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儒藏 · 礼经

仪礼集说

30 万字 · 约 14 小时 15 分钟 · 8 / 39

会员可开白话

賔西阶上北面拜主人少退賔进受爵于席前复位主人阼阶上拜送爵賔少退荐脯醢賔升席自西方乃设折俎主人阼阶东疑立賔坐左执爵右祭脯醢奠爵于荐西兴取肺坐絶祭尚左手哜之兴加于俎坐捝手执爵遂祭酒兴席末坐啐酒降席坐奠爵拜告防执爵兴主人阼阶上荅拜賔西阶上北面坐卒爵兴坐奠爵遂拜执爵兴主人阼阶上荅拜

右献賔

賔以虚爵降主人降賔西阶前东靣坐奠爵兴辞降主人对賔坐取爵适洗北面坐奠爵于篚下兴盥洗主人阼阶之东南面辞洗賔坐奠爵于篚兴对主人反位注曰反从降之位主人辞洗进

賔卒洗揖让如初升主人拜洗賔荅拜兴降盥如主人之礼賔升实爵

乡饮酒无升字

主人之席前东南靣酢主人主人阼阶上拜賔少退主人进受爵复位賔西阶上拜送爵荐脯醢主人升席自北方乃设折俎祭如賔礼不告防自席前适阼阶上北面坐卒爵兴坐奠爵遂拜执爵兴賔西阶上北靣荅拜主人坐奠爵于序端阼阶上再拜崇酒賔西阶上荅再拜

右賔酢主人

主人坐取觯于篚以降賔降主人奠觯辞降賔对东靣立主人坐取觯洗賔不辞洗卒洗揖让升賔西阶上疑立主人实觯酬之阼阶上北靣坐奠觯遂拜执觯兴賔西阶上北靣荅拜主人坐祭遂饮卒觯兴坐奠觯遂拜执觯兴賔西阶上北靣荅拜主人降洗賔降辞如献礼升不拜洗賔西阶上立主人实觯賔之席前北面賔西阶上拜主人坐奠觯于荐西賔辞坐取觯以兴反位主人阼阶上拜送賔北靣坐奠觯于荐东反位

