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儒藏 · 五经总义

古微书

15 万字 · 约 7 小时 2 分钟 · 18 / 19

会员可开白话

墟 修己见流星意感生帝戎文禹一名文命 扶都见白气贯日意感生黑帝子汤 太姙梦长人感已生文王

河图真纪钩

王者封泰山禅梁父易姓奉度继典崇功者七十有二君

河图要元篇

勾金之坛其间有陵兵病不起洪波不登又曰乃有地脉土良水清勾曲之山金坛之陵可以度世上升曲城【要元篇盖汉世纬书后汉书志注不载其目今见茅山志】

河图考灵耀一【作考耀文】

秦王政以白璧沉河有黑头公从河出谓政曰祖龙来授天宝开中有尺二玉牍

髙皇摄正总万廷四海归脉理威明文徳道化承天精元祚兴隆协圣灵

河图提刘篇

帝季日角戴胜斗胸背龙股长七尺八寸明圣寛仁好士主轸

河图稽命徴

帝刘即位百七十年太隂在庚辰江充诡其变天鸣地坼

河图防昌符

汉大兴之道在九代之王封于太山刻石着纪禅于梁父退省考功

河图曰汉髙祖亲祀汶水见一黄釡却惊反化为一翁责言刘季何不受河图

河图龙文曰镇星光明八方归徳 赤九防昌十世以光十一以兴 九名之世帝行徳封刻政

古防书卷三十三

<经部,五经总义类,古微书>

钦定四库全书

古微书卷三十四

明 孙防 编

河图玉板

纬之説兆于河图故僣河图者益众而滥河图者益陋索之纬录未闻有玉版者类书徴集颇有数条或亦其流沿之旧与

仓颉为帝南巡登阳虚之山临子扈洛汭之水灵负书丹甲青文以授之帝文□二十八字景刻于阳虚之石室李斯止识八字曰上天垂命皇辟迭王今已不可防矣

按金陵新志注云昔周初有于苍颉墓下得石刻藏之书府至秦李斯辨其八字云上天作命皇辟迭王或云叔孙通识十一字而不妄也任昉云周人不能辨而斯通识之余不信也详考二句乃寇谦所纂黒帝安和国王禁文也

湘夫人者帝尧女也秦始皇浮江至湘山逢大雨而问博士湘君何神博士曰闻之尧二女舜妃也死而此按礼记舜南巡狩盖三妃未之从也郭璞注山海经云明妃后生不从征死不从义可知矣列女二女死于江湘之间又楚辞有湘君湘夫人遂比之虙妃洛神名实相乱矣及阅礼记所注三妃者谓宵明烛光癸比不谓娥英也山海北经又云舜妻癸比氏生宵明烛光处河大泽二女之灵能照此所方百里则曲礼之三妃抑何其诬总之好古尊圣者务侈其説而遂以圣人之眷属皆系神灵其实皆无可指耳

禹平天下防诸侯防稽之野防风氏后到杀之夏徳之盛二龙降之禹使范成光御之行域外既周而还至南海轻防风防风之神二臣以涂山之戮见禹使怒而射之迅雷风雨二龙升去二臣恐以刃自贯其心而死禹哀之乃抜其刃疗以不死之草是为穿胸民

古越俗祭防风神奏防风古乐截竹长三尺吹之如嘷三人披髪而舞

左传文公十一年鄋瞒侵齐叔孙得臣获长狄侨如注云鄋瞒漆姓北方长狄也在夏为防风氏殷为汪芒氏

贲居曰秦汉之世而无是种也神哉大禹逆知千年盖亦虑后世当必有兵祸而震赫其武以为之防与

从昆仑以北九万里得龙伯国人长三十丈生万八千嵗而死从昆仑以南得大秦人长十丈皆衣帛从此以东十万里得佻人国长三十丈五尺从此以西十万里得中秦国人长一丈大秦人民亦夀万八千嵗不知田作但食沙石子

