七经孟子考文补遗

也字　幽阴气也幽作忧　非尔所知也已无也字　故爲言髙息之问对如此问作相　因以万章具陈其意耳以作爲无耳字　亦不复见于经无于经二字　尧须天下悉治治作洽足利本同今本　五十在位五作二足利本作三○章指言夫孝百行之本无物以先之虽富有天下而不能取悦于其父母莫有可也孝道明着则六合归仁矣

万章问曰至喜之奚伪焉

考异古本注帝谓尧下何不告舜父母下共有也字故亦不告也无也字　一説捐阶捐作旋　从而盖揜其井以爲舜死矣无揜字舜字　故引爲己之功也作故引其功也　天子曰雕弓故赐之雕弓也古本二雕作彤　攸然迅走趣水深处也趣水作水趣　喜得鱼之志也喜作嘉嘉靖本同　象以其爱兄之道来问舜问作向○章指言仁圣所存者大舍小从大达权之义也不告而娶守正道也

补遗古本注诗齐风南山之篇风作国足利本作齐国风　象舜异母弟也无也字足利本同　羸弱之貌弱作劣足利本同　象以其爱兄之道来问舜足利本道作言

万章问曰至此之谓也

考异古本注身既已爲天子无既已二字足利本但无己字　岂可爲匹夫作岂可使爲匹夫也足利本无也字○章指言恳诚于内者则外发于事仁人之心也象爲无道极矣友于之性忘其悖逆况其仁贤乎

咸丘蒙问曰至不得而子也

考异古本文放勋勋作勲注东鄙田野之人鄙作作谓舜臣其父也无其字　瞽瞍爲天子之父无之字以此解咸丘防之疑此作是○章指言孝莫大于严父而尊之矣行莫过于蒸蒸执子之政也此圣人之轨道无有加焉

万章曰尧以至此之谓也

考异古本注万章欲知示之之意无一之字○章指言德合于天则天爵归之行归于仁则天下与之天命不常此之谓也

万章问曰人有言至其义一也

考异古本注有之否乎无乎字　是其命而已矣故曰命也作是其命禄也无而已矣故曰命六字○章指言义于仁则四海宅心守正不足则圣位莫继丹朱商均是也是以圣人孜孜于仁德也谨按疏仁作人

补遗古本注补脱否不也不如人所言八字在孟子曰否不然也下足利本同

万章曰人有言至朕载自亳

考异古本注嚣嚣然自得之志无然字　自任之重如此之作其　救民之命也命作厄　尔焉能浼我也尔作云　归洁于身作归于身洁　遂顺天而诛之也无之字○章指言贤达之理世务也推正以济时物守已直行不枉道而取容期于益治而已矣谨按疏无也字正作政无物字似读务推政以济时爲一句

补遗古本注悟此未知之民悟上有觉字足利本同

万章问曰或谓至何以为孔子

考异古本注有人以孔子主于痈疽痈疽之医者也作有人以孔子爲然痈疽痈疽之医也　所近狎人也无也字　爲之辞尔尔作也　何爲主痈疽瘠环者也无者字　称爲圣人乎无乎字○章指言君子大居正以礼进退屈伸违节不违贞信故孟子辩之正其大义也谨按足利本违节作达节孟子作孔子按左传郑子臧云圣达节足利本爲是孟子作孔子似非

补遗古本注但好事毁人德行者无但字足利本同

万章问曰或曰至贤者为之乎

考异古本注爲设此言也无也字　谏之不欲令虞公受璧马而假晋道无之字而字　而已辅相成立其君已作以辅作傅○章指言君子时行则行时舍则舍故能显君明道不爲苟合而违正也

补遗古本注要秦缪之相秦缪作缪公足利本同

七经孟子考文补遗卷一百九十五

钦定四库全书

七经孟子考文补遗卷一百九十六

日本山井鼎

物观　撰

孟子第十

孟子曰伯夷至非尔力也【万章下】

考异古本注孟子反覆差伯夷伊尹柳下惠之德差作嗟谨按恐非　至于数四四作囘足利本同今本　故如金音之有杀音作声　智者知理物知作智谨按恐非　智譬犹人之有技巧也智上有以字犹作由下同○章指言圣人由力力有常也贤者由巧巧可增也仲尼天髙故不可阶他人丘陵丘陵由可逾所谓小同而大异者也

