尚书说

广随时之冝也】明王立政不惟其官惟其人【虽建官多寡不同必皆务得人不肖幸容则其事废矣】今予小子祗勤于德夙夜不逮仰惟前代时若训迪厥官【周公立政固曰文王克厥宅心乃能立兹常事司牧人以克俊有德成王训迪厥官必自谓当祗勤于徳是为克迈周公之训矣祗勤于德修身也前代时若稽古也傅说曰念终始典于学厥德脩罔觉监于先王成宪其永无愆】立太师太傅太保兹惟三公论道经邦燮理隂阳官不必备惟其人【苏文忠曰国之道为经而政事纬之臯陶之陈谟箕子之陈洪范皆论道也而臯陶曰抚于五辰庶绩其凝箕子曰五者来备各以其叙庶草蕃庑此所谓善言天者必有徴于人也隂阳上下一气流通不惟其官惟其人非才则旷也官不必备惟其人才难宁阙也】少师少傅少保曰三孤贰公化寅亮天地弼予一人【师傅保有太有少岂所谓三宅三俊欤故谓之贰公六卿皆有亚贰或称少或称小孤与卿命秩同而髙于卿故称孤寅敬亮明敬明天地以辅相人主】冢宰掌邦治统百官均四海司徒掌邦敎敷五典扰兆民宗伯掌邦礼治神人和上下司马掌邦政统六师平邦国司宼掌邦禁诘奸慝刑暴乱司空掌邦土居四民时地利【均平也孔子曰不患寡而患不均扰扰驯之神人渎则乱故治之使辨工下严则离故和之使通此礼乐中和之敎也六卿分掌六师而军政一听于司马平正也奸慝诘之容可赦宥暴乱必刑之矣司空事官而掌邦土居四民时地利盖凡居于王土者必有职无职则无王有土则各使以时致其利故工之饬材成此利也贾之阜货通此利也皆土物也皆邦事也盖无有不作而食者司徒地政农为详园圃薮牧工贾皆不可见司空篇亡农圃薮牧工贾皆当有政令在司空其敎典在司徒】六卿分职各率其属以倡九牧阜成兆民【自王国至侯邦皆行之九牧监察】六年五服一朝又六年王乃时廵考制度于四岳诸侯各朝于方岳大明黜陟【大行人六服差逺近为节序朝京师六歳一周时见曰防也七歳属象胥谕言语协辞命九歳属瞽史谕书名听声音十有一歳达瑞节同度量成牢礼同数器修法则十有二歳王廵守殷国殷见曰同也此皆彷舜故事惟五载与十二歳不同耳自武王时迈后见于经者成岐阳之搜康酆宫之朝穆涂山之防宣圃田之狩皆非时廵也大行人六服此五服者又六年时廵要服见于方岳不至京师也时廵春东夏南秋西冬北】王曰呜呼凡我有官君子钦乃攸司愼乃出令令出惟行弗惟反以公灭私民其允懐学古入官议事以制政乃不迷其尔典常作之师无以利口乱厥官蓄疑败谋怠忽荒政不学墙面莅事惟烦【孔氏曰有官君子大夫已上非也是盖大夫已下大夫以上为卿其下戒尔卿士别出洪范师尹惟日卿士惟月此师尹也合正长亚旅皆训之故曰凡我有官君子各司其属侵官为冒离属为奸皆为不敬令出必行而其不善则亦必反亟出亟反则其民惑是故出之必愼旣不可行又不肯反其遂之乎私害政体一人懐之千万人怒之公则恱以公灭私自克也先王官皆以学选乡里书其孝弟睦婣有学者成均使之脩德学道是也学古乃使入官故能议事以制事之本末源流必学而后知之知其本末源流乃能议而制之不然何所裁节迷冥而已周公之法详矣而官司犹使议事以制不尽倚之于法也虽然必有典常为之师茍无规矩准绳则放矣利口即辨口谗说也变乱是非易名实皆利口者之为也利口能乱官张释之所以谏文帝也是非不能决皆藏之于心是谓蓄疑蓄疑取舎不定必败谋蓄疑不明怠荒不敬皆不学之咎不学岂但蓄疑怠荒而已必且闇然不睹墙之里莅事徒纷纷焉耳此庶官之戒也】戒尔卿士功崇惟志业广惟勤惟克果断乃防后艰位不期骄禄不期侈恭俭惟德无载尔伪作德心逸日休作伪心劳日拙居宠思危罔不惟畏弗畏入畏推贤让能庶官乃和不和政厐举能其官惟尔之能称匪其人惟尔不任【卿士六官之长也功无志不立况能崇乎业非勤不成况能广乎不克果断病在暗弱始茍容之其难在后骄侈生于徳之薄也恭俭本于德之盛也其恭不侮其俭不夺皆非声音笑貌能为之也载伪而行前阙未盖后失复彰心劳而日拙矣虽然拙犹可也巧益难救休安诗曰良士休休或曰美也充实之谓美弗畏入畏惟其骄也不和政厐惟其吝也事非一人所能自为也为人长而自居其功何以尽人之心哉惟其有之是以似之其为能其为不任观其所称举可知矣三代官属皆举于其长此长官之戒也周公作立政敎成王以官人之法成王于是作周官凡立政之受敎于周公者皆出以训迪百官为长为属曲尽其理怠荒憸利柔闇吝骄昏迷饰伪无非学问进德之阙成王量已待人为甚悉矣盖庶几乎禹汤文武灼知克宅之事周公迪敎其功可睹此周官所以次立政】王曰呜呼三事曁大夫敬尔有官乱尔有政以佑乃辟永康兆民万邦惟无斁【三事三公不敢训也故以终篇同百官勉之朝廷治则万邦承德无厌斁夫是为端本】

