仪礼集说

之言以重告之使敬从之也曰敬恭听宗尔父母之言指此时而言也夙夜无愆视诸衿鞶指异日而言也言若欲夙夜无愆但当视衿与鞶耳盖视此则或能识已之语而父母之戒固自不能忘而可以无愆也欲其识已之语云鞶足矣乃及于衿者不敢专以已之所施者为言亦敬也

壻授绥姆辞曰未教不足与为礼也

言未教盖谦辞

宗子无父母命之亲皆没已躬命之

注曰命之命使者母命之在春秋纪裂繻来逆女是也躬犹亲也亲命之则宋公使公孙夀来纳币是也言宗子无父是有有父者礼七十老而传八十齐丧之事不及若是者子代其父为宗子其取也父命之继公谓宗子大宗子也亲皆没已自命之虽有诸父诸兄不称之者宗子尊不统于族人也此见无父而母命使者之礼则是父没而母存亦不可亲迎矣

支子则称其宗

支子谓宗子之族人也此指其无父母与亲兄者而言宗亦大宗子也称其宗子命使者宗子尊也言称其宗则非宗子自命之矣下文弟称其兄亦然此支子与丧服传所云者不同

弟称其兄

弟谓凡无父母而有亲兄者也兄虽非宗子犹称之也有兄则不称宗子者尚亲也

若不亲迎则妇入三月然后壻见曰某以得为外昬姻请觌【迎鱼敬反见贤遍反下并同觌音狄】

不亲迎谓使人迎之此指无父者也记曰父醮子而命之迎昬义曰子承命以迎是亲迎者必受父之命也若无父则子无所承命故其礼不可行壻见见于妇之父也亲迎之时主人迎壻以入母立于房外壻奠鴈而降是亦见妇之父母矣若不亲迎则壻须别见故于此时为之必俟三月者妇无舅姑者三月而庿见故此壻之行礼于妇家亦以之为节也下文云某之子未得濯摡于祭祀然则此在庿见之后祭行之前乎昬姻者壻妇两家相于之通称觌者卑见尊之辞

主人对曰某以得为外昬姻之数

言此者明已当往见也主人妻父也

某之子未得濯摡于祭祀是以未敢见【摡古代反】

言此者明已所以未往见也外舅不必先见壻此盖谦辞濯洗也摡拭也濯摡于祭祀谓祭祀则濯摡祭器也此非主妇之事乃言某之子亦谦辞也其意盖以为女未与祭则未成为妇故云然

今吾子辱请吾子之就宫某将走见

言此者不敢当壻之先见已也辱谓自屈辱而来宫犹家也

对曰某以非他故不足以辱命请终赐见

注曰命谓将走见之言

继公谓前已言云得为外昬姻故此但云非他故不欲重言之耳

对曰某以得为外昬姻之故不敢固辞敢不从

此所谓礼辞也得为昬姻则异于宾客所以不敢固辞也先辞其见而后不辞其贽亦异于宾客此宾主之辞皆摈者传之得以冝从上文作以得又此云之故上云之数疑有一误

主人出门左西面壻入门东面奠贽再拜出

注曰出门出内门入门入大门出内门不出大门者异于宾客也壻见于寝奠贽者壻有子道不敢授也贽雉也

继公谓主人出门左西面则近于门矣此异于见宾客之位盖亲之也壻入门亦入门在也设似脱一左字壻于主人长幼不敌如降等者然故奠贽而不授恐主人先拜故不敢入庭深也东面奠贽象其东面讶授也聘礼私觌私面必北面授币其始也或北面奠之是其例乎此宾主服端

摈者以贽出请受

受谓主人欲亲受之也壻既出摈者东面取贽以出西面于门东其辞盖曰某也使某请受

壻礼辞许受贽入

壻东面辞既许则进讶受其贽入立于寝门外之右东面乡主人也

主人再拜受壻再拜送出

主人拜于位进讶受于门中皆西面壻复位东面拜送

见主妇主妇阖扉立于其内【扉音非】

主妇主人之妻也扉门扇也双言之则谓之门单言之则谓之扉门上似脱一东字阖东扉立于其内示内外之限也不言西面可知摈者出请入告主妇乃位于此然后壻入必出乃入者礼更端不敢由便也主妇此时亦纚笄宵衣

