钦定书经传说汇纂

者因之林之竒为较详然疑太康既见距于羿五子亦在洛汭不得返故都太康国于阳夏又十年而殁仲康继之皆在河南此左氏传魏绛所以有羿代夏政及帝夷羿之称也朱子谓袁道洁考之太康但失河北至相始失河南则仲康之立当在河南未必羿奉之于安邑也唯以为立之故都遂疑此篇为羿挟天子之命反加羲和以忠夏之名而在仲康非惟不能自振亦有德羿紾兄之嫌是此篇之全文俱为不顺林氏虽极辟之无一言及于仲康之本在河南则此等议论俱无所施也征之命特仲康势弱不能遽讨羿而先翦其羽翼耳金履祥通鉴前编考之至备今附存之】

告于众曰嗟予有众圣有谟训明征定保先王克谨天戒臣人克有常宪百官修辅厥后惟明明

集传征验保安也【苏氏轼曰徴犹书所谓庶征也保犹诗所谓天保也】圣人谟训明有征验可以定安邦国也下文即谟训之语【金氏履祥曰克谨天戒以下皆明徴定保之事惟时羲和以下皆明徴之反】天戒日蚀之类谨者恐惧修省以消变异也常宪者奉法修职以供乃事也君能谨天戒于上臣能有常宪于下百官之众各修其职以辅其君故君内无失德外无失政此其所以为明明后也【黄氏度曰诗曰明明天子又曰明明不已明明有继之辞也】又案日蚀者君弱臣强之象后羿专政之戒也羲和掌日月之官党羿而不言是可赦乎

集说【王氏安石曰使羲和守常宪以修辅则仲康得愼天戒而修省矣今畔官离次不知有日蚀之变则是不有常宪昧先圣之谟训安能免于诛乎○林氏之竒曰谟者人臣所陈之谟若大禹谟臯陶谟是也然人君所以为法于后世者亦谓之谟伊训曰圣谟洋洋是也训者人臣所陈之训若伊训高宗之训是也然人君所以垂教于后世者亦谓之训如五子之歌曰皇祖有训是也○时氏澜曰凡天之所以示徴于人君者皆所以警戒而定保之如仲舒所谓自非大无道尽欲扶持而安全也先王克谨天戒即明征之戒也人臣克有常宪谓常行之法也百官不言辅弼而言修辅修者辅弼之工夫人君有本然之明若非人臣所能致而得臣以辅之则明而又明有日新无疆之意也○申氏时行曰克谨于上者君以天之心为心也交修于下者臣以君之心为心也】

每岁孟春遒人以木铎徇于路官师相规工执艺事以谏其或不恭邦有常刑

集传遒人宣令之官【孔氏颖逹曰训遒为聚聚人而令之故以为名也】木铎金口木舌施政教时振以警众也【孔氏颖达曰礼有金铎木铎铎是铃也其体以金为之舌有金木之异周礼教鼔人以金铎通鼔大司马教振旅两司马执铎明堂位云振木铎于朝是武事振金铎文事振木铎】周礼小宰之职正岁帅治官之属徇以木铎【陈氏经曰徇巡而示之也徇于大路欲其无不闲】曰不用法者国有常刑亦此意也官以职言师以道言【陈氏师凯曰非师保之师如承以大夫师长之师】规正也【陈氏经曰规运筳以为圆者也以喻规正之义】相规云者胥教诲也工百工也百工技艺之事【孔氏颖达曰百工各执所治技艺以谏若月令云无作淫巧以荡上心见其淫巧不正当执之以谏谏失常也】至理存焉理无徃而不在故言无微而可略也孟子曰责难于君谓之恭官师百工不能防谏是谓不恭不恭之罪犹有常刑而况于畔官离次俶扰天纪者乎

集说【蔡氏卞曰周景王将铸无射伶州鸠谏曰匮财罢民鲁庄丹楹刻桷匠庆谏曰无益于君而替前人之令德执艺事谏此类是也○张氏九成曰相防防君也襄十四年左传大夫防诲诗沔水防宣王○薛氏季宣曰国语公卿列士献诗瞽献典史献书师箴瞍赋蒙诵百工谏庶人传语近臣尽防亲戚补察瞽史教诲师旷所谓各有亲昵以相辅佐古防谏之详见者如此】