成王旣伐东夷肃愼来贺王俾荣伯作贿肃愼之命【东夷淮夷不曰淮夷而曰东夷周始开东略也巢伯来朝南略肃愼来贺东略因伐淮夷东方夷国始修朝贺之礼周官言六服羣辟防不承德至此则蕃国皆禀号令矣肃愼海外国魏时东夷挹娄通中国云即古肃愼贡楛矢石弩在夫余东千余里荣国名芮伯作旅巢命荣伯作贿肃愼之命王不亲命此皆典故贿币赐谓之贿其礼简矣送往迎来嘉善而矜不能也书亡】

周公在丰将没欲葬成周公薨成王葬于毕告周公作亳姑【沃丁葬伊尹于亳咎单遂训伊尹事作沃丁成王葬周公于毕告周公作亳姑伊尹周公皆宗臣故伊尹从汤葬周公从文武葬皆国礼犹后世陪葬山陵也故作书纪其事以见余臣不得用此礼也周公欲葬成周谦不敢当之意成王作书独纪葬何足垂训咎单训伊尹事作沃丁伊尹德业固有以啓迪沃丁矣周公致太平成周道独欲迁奄君而未果今遂迁之是为周公辅周之事无不竟者故成王因葬作书告周公名亳姑其间必述周公功德成王凭藉敬保之意伊尹曰惟尹躬先见于西邑夏自周有终相亦惟终其后嗣王罔克有终相亦罔终君臣际防克终难矣春秋书崩薨卒葬皆着其终也书独纪伊周之葬则又与常人不同奄君怙终不愎故卒迁之书亡毕在永兴长安县社中】

尚书説卷六

钦定四库全书

尚书说卷七　　　　　　　宋　黄度　撰周书

周公既没命君陈分正东郊成周作君陈【周人二都通王畿故成周为东郊近郊五十里逺郊百里是为六乡六卿分治六乡六卿皆在宗周不出君陈独以分正之职居洛治之正长也长治之洛与镐对立故曰分正】