壻立于门外东面主妇一拜壻荅拜主妇又拜壻出主妇与壻行礼乃侠拜者重始见也

主人请醴及揖让入醴以一献之礼主妇荐奠酬无币【及音乃】

乃当作乃字之误也于壻之出主人送于门外因请醴之壻亦礼辞许主人乃与之揖而入也入谓入大门与寝门也入寝门则三揖至于阶三让升记大畧言之耳醴之亦谢其辱也醴之而一献亲之也主妇荐示夫妇共此礼也奠酬壻奠主妇酬觯于荐东也必云无币者嫌其如士冠醴宾一献之为也士之饮宾不必用币其或用币有为为之耳此礼畧如舅姑飨妇之礼而无俎其他异者则以意求之

壻出主人送再拜

壻奠酬即出送谓送于外门外

仪礼集说卷二

正误

酬以束帛

郑本作束锦注曰古文锦皆为帛继公案聘礼使介行礼用锦不用帛者辟主国君之币也此无所辟不当用锦冝从古文皆作帛

外昬姻之故

郑本无外字注曰古文曰外昬姻继公案上云外昬姻此不冝异当从古文

腊一纯

郑本纯作肫注曰肫或作纯则是当时或本有作肫者也案少牢馈食礼云腊一纯者二然则此亦当作纯明矣今以或本为正改肫作纯

<经部,礼类,仪礼之属,仪礼集说>

钦定四库全书

仪礼集説卷三　　　　　元　敖继公　

士相见礼第三

注曰相见于五礼属宾礼

继公谓此篇主言士相见之礼其他礼则亦因而及之也

士相见之礼贽冬用雉夏用腒左头奉之【腒其居反奉芳勇反】注曰贽所执以至者君子见于所尊敬必执贽以将其厚意也夏用腒备腐臭也

继公谓贽者所依以相见者也故先言之士贽用雉其义未闻必用死者为其难生得也冬言雉夏言腒文互见耳干禽谓之腒犹干兽而谓之腊也此干雉乃泛言腒者与雉互见不嫌其为他物也惟见冬夏而不言春秋盖春则先从冬后从夏秋则反之亦若屦然与左头奉之亦但言其执之之法如是其实此时宾未执也必左头者头冝乡内也不言服者亦端可知

曰某也愿见无由达某子以命命某见【见并贤遍反下不出者皆同】注曰无由达言久无因縁以自达也以命者称述主人之意

继公谓此荅摈者请事之辞也某子之某所因縁者之姓也以命以主人之命也言某子以主人之命命某见乃敢见也恭孙之辞

主人对曰某子命某见吾子有辱请吾子之就家也某将走见

言某子命某见者明已冝先往见也吾子有辱者不敢当其先见已也有辱谓有所屈辱也宾来见已是自屈辱走言其不敢缓

宾对曰某不足以辱命请终赐见

命谓请吾子就家之言

主人对曰某不敢为仪固请吾子之就家也某将走见为仪徒为辞让之仪也再请之故曰固

宾对曰某不敢为仪固以请

请请终赐见也

主人对曰某也固辞不得命将走见闻吾子称贽敢辞贽

注曰不得命者不得见许之命也称举也

继公谓许其见复辞其贽宾客之礼尚辞让也

宾对曰某不以贽不敢见

注曰见于所尊敬而无贽嫌太简

继公谓宾言此者谓始相见不可无贽也故主人再辞但以不足以习礼言之

主人对曰某不足以习礼敢固辞

礼谓授受往来之礼盖指用贽而言

宾对曰某也不依于贽不敢见固以请

注曰言依于贽谦自卑也

继公谓依于贽言托之以为重

主人对曰某也固辞不得命敢不敬从

以上宾主之辞皆摈者传之不言者可知也后放此

出迎于门外再拜宾荅再拜主人揖入门右宾奉贽入门左主人再拜受宾再拜送贽出

主人入门而右宾入门而左是宾主之位在大门内之东西也其拜则相乡其贽则东西讶授于门中此宾主相见而授贽于大门内大夫士之礼也士惟昬礼受鴈于堂大夫私面乃受币于堂者因问及之非相见之正礼

