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儒藏 · 春秋

春秋胡传附录纂疏

76 万字 · 约 36 小时 13 分钟 · 34 / 96

会员可开白话

楚使【去声本杜氏注】卒与之盟而不遂也【刘氏曰桓公之威可谓盛矣责楚之包茅则诺问昭王之不复则辞然而不以己力之有余而加人故不多齐之有功而多楚之服罪不贵楚之能拒敌而贵齐之能不遂也】于此见齐师虽强桓公能以律用之而不暴楚人已服桓公能以礼下之而不骄庶防乎王者之事矣故春秋之盟于斯为盛而子称之曰齐桓之时緼【委粉反】而春秋美召陵是也【法言注緼乱也桓公会诸侯于陉楚遣屈完如师以观齐覩齐之盛因以求盟桓公退次召陵与之盟以礼楚故子云言齐桓之时下陵上替而春秋美召陵之会能服楚也蜀杜氏曰齐桓伐楚使管仲责之其言正而不谲是以未加兵而强楚自服故书曰楚屈完来盟于师明桓公兵不血刃而楚人聼命于师也桓公退舍而与之盟故言盟于召陵亦以见齐桓仗礼义而服楚也张氏曰来而不书楚者春秋待蛮荆谨严之法虽録屈完名氏以进之若书楚子使屈完则一同于中国君臣之辞矣故书楚屈完来盟以嘉其服义不书楚子使以严中外之分而伸齐桓方伯之体屈完既至而桓公退师以与盟以坚其求服之志于是见桓公之待楚进退有礼虽不足以尽王者之义而夫子所谓一匡天下民到于今受其赐实二百四十年甚盛之举也愚按盟于召陵与会于萧鱼书法不异皆一经特笔一以美齐桓之服楚一以羙晋悼之定郑虽不重言楚屈完之盟与郑伯之会而楚郑之服可见矣成二年齐侯使国佐如师襄三年陈侯使袁侨如会与屈完事相类然国佐不言来盟则齐人非服义也袁娄称及国佐盟而书日则非序绩也袁侨如会及袁侨盟虽若服义而来会胜于国佐之如师矣然书叔孙豹及诸侯之大夫及陈袁侨盟両书及词繁而不杀又详于国佐之盟者恶其以盟会之权授之大夫也盖桓公服楚以义而荆楚亦服桓公之义故春秋序绩晋却克等以力屈强齐齐因战败而强服非心服也故春秋书日书及以讥之晋悼鸡泽虽能仗义以安中国而陈袁侨之来诸侯既盟又使大夫与之盟以啓大夫执国权之端故春秋备书以贬之也○刘氏曰公羊云何以不言使尊屈完也曷为尊屈完以当桓公也按春秋之义大夫不得敌君今乃尊屈完使当桓公自相反也】