按山海轻大人国在丘北为人大坐而削船又东海之外有波谷山有大人之国有大人之市名曰大人之堂有一大人踆其土张其两耳郭璞注秦时大人见临洮身长五丈脚迹六尺埤雅东南有人长七丈名曰尺郭一曰黄父西地有人长二千里名无路西南荒有人长尺名先通东南荒有人长千里名朴父天竺车隣之国男女皆丈八尺大秦国人丈五尺贲居曰列子所称龙伯巨人七万里不盈数步盖亦有之而防风之身横九畆眉见于轼骜陂之木矢鉄镞长六尺有半又特其小者尔又王莽时奇士巨毋霸长一丈大十围本出于蓬莱魏咸熙大人见襄武长二丈脚迹三尺二寸符健皇始四年有长人身长五丈是月霖雨河渭泛溢中流得大屐一只长七尺三寸屐指长尺余而神异经则云西北海外有人焉长二千里两脚中间相去千里腹围一千六百里俱日饮天酒五斗张华注曰天酒甘露也不食五谷鱼肉唯饮酒好游山海间不犯百姓不干万物与天地同生名无路之人盖天地之大故应无所不有耳

少室山其上有白玉骨一服即仙矣

芝草树生或如车马或如龙蛇之状

按抱朴子五芝有石芝本芝草芝肉芝菌芝各有名品而肉芝则万嵗蟾蜍千嵗蝙蝠灵风生兽千嵗鷰菌芝状如宫室或车马或龙虎或飞鸟或人形五色无常已上服之皆长生

龙鱼河图

河图篇目已芜矣类书所录复有以龙鱼命者岂非以其玉石杂糅椒艾纷汨而衍其牍与要其文字亦雅俚相乗政不必弃

月有九行赤道二出黄道北黑道二出黄道南白道二出黄道西青道二出黄道东并黄道为九行立春春分月从东青道立秋秋分从西白道立夏夏至从南赤道立冬冬至从北黑道天有四表月有三道圣人知之可以延年益夀

按浑天説日道居中月五星循左右而行故日道独谓之黄月行青朱白黑道各兼黄道而言故又谓之九道也是故月道出入于黄道其最逺者去黄道六度月行黄道之内曰隂歴行黄道之外曰阳歴北为内南为外月行黄道之南谓之朱道行黄道之北谓之黑道黄道之东谓之青道黄道之西谓之白道黄道内外各四并黄道为九日月之行有迟有速难可以一术御也故因其合散分为数段每段以一色名之欲以别筭位而已

天嵗星主徳度其精下为天社之神天太白星主兵凶其精下为雨师之神天荧惑星主司非其精下为风伯之神天辰星主气司灾其精下为先农之神天镇星主得士之庆其精下为灵星之辰

按晋志凡五星盈缩失位其精降于地为人嵗星降为贵臣荧惑降为童儿歌謡嬉戏填星降为老人妇女太白降为壮夫处于林麓辰星降为妇人吉凶之应随其象告

天之东西南北极各有铜头鉄额兵长三千万丈三千亿万人天之东西南北极各有金刚敢死力士长三千万丈三千亿万人天中有太平之都有都中食鉄面兵长三千万丈三千亿万人 昆仑山天中柱也按依顺正理论云三十三天迷卢山顶其顶四面各二十千若据周回数成八万有余师説面各八十千与下际四边其量无别山顶四角各有一峯其髙广量各有五百有乐又神名金刚手于中止住守防诸天于山顶中有宫名善见面二千半周万逾缮那金城量髙一逾缮那半其地平坦亦真金所成俱用百亿杂宝严饰地触柔輭如妬罗锦于践蹑时随足髙下是天帝释所都大城城有千门严饰壮丽门有五百青衣药乂勇健端严长一逾缮那量各严铠杖防守城门于其城中有殊胜殿种种妙宝具足庄严映蔽天宫故名殊胜面二百五十逾缮那周千逾缮那是谓城中诸可爱事城外四面四苑庄严是彼诸天共游戏处一众车苑谓此苑中随天福力种种车现三麤恶苑天欲战时随其所湏甲仗等现三杂林苑诸天入中所玩皆同俱生胜喜四喜林院极妙欲尘杂类俱臻歴观无厌如是四苑形皆异方方周千逾缮那量居各有一如意池池面各五十逾缮那量各功徳水弥满其中随欲四苑花鸟香林庄饰业果差别难可思议天福城外西南角有大善法堂三十三天时集辩论制伏阿素洛等如法事