主人请见宾反见退主人送于门外再拜【下见如字】

请见于宾荅宾之见于巳也宾反见之其于主人之堂与此礼未闻

右士相见

主人复见之以其贽曰向者吾子辱使某见请还贽于将命者【上见如字】

注曰复报也复见之者礼尚往来也以其贽谓向时所执来者也向曩也将犹传也传命者谓摈相者继公谓使某见谓因其见已而使得于家见之也云请还贽于将命者不敢斥主人

主人对曰某也既得见矣敢辞

疏曰上言主人者据前为主人而言此云主人者据前宾今在已家而言

继公谓贽所依以见者也既得见则事毕矣故辞其还贽

宾对曰某也非敢求见请还贽于将命者

注曰言不敢求见嫌防主人

主人对曰某也既得见矣敢固辞宾对曰某不敢以闻固以请于将命者

谓不敢以还贽之辞闻于主人特固以请于将命者耳请谓请还之

主人对曰某也固辞不得命敢不从宾奉贽入主人再拜受宾再拜送贽出主人送于门外再拜

宾得主人见许之命则不俟主人之迎而即自入盖急欲还贽且尊主人也是亦复见之礼异于始见者与授受不着其所如上可知

右复见

士见于大夫终辞其贽于其入也一拜其辱也宾退送再拜

注曰终辞其贽以将不亲荅也凡不荅而受其贽惟君于臣耳

继公谓终辞谓主人三辞则宾不复请也士于大夫降等者也受贽而不荅则疑于君荅之则疑于敌使人还之则又疑于待旧臣是以终辞之也一拜其辱亦于大门内之东为之大夫云一拜则士或荅再拜与大夫于士不出迎入一拜又不出送亦以其降等也入一拜而送乃再拜则是凡拜而送者之礼皆然固不可得而杀也送而一拜丧礼也