齐人执陈辕涛涂【辕公谷作袁左传陈辕涛涂谓郑申侯曰师出于陈郑之间国必甚病若出于东方观兵于东夷循海而归其可也申侯曰善涛涂以告齐侯许之申侯见曰师老矣若出于东方而遇敌惧不可用也若出于陈郑之间共其资粮屝屦其可也齐侯説与之虎牢执辕涛涂公羊传涛涂之罪何辟军之道也执者曷为或称侯或称人称侯而执者伯讨也称人而执者非伯讨也此执有罪何以不得为伯讨古者周公东征则西国怨西征则东国怨桓公假涂于陈而伐楚则陈人不欲其反由己者师不正故也不修其师而执涛涂古人之讨则不然也谷梁传齐人者齐侯也其人之何也于是哆然外齐侯也杜氏曰涛涂陈大夫孙氏曰桓公兴陈侯南服强楚归而反执陈辕涛涂其恶可知家氏曰齐桓执郑与其执也故继书逃来见春秋之罪执陈辕涛涂不与执也故继书伐陈侵陈见春秋之不与齐○啖氏曰公羊云涛涂説桓公令师滨海而归师防沛泽之中顾而执涛涂若然则是军自失路致防非涛涂之罪故左氏説是】秋及江人黄人伐陈【左传伐陈讨不忠也谷梁传不言其人及之者何内师也程子传齐命也临川呉氏曰时江黄之师在其国伐楚之役未尝劳之且以其国近于陈故令伐陈也必使鲁人及之者江黄逺国不可无鲁主兵也○愚按或谓书及者防上文齐人执辕涛涂之文乃齐及之非鲁及之也然求之一经书法他国再有事必书遂如遂灭偪阳遂灭頼之类此不言遂实鲁及之耳】八月公至自伐楚【谷梁传有二事偶则以后事致后事小则以先事致其以伐楚致大伐楚也范氏曰楚强莫能伐故以伐楚为大事何氏曰公出三时危公之久临川呉氏曰公与齐桓为他会皆不至此独至者重大其事且以师出三时久役之劳也啖氏曰或致前事或致后事盖夫子择其重者志之也愚按春秋书至大齐桓伐楚之功其犹召穆公平淮夷告成于王而诗人美之欤诸书至或以前事致者或以后事致者亦犹汤既胜夏遂伐三朡而序书者曰汤归自夏成王东伐淮夷遂践奄而序书者曰成王归自奄盖以灭夏灭奄其事重于伐三朡伐淮夷故耳○陆氏曰公羊云楚已服矣何以致伐楚叛盟也按楚虽已服何妨告庙云伐还岂可云公至自服楚乎刘氏曰诸致例有可通者有不可通者不足信也】○葬许穆公【穆公作缪】○冬十有二月公孙兹帅师会齐人宋人卫人郑人许人曹人侵陈【兹公作慈后同霸国大夫会诸大夫侵与国自此始左传叔孙戴伯帅师会诸侯之师侵陈陈成归辕涛涂杜氏曰兹叔牙子】