右酬賔

主人揖降賔降东面立于西阶西当西序

注曰主人将与众賔为礼賔不敢独居堂

主人西南面三拜众賔众賔皆荅一拜主人揖升坐取爵于序端降洗升实爵西阶上献众賔众賔之长升拜受者三人主人拜送坐祭立饮不拜旣爵授主人爵降复位【长知丈反】

位亦堂下之位賔之南也

众賔皆不拜受爵坐祭立饮毎一人献则荐诸其席众賔辩有脯醢主人以虚爵降奠于篚揖让升賔厌众賔升众賔皆升就席【辩音遍】

右献众賔

一人洗举觯于賔升实觯西阶上坐奠觯拜执觯兴賔席末荅拜举觯者坐祭遂饮卒觯兴坐奠觯拜执觯兴賔荅拜降洗升实之西阶上北面賔拜举觯者进坐奠觯于荐西賔辞坐取以兴

注曰若亲受然

继公谓前篇言受此言取互文也

举觯者西阶上拜送賔反奠于其所举觯者降

乡饮酒曰坐奠觯于其所

右一人举觯

大夫若有遵者则入门左

若有遵者谓若有与此防而为遵者也入门左则向者賔入之位也不俟于门外别于正賔

主人降

注曰迎大夫于门内

賔及众賔皆降复初位

初位阶西以南当序之位

主人揖让以大夫升拜至大夫荅拜主人以爵降大夫降主人辞降大夫辞洗如賔礼

此賔礼自三揖三让以至于一揖一让升之仪也

席于尊东

此言尊东乡饮酒言賔东亦文互见也又此言设席之节与乡饮酒不同未知当以何者为正

升不拜洗主人实爵席前献于大夫大夫西阶上拜进受爵反位主人大夫之右拜送

席前献其西北面与主人旣拜送则亦立于阶东此与荐脯醢以下皆如乡饮酒之介礼其不释者以意求之

大夫辞加席主人对不去加席【去起吕反】

乡饮酒礼曰大夫则如介礼有诸公则辞加席委于席端主人不彻无诸公则大夫辞加席主人对不去加席此惟主言无诸公之大夫则是乡射之礼诸公不与又説见乡饮酒礼

乃荐脯醢大夫升席设折爼祭如賔礼不哜肺不啐酒不告防西阶上卒爵拜主人荅拜

注曰大夫升席由东方

继公谓主人荅拜亦于大夫之右

大夫降洗

大夫若众则主人辩献之长乃洗

主人复阼阶降辞如初卒洗主人盥揖让升大夫授主人爵于两楹间复位

授主人爵于两楹间者大夫虽尊若与乡饮乡射之礼则屈于正賔其礼但比于介故此授受之节亦惟与介同

主人实爵以酢于西阶上坐奠爵拜大夫荅拜坐祭卒爵拜大夫荅拜主人坐奠爵于西楹南再拜崇酒大夫荅拜主人复阼阶揖降大夫降立于賔南

必降者宜与賔序升也立于賔南下之也乡射之礼大夫若与则下于賔乡饮之礼公与大夫若与则皆下于介盖其礼皆主于士故也

主人揖让以賔升大夫及众賔皆升就席

賔亦厌大夫大夫亦厌众賔乃升也众賔其长三人也

右遵者之礼

席工于西阶上少东乐正先升北面立于其西

少东据工之下席而言也乐正立于其西犹未至阶也乡饮酒礼曰乐正先升立于西阶东

工四人二瑟瑟先相者皆左何瑟面皷执越内右手相入升自西阶北面东上工坐相者坐授瑟乃降【相并息亮反何户我反】

注曰面前也可皷者在前变于君也言执者手入之浅也

防曰变于君者乡射与大射相对大射君礼而后首此臣礼前首故云变

继公谓前越去廉差远故不可挎但执之而已面皷亦变于饮酒

笙入立于县中西靣【县音】

注曰堂下乐相从也

继公谓此与乡饮立于磬南之意同县中盖县中之西也

乃合乐周南闗雎葛覃卷耳召南鹊巢采蘩采苹【召音邵】不歌不间不笙者为射事繁且久故畧于乐也不畧合乐者周南召南国风也国风为乡乐大夫士之正乐也不可畧其正也

工不兴告于乐正曰正歌备乐正告于賔乃降

注曰不兴者蒙礼畧也

继公谓凡歌至于合乡乐乃为备此合乡乐矣故虽不歌小雅亦可谓之备

主人取爵于上篚献工大师则为之洗賔降主人辞降【大音泰为于伪反】

大夫不降亦别于賔

工不辞洗卒洗升实爵

主人卒洗亦与賔揖让乃升此以上着大师之礼异也余则与非大师者同

工不兴左瑟一人拜受爵

注曰一人无大师则工之长者

主人阼阶上拜送爵荐脯醢使人相祭工饮不拜旣爵授主人爵众工不拜受爵祭饮辩有脯醢不祭不洗遂献笙于西阶上【相息亮反辩音遍下并同】

非大师则工之长亦不洗矣乃着笙不洗者正使笙师犹不洗也诸侯之笙师盖以下士为之言遂者承工后也乡饮酒礼笙入乐南陔白华华黍乃献之此不笙亦献之者主人自为射故而畧于乐耳不可以其无事而废礼也

笙一人拜于下尽阶不升堂受爵主人拜送爵阶前坐祭立饮不拜旣爵升授主人爵众笙不拜受爵坐祭立饮辩有脯醢不祭主人以爵降奠于篚反升就席【尽子忍反】

右乐

主人降席自南方侧降

注曰賔不从降

作相为司正司正礼辞许诺主人再拜司正荅拜主人升就席司正洗觯升自西阶由楹内适阼阶上北面受命于主人【相息亮反】

注曰楹内楹北

防曰受命谓受主人请安賔之命

继公谓楹谓两楹

西阶上北靣请安于賔

注曰传主人之命

继公谓賔为射事而来此时未射若无嫌于不安乃亦请安于賔者饮酒之节宜然也

賔礼辞许司正告于主人遂立于楹间以相拜主人阼阶上再拜賔西阶上荅再拜皆揖就席【相息亮反】

賔辞者亦不敢必主人之终行射事也

司正实觯降自西阶中庭北靣坐奠觯兴退少立此中庭其阼阶前南北之中与盖射时司正为司马至诱射之后方易位于司射之南则此位必不在阶间如乡饮酒司正之位也

进坐取觯兴反坐不祭遂卒觯兴坐奠觯拜执觯兴洗北面坐奠于其所兴少退北靣立于觯南

右立司正

未旅

大射仪亦司正已定位即行射事然则射之正礼以此为节上下同也经于射事旣毕始见旅酬之仪则是时未旅可知乃言之者亦经文过于详耳

三耦俟于堂西南靣东上

记云三耦使弟子司射前戒之至是乃立于此以俟其比也

司射适堂西袒决遂取弓于阶西兼挟乗矢升自西阶阶上北靣告于賔曰弓矢旣具有司请射【挟音接乗防证反下并同】注曰袒左免衣也决犹闿也以象骨为之着右大擘指以钩闿体也遂射韝也以朱韦为之着左臂亦谓之拾拾敛也所以蔽肤敛衣也方持矢曰挟乗矢四矢也大射曰挟乗矢于弓外见镞于弣右巨指钩

继公谓司射盖学中之有司给射事者也设决谓之决设遂谓之遂遂义未详或曰旣设决乃遂设拾因以称焉兼皆也未射则不搢三挟一异于耦也阶上北靣位当少东言有司请射示已不敢擅其事也案注云袒左免衣也以射则左执弓故也

