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儒藏 · 礼经

仪礼集说

30 万字 · 约 14 小时 15 分钟 · 9 / 39

会员可开白话

遂者谓承賔许诺之后也賔若不与射则虽许诺而司射亦不告然则上言请射于賔者非独为请賔射明矣云若皆与射而后告是其或欲或不欲固已前告司射矣主人与賔为耦礼也假令或有一人不欲射则阙此一耦盖不可与余人为耦故尔告于主人亦北面

遂告于大夫大夫虽众皆与士为耦以耦告于大夫曰某御于子

注曰大夫为下射而云御于子尊大夫也

继公谓士谓众賔也大夫宜与众賔长为耦若众则以次而为之不足乃及于堂下者焉大夫不自为耦者变于君所之射也此賔主人皆士于众耦之上下射不敢俱以大夫为之

西阶上北靣作众賔射

作众賔射使之降而为射事也

司射降搢扑由司马之南适堂西立比众耦

立比众耦谓立于此为比众耦耳比之之事俟众賔降而后为之

众賔将与射者皆降由司马之南适堂西继三耦而立东上大夫之耦为上【与音预】

云将与则或有不与者矣记曰众賔不与射者不降是也降者由司马之南适堂西而堂下之众賔皆从之不言者可知也此虽未执弓矢亦必由司马之南者异于大夫也继三耦而立居其西也众賔之立以齿则大夫之耦为上可知乃着之者嫌其不与耦并立则或变于有耦者也

若有东面者则北上

谓众賔若多堂西南面之位不足以尽之则当东靣于西壁而北上也言若有者见堂下之士多寡无定数也

賔主人与大夫皆未降

尊者事至乃降也

司射乃比众耦辩【辩音遍】

乃者言其方有事也众耦谓众賔自为耦者也大夫之耦亦存焉是时众賔皆已立于司射之北若西然后可比之不言命之之辞者如上耦可知也大夫之耦则先命之其辞曰子与某子射与他耦上射之辞异云辩者为下节也

右比众耦

遂命三耦拾取矢司射反位【拾其劫反】

注曰反位者俟其袒决遂来

三耦拾取矢皆袒决遂执弓进立于司马之西南朱子曰此拾取矢疑衍

继公谓惟云执弓是亦不挟也亦变于大射者与此所立者即其故位更以司马为节近故尔向者司马未在此故以司射为节

司射作上耦取矢司射反位上耦揖进当楅北面揖及楅揖

注曰当楅楅正南之东西

继公谓当楅北靣揖者当楅南则折而北行故北靣揖也及楅揖者为上下射将折而西东也

上射东靣下射西面

上射在西下射在东如其物之位也

上射揖进坐横弓却手自弓下取一个兼诸弣顺羽且兴执而左还退反位东靣揖【弣音府还音旋】

注曰却手由弓下取矢者以左手在弓表右手从里取之便也兼并也并矢于弣当顺羽旣又当执也顺羽者手放而下备不整理也

防曰言顺羽且兴者谓顺羽之时则兴也

继公谓进坐不言北靣可知也下放此矢南乡人于楅南北靣取之便也横弓踣弓也此横弓覆手也坐而横弓亦便也覆手横之以上端乡下射敬之也弓下弣之下也兼诸弣明左手并执矢也凡执弓者左执弣兼矢于弣即顺羽兴则是横弓者惟取矢之时则然也执弓者言不挟也左还者以左体向右而还也于楅前必左还者以楅东肆宜顺之反位不言毋周是亦左还也此与顺羽且兴皆变于大射云

