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儒藏 · 启蒙蒙学

养蒙金鉴

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典,字由仪。年十三作《柳赋》,其词甚美。

又曰:谢贞,字元正。年十三略通“五经”大旨,尤善《左氏传》,工草、隶、虫篆。

又曰:张正见,字见赜,清河东武城人。年十三献颂,简文深赞赏之。

《南史》曰:江淹,字文通,济阳考城人也。年十三时孤贫,常采薪以养母。曾于樵所得貂蝉一具,将鬻以供养,其母曰:“此汝之休征也,汝才行若此,岂常贫贱也?可留待得侍中著之。”

又曰:纪少瑜,字幼玚,丹阳秣陵人。十三能属文。尝梦陆倕以一束青镂管笔授之,其文因此遂进。

《魏书》曰:宋隐,字处默,西河介休人。年十三便有成人之志,专精好学,不以兵难易操。

又曰:李谧,字永和,涿郡人。相州刺史安世之子。十三通《孝经》、《论语》、《毛诗》、《尚书》,历数之术尤尽其长,州闾乡党有“神童”之号。

《北齐书》曰:王纮,字师罗,太安狄那人也。颇爱文学。性机敏,应对便捷。年十三见扬州刺史太原郭元贞,元贞抚其背曰:“汝读何书?”对曰:“诵《孝经》。”曰:“《孝经》云何?”曰:“在上不骄,为下不乱。”元贞曰:“吾作刺史岂其骄乎?”纮曰:“公虽不骄,君子防

未萌,亦原留意。”元贞称善。

又曰:徐之才,丹阳人。年十三召为太学生,粗通《礼》、《易》。彭城刘孝绰、河东裴子野、吴郡张嵊等每共论《周易》及《丧服仪》,酬应如响,咸共叹曰:“此神童也!”孝绰又云:“徐郎燕颔有班定远之相。”

《周书》曰:柳虯,字仲蟠。年十三便专精好学。时贵游子弟就学者并车服华盛,唯虯不事容饰,遍授“五经”,略通大义,兼博涉子、史,雅好属文。

又曰:柳庆,字更兴。年十三因曝书,父僧习谓庆曰:“汝虽聪敏,吾未经特试,乃令庆于杂赋集中取赋一篇,千有余言,庆立读三遍便即诵之无遗漏。

《隋书》曰:薛道衡,字元卿。年十三,讲《左氏传》,见子产相郑之功,作《国侨赞》,颇有词致,见者奇之。

又曰:刁冲,字文朗,渤海饶安人。十三而孤,孝慕过人。

又曰:裴侠,字嵩和。年十三遭父忧,哀毁有若成人。将择葬地而行,空中有人曰:“童子何悲,葬于桑东封公侯。”侠惧,以告其母,母曰:“神也!吾闻鬼神福善,尔家未尝有恶,当以吉祥告汝耳。”时侠宅侧有大桑林,因葬焉。

《唐书》曰:张九龄,字子寿。十三以书干广州刺史王方庆,方庆叹曰:“是必致远。”会张说谪岭南,一见厚遇之。

《宋史》曰:范质,字文素。十三治《尚书》,教授生徒。

又曰:魏仁浦,字道济。幼孤贫,母为假黄缣制暑服。仁浦年十三,叹曰:“为人子不克供养,乃使慈母求贷以衣我,我能安乎?”因慷慨泣下,辞母诣洛阳。济河,沉衣中流,誓曰:“不贵达不复渡此!”

又曰:陈彭年,字永年,抚州南城人。年十三著《皇纲论》万余言,为江左名辈所赏。唐主李煜闻之,召入宫令子仲宣与之游。

又曰:吕陶,字元钧,成都人。蒋堂守蜀,延多士入学,亲程其文。尝得陶论,集诸生诵之,曰:“此贾谊之文也。”陶年十三,一坐皆惊

又曰:王庠,字周彦,荥州人。年十三居父丧,哀愤深切,谓弟序曰:“父以直道见挤,母抚柩誓言,期我兄弟成立,赠复父官乃许归葬,相与勉之,且制科先君之遗意也。吾有志焉。遂闭户穷经史百家,书传注之学,寻师千里,究其旨归。

《东都事略》曰:李淑,字献臣。年十三,献其所为文,授试校书郎。

《元史》曰:安童,木华黎四世孙,霸突鲁长子也。中统初,世祖追录元勋,召入长宿卫,年方十三,位百寮上。母宏吉刺氏,昭睿皇后之姊,通籍禁中。世祖一日见之,问及安童,对曰:“安童虽幼,公辅器也。”世祖曰:“何以知之?”对曰:“每退朝,必与老成人语,未尝狎一年少,是以知之。”世祖悦。

