭有七十二架餙笋以飞龙饰趺以飞廉餙虡以挚兽上列植羽旁垂流苏武后称制餙宫县之乐庙朝以五采轩县以朱五郊各从方色非三代之制也圣朝依仿古制天子宫县镈钟十二虡编钟十二虡编磬十二虡凡三十六虡各依辰次每镈钟左右设编钟编磬再辰次列三架今太常按习御制曲谱宫县毎奏一声镈钟一击之编钟磬三声之清浊先后互相为应大昭小鸣和之道也簴亦为鐻者庄周述梓庆将削木为鐻未尝敢以耗气齐七日忘吾四支然后入山林观天性区别见成鐻然后加手故见者惊犹鬼神抑何妙哉【古者钟磬虡皆取中虗之木故击其所县而由其虡鸣今钟磬之虡则以实水为之故其鸣不由虡非先王制作之意】

<经部,乐类,乐书,卷一百二十四>

尔雅木谓之虡大版谓之业笋簴之有业葢所以形容先王徳业成于上而乐作于下象其成焉尔故文王徳业成于灵台曰虡业维枞成王徳业成于有瞽而曰设业设虡意可覩矣

木之性主乎仁故桧之为木栢叶松身则叶与身皆曲以曲而防之故音防计之桧枞之为木松叶栢身则叶与身皆直而从之故音从容之枞崇牙之体也文王以徳行仁亦如之矣

撞钟鼓谓之枞汉书司马相如传谓枞金鼔古乐歌所谓戞玉枞金岂谓是邪

乐书卷一百二十四

钦定四库全书

乐书卷一百二十五

宋　陈旸　撰

乐图论

胡部

八音【金之属】

序胡部　　方响　　　　响铁

编钟【此系胡乐编钟】　　　正铜钹

和铜钹　　铜盘　　　铜铙

铜钲　　　铜角　　　吹金

龙头角　　大铜鼔　　中铜鼓

小铜鼔　　铁拍板　　铜锣

序胡部

周官靺师掌教靺乐旄人掌教舞夷乐鞮鞻氏掌四夷之乐与其声歌凡祭祀飨燕用焉然则胡部之乐虽先王所不废其用之未尝不降于中国雅部之后也故韎师旄人鞮鞻氏所以居大司乐之末欤后世以觱篥为头筦进之雅部之前失先王所以立乐之方也臣尝观汉明帝时北单于来请音乐诏报曰前单于言先帝时赐呼韩邪竽瑟箜篌皆败愿复裁赐念单于国尚未安方属武节以攻战为务竽瑟之用不如良弓利劒故不以赍朕不爱小物于单于也然则匈奴亦通用中国乐矣用华音变胡俗可也以胡音乱华如之何而可

大周正乐载西凉清乐方响一架十六枚具黄钟大吕二均声唐武宗朝朱崖李太尉有乐吏廉郊尝携琵琶于池上弹防賔调忽闻芰荷间有物跃出其岸眎之乃方响防賔铁也岂指拨精妙能致律吕之应然邪和凝有响鐡之歌盖本诸此

唐西凉部非特有方响亦有编钟焉岂中国之制流入于四夷邪齐武帝始通使于魏僧度谓其兄子俭曰古语谓中国失礼问之四夷计乐亦如之非虚言也

铜钹本南齐穆士素所造其圆数寸大者出于扶南髙昌疎勒之国其圆数尺隠起如浮沤以韦贯之相系以和乐唐之燕乐法曲有铜钹相和之乐今浮屠氏法曲用之盖出于夷音也【唐胡部合诸乐系小铜钹子合曲西梁部天竺部兹部突厥部康国部亦用之】然有正与和其大小清浊之辨欤