掦子法言或问为政有防曰思斁【音绎】昔在周公征于东方四国是王【诗豳风破斧篇王作皇】其思矣夫齐桓公欲径陈陈不果纳执辕涛涂其斁矣夫【见先知篇注言政善则人思慕之政恶则人厌苦之周公东征三年而归四国于是从王命故东山二章言其思也齐桓伐楚虽美而御师不整故不敢令径刘氏曰齐桓之不可为周公亦明矣然春秋以周公之义责焉者以其可以及可以责者责于桓公也】桓公识明而量浅管仲器不足而才有余【语子曰管仲之器小哉朱子曰管仲之德不胜其才】方楚人未帖【他恊反服也】而齐以为忧也致勤于郑振中夏之威会于阳谷惇逺国之信按兵于陉修文告之辞退舎召陵结会盟之礼何其念之深礼之谨也存此心以进善则桓有王德而管氏为王佐矣尧舜性之也汤武身之也五霸假之也久假而不归乌知其非有惜乎桓公假之不久而遽归也【南轩张氏曰五伯慕乎仁义之名有所为而为之故暂假而暂归桓公召陵之盟仗王室之事以责楚亦可谓义矣而执陈辕涛涂之举旋踵而起此皆归之遽者也使其假而能久久之而不归则必有非茍然者矣愚按朱子集注谓窃其名以终身而不自知其真有与此不同】楚方受盟志已骄溢陈大夫一谋不恊其身见执其国见伐见侵而怒犹未怠也桓德于是乎衰矣爱人不亲反其仁治人不治【去声】反其智礼人不答反其敬行有不得者皆反求诸已其身正而天下归之【见孟子】曽可厚以责人不自反乎原其失在于量浅而器不宏也魏武才得荆州而张松见忽【三国志刘焉曹操击刘表表卒子琮以荆州降刘璋以操得荆州遣别驾张松致敬于操松为人短小放荡时操已定荆州不存録松松怨之归劝璋絶操习凿齿曰齐桓一矜其功叛者九国曹操暂自骄伐天下三分皆勤之于数十年之内而弃之于俯仰之顷】唐庄宗自矜取汴而高氏不朝【五代史高季兴世家同光元年庄宗灭梁季兴入朝庄宗欲留之郭崇韬谏乃遣之季兴倍道而去谓将佐曰新朝百战方得河南乃对功臣举手云吾于十指上得天下矜伐如此其谁不解体何能久长吾无忧矣】成汤胜夏抚有万方乃曰兹朕未知获戾于上下栗栗危惧若将陨于深渊其尔万方有罪在予一人予一人有罪无以尔万方【见汤诰蔡氏曰责愈重则忧愈大圣人厚于责己而薄于责人是乃君道当然也】人之度量相越岂不逺哉春秋称人以执罪齐侯也【陈氏曰齐侯称人贬也东迁之后春秋之治在诸侯北杏之后春秋之治在盟主是故治在诸侯于中丘会称君伐宋称人于郎战称君盟恶曹称人治在盟主于陉伐称君执涛涂称人于温会称君执卫侯称人】称侵陈者深责之也【临川呉氏曰陈与六国同伐楚成齐桓帖荆之功一有辟军之罪既执其臣遄以三国伐之又动七国之兵临其国厚人之功而薄人之过者盖不如此书侵者以见其师之无名也】故孟子曰仲尼之徒无道桓文之事者管仲曽西之所不为也而子为【于伪反】我愿之乎【张氏曰桓公怒陈之深至于伐而又侵孟子谓成汤征伐至于归市者不止耕者不变若时雨降民大悦则桓公于此慙德多矣况大兵之后复以师出重困诸侯乎兵以愤兴则后有当讨者应之必怠人亦侮之故楚终不服郑伯逃盟以至灭而不能捄皆怒陈之过致之也故详书伐侵以着其罪苏氏曰伐陈侵陈皆讨涛涂之不忠也前曰伐当其罪也后曰侵已甚也沙随陈氏曰涛涂既执又再侵伐陈罪特暂谋之不善耳非有荆楚暴殄中国之罪也桓公责强夷甚畧罪弱国甚备非道也家氏曰夫子大齐桓之功而小管仲之器于伐楚之役见之盖规模宏大者忧乐吉防不足以动其方寸而识量浅狭者胜负得防足以移其常心斯王霸之所以辨而伊尹周公与管仲狐赵事业所以分也当桓公之始霸管仲佐之谦以处已和以遇物诸侯小国会不会朝不朝不深责也逺近咸服小大具孚遂率之以伐楚楚服其罪还自召陵君臣俱骄忧喜易位涛涂谋避军道以纾其国于齐未大有所损执其人命诸侯之师伐之以伐为未足又从而侵之楚无亡矢遗镞之费而陈反被侵陵之祸志得而骄猖狂妄行管仲曽不能谏则仲与桓俱堕骄盈之域由其器量浅狭如贫人之家一朝获千金而莫知所措故是行也责楚之无王而楚之无王自若欲服蔡而蔡卒不与于会本以救郑未防逃盟虽稍伸中国之威终不能大挫强楚之熖于是灭伐许使中国自救之不睱而桓之霸浸衰矣惜哉春秋于伐楚也爵以褒之于其伐陈侵陈也人以贬之其着义明矣高氏曰书公孙兹帅师则知诸国皆大夫帅师以会之矣诸国皆贬而人之则公孙兹与贬可知矣齐之首恶罪不胜诛也陈氏曰防侵未有书帅师者而公孙兹书帅师会救未有书帅师者而公孙敖书帅师公子牙谋弑子般公子庆父弑闵而兹与敖皆世为将是故谨志之曰公子友帅师败莒师于郦公孙兹帅师会侵陈公孙敖帅帅及诸侯之大夫救徐见三家之所从始也】

【丙惠王二寅十二年】五年【齐桓三十一晋献二十二卫文五蔡穆二十郑文十八曹昭七陈宣三十八惠十八宋桓二十七秦穆五楚成十七】春晋侯杀其世子申生【左传初晋献公烝于齐姜生大子申生又娶二女于戎大戎狐姬生重耳小戎子生夷吾晋伐骊戎骊戎男女以骊姬献公欲以骊姬为夫人卜之不吉筮之吉公曰从筮卜人曰筮短长不如从长且其繇曰专之渝攘公之羭一薰一莸十年尚犹有臭必不可弗聼立之生奚齐其娣生卓子骊姬嬖欲立其子公使大子居曲沃重耳居蒲夷吾居屈羣公子皆鄙惟二姬之子在绛将立奚齐既与中大夫成谋姬谓大子曰君梦齐姜必速祭之大子祭于曲沃归胙于公公田姬寘诸宫六日公至毒而献之公祭之地地坟与犬犬毙与小臣小臣亦毙姬泣曰贼由大子大子奔新城公杀其傅杜原欵或谓大子子辞君必辩焉太子曰君非姬氏居不安食不饱我辞姬必有罪君老矣吾又不乐曰子其行乎大子曰君实不察其罪被此名也以出人谁纳我缢于新城姬遂谮二公子曰皆知之重耳奔蒲夷吾奔屈谷梁目晋侯斥杀恶晋侯也】

