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儒藏 · 礼经

仪礼集说

30 万字 · 约 14 小时 15 分钟 · 6 / 39

会员可开白话

之事而已也古者与乡人饮射必于学宫者以其深广且有司及器用皆备具故也

揖众賔

注曰差卑也拜介揖众賔皆西南面

主人揖先入

注曰揖揖賔也

继公谓不言入门右可知也亦以賔入门左见之

賔厌介入门左介厌众賔入众賔皆入门左北上【厌一渉反】注曰賔之属相厌变于主人也推手曰揖引手曰厌继公谓厌之使入礼之也下放此乡射礼曰东面北上

主人与賔三揖至于阶三让主人升賔升

三揖三让说皆见士冠礼乡射礼曰主人升一等賔升

右迎賔

主人阼阶上当楣北面再拜賔西阶上当楣北面荅拜【楣音眉】

注曰楣前梁也

继公谓此拜至也说见士昬礼

右拜至

主人坐取爵于篚降洗

取爵盖北面也为洗而降故云降洗下文类此者不悉见之

賔降

注曰从主人也

继公谓賔降之位见下文

主人坐奠爵于阶前辞

注曰重以巳事烦賔也

继公谓賔从降而主人辞亦尚辞让也下放此奠爵乃辞者事异则不宜相杂且为敬也西面坐奠爵兴辞

賔对

注曰賔主之辞未闻

继公谓对时亦少进位下文云賔对复位是也

主人坐取爵兴适洗南面坐奠爵于篚下盥洗

注曰篚下篚南

继公谓南面坐于洗北乃奠爵于篚南不敢由便也盥洗既盥复坐取爵而将洗之也凡洗者必盥经不悉见之也盥洗皆立

賔进东北面辞洗

进者少南行也南于洗西乃止而东北面乡主人辞洗之意与辞降同凡言洗于辞洗之前皆将洗而未洗者也若既洗则何以辞为

主人坐奠爵于篚兴对賔复位当西序东面

注曰言复位者明始降时位在此

防曰上直云賔降不言处所于此见之是举下以明上之义

继公谓此奠爵于篚为将洗而致敬也当西序东西节也下文云賔降立于阶西当序

主人坐取爵沃洗者西北面【沃乌毒反】

沃洗谓以枓防水而沃洗爵者也西北面宜乡洗者也既则西面于水东主人南面洗而西北面沃此则北面洗者其西南面沃之与沃洗者先亦沃盥

卒洗主人壹揖壹让升

升亦主人先而賔从之

賔拜洗主人坐奠爵遂拜降盥

拜洗者谢其为已洗也必盥者为将酌也既拜而盥为拜时以右掌据地不无坋汗也内则曰凡男拜尚左手

賔降主人辞賔对复位当西序

对时违其位故云复下主人对放此

卒盥揖让升賔西阶上疑立【疑旧鱼乞反下并同】

防曰不言一揖一让从上可知

主人坐取爵实之賔之席前西北面献賔

注曰献进也进酒于賔

继公谓实者实以酒谓酌也西北面者亦以将授賔而不宜背之也其下礼之类此者则因而放之耳

賔西阶上拜主人少退

注曰少退少辟

继公谓主人西北面于賔席前賔拜于西阶上而主人乃少退则是凡拜皆有相之者矣

賔进受爵以复位主人阼阶上拜送爵賔少退

注曰位西阶上位

防曰乡射云賔进受爵于席前

荐脯醢賔升席自西方乃设折俎【折之设反】

賔席亦东上西方下也

主人阼阶东疑立賔坐左执爵祭脯醢

立于阼阶上之东者事未至宜辟拜处也