君陈

王若曰君陈惟尔令徳孝恭惟孝友于兄弟克施有政命汝尹兹东郊敬哉【君陈周公子非也令善孝友善徳也故亦谓之吉徳召公求贤用吉士其诗曰有孝有徳孔子不在于善而皆在于凶徳指谓孝友孟子曰仁之实事亲义之实从兄君陈推其事亲之孝以友兄弟又推其孝友以施于有政善推其所为者也古者乡教孝友睦婣任防乡之八刑不孝不睦不婣不弟不任不防造言乱民独施之于乡故曰乡八刑君陈分正东郊以孝友选乡法之行为可知矣】昔周公师保万民民懐其徳往慎乃司兹率厥常懋昭周公之训惟民其乂【周礼乡老二乡公一人无它职事独与乡大夫兴贤能献其书于王而已以天子三公为乡老教其民夫是谓之师保教其君教其民无异道也故伊尹曰使其君为尧舜之君使其民为尧舜之民民懐其徳其教行矣召公甘棠亦若是也往慎所主之治不必更有作为但率其常典是皆周公之训惟勉明之而民自治夫虽有周公之训莫能明之则泯泯矣日月常明而后苍生仰照】我闻曰至治馨香感于神明黍稷非馨明徳惟馨尔尚式时周公之猷训惟日孜孜无敢逸豫【至言其为不可加也至治之馨香犹能感神岂有不能动人者式用一曰法也猷道也用是周公道训必日孜孜无敢逸豫悠久无疆则动矣】凡人未见圣若不克见既见圣亦不克由圣尔其戒哉尔惟风下民惟草【周公没未久人固皆尝见之见圣而不由圣凡人之情君陈式是猷训以兴起斯民可也】图厥政莫或不艰有废有兴出入自尔师虞庶言同则绎【图谋也不能无废兴也是以谋之而岂敢易哉凡其命令之出咨访之入必于尔众虞度之庶言同则陈布而行之盖虽周公之圣不能违夫众也】尔有嘉谋嘉猷则入告尔后于内尔乃顺之于外曰斯谋斯猷惟我后之徳呜呼臣人咸若时惟良显哉【成王斯言类若后世人主恶闻其过而贪名者是必有深意也成王自防周公保惠教诲之故周公之言一则曰孺子听朕教汝于棐民彝二则曰迪惟前人光施于我冲子是本师道又自大诰至多士皆周公以王命诰是为权冝皆非人臣之常法也洛土习见其事成王惧其不复能知君令臣行之常分故举此以训君陈而动洛人是故不嫌于徇已也夫人臣招过掠美岂惟不足成其君而其身亦何以居之顾岂能为良显乎诗曰仲山甫之徳柔嘉维则令仪令色小心翼翼又曰既明且哲以保其身夙夜匪懈以事一人】王曰君陈尔惟周公丕训无依势作威无倚法以削寛而有制从容以和【周公之诰殷民故曰我惟时其战要囚之又曰我乃其大罚殛之君陈当识此意无徒泥其言徒泥其言依势作威倚法以削矣夫将使之迁善逺罪而不知诚不可以日月为功故其道在寛然不可以无制也从容以和言殷民日向化尚当徐徐协和之夫此皆所以周公之训也】殷民在辟予曰辟尔惟勿辟予曰宥尔惟勿宥惟厥中【君陈分洛而杀生之命制于天子统于京师也天子制命非其中岂得使其臣茍顺于已哉成王教君陈将顺于其前而又教之正救于其后是能知为人君为人臣之道矣】有弗若于汝政弗化于汝训辟以止辟乃辟【刑一人而天下惩焉犹为不得已况多杀而不惩乎】狃于奸宄败常乱俗三细不宥尔无忿疾于顽无求备于一夫必有忍其乃有济有容徳乃大【狃习也习于奸宄有旧恶尝赦宥之者也败常乱俗乡刑乱民也奸宄乱民三者虽细必罚不宥非此类也虽顽不受令姑惟教之无忿疾惷愚无知不能自同于众人故谓之一夫则寛饶之无求备观殷民屡叛周公不杀而诰教之则知忍能济事有容之为大也】简厥修亦简其或不修进厥良以率其或不良【乡法自闾胥至州长嵗时读法书其徳行道艺戒令纠禁备焉修不修皆于此简别之州长三年大比大攷乡里賛乡大夫废兴故有进良退不肖之法】惟民生厚因物有迁违上所命从厥攸好尔克敬典在徳时乃罔不变允升于大猷惟予一人膺受多福其尔之休终有辞于永世【夫所以容忍教迪之至此以其生本厚也文武兴而其民好善幽厉兴而其民好暴物能迁之生亦可反要之必从行而不从令也典常也能敬常厥徳以率之无有不变者必且信登于道矣】

成王将崩命召公毕公率诸侯相康王作顾命【召公以太保为冢宰毕公以司马兼太师毕公序召公下名数不同也召毕率诸侯为诸侯长也君奭周召相重在师保顾命召毕相重在率诸侯临终遗命曰顾命】