又曰:同恕,字宽甫。其先太原人,五世祖迁秦中,遂为奉元人。恕安静端凝,羁丱如成人。从乡先生学,日记数千言。年十三以《书经》魁乡校。

《明史》曰:师逵,字九达,东阿人。事母至孝。年十三,母疾,思藤花菜,逵出城二十余里求得之,及归夜二鼓,遇虎,逵惊呼天,虎舍之去,母疾寻愈。

《摭言》曰:王勃年十三省其父,至江西,会府帅宴于滕王阁。府帅有婿善为文章,帅欲夸之宾友,乃宿构《滕王阁序》,俟宾合而出,为若即席而就者。既会,帅果授笺请客,诸容辞,次至勃,勃受。怒其不让,乃使人伺其下笔。初报曰:“南昌故郡,洪都新府。”帅曰:“此亦老生常谈耳。”次曰:“星分翼轸,地接衡庐。”帅沉吟移晷。又曰:“落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色。”帅曰;“斯不朽矣!”

《册府元龟》曰:李琪,字台秀。年十三,词、赋、诗、颂大为王铎所知,然亦疑其假手。一日,铎召琪父縠宴于公署,密遣人以“汉祖得三杰赋”题就其第试之,琪援笔立成,赋尾云:“得士则昌,非贤,罔共龙头之友;斯贵,鼎足之臣可重。宜哉项氏之败亡、一范增而不能用。”铎览而骇之曰:“此儿大器也,将擅文价。”

《鉴诫录》曰:孟蜀侯侍中,本蒲坂人也。年方十三岁,困寐于屋檐下。是月突蒸,天将大雨,有长虹自河饮水,俄贯于童儿之口,惟其母见,不敢惊之,欲窥其变异。良久,虹自天没于童儿之口不复出矣。母俟其睡觉问其子曰:“梦中有所观否?”对曰:“适梦入河饮水,饱足而归。”母闻其言,知子必贵。

《尧山堂外纪》曰:戴大宾十三中乡试,有贵公来谒其父,见戴戏庭侧尚是婴稚,以为业童子艺也,出一对曰:“月圆”。即对曰:“风扁。”问:“风何尝扁?”曰:“侧缝皆入,不扁何能?”又出一对曰:“凤鸣,”即应声曰:“牛舞。”问:“牛何尝舞?”曰:“百兽率舞,牛不在其中耶?”贵公大加叹赏,询之,即大宾也──已成乡举矣,对语皆含刺云。

《中州集》曰:冯辰十三岁《雨后诗》云:“东风花外锦鸠啼,唤起西山雨一犁。绿满蔬畦人不到,桔槔闲立夕阳低。”

《杨椒山先生自著年谱》曰:十三岁春,刘师辞归,乃从邸先生,讳宸,号南台。一日师出,予与诸生作布阵相战之戏,师偶来,众皆藏匿,师呼:”跪!”出对云:“藏形匿影”,对成者先起,予随对曰:“显姓扬名”,师曰:“此绝对也!”自此相爱之甚,教以作文法,治书经。

“颜真卿《殷君墓碣铭》曰:君讳践酞,字伯起。年十三,日诵《左传》二十五纸。

【十四岁】

《家语》曰:曾子十四岁尝出薪于野,有客至,母以手扼其臂,曾子心动,弃薪驰归问母:“无恙乎?”母曰:“有客至,故扼臂以呼汝耳。”

《汉书》曰:金日磾,字翁叔,本匈奴休屠王太子也,以父不降见杀,与母阏氏、弟伦俱没入官,输黄门养马,时年十四矣。久之,武帝游宴,后宫满侧。日磾等数十人牵马过殿下,莫不窃视,至日磾独不敢。日磾长八尺二寸,容貌甚严,马又肥好,上异而问之,具以本状对,上奇焉,即日赐汤沐、衣冠,拜为马监。迁侍中,驸马都尉,光禄大夫。

《后汉书》曰:黄宪,字叔度,汝南慎阳人。世贫贱,父为牛医。颍川荀淑至慎阳遇宪于逆旅,时年十四,淑竦然异之,揖与语,移日不能去,谓宪曰:“子吾之师表也。”