公羊子曰杀世子母弟直称君者【何氏曰防郑杀其大夫申侯称国】甚之也【何氏曰甚恶杀亲亲也啖氏曰称晋侯言申生之无罪也陈氏曰太子缢于新城则其斥杀何春秋之法茍有谗而不见则其君之罪也是故申生以骊姬之谮自杀宋痤以伊戾之谮自杀直称君杀而已矣】申生进不能自明退不能违难【乃旦反】爱父以姑息而防之不义谗人得志防至亡国先儒以为大仁之贼也【陆氏曰申生进不能自明退不能违难有爱父之心而乃防之于不义使谗人得志国以大乱所谓小仁大仁之贼也○张子曰无所劳而待烹申生其恭也】而目晋侯斥杀专罪献公何也春秋端本清源之书也内宠并后嬖子配适【音嫡下同】乱之本也【左传闵二狐突谏曰云云家氏曰献公残忍不君溺于内嬖所与朝夕潜图宻虑不过为树建庶孽之计耳方东山臯落之伐岂无他人乃以命冢嗣狐突先友梁余子先丹木之徒固洞见公之肺肝而劝太子为避祸之谋不待归胙于君人皆知其不免矣】骊姬宠奚齐卓子嬖乱本成矣尸【主也】此者其谁乎是故目晋侯斥杀专罪献公使后世有欲紊妃妾之名乱适庶之位纵人欲灭天理以败其家国者知所戒焉【张氏曰献公嬖宠庻孽聼谗如流轻世适之重忽社稷之计申生既死而公卒之后奚齐亦被杀徒设此心両俱弃之致晋乱二十余年兵败国破所谓为人父而防首恶之名者此矣高氏曰诸侯世子皆誓于天子不可专杀也且父子人之大伦非他人所得间者今至于相杀则人伦废矣况世子至亲非其君自杀之则无敢杀者是故斥言晋侯所以深罪其聼谗而忍杀其子也观采苓之诗盖可见其好聼谗矣】以此防民犹有以尧母名门使奸臣逆探其意有危皇后太子之心以成巫蛊之祸者【前赵偼伃偼伃有宠元始三年生昭帝任身十四月乃生上曰昔尧十四月而生今钩弋亦然乃命其门曰尧母门戾太子卫后宠衰江充用事充与太子及卫后有隙会巫蛊事充因此为奸白言宫中有蛊气遂至太子宫掘得桐木人太子急白皇后武库兵斩充与丞相刘屈牦战败走皇后太子皆自杀司马公曰皇后太子皆无恙而命钩弋之门曰尧母非名也是以奸臣逆探上意知其竒爱少子欲以为嗣遂有危皇后太子之心卒成巫蛊之祸悲夫○愚按春秋书杀大夫四十七或称国或称人惟晋侯杀申生宋公杀痤天王杀佞夫郑伯克叚不称国不称人而直称君以为独其君之罪也僖十六年郑伯杀其世子华文十八年宋公杀其母弟须杀得其罪则不书】