惟时羲和顚覆厥德沈乱于酒畔官离次俶扰天纪遐弃厥司乃季秋月朔辰弗集于房瞽奏鼓啬夫驰庶人走羲和尸厥官罔闻知昏迷于天象以于先王之诛政典曰先时者杀无赦不及时者杀无赦

集传次位也官以职言次以位言畔官则乱其所治之职离次则舎其所居之位俶始扰乱也天纪则洪范所谓岁月日星辰厯数是也盖自尧舜命羲和厯象日月星辰之后为羲和者世守其职未尝紊乱至是始乱其天纪焉遐远也远弃其所司之事也辰日月会次之名【昭七年左传晋侯问士文伯曰何谓辰曰日月之防是谓辰】房所次之宿也集汉书作辑集辑通用言日月会次不相和辑【唐厯志曰日月嘉会而隂阳辑睦则阳不疚乎位以常其明隂亦含章示冲以隠其形若变而相伤则不辑矣】而掩蚀【孔氏颖达曰日食者月掩之也月体掩日日被月映也】于房宿也案唐志日蚀在仲康即位之五年瞽乐官【周礼瞽蒙之官掌作乐】以其无目而审于音也奏进也【孔氏颖达曰诗云奏鼔简简谓伐鼔为奏鼔】古者日蚀则伐鼓【孔氏颖达曰杜预以为伐鼔于社责羣阴也】用币以救之【文十五年左传曰日有食之天子不举伐鼓于社诸侯用币于社伐鼓于朝】春秋传曰惟正阳之月则然余则否【昭十七年左传季平子曰唯正月朔慝未作日有食之于是乎有伐鼔用币其余则否孔疏云慝未作阴未起也】今季秋而行此礼夏礼与周异也啬夫小臣也【孔氏颖达曰礼云啬夫承命告于天子郑云啬夫盖司空之属也】汉有上林啬夫庶人庶人之在官者周礼庭氏救日之弓矢【周礼注救日为太阳之弓救月为太阴之弓救日以枉矢救月以恒矢】啬夫庶人盖供救日之百役者曰驰曰走者以见日蚀之变天子恐惧于上啬夫庶人奔走于下以助救日如此其急羲和为厯象之官尸居其位若无闻知则其昏迷天象以干先王之诛岂特不恭之刑而已哉政典先王政治之典籍也【孔氏安国曰若周官六卿之治典】先时后时皆违制失时当诛而不赦者也今日蚀之变如此而羲和罔闻知是固干先王后时之诛矣集说【孔氏安国曰先时谓厯象之法四时节气望晦朔先天时则罪死无赦不及谓厯象后天时虽治其官苟有先后之差则无赦况废官乎○林氏之竒曰房有二说或以为房星案日月会于大火之次正在季秋月朔谓之房星理亦可通然唐律厯志曰君子愼疑宁以日在之宿为文近代善厯者推仲康时九月合朔已在房心北矣观此説则以房为所次之舎其説为长○周官冢宰掌建邦之六典以佐王治邦国治典者冢宰之所掌也教典者司徒之所掌也礼典者宗伯之所掌也政典者司马之所掌也刑典者司冦之所掌也事典者司空之所掌也侯掌六师为大司马故举政典以为言盖大司马法也○朱子曰日月一岁凡十二防方防则月光都尽而为晦已防则月光复苏而为朔朔后晦前各十五日日月相对则月光正满而为望晦朔日月之合东西同度南北同道则月掩日而日为之食望而日月之对同度同道则月抗日而月为之食是皆有常度矣王者修德行政能使阳盛足以胜隂隂衰不能侵阳则日月之行虽或当食而月常避日故其迟速髙下必有参差而不正相对者所以当食而不食也○问月食如何曰至明中有暗处其暗至微望之时月与日正对无分毫相差月为暗处所射故食虽阳胜阴毕竟不好若阴有退避之意则不相敌而不成食矣】

附录【林氏之竒曰自政典曰以下乃是侯誓师勅戒吏士之辞当属于下文不当复谓指羲和而言也○陈氏栎曰政典司马所掌侯为大司马故引政典之语以勅戒吏士先时不及时先后失师期也以属下文者是】

【案朱子曰先时不及时林氏谓是警众之词非言昏迷天象之人以上文考之林説非是盖政典以下云云合之上文固未为不合然疑杀无赦之刑施之先时不及时则或有推算小误所差在时刻迟速闻者一以此刑概之似太重若以此属之下节为以尔有众发端则于兵家纪律之严似不嫌其过也故两存之】