《魏志注》曰:曹纯,字子和。年十四而丧父,与同产兄仁别居承父业,富于财。僮仆人客以百数,纯纲纪督御不失其理,乡里咸以为能。

《吴志》曰:刘繇长子基,字敬舆。年十四居繇丧尽礼,故吏馈饷皆无所受。

《晋书》曰:王导,字茂宏。光禄大夫览之孙也。少有风鉴,识量清远。年十四,陈留高士张公见而奇之,谓其从兄敦曰:“此儿容貌、志气将相之器也。”

又曰:桑虞年十四丧父,毁瘠过礼,日以米百粒,用糁藜藿。其姊谕之曰:“汝毁瘠如此,心至灭性,灭性不孝,宜自抑割。”虞曰:“藜藿杂米足以胜哀。”

又《载记》曰:刘聪,字元明。年十四究通经史,兼综百家之言,孙吴兵法靡不诵之。

《梁书》曰:谢举,字言扬。中书令览之弟也。幼好学,与览齐名。举年十四尝赠沈约诗为约称赏,世人为之语曰:“王有养、炬;谢有览、举。”养、炬──王筠、王泰小字也。起家秘书郎。

《周书》曰:李贤,字贤和。年十四遭父丧,抚训诸弟,友爱甚笃。

又曰:蔡祜,字承先。年十四事母以孝闻。

《隋书》曰:高劢,字敬德。年十四为青州刺史。

《北史》曰:赵温子琰,字叔起。初,苻氏乱,琰为乳母携奔寿春,年十四乃归。孝心色养,饪熟之节,必亲调之。

《唐书》曰:郑善果,郑州荥泽人。年十四为沂州刺史。

又曰:裴敬彝,绛州闻喜人。父智周,补临黄令,为下所讼。敬彝年十四,诣巡察使唐临直枉。临奇之,试命作赋,赋工。父罪已释,表敬彝于朝,补陈王府典签。

《宋史》曰:任谅,字子惊,眉山人。年十四即冠乡书登高第。

《金史》曰:纥石烈良弼,本名娄室。牟十四为北京教授,学徒常二百人。时人为之语曰:“前有谷神;后有娄室。”

《明史》曰:赵时春,字景仁,平凉人。年十四举于乡。

《文献通考》曰:王安中,年十四荐于乡。

《麟台故事》曰:晏珠年十四特召试诗赋各一首,乃赐进士出身。

《语林》曰:方观年十四丧母,负土成坟,庐其侧。

【十五岁】

《后汉书》曰:廉范,字叔度,京兆杜陵人。父遭丧乱客死于蜀汉。年十五,辞母西迎父丧。蜀郡太守张穆,丹之故吏,乃重资送范,范无所受,与客步负丧归葭萌。

又曰:陈蕃,字仲举,汝南平舆人。年十五尝闲处一室而庭宇芜秽。父友,同郡薛勤来候之,谓蕃曰:“孺子何不洒扫以待宾客?”蕃曰:“大丈夫处世当扫除天下,安事一室乎?”勤知其有清世志,甚奇之。

《魏志》曰:温恢,字曼基,太原祁人也。父恕为涿郡太守。卒,恢年十五,送丧还归乡里,内足于财,恢曰:“世方乱,安以富为?”一朝尽散,赈施宗族,州里高之。

《吴志》曰:顾雍族人悌,字子通,以孝悌廉正闻于乡党。年十五为郡吏,除郎中。

《陈书》曰:周宏正,字思行。十五召补国子生,仍于国学讲《周易》,诸生传习其义。以季春入学,孟冬应举。学司以其日浅弗之许焉。博士到洽议曰:周郎年未弱冠便自讲一经,虽曰诸生,实堪师表。

又曰:杜之伟,字子大。十五遍观文史及仪礼故事,时辈称其蚤成。仆射徐勉尝见其文,重其有笔力。

又曰:徐伯阳,字隐忍,东海人。年十五以文笔称。学《春秋左氏》。家有史书,所读近三千余卷。

《隋书》曰:裴政,字德表,河东闻喜人也。幼明敏,博闻强记,达于时政,为当时所称。年十五辟邵陵王府法曹参军事。

又曰:魏澹,字彦深,巨鹿下曲阳人也。年十五而孤。专精好学,博涉经史,善属文,词采赡逸。齐博陵王济闻其名,引为记室。

《旧唐书》曰:权德舆,字载之。十五为文数百篇,编为《童蒙集》十卷,名声日大。

《宋史》曰:贾黄中,字娲民。年十五举进士,授校书郎、集贤校理。

又曰:孙何,字汉公,蔡州汝阳人。年十五善属文,笃学嗜古,为文必本经义。在贡籍中甚有声,王禹偁尤推重之。尝作《西晋名臣赞》、《宋诗》二十篇。

又曰:倪涛,字巨济,广德军人。丱角能属文,博学强记。年十五试太学,第一,遂擢进士,调庐江尉、信阳教授。

《辽史》曰:韩延徽子德枢年甫十五,太宗见之谓延徽曰:“是儿卿家之福,朕国之宝,真英物也!”

