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儒藏 · 五经总义

七经孟子考文补遗

53 万字 · 约 25 小时 5 分钟 · 5 / 67

会员可开白话

有天地然后至离者丽也

考异古本经屯者物之始生也无也字 物大然后可观下有也字剥穷上反下下同 物不可以终过故受之以坎坎上有习字注此非大通之道此作比足利本宋板同 不谋而合下有也字疏六门往摄【十三叶右四行】宋板往作主 泰之次否等第是天道运数门也【五行】无第字 是人事门也【六行】无门字 故以取其人理也【八行】人作义 喜乐游豫【十四叶左五行】游作欢

补遗古本经有无妄然后可畜下有也字可养下不可动下同

有天地然后至以未济终焉

考异古本经然后礼义有所错下有矣字 乖必有难难上有所字 决必有所遇无所字足利本宋板同谨按朱熹本义本有所字程氏易传本与古本同 井道不可不革下有也字注托以明义托作説 殷勤足利本作慇懃 而不系之于杂也杂作离足利本宋板同三才必备才作材谨按万厯崇祯二本作才 君子

日消也也作矣 阳盛隂消君子道盛下盛作胜足利本宋板同 月盈则食下有也字 必有喜遇作必有嘉遇也足利本宋板同 宜革易其故下有也字 以防则得出入也出作所足利本宋板同 则殊越各肆而不反越作趣足利本宋板同 则宜信以守之下有者字 而以信为过下有也字

补遗古本经必反其家其作于宋板足利本同 物不可以终动止之止上有动必二字足利本同 必失其居居作君 节而信之而下有后字注言咸卦之义也咸作盛 鼎所以和齐所下有可字

周易杂卦第十一

谨按古本杂卦下有传字参差不齐者如斯

干刚坤柔至小人道忧也

考异古本经萃聚而升不来也谦轻而豫怠也聚下轻下共有也字 复反也无也字亲寡旅也同 离上而坎下也离上下有也字 履不处也无也字 姤遇也姤作遘足利本宋板同 渐女归下有也字谨按杂卦一篇助字殊异最不足信也注物来观我故曰求下有也  君子经纶之时经上有以字 杂而未知所定也而作者足利本宋板同 谦者不自重大下有也字莫速乎咸下同 小人亨则君子退也宋板足利本无也字古本同崇祯本

补遗足利本注君子以决小人长其道小人见决云为深忧也十八字在经小人道忧也下疏昔者圣人之兴【十八叶左九行】宋板昔作此

七经孟子考文补遗卷九

钦定四库全书

七经孟子考文补遗卷十

日本山井鼎

物观 撰

周易畧例       魏 王弼 撰

谨按崇祯本阙畧例及释文今据【臣】所藏嘉靖刻本校以诸本按古本畧例无注又一本同共题作周易畧例王弼无魏字撰字足利本有邢璹序并注注即同今本而稍有异同为可据也盖足利本本学所刋活字板也而今阅其藏无原本可征出入参差彼是异同甚为可惜尔彼本篇题作

周易畧例卷第十

畧例上            邢璹 注明彖

夫象者何也

今足利本以畧例为第十者按文献通考王弼易注畧例系辞注十卷晁氏曰上下经魏尚书郎王弼辅嗣注系辞説卦序卦弼之门人韩康伯注又载弼所作畧例通十卷依此观之足利本为不诬也又按邢璹注者文献通考云石经周易周易指畧例共十一卷晁氏曰伪蜀广政辛亥孙逢吉书广政孟昶年号也説卦干健也以下有韩康伯注畧例有邢璹注此与国子监本不同者也以蜀中印本校邢璹注畧例不同者又百余字详其意义似石经误而无他本订正姑两存焉然则畧例以邢璹注行之久矣惟今本失注者名老师宿儒末由识之可痛惜也邢璹唐人序云唐四门助教邢璹但唐书无传未知其爵里之详云尔

明彖

考异足利本文明其所由之主者也无者字 则六合辐辏辏作凑注同 其孰能与于此下有乎字古本同注故假设问端故曰何下故作而 众不能理众理作治下皆同 贞正之一者也无正字 致犹归也众皆所以得其存者必归于一也作致犹归也众得皆存其存有心归于一故无心于存皆得其存也 天下之众皆无妄众下复有众字 统之以宗主以作有 统而推寻万物虽殊统上有无为之一者道也君也九字天地大运不足怪其大上大作之 思过其半矣无矣字 自此已下明至少者多之所主多上有为至二字王曰作王氏曰 弃此中之一爻无中之二字 君