顾命

惟四月哉生魄王不怿甲子王乃洮颒水相被冕服凭玉几乃同召太保奭芮伯彤伯毕公卫侯毛公师氏虎臣百尹御事【洮盥手颒沃面大命必斋戒沐浴王疾洮颒而已冕服尊不使媟御相被之太仆正王服位相盖太仆欤命召毕率诸侯而同召六卿与百尹六卿百尹朝廷纲纪安得不使与于此也若后世则多属私臣其事尚密矣太保冢宰芮伯司徒彤伯宗伯毕公司马卫侯司宼毛公司空太保称官三公尊也三公不名此名将摄政严君臣之分也毕公兼太师毛公兼太傅兼官以公见虎臣虎贲氏也百尹百官之长也师氏虎贲氏皆长官而特见之师氏使其属师四夷之各以其兵服守王门虎贲氏国有大故则守王门特见二大夫危疑之际谨门卫也御治也百官之长皆在其余有治事乃召彤姒姓国在青州北海县衞侯康叔春秋传曰康叔为司宼毛公史记有毛叔郑曰畿内国考】王曰呜呼疾大渐惟几病日臻既弥留恐不获誓言嗣兹予审训命汝【渐进几微有安危之兆焉甚曰病臻至弥甚病甚日至久留不去斋戒致敬临之以鬼神是为誓言今病恐不获誓言嗣子事故此审训命汝审谓不乱也】昔君文王武王宣重光奠丽陈教则肄肄不违用克达殷集大命【宣布重继光明也奠定丽附肄习达通文武布继明之徳定民所附敷陈其教民无不肄习者民习其教顺从不违用能通代殷而集大命】在后之侗敬迓天威嗣守文武大训无敢昬逾今天降疾殆弗兴弗悟【侗稚无知成王自谓也迓迎昬乱逾越殆危弗能兴起弗能省悟是将死矣】尔尚明时朕言用敬保元子钊济于艰难柔逺能迩安劝小大庶邦思夫人自乱于威仪尔无以钊冒贡于非几【钊康王名劝进也使进于善也威仪心术之着也纣燕丧威仪厉王荒湛衞武公教之敬愼威仪冐昩贡进几者动之防吉之先见者也吉之先见为几不吉为非几犹曰是不当向用者也昩昩而行虽其视聴言动盖有不知其所自者而况安危理乱之分乎是故能自治其威仪则必不昩进于非几矣济艰难柔远能迩安劝庶邦其要则在于光明不昩非几之动早辨速悟不使堕乎其中而能自反悠久不息动容周旋莫不中礼矣尔无以谓嗣子之不能自昭明徳冐进危几则为汝辅相者使之也春秋传能左右之曰以安劝庶邦召毕率诸侯实任之而必当正其本无徒事其末此成王临终付托之言谓之顾命者也夫岂独不惑于死生之际哉成王顾命汉文帝遗诏皆阙知道者成王有问学之功言皆协于道足以诒谋燕翼文帝不能至也然薄短丧后世犹以为法惜乎其未尝受教于伊周也使其颇尝闻伊周之训岂当在成王下】兹既受命还出缀衣于庭【羣臣既受命各还治所以聴事缀衣帷幄出之于庭示变且俟供张也】越翼日乙丑王崩太保命仲桓南宫毛俾爰齐侯吕伋以二干戈虎贲百人逆子钊于南门之外延入翼室恤宅宗【王崩冢宰摄政于是出命仲桓南宫毛二大夫也虎贲氏下大夫齐侯吕伋太公子来朝京师防王崩而留遂使二大夫就之将命逆太子太子侍疾王崩乃出南门外使甥舅阙诸侯虎臣严衞而迎之定民志也礼君行则二执戈者在前太子未即位用君礼示变也书子钊着其位也吕伋仲桓南宫毛书姓书名谨之也伋书国书爵殊之于大夫也南门路门翼室路寝夹室在两旁故曰翼于是而为倚庐焉恤忧宅居宗主主丧也】丁卯命作册度越七日癸酉伯相命士须材【丁卯王崩之三日礼三日而敛未敛则不敢死其亲故敛而后作册度将书顾命位焉量字作册故曰册度天子七日而殡殡之明日乃成服主与来日也又明日为癸酉召公毕公以三公为原阙六字　　故曰伯相士虞人也须材备葬用也礼君薨虞人致百祀之木可为棺椁者斩之于是殡敛之事毕为葬备二相命所统虞人各致其材以待须】狄设黼扆缀衣牖间南向敷重篾席黼纯华玉仍几西序东向敷重厎席缀纯文贝仍几东序西向敷重丰席画纯雕玉仍几西夹南向敷重笋席纷纯漆仍几越玉五重陈寳赤刀大训璧琬琰在西序大玉夷玉天球河图在东序之舞衣大贝鼖鼓在西房兊之戈和之弓垂之竹矢在东房大辂在賔阶面缀辂在阼阶面先辂在左塾之前次辂在右塾之前【防礼备乃位事之序也狄乐官之贱者大防掌设阶复魂于是使设几筵宫室之制正处曰堂堂内曰室室南东户西牖其两夹曰翼室亦曰夹室堂东西厢曰序厢之室曰房堂之东阶曰阼阶西曰賔阶门侧有室其东曰右塾西曰左塾户牖之间设屏曰扆又设幄帐象平生白与黒绣之曰黼案司几