铜钹谓之铜盘本西戎南蛮之器也昔晋人有铜藻盘无故自鸣张茂先谓人曰此器与洛阳宫钟声相谐宫中撞钟故鸣也后騐之果尔大扺音比则和声同则应非有物使之然也

浮屠氏所用浮沤器小而声清世俗谓之铙其名虽与四金之铙同其实固异矣

钲如大铜叠县而击之南蛮之器也

铜角髙昌之乐器也形如牛角长二尺西戎有吹金者铜角是也陶偘表有奉献金口角之説谓之吹金岂以金其口而名之邪或云本出吴越非也

晋书安帝记曰相制龙头角或曰所谓亢龙角者也大抵角头象龙其详不可得而知之史苓武昌记曰武昌有龙山欲雨上有声如吹角然则龙头角岂推本而为之乎传曰角十二具于鼓左右后列各六具以代金然则四金之制不同其来旧矣

铜鼓铸铜为之作异兽以为餙惟以髙大为贵而阔丈余出于南蛮天竺之国也昔马援南征交阯得骆越铜鼓铸为马式此其迹也今秘阁所蔵颇多特其大小异制尔

铜鼓之小者或大首纎腹或容体广面虽以铜为体要须待革成声也

唐乐图所传天竺部用之盖以革冒其一面形如腰鼔面广二尺与身连遍有虫鱼草之状击之响亮不下鸣鼍唐贞元中骠国进乐亦有是鼔咸通末龚州刺史张直方因葺城池掘得一铜鼓以为无用之物舍于延庆寺以代木鱼其不好事如此僖宗朝林蔼守髙州乡墅牧童闻田中蛤鸣欲进捕之一蛤跃入穴中掘而取之得一铜鼓其上隠起多铸蛀黾之状岂鸣蛤乃铜鼓之精耶

胡部夷乐有拍板以节乐句盖亦无谱也明皇令黄幡绰造谱乃于纸上画两耳进之上问故对曰聪听则无失节奏矣韩文公目为乐句大周正乐【缺】

秋今敎坊所用连六枚盖古今异制也

后魏孝文帝讨淮汉收其声伎江左所中原旧曲明君圣主公莫白鸠之属及江南吴歌荆楚西声緫谓清商至于殿庭飨燕兼奏之其贠丘方泽上辛地祗五郊四时拜庙三元冬至社稷马射借田乐人之数各有差等焉自宣武以后始好胡音洎于迁都屈茨琵琶五箜篌胡胡鼓铜钹打沙锣其声大抵初颇纾缓而转躁急盖其音源出西域而被之土木故感其声者莫不奢滛躁竞举止佻轻或踊或跃乍动乍息蹻脚弹拍摇头弄目情于中而不能自止此诚胡声之败华俗也可不禁之哉

乐书卷一百二十五

钦定四库全书

乐书卷一百二十六

宋　陈　撰

乐图论

胡部

八音【石之属】

夷乐论　　　编磬　　　玉蠡

骨管　　　　牙管

夷乐论

王者用先王之乐明有法也用当代之乐明有制也用四夷之乐明有怀也东夷之乐曰昧持矛以助时生南夷之乐曰任持弓以助时养西夷之乐曰株离持以助时杀北夷之乐曰禁持楯以助时藏皆于四门之外右辟四夷之乐也东夷之音怨而思南蛮之音急而苦西戎之音悲而洌北狄之音雄以怒四夷之声也东夷之舞缓弱而淫南夷之舞蹻迅而促速西夷之舞急转而无节北夷之舞沉壮而不四夷之舞也四夷乐舞如之则其歌可知先王之于夷乐虽有所不废然夷不可乱华哇不可干雅盖亦后之而弗先外之而弗内此夹谷之防而齐人奏之孔子所以却而欲兵之欤然周官夷乐必使鞮鞻氏掌之何也曰以王制推之被髪文身为东夷雕题交趾为南夷衣羽毛为北夷至于西夷则被髪衣皮而谓西方曰狄鞮鞻氏以衣皮名官也鞮则去毛以为革有去彼适我之意而所履者有是而无非矣扬雄所谓东鞮后世有鞮音亦是意也匈奴谓汉曰若鞮岂知礼义者之言乎由是观之鞮鞻盖四夷所履也记礼者以之名其官非特所履为然韎师以所服名之旄人以所执名之是夷人之乐不可得而详所可得而知者不过是三者而已明堂位曰纳蛮夷之乐于太庙言广鲁于天下也今夫四夷之乐惟天子得用之岂鲁以蕞尔之国亦得用之乎以为周公有人臣不可及之功用之于太庙可也以为广鲁于天下是启鲁公僣乱之心非达礼者之言也窃意鲁之俗儒溢美其国而张大之以欺惑后世欤