下射进坐横弓覆手自弓上取一个兴其他如上射【覆芳服反】

注曰覆手由弓上取矢者以左手在弓里右手从表取之亦便

继公谓此横弓郤手也郤手横之亦以上端乡上射也人北乡弓东西乡于人于弓皆为横也弓上弣之上也凡覆手郤手而横弓其皆乡身与他谓兼诸弣而下也惟西面揖异尔

旣拾取乗矢揖皆左还南靣揖【还音旋下并同】

不捆矢不兼挟皆左还亦变于大射

皆少进当楅南皆左还北面搢三挟一个

进谓东西行而相近也当楅南向及楅之位北面乃搢挟者礼贵变也

揖皆左还上射于右

上射固居右矣复言之者嫌或当如卒射而退转居左也自此少南行至于向当楅之位亦揖不言者无以为节亦以其可知故也凡毎耦旣射若旣取矢而退者其曲折皆与进时同

与进者相左相揖退反位

注曰相左者由进者之北

继公谓此惟云相左而不着所交之处者以其东西相过可知也然则上耦退于向当楅之位次耦乃揖进与相揖者亦以事同也

三耦拾取矢亦如之后者遂取诱射之矢兼乗矢而取之以授有司于西方而后反位【拾其劫反】

注曰取诱射之矢挟五个

继公谓三亦当作二大射云二耦是也下耦之下射于旣拾取之后又兼取诱射之四矢皆兼诸弣至楅南乃北靣搢三挟五个至西方以四矢授有司而挟一个以反位此见其异者也又下耦亦无与进者相左相揖之事经不见之者可知也此西方即堂西也士丧礼以东堂下西堂下为东方西方亦其征也有司即弟子之纳射器者因留主授受于堂西故此下射出于其东靣位之后以乗矢就而授之也大射仪曰以授有司于次中皆袭反位亦谓就而授之

右三耦取矢于楅

众賔未拾取矢皆袒决遂执弓搢三挟一个由堂西进继三耦之南而立东靣北上大夫之耦为上【拾其劫反】未拾取矢谓于堂西取矢不拾也堂西取矢固不拾矣乃言之者以继三耦拾取之后嫌当如之也其后取矢于楅乃拾故此云未也是时虽未拾取矢亦让取弓矢拾如向者三耦之为进立射位以射事至也众賔未有拾取矢于楅之礼故俟三耦取矢之事毕而后进

右众耦皆就射位

司射作射如初一耦揖升如初司马命去侯获者许诺司马降释弓反位

命去侯以下不防如初者可知也

司射犹挟一个去扑与司马交于阶前升请释获于賔【去起吕反】

司射于诱射之后改挟一个至此时犹然也必云犹者嫌旣久则可以不挟也官以司射为名故执弓必挟矢以掌射事也先去扑乃进与司马交于阶前则去扑当于西方而不于阶下矣不言相左不言升及堂上所立处亦文省

賔许降搢扑西面立于所设中之东北面命释获者设中遂视之

注曰视之当教之

继公谓西面立于所设中之东亦示以设之之处如前设楅之为也释获者在堂西故北面命之旣则复西面视之中实算之器也名之曰中者取其中于侯而后释算也此不以弓为毕亦辟大射礼

释获者执鹿中一人执算以从之

鹿中者以主人士也记曰士鹿中释获者自执中而不执算亦变于君礼

释获者坐设中南当楅西当西序东靣兴受算坐实八算于中横委其余于中西南末兴共而俟【共音拱】

兴受算东靣并受也南末象矢之北括而南镞也俟待其将射乃执算

司射遂进由堂下北靣命曰不贯不释上射揖司射退反位

惟云堂下文省也后放此贯谓中而不脱言此者明虽中而不贯犹不释算

释获者坐取中之八算改实八算于中兴执而俟注曰执所取算

防曰八算者人四矢一耦八矢虽不知中否要须一矢则一算改实八算拟后来者用之

继公谓右取算以予左手乃改实之执二手共执之也俟谓俟射中乃释算

乃射若中则释获者坐而释获毎一个释一算上射于右下射于左若有余算则反委之【中丁仲反】

注曰委余算礼尚异也委之合于中西

继公谓乃射谓堂下拾发矢也若中则获者言获此则释之释谓置算于地获则用此算故因名此算曰获坐而释获旣释则兴云每一个释一算覆言释获之法也一个谓一矢中也于右于左象其堂上南靣之位也下言数获谓竒者缩之然则此毎释一算亦缩之与盖中西之算横则释者缩亦宜也余算释之不尽者也于一耦卒射乃反委之旣则兴共而俟案注曰中西谓中西之算

又取中之八算改实八算于中兴执而俟

此一节在于次耦升而将射之时也后皆如初礼可知

三耦卒射

言此者着继射者之节也自上耦乃射至二耦卒射皆不言其仪亦不以如初蒙之者亦以其可知故省文也

賔主人大夫揖皆由其阶降揖主人堂东袒决遂执弓搢三挟一个賔于堂西亦如之

司射不告賔主人射者辟君礼也皆由其阶谓主人东阶賔大夫西阶也堂东东堂之下也堂西亦然賔主人之弓各倚于其序矢在其下而二人乃皆于堂下执弓挟矢盖有司取以授之大夫亦降者别于不与射者也