奠爵于荐西兴右手取肺郤左手执本坐弗缭右絶末以祭尚左手哜之兴加于俎【缭音了】

注曰缭犹紾也离肺上为本下为末

继公谓执本郤左手则絶末覆右手矣絶末以祭者絶其末不没之处所以为祭也此与振祭之意相类尚左手哜之谓举其左手而右手在下以末授口哜之也将哜乃尚左手则祭时不然矣加于俎以右手

坐捝手遂祭酒【捝舒锐反】

注曰捝拭也拭以巾捝手为絶肺染污也

防曰内则事佩之中有则賔客自有巾以拭也

兴席末坐啐酒

席末席西端也无后事而啐酒者欲知其旨而告之也

降席坐奠爵拜告旨执爵兴主人阼阶上荅拜

注曰降席席西也旨美也

继公谓拜乃告旨谢其以旨酒饮已也降席即拜者欲近于啐酒之处且以别于拜既也既拜则坐以告旨

賔西阶上北面坐卒爵兴坐奠爵遂拜执爵兴主人阼阶上荅拜

卒尽也必西阶上卒爵者以向者于此拜受故也

右献賔

賔降洗主人降

注曰亦从賔也降立阼阶东西面

賔坐奠爵兴辞

注曰西阶前也

主人对賔坐取爵适洗南北面

洗南北面别于主人也于賔之取爵也主人复位

主人阼阶东南面辞洗賔坐奠爵于篚兴对主人复阼阶东西面

南面辞洗犹不离阼阶东示违其位而巳此主人辞洗在賔盥之先与他礼微异未详

賔东北面盥坐取爵卒洗揖让如初升

凡盥洗于洗南者皆北面此云东北未详疑东衍文也初一揖一让也

主人拜洗賔荅拜兴降盥如主人礼

如主人礼谓如上文降盥以至坐取爵之仪但面位异耳

賔实爵主人之席前东南面酢主人主人阼阶上拜賔少退主人进受爵复位賔西阶上拜送爵荐脯醢主人升席自北方设折俎祭如賔礼

注曰酢报也祭者祭荐俎及酒亦哜啐

继公谓北方席下也主人介席皆南上

不告旨

防曰云不告旨明亦啐也

继公谓酒主人之物也其不告旨不言可知乃必言之者宜别于如賔礼也主人不告旨乃亦啐酒者若欲知其美恶以拜崇酒然

自席前适阼阶上北面坐卒爵兴坐奠爵遂拜执爵兴賔西阶上荅拜

自席前者啐酒席末故从北方降也从北方降正也

主人坐奠爵于序端阼阶上北面再拜崇酒賔西阶上荅拜

奠爵于序端拜崇酒之礼然也奠于其所而拜则嫌若拜既爵奠于篚而后拜则嫌若礼毕而更端故以奠于此为节云崇重也谓賔崇重已酒不嫌其薄而饮之既也故拜谢之卒爵乃拜者若曰已饮之乃审知其薄然

右賔酢主人

主人坐取觯于篚降洗賔降主人辞降賔不辞洗立当西序东面

注曰不辞洗者以其将自饮

继公谓主人辞不言奠觯又不言賔对者如上礼可知自饮乃洗者亦象賔之饮已也

卒洗揖让升賔西阶上疑立主人实觯酬賔阼阶上北面坐奠觯遂拜执觯兴賔西阶上荅拜坐祭遂饮卒觯兴坐奠觯遂拜执觯兴賔西阶上荅拜

注曰酬劝酒也

继公谓此象賔之饮已故其拜亦皆与受之于人者同

主人降洗賔降辞如献礼升不拜洗

注曰不拜洗杀于献

继公谓如献礼如其降后升前之仪

賔西阶上立主人实觯賔之席前北面賔西阶上拜主人少退卒拜进坐奠觯于荐西

席前北面变于献以其不授也奠觯于荐西者主人以此觯不举不敢亲授之重劳賔也凡酬酒有卒不举者有未即举者主人皆奠之而不授其意则同燕与大射及少牢下篇主人酬尸与賔皆授觯与士礼异