唐西凉部之乐非特有编钟亦有编磬者焉叚安节乐府杂録论之详矣以西凉方响推之一架用十六枚则其编钟编磬亦不过十六尔

唐正元中天子宅位二十有三载辅臣司徒公镇蜀十有七年五印度种落有骠国王子献乐器躬緫乐工凡一十二曲皆演释氏经吹蠡击鼓式歌且舞缨络四垂珠玑粲发周流万变烂然可观自汉以还有徳所感文字或至声乐未聆如斯之盛也已而付史臣下太常附伶官乐章荐清庙而唐次为之作颂使焜燿图牒被后世而垂无穷亦一时盛事也【蠡声若竽】林邑毎击鼓以警众吹蠡以即戎则蠡又不特用于乐矣

<经部,乐类,乐书,卷一百二十六>

哀笳以羊骨为管而无孔惟恤礼用之今鼓吹备而不用以觱篥代之卤簿与熊罴十二案工贠尚存焉圣朝更以红象牙管窍而吹之其声与律隔八相吹仍存羊骨旧制焉

昔者西戎用缶以为乐党项国亦击缶焉然则缶本中国乐窃意夷人窃而用之也李其曰击瓮和缶眞秦之声岂以秦人尽有西戎之地而为此声故也

乐书卷一百二十六

钦定四库全书

乐书卷一百二十七

宋　陈旸　撰

乐图论

胡部

八音【革之属】

羯鼔上　　　羯鼔中　　　羯鼔下

两杖鼔　　　檐鼔　　　　都昙鼔

毛贠鼔　　　答腊鼔上　　答腊鼔中答腊鼔下　　鸡娄鼓上　　鸡娄鼔下齐鼔上　　　齐鼔下　　　汉鼓

震鼓　　　　魏鼓　　　　杖鼓

拍鼔　　　　细腰鼔　　　正鼓

和鼓　　　　鞉牢上　　　鞉牢下

骆越鼓　　　密须鼓　　　鼔柈

<经部,乐类,乐书,卷一百二十七>

羯鼓龟兹高昌疏勒天竺部之乐也状如漆桶下承以

牙床用两杖击之【缺】　　　　　合太蔟一均在鸡娄鼓之上都昙答腊之下也唐明皇素达音律尤善于此尝谓羯鼓八音之领袖自制曲以奏之宋璟亦谓明皇曰头如青山峯手如白雨防此则羯鼓之能事也臣尝观齐鲁夹谷之防齐侯作夷乐以恱鲁君孔子必厯阶而斥去之盖夷乐不可乱华如此又况宋璟之相明皇躬亲恱之以启君心之淫乎已而卒有戎羯安氏之祸诚一时君臣有以召之也由是观之明皇之失肇自宋璟然则宋璟有不为仲尼罪人乎杜鸿渐盖尝酣奏之猨鸟惊飞犬羊变态虽曰能之君子不贵也