北宫锜问曰至以是为差

考异古本注轲孟子名也无也字　从君下至于士下有也字采地之制下同○章指言圣人制禄上下差叙贵有常尊贱有等威诸侯僭越灭籍从私孟子略记言其大纲以答北宫子之问

补遗古本文公侯皆方百里皆下有地字

万章问曰至其义一也

考异古本注晋平公尝往造之无晋字足利本同今本尧亦就享享作飨　是天子而友匹夫也而作之○

章指言匹夫友贤下之以德王公友贤授之以爵大圣之行千载爲法者也

补遗古本注隐居陋巷巷下有者字足利本同　晋平公尝往造之尝作常　天之以授贤者以上有所字足利本同

万章曰敢问至公养之仕也

考异古本注孟子言其来交求已以道理交求作求交盖言其可受之也足利本无之也二字古本作言可

受也　越于者于也者作皆　常有之絶则爲不敬正误之当作乏　何爲不去也无也字　孔子故宿留以答之也足利本无之字古本无孔子○章指言圣人忧民乐行其道苟善辞命不忍逆距不合则去亦不掩久盖仲尼行止之节也

补遗古本注当执何心爲可也也作者足利本同　于今爲烈烈下烈作然　君子欲受之受上有受字　君子谓孟子也无也字足利本同　常有之絶则爲不敬之作乏　占其事治而退治作始足利本同

孟子曰仕至而道不行耻也

考异古本注击椎之也椎作推　茁茁生长貌无一茁字足利本同今本○章指言国有道则能者处卿相国无道则圣人居乘田量时安卑不受言责独善其身之道也

万章曰士之尊贤者也

考异古本注万章言士穷居周之则受居作君　贫民之常料也料作科　子思以君命道故不悦也道作烦足利本作子思以爲君命烦故不悦○章指言知贤之道举之爲上养之爲次不举不养贤恶肯归是以孟子上陈尧舜之大法下刺缪公之不宏

万章曰敢问至其官召之也

考异古本注在野居之曰草莽之臣作在野野居之人无曰草莽之臣五字　庶众之人作众庶之人　则往供役事无役字　不自往见何也自作肯　且君何爲欲见而召之作且君何爲欲见之而召之也　召贤之礼而可往见下有也字　旌注旄于首者无于字　是不以礼者也作不以礼也足利本有是字　孟子言孔子言作曰足利本同今本　不谓贤者无位足利本者作人○章指言君子之志志于行道不得其礼亦不苟往于礼之可伊尹三聘而后就汤道之未洽沮溺耦耕接舆佯狂岂可见也

补遗古本文孔子奚取焉焉下有哉字注故曰市井之臣臣作人足利本同

孟子谓万章曰至是尚友也

考异古本注国一国之善者一国作国中　四海之内下有也字　诗歌相近故曰颂作诗歌颂之故曰颂○章指言好髙慕远君子之道虽各有伦乐其崇茂是以仲尼曰无友不如已者髙山仰止景行行止

齐宣王问卿至不听则去

考异古本注命爲王卿也王作三　更立亲戚之贤者贤作贵　谏君反覆谏君而君遂不听之作谏君不从三而待放遂不听之谨按古本遂读爲逐义可疑也○章指言国须贤臣必择忠良亲近贵戚或遭殃祸伊发有莘爲殷兴道故云成汤立贤无方也