賔辞坐取觯复位

辞辞其奠觯也奠觯酬之正礼也然奠而不授亦不能无降等之嫌故辞之辞之而不获命乃坐取觯示受也辞及取觯皆当东面复位待主人拜

主人阼阶上拜送賔北面坐奠觯于荐东复位

北面奠觯由便凡賔于主人所奠之物必取而迁之以示其不敢当之意且为礼也堂上则左之堂下则右之亦各从其便也

右主人酬賔

主人揖降賔降立于阶西当序东面

主人将降而揖所以礼賔賔降者以主人将与介与众賔为礼故不敢居堂上也賔降之位其南北之节皆于阶西至此始见之也主人降西面于门东

主人以介揖让升拜如賔礼

介入门左止于其位至是乃进

主人坐取爵于东序端降洗介降主人辞降介辞洗如賔礼

爵即向之所奠者也介统于賔而其礼又与之相接故乃用其爵焉賔礼者賔降至壹揖壹让升之仪也此时介降之位在賔南

升不拜洗

介不拜洗下賔

介西阶上立

注曰不言疑者省文

主人实爵介之席前西南面献介介西阶上北面拜主人少退介进北面受爵复位

主人西南面献介而介乃北面正方受爵以是推之则賔酢主人主人亦北面受主人献賔賔其东面受与

主人介右北面拜送爵介少退

主人献介乃拜于其右者以其尊降于賔也凡堂上之献酢皆分阶而拜者賔主二人而已其余则否

主人立于西阶东

此稍违其拜处与既献賔而立于阼阶东之意同西阶上非其正位故即辟之

荐脯醢

下云介升席自北方是介席南上也席南上则此荐当脯在北方与少牢下篇设侑之豆同矣

介升席自北方设折俎祭如賔礼不哜肺不啐酒不告防

凡所不者下賔不啐酒则必不告旨矣乃着之者详言之也凡经文有详言者有略言者其例不一

自南方降席北面坐卒爵兴坐奠爵遂拜执爵兴主人介右荅拜

降席适西阶上也自南方降者介尊于礼轻者或得由便也主人亦然主人介右荅拜复西就之有司曰侑降席自北方以其卑于介也

右献介

介降洗主人复阼阶降辞如初

注曰如賔酢之时

继公谓洗为主人将自酢也复反也初谓賔酢之时主人降以下至坐取爵卒洗之礼也

卒洗主人盥

注曰盥者当为介酌

继公谓主人自饮而盥者逹介意也

介揖让升授主人爵于两楹之间

以后篇大夫礼例之介字宜在授字上于主人之盥也介立于洗南以俟之主人既盥乃揖而行也介授主人爵者不敢酢也主人受之者亦逹介意也凡受献而亲酢者一人而已其余则或所献者自酢焉此介虽尊视賔为杀故其酢礼如此然其初乃得为主人洗爵亦其异者也