今予以尔有众奉将天罚尔众士同力王室尚弼予钦承天子威命

集传将行也我以尔众士奉行天罚尔其同力王室庶几辅我以敬承天子之威命也盖天子讨而不伐诸侯伐而不讨仲康之命侯得天子讨罪之权侯之征羲和得诸侯敌忾之义其辞直其义明非若五覇搂诸侯以伐诸侯其辞曲其义迂也

集说【吕氏祖谦曰将帅但知承王命王者但知奉天讨不敢认为已权则人君安敢轻兵人臣安敢专命士卒安敢犯命○董氏其昌曰奉将天罚者何言不敬天戒天必罚之也而又曰天子威命者盖出于天则为天罚出于天子则为天子威命是钦承威命即所以奉将天罚无二也】

火炎昆冈玉石俱焚天吏逸德烈于猛火歼厥渠魁胁从罔治旧染污俗咸与惟新

集传昆出玉山名冈山脊也逸过渠大也言火炎昆冈不辨玉石之美恶而焚之苟为天吏【王氏安石曰吏奉将天罚故曰天吏】而有过逸之徳不择人之善恶而戮之其害有甚于猛火不辨玉石也今我但诛首恶乏魁而已胁从之党则罔治之旧染污习之人亦皆赦而新之其诛恶宥善是犹王者之师也今案征始称羲和之罪止以其畔官离次俶扰天纪至是有胁从旧染之语则知羲和之罪当不止于废时乱日是必聚不逞之人崇饮私邑以为乱党助羿为恶者也后徂征隐其叛逆而不言者盖正名其罪则必锄根除源而仲康之势有未足以制后羿者故止责其旷职之罪而实诛其不臣之心也

集说【薛氏季宣曰歼渠魁义也赦胁从仁也所以为王者之师○陈氏栎曰观胁从之语羲和聚党助逆明矣仲康于羿势既未能锄其根株不可不翦其羽翼故乘日食之变正其昏迷之罪名正言顺羿亦不得庇之也使非聚党助逆则禠职夺邑司防行戮足矣何至劳大司马兴师誓众如临大敌哉○王氏樵曰歼厥渠魁胁从罔治大哉王言遂为万世讨罪之衡天吏二字始见于此】

呜呼威克厥爱允济爱克厥威允罔功其尔众士懋戒哉

集传威者严明之谓爱者姑息之谓记曰军旅主威盖军法不可以不严严明胜则信其事之必济姑息胜则信其功之无成誓师之末而复嗟叹以是深警之欲其勉力戒惧而用命也

集说【薛氏季宣曰威克厥爱济人之实也爱克厥威适以害仁也呜呼之叹将以伸其说尔爱人而去其害其仁莫之御矣此之谓允济仁者一怒而安天下小不忍于小人使天下不得少安仁者之功不如是也○时氏澜曰大抵威爱当观其所发发于私乎虽爱非爱发于公矣虽威非威威虽非圣人之所尚苟当威而不威则不知时措者也况军旅主于威乎○孙氏继有曰威爱行师不可废一同甘苦均劳佚岂曰无爱爱之过其流必至于姑息姑息非爱也大抵行师之道平时则当拊循临时则尚节制此所谓威爱者当自其临时言之】

总论【董氏鼎曰将帅奉天子之命天子奉天与先王之命仲康莅政之始命将出师而侯之誓如此则大本正大权立而大奸惧矣其克嗣祖考也宜哉然羲和在尧时为四子既总于一人有司于朝有邑于野湎酒失职黜之可矣何至上烦王师之征其曰歼厥渠魁胁从罔治则胁众以拒命染恶以成风已非一日传谓助羿为恶特隐其叛逆而不言者岂不当哉】

钦定书经传说彚纂卷六

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钦定四库全书

钦定书经传说彚纂卷七

商书

集传契始封商【地理今释括地志云商州东八十里上洛县本商邑古之商国帝喾之子契所封也上洛县金废今为商州地属陜西西安府】汤因以为有天下之号书凡十七篇

集说【史记汤黄帝后帝喾生契为唐虞司徒封于商赐姓子氏十三世生汤名天乙都亳今济阴亳县○郑氏康成曰商在太华之阳汤在位十三年寿百岁国号商盘庚迁殷以后号殷○申氏时行曰书凡十七篇皆是商时史官记商家一代之事者故曰商书】

汤誓

集传汤号也或曰諡汤名履姓子氏夏桀防虐汤往征之亳众惮于征役故汤谕以吊伐之意盖师兴之时而誓于亳都者也今文古文皆有集说【孔氏颖达曰甘誓泰誓牧誓发首皆有序引别言其誓意记其誓处此与费誓惟记誓辞不言誓处者史非一人辞有详略也○黄氏度曰汤十一征皆为行方伯之职桀忌恶之昏虐愈甚汤于是誓师而出征葛之后未出师之前桀能改德事为可已乎曰何以不可文言曰】