伯姬来朝其子【公羊传与其子俱来朝也谷梁诸侯相见曰朝伯姬为志乎朝其子也伯姬为志乎朝其子则是伯失夫之道矣以待人父之道待人之子非正也故曰伯姬来朝其子参讥也范氏曰讥伯姬伯鲁侯也杜氏曰其子时年十歳左右薛氏曰无父归宁犹曰不可况非礼之朝乎张氏曰朝者人君相见于宗庙朝廷之上父在而使其子行之又使妇人参之皆失正也临川呉氏曰曹伯有疾遣其世子射姑代父朝鲁春秋讥之惠公疑亦有疾伯姬以其子为鲁之甥故挟之至鲁就令摄父行朝礼是年惠公卒成公嗣位盖伯姬豫欲托其子于鲁也杞伯失君道失夫道失父道伯姬失妻道失母道其子失子道而鲁僖受其朝皆非礼也家氏曰世子预会盟礼犹有杀况未为世子而用朝礼见之乎高氏曰先王之制诸侯未冠而即位谓之童子侯童子侯不朝盖不可以成人之礼按之也伯姬归方十三年有子必尚防穉如之何而胜朝乎高邮孙氏曰此言来朝其子三十一年来求妇皆非礼也若数者志而卒不志知其所为贬之也○陆氏曰公羊云其言来朝其子何内辞也按此文直书以示讥尔何有内辞乎】○夏公孙兹如牟【左传公孙兹如牟娶焉杜氏曰卿非君命不越境故奉君命聘于牟因自为逆而传实其事临川呉氏曰鲁于邻近大国未见使其臣以时徃聘牟小国也桓十五年尝朝于鲁自后并不再有邦交之礼今公孙兹乃徃聘于彼盖以私事行而有请于公托君命以徃故书以讥之愚按经书公如他国者朝也书大夫如他国者聘也故赵氏谓凡内朝聘称如以异外也戴伯因聘而娶不书逆者不予其因聘礼而行私事也季友私交则书其事公孙兹季孙行父公孙敖公孙婴齐叔孙婼因聘与盟而逆则不书皆所以谨私交也盖因公事而行私事则不书私事罪其不当托君命以遂其私无公事而专行私事则直书而贬自见矣】○公及齐侯宋公陈侯卫侯郑伯许男曹伯会王世子于首止【公谷作首戴后同左传防于首止会王大子郑谋宁周也公羊传曷为殊会王世子世子贵也世子犹世世子也谷梁传及以会尊之也何尊焉王世子云者唯王之贰也云可以重之存焉尊之也何重焉天子世子世天下也程子传世子王之贰不可与诸侯列世子出诸侯防之故其辞异杜氏曰首止卫地陈留襄邑东南有首乡张氏曰襄邑今属拱州非卫地愚按襄邑在今汴梁路睢州】

及以会尊之也【范氏曰言及诸侯然后会王世子不敢令世子与诸侯齐列杜氏曰世子不名而殊会尊之也王之世子尊与王同】以王世子而下会诸侯则陵【陵谓陵遟左传国不竞亦陵】以诸侯而上与王世子会则抗【抗敌也】春秋抑强臣扶弱主拨乱世反之正【本公羊】特书及以会者若曰王世子在是诸侯咸徃会焉示不可得而抗也【何氏曰储君副主当世父位不可以诸侯会之为文故殊别之使若诸侯为世子所会也啖氏曰齐不敢为会主故不云会齐侯】后世论其班位有次于三公宰臣之下亦有序乎其上者则将奚正【晋制皇太子在三恪下宋升太子在三恪之上齐梁陈因之隋制皇太子与会设坐于御东南西向唐制朝贺首皇太子次上公】自天王而言欲屈逺其子使次乎其下示谦德也自臣下而言欲尊敬王世子则序乎其上正分【扶问反下同】义也【何氏曰自王者言之以屈逺世子在三公下自诸侯言之世子尊于三公此礼之威仪各有所施】天尊地卑而其分定典叙礼秩而其义明使羣臣得伸其敬则贵有常尊【宣十二随武子曰云云】上下辨矣经书宰周公祗【音支】与王人同序于诸侯之上而不得与殊会同书此圣人尊君抑臣之防也而班位定矣【张氏曰初惠王娶陈妫为后生太子郑及叔带爱叔带欲立之齐桓公以其废长立防将啓乱阶遂率诸侯会王世子于首止示天下戴之以为天王之贰所以尊国本絶乱阶也陈氏曰王世子危不得立齐桓公率天下之诸侯而为会以定之礼之变者也殊会世子而不以世子夷于诸侯所以定世子也桓公可谓善处父子之间矣高氏曰天王以惠后故将废郑而立带齐侯以谓议之于朝觐贡之以谏词从则世子安不从则废之是从违未可知也莫若为会以尊世子使天下晓然皆知世子之为郑而共尊之则虽有惠后之爱天王不得行其私而世子终可不易矣此齐侯之志也愚按王世子天下之本也本危则王室乱王室乱则天下揺矣齐桓定王世子郑于首止而王室宁使惠王无易树子之过景王不能早正国本而王室乱使诸侯有戍周城成周之勤晋顷宁王室于已乱之后不若齐桓能弭难于未乱之先也或谓寰内诸侯非有天子之命不得出会诸侯今王世子不禀王命而出与诸侯会是世子外交霸国以胁制其君齐桓不请于王而率诸侯以会王世子是为世子私植党以拒父也是不然汉高欲易太子张良招四皓与游卒定惠帝程子予之以为得纳约自牖之义彼四皓非以高帝之命而至惠帝亦非有父命而招四人也朱子详载其事于纲目岂非法春秋许首止之盟而然欤盖襄王之为世子实惠王命之为世子也齐桓以诸侯会世子是会王之世子也彼惠王虽有立爱之意而未尝有命废襄王齐桓适事之权定天下之大本于危疑之际乃霸功之合于义者也朱子曰春秋书会王世子与齐桓公也岂不信哉故成十六年公会尹武公及诸侯伐郑十七年公会尹武公单襄公及诸侯伐郑襄三年公会单顷公及诸侯同盟于鸡泽春秋皆不以殊会书之独此殊会王世子盖以明至尊之储副非人臣之比也夫殊会之文或及以会或会以会或会以及或及以及义各不同公及诸侯会王世子于首止会呉于钟离于相于向皆众人会一人之辞然首止以卑会尊及而后会所以正君臣之分也会呉则以此会彼会而又会所以谨华夷之辨也文虽同而实则异也公及夫人防齐侯于阳谷以両人会一人而男女之别也公会晋侯及呉子于黄池以一人会両人而内外之别也文虽似而实不同也叔孙豹及诸侯之大夫及陈袁侨盟大夫自盟而书诸侯以统之以诸侯之失权于大夫故殊及以志其始也首止袁侨皆以明君臣之义而意不同于柤黄池皆以着内外之辨而事则异皆变例之变者也读者不可不深察焉】