大周正乐所羯鼓之制其色尚赤上无带下无盖座与唐代乐图后世教坊者异矣世俗亦谓之两杖云

羯鼓之制□用山桑棬用铜铁杖用黄檀狗骨花揪然铁不精练棬不至匀则应绦高下纽棙不停鼓靣缓急若琴晖之顽病者矣杖不絶湿气而复柔腻则其声不能越而响亮战褭而健举矣曹嗣王臯为荆南节度有客懐二棬见之臯捧而叹曰此至宝也必开元中供御棬也已而问之果得于髙力士矣杜鸿渐为三川副元帅成都匠者有以二杖献之鸿渐示于众曰此尤物也必常衣襟下収之积时也已而问之果养之脊沟中二十年矣李琬为双流县丞尝至长安夜闻羯鼓声曲颇妙谓鼓工曰君所击者岂非耶婆色鸡乎虽至精能然而无尾何也工士异之曰君固知音者具言所以琬曰夫耶婆色鸡屈柘急徧解之工如所教果得谐协而尽其声矣【如柘枝用浑脱解甘州用结了　解之类是也】由是观之深于羯鼓者不过此三人尔岂非用志不分乃凝于神然邪唐明皇遇中春殿庭景致明媚柳杏将吐因谓胜槩若此安可不赏独髙力士挝取羯鼓上自制春光好词临轩奏击神思自得柳杏顿坼谓左右曰不以我为天公得乎又制秋风髙毎至秋空逈彻奏之清风儵来庭叶纷坠其妙絶如此

檐鼓西凉高丽之器也状如瓮而小先冐以革而漆之是其制也

都昙鼓扶南天竺之器也其状似腰鼔而小以小槌击之

毛贠鼔其制类都昙而大扶南天竺之乐器也

答腊兹疎勒之器也其制如羯鼓抑又广而且短以指楷之其声甚震亦谓之楷鼓也后世教坊奏兹曲用焉

中答腊鼓大周正乐用之

唐乐图所兹疎勒部用之其制大抵与后世教坊者相类特其设色异耳

鸡娄鼓其形正而圆首尾所击之处可数十兹疎勒髙昌之器也

后世教坊奏兹曲用鸡娄鼔左手持鼗【缺】

右手击之以为节焉

齐鼔状如漆桶一头差大设齐于鼓面如【缺】

髙丽之器也

大周正乐所传齐鼓其形状虽不甚相似然大致亦可得而同也

震鼓之制广首而纎腹汉人所用之鼔亦谓之汉鼓

<经部,乐类,乐书,卷一百二十七>

以上三鼓兹国获羯鼔□鼓杖鼓腰鼔汉魏用之大者以【缺】小者以木类皆广首纎腹宋萧思话所谓细鼔是也魏有正鼔和鼓之别后周有三等之制右击以杖左击以【缺】后世谓之杖鼓拍鼓亦谓之魏鼔毎奏大曲则击之与羯鼓大鼓同震作其声和壮而有节也唐宋【缺】　　　论制作之法不是青州石未即曾山花其言【缺】　　　丹拍鼓如震鼓而小