《金史》曰:温迪罕斡鲁年十五居父丧,不饮酒肉,庐于墓侧。

《元史》曰:成遵,字谊叔,南阳穰县人也。年十五丧父,家贫,勤苦不废学问。

又曰:陈栎,字寿翁。十五乡人皆师之。

《明史》曰:黄辉,字平倩,一宇昭素,南充人。博极群书。年十五举乡试第一。

又曰:罗洪先,字达夫,吉水人。年十五读《王守仁传习录》,好之。师事同邑李中,传其学。嘉靖八年举进士第一,授修撰。

又曰:瞿九思,字睿夫,黄梅人。十五作《定志论》。

《文中子》曰:夫子十五人为师矣。

《说苑》曰:介子推行年十五而相荆,仲尼闻之,使人往视,还曰:“廊下有二十五俊士,堂上有二十五老人。”仲尼曰:“合二十五人之智,智于汤武;并二十五人之力,力于彭祖。以治天下,其固免矣乎?”

《搜神记》曰:汉丁兰,河内野王人。年十五丧母,乃刻木作母事之,供养如生。

《庾子山年谱》曰:大通元年丁未,信年十五。侍梁东宫讲读。赋《云兰成射策》之年是也。

张说《尹先生墓志铭》曰:先生讳守贞,十五诵“三礼”能明君臣父子之道,定郊庙吉凶之制。

张舜民《游公墓志铭》曰:公讳师雄,字景叔,姓游氏。年十五入京兆学,益自刻励,蚤暮不少休。同舍生始多,少之。已而考行试艺屡居上列,人皆畏敬。

【十六岁】

《后汉书》曰:张堪,字君游,南阳宛人也。蛋孤。让先父余财数百万与兄子。年十六受业长安,志美行厉,诸儒号曰“圣童”。世祖微时见堪志操,常嘉焉。

《晋书》曰:庾亮,字元规。年十六,东海王越辟为掾,不就。父在会稽,嶷然自守。时人皆惮其方严。

《梁书》曰:王训,字怀范,暕子也。年十六召见文德殿,上目送久之,顾谓朱异曰:“可谓相门有相矣。”

又曰:王筠,字元礼,一字德柔。年十六为《芍药赋》,甚美。

《南史》曰:刘览,字孝智。十六通《老》、《易》,位中书郎。以所生母忧庐于墓,常再期,不尝盐酪,食麦粥而已。

又曰:裴让之,字士礼。年十六丧父,殆不胜哀。其母辛氏泣抚之曰:“弃我灭性得为孝子乎?”由是自勉。

《周书》曰:张元,字孝始。年十六其祖丧明,因读《药师经》盲者得视之言,遂请七僧燃七灯七日七夜转《药师经》。其夜,梦一老公以金鎞。治其祖目,居三日,祖目果明。

《隋书》曰:卢思道,字子行,范阳人。聪爽俊辩,通侻不羁。年十六遇中山刘松,松为人作碑铭,以示思道,思道读之多所不解,于是感激,闭户读书,师事河间邢子才。

《唐书》:张志和,字子同,婺州金华人,始名龟龄。年十六擢明经。以策干肃宗,特见赏重,命待诏翰林,授左金吾卫录事参军,因赐名。

《宋史》曰:陈希亮,字公弼。年十六,将从师,其兄难之,使治息钱三十余万,公悉召取钱者,焚其券而去。学成乃召其兄之子庸,谕使学,遂与俱中天圣八年进士第。里人表其闾曰:三俊坊”。

又曰:杨澈,字晏如,杨徽之宗人也。世家建阳。父思进佐使幕。澈年十六,会昭庆令缺,使府命澈假其任。时河决,临郡府督役甚急,澈部徒数千径大泽中,多芦苇,令采刈为筏,顺流而下。既至,执事者讶以后期,俄而,苇筏继至,骇而问之,澈以状对,乃更嗟赏。