介西阶上立主人实爵酢于西阶上介右坐奠爵遂拜执爵兴介荅拜主人坐祭遂饮卒爵兴坐奠爵遂拜执爵兴介荅拜主人坐奠爵于西楹南介右再拜崇酒介荅拜

主人拜于西阶而奠爵于西楹南以其近也其意则与向之奠于序端者同拜介崇酒亦至是乃为之者因賔礼也

右主人自酢

主人复阼阶揖降介降立于賔南主人西南面三拜众賔众賔皆荅壹拜

注曰三拜示徧也

继公谓是时众賔皆在门内之西主人少南行近于门东乃西南面乡之而拜拜众賔为将献之与賔升而拜至之意相类三拜者旅拜之法也众賔皆荅壹拜亦荅旅拜之法也此礼大夫士同之

主人揖升坐取爵于西楹下降洗升实爵于西阶上献众賔众賔之长升拜受者三人【长知丈反】

西阶上献众賔揔言之也此献之仪主人盖执爵西南面于西阶上众賔则以次升受之不献于席前辟尊者礼也其拜者亦北面长其年之差尊者后于字衍

主人拜送

注曰于众賔右

坐祭立饮不拜既爵授主人爵降复位

既卒也不拜既爵卒爵不拜也献而不拜既爵差卑也自别于尊者且重劳主人之荅已也不拜既爵故但立饮记曰立卒爵者不拜既爵位堂下之位介之南也于此云复则主人揖升之时众賔其皆进与

众賔献则不拜受爵坐祭立饮

自第四以下又不拜受爵愈自别于尊者也

每一人献则荐诸其席

注曰谓三人也

防曰席谓席前

继公谓此荐之节当在坐祭立饮之后与特牲馈食之众賔同无俎矣又既饮乃荐逺下賔介也不言不祭者可知也

众賔辩有脯醢【辩音遍】

注曰每献荐于其位位在下今文辩皆作徧

继公谓众賔三人之外者也众賔长以下其堂下之位继賔介之位而南

主人以爵降奠于篚揖让升賔厌介升介厌众賔升众賔序升即席【厌一渉反】

揖让升者谓主人独与賔一揖一让而先升也賔厌介升者賔既厌介乃升也介厌众賔升亦然三賔长则不相厌但以次序而升耳即席立于席上

右献众賔

一人洗升举觯于賔

亦相者使之也献礼既备即举觯为旅酬始示留賔之意也一人主人之賛者既洗乃升则用下篚之觯也此举觯者代主人行礼耳中庸曰旅酬下为上所以逮贱也举觯犹扬觯

实觯西阶上坐奠觯遂拜执觯兴賔席末荅拜坐祭遂饮卒觯兴坐奠觯遂拜执觯兴賔荅拜

举觯者自饮洗且拜其意与主人酬賔之礼同賔席末拜示违其位也不降席荅之者以其贱也下二人举觯放此举觯者拜亦当楣

降洗升实觯立于西阶上賔拜

注曰賔拜将受觯

继公谓立者俟賔拜

进坐奠觯于荐西賔辞坐受以兴

奠觯者亦以賔未即饮故也賔辞奠觯之意亦略与上同此实取之而经云受者原賔意也然经于此类亦或言取则又指其事耳云坐受是賔已拜即兴矣凡此时之在席者皆无事则兴经文略也

举觯者西阶上拜送賔坐奠觯于其所

下经云賔坐取俎西之觯即此觯也其于荐西为少南乃云其所者明其近于故处也必奠于其所者降于主人且别于不举者也主人酬賔奠觯于荐西賔取而奠于荐东其觯卒不复举

举觯者降

右一人举觯于賔

设席于堂廉东上

注曰侧边曰廉

继公谓此云设席于堂廉言其南北节也乡射云席工于西阶上少东言其东西节也文互见耳席东上而下者当西阶上少东

工四人二瑟瑟先相者二人皆左何瑟后首挎越内右手相【相并息亮反何胡我反挎口孤反】

注曰二瑟二人鼓瑟则二人歌也相扶工也众賔之少者为之每工一人乡射礼曰弟子相工如初入天子相工使视了者工瞽蒙也故有扶之者后首者变于君也挎持也相瑟者则为之持瑟其相歌者徒相也越瑟下孔所以发越其声也内侧担之

防曰相歌者亦二人以空手无事故不言也注云变于君者乡饮酒与燕礼相对燕礼面鼓此后首是相变

继公谓瑟先歌后行时以后为尊亦工礼之异者也在肩曰何左何瑟为相当以右手也后首瑟之首在后也挎以指钩之也后越去瑟廉差近故以巨擘承下廉而三指挎越也内乡身也右手相者便也士之饮酒乃有工有笙者盖亦公家之乐官给学中饮射之事者与

乐正先升立于西阶东

注曰正长也乐正于天子乐师也凡乐掌其序事乐成则告备

继公谓乐正当从工乃先升者变于尊者之重礼也此先升而立于西阶东亦明其不与工序也乡射礼云乐正先升立于工席之西亦与此文互见也 案注云乐正于天子乐师也天子乐师以下大夫上士下士为之诸侯之乐师惟当用上士下士然则此使之给事者其下士与