筵正位设筦筵纷纯加缫席画纯加次席黼纯诸侯祭祀席蒲筵缋纯加筦席纷纯昨席筦筵纷纯加缫席画纯此牖间篾席盖次席也郑氏曰桃枝次列成文西序厎席葢筦席也厎言其密致也东序丰席盖缫席也郑氏曰削蒲蒻展之编以五采丰言文采丰盛也笋竹皮司几筵筦席纷纯此厎席缀纯笋席纷纯则皆稍变矣天子之席三重并筵数此重席筵不数也纯縁也缀杂防画施五彩古纷米字为粉防纷帛绣粉也华玉五色玉文贝贝有文者雕刻镂吉事变几凶事仍几因生时几用之也古说牖间朝觐之坐西序聴政之坐东序养老燕飨之坐西夹亲属燕私之坐皆象生时并设之东夹不设倚庐在焉玉五重璧琬琰为二重大玉夷玉天球为三重古玉镇也越于也于列玉之次陈寳焉赤刀大训之属先代之寳也璧大璧也琬圭以治徳以结好琰圭以易行以除慝夷玉东夷美玉医无闾之珣玗琪是也天球玉磬之天成者舜乐鸣球也赤刀郑氏谓武王诛纣时刀以赤为饰或曰赤铜为之其色赤汉赤仄钱铜赤色大训三皇五帝之书掌在外史河图八卦夏后氏诸侯其国所为舞衣大贝伏生书曰如大车渠散冝生于江淮间得之以免文王者鼓长八尺谓之鼖鼖鼓鼓军事孔氏曰商周寳之兊和古巧者垂舜工官赤刀王迹所起大训河图帝王道统所传故与玉镇陈之于序其器物之合于法定者陈于房屋大辂玉缀辂金先辂象次辂木象称先玉祀金賔不常乘故自为次序象朝夕燕出入一曰道车木以田以鄙一曰游车常乗故自为序缀聨次亚也賔阼阶面南向左右塾前北向革辂军容不陈几筵王位寳玉镇守车辂法仪于是悉之陈器先西后东殡宫在西授所从也】二人雀弁执恵立于毕门之内四人綦弁执戈上刃夹两阶戺一人冕执刘立于东堂一人冕执钺立于西堂一人冕执戣立于东垂一人冕执瞿立于西垂一人冕执锐立于侧阶【毕门路寝南门也阶之亷曰戺夹堂立堂上故曰东堂西堂垂居上居髙临下故曰垂侧阶未详孔氏曰北下阶雀弁韦弁也綦弁皮弁也其色青黒皆士服也冕大夫服也惠三隅予刘钺斧或曰□美金因金名斧盖黄钺也刘钺天子所仗故立于堂若今所谓御器械者戣瞿皆防属陈衞先东后西嗣王在东卫卫王也】王麻冕黼裳由賔阶隮卿士邦君麻冕蚁裳入即位太保太史太宗皆麻冕彤裳太保承介圭上宗奉同瑁由阼阶隮太史秉书由賔阶隮御王册命曰皇后凭玉几道末命命汝嗣训临君周邦率循大卞燮和天下用答文武之光训【麻三十升以为冕黼裳王衮冕裳四章独画黼也诗曰衮及黼举黼以见其余黼黻文之盛也与此异王升由賔阶不敢当主且殡在西阶也卿士六卿蚁裳裳也彤裳纁裳也皆不画王裳独画黼太保卿士不画示变也太宗宗伯也序太史于宗伯之上太史奉册命也太保太宗升自阼阶受命于先王也太史升自賔阶将御王册也介圭天子之命圭葢镇圭也尺有二寸同爵也瑁四寸王执之以朝诸侯古说以齐瑞信瑁取冒覆天下之义御进也道犹称也末命将没之遗言也嗣先王训言临君周邦以抚绥诸侯大卞大法也】王再拜兴荅曰眇眇予末小子其能而乱四方以敬忌天威乃受同瑁王三宿三祭三咤上宗曰飨【王受圭乃拜受册眇眇小貌自恐不能治四方则何以敬忌天威荅毕乃受同瑁不言受圭受册同瑁因祭而见圭册为可知也三同一瑁太宗以次授王王飨执瑁宿止也王受同置之止不敢饮既又取祭之或曰宿肃古字通特牲宿尸注宿读为肃宿进也或曰肃手至地若今撎也受册而拜受爵而宿祭酹酒也礼饮必祭训咤为奠爵非咤喷声字亦作咤项籍喑呜叱咤悲不敢哭声喷而止也上宗小宗伯小宗伯中大夫二人肆师下大夫四人小宗伯一人賛飨余当以次奉同瑁宗大宗伯也必飨者诸侯始封受册命飨醴礼也】太保受同降盥以异同秉璋以酢授宗人同拜王荅拜太保受同祭哜宅授宗人同拜王荅拜【太保受同王授太保使飨也太保顾命一心同体王能承用先王之训嗣守大业则召公与受其福矣太保受同降易同盥手洗同食酒秉璋以酢易同嫌也半圭曰璋臣所奉也酢报祭太保将拜故以同授宗人乃秉璋拜宗人肄师士王荅拜太保顾命居洛诰周公复辟成王亦拜荅周公谓太保拜殡非王命太保飨故拜王哜酒至齿不饮王祭不哜大保义服哀杀也宅授宗人同谓将拜不离其处以同授宗人或曰宅咤字脱其旁亦谓一不敢哭也】太保降收诸侯出庙门俟【收有司撒器卿士不出诸侯出庙门外俟见王殡宫称庙鬼神之依也】