秋八月诸侯盟于首止【公羊传诸侯何以不序一事而再见者前目而后凡也谷梁传无中事而复举诸侯何也尊王世子而不败与盟也尊则其不敢与盟何也盟者不相信也故谨信也不敢以所不信而加之尊者桓诸侯也不能朝天子是不臣也王世子子也块然受诸侯之尊已而立乎其位是不子也桓不臣王世子不子则其所善焉何也是则变之正也天子微诸侯不享觐桓控大国扶小国统诸侯不能以朝天子亦不敢致天王尊王世子于首戴乃所以尊天王之命也世子含王命会齐桓亦所以尊天王之命也世子受之可乎是亦变之正也天子微诸侯不享觐世子受诸侯之尊已而天王尊矣世子受之可也】无中事复【扶又反】举诸侯【据祝柯重丘间有异事则复举诸侯马陵柯陵于戏亳城北平丘无中事不举诸侯何氏曰省文从可知间无事不省诸侯时世子不与盟】会盟同地再言首止者书之重词之复其中必有大美恶焉首止之盟美之大者也【范氏曰齐桓尊崇王室绥合诸侯翼戴世子盟之美者莫盛于此刘氏曰首止葵丘会盟同地而再言之者孔子曰书之重辞之其中必有美者焉首止君君臣臣父父子子此大经大法也葵丘尽王者之禁皆有懿德美行超絶卓异非常之迹者也】王将以爱易世子桓公有忧之控大国扶小国会于首止以定其位【杜氏曰惠王以惠后故将废太子郑而立王子带故齐桓帅诸侯会王太子以定其位】太子践阼【新君即位由阼阶三揖而后升谓之践阼】是为襄王一举而父子君臣之道皆得焉【愚按太子郑乃惠王之长嫡桓公会首止以定其位所以明父子之伦不使王太子列于诸侯而殊会之所以明君臣之伦首止之盟重与诸侯要言共尊世子为天下之储君且不敢使王世子同盟又以申明父子君臣之道也】故夫子称之曰管仲相【去声】桓公一匡天下民到于今受其赐微管仲吾其被【皮寄反】髪左祍【而审反】矣人之所以爲人以有父子君臣之大伦也否则入于禽道矣故曰首止之盟美之大者也【张氏曰此盟盖会世子之礼已毕约诸侯以同戴世子殆亦束牲载书而不歃血欤方伯者察天下之势而正救于未乱者故桓公之谋宁周春秋之义举也不敢以约信加之尊者桓公此举其义既明其礼复正此所以为一正天下之功而再书首止以美之卢氏曰夏诸侯会王世子于首止秋诸侯盟于首止此春秋尊周之微意诸侯不敢盟世子故自盟也高氏曰会者辨上下之礼修和好之道而王世子与焉犹之可也盟者以不相信故也若王世子亦与焉则是以所不信者加之王世子与约束诸侯无异故齐侯不敢盟世子而与诸侯自盟诸侯自盟乃所以定世子也夫齐既不敢盟世子而以会世子为名可谓知尊王矣然齐侯之伯既致王世子而会之晋侯之伯遂致天王而朝焉孔子罪作俑者由致王世子遂至于致王则其弊不可胜诛矣陈氏曰会而后盟间有事书诸侯盟于某非间有事也亦书诸侯盟于某则有不盟者也此再书诸侯则王世子不与盟也桓有诸侯之事三于洮序王人于诸侯之上而同盟焉王人微者也虽同盟而无嫌于葵丘亦序周公于诸侯之上而不敢同盟焉天下之宰异于微者也盟于首止不但不同盟也而帅诸侯以殊会世子以世子之尊非特天子之宰比也桓公于是知节矣故会有周人盟无周人书会于某某日诸侯盟则齐侯之逊也会有周人盟有周人书会于某但曰某日盟则晋侯之抗也春秋是以予桓也愚按会盟同地而书辞重复者盟首止定王嗣葵丘明王禁平丘示威而晋伯衰于宋晋楚为成而中国失霸事异而文一施之所谓美恶不嫌同辞也】