七经孟子考文补遗卷一百九十六

钦定四库全书

七经孟子考文补遗卷一百九十七

日本山井鼎

物观　撰

孟子第十一

告子章句上

考异古本注谓性命难言也命下有之字足利本同今本

告子曰至必子之言夫

考异古本注告子以爲人性爲才干才作木足利本同今本　而成其桮棬乎无其字足利本同今本　明不可比桮棬古本棬下有也字　盖叹辞也无盖字○章指言养性长义顺天自然残木爲器变而后成告子道偏见有不纯仁内义外违人之端孟子拂之不假以言也

补遗古本注所能顺完所作子足利本同　以告子转性爲仁义爲上有以字足利本同

告子曰至其性亦犹是也

考异古本注谓湍水湍萦水也作谓湍湍潆水也○章指言人之欲善犹水好下廹势激跃失其素眞是以守正性者爲君子随曲拂者爲小人也谨按疏拂作折补遗古本注湍水圜也水作者足利本同

告子曰至犹人之性欤

考异古本注同白无异性下有也字足利本同今本问告子以三白之性同邪以上有子字○章指言物虽有性性各殊异惟人之性与善俱生赤子入井以发其诚告子一之知其麤矣孟子精之是在其中谨按足利本是作人

告子曰至耆炙亦有外欤

考异古本注长大者非在我者也在下有于字无者字足利本者字同今本　犹白色见于外者也无者字足利本同今本　同谓之白可也可作何足利本同今本且谓老者爲义乎义上有有字　告子曰爱从心则

已心悦上心作已　所悦喜者在外喜下有老字　已情性敬之性作徃足利本同今本○章指言事虽在外行其事者皆发于中明仁义由内所以晓告子之惑也

孟季子问至饮食亦在外也

考异古本注酌酒则谁先酌谁先酌作先酌谁足利本同今本　斯须之敬在乡人下有也足利本同今本○章指言凡人随形不本其原贤者达情知所以然季子信之犹若告子公都受命然后乃理

补遗古本注鄕人以在宾位无以字

公都子曰至故好是懿徳

考异古本注亦不能使其二子爲不仁其作此　是亦各有性者矣者矣作也　然则彼之所言皆爲非与无爲字与作邪足利本作欤　其有下愚不移者也古本无也　譬若乎被疾不成之人无乎字　言天生蒸民蒸作众　民之秉彛彛常也二彛作夷谨按古本本文作夷足利本文同今本注同古本参差不一如此　故曰人皆有是善者也作故言人皆有善也足利本同今本○章指言天之生人皆有善性引而趋之善恶异衢髙下相悬贤愚舛殊寻其本者乃能一诸谨按疏相作自舛作行

孟子曰富嵗至悦我口

考异古本注厄作阨　地之有肥硗耳地上足利本有如字　龙子古贤人也人作者　谁不同也下有草性曰刍糓养曰豢八字谨按性恐牲误○章指言人禀性俱有好憎耳目口心所悦者同或爲君子或爲小人犹麰麦不齐雨露使然也孟子言是所以朂而进之补遗古本注贻我来麰来作麦

孟子曰牛山至惟心之谓与

考异古本注牛山未尝盛美未作木　以爲未尝有善本性本作才○章指言秉心持正使邪不干犹止斧斤不伐牛山山则木茂人则称仁也谨按疏山则作则山补遗古本注旦书日昼也日昼作昼日足利本同

孟子曰无或至曰非然也

考异古本注其一人志欲射鸿鹄志下有念字足利本志作念○章指言奕爲小数不精不能一人善之一人恶之虽竭其道何由智哉诗云济济多士文王以宁此之谓也谨按疏何由智哉作何由能成

孟子曰鱼我至失其本心

考异古本注有不爲不爲苟患而辟患也上患作恶人之贱者贱作饿　嘑尔犹嘑尔下嘑作呼　凡人以其贱已凡人上有道中二字　礼义与否否作不　穷乏者也无也字足利本同今本　所谓失其本心者也无者字足利本同今本○章指言舍生取义义之大者也箪食万钟用有轻重纵彼纳此盖违其本凡人皆然君子则否所以殊也