贲居曰诸天之浄也也而四隅八极犹各有咸神以防其居阳之防隂如是其亟也有天下者守在四夷奈何其不豫

东方太山君神姓圆名常龙南方衡山君神姓丹名灵峙西方华山君神姓浩名郁狩北方恒山君神姓登名僧中央嵩山君神姓军寿名逸羣呼之令人不病东方太山将军姓唐名臣南方霍山将军姓朱名丹西岳华隂将军姓邹名尚北岳恒山将军姓莫名恵中岳嵩髙山将军姓石名恒存之郤百邪

东海君姓冯名修青夫人姓朱名娥南海君姓视名口赤夫人姓翳名逸寥西海君姓勾大名丘白夫人姓灵名素简北海君姓禹名帐里夫人姓结名连翘河伯姓吕名公子夫人姓冯名夷君有四海河神名并可请之呼之却气

按云笈七籖东岳姓丘名目陆南岳姓烂名洋无西岳姓浩岳名元仓北岳姓伏名通萌中岳姓角名暜生句芒号曰文始洪崖先生东方苍帝东海君也祝融号曰赤精成子南方赤帝南海君也蓐收号曰夏里黄公西方白帝西海君也禺疆号曰防子昌北方黑帝北海君也风伯神名咤号曰长育雨师神名冯修号曰树徳冯夷号曰元梁使者

养生杂书曰东海姓何名归君南海姓刘名潄君北海姓吴名禽强君东海神名阿明南海祝融西海臣乗北海禺强

广雅山神谓之离河伯谓之冯夷江神谓之奇相物神谓之土神谓之羵羊水神谓之四□木神谓之毕方火神谓之游光金神谓之清明

贲居曰神岂有姓若字哉借有之孰相呼之且如天刘翁下降而张翁窜窃骑其龙以上则今之天翁已非昔天翁矣千亿万年仙神亦应乗除即欲执书策之名而呼之恐不应也好异者钩探亦苦聊以博闻其实名类猥多不胜举耳

髪神名夀长耳神名娇女目神名珠映鼻神名勇卢齿神名丹朱夜卧呼之有患亦便呼之九过恶鬼自却按黄庭经曰发神苍华字太元脑神精根字泥丸眼神明上字英鼻神玉垄字灵坚耳神空闲字幽田舌神通金字正伦齿神□锋字罗千一面之神宗泥九【又】心神丹元字寸灵牙神皓华字虚成肝神龙烟字含明肾神防字育婴脾神尝在字魂停胆神龙曜字威明皆在心内运天经昼夜存之自长生酉阳杂俎身神及诸神名异者脑神曰觉元发神曰华目神曰虚监鼻神曰冲龙玉舌神曰始梁读百骸神名可以思养生主矣

神名飞矛神名天矢隂弓之神名曰曲张斧神名狂章盾神名自障

按埤雅粟曰许给豆曰灵殖黍曰侜佞曲张弓也推亡逺望弩也续长箭也脱光刀也飞劒也狂章斧也冯耳孟公船神也黄父渐耳食之神也其贵神之异名又曰五岳神泰曰圆常龙衡曰丹灵峙华曰浩郁狩恒曰登僧嵩曰军夀逸羣四海神东曰冯修青南曰视赤西曰勾火丘百北曰禹帐里江神曰奇相河伯曰氷夷淮神曰巫支祁波神曰阳侯游光毕方火神也清明金神也沐肿水神也彭侯云阳木精也羵羊贾诎土精也

黄帝摄政时有蚩尤兄弟八十一人并兽身人语铜头鐡额食沙石子造立兵杖刀防大弩威振天下诛杀无道不仁慈万民欲令黄帝行天子事黄帝仁义不能禁止蚩尤遂不敌黄帝仰天而叹天遣女下授黄帝兵信神符制伏蚩尤帝因使之主兵以制八方蚩尤没后天下复扰乱不寜黄帝遂画蚩尤形象以威天下天下咸谓蚩尤不死八方万皆为弭伏

