儒藏 · 四书
乡党图考
13 万字 · 约 6 小时 11 分钟 · 15 / 17
儒藏 · 四书
13 万字 · 约 6 小时 11 分钟 · 15 / 17
会员可开白话
】○贾谊容经视有四则朝廷之视端防【音流】平衡祭祀之视视如有将军旅之视固植虎张丧纪之视下防垂网视经也
言容考
曲礼君命大夫与士肄在官言官在府言府在库言库在朝言朝注肄习也君有命大夫则与士展习其事谓欲肄所发为也唯君命所在就展习之也官谓版图文书之处府谓宝蔵货贿之处也库谓车马兵甲之处也朝谓君臣谋政事之处也○又朝言不及犬马注非公议也疏不宜私防论议以及犬马也○又在朝言礼问礼对以礼注于朝廷言无所不用礼○又居丧不言乐祭祀不言凶公庭不言妇女注非其时也○又公事不私议注嫌若奸也○士相见礼凡言非对也妥而后传言注凡言谓已为君言事也妥安坐也传言犹出言也若君问可对则对不待安坐也○又与君言言使臣与大人言言事君与老者言言使子弟与幼者言言孝弟于父兄与众言言忠信慈祥与居官者言言忠信注博陈燕见言语之仪也言使臣者使臣之礼也大人卿大夫也言事君者臣事君以忠也祥善也居官谓士以下○曲礼长者不及毋儳【音暂】言毋勦【初交反】説毋雷同必则古昔称先王注儳犹暂也非类杂勦犹擥【音览】也谓取人之説以为已説雷之发声物无不同时应者人之言当各由已不当然也则古昔称先王言必有依据○贾谊容经言有四术言敬以固朝廷之言也文言有序祭祀之言也屏气折声军旅之言也言若不足丧纪之言也言经也
鞠躬考
左传正考父鼎铭云一命而偻【力主反】再命而伛【纡羽反】三命而俯循墙而走亦莫余敢侮注俯恭于伛伛恭于偻循墙言不敢安行其恭如是人亦不敢侮之
手容考
奉者当心提者当帯执器执币【俱详执圭行聘考条】○手容恭【见容通考条】○车上手容【详车中考条】○少仪侍坐弗使不执琴瑟不画地手无容不翣【所洽反】也注端慤所以为敬也尊长或使弹琴瑟则为之可疏不画地不敢无故画地也手无容不弄手也翣扇也虽热亦不敢摇扇也○玉藻凡有指画于君前用笏○檀弓孔子与门人立拱而尚右二三子亦皆尚右孔子曰二三子之嗜学也我则有姊之丧故也二三子皆尚左注亦皆尚右效孔子也皆尚左复正也丧尚右右阴也吉尚左左阳也【按尚右谓以右手加左手之上也尚左反是】
拜考
春官大祝辨九【古拜字】一曰稽首二曰顿首三曰空首四曰振动五曰吉六曰凶七曰竒【纪宜反】八曰襃【音报】九曰肃以享右祭祀注稽首拜头至地也顿首拜头叩地也空首拜头至手所谓拜手也吉拜拜而后稽颡谓齐衰不杖以下者言吉拜者此殷之凶拜周以其拜与顿首相近故谓之吉拜云凶拜稽颡而后拜谓三年服者郑大夫云竒拜谓一拜也襃读为报报拜再拜是也郑司农云肃拜但俯下手今时撎【音壹】是也介者不拜故曰为事故敢肃使者元谓振动战栗变动之拜书曰王动色变一拜答臣下拜再拜拜神与尸享献也右读为侑侑劝尸食而拜疏稽首顿首空首三者相因而为之空首者先以两手拱至地乃头至手是为空首以其头不至地故名空首顿首者为空首之时引头至地首顿地即举故名顿首稽首者稽留之字头至地多时则为稽首也此三拜正拜也稽首拜中最重臣拜君之拜顿首平敌自相拜之拜空首君答臣下之拜知义然者按哀十七年公会齐侯盟于蒙孟武伯相齐侯稽首公则拜齐人怒武伯曰非天子寡君无所稽首公如晋孟献子相公稽首知武子曰天子在而君辱稽首寡君惧矣孟献子曰以敝邑介在东表宻迩仇讐寡君将君是望敢