皆由其阶阶下揖升堂揖主人为下射皆当其物北靣揖及物揖乃射

复言皆由其阶者賔主射礼嫌主人从之而升降于西阶也旣揖乃升阶此豫言之耳下文放此主人为下射者尊賔且不失其位也不言履物及射之仪者如三耦可知

卒南靣揖皆由其阶阶上揖降阶揖

凡耦之升降皆上射先而下射后此賔为上射主人为下射乃分阶而行又不别见其升降之序则是主人先而賔后如常礼亦与其他为耦者不同也

賔序西主人序东皆释弓説决拾袭反位升及阶揖升堂揖皆就席【説吐活反】

賔序西主人序东自释弓于故处也反位升谓反位而后升也位者主人阶东賔阶西当序之位也反立于此相待而升也此升堂揖揖就席也凡自侧阶升降者经皆不见之

大夫袒决遂执弓搢三挟一个由堂西出于司射之西就其耦大夫为下射

大夫与賔同降止于堂西至是乃袒决遂执弓矢亦尊者事至而后为之也大夫执弓亦有司授之于堂西就其耦亦由其西而立于其南也故云大夫为下射大夫为下射者以贵下贱之义也大夫于士尊固尊矣若复为上射则太不敌故与士为耦则必为之下射

揖进耦少退揖如三耦及阶耦先升卒射揖如升射耦先降降阶耦少退皆释弓于堂西袭耦遂止于堂西大夫升就席

耦于庭少退宜尊大夫且变于大射也揖如三耦谓当阶及阶二揖也及阶耦先升升三等而大夫从之上射之礼也揖如升射谓堂上三揖也言如升射明升时亦有堂上三揖矣耦先降其仪与先升同降阶耦少退者耦旣降少左俟大夫先行乃行也于此不言揖如三耦盖亦与上文互见之也皆释弓于堂西亦过司马之南而后为之大夫亦由司马之南者为与耦俱行故尔释弓亦先说决拾也大夫释弓亦于堂西者统于上射不敢异之也旣则有司为倚之于序西此经言士与大夫为耦之仪其异于三耦者惟于庭少退耳则其他皆同可知

众賔继射

不言如三耦可知也

释获皆如初

皆皆賔主人以下也

司射所作惟上耦

嫌作射亦在如初中故以明之亦经文过于详耳

卒射释获者遂以所执余获升自西阶尽阶不升堂告于賔曰左右卒射降反位坐委余获于中西兴共而俟【尽子忍反共音拱】

注曰司射不告卒射者释获者于是有事宜终之也余获余算也无余算则空手耳

继公谓后射者旣由司马之南而适堂西释获者乃告卒射也执获以告已所有事者也不升堂降于司射也左右犹言上下射也此亦据其所立之物而言之下文放此俟谓俟司射视算乃数之

右再射

司马袒决执弓升命取矢如初获者许诺以旌负侯如初司马降释弓反位弟子委矢如初大夫之矢则兼束之以茅上握焉司马乗矢如初

注曰握谓中央也

继公谓礼无决而不遂者此决字当为衍文上经云司马适堂西不决遂袒执弓此宜如之也司马降亦由司射之南释弓于堂西袭乃反位兼束大夫矢异之也上握谓上于手握之处也矢以镞为上括为下下经云靣镞是也周官乡师职曰党共射器州共賔器乡共吉凶礼乐之器然则古之射于学宫者其射器亦皆公家共之与此大夫之矢未必大夫所自有也但于众矢之中取乗矢而兼束之即为大夫矢矣主人之矢不束则其为士又益可知乗矢惟言如初则是不进束矣亦异于大射礼也

右再取矢

司射遂适西阶西释弓去扑袭进由中东立于中南北靣视算【去起吕反】

注曰算获算也

继公谓云遂者由释获者之西而北行也释弓并矢去之去扑而视算为算中有尊者之获不敢佩刑器以视之敬也必释弓矢者射事已矣因去扑之时可以并去之也不执弓则不宜袒故袭不言説决拾文省云由中东明于阶西直进也