能养人人作民 物虽繁不忧错乱繁下有而字 非天下之至赜其谁能与于此赜下有神武之君四字谁作孰

补遗足利本注虽杂交乱虽作错 中正之用作忠贞之用

明爻通变

考异古本文逺不必乖下有也字 投戈散地戈作兵故有善迩而逺至善作缮谨按以上三条足利本皆

同今本 足利本语成而后有格成下有器字 鼔舞而天下従下有者字古本同注人之多僻僻作辟 故曰屈身身作伸 至于风虎云龙于作如 志怀刚武为于大君为作人谨按武人训为陵人于义难通 不能定其算数其算作算其 诈伪长短也无也字 尚侧不知侧作测 不必限高下作不必均高卑也 不必齐形质下有也字 此明无识感无识下无作有置兵戈于逃散之感感作地谨按万厯本感作域 苟知外散之趣外作逃 下人服者感君之德君作治有应虽逺利追作有应虽逺而相追 不睽则往睽作揆 而无过差无作不 而无体可穷穷作明 道者虚也虚下有无字

补遗足利本注六三志在静退三作二 君之福禄之作上 感君之德感君作威治

明卦适变通爻

考异足利本文初上者终始之象也终始作始终 得其时也古本得作适 物竞而独安静者安下有于字古本同注一时有大畜之制大畜下有比泰二字 反有天衢之用天衢下有后夫复隍四字 一时有丰亨之用用作吉 泰之初九防茅彚征下有吉字 否初六否下有之字 爻变示唯也示唯作亦准谨按万厯本作亦应 卦既推移下有故字 举艮震则观知动静下有也字 阳乘隂则逆乘作承 故小过六五乘刚逆也乘作承 需卦九三近难险也难作坎 初为始上为终也无也字 而动者有其应下有也字 不忧出穴下有之凶二字 君子道虞虞作消 良由柔御于阳御作遇 而敢为之先泰初九先下有则字泰下有之字 爻有变动在中应而动动则不失作爻有变动存乎应而有变而动动则不失谨按在中作存乎多有变而三字 爻之安危在中位中作乎 居节之六四居作若 安节亨之例也也作是 晋之九四上有若字 贞厉之事是也事作类 阳承于隂逆也作隂乘于阳逆也谨按万厯本承作乘 不能遂无攸利是也利下有之例二字 勿忧宜日中下有是也二字轻犯也无也字 此所适违时也无也字 诛灭君

主诛作弑 不可慢易下有也字 嘻嘻终吝下有是也二字

明象

考异足利本文言主于象象主于意主作生古本同所以在免在作存 而或者定马于干古本或作惑巧愈弥甚谨按足利本训愈为喻按注意愈恐喻误盖存象忘意之由也古本盖上有斯字注  象意者也作龙则象意也无者字谨按今本龙则阙字 言以明象明作尽 寻干以观其意也无也字 言有非象有作则 未得忘者存象忘作意谨按万厯本同 象有非意有作则 失之甚也无也字 守筌蹄也説龙马也共无也字

辩位

考异古本文而初亦不説当位失位也不説作不得设上有位而云无者也无下有位字谨按二条足利本

同今本 尊者爻之所处爻作阳谨按足利本万厯本共同 去初上而论位分位分作分位 卦以六爻为成爻下有而字谨按足利本二条亦同今本 足利本注同其意也同作问 隂居之也隂作阳 阳居之也阳作隂 应之以事事作序 恒主作常主谨按足利本本文六位时成也下有无六爻无亦作损七字注即陆氏释文错入

畧例下

考异足利本文由于贞也由上有亨字古本同 同救以相亲古本救作求注离卦云利贞也也作亨 既济六二与初三相近而不相得是志各有所存也作比之六三处二四之间四自外比二为五贞所与比者皆非已亲是有所存者也 比之六三无应于上二四皆非已亲是无应则近而不相得之例作随之六三系丈夫九四随有获是无应而相得之例也 同人六二志在乎五是有应则虽逺而相得之例作既济六二有应于五与初三相近情不相得之例谨按此三条注文全异未知孰是姑俟再考 志竟怀疑竟作意 或自情伪生违此例者自作有