不稽首郊特牲曰大夫之臣不稽首非尊家臣以避君也如是相礼诸侯于天子臣于君稽首礼之正诸相于大夫之臣及凡自敌者皆当从顿首之拜也如是差之君拜臣下当从空首拜其有敬事亦稽首洛诰云周公拜手稽首成王亦拜手稽首者此即两相尊敬故皆稽首也肃拜拜之最轻唯军中有此肃拜妇人亦以肃拜为正其余五者附此四种正拜者振动附稽首吉拜附顿首凶拜亦附稽首竒拜附空首襃拜亦附稽首九拜不専为祭祀祭祀事重故举以言之又云齐衰以下丧拜而云吉者对凶拜为轻也拜先作顿首后作稽颡【稽颡之稽音启】稽颡还是顿首但触地无容则谓之稽颡竒拜谓一拜者谓君拜臣下燕礼大射有一拜之时按顿首之拜以头叩地似丧礼之稽【音启】颡但稽颡头触地无容顿首头叩地有容以此别于丧拜叩地即起不稽留以此别于稽首此拜不常用唯有急求人乃用之顿首见左传者二文二年晋穆嬴抱太子顿首于赵宣子妇人常用肃拜此顿首者有所急求于宣子也定四年申包胥如秦乞师秦哀公为之赋无衣九顿首而坐无衣三章每一章三顿首此有所急求于秦也疏谓顿首平敌自相拜之拜恐不然君拜臣下及平敌自相拜皆当用空首疏振动附稽首襃拜亦附稽首亦恐有误振动疑是跪而稍振动其手手不至地肃拜不跪如今人之揖
曲礼君言至则主人出拜君言之辱使者归则必拜送于门外注敬君命也此谓国君问事于其臣疏辱者言屈辱尊者之命来也若臣遣人往君所及问他人则送迎亦然○又若使人于君所则必朝服而命之使者反则必下堂而受命注此臣有所告请于其君疏敬君故朝服命使君言至亦朝服受之互言也去不下送反而下迎者尊君命也不出门者已使卑于君使也亦当拜之不言从上可知也
按使人于君所疏谓去不下送非也孔子问人于他邦犹再拜而送之岂使人于君所有不下送乎少仪凡膳告于君子主人展之以授使者于阼阶之南南面再拜稽首送则使人于君所亦然孔子拜送使者亦当下堂拜送于阼阶之南其时使者不答拜郑注仪礼云凡为人使不当其礼
又大夫士见于国君君若劳之则还辟再拜稽首君若迎拜则还辟不敢答拜注谓见君既拜矣而后见劳也聘礼曰君劳使者及介君皆答拜不敢答拜嫌与君抗賔主之礼迎拜谓君迎而先拜之聘礼曰大夫入门再拜君拜其辱○又大夫士相见虽贵贱不敌主人敬客则先拜客客敬主人则先拜主人注尊贤疏唯贤是敬不计賔主贵贱虽为大夫而徳劣亦先拜有徳之士此谓异国则尔同国则否又士相见礼若先生异爵者谓士则先拜之此则不必同国也○又凡非吊丧非见国君无不答拜者注礼尚往来丧賔不答拜不自賔客也国君见士不答其拜士贱○又大夫见于国君国君拜其辱士见于大夫大夫拜其辱同国始相见主人拜其辱注自外来而拜拜见也自内来而拜拜辱也○又君于士不答拜也非其臣则答拜之注不臣人之臣○又大夫于其臣虽贱必答拜之注避正君○又男女相答拜也注男女嫌疑之避多端然相答拜所以明礼按古人之拜必待一人拜讫然后答之未有同时竝拜者也当其拜时逡巡退避若使者则不答拜使者致命时亦不拜皆是为人使不当其礼也
玉藻大夫亲赐士士拜受又拜于其室衣服弗服以拜注异于君恵也拜受又就拜于其家是所谓再拜也○又敌者不在拜于其室注谓来赐时不见也见则不复往也
按玉藻酒肉之赐弗再拜虽君赐之亦止拜受于家阳货馈孔子烝豚所以必瞰亡者恐其拜受于家不复再来拜也敌者不在拜于其室则孔子必当往拜矣康子馈药亦酒肉之类既拜受亦不再拜
揖考