右士见于大夫

若尝为臣者则礼辞其贽曰某也辞不得命不敢固辞注曰礼辞一辞其贽而许也将不荅而听其以贽入有臣道也

继公谓尝为臣者谓向为其家臣今为公臣者也然则士大夫以贽相见亦不独始相见者为然礼辞之者异于见为臣者也见为臣则不辞之

宾入奠贽再拜主人荅壹拜

注曰奠贽尊卑异不亲授也

继公谓入亦入门左也奠贽再拜亦东面也荅一拜者主人尊也言主人荅拜是不拜其辱矣

宾出使摈者还其贽于门外曰某也使某还贽

注曰还其贽者辟正君也

继公谓宾退而主人不拜送亦异于不为臣者也以其不见为臣故当还贽某也大夫名

宾对曰某也既得见矣敢辞

亦辞其还贽

摈者对曰某也命某某非敢为仪也敢以请

命某谓命某还贽也非敢为仪言必欲还之请亦请还贽也还贽而摈者自为之辞亦以主人尊也

宾对曰某也夫子之贱私不足以践礼敢固辞

私谓私属春秋传曰邾滕人之私也礼与上文习礼之礼同意亦指还贽而言践行也

摈者对曰某也使某不敢为仪也固以请

使犹命也

宾对曰某固辞不得命敢不从再拜受

再拜者象受于主人也亦讶受之

右士尝为大夫臣者见于大夫

下大夫相见以鴈饰之以布维之以索如执雉【见如字下相见并同】

注曰饰之以布谓裁缝衣其身也维谓系聨其足疏曰如执雉亦左头奉之

继公谓下大夫贽用鴈其义未闻云饰之以布则非白布也曲礼曰饰羔鴈者以缋则此布其缋者与维之谓系聨其足翼也

上大夫相见以羔饰之以布四维之结于面左头如麛执之【麛音迷】

注曰上大夫卿也面前也系聨四足交出背上于胷前结之也如麛执之者秋献麛有成礼如之盖谓左执前足右执后足

继公谓上大夫之贽以羔其义未闻

如士相见之礼

注曰大夫虽贽异其仪犹如士

继公谓此相见之礼盖兼复见者言之也上下大夫亦当有互相见之礼经不言之者蒙士礼故惟见其敌者焉非谓其得相见者仅止于是也大夫相见朝服

右大夫相见

始见于君执贽至下容弥蹙【蹙子六反】

注曰蹙犹促也促恭慤貌也其为恭士大夫一也继公谓至下谓当带也曲礼曰凡奉者当心提者当带此执物髙下之节也执贽当带见至尊者之礼也春秋传曰邾子来朝执玉髙其容仰子贡观之曰髙仰骄也然则执贽至下之为恭也明矣弥犹甚也弥蹙如踧踖屏气之类

庶人见于君不为容进退走

不为容则又甚于弥蹙者矣进退走亦见其不为容也

士大夫则奠贽再拜稽首君荅壹拜【稽音启下同】

臣以贽见于君北面奠贽于中门之内而拜是时君位亦在路门外之东南乡也君于臣之再拜稽首而荅一拜者惟奠贽之礼则然盖以此明君臣之义也此奠贽之仪主于大夫士则庶人之见于君者其不用贽与

右大夫士庶人见于君

若他邦之人则使摈者还其贽曰寡君使某还贽宾对曰君不有其外臣臣不敢辞再拜稽首受

人盖通大夫士而言还其贽者非已臣也此于已臣惟以还贽为异则是向者亦奠贽矣主君于聘使与上介之私觌乃终不许其奠币而必亲受之者重其为使介且币又隆于贽故也不有言外之也不敢辞尊君也再拜稽首受亦若受于君前然他邦之人以贽见国君者如去国而适他国若卿见朝君之类春秋传公防晋师于瓦晋大夫执贽以见非旧礼也