凡彖者至亦同斯义

考异足利本注一爻之义也无也字 正夫羣小正作止 应则任矣则作斯 无下有也字

凡彖者通论一卦之体者也

谨按足利本古本本文大有之类丰卦之类上各有画卦 以统一卦之义大有之类是也 则全以二体之义明之丰卦之类是也

凡言无咎者至此之谓矣

考异足利本文言无咎者本亦有咎言作吉古本同吉不待功古本待作得 自己招下古本有致字注若防其失道作若防失其道谨按足利本古本畧例下诸凡之类别不提起连为一节今従今本分节记之也

卦畧

谨按足利本古本卦畧下共有凡十一卦四字分注

考异足利本文故隂爻皆无求阳无作先古本同古本阳作婚谨按万厯本亦无作先

考异古本文闇者求明下有者字足利本同今本 四逮于阳逮作逺足利本万厯本同

考异古本文皆以阳处隂为失也隂下有位字失作美谨按足利本亦作美万厯本作吉

大过

考异足利本文极弱之义也极作拯古本万厯本皆同

考异古本文睽者睽而通也通下有者字 治乃疑亡也治作洽足利本同谨按万厯本作始

考异诸本文宣阳作宣扬谨按以上畧例校异同者以足利本为主也但以古本无注校本文尔

经典释文第一

谨按周易一书释文存其旧文比之他经讹谬最寡而今所校主万厯本比校正德嘉靖等本万厯本稍为愈也二本谬误殊甚今更据释文元文正其一二不同者附之云尔

干谨按此处音义万厯本误竭然反依字作干下乙干従旦防防音偃説卦云干健也此八纯卦象天今脱依字以下十三字为误臣窃按干下乙干従旦二干字作倝似是 无闷门遯反【二叶右】元文遯作逊 就燥苏早先告二反【同上】告作皁 以辩徐便免反【二叶左】便作扶 利牝又扶允反【同上】允作死谨按礼记亦有此音万厯本改作扶允反非

补遗括方言云闲也【二叶左】闲作闭 闭必计反字林兵结反【三叶右】必作心兵作方 由辩或作变【同上】或作荀 直方大不习无不利则不疑其所行张伦本【同上】伦作璠

则否都鄙反【三叶右】都作备 得主则定本亦作宁宁【同上】上宁作则 马四牡曰乘【三叶左】四作牝正嘉二本作牡非 相近下近王同【同上】王作五 不揆渠癸反【同上】渠作葵 博施式支反【同上】支作防

补遗经论黄颖云经纶匡济也本亦作伦【三叶左】纶作论伦作纶

用説又音脱【四叶右】脱作税 梏小广雅云【同上】广作尔补遗用説注同余【四叶右】余作徐 苞防【四叶左】苞作包

宴李暂乌衍反【四叶左】暂作防

补遗云上外也【同上】外作升

褫郑本作拕徒何反【五叶左】何作可

补遗窒徐得息反【五叶右】息作悉

长之丈反【同上】之作丁谨按凡切字丁字万厯本作之或竹后当以意求也 蒸职譍反【六叶右】譍作膺

补遗坦坦説文云文也【六叶左】作安也

苞本又作包必交反下卦同者薄交反【七叶右】上作包下作苞者作音 大车王肃荆余反蜀本作舆【八叶右】荆余作刚徐蜀本作蜀才谨按文献通考云蜀才者人多不知按顔之推云范长生也云云今万厯本蜀才改作蜀本妄之甚矣下皆放此 用亨姚云亨祀也【同上】下亨作享 谦子夏作嗛云二谦也【同上】二作嗛 裒郑荀童蜀本作捊【八叶左】童作董本作才 鸣者声名闻之谓也【同上】鸣作名 匪解谐卖反【同上】谐作佳 荐本又作【同上】作