秋官司仪诏王仪南乡见诸侯土揖庶姓时揖异姓天揖同姓注王揖之者定其位也庶姓无亲者也土揖推手小下之也异姓昬姻也时揖平推手也天揖推手小举之疏凡揖皆推手至于撎【一涉反】即引手为异也○曲礼揖人必违其位注礼以变为敬疏位谓已之位于位而见前人已所宜敬当离已位而向彼遥揖燕礼君降阶尔卿大夫注云尔近也揖而移近之明君臣皆须违位而揖也
按古人之揖与今人不同今人之揖即古之肃拜古之揖为推手如今人与人相拱手有髙平下之别孔子执圭上如揖与天揖推手小举者相似此仍不过平衡也为摈而揖所与立亦是推手而传辞乡饮酒礼賔厌【一涉反】介入门左介厌众賔入注推手曰揖引手曰厌推手手向前引手手向身也凡賔主入门庭间有三揖入门将曲揖既曲北面当陈揖行至当碑处又揖皆是賔主相向而推手手当小举此上如揖亦即如其賔主相向之揖耳曲礼揖人必违其位唯谓揖人使前时已当离位若传辞而揖已位已定迎賔而揖并行暂止皆非违位之例也授考
曲礼授立不跪授坐不立注为烦尊者俯仰受之按凡献物于人有不敢授者奠之于地臣奠圭壻奠鴈是也其有当授受者如几杖弓剑禽鸟之类体敌者同面并受不敌者对面讶受其时身稍俛而手微下曲礼记授弓之仪云尊卑垂帨注帨佩巾也磬折则佩垂授受之仪尊卑一孔子执圭手有稍下时如之即行聘时上介执圭如重授賔賔升堂授玉于中堂与东楹之间皆有授时执圭亦如之耳
立容考
曲礼立则磬折垂佩主佩倚则臣佩垂主佩垂则臣佩委注君臣俯仰之节倚谓附于身小俛则垂大俛则委于地疏佩谓玉佩也带佩于两邉臣则身宜偻折如磬之背身既偻折则佩从两边出县垂于前也君若直立佩倚于身则臣宜曲折佩不得倚身君若重慎折身而佩垂则臣弥曲故佩垂委于地然臣不初太曲必待君偻而后方曲者亦授立不跪之义也○立容徳辨卑无讇山立正方无陂【俱详容通考条】
行容趋容考
曲礼天子穆穆诸侯皇皇大夫济济士跄跄庶人僬僬【音醮】注皆行容止之貌也聘礼曰賔入门皇又曰皇且行又曰众介北面锵锵焉凡行容尊者体盘卑者体蹙疏天子尊重故穆穆威仪多诸侯皇皇自庄盛大夫济济徐行有节士跄跄者郑注聘礼云容貌舒也僬僬者卑尽之貌庶人都无容仪竝僬僬行而已○玉藻凡行容【音伤】庙中齐齐朝廷济济翔翔注疾直貌也凡行谓道路也齐齐恭慤貌也济济翔翔庄敬貌也疏道路虽速疾又不忘于直故其容直而疾齐齐自收持严正之貌以对神不敢舒散故貌恭慤齐齐然济济有威仪矜庄也翔翔行而张拱也竝朝廷所须也○曲礼帷薄之外不趋堂上不趋执玉不趋注不见尊者行自由不为容也入则容行而张足曰趋堂上不趋为其廹也堂下则趋执玉不趋志重玉也疏帷幔也薄帘也执玉须慎不论堂之上下皆不疾趋○又堂上接武堂下布武室中不翔注武迹也迹相接谓每移足半蹑之中人之迹尺二寸布武谓每移足各自成迹不相蹑室中不翔又为其廹也行而张拱曰翔疏既不欲疾趋故迹相接郑云每移足半蹑之王云足相接也庾云谓接则足连非半也武迹相接谓每移足半蹑之也半蹑之是每进六寸也步武郑谓每移足各自成迹不半相蹑王云谓迹间容足若迹间容足则中武王説非也○玉藻君与尸行接武大夫继武士中武徐趋皆用是注接武尊者尚徐蹈半迹继武迹相及也中武迹间容迹徐趋君大夫士之徐行也皆如与尸行之节也
按此谓君行同于尸行皆接武大夫以下步渐濶徐趋皆用继武中武耳非谓与尸行也凡君大夫皆无与尸行之时与尸行者唯有祝耳祝前尸之仪见少牢礼注疏谓贵贱与尸行者误