释获者东靣于中西坐先数右获【数所主反】

注曰固东面矣复言之者为其少南就右获

继公谓先数右获尊上射也

二算为纯

注曰纯犹全也

一纯以取实于左手

取谓以右手数即取之

十纯则缩而委之

注曰缩从也于数者东西为从

继公谓委之当在所释右获之南

毎委异之

注曰易校数

继公谓异之者又在其南

有余纯则横于下

注曰又异之也自近为下

继公谓有余纯不成十者也下谓委之西横之者冝变于上纯自二以上则亦毎纯异之以次而西此横者亦南末也其缩者东末与

一算为竒竒则又缩诸纯下【竒居宜反下并同】

注曰竒犹亏也

兴自前适左东靣

注曰更端故起由中东就左获少北于故东靣乡之

坐兼敛算实于左手一纯以委十则异之

注曰变于右

其余如右获

注曰谓所缩所横者

继公谓如其所缩所横及毎委异之也异之则次而北与

司射复位

视算事毕乃不执弓搢扑者以命设丰之事与此相接故也复位以俟释获者之反

释获者遂进取贤获执以升自西阶尽阶不升堂告于賔【尽子忍反】

贤获胜党所余之算也言贤者因下文也旣数左获少退当中之正西校其算之多寡卒进取其所余者二手共执之以升

若右胜则曰右贤于左若左胜则曰左贤于右以纯数告若有竒者亦曰竒

注曰贤犹胜也告曰某贤于某若干纯若干竒继公谓以纯数告若有竒者亦曰竒说者谓若十算则曰五纯九算则曰九竒也

若左右钧则左右皆执一算以告曰左右钧

注曰钧犹等也等则左右手各执一算以告

降复位坐兼敛算实八算于中委其余于中西兴共而俟【共音拱】

防曰此将为第三番射故豫设之或实或委一如前法

继公谓兼敛算者兼敛左右之算及横于中西者而执之也

右告获

司射适堂西命弟子设丰

注曰丰形盖似豆而卑

继公谓命设丰乃不搢扑者以尊者亦当饮此丰上之觯故也

弟子奉丰升设于西楹之西乃降【奉芳勇反】

降反于堂西

胜者之弟子洗觯升酌南靣坐奠于丰上降袒执弓反位

注曰胜者之弟子其少者也

继公谓弟子不待司射命之而洗觯升酌者设丰实觯其事相因可知也此不命之而弟子知其为胜党者盖于释获者升告之时已与闻之矣胜者之党实觯者主于饮不胜者也然亦惟发端以见其意耳故后有执爵者为之酌者不授爵辟饮尊者之礼也反位反堂西之位此时袒执弓于礼无所当三字疑衍大射仪无之