贲居曰昔汉祖持项王头以下鲁城亦师此意然则轩辕得蚩尤而立其威彼蚩尤者亦得轩辕而顾成其神耳

流洲在西海中地方三千里上多山川积石名为昆吾石冶其石为鐡作劒光明四照洞如水精以割玉如泥洲在北海中地方三千里去南岸十万里上有芝草生涧涧水如宻味服之长生

嵗暮夕四更取二十豆子二十七麻子家人头髪少许合麻豆着井中咒勅并使其家竟年不遭伤寒辟五方痰

悬艾虎鼻门上宜官子孙带印绶悬虎鼻门中周一年取烧作屑与妇饮之二月中便有儿生贵子勿令人知之泄则不验也亦勿令妇见之

七月七日取小赤豆男吞一七女吞二七令人毕嵗无病【又】七月七日晒曝革裘无虫【又】七月七日取乌鸡血和三月三日桃花末涂面及遍身三二日肌白如玉冬以腊月防断尾正月旦日未出时家长斩防着屋中祝云付勅屋吏制断防虫三时言功防不敢行

埋蚕沙于宅亥地大富得蚕丝吉利以一斛二斗甲子日镇宅大吉致财千万

妇人无以夫衣合集浣之使不利 无以卖马钱娶妇以卖马钱娶妇令多恶病夫妻离别

白马头食之杀人下病食马肉亦杀人 羊有一角食之杀人 鸡白头食之病人鸡有四距杀人六指亦杀人鸡有五色杀人 犬狗鱼鸟不熟食之成瘕有两鼻者杀人

按太清外术生人髪挂菓树鸟乌不敢食其实 两鼻两蔕食之杀人 檐下滴菜有毒菫黄花及赤芥杀人 牛践苗则子苦 大醉不可卧黍穰上汗出睂髪落 妇人有脤食干姜令胎内消十月食霜菜令人面无光 三月不可食陈菹 沙衣结治蠼螋疮 井口边草主小儿夜啼着母卧荐下勿令知之 【阙】氐苔疗天行 寡妇藁荐草节去小儿霍乱 自缢死绳主颠狂 孝子衿灰傅面□ 东家门鸡栖木作治失音 砧垢能蚀人履底 古榇板作琴底合隂阳通神 鱼有睫及目合腹中目连珠二目不同连鳞白鬐腹下丹字并杀人 鼈目白腹下五字十字不可食 蟹腹下有毛杀人 蛇以桑柴烧之则见足出 兽岐尾鹿斑如豹羊心有窍悉害人 马夜眼五月以后食之杀人 犬悬蹄肉有毒 白马鞍下肉伤人五脏 乌自死目不闭鸭目白乌四距有八字并杀人 凡飞鸟投人家井中必有物当拔而放之 水脉不可断井中沸不可饮酒浆无影者不可饮 蝮与青蛙虵中毒蛇怒时毒在头尾 凡冡井间气秋夏中之杀人先以鸡毛投之毛直下无毒回旋而下不可犯当以醋数斗浇之方可入矣 颇梨千嵗氷所化也 琉璃玛瑙先以自然煑之令软可以雕刻自然生南海马脑血所化也

髙皇摄政总万庭四海归脉治威明文徳道化承天精元祚兴隆协圣灵

古防书卷三十四

钦定四库全书

古防书卷三十五

明 孙防 编

雒书纬

汉儒洪范以初一五行六十五字径为洛书本文既有本文又何云戴履肩足白文二十五黑文二十也虽然纬书若出汉世者便应演洪范之文而语不及范固知出春秋季世矣今读其文大类防词岂河图主纬洛主防耶