又曰:卢革,字仲辛。少举童子。知杭州马亮见所为诗,嗟异之。秋贡士,密戒主司勿遗革。革闻,语人曰:“以私得荐,吾耻之!”去弗就。后二年遂首选。至登第,年才十六。

又曰:和岘,字晦仁。十六登朝为著作郎。

又曰:陈师道,字履常,一字无己,彭城人。少好学苦志,年十六蚤,以文谒曾巩,一见奇其文,留受业。

《金史》曰:贺胜,仁杰子也。字贞卿,一字举安,小字伯颜,以小字行。尝从许衡学,通经传大义。年十六入宿卫,凝重寡言,世祖甚器重之。大臣有密奏辄屏左右,独留胜许听之。出则参舆,入则侍帷幄,非休沐不得至家。

《元史》曰:董文炳,字彦明,俊之长子也。父没时年十六,率诸幼弟事母李夫人。夫人有贤行,治家严,笃于教子。文炳师事其先生,警敏善记诵,自幼俨如成人。

《明史》曰:文征明,长洲人。初名璧,以字行。更字征仲,别号衡山。父林,温州知府,卒,吏民醵千金为赙。征明年十六,悉却之。吏民修故“却金亭”,以配前守何文渊,而记其事。

又曰:孟化鲤,字叔龙,河南新安人。年十六,慨然以圣贤自期。

《蓬轩吴记》曰:临川饶介之在吴,慕高季迪才名,召之至再,强而后往。命题“倪云林竹木图”,且以木、绿、曲为韵,季迪即吟曰:“主人原非段干木,一瓢倒泻潇湘绿。逾垣为惜酒在樽,饮余自鼓无弦曲。”饶大惊异,厚礼之,因劝之仕,季迪笑而不答──时年才十六。

《东坡集》曰:狄武襄公者,本农家子。年十六时,其兄素与里人号“铁罗汉”者斗于水滨,至溺没之,保伍方缚素,青适饷田见之曰:“杀罗汉者,我!”人皆释素而缚青,青曰“我不逃死,然待我救罗汉,庶几复活,若决死者,缚我未晚也。”众从之。青默祝曰:“我若贵,罗汉当苏。”乃举其尸,出水数斗而活,人咸异之。

【十七岁】

《左传》曰:我先君文公,狐季姬之子也。有宠于献,好学而不贰。生十七年有士五人。

《国语》曰:晋公子生十七年而亡,卿材三人从之,可谓贤矣。

《吴志》曰:孙坚,字文台,吴郡富春人,盖孙武之后也。少为县吏。年十七与父共载,船至钱塘,会海贼掠取贾人财物,方于岸上分之,行旅皆住船不敢进,坚谓父曰:“此贼可击,请讨之。”父曰:“非尔所图也!”坚行,操刀上岸,以手东西指麾若分部人兵以逻遮贼状,贼望见以为官兵捕之,即委财物散走,坚追斩得一级以还,父大惊,由是显闻。

《晋书》曰:姚襄,字景国。年十七,身长八尺五寸,臂垂过膝。雄武多才艺,明察善抚纳,士众爱敬之。

《梁书》曰:柳忄焱,字文通,河东解人也。年十七,齐武帝为中军,命参军。

又曰:吉翂,字彦霄。年十七,应辟为本州主簿,出监万年县,摄官期月风化大行。

又曰:孙谦,字长逊,东莞莒人也。年十七,伯符为豫州刺史,引为左军行参军,以治干称。

《魏书》曰:崔光,字仁本,本名孝伯,清河鄃人也。年十七随父徙代。家贫好学,昼耕夜诵,佣书以养父母。

《北齐书》曰:崔季舒,字叔正,博陵安平人。年十七为州主簿,为大将军赵郡公琛所器重,言之于神武,神武亲简丞郎,补季舒大行台督官郎中。

《周书》曰:权景宜,字晖远,天水显亲人也。年十七,魏行台萧宝夤见而奇之,表为轻车将军。

又曰:唐瑾,字附璘。性温恭,有器量。博涉经史,雅好属文。年十七,周文闻其名,乃贻其父永书曰:“闻公有二子,曰陵、曰瑾,陵纵横多武略;瑾雍容富文雅。可并遣入朝,孤欲委以文武之任。”因召拜尚书员外郎。