【上下无常非为邪也进退无恒非离羣也此圣人之事常人安能与此可上而不可下可进而不可退此岂足以论圣人哉○朱子曰汤武固是反之但细观其书汤反之之功恐是精密如汤誓与牧誓数桀纣之罪辞气亦不同又曰汤有慙德如武王恐未必有此意】

王曰格尔众庶悉听朕言非台小子敢行称乱有夏多罪天命殛之

集传王曰者史臣追述之称也【林氏之奇曰汤武誓师时桀纣犹在称王必于克夏胜殷之后】格至台我称举也以人事言之则臣伐君可谓乱矣以天命言之则所谓天吏非称乱也集说【林氏之奇曰不为天吏而伐有罪犹不为士师而擅杀人也为天吏而不伐有罪犹为士师而故纵罪人也○张氏九成曰天命殛之岂谆谆然命之乎盖天以天下之心为心古之论天者多以民心卜之○黄氏度曰尧舜之禅汤武之伐皆权道也非圣人而论权则乱而已矣】

今尔有众汝曰我后不恤我众舎我穑事而割正夏予惟闻汝众言夏氏有罪予畏上帝不敢不正

集传穑刈获也割断也亳邑之民安于汤之徳政桀之虐焰所不及故不知夏氏之罪而惮伐桀之劳反谓汤不恤亳邑之众舎我刈获之事而断正有夏汤言我亦闻汝众论如此然夏桀防虐天命殛之我畏上帝不敢不往正其罪也

集说【薛氏季宣曰汤之伐夏制义而动旣非常情所识又兴师于农月商民不知有夏之防是宜不乐汤之举也○天道在人得罪于民是为得罪于天天讨不施非自任以天下之重者也应天而动汤之所以受命也○朱子曰读书且先求圣人之心如汤曰予畏上帝不敢不正熟读岂不见汤之心○吕氏祖谦曰舎我穑事然则汤之伐桀不因民愿乎曰亳民之不愿而夏民之愿也○眞氏德秀曰武王谓予弗顺天厥罪惟钧是亦汤之心也】

今汝其曰夏罪其如台夏王率遏众力率割夏邑有众率怠弗协曰时日曷丧予及汝皆亡夏徳若兹今朕必往

集传遏絶也割劓割夏邑之割时是也汤又举商众言桀虽防虐其如我何汤又应之曰夏王率【黄氏度曰率犹一切也】为重役以穷民力严刑以残民生【孙氏继有曰谓尽人而刑役也或云任意而刑役其民也】民厌夏德亦率皆怠于奉上不和于国疾视其君指日而曰是日何时而亡乎若亡则吾宁与之俱亡盖若桀之虐而欲其亡之甚也桀之恶德如此今我之所以必往也桀尝自言吾有天下如天之有日日亡吾乃亡耳故民因以日目之

集说【林氏之奇曰亳邑之民惮于兴师以此见汤之薰陶渐渍盖有由之而不自知者○朱子曰汤之征伐只知一意救民不知其他也○吕氏祖谦曰夏罪其如台见夏民在涂炭而商民在春风和气之中○金氏履祥曰吊伐之师义也而亳众有不恤之怨何也亳众知已事之小而不知天意之大在圣人则不可不顺天亳众知商邑之安而不知夏民之危在圣人不可不救民○陈氏栎曰商民以一国为心汤则以天下为心】

尔尚辅予一人致天之罚予其大赉汝尔无不信朕不食言尔不从誓言予则孥戮汝罔有攸赦

集传赉与也【黄氏度曰大赉功大者锡爵封国】食言言已出而反吞之也【哀二十五年左传孟武伯恶郭重曰何肥也公曰是食言多矣】禹之征苗止曰尔尚一乃心力其克有勲至啓则曰用命赏于祖不用命戮于社予则孥戮汝此又益以朕不食言罔有攸赦亦可以观世变矣

集说【林氏之奇曰汝能顺天之意是天命之所当加也汝旣不能承天之意则是天讨之所宜加也或刑或赏我岂容私喜怒于其间哉凡以奉天之意而已○孙氏继有曰顺天应人则有以服人心之公信赏必罚则冇以作人心之怠】