补遗他奋【八叶左】他作地 官有蜀本【九叶左】本作才

械戸戒反【十一叶右】户作口

补遗噬市利反【十叶左】利作制

皤郑陆作蹯【十一叶左】蹯作燔 而阂五载反【同上】载作戴补遗人长之丈反【十一叶左】之作丁 贯鱼徐音馆【十二叶右】馆作官

复音覆【十二叶右】覆作服 无只九家本作多字【十二叶右】多作防

补遗频复本又作频【十二叶左】下频作嚬

险阨于厄反【十三叶左】厄作革

补遗笃实辉音挥【十三叶右】辉作煇挥作辉 輹伏菟上轴上似之【十三叶左】上上作在

朶京作瑞【同上】瑞作椯 虎视又市止反【十四叶右】市作常得頥一本作德顺【同上】德作得

补遗弱读下救其二【十四叶右】二作弱

洊于作荐【十四叶左】荐作荐 只又止支反【十五叶右】止作上寘姚作寘寘置也【同上】寘寘作寔寔

补遗枕徐舒鸩反【十四叶右】舒作针

牝扶允反【十五叶右】允作死 涕他李反【十五叶左】李作米 遯匿亦避时【十六叶】亦作迹 于易谓佼易也【十七叶右】佼作狡接郑云防胜也【十七叶左】云作音 愁仕由反【同上】仕作状得如字【同上】得上有失字

补遗鼫本草蝼蛄一名鼫【十七叶左】一名鼫作一名鼫鼠

左股日随天左行也姚作右乐【十八叶右】行作旋乐作槃南狩手救反本亦与守同【同上】救作又与作作

补遗最逺下袁难同【十八叶右】袁作逺 夷于京作胰【同上】京作亦胰作眱

乐乐音洛【十八叶左】上乐作爱

补遗诡久委反【十九叶右】久作女

用射食亦反注下同【十九叶左】注下同作下注同 损序卦云损必有所失是也【二十叶右】下损作缓 惩直升反【同上】惩作征 窒陆作瘠【同上】瘠作脊 已事虞作纪【同上】纪作祀

补遗损省减之义【二十叶右】省作亏

用圭王肃作用恒圭【二十叶左】恒作桓 夬古快反□也【同上】□作决 次説文及郑作赼【二十一叶右】赼作□ 陆虞云苋萁也【同上】萁作蒉 诰郑作诘起一反正也【二十一叶左】正作止 柅説文作□【同上】□作檷 蹢古文作蹢【同上】蹢作 以杞薛云柳柔脆木也【同上】脆作韧

补遗以杞马云大本也【二十一叶左】本作木

萃在季反【同上】季作李 除戎器如字本亦作错【二十二叶右】错作储 株木张于反【二十二叶左】于作愚 刖徐于刮反【二十三叶右】于作五 以劳力报反下同【二十三叶左】下作注瓮説文作瓮【同上】下瓮作罋 洌音列洁也【二十四叶右】洁作絜

补遗甃本云以甎【二十四叶右】本作干

雉膏雉膏食之美也【二十四叶左】也上有者字 金徐又胡反又胡宴反【同上】胡作古胡宴作古防 以成成亦作威【同上】威作盛 隮本又作跻【二十五叶右】上作跻下作隮 以须荀陆作孺【二十六叶右】孺作嬬

补遗承筐【二十六叶左】筐作匡

则溢则云益者非【二十六叶左】云益作方溢 以折之哲反【同上】哲作舌 閴徐苦鹍反【二十七叶右】鹍作鶂 一音苦域反【同上】域作馘 不出户庭或云门户通误【二十七叶】误作语不快革夬反【同上】革作苦 尔靡京作□【二十九叶右】□作

劘 阳已上故止也本又作阳已上故少隂上【二十九叶左】隂上作隂止 上六弗遇玉付反【同上】玉作王 亨小絶句以上连利贞者非【同上】上作小 其茀董作拜【三十叶右】拜作髢 周易系徐胡计反【三十叶右】计作诣 辞受辛者辞辞籀文辞字也【同上】作辞受辛者辤辝籀文辤字也谨按混为一者非也 坤作虞本作坤化【三十一叶右】本作姚震无咎周云威也【三十一叶左】威作救 尽众津忍反【同上】众作聚 功赡失艳反【同上】失作渉 其分符闷反【同上】闷作问 成象蜀本作盛象【三十二叶右】谨按此处元文作蜀本与蜀才自殊 卑本亦作俾【同上】俾作埤 赜京作啧云债也【同上】债作情 恶马郑乌洛反并通【三十二叶右】并作亚靡之本又作縻徐又亡波反【三十二叶左】上作縻下作靡

波作彼 慎斯术也师明义【同上】明作用 以断丁乱反下一章同【三十三叶左】一作二 有分符闷反【同上】闷作问洛出汉家以火德王故従各【三十四叶右】各下有佳字 氏包牺取大皥【三十四叶左】取作氏 下治直吏反草木同【三十五叶右】草木作章末 暴客郑作□【同上】□作虣 灭趾本亦作止【三十五叶左】上作止下作趾 形渥屋角反【三十六叶右】屋作于 之分符闷反【同上】闷作问