补遗古本注不复辩别有礼义与否复作得

孟子曰至求其放心而已矣

考异古本注鸡犬作鸡狗　学问所以求之矣无矣字足利本同今本○章指言由路求心爲得其本追逐鸡狗务其末也学以求之详矣

补遗古本注可哀悯哉哉作也

孟子曰今有至不知类也

○章指言舍大恶小不知其要忧指忘心不乡于道是以君子恶之也

孟子曰拱把之桐梓

考异古本注不思之甚者也无者字　冝孟子有是以言之欤无此九字○章指言莫知养身而养树木失事违务不得所急所以诫未达者也谨按足利本违作远

孟子曰人之至尺寸之肤哉

考异古本注治心志者爲大人故也无故也二字足利本同今本　岂但爲肥长尺寸之肤哉哉作邪　亦以怀其道德也也上有者字足利本德也作者也○章指言养其行治其正俱用智力善恶相厉是以君子居处思义饮食思礼也谨按古本训厉爲励

补遗古本注人所贱之者所下有以字足利本同

公都子问曰至大人而已矣

考异古本注善胜恶则恶不能夺之而已矣无之而已矣四字○章指言天与人性先立其大心官思之邪不乖越故谓之大人也

孟子曰有天爵者至必亡而已矣

考异古本注终必亡也也作之足利本同今本○章指言古修天爵自乐之也今要人爵以诱时也得人弃天道之忌也惑以招亡小人事也

孟子曰欲贵者至人之文绣也

考异古本注赵孟晋卿之贵者也足利本无也字　人之所自有也者无也字○章指言所贵在身人不知求膏文绣已之所优赵孟所贵何能比之是以君子贫而乐也

孟子曰仁之胜不仁也

○章指言爲仁不至不反诸已谓水胜火熄而后已不仁之甚终必亡矣爲道不卒无益于贤也谨按卒足利本作率

补遗古本注何能救一车薪之火也救作胜足利本同亦终必亡仁矣亡作无

孟子曰五谷者种之美者也

○章指言功毁几成人在慎终五糓不熟荑稗是胜是以爲仁必其成也

孟子曰羿之至亦必以防矩

考异古本注羿古之善射者善作工　彀张下有也字弩付的者付作向　得射者之张也得作犹　大匠

攻木工工上有之字○章指言事各有本道有所隆彀张规矩以喻爲仁学不爲仁犹是二教失其法而行之也

补遗古本文必至于彀至作志下同足利本同

七经孟子考文补遗卷一百九十七

钦定四库全书

七经孟子考文补遗卷一百九十八

日本山井鼎

物观　撰

孟子第十二

任人有问至则将搂之乎【告子下】

○章指言临事量冝权其轻重以礼爲先食色爲后若有偏殊从其大者屋庐子未达故譬搂紾也谨按足利本偏作徧

补遗古本注岂重一车羽邪车作舆

曹交问曰至有余师

考异古本注当如之何无之字　则谓之无力人人上有之字　百钧三十斤也足利本无百钧二字　则谓之有力之人下有矣字　桀行淫虐之行下有也字爲桀似桀而已矣无而已矣三字　不必留馆学也馆作此○章指言天下之大道人并由之病于不爲不患不能是以曹交请学孟子辞焉盖诗三百一言以蔽之谨按足利本天下下无之字蔽之作蔽也

公孙丑问曰至五十而慕

考异古本注伤髙叟不达诗人之意也也上有甚字而曾不关关作闵　称曰孝之至耳耳作矣　爲不达矣达作得○章指言生之膝下一体而分喘息呼吸气通于亲当亲而疏怨慕号天是以小弁之怨未足爲愆也

补遗古本注陋哉髙叟之爲诗也叟作父足利本同而慕其亲不殆而下有思字足利本同

宋牼将之楚至何必曰利

考异古本注欲何之也无也字得从其志也同　不敢详问其指其指上有愿闻二字　三军士乐之而悦利无三军二字足利本同今本○章指言上之所欲下以爲俗俗化于善久而致乎俗化于恶久而致倾是以君子创业慎其所以爲名也谨按乎足利本作平