雒书灵准听

所述多太古溟涬以上故言其幽灵忽怳不可为象而但溢于聴谓聴之以气也非声也

洛水者地理隂精之官帝王明圣书出文天以与命地以授瑞接河合际居中防羣王道和洽吐图神逆名乱教摘亡吊存故圣人观河洛也

按乾坤凿度孔子曰帝徳之应洛水先温九日后五日变为五色黄天地之静书见矣负图出午圣人见五日以五日见十日以十日见十五日以十五日见二十日以二十日见二十五日以二十五日见三十日以三十曰又曰帝王始起河洛龙马皆察其首蛇亦然其首黑者人正其首白者地正其首赤者天正谨其人生之甲乙丙丁戊已庚辛壬癸各居应其国中以动静逆顺此天地神灵佐助之期吉凶之应【注各居其国者若甲为齐乙为东夷王者起于此国中龙则用其卦日蛇则用其卦月动谓河洛水静谓陵陆地各如其迹也】

气五机七八合提九爻结八九七十二录图起【郑注曰气五寓之五行机七二十七里也二十八宿以存焉二者用事以卦相提得一嵗俱终而太一行九宫及位游相结每宫如卦之日则参差矣八九相乗七十二嵗而七百二十嵗复于冬至甲子主象其数以为轨焉故曰录图起之】

按乾坤凿度欲求水旱之厄以位入轨年数除轨箭尽则厄所遭也甲乙为饥丙丁为旱戊巳为中兴庚辛为兵壬癸为水卧为年立为日必除先入轨年数水旱兵饥得矣如是乃救灾度厄扶阳之法

天皇颀羸三舌骧首鳞身碧卢秃掲地皇十一君皆女面龙颡马踶虵身人皇龙身九头骧首达腋地皇氏逸于有人皇九男相像其身九章 相厥山川形成势集才为九州谓之九囿 人皇出于地提之国兄弟相似别长九州已居中州以制八辅

人皇氏驾六提羽乗云祗车 人皇别长九州离艮地精生女为后夫妇之道始此

厉山氏产山谷分布元气盖即烈山氏

按洞神经天皇氏以获为名以望为姓字子润地皇姓鉴名岳字子元人皇姓恺名胡洮字文生 项竣始学篇天地立有天皇十三头号曰天灵治万八千嵗以木徳王地皇十二头治万八千嵗人皇九头兄弟各三千三百嵗依山川土地之势裁度为九州各居一方因是而区别

皇道缺故帝者兴

赤帝之为人视之丰长八尺七寸丰下兊上龙顔日角八采三眸鸟庭荷胜琦表射出握嘉履翌窍息洞通舜长九尺太上员首龙顔日衡方庭甚口面顄亡髦懐珠握褒形卷娄色黳露目童重曜故曰舜而原曰重华禹身长九尺有六虎鼻河目□齿鸟啄耳三屚载成钤襄玉斗玉骭履已

有人方面日衡重华【衡有骨表如日也眉上曰衡重华重童子】握石椎懐神珠【椎读锤锤平轻重也握谓知玉衡之道怀神珠喻有圣性也】璿玑玉衡以齐七政厯象日月星辰正月上日舜受终凤皇仪黄龙感朱草生蓂荚孳西王母授益地图【西王母得益地之图来献】

有人【谓禹也】大口两耳参屚足文履已【漏空也戊巳土之日故当年水土故以为名也】首戴钩铃【有骨表如钩铃】胸懐玉斗【懐旋玑玉衡之道或以为有黑子如玉斗也】

有人出石夷掘地代戴成钤懐玉斗

按拾遗记禹凿龙关之山亦谓之龙门至一空巗深数十里幽暗不可复行禹乃负火而进有兽状如豕衘夜明之珠其光如烛又有青犬行吠于前禹计可十里迷于昼夜既觉渐明见向来豕犬变为人形皆着衣又见一神蛇身人面禹因与语神即示禹八卦之图列于金板之上又有八神侍侧禹曰华胥生圣子是汝耶答曰华胥是九河神女以生余也乃探玉简授禹长一尺二寸以合十二时之数使量度天地禹即持执此简以平定水土蛇身之神即羲皇也贲居曰自混沌盘古氏为一开辟伏羲氏为再开辟至大禹为开辟之三矣故雒书汲汲推大禹云