补遗以要下云【三十六叶左】云作文

亦要又一遥反絶句至吉凶【三十六叶左】絶作则 亹亹郑云没没也【三十七叶右】没没作汲汲

补遗发挥音挥【三十七叶左】音挥作音辉

烜况晚反【三十七叶左】烜作晅 汉徐本作熯音汉云热熯也【同上】下二熯字共作暵 □邦角反【三十八叶右】□作驳为釡扶古反【同上】扶古作房甫 为旉铺为花朶【同上】朶作貌 郑守恋反【同上】守作市 颡的颡曰颠【同上】曰作白反生豌豆之属【同上】豌作麻 陆云反当为坂【同上】坂作反谨按上反作阪似是 乾卦克完反【三十八叶左】完作丹补遗乾卦阳性以能干正也【同上】性以作在外

蟹戸买反【同上】买作卖 黔郑作黯【同上】黯作黚 喙徐于秽反【同上】于秽作丁遘 为坚多节本无坚字【同上】本上有一字 刚卤醎土也【三十九叶右】醎作咸 为羊为龙为首为衣为言【同上】首作直 为作为迷【同上】作作牝 为律为河【同上】河作可 离后有一为□□【同上】为下有牝牛二字谨按此篇所载逸象本于九家易云 则饬王肃作节【三十九叶左】节作饰 畧例【四十叶右】上有周易二字 动不能制动本作天地不能制动【同上】本上有一字 语成而后有格旧本如此本格作括【同上】本格上有一字 所赡市艳反【四十一叶右】市作常 洽乃本乃作合【四十一叶左】下乃作又

七经孟子考文补遗卷十

钦定四库全书

七经孟子考文补遗卷十一

日本山井鼎

物观 撰

古文考

足利学所藏古文尚书三本每篇经文字体太竒今别摘取而特着于篇以附于考文后其文有增减字原异者备记之于各篇考异下此编更取古今字异者耳但恨元本字形不明偏傍多误未遑徧搜诸韵正之姑存其旧并附录今文以备览观云

尧典

□□【虞书】防【昔】乩【稽】丄□【上下】惪【德】防【以】防【族】旡【既】□咊【协和】□旹□【变时雍】【天】曐【星】□【时】【夷】□【春】戎【厥】□【孳】□【民】□【西】□【成】穐【秋】□【暨】□【旬】□【岁】焈【熙】亝【齐】启【啓】【功】【静】娄【违】【天】□【岳】创【割】升【其】才【哉】□【往】□【用】【朕】□【侧】鱞【鳏】□【闻】□【克】□【刑】□【虞】