又疾趋则欲发而手足毋移注疾趋谓直行也疏数自若发谓起屦也移之言靡匜也毋移欲其直且正疏谓他事行礼须直身速行时也既无所执持欲屦头恒起无复继接之异其迹或疏或数自若寻常手足毋移谓虽屦恒欲起而手足犹宜正直不得邪低靡匜摇动也○又圈【举逺反】豚【九本反】行不举足齐【音咨】如流席上亦然注圈转也豚之言若有所循不举足曳踵则衣之齐如水之流矣孔子执圭则然此徐趋也席上尊处亦尚徐也疏圈豚行言徐趋法曳转足随地而行也不举足谓足不离地齐裳下缉也足既不举身又俯折则裳下委地曳足如水流状也在席上未坐其行之时亦如是○又端行颐霤如矢弁行剡剡【以渐反】起屦注此疾趋也端直也疏端行谓直身而行也行既疾身乃小折而头直俯临前颐如屋霤之垂也如矢者身趋前进不邪如箭也弁急也剡剡身起貌急行欲速而身屦恒起也○又执龟玉举前曳踵蹜蹜如也注着徐趋之事疏将行之时初举足前后曳足跟行不离地举足狭数○执玉行容【详见执圭行聘考条】○少仪执玉执龟防【音防】不趋堂上不趋城上不趋注于重器于近尊于廹狭无容也步张足曰趋
升堂降等考
曲礼主人与客让登主人先登客从之拾【音涉】级聚足连步以上上于东阶则先右足上于西阶则先左足注拾当为涉级等也涉等聚足谓前足蹑一等后足从之并连步以上重蹉跌也连步谓足相随不相过也先右足先左足近于相乡敬疏让必以三三竟而客不从故主人先登亦肃客之义不言三者略可知也客从之言主人前升至第二级客乃升中较一级也拾级聚足此上阶法也聚足谓每级先举一足而后足并之不得后过前也上上堂也在级未上堂后足不相过故云连步也○燕礼记凡公所辞皆栗阶凡栗阶不过二等注栗蹙也谓越等急趋君命也其始升犹聚足连步越二等左右足各一发而升堂疏凡堂及阶尊者髙而多卑者庳而少天子九等已下至士三等皆有栗阶之法栗阶不过二等据上等而言天子以下皆留上等为栗阶左右足各一发而升堂其下无问多少皆连步杂记云主人之升降散等郑注云散等栗阶则栗阶亦名散等凡升阶之法有四等连步一也栗阶二也歴阶三也歴阶谓从下至上皆越等无连步若杜蒉入寝歴阶而升是也越阶四也越阶谓左右足越二等若公羊传赵盾避灵公躇阶而走是也○杂记祭主人之升降散等执事者亦散等注祭谓练祥祭也散等栗阶为新丧略威仪疏散等栗阶谓升一等而后散升不连步也○檀弓杜蒉入寝歴阶而升【解见燕礼记疏】○公羊传宣六年赵盾躇【丑略反一作辵】阶而走注躇犹超遽不暇以次
按上阶之常法必聚足连步降阶亦然臣当下堂拜而君辞之则当急趋君命上堂而拜用栗阶栗阶不过二等疏谓留上等为栗阶恐不然当是始升一等犹聚足至第二等即不聚足如杂记疏之説栗阶亦谓之散等丧礼异其名也臣有急事谏君则如杜蒉之歴阶阶上皆不聚足平时若歴阶则非礼矣躇阶不常有
坐考
曲礼将即席容毋怍两手抠衣去齐【音咨】尺衣毋拨足毋蹶注怍顔色变也齐谓裳下缉也拨发貌蹶行遽貌疏此明弟子讲问初来之法初来就席顔色宜庄不得变动也抠提挈也将就席时以两手当裳前提挈起令裳下齐去地一尺恐衣长转足蹑履之○又虚坐尽后食坐尽前坐必安执尔顔注尽后谦也尽前为污席执犹守也疏凡坐好自摇动故戒之坐必安久坐好异故戒之宜如向者无怍顔容也【按管子弟子职云危坐向师顔色毋怍】○又并坐不横肱注为害旁人○又有忧者侧席而坐有丧者専席而坐注侧犹特也忧不在接人不布他面席専席而坐降居处也専犹单也疏平常则舒他面席吉时贵贱有重席之礼○坐如尸坐毋箕徒坐读书食坐【俱详席考】
按古人之坐两膝着席而坐于足与跪相似但跪者直身臀不着地又谓之跽跪危而坐安曲礼先生书防琴瑟在前坐而迁之疏云坐亦跪也坐通名跪跪名不通坐此跪坐之别也若坐而舒两足则如箕矣