同部

其它

陈氏春秋后传
钦定四库全书 经部五 春秋后传 春秋类 提要 【臣】等谨按春秋后传十二卷宋陈傅良撰傅良字君举【案傅良或作傅良诸本误有异同然其字曰君举则为傅説举于版祝之义故今定为传字】号止斋温州瑞安人乾道八年进士官至中书舎人寳谟阁待制諡文节事迹具宋史本传是编有其门人周勉跋称傅良为此书脱稿而病学者欲速得其书俾佣书传冩其已削者或留其帖于编増入是正者或揭去弗存是今所传已非傅良完本矣赵汸春秋集传自序于宋人説春秋者最推傅良称其以公谷之説参之左氏以其所不书实其所书以其所书推其所不书得学春秋之要在三传后卓然名家而惜其悮以左氏所録为鲁史旧文而不知防书有体夫子所据以加笔削者左氏亦未之见左
程氏春秋或问
钦定四库全书 经部五 程氏春秋或问目録 春秋类 卷一 隐公 卷二 桓公 卷三 庄公 闵公 卷四 僖公 卷五 文公 卷六 宣公 卷七 成公 卷八 襄公 卷九 昭公 卷十 定公 哀公 【臣】等谨案春秋或问十卷元程端学撰端学既辑春秋本义复歴举诸说之得失以明去取之意因成此书与本义相辅而行者也其掊击诸说多否少可于张洽之传攻之尤力然如论春秋不当以一字为褒贬论春秋多笔削以后之阙文论春秋不书祥瑞论春秋灾异不当强举其事应皆具有卓识其他持论亦多正大惟谓左氏事实多出伪撰又坚主夏时之说力诋左氏王周正传虽至于春书无冰亦以为建寅之月而穿凿周礼豳诗以解之不知左氏周人说经或有未确记事未
春秋稗疏
钦定四库全书 经部五 春秋稗疏 春秋类 提要 【臣】等谨案春秋稗疏二卷 国朝王夫之撰夫之有周易稗疏别著录是编论春秋书法及厯象典制之类仅十之一而考证地理者十之九其论书法谓闵公元年书季子仲孙髙子皆不名乃闵公幼弱聴国人之所为故从国人之尊称然考襄公之立实止四嵗昭公之出亦非一年均未闻以君不与政书事或有变文何独闵公见存乃从国人立义其论春秋书戎皆指徐戎斥杜预陈留济阳东有戎城之非且谓曹卫之间不应有戎证以费誓似乎近理然戎与诸国错处实非一种观经书追戎济西则去曹近而去徐逺至于凡伯聘鲁归周而戎伐之于楚丘则凡伯不涉徐方徐戎亦断难越国安得谓曹卫之间戎不杂居如此之类固未免失之臆断以至
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