补遗古本文曰先王之志则大矣先王之号则不可二王字皆作生足利本同

孟子居邹至得之平陆

考异古本注居守其国下有也字　致币帛之礼足利本无帛字　亦致礼以交于孟子无于字　孟子亦不答之也作而未答也足利本而上有受字　闻义服故悦也义下有而字　故礼答而不见之也作故答而不见○章指言君子交接动不违礼享见之仪答不差是以孟子或见或不答以其冝也谨按足利本作亢不答作否各疏作或见或否各以其冝者也

淳于髠曰至众人固不识也

考异古本注名者有道德之名下有也字　伊尹爲汤见贡于桀足利本贡作责下汤复贡之同　不用而归汤不上有桀字　此贡人虽异道贡作三　髠爲其速去爲作讥　子思孔子之孙伋也作子思孔伋也　衞诗竹竿之篇下有曰字　爲之而无功者之作事足利本同今本　则髠必识之矣作则髠必识知之　孔子爲司冦爲贤臣不用作孔子爲鲁贤臣不用　未及税冕而行作未及税解祭之冕而行　不欲爲诚欲作敬足利本同今本○章指言见机而作不俟终日孔子将行冕不及税庸人不识课以功实淳于虽辩终亦屈服正者胜也

遗古本注众人固不识君子之所爲识作知知上有能字足利本同

孟子曰五霸至诸侯之罪人也

考异古本注周文武是也武作王　不朝而至三则讨之以六师无而字则字　乃爲之罪人也无爲之二字言畏桓公不敢负之之作也　取士必得贤也立贤

无方也作取士必得贤立之无方也　而以已意设防禁也意上有曲字　擅有封赏有下有所字○章指言王道寖衰转爲罪人孟子伤之是以博思古法匡时君也

鲁欲使慎子至志于仁而已

考异古本注天子诸侯之制如是之作地　子以爲鲁在所损之乎在所益之乎二之下有中字乎上作邪下作也　以当王道者仁也王作正○章指言招怀逺贵以德礼贱其用兵庙胜爲上战胜爲下明贱战也

孟子曰今之至不能一朝居也

考异古本注侵小国也小作邻　今之所谓良臣下有者字　于古之法爲民贼者也贼伤民也故谓之贼也作于古之法爲民贼伤民故谓之贼也谨按无者也贼也四字　求必胜之也无之字○章指言善爲国者以藏于民贼民以往其余何观变俗移风非乐不化以乱济民不知其善也谨按疏济作齐

遗古本文孟子曰今之事君者皆曰无皆字足利本同

白圭曰至大桀小桀也

考异古本注以此喩白圭之所言而已矣作以此喩白圭所言也　今欲轻之二十而税一者无而字　而子爲之小桀也无而字之字○章指言先王典礼万世可遵什一供贡下冨上尊裔士简惰二十而税夷狄有君不足爲贵圭欲法之孟子斥之以王制也谨按疏裔士作裔土

白圭曰至吾子过矣

考异古本注因自谓过乎禹也无乎字　是子亦过甚矣无是字○章指言君子除害普爲人也白圭壑邻亦以狭矣是故贤者志其大者逺者也

孟子曰君子不亮恶乎执

考异古本注舍信将安所执之邪无所字邪字○章指言论语曰自古皆有死民无信不立重信之至也

鲁欲使乐正子至国欲治可得乎

考异古本注丑问以但好善足以治国乎上以作人舜是也舜上有虞字　怀善之士善下有言字○章指言好善从人圣人一槩禹闻谠言答之而拜訑訑吐之善人亦逝善去恶来道若合符诗曰雨雪瀌瀌见睍聿消此之谓也谨按疏吐作距