曲礼侍坐于先生先生问焉终则对注不敢错乱尊者之言○又请业则起请益则起注尊师重道也起若今抠衣前请也业谓篇卷也益谓受説不了欲师更明説之○又侍坐于所尊敬毋余席注必尽其所近尊者之端为有后来者疏谓先生坐一席己坐一席己必坐于近尊者之端勿使近尊者之端更有空余之席欲得亲近先生备拟先生顾问且拟后人之来故阙其在下空处以待之○又见同等不起烛至起食至起上客起烛不见跋【本末反】注见同等不起不为私敬烛至起异昼夜食至起为馔变上客起敬尊者跋本也烛尽则去之嫌若烬多有厌倦疏跋本也本把处也古者未有防烛唯呼火炬为烛火炬易尽尽则蔵所然残本恐客见之知夜深虑主人厌倦或欲辞退也○又侍坐于君子君子问更端则起而对侍坐于君子若有告者曰少闲【音闲】愿有复也则左右屏而待注离席对敬异事也君子必令复坐复白也言欲须少空闲有所白也屏犹退也隠也○又侍坐于君子君子欠伸撰杖屦视日蚤莫【音暮】侍坐者请出矣注以君子有倦意也撰犹持也疏志疲则欠体疲则伸屦脱之在侧若倦则自撰持之○少仪侍坐于君子君子欠伸运笏泽剑首还【音旋】屦问日之蚤莫虽请退可也注以此皆解倦之状伸频伸也运笏谓玩弄也金器弄之易以汗泽疏运动也还转也尊者説屦于户内是屦恒在侧○士相见礼凡侍坐于君子君子欠伸问日之早晏以食具告改居则请退可也夜侍坐问夜膳荤请退可也注君子谓卿大夫及国中贤者也志倦则欠体倦则伸问日晏近于久也具犹辩【音辨】也改居谓自变动也问夜问其时数也膳荤谓之荤辛物葱薤之属食之以止卧
居考
玉藻君子之居恒当户注乡明
按室中之位以奥为尊曲礼为人子者居不主奥则父母不在当居奥矣而云恒当户何也居室则尸当阖室有牖所以为明非以户为明如开户则有风寒岂可常当户而坐乎檀弓孔子蚤作章因感两楹之梦有泰山梁木之歌既歌而入当户而坐谓坐于堂而当户尔日偶然如此记礼者因此遂谓君子之居恒当户恐不然矣堂上以户牖之间为尊位当户非尊室中以奥为尊位如与弟子同坐岂长者当户而弟子居奥乎无是理也孔子齐必迁坐盖平时坐于奥齐将祭似有不敢居尊位之意
檀弓夫昼居于内问其疾可也夜居于外吊之可也是故君子非有大故不宿于外非致齐也非疾也不昼夜居于内注昼居于内似有疾夜居于外似有丧大故谓丧忧内正寝之中疏致齐在正寝疾则或容在内寝若危笃亦在正寝○燕居温温【见容通考条】
寝考
玉藻寝恒东首注首生气也
按君子寝恒东首曲礼又曰请衽何趾盖亦有随意所便安之时至君来视疾则必正东首之礼
又若有疾风迅雷甚雨则必变虽夜必兴衣服冠而坐注敬天之怒○少仪寝则坐而将命注命有所传辞也坐者不敢临之疏尊者临卧而侍者若传辞当跪前不可以立恐临尊者○寝毋伏【见容通考条】○火灭修容【武王带铭见带考】
沐浴考
玉藻日五盥沐稷而靧【音晦】梁栉【侧乙反】用椫【章善反】栉髪晞用象栉进禨【其既反】进羞工乃升歌注晞干也沐靧必进禨作乐盈气也更言进羞明为羞笾豆之实疏盥洗手也沐沐髪也靧洗面也取稷粱之汤汁用将洗而沐发并须滑故也此大夫礼耳人君沐靧皆粱椫白理木也栉梳也沐己燥则髪涩故用象牙滑栉以通之禨谓酒也故少仪注云沐而饮酒曰禨沐毕必进禨酒又进羞乐工乃升堂以琴瑟而歌以其新沐体虚补益气也○又浴用二巾上絺下绤出杅【音雩】履蒯席连【力旦反】用汤履蒲席衣布晞身乃履进饮注杅浴器也蒯席涩便于洗足也连犹阑也进饮亦盈气也疏杅浴之盆也蒯菲草席涩履涩草席上刮去垢也连犹释也言释去足垢而用汤阑也