鞉牢兹部乐也形如路鞉而一柄疉二枚焉古人尝谓左手播鞉牢右手击鸡娄鼔是也

唐乐图所形制如此亦兹部用之

骆越鼓

后汉马援好骑马别名马得交阯骆越铜鼓铸为马式

密须鼓

左云分唐叔以密须之鼓又曰密须之鼓与其大路文王所以大搜也

鼓柈

风土记越俗饮防即鼓柈以为乐取大素圜柈以广【缺】五六者抱以着腹以右手五指更弹之以为节舞者据地击掌以应柈节而舞

乐书卷一百二十七

钦定四库全书

乐书卷一百二十八

宋　陈旸　撰

乐图论

胡部

八音【丝之属上】

胡琴　　　奚琴　　　匏琴

胡瑟　　　胡弄　　　大箜篌

小箜篌　　坎篌　　　空侯

植箜篌　　卧箜篌　　擘箜篌

胡箜篌　　鳯首箜篌

胡琴

唐文宗朝女伶郑中丞善弹胡琴昭宗末石潨善胡琴则琴一也而有擅塲然胡汉之异特其制度殊耳

奚琴本胡乐也出于鼗而形亦类焉奚部所好之乐也盖其制两门以竹片轧之至今民间用焉非用夏变夷之意也

匏琴

隋炀帝平林邑国获扶南乐工及匏琴其至陋不可用但以天竺乐冩其声其不齿乐部宜矣

胡瑟

弁韩国其乐器有瑟其形如筑弹之有音曲尽与胡琴类矣

胡弄

越裳操者因越裳献雉而作也赵师曹善鼓琴忉利天王子般遮弹之而声闻舍利为之起舞焉摩订兠勒张骞入西域所得者也晋楚人刘琨世为乐吏制胡笳五弄赵耶利所修者也胡家四弄有上舞下舞上间下间明君所者也今夫弹操弄者前缓后急妙曲之分布也时中急后缓节奏之停歇也或疾打则声如劈竹或缓挑则韵并风生亦有声正厉而以指按杀亦有响絶而意犹未尽是以知声不知音弹不弹意也陶潜尝曰但得琴中趣何劳上音可谓深于琴者矣

<经部,乐类,乐书,卷一百二十八>

刘熈释名曰箜篌师延所作靡靡之乐盖空国之侯所存也后出桑间濮上师防为晋平公鼓焉郑分其地而而有之因命淫乐为郑卫焉或谓汉武帝使乐人侯晖作坎侯盖取其声坎坎以应乐节后世声讹为箜篌尔二説盖皆有所受之也旧説皆如琴制唐制似瑟而小其有七用木拨弹之以合二变故燕乐有大箜篌小箜篌音逐手起曲随成盖若鹤鸣之嘹唳玉声之清越者也然非夷狄之制则郑卫之音非燕乐所当用也或谓取其空中名之眞臆説欤昔有白首翁溺于河其妻丽玉素善十三箜篌作为公无渡河曲以寄哀情唐咸亨初第一部有小子太和初有李齐臯及其女并善此伎教坊虽亦有人能者未有一二尔幽明録述陈女阿登善弹箜篌亦异事也唐教坊谢大善歌尝唱乌夜啼明皇亲御箜篌和之以帝王之尊亲御胡人之乐何其失君之体也

竪箜篌胡乐也其体曲而长其二十有三植抱于怀用两手齐之俗谓之擘箜篌亦谓之胡箜篌髙丽等国有竪箜篌卧箜篌之乐其引则朝鲜津卒霍里子髙所作也【霍里子髙晨刺舡有一白首狂夫被髪提壶乱流而渡其妻随而止之遂不能反及竟坠河而死于是凄伤援琴作歌而哀之以象其声故曰箜篌引】汉灵帝素好此乐以人主而夷乐则臣下化之中国几何不夷之乎唐明皇之善羯鼓而有胡鶵乱华之祸然则后世之君可不以汉唐为戒哉后世教坊亦用焉去之可也

酉阳杂俎魏髙阳王雍美人徐月华能弹卧箜篌为明妃出塞声有田僧超能笳为壮士歌项羽吟将军崔延伯出师毎临敌令僧超为壮士声遂单骑入阵

凤首箜篌出于天竺伎也其制作曲颈凤形焉扶娄髙昌等国凤首箜篌其上颇竒巧也

乐书卷一百二十八

<经部,乐类,乐书>

钦定四库全书

乐书卷一百二十九

宋　陈旸　撰

乐图论

胡部

八音【丝之属下】

搊琵琶　　　大琵琶　　　小琵琶

昆仑琵琶　　秦汉琵琶　　兹琵琶蛇皮琵琶　　屈茨琵琶　　卧筝

搊筝　　　　弹筝

五琵琶盖出于此国其形制如琵琶而小旧弹以木至唐太祖时始有手弹之法所谓搊琵琶是也国史补曰赵璧之弹五人问其术璧曰始则心驱之中则神遇之终则天随之方吾浩然眼如耳耳如鼻不知五之为璧璧之为五也然赵璧之为五妙则妙矣然非正始之音古人不取也唐之徳宗尝诏嫔御弹之而元稹有五贤并用调五常序三光之説可谓正救之臣矣方之宋璟以羯鼓腰鼔悦明皇不犹贤乎哉【白乐天亦云人情重今多贱古古瑟有人不抚更从赵璧艺成来二十五不如五亦谲諌之道也】