陈子曰至免死而已矣

考异古本注谓何礼可以仕也谓作得○章指言士虽正道亦有量冝听言爲上礼貌次之困而免死斯爲下夫漏此三科亦无疑也谨按足利本夫作矣疏漏此三科作满此三利

孟子曰舜至而死于安乐也

考异古本注所以不能行之者也无之者也三字　胷中作胷臆之中　戚商歌商作高足利本同今本桓公异之是而已矣无是而已矣四字　辅弼之士弼作拂　怠慢作怠惰　使人亡其知能者也无者字○章指言圣贤困穷天坚其志次贤感激乃奋其虑凡人佚乐以丧知能贤愚之叙也谨按疏虑作意叙作教

孟子曰教亦多术矣

考异古本注是亦教诲之一道也亦下有我字○章指言学而见贱耻之大者激而厉之能者以改教诲之方或折或引同归殊涂成之而已谨按疏折作抑

七经孟子考文补遗卷一百九十八

钦定四库全书

七经孟子考文补遗卷一百九十九

日本山井鼎

物观　撰

孟子第十三

尽心章句上

考异古本注纲维作维纲　拱作共　爲篇题作题篇

孟子曰尽其至所以立命也

考异古本注所以事天也无也字○章指言尽心竭性足以承天殀寿祸福秉心不违立命之道惟是爲珍补遗古本注此所以立命之本本下有也字足利本同

孟子曰莫非至非正命也

考异古本注爲受其正也已无己字　以寿终者得正命也得上有爲字足利本作无恐非　畏压溺死礼所不吊无死字　非正命也已无已字○章指言人必趋命贵受其正岩墙之疑君子远之

孟子曰求则至求在外者也

考异古本注求在外者也无者字○章指言爲仁由已冨贵在天故孔子曰如不可求从吾所好

孟子曰万物至求仁莫近焉

考异古本注此最爲近也无也字○章指言每必以诚恕已而行乐在其中仁之至也

补遗古本注当有所行矣当作常足利本同

孟子曰行之而不着焉

考异古本注无所爱而不能着明其道无作于其　可推以爲善下有也字○章指言人有仁端达之爲道凡夫用之不知其爲实也谨按足利本实作宝

孟子曰人不至无耻矣

考异古本注论语曰作论曰足利本同今本○章指言耻身无分独无所耻斯必逺辱不爲忧矣

孟子曰耻之至何若人有

考异古本注取爲一切可胜敌之之作也　廉耻之心下有也字　古之圣贤贤作人　圣贤之名作贤人之名○章指言不慕大人何能有耻是以隰朋愧不及黄帝佐齐桓以有勲顔渊慕虞舜仲尼叹而庶几之云

孟子曰古之至得而臣之乎

考异古本注伊尹乐道尧舜作伊尹乐尧舜之道　岂可得而臣之者乎无者乎二字○章指言王公尊贤以贵下贱之义也乐道忘势不以冨贵动心之分也各崇所尚则义不亏矣

孟子谓宋句践至兼善天下

考异古本注无欲之貌也无也字○章指言内定常满嚣嚣无忧可出可处故云以游修身立世贱不失道达善天下乃用其宝句践好游未得其要孟子言之然后乃喩谨按疏故云以游游作士

孟子曰待文王而后兴者

考异古本注凡民无自知者也自作异足利本同今本故由文王之化由作须化上有大字　豪杰之才知

无之字　以善守其身正其行无二其字○章指言小人待化乃不辟邪君子特立不爲俗移故称豪杰自兴也

孟子曰附之以韩魏之家

○章指言人情冨盛莫不骄矜若能欿然谓不如人非但免过卓絶乎凡也

孟子曰以佚道至不怨杀者

考异古本注当其虽劳其作时　以生杀人故也生作坐○章指言劳人欲以佚之杀人欲以生之则民无怨讟也

孟子曰霸者至岂曰小补之哉

考异古本注故曰杀之而不怨下有也字之作人　又使日迁善无又字　言化迁善爲之大道者也作言化大也　岂曰使人知其小补益之者哉作岂曰使成人知其小补益也○章指言王政浩浩与天地同道覇者德小民人速覩是以贤者志其大者也