司射遂袒执弓挟一个搢扑北靣于三耦之南命三耦及众賔胜者皆袒决遂执张弓

注曰执张弓右手执如卒射

继公谓司射袒亦决遂经文省耳执张弓射时执弓之常法也

不胜者皆袭説决拾郤左手右加弛弓于其上遂以执弣【説吐活反】

此亦司射以是命之也不胜者固袭説决拾矣复言之者承命胜者之后冝明言之不然则嫌亦袒决遂与之同也弛弓而又横执之皆变于常且示辱也左手郤执弣则右手其覆执箫与

司射先反位三耦及众射者皆与其耦进立于射位北上

三耦以下皆如司射所命而后进也大夫之耦亦当进立于三耦之南

司射作升饮者如作射一耦进揖如升射及阶胜者先升升堂少右

注曰少右辟饮者也

继公谓先升道之胜者升三等而不胜者从之也上下射在庭如初仪至阶乃以胜负分先后盖屈伸之节然尔先者少右辟饮者变于射时也耦不酌不授乃同升而并立者示相饮之意也

不胜者进北面坐取丰上之觯兴少退立卒觯进坐奠于丰下兴揖

注曰右手执觯左手执弓

继公谓进固北靣矣乃言之者嫌南靣奠觯则亦当南面取觯也少退者欲与胜者并乃饮也耦不酌不授故饮者惟立卒觯而已皆罚爵异也丰下丰下之南

不胜者先降

后升者先降亦变于射时也此礼以胜者为主故胜者先升不胜者先降胜者从降亦中等不胜者若下射也则旣降而少右上射则少左庭中之行如射时

与升饮者相左交于阶前相揖出于司马之南遂适堂西释弓袭而俟

不胜者释弓而已胜者又説决拾而袭也经文省尔俟谓南靣东上以俟司射之后命

有执爵者

注曰賛者代弟子酌也于旣升饮而升自西阶立于序端

继公谓执爵者之升似当在上耦未升饮之时立于序端以俟之也

执爵者坐取觯实之反奠于丰上

注曰每者輙酌以至于徧

继公谓取觯北靣奠之亦南靣 案注意盖谓毎人旣饮则执爵者輙为酌之以至于徧也

升饮者如初三耦卒饮賔主人大夫不胜则不执弓执爵者取觯降洗升实之以授于席前

注曰优尊者也

继公谓上射胜则酌主人大夫下射胜则酌賔授于席前賔主人则于其右大夫则于其左皆邪乡之

受觯以适西阶上北靣立饮

西阶上亦楹西少南此饮罚爵者之正位也以是礼主于罚爵故虽尊亦当就此而饮

卒觯授执爵者反就席

必授之者宜反于其所受者也

大夫饮则耦不升

注曰以賔主人饮耦在上嫌其升

继公谓不升立于射位也大夫旣饮则径适堂西而释弓与

若大夫之耦不胜则亦执弛弓特升饮

言特升饮明大夫在席自若也大夫饮而耦不升则耦饮而大夫不与亦宜尔执弛弓而升饮众賔之不胜者其礼然故不得以所与为耦者之异而变也

众賔继饮射爵者辩乃彻丰与觯【辩音遍彻直列反】

注曰彻犹除也设丰者反丰于堂西执爵者反觯于篚

继公谓众賔继饮皆如三耦也自命设丰以下皆言胜者饮不胜者之礼若左右钧则无此而即献获者与

右饮不胜者

司马洗爵升实之以降献获者于侯

获者受命于司马故司马主献之是时获者负侯未退就而献之辟君礼也献时盖西南面大射之礼献获者于侯西北三歩

荐脯醢设折俎俎与荐皆三祭

先设荐俎乃受爵亦变于君礼也其设之亦当侯中在获者之前皆三祭为其将祭于侯之三处也荐有三祭谓脯之半膱者三也俎祭谓刌肺也荐俎皆北面设之俎在荐南

获者负侯北靣拜受爵司马西面拜送爵

固负侯北面矣复言之者明其还而倚旌乃拜且嫌受献或异面也此拜送爵不同面者明其异于常礼也

获者执爵使人执其荐与俎从之适右个设荐俎【个如字旧读作干非】

注曰人谓主人賛者上设荐俎者也

继公谓获者因射侯而得献故就侯而祭其荐俎与酒焉示不忘本也下言获者南靣坐祭荐乃祭俎则是俎在侯北荐在俎北而获者又在荐北如常礼矣其设荐之位亦脯西而醢东盖上右也荐俎不统于侯者此献主于获者非为侯故耳【个之名义未详】

获者南靣坐左执爵祭脯醢执爵兴取肺坐祭遂祭酒必云执爵兴者见其所取者非离肺也取离肺者必奠爵乃兴

兴适左个中亦如之

谓适左个又适侯中皆如适右个而祭之仪也先右次左后中礼之序然尔士丧礼曰主人扱米实于右三实一贝左中亦如之其序正与此同

左个之西北三歩东靣设荐俎获者荐右东面立饮不拜旣爵

左个之西北三歩获者受献之正位也向以有为而受于侯今执爵宜居正位故执爵先立于此而东靣执荐俎者又从之而西面设于其东也荐右脯南也饮于荐右亦变于大射礼也以违其位而南故复言东面

司马受爵奠于篚复位

司马于此方言复位则是旣献获者于侯之后即北靣立于侯之西北以俟获者之来与

获者执其荐使人执俎从之辟设于乏南【辟音辟】

注曰设于南右之也凡他荐俎皆当其位之前继公谓获者于此自执其荐者已授爵则不敢徒手而劳人也辟如辟奠之辟谓离于故处也此改设于乏南故云辟设必就乏者宜近其位也不当其位辟旌

获者负侯而俟

事未毕而受献故反而卒之俟俟命去侯

右献获者

司射适西阶西释弓矢去扑説决拾袭适洗洗爵升实之以降献释获者于其位少南荐脯醢折俎有祭注曰不当其位辟中

继公谓释弓矢説决拾为将洗酌而行礼也不执弓矢则当袭矣去扑者献则不可佩刑器也説决拾袭当于堂西不言者文省也释获者听命于司射故司射主献之献时盖西北靣旣授乃北靣也折上当有设字盖文脱也有祭脯与切肺也获者与释获者皆賔之弟子以有勤劳之事于此乃得献则其他弟子于献众賔之时亦不与明矣