工入升自西阶北面坐相者东面坐遂授瑟乃降【相息亮反】注曰降立于西方

防曰乡射云乐正适西方命弟子賛工迁乐故知立于西方

继公谓相者东面坐于其席前之西也授瑟以瑟首乡东授之

工歌鹿鸣四牡皇皇者华【华音花】

三者小雅之首篇也春秋传曰文王大明緜两君相见之乐也两君相见得歌大雅则士大夫相饮得歌小雅差之宜也此凡所歌者皆不取其诗之义但以其所得用者乐賔耳不言瑟者瑟依歌其同可知书曰戞击鸣球搏拊琴瑟以咏礼又有颂磬颂钟颂犹歌也然则工歌之时亦奏堂下之乐以应之矣不言者主于歌也下放此

卒歌主人献工工左瑟一人拜不兴受爵主人阼阶上拜送爵

注曰左瑟便其右且辟主人授爵也一人工之长也贱故不为之洗

继公谓左瑟置其瑟于左为受爵变也瑟宜前首故左之一人工之长乃歌者也不兴受爵瞽者不能如礼也主人亦坐授之主人先献歌者其瑟者事未至乃为之变者节也主人独拜于阼阶上者以工拜受于其位故不得拜于其右也凡主人与工为礼盖亦有賛告之者

荐脯醢

工虽贱以其受爵于席故毎献輙荐之亦与成人之礼异也

使人相祭【相息亮反】

注曰使扶工者相其祭荐祭酒

继公谓此亦祭荐者殊其长也

工饮不拜既爵授主人爵

注曰坐授之

众工则不拜受爵祭饮

注曰祭饮献酒重无不祭也

继公谓不拜而受差贱也其意与不拜既爵同祭饮祭酒乃饮也

辩有脯醢不祭【辩音遍】

注曰贱者礼简

大师则为之洗賔介降主人辞降工不辞洗【大音泰为于伪反】注曰为之洗尊之也賔介降从主人也工大师也继公谓大师工之长也周官以下大夫为之诸侯则宜用上士也为之洗以其有爵异之賔介从降者同大师于已党也主人辞賔亦对众賔不降别于賔介也工不辞洗亦不降主人既洗亦与賔介揖而俱升

笙入堂下磬南北面立乐南陔白华华黍【白华音花】

注曰笙吹笙者也以笙吹此诗以为乐也南陔白华华黍小雅篇也今亡其义未闻昔周之兴也周公制礼作乐采时世之诗以为乐歌所以通情相风切也其有此篇明矣后世衰微幽厉尤甚礼乐之书稍稍废弃孔子曰吾自衞反鲁然后乐正雅颂各得其所谓当时在者而复重杂乱者也恶能存其亡者乎且正考父校商之名颂十二篇于周太师归以祀其先王至孔子二百年之闲五篇而已此其信也

继公谓磬南阼阶西南也北面立盖亦东上如工立于磬南近其所应之乐也诗曰笙磬同音而礼有笙磬笙钟则吹笙之时亦奏钟磬之属以应之矣不言者主于笙也下放此凡乐自判县而上其钟磬乃分别颂者笙者若特县则一之

主人献之于西阶上一人拜尽阶不升堂受爵主人拜送爵阶前坐祭立饮不拜既爵升授主人爵【尽子忍反】注曰一人笙之长者笙三人和一人凡四人乡射礼曰笙一人拜于下

继公谓主人献时亦西南面也尽阶不升堂贱也既受爵阶上少立俟主人已拜然后降主人拜亦北面升授主人爵亦尽阶不升堂

众笙则不拜受爵坐祭立饮辩有脯醢不祭【辩音遍】注曰荐之皆于其位磬南

继公谓乡射礼曰主人以爵降奠于篚反升就席

乃间歌鱼丽笙由庚歌南有嘉鱼笙崇丘歌南山有台笙由仪【间古苋反丽力驰反】

注曰间代也谓一歌则一吹六者皆小雅篇也由庚崇丘由仪今亡其义未闻

乃合乐周南关雎葛覃卷耳召南鹊巢采蘩采苹【雎七余反覃大南反卷九转反召音邵】

朱子曰二南之分唯程子以为周公主内治故以畿内之诗言文王大姒之化者属之周南召公掌诸侯故以畿外之诗言列国诸侯大夫之室家被文王大姒之化而成德者属之召南此为得之谓之南者言其化自岐雍之间被于江汉之域自北而南也诗曰以雅以南即谓此也