谨按□字无所考也□俗书字每篇此类颇多时作虽作虽食作□养作□旧作旧独作独秽作□持作□应作応之类皆俗间承袭一时随便者混用于古经非亦甚矣不可不辩也防乩共古字防字彚从矢又作□金石韵府古尚书文亦为尔今从失误丄□见于説文韵府古孝经文亦然惪防并古字字彚云防古文已字与以通故今又作以字无与既同但字书不言与既通韵府古尚书文作无可相证也□当作叶与协同后或作叶此篇偶误咊与和同□续字彚作□与变同字彚古文变字作□□韵府古尚书文作□□与字彚所载者稍异正字通云旧本□作□误此亦古文变体故并附记之峕说文云古文时从之日作旹为是□恐或邕误正字通云籀文邕邕雍雝痈壅古通曐共古文按説文星为曐省古文作□□俗字说亦见于上古夷字按洪武正韵字彚并云音夷而不言与夷同但尼字音泥女僧又音夷古夷字正字通云尼古作□古文夷由是观之则二字通用亦似不可泥矣□本作□今以□代之乃趋便也□之为厥为无所考耳下篇或有作氐者按说文□木本从氏大于末读若厥居月切盖古或与厥通用人莫识之也又续字彚有作□□□者并古文厥字其□字注云案集韵韵会小补二书古厥字皆作□或作□则□当从口不从日也又按韵府古尚书文作□亦与氐稍相肖矣会此数者但说文于氐为允然未审是非□之为孳□之为民未考□作□为是字书从弓篆文西字□古成字穐恐俗省古文作龝□与暨同说文即引虞书作□臯陶又史记所引禹贡亦作此字□字恐误字彚所载古文旬字作□□续字彚又有作□者但于此三者□字稍近□亦误写韵府古尚书文作□续字彚□古文歳字见篇韵【今按从戈恐非】正字通云歳从歩从戌古文变体作□【从戊恐非】亦与古尚书文同焈正字通云同熙见六书故旧注重出分为二按韵府古尚书文作□正字通云熙本作篆作□説文专训燥也泥由此观之则焈皆通亝古齐字启字彚云别作啓以启为本字按説文口部□开也攴部□敎也引论语不愤不啓分为二字今按二字通用不必泥也但韵府古尚书文作□臣甚暗于篆不知所定矣□説文云古文工从彡按韵府道德经文功作防则通用明矣说文清饰也疾郢切字彚音亦惟与静同耳按韵府静字从彡者多矣但偏有少异其古尚书文作□乃续字彚作□者是也□即古青字则作亦应不妨娄之为违盖省文之譌韦作□故误作娄然违单作韦未有所据岂古或通用耶姑俟再考同天古本尚书混用□恐字误下文或作□即续字彚所载冈字也似不可混也按正字通作□者【引用玉篇】为差近尔升当作丌古文其字又作亓才哉音义原异【臣】初疑之按正字通云集韵哉古作才尚书往哉汝谐古文作□才此説应凭□即古字作往古或作俗作徃□说文作□古文作□韵府古孝经文作□三者皆相似矣此篇或少失笔画者耳□续字彚载之古文朕字又别有作□□者庂当作仄与侧同鱞与鳏同俗作鳏非□字彚作防与闻同从米非捡韵府或从米或从采似不可泥也□续字彚作□古克字【引五韵集韵】□之为刑无所考韵府古尚书文刑作□□依説文作防则似当作□其于□字姑阙□恐□误字彚□古虞字其余未考

同部

其它

驳五经异义
钦定四库全书 经部七 驳五经异义 五经总义类 提要 【臣】等谨案驳五经异义一卷补遗一卷汉郑所驳许慎五经异义之文也考后汉书许慎传称慎以五经传说臧否不同于是撰为五经异义称于世郑传载所着百余万言亦有驳许慎五经异义之名隋书经籍志有五经异义十卷后汉太尉祭酒许慎撰而不及郑之驳议旧唐书经籍志五经异义十卷许慎撰郑驳新唐书艺文志并同葢郑氏所驳之文即附见于许氏原本之内而非别为一书故史志所载亦互有详畧至宋史艺文志遂无此书之名则自唐以来失传久矣学者所见异义仅出于初学记通典太平御览诸书所引而郑氏驳议则自三礼正义而外所存亦复寥寥此本抄帙流传葢亦后人从诸书采掇而成已非隋唐志
程氏经说
钦定四库全书 经部七 程氏经説 五经总义类 提要 【臣】等谨案程氏经説七卷皆伊川程子解经语也原本不着编辑者名氏书录解题谓之河南经説称系辞一书诗二春秋一论语一改定大学一又称程氏之学易传为全书余经具此其门目卷帙与此本皆合则犹宋人旧笈也其中若诗书解论语説本出一时杂论非専注之书春秋传则専着而未成观崇宁二年自序可见至系辞説一卷文献通考并于易传共为十卷宋志则于易传九卷之外别着録一卷然程子易传实无系辞故吕祖谦集十四卷之説为系辞精义以补之此卷疑或后人掇拾成帙以补其缺也改定大学兼载明道之本或以兄弟之説互相叅考欤明徐必达编二程全书并诗解二卷为一卷而别増孟子解一卷中庸解一卷共
公是七经小传
钦定四库全书 经部五 七经小传 五经总义类提要 【臣】等谨按七经小传三卷宋刘敞撰敞有春秋传已着録是编乃其杂论经义之语曰七经者一尚书二毛诗三周礼四仪礼五礼记六公羊传七论语也然公羊传仅一条又皆校正传文衍字于传义无所辨正后又有左传一条国语一条亦不应独以公羊标目盖敞本欲作七经传惟春秋先成凡所劄记已编入春秋传意林权衡文权说例五书中此三条一校衍字一论都城百雉一论禘郊祖宗报于经文无所附丽故其文仍在此书中其标题当为春秋故得兼及外传传冩者见第一条为公羊第二条末亦有公羊字遂题曰公羊而注曰国语附失其防矣论语诸条有与诸经一例者又有直书经文而夹注句下如注疏体者亦注论语而未成以所注
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