释获者荐右东面拜受爵司射北面拜送爵释获者就其荐坐左执爵祭脯醢兴取肺坐祭遂祭酒

就其荐谓于荐西也

兴司射之西北面立饮不拜旣爵司射受爵奠于篚司射之西则又少南于荐右之位矣盖与司射俱北靣则宜并立也拜受立饮不同靣者异于堂上之献也获者亦然

释获者少西辟荐反位【辟音辟】

注曰辟荐少西之者为复射妨司射视算也亦辟俎继公谓辟与上经辟设之意同惟云辟荐据释获者所执而言也辟俎则有司为之

司射适堂西袒决遂取弓于阶西挟一个搢扑以反位为献事毕也至此乃言反位则向者于旣奠爵于篚乃遂适堂西俟

右献释获者

仪礼集説卷五上

<经部,礼类,仪礼之属,仪礼集说>

钦定四库全书

仪礼集説卷五下    元 敖继公 撰

乡射礼第五

司射去扑倚于阶西升请射于賔如初賔许【去起吕反】搢扑而即去反位而即往皆礼节当然也不于未搢扑而遂请者有事于尊者不宜与献贱者之礼相因也

右三请射

司射降搢扑由司马之南适堂西命三耦及众賔皆袒决遂执弓就位

于阶西搢扑乃由司马之南适堂西者示不敢由便也

司射先反位三耦及众賔皆袒决遂执弓各以其耦进反于射位

以其耦进谓上射先而下射从之也进亦并行若大夫之耦则亦以序而独进下文云大夫就其耦是也

司射作拾取矢三耦拾取矢如初反位【拾并其劫反】

司射亦惟作上耦也位亦射位

賔主人大夫降揖如初

云揖如初则是亦兼堂上者言也

主人堂东賔堂西皆袒决遂执弓皆进阶前揖

进至阶前相俟乃南靣而揖行也

及楅揖拾取矢如三耦【拾其劫反】

注曰及楅当楅东西也

继公谓及楅揖亦南靣揖也旣揖主人乃西靣賔乃东靣拾取矢阶前揖而南及楅揖而止所止之处即拾取矢之位也是其位犹未离乎阶前矣然则众耦于楅东西之位亦宜如是也

同部

其它

辨定祭礼通俗谱
钦定四库全书 经部四 辨定祭礼通俗谱 礼类六【杂礼书之属】提要 【臣】等谨按辨定祭礼通俗谱五卷 国朝毛竒龄撰竒龄有仲氏易已着録是编一名二重礼谱盖欲成丧祭二礼嗣以丧礼别有吾说编因惟存祭礼其说取古礼而酌以今制故以通俗为名凡分七门一曰祭所二曰所祭者三曰主祭之人四曰祭之时五曰祭仪六曰祭器七曰祭物末附外神其中各条虽间与朱子家礼为难不出竒龄平日嚣争之习然考朱子年谱家礼成于乾道六年庚寅朱子时四十一歳其稿旋为人窃去越三十年朱子没后始复有传本行世儒者或以为疑黄榦为朱子弟子之冠亦云为未暇更定之本则家礼之出自朱子手定与否尚无显证即真获朱子已失之稿而草创初成亦恐尚非定本以王懋竑
表记集传
钦定四库全书 经部四 表记集传 礼类三【礼记之属】 提要 【臣】等谨案表记集传二卷明黄道周撰道周有三易洞玑别著录是书亦在经筵日纂辑进呈其自序以为古者窥测天地日月皆先立表为表记之所由名夫古者制字表里皆从衣谓衣之着于外者人之言行犹衣之章身郑康成云以其记君子之徳见于仪表者是为本义必取义于八尺之表测土深正日景以御远近髙深反属濶远又表记一篇古注约分九节正义曰称子言之凡有八所皇氏云皆是发端起义记者详之故称子言之若于子言之下更广开其事或曲説其理则直称子曰今检上文体例或如皇氏之言今依用之故于诸节脉络相承处必详记之如云此经又广明恭敬之事又云此一节总明仁义之事又云自此以下至
补飨礼
钦定四库全书 经部四 补飨礼 礼类二【仪礼之属】提要 【臣】等谨案补飨礼一卷 国朝诸锦辑锦字襄七号草庐秀水人雍正甲辰进士改庶吉士散馆授知县乾隆丙辰 召试博学鸿词授翰林院编修官至左春坊左赞善锦以仪礼十七篇有燕礼有公食大夫礼而独无飨礼然其见于周官春秋传戴记者犹可得而考见元吴澄作纂言及考注尝有补经八篇补传十五篇独于飨礼之文未有特着葢縁第八第十聘觐篇中俱兼及飨食谓其可以相通而略之殊不知飨之为礼也大非一聘所能该有祭帝祫祭之大飨复有天子享元侯两君相见及凡享宾客之不同使不自为一篇则虽诸书可考亦无自而察其全因据周官賔客之礼聨事而比次之并取左传戴记中相发明者条注于其下为补
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