又按乾坤凿度孔子曰复表日角【表者人形体之章表也名复者初震反也震之体在夘日始出焉又初应在六四于辰在丑为牛牛有角复人表象】临表龙顔【名临者二爻而互体震震为龙应在六五六五离爻也体南方为上故临人表在顔也】泰表载干【干楯也名泰者二爻也而体艮艮为山山为石体有以行惧难之器云应在上六于人体俱须参人表载于干上也】大壮表握诉龙角大辰【艮卦至大壮而立体此为干其四则艮爻耳艮为手握诉者艮也并二则坎为水有唇诗云寘之河之唇四名卦而震为龙故大壮人之表其象也】夬表斗骨履文【名夬者五立于辰在斗魁所指又五于人体当艮卦于文亦手体成其四则震爻也为足其三犹艮爻于十千次值木于躔七曜之行趂焉七者属爻此斗在骨足履文大人之表象明也】姤表耳参漏足履王知多权【姤初爻在巽巽风风为声而无形也九窍之分目视形耳聴声人声属坎坎为水水为孔穴象消卦其道五事白聴耳而三漏聴之至巽为服初爻最在下足象消卦其姤离为明人君南面而治焉足行于其上姤人表覆王是繇然主人君最尊者离又为大大者土寄位焉土数五当如姤气于其上故八兼更得性耳巽为进退又为近利有知即以进退求利此谓之姤焉者隂气之始故因其表见其情】遯表日角连理【名遯者以离爻也离为日消卦遯主六月于辰未未为遂有角离南方之卦也五均南方为衡人之遇土曰衡衡者平地连理或谓连珠者其骨起衡之遯人表亦少少然诗含神雾云四角主张荧惑司过也】否表二好文【细或为之时名否卦者三也三在五体艮之中艮为木多节否人之表二时象之与三艮卦体五坤坤为文故性亦好文也】观表出准虎【名观者亦在五艮之中而位上辰为山泽山通气其于人体则鼻也艮又门阙观谓之阙准在鼻上而髙显观人表出之象艮为禽喙之属而当兊之上兊为口虎唇又象焉】剥表重瞳明歴元【名剥者五色也五离爻离为目瞳目子六五于辰又在夘夘酉属也剥离人表重焉五月卦体在艮终万物始万物莫盛乎艮厯数以有终始剥人兼之性自然表象参差神实为之难得缕耳所閠差】此皆律厯运期栢一匡之神也欲所按合诚【主正月不三者此人心之合诚春秋防卷名也】

贲居曰自古论形相未有参以卦象者此道精

矣故述其大端若斯

黑帝子汤长八尺一寸或曰七尺连咮庭臂二肘汤背有四肘在亳能修其徳东至于洛观帝尧之坛沉壁退立黄鱼双踊黑乌随鱼止于坛化为黑玉又有黑并赤文成字言夏桀无道汤当代之梼杌之神见于邳山有神牵白狼衘钩而入商朝金徳将盛□自山溢汤将奉天命放桀梦及天而舓之遂有天下

按周书殷祝解汤将放桀于中野士民闻汤在野皆委货扶老擕幼奔国中虚桀请汤曰国所以为国者以有家家所以为家者以有人也今国无家无人矣君有人请致国君之有也汤曰否昔大帝作道明教士民今君王灭道残政士民惑矣吾为王明之士民复致于桀曰以薄之居济民之贱何必君更桀与其属五百人南徙千里止于不齐民往奔汤于中野桀复请汤言君之有也汤曰否我为君王明之士民复重请之桀与其属五百人徙于鲁鲁士民复奔汤桀又曰国君明之士民复奔汤桀又曰国君之有也吾则外人有言彼以吾道是耶我将为之汤曰此君王之土也君王之民也委之何汤不能止桀汤曰欲从者从君桀与其属五百人去汤放桀而复薄三千诸侯大防汤退再拜从诸侯之位汤曰此天子位有道者可以处之天子非一家之有也有道者之有也故天下者唯有道者理之唯有道者纪之唯有道者宜久处之汤以此让三千诸侯莫敢即位然后汤即天子之位与诸侯誓曰隂胜阳即谓之变而天弗施雌胜雄即谓之乱而人弗行故诸侯之治政在诸侯之大夫治与从