继公谓乐即此六篇诗也合乐谓合周南召南而歌之与向之惟歌小雅者不同也燕礼曰遂歌乡乐与此文互见耳二风乃合而歌之者乡乐于小雅为轻也雅先而乡乐后先重后轻也乡饮酒士礼之盛者也故歌小雅与乡乐若其礼轻者则惟乡乐而已下文息司正是也春秋传谓文王之三为两君相见之乐指其始歌者也始歌大雅则合小雅矣诸侯相见其歌如此及与臣燕则但自小雅而下以是数者观之可以见君臣乐歌轻重之差矣然则天子之燕享诸侯亦当如国君相见之乐而颂则惟宜于祭用之与大夫乐歌盖如士

工告于乐正曰正歌备乐正告于賔乃降

注曰备亦成也乐正降者以正歌备无事也降立西阶东北面

继公谓工其长也正歌谓所歌者皆风雅之正也凡歌以既合乐为备故告备于合乐之后焉惟告正歌备者盖以已之所有事者而言故不及乎其他必告于賔者饮酒主于賔歌亦为乐賔故也 案注云备亦成也者盖据乐师职凡乐成则告备之文也注又云降立西阶东北面虽无所据以意度之当在是也

右乐賔

主人降席自南方

注曰不自北方由便

继公谓此降席自南方其义与介同

侧降

注曰賔介不从

继公谓此侧降而賔不从则主人降之意皆可得而见矣

作相为司正司正礼辞许诺主人拜司正荅拜主人升复席【相息亮反】

注曰作使也礼乐之正既成将留賔为有解惰立司正以监之察仪法也

防曰相即上经云一相者也

继公谓主人自作之者辟君礼也司正之职亦主于相尔乃更其名者礼异于上宜新之也自是以后礼节凡五司正皆有事焉于此立之亦示留賔之意也谓之司正者以其正此饮酒之礼而名之与

司正洗觯升自西阶阼阶上北面受命于主人主人曰请安于賔司正告于賔賔礼辞许

注曰告賔于西阶上

继公谓司正縁主人意必欲安賔故受命于主人以安之安賔而賔辞则是賔于此时果有不安之心矣辞者盖以主人有旨酒嘉肴已巳受赐为辞也执觯受命賛辞变于君

司正告于主人主人阼阶上再拜賔西阶上荅拜司正立于楹间以相拜皆揖复席【相息亮反】

注曰司正既以賔许告主人遂立楹间以相拜相谓賛主人及賔相拜之辞賔主人既拜相揖就席继公谓楹间东西节也宜于楹为少南凡相拜皆有相之者经不悉见之

司正实觯降自西阶阶间北面坐奠觯退共少立【共音拱】注曰奠觯表其位也共拱手也

继公谓阶间东西节亦所谓中庭也奠觯不拜者独行礼则不象受觯之仪也不南面奠觯亦变于君礼退而少立以其位在是也燕与大射则其位少进亦异者也

坐取觯不祭遂饮卒觯兴坐奠觯遂拜执觯兴洗北面坐奠觯于其所退立于觯南

坐取觯亦进坐取觯而反坐也不祭者变于献酬也卒觯拜者宜谢主人也酒主人之物也主人不荅拜者不与为礼则不敢当也主人请立司正而司正乃实觯自饮者所以为识又欲因以虚觯识其位也洗觯奠之不敢苟也