当暑考
月令仲夏之月日长至阴阳争死生分君子齐戒处必掩身毋躁止声色毋或进薄滋味毋致和节耆欲定心气注争者阳方盛阴欲起也躁犹动也薄滋味为其气异此时伤人节耆欲防阴扶精不可散也○又季夏之月土润溽暑注润溽谓涂湿也
升车考
少仪仆于君子升下授绥
按升车尊者履石夏官仆王行洗乗石注乗石王所登上车之石也诗云有扁斯石履之卑兮谓上车所登之石尸履几曲礼云尸乗必以几注尊者慎也【疏谓几在式上误】昬礼妇乗以几注尚安舒也疏云此几谓将上车时而登若王后则履石大夫诸侯亦应有物履之但无文以言今人犹用台是石几之类也按孔子升车必正立执绥则是履地而升盖不敢同于尊者也车中考
曲礼国君抚式大夫下之大夫抚式士下之注抚犹据也据式小俯崇敬也乗车必正立疏君臣俱行君式则臣宜下车大夫之臣亦如大夫于君也○又君子式黄发下卿位入国不驰入里必式注式黄发敬老也下卿位尊贤也卿位卿之朝位也君出过之而上车未至而下车入国不驰爱人也入里必式不诬十室疏卿位路门之内门东北面位【当是阼阶前卿西面之位】○又国君不乗竒【居宜反】车车上不广欬【开代反】不妄指立视五嶲【恵圭反】式视马尾顾不过毂注不乗竒车出入必正也不广欬为若自矜广犹宏也不妄指为惑众立平视也巂犹规也谓轮转之度式视马尾小俛顾不过毂谓掩在后疏竒车竒邪不正不如法者之车车已髙若在上而声大欬似自骄矜又惊众也车轮一周为一规乗车之轮髙六尺六寸径一围三一规为一丈九尺八寸五规为九十九尺六尺为步总为十六步半也马尾近在车阑前车上凭式下头时不得逺瞩而令瞻视马尾毂车毂也若转头不得过毂过毂则掩人私也论语车中不内顾是也○又国中以防彗【音遂】防【苏没反】勿【音没】驱尘不出轨注入国不驰彗竹帚防勿搔摩也疏以防防近马体不欲令疾也车行迟故尘埃不起不飞出辙外○又国君下齐牛式宗庙大夫士下公门式路马疏按齐右职云凡有牲事则前马注引曲礼曰国君下宗庙式齐牛与此文异熊氏云此文误当以周礼注为正
乡党图考卷九
钦定四库全书
乡党图考卷十
婺源江永撰
杂典
乡党考
地官乡老二乡则公一人乡大夫每乡卿一人州长每州中大夫一人党正每党下大夫一人族师每族上士一人闾胥每闾中士一人比【毗志反】长五家下士一人注老尊称也王置六乡则公有三人也州党族闾比乡之属别正师胥皆长也六乡地在逺郊之内百里内为六乡外为六遂○又大司徒令五家为比使之相保五比为闾使之相受四闾为族使之相葬五族为党使之相救五党为州使之相赒五州为乡使之相賔注此所以劝民者也使之者皆谓立其长而教令使之保犹任也救救凶灾也賔客其贤者受者宅舍有故相受寄托也赒者谓礼物不备相给足也闾二十五家族百家党五百家州二千五百家乡万二千五百家
按诸侯五十里内为三乡亦如天子之制乡者举其大名党者举其中所属之一也孔子生鲁昌平乡阙里后徙居曲阜西南三里亦名阙里虽居国都亦曰乡党对朝廷言之也
上大夫下大夫考
天官太宰乃施典于邦国设其参傅【音附】其伍注参谓卿三人伍谓大夫五人疏案左传杜泄云吾子为司徒叔孙为司马孟孙为司空则诸侯三卿司徒司马司空也伍谓大夫五人者谓司徒下二大夫一大夫为司徒大夫一大夫为太宰大夫司空下二大夫一大夫主司空事一大夫为司寇大夫司马事省阙一大夫○王制诸侯之上大夫卿下大夫上士中士下士凡五等注上大夫曰卿疏下文云下大夫倍上士卿四大夫禄是下大夫之上则有卿故知上
同部