右他邦之人见于君

凡燕见于君必辩君之南面若不得则正方不疑君【疑音拟】

注曰君南面则臣见正北面君或时不然当正东面若正西面不得疑君所处邪乡之此谓特见图事非立宾主之燕也疑度之

继公谓辩犹视也下文放此

君在堂升见无方阶辩君所在

注曰升见升堂见于君也君近东则升东阶君近西则升西阶

继公谓方犹常也此云君在堂则上之燕见未必专在堂

右燕见于君

凡言非对也妥而后传言【妥他果反】

注曰传言犹出言也

继公谓凡言谓凡与人言也妥安也谓安和其志气乃言不可怱遽也易大传曰君子易其心而后语惟有所对荅则或可怱遽言之

与君言言使臣与大人言言事君与老者言言使弟子与幼者言言孝弟于父兄与众言言慈祥与居官者言言忠信【孝弟音悌】

注曰博陈言语之仪也使臣者使臣之礼也大人卿大夫也事君者臣事君以忠也祥善也居官谓士以下

继公谓此陈与人言之义而言则各主于一端者亦但举其切要者以为法与

凡与大人言始视面中视抱卒视面毋改终皆若是注曰始视面谓观其顔色可传言未也中视抱容其思之且为敬也卒视面察其纳已言否也

继公谓大人亦谓卿大夫也毋改谓不可变乱其三视先后之序也终皆若是谓与言之时自初至终皆当如上所云亦不可以久故而或改之也

若父则游目毋上于面毋下于带【上时掌反下户嫁反】

此谓与父言之时也其异于大人者游目耳毋上于面视面时也毋下于带视抱时也此与视大人者无以异乃着之者嫌游目则或不然也游目而不上于面孝且敬也

若不言立则视足坐则视膝

视足视膝异于言时且益恭也

右言视之法

凡侍坐于君子君子欠伸问日之蚤晏以食具告改居则请退可也【蚤音早】

注曰君子谓卿大夫及国中贤者也志倦则欠体倦则伸问日蚤晏近于久也改居谓自变动也

继公谓以食具告谓以所食之具告从者盖欲食也卑幼之于尊长请见不请退而此乃得请退者縁君子意也可者许之之辞明其异于常礼

夜侍坐问夜膳荤请退可也【荤香云反】

注曰问夜问其时数也膳谓食之荤辛物葱薤之属食之以止卧

疏曰注云时数者谓若钟皷漏刻之数

右侍坐于君子

若君赐之食则君祭先饭徧尝膳饮而俟君命之食然后食【饭扶晚反】

注曰君祭先饭谓君祭食臣先饭示为君尝食也此谓君与之礼食膳谓庶羞既尝庶羞则饮俟君之徧尝也

疏曰凡君将食必有膳宰尝君之食备火齐不得下文是也此膳宰不在则侍食者自尝自已前食既不尝君食则不正尝食故注云示为君尝食

继公谓宾主共食则宾当祭此君臣共食君祭而臣否所以别尊卑也臣既不祭又先饭而尝膳所以明臣礼也君命之食然后食则臣食或先于君矣君若不命之则亦俟君之食乃食与

若有将食者则俟君之食然后食

注曰将食犹进食谓膳宰也膳宰进食则臣不尝食周礼膳夫品尝食王乃食

继公谓君食然后食臣侍君食之正礼以其不尝膳故君不必命之

若君赐之爵则下席再拜稽首受爵升席祭卒爵而俟君卒爵然后授虚爵【下户嫁反】

赐之爵使人授之于其席也下降也降席者降而当席末也既拜兴受爵君荅再拜乃升席坐祭酒既卒爵兴授人爵也臣先卒爵亦先饭尝膳之意君卒爵而授虚爵则是授爵亦先于君矣此受爵卒爵授爵之节皆异于燕之无算爵者礼贵相变也凡升席降席皆由下

退坐取屦隐辟而后屦【辟匹亦反】

注曰谓君若食之饮之而退也

继公谓是时屦在西阶下曲礼曰就屦跪而举之屏于侧此坐取屦即跪而举之也隐辟即屏于侧之时也屦谓纳屦

君为之兴则曰君无为兴臣不敢辞君若降送之则不敢顾辞遂出【为并于伪反】

云不敢辞者明已不敢与君为礼也送之亦当至门君于士尊卑悬絶乃降送之其礼太崇故益不敢当

大夫则辞退下比及门三辞【下户嫁反比必利反】

大夫起而退则君兴下阶则君降及门则君送于此三节皆辞之故曰三辞大夫位尊不嫌与君为礼故得辞也此着大夫则上之不敢辞者为士明矣

右士大夫侍饮食于君

若先生异爵者请见之则辞辞不得命则曰某无以见辞不得命将走见先见之【见之并如字先见之先亦当作走】

注曰异爵谓卿大夫也

继公谓卿大夫之爵于士为逾等故曰异爵辞者谓其以尊就卑已不敢当也辞不得命谓三辞而不见许也无以见言其非敌不可以接见之走者行之速也先见之先亦当作走盖既传言即走而见之也此礼当在以贽见于先生异爵者之后又先生异爵者之见于士其礼同则士之以贽见于先生亦当如见于大夫之礼明矣