总论【林氏之奇曰详考此篇必是其始兴师之时誓众于亳邑之辞非是行阵于鸣条临战而后誓若牧誓之类也○终篇必诱之以大赉惮之以孥戮者此誓师之常理也易曰师出以律否臧凶象曰失律凶也盖师之纪律必明于始出之时始出而纪律不明虽师有名亦危道也汤之兴师虽曰伐夏救民安能废师律乎夫舜之考绩犹不能不用刑赏况汤武之行师宜其刑赏之不可废也○董氏鼎曰禹征苗有誓啓征扈有誓侯征羲和又有誓誓者临众发命述其兴师之意禹啓侯犹可无誓惟汤不可无誓汤无誓则称兵之意不明而称乱之罪滋大明目张胆言之而不怍则顺天应人行之而无疑矣天命殛之汤何以知其然哉天之聪明自民天之明畏亦自民始于匹夫匹妇之复雠而终于西夷北狄之怨望吾非彼君也而曰徯我后我何以得此于民哉殆天啓之也汤曰予畏上帝不敢不正是非称乱将以止天下之乱也非不恤我众将以恤天下之众也虽以夏罪无如我何而不止者将以救彼之愿与偕亡而不得者之苦也其示之以赏罚者励士气一人心非诱以利怵以祸而强其从我也】

仲虺之诰

集传仲虺臣名奚仲之后为汤左相【孔氏颖达曰定元年左传云薛之皇祖奚仲居薛以为夏车正仲虺居薛以为汤左相是其事也○赵氏岐曰即莱朱也】诰告也【陈氏经曰古字告诰通用】周礼士师以五戒先后刑罚【陈氏师凯曰先后犹左右也】一曰誓用之于军旅二曰诰用之于会同以喻众也此但告汤而亦谓之诰者唐孔氏谓仲虺亦必对众而言盖非特释汤之慙而且以晓其臣民众庶也古文有今文无

集说【朱子语类问仲虺之诰似未见其释汤慙德处曰正是解他云若苗之有莠若粟之有秕他缘何道这几句盖谓汤若不除桀则桀必杀汤如说推亡固存处自是说伐桀至德日新以下乃是勉汤又如天乃锡王勇智他特地说他勇智两字便可见尚书多不可晓固难理会然这般处古人如何说得恁地好】

成汤放桀于南巢惟有慙徳曰予恐来世以台为口实集传武功成故曰成汤南巢地名庐江六县【皇舆表今巢县属庐州府无为州】有居巢城【苏氏轼曰书有巢伯来朝文十二年春秋楚人围巢地理今释南巢今江南庐州府巢县东北有居巢故城】桀奔于此因以放之也【孔氏颖达曰纵而不迫故称放也】汤之伐桀虽顺天应人然承尧舜禹授受之后于心终有所不安故愧其徳之不古若而又恐天下后世借以为口实也○陈氏曰尧舜以天下让后世好名之士犹有不知而慕之者汤武征伐而得天下后世嗜利之人安得不以为口实哉此汤之所以恐也欤

集说【郑氏康成曰必往之师以救生人口实之慙以虑后世○吕氏祖谦曰此心之慙此诰之释皆不可少○金氏履祥曰观汤诰之书成汤忧以天下至此又忧后世圣人之心量如此○陈氏栎曰汤之慙汤本心始见矣以居万世君臣之始变也仲虺释其慙始则美之又虑其愧心既释骄心或生故终复警之大臣之引君当道如此】

仲虺乃作诰曰呜呼惟天生民有欲无主乃乱惟天生聪明时乂有夏昏徳民坠涂炭天乃锡王勇智表正万邦缵禹旧服兹率厥典奉若天命

集传仲虺恐汤忧愧不已乃作诰以解释其意叹息言民生有耳目口鼻爱恶之欲无主则争且乱矣天生聪明【王氏樵曰聪明以圣徳言不囿于形气之私不为物欲所蔽】所以为之主而治其争乱者也坠陷也涂泥炭火也桀为民主而反行昏乱【吕氏祖谦曰昏德与聪明相反】陷民于涂炭既失其所以为主矣然民不可以无主也故天锡汤以勇智之徳【吕氏祖谦曰勇智非自外来即聪明之发见】勇足以有为【王氏樵曰一毫私意牵制他不得】智足以有谋【王氏樵曰一毫私意昏蔽他不得】非勇智则不能成天下之大业也表正者表正于此而影直于彼也【陈氏经曰立木为标准谓之表表而正之使万邦皆正所谓天生聪明时乂也】天锡汤以勇智者所以使其表正万邦而继禹旧所服行也此但率循其典常以奉顺乎天而已【王氏樵曰上言天意如此故此言王于兹惟循其常道以顺天】天者典常之理所自出而典常者禹之所服行者也汤革夏而缵旧服武革商而政由旧孔子所谓百世可知者正以是也林氏曰齐宣王问孟子曰汤放桀武王伐纣有诸孟子曰贼仁者谓之贼贼义者谓之残残贼之人谓之一夫闻诛一夫纣矣未闻弑君也夫立之君者惧民之残贼而无以主之为之主而自残贼焉则君之实丧矣非一夫而何孟子之言则仲虺之意也