右立司正

賔北面坐取俎西之觯阼阶上北面酬主人主人降席立于賔东

注曰初起旅酬也旅酬同阶礼杀

继公谓俎西于荐西为少南上经惟云奠觯于其所故此明之賔于一人所举之觯亦取而迁之者以其代主人行礼故也

賔坐奠觯遂拜执觯兴主人荅拜不祭立饮不拜卒觯不洗实觯东南面授主人

注曰此所不者酬而礼杀也賔更酌以乡主人将授继公谓不拜卒觯犹言不拜既爵也东南面于阼阶上乡射礼无授主人三字或曰授亦当作酬

主人阼阶上拜賔少退主人受觯賔拜送于主人之西賔揖复席

揖而复席礼之也

主人西阶上酬介介降席自南方立于主人之西如賔酬主人之礼主人揖复席

惟既实觯则西南面酬介异于賔礼也

司正升相旅曰某子受酬受酬者降席【相息亮反】

注曰旅序也于是介酬众賔众賔又以次序相酬某者众賔姓也同姓则以伯仲别之又同则以其字别之

继公谓相旅谓相旅酬之礼曰某子受酬即其事也或言旅或言酬互见耳他皆放此于賔酬主人主人酬介司正不升则惟相之于下耳尊之也若有遵者则先众賔酬之既则司正乃升也

司正退立于序端东面

注曰辟受酬者又便其賛上賛下也始升相西阶西北面后篇注又云退立俟受酬者

同部

其它

辨定祭礼通俗谱
钦定四库全书 经部四 辨定祭礼通俗谱 礼类六【杂礼书之属】提要 【臣】等谨按辨定祭礼通俗谱五卷 国朝毛竒龄撰竒龄有仲氏易已着録是编一名二重礼谱盖欲成丧祭二礼嗣以丧礼别有吾说编因惟存祭礼其说取古礼而酌以今制故以通俗为名凡分七门一曰祭所二曰所祭者三曰主祭之人四曰祭之时五曰祭仪六曰祭器七曰祭物末附外神其中各条虽间与朱子家礼为难不出竒龄平日嚣争之习然考朱子年谱家礼成于乾道六年庚寅朱子时四十一歳其稿旋为人窃去越三十年朱子没后始复有传本行世儒者或以为疑黄榦为朱子弟子之冠亦云为未暇更定之本则家礼之出自朱子手定与否尚无显证即真获朱子已失之稿而草创初成亦恐尚非定本以王懋竑
表记集传
钦定四库全书 经部四 表记集传 礼类三【礼记之属】 提要 【臣】等谨案表记集传二卷明黄道周撰道周有三易洞玑别著录是书亦在经筵日纂辑进呈其自序以为古者窥测天地日月皆先立表为表记之所由名夫古者制字表里皆从衣谓衣之着于外者人之言行犹衣之章身郑康成云以其记君子之徳见于仪表者是为本义必取义于八尺之表测土深正日景以御远近髙深反属濶远又表记一篇古注约分九节正义曰称子言之凡有八所皇氏云皆是发端起义记者详之故称子言之若于子言之下更广开其事或曲説其理则直称子曰今检上文体例或如皇氏之言今依用之故于诸节脉络相承处必详记之如云此经又广明恭敬之事又云此一节总明仁义之事又云自此以下至
补飨礼
钦定四库全书 经部四 补飨礼 礼类二【仪礼之属】提要 【臣】等谨案补飨礼一卷 国朝诸锦辑锦字襄七号草庐秀水人雍正甲辰进士改庶吉士散馆授知县乾隆丙辰 召试博学鸿词授翰林院编修官至左春坊左赞善锦以仪礼十七篇有燕礼有公食大夫礼而独无飨礼然其见于周官春秋传戴记者犹可得而考见元吴澄作纂言及考注尝有补经八篇补传十五篇独于飨礼之文未有特着葢縁第八第十聘觐篇中俱兼及飨食谓其可以相通而略之殊不知飨之为礼也大非一聘所能该有祭帝祫祭之大飨复有天子享元侯两君相见及凡享宾客之不同使不自为一篇则虽诸书可考亦无自而察其全因据周官賔客之礼聨事而比次之并取左传戴记中相发明者条注于其下为补
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