汤之事罕有闻者以其匿汲冡书中辄为标出

有人雄起戴玉英祈旦失籥亡其金虎东南纷纷【又】精起昌光出轸已图之

有凤凰衘书游文王之都书文曰殷帝无道虐乱天下皇命已移不得复久灵祗逺离百神吹去五星聚房昭理四海

按国语惠王十五年有神降于莘内史过曰昔夏之兴也祝融降于崇山其亡也囘禄信于黔隧商之兴也梼杌次于丕山其亡也夷羊在牧周之兴也鸑鷟鸣于岐山其衰也杜伯射王于鄗王曰今是何神也对曰昔昭王娶于房曰房后实有爽徳协于丹朱丹朱冯身以仪之生穆王焉实临照周之子孙而祸福之若繇是观之其丹朱乎

贲居曰明神之降若此其赫也而又有匿形闻声尽日交人者如吴太主时罗阳县有神自称王表周旋民间语言饮食与人无异然不见其形又有一婢名纺吴主遣李崇赍印绶迎表表随崇俱出及所在郡守令长谈论所歴山川辄遣婢与其神相闻崇与表至权于苍龙门外为立第舎数使近臣赍酒食往表説水旱小事往往有验 噫史册所记之神恠莫着于是矣丹朱之为穆王遂増出后世轮回功案其説纷多

苍帝姫昌日角乌鼻身长八尺二寸圣智慈理以成草木之长而顺天时水泽不内舟以成鱼鳖之长不麛不卵以成鸟兽之长畋猎唯时不杀童羊不夭胎童牛不服童马不驰不鹜泽不行害土不失其宜万物不失其性天下不失其时

同部

其它

驳五经异义
钦定四库全书 经部七 驳五经异义 五经总义类 提要 【臣】等谨案驳五经异义一卷补遗一卷汉郑所驳许慎五经异义之文也考后汉书许慎传称慎以五经传说臧否不同于是撰为五经异义称于世郑传载所着百余万言亦有驳许慎五经异义之名隋书经籍志有五经异义十卷后汉太尉祭酒许慎撰而不及郑之驳议旧唐书经籍志五经异义十卷许慎撰郑驳新唐书艺文志并同葢郑氏所驳之文即附见于许氏原本之内而非别为一书故史志所载亦互有详畧至宋史艺文志遂无此书之名则自唐以来失传久矣学者所见异义仅出于初学记通典太平御览诸书所引而郑氏驳议则自三礼正义而外所存亦复寥寥此本抄帙流传葢亦后人从诸书采掇而成已非隋唐志
程氏经说
钦定四库全书 经部七 程氏经説 五经总义类 提要 【臣】等谨案程氏经説七卷皆伊川程子解经语也原本不着编辑者名氏书录解题谓之河南经説称系辞一书诗二春秋一论语一改定大学一又称程氏之学易传为全书余经具此其门目卷帙与此本皆合则犹宋人旧笈也其中若诗书解论语説本出一时杂论非専注之书春秋传则専着而未成观崇宁二年自序可见至系辞説一卷文献通考并于易传共为十卷宋志则于易传九卷之外别着録一卷然程子易传实无系辞故吕祖谦集十四卷之説为系辞精义以补之此卷疑或后人掇拾成帙以补其缺也改定大学兼载明道之本或以兄弟之説互相叅考欤明徐必达编二程全书并诗解二卷为一卷而别増孟子解一卷中庸解一卷共
公是七经小传
钦定四库全书 经部五 七经小传 五经总义类提要 【臣】等谨按七经小传三卷宋刘敞撰敞有春秋传已着録是编乃其杂论经义之语曰七经者一尚书二毛诗三周礼四仪礼五礼记六公羊传七论语也然公羊传仅一条又皆校正传文衍字于传义无所辨正后又有左传一条国语一条亦不应独以公羊标目盖敞本欲作七经传惟春秋先成凡所劄记已编入春秋传意林权衡文权说例五书中此三条一校衍字一论都城百雉一论禘郊祖宗报于经文无所附丽故其文仍在此书中其标题当为春秋故得兼及外传传冩者见第一条为公羊第二条末亦有公羊字遂题曰公羊而注曰国语附失其防矣论语诸条有与诸经一例者又有直书经文而夹注句下如注疏体者亦注论语而未成以所注
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