集说【林氏之竒曰有桀之昏徳非汤之勇智则不得为天吏有汤之勇智而桀无昏徳则事之而已尚何伐之有哉以如是之勇智又适遭如是之昏徳故以臣伐君而不为逆苟为君之昏不如桀臣之勇智不如汤则固不可以为汤之所为矣又何患其以是为口实哉○薛氏季宣曰人生而静天之性也感物而动性之欲也非有圣人之教从人欲而悖天理其乱何所不至圣人者作有天之聪明代天理物为之纲纪政教使民得之观感知善之美知恶之咎惟日迁善贤者得其天性之正不贤者不敢为恶以厎于罪则何穷欲之乱○陈氏傅良曰仲虺作诰非但释汤之慙亦进徳戒满之书也○眞氏德秀曰汤自谓不幸而处变故有慙德仲虺解之曰此特循其常道以顺天命而已盖变而不失其正即所谓常也○陈氏雅言曰天锡汤以勇智之徳者天岂私于汤哉汤率其典常之道即禹之所服行而其原出于天者也天命汤以正万邦而汤能为之表正天命汤以缵禹服而汤能缵之天可谓厚于汤汤可谓能奉若天命矣此仲虺推天为民立君之意以释汤慙见汤之顺乎天也】

夏王有罪矫诬上天以布命于下帝用不臧式商受命用爽厥师

集传矫与矫制之矫同诬罔臧善式用爽明【孔氏颖达曰昭七年左传云是以有精爽至于神明从爽以至于明则爽是明之始故爽为明也】师众也天以形体言帝以主宰言桀知民心不从矫诈诬罔【时氏澜曰诬天之理矫天之意以布命令于下】托天以惑其众【吴氏澄曰如言吾有天下如天之有日此类是也】天用不善其所为用使有商受命用使昭明其众庶也○王氏曰夏有昏德则众从而昏商有明德则众从而明○吴氏曰用爽厥师续下文简贤附势意不相贯疑有脱误

集说【姚氏舜牧曰率遏率割桀徳之自昏耳民不昏也特坠于涂炭不能解脱为不爽耳汤出之涂炭之中置之衽席之上民情其舒快矣此下文所谓后来其苏也】

简贤附势实繁有徒肇我邦于有夏若苗之有莠若粟之有秕小大战战罔不惧于非辜矧予之德言足听闻集传简略繁多肇始也战战恐惧貌言简贤附势之人同恶相济实多徒众【傅氏元初曰所谓徒者必苞有三蘖韦顾昆吾之类】肇我邦于有夏为桀所恶欲见翦除如苗之有莠如粟之有秕锄治簸扬【黄氏度曰莠在苗必芟锄秕在粟必簸飏而邪之丑正乃亦如是】有必不相容之势【苏氏轼曰盖言我不放桀则桀必灭我也】商众小大震恐无不惧陷于非罪况汤之德言则足人之听闻尤桀所忌疾者乎以苗粟喻桀以莠秕喻汤特言其不容于桀而迹之危如此史记言桀囚汤于夏台【皇甫氏谧曰地在阳翟】汤之危屡矣无道而恶有道势之必至也集说【朱子曰此仲虺分明言事势不容住我不诛彼则彼将图我矣后人多曲为之说以讳之要之自是住不得○问矧予之德言足听闻据古注云道德善言某窃意言足听闻自当作一句言我之德言之足使人听闻彼安得不忌之未知是否曰是○金氏履祥曰上文二节自理言之则汤固为所当为此章自势言之则汤亦不得不为朱子尝谓文武之势当亦住不得观汤此时亦正如此○王氏肯堂曰仲虺之言及此非以其必不相容而汤之先发制人为得计也亦曰汤之一身乃天下所倚赖使南巢之师不举则必见翦除于桀将失天下望耳】