右先生异爵者见于士

非以君命使则不称寡大夫士则曰寡君之老【使所吏反】注曰谓摈赞者辞也

继公谓此文不可强通或曰君之老与大夫士之文冝易处盖传冩者因寡字之同而误也未审是否

右自称于他邦之辞

凡执币者不趋容弥蹙以为仪

注曰不趋主慎也以进而益恭为威仪耳

继公谓执币谓以币相见及为使者也凡者通尊卑言之行而张足曰趋盖以容弥蹙为仪故不趋也惟着凡执币者之仪如是则执贽者或不然矣士大夫执贽于君前其仪乃与此同

执玉者则唯舒武举前曳踵

注曰唯舒武者重玉器尤慎也武迹也举前曳踵备跲也

继公谓执玉谓朝君与聘使执圭璧以行礼之时也唯舒武谓仅舒其武耳举前曳踵见其舒武之法也踵足后也足之前起而后不离地则步之促狭可知此又不止于不趋而已

右执币玉之仪

凡自称于君士大夫则曰下臣宅者在邦则曰市井之臣在野则曰草茅之臣庶人则曰刺草之臣他国之人则曰外臣【刺七亦反】

注曰刺犹刬除也

继公谓士大夫谓见为臣者也宅者未仕而家居者也他国之人亦谓士大夫

右自称于君

仪礼集说卷三

正误

终皆若是

郑本终作众注曰今文众作终继公谓众字无意义宜作终

与众言言慈祥

今本云言忠信慈祥大戴记注引此无忠信字今有之者葢后人因下文有言忠信三字而误衍之也今以彼注为据删之

钦定四库全书

仪礼集説卷四　　　　　元　敖继公　撰

乡饮酒礼第四

注曰此于五礼属嘉礼

继公谓乡饮酒者士与其同乡之士大夫防聚于乡学而饮酒之礼也

乡饮酒之礼主人就先生而谋賔介

将与其乡人饮酒乃于众賔之中择其最贤者为賔其次者为介谋谓商度其孰优也必就先生谋之者不敢擅自可否去取且示有所尊也

右谋賔介

主人戒賔賔拜辱主人荅拜乃请賔賔礼辞许主人再拜賔荅拜

注曰拜辱拜其自屈辱至已门也

继公谓主人戒賔言主人为戒賔而来也此拜辱即拜迎也请谓致戒辞于賔也其辞卒曰请子为賔

主人退賔拜辱

此即拜送也拜迎拜送皆言拜辱者盖一仪而兼二义也迎送者据已言也辱者据彼言也此经言戒賔之仪略者亦以士冠礼宿賔之仪见之也下速賔放此后篇同

介亦如之

注曰如戒賔也

右戒賔介

乃席賔主人介

席賔主人介者为賔主人介设席也席賔于户牖间主人于东序介于西序少牢下篇席主人于东序西面席侑于西序东面侑介之位同也

众賔之席皆不属焉【属音烛】

注曰席众賔于賔席之西

防曰乡射云席賔南面东上众賔之席继而西继公谓众賔众賔长三人也属连接也必不属者为其升降皆由下也以是观之则賔位在户西牖东而当两楹之间明矣此席亦东上凡席皆有司设之

尊两壶于房户间斯禁有酒在西设篚于禁南东肆加二勺于两壶

防曰东肆以头首为记从西乡东上头在西也继公谓斯者禁之名也其制未闻设篚于禁南其间当容人盖酌者北面也东肆放尊之西上也记云尊绤幂賔至彻之则此二勺皆加于幂上矣亦与祭礼微异

设洗于阼阶东南南北以堂深东西当东荣水在洗东篚在洗西南肆【深式鸩反】

右设席器

羹定

注曰肉谓之羹定犹孰也着之者下以为节

防曰孰云定者孰即定止故也

继公谓此时肉与湆同在镬故谓之羹　案注云下以为节者谓下事以此为节也诸篇凡言羹定者皆然

主人速賔賔拜辱主人荅拜还賔拜辱

注曰速召也还犹退

继公谓召之而云速者欲其来之速也速賔之仪与戒賔同此经文又略也賔不遂从之者为主人复当速介

介亦如之

注曰如速賔也

防曰是日必当遣人戒速众賔但略而不言故下云賔及众賔皆从之

继公谓众賔亦戒速而经惟言賔介者亦以主人亲为之其礼重故特着之尔

賔及众賔皆从之

注曰言及众賔介亦在其中矣

继公谓主人既速介即先归介及众賔皆至于賔之门外俟賔同往也

右速賔介

主人一相迎于门外再拜賔賔荅拜拜介介荅拜【相息亮反】注曰相摈賛传命者

继公谓亦相者入告主人乃出迎之拜介亦再拜文省耳一相盖学中之有司给事于饮射之礼者变摈言相见其不独为摈者之事而已也古者与乡人饮射必于学宫者以其深广且有司及器用皆备具故也