《隋书》曰:高颎,字昭元,一名敏,自云渤海蓚人也。少明敏,有器局。博涉书史,尤善辞令。年十七,周齐王宪引为记室。

又曰:卢昌衡,字子均。父道虔,魏尚书仆射。昌衡小字龙子。风神澹雅,容止可法,博涉经史,工草行书。从弟思道,小字释奴,宗中俱称英妙,故幽州为之语曰:“卢家千里,释奴龙子。”年十七,魏济阴王元晖业召补太尉参军事兼外兵参军。

又曰:梁彦光,字修芝。魏大统末入太学,略涉经史,有规检,造次必以礼。解褐秘书郎,时年十七。

《北史》曰:齐赵郡王睿,天保二年出为定州刺史、六州大都督,时年十七,称为良牧。

又曰:王劢,字丑兴。性忠果有材干。年十七从周文帝入关,及平秦陇,定关中。周文尝谓曰:“为将坐见成败者,上也;被坚执锐者,次也。”劢曰:“意欲兼被之。”周文大笑,寻拜散骑常侍,赐爵梁甫县公。

《唐书》曰:江夏郡王道宗,年十七从秦王讨贼,王登玉璧城以望,谓道宗曰:“贼怙众欲战,尔计谓何?”对曰:“武周席胜,剡然锋未可当,正宜以计摧之,且乌合之众惮持久,若坚壁以顿其锐。须食尽气老,可不战禽也。”王曰:“尔意与我合。”

《旧五代史》曰:和凝,字成绩,汶阳须昌人也。年十七举明经。至京师忽梦人以五色笔一束以与之,谓曰:“子有如此才,何不举进士?”自是才思敏赡。

《宋史》曰:薛季宣,字士龙。年十七起从荆南帅辟书写机宜文字,获事袁溉。溉尝从程颐学,尽以其学授之。

同部

其它

百家姓
《百家姓》 赵钱孙李 周吴郑王 冯陈褚卫 蒋沈韩杨 朱秦尤许 何吕施张 孔曹严华 金魏陶姜 戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎 鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 邓鲍史唐 费廉岑薛 雷贺倪汤 藤殷罗华 郝邬安常 乐于时付 皮卞齐康 伍余元卜 顾盈平黄 和穆肖尹 姚邵湛汪 祁毛禹狄 米贝明藏 计伏成戴 谈宋茅庞 熊纪舒屈 项祝董梁 樊胡凌霍 虞万支柯 昝管卢英 万候司马 上官欧阳 夏候诸葛 闻人东方 赫连皇甫 尉迟公羊 澹台公治 宗政濮阳 淳于单于 太叔申屠 公孙仲孙 辕轩令狐 钟离宇文 长孙幕容 司徒师空 颛孔端木 巫马公西 漆雕乐正 壤驷公良 拓趾夹谷
传家宝
教子 世上接续宗祀,保守家业,扬名显亲,光前耀后,全靠在子孙身上。子孙贤,则家道昌盛;子孙不贤,则家道消败。这子孙关系甚是重大。无论贫富贵贱,为父祖的俱该把子孙加意爱惜。但是为父祖者不知爱惜之道,所以把子孙都耽误坏了。何谓爱惜之道,“教”之一字时刻也是少他不得。试看,古者妇人一有怀孕,就目不视邪色,耳不听淫声,这叫做胎教,所以生子形容端正,聪明过人;子能吃饭,就教他用右手;子能说话,就戒他出娇音;六七岁时,男女就坐不同席、食不共器;一切出入、饮食,教他逊让长者;衣服不许绸帛,饮食俱有时度;八岁入小学,教之以洒扫应对进退之节,礼、乐、射、御、书、数之文;十
纯正蒙求
纯正蒙求 (元)胡炳文 撰 ●纯正蒙求卷上 蒙学宜择严师,故以师儒之教为先。师虽严,父母溺爱不可也,故父母之教次之。教在父师,学在己,故勤学又次之。然学莫大于明伦,故列五者之伦,而于父子加详焉! 师儒之教 朱子蒙训,吕氏斋规。 宋子朱子,名熹,字仲晦,谥徽国文公。尝作训蒙五篇,名《童蒙须知》。大略:一要身体端整,衣冠鞋袜洁净整齐;二要低声下气,语言详缓,不可高声哄闹,浮言戏笑;行步端整,不可疾走跳踯;三要居处之地,常扫拭几案。文字笔砚,常严肃整齐;四要读书字字响亮,心到、眼到、手到,写字要一笔一画,严整分明;五于杂细事宜,皆要谨慎。 宋东莱先生吕祖谦,字
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