康王既尸天子遂诰诸侯作康王之诰【既尸天子以传位也于是出诰令哉曰遂诰诸】【侯志晋之变也周人大封诸侯重监牧之权齐鲁卫晋土壤广斥当时固有翼衞之效数之后事体必变周公成王见其几矣故二书变礼皆为训饬诸侯夫子之序表其大要焉】

康王之诰

王出在应门之内太保率西方诸侯入应门左毕公率东方诸侯入应门右皆布乗黄朱賔称奉圭兼币曰一二臣衞敢执壤奠皆再拜稽首王义嗣徳荅拜【应门在路门之外治朝在应门内不曰朝而曰应门内非行朝礼也召公毕公各以所领诸侯入见西方入左东方入右各从其长也皆朝见诸侯与赴国防者也布陈乗四马黄朱骍庭实也小行人合六币圭以马賔诸侯也圭贽币篚朝以圭飨以币奉圭兼币略用朝飨之礼而并行之一二非一也臣衞蕃衞之臣壤土物执土物奠献拜送币进礼首至地王答拜受币非常礼新嗣先徳未敢当主也】太保暨芮伯咸进相揖皆再拜稽首曰敢敬告天子皇天改大邦殷之命惟周文武诞受羑若克恤西土惟新陟王毕协赏罚戡定厥功用敷遗后人休今王敬之哉张皇六师无壊我髙祖寡命【太保冢宰及司徒咸进相揖咸皆也谓自司徒以下羣卿皆进相揖同戒王也羑古字今作诱敎也敎迪而顺于道康王所谓皇天用训厥道也克恤西土本王业之所由始也陟升也天子崩曰升遐新陟王成王也未諡故称之曰新陟王毕协赏罚故能戡定文武之功以敷遗后人王必敬之薄言震之莫不震叠张皇六师也使刑政修明六师常有张皇之势则可以无壊髙祖文王之命矣王公自称孤寡不谷故曰寡命诸侯初见嗣王公卿进戒如此此成王命二伯率诸侯相康王之本意也天下乂安诸侯轨道陟明黜幽赏罚固不可废又至于强梗恣肆不式王命则六师出矣故立政终篇曰其克诘尔戎兵方行天下以陟禹之迹至于海表罔有不服与此意同】王若曰庶邦侯甸男卫惟予一人钊报诰昔君文武丕平富不务咎厎至齐信用昭明于天下则亦有熊罴之士不二心之臣保乂王家用端命于上帝皇天用训厥道付畀四方乃命建侯树屏在我后之人今予一二伯父尚胥暨顾绥尔先公之臣服于先王虽尔身在外乃心罔不在王室用奉恤厥若无遗鞠子羞【王顺羣卿之戒以告诸侯其称名新嗣谦也至公不偏平也积盛丰美富也咎恶不务隐恶善也底致齐信用昭明于天下光明照也文武之徳如是而犹有忠力之臣保乂王家故能正天命商周之际天命为危疑矣非文武奚能正之天用是训廸以道付畀四方命之建侯国树藩屏其垂创固为我后之人是必诸侯相与顾念绥安尔先公之臣服于我先王者而顺承之胥相暨及也中外一体