賔对曰某不能为二三子许诺【为于伪反】

注曰言某不能谦也二三子谓众賔以下

继公谓不能谓不善射也为二三子许诺见所以不辞而即许之意向者賔为射而来故至是不敢辞但谦逊而已

司射适阼阶上东北靣告于主人曰请射于賔賔许不请射于主人惟告以賔许者縁主人尊賔之意也賔许之辞主人与闻之矣必告之者礼当然也阼阶上告主人当北面东似衍文上言司正阼阶上北面受命于主人足以见之矣北靣告变于君也大射仪司射东面请射于公

右请射

司射降自西阶阶前西面命弟子纳射器

注曰弟子賔党之年少者也纳犹入也射器弓矢决拾旌中筹楅丰也賔党东靣主人之党西面

乃纳射器皆在堂西

初纳之时緫置于堂西未有所分别旣则陈其弓矢如下文所云

賔与大夫之弓倚于西序矢在弓下北括众弓倚于堂西矢在其上

注曰上堂西廉矢亦北括

防曰北括顺射时矢南行

继公谓此以弓位之上下见尊卑也下文云东序东则此序下似脱一西字也序西堂西之弓其亦皆北上与

主人之弓矢在东序东

如賔弓矢可知

右纳射器

司射不释弓矢遂以比三耦于堂西三耦之南北靣命上射曰某御于子命下射曰子与某子射【比毗二反下并同】注曰御犹侍也古文曰某从于子

继公谓比犹合也谓合之而为耦也上下射相配谓之耦命上下射之辞异示尊卑也其命之惟以所立之序为先后故不复变位旣命耦乃定所谓比也下比众耦放此

右比三耦

司正为司马

以其始与射事故名为司马此时之位其西靣于觯南与司正为司马逺辟君礼也大射仪司马二人司正如故

司马命张侯弟子说束遂系左下纲【説吐活反系古帝反】

注曰事至也

继公谓命之系左下纲耳乃云张侯者以张侯之事成于此故也

司马又命获者倚旌于侯中

注曰获者亦弟子也谓之者以事名之

获者由西方坐取旌倚于侯中乃退

云坐取旌见其偃于地也旌所获者也侯中侯之中央也倚之于此若示射者以中地然退反于西方之位也倚旌而未负侯盖当诱射之节则异于耦射也且行事亦宜有渐

右系纲倚旌

乐正适西方命弟子賛工迁乐于下

注曰当辟射也賛佐也迁徙也

继公谓适西方自西阶东而往西阶前也乐谓瑟也亦西面命之

弟子相工如初入降自西阶阼阶下之东南堂前三笴西面北上坐【相息亮反笴古老反】

注曰笴矢榦也长三尺

继公谓如初入谓何瑟之仪与后先之序也堂东堂也堂前三笴坐处之北也必空三笴者辟主人往来堂东之路也位于堂下而坐惟工耳亦无席

乐正北靣立于其南

北面者盖变于堂上之位堂上则乐正与工同面

右迁乐

司射犹挟乗矢以命三耦各与其耦让取弓矢拾【拾其劫反】犹者言其未变改也让者下让其上也拾更也取云拾者谓更迭而取之也司射以此二者命之

三耦皆袒决遂有司左执弣右执而授弓

注曰弣弓把

继公谓有司弟子主授受弓矢者如此授之是并授也

遂授矢

云遂则亦授弓者授之也上云众弓倚于堂西矢在其上是旣纳射器则陈之矣弟子乃留于堂西主授受之事故此时复执以授之

三耦皆执弓搢三而挟一个【搢音晋】

注曰搢插也插于带右个犹枚也

司射先立于所设中之西南东靣

下经云设楅于中庭南当洗又云设中南当楅西当西序然则此时司射之位少南于洗而西当荣与司射先立于此欲三耦知其位也司射俟三耦毕取弓矢乃适其位者以三耦皆弟子备或未习其礼也

三耦皆进由司射之西立于其西南东面北上而俟进亦毎耦并行上射在左如退适堂西之仪也立于其西南又以司射所立处为节也俟俟作射

右三耦就射位

司射东靣立于三耦之北搢三而挟一个

复云东靣者以其违于旧处且明旣还而后搢三挟一也三耦之北其正位之西也立于此者示三耦以揖进之节耳

揖进当阶北面揖及阶揖升堂揖序则钩楹内堂则由楹外当左物北靣揖

注曰周以庠为乡学乡饮酒义曰主人迎賔于庠门外是也左物下物也

继公谓自揖进以下皆教三耦以射仪也诱射而就左物者亦以其为主党也序州党之学堂即庠也郑氏以为乡学是也党属于州州属于乡以此言之则三者之学其小大深浅可知矣序则钩楹内谓绕楹之东而北以其物当栋也堂则由楹外谓循楹之南而东以其物当楣也盖射者必履物而物之在堂有深有浅故尔夫此篇以乡射为名而其礼乃及于州党之学者其故何哉盖君子之居于是乡或有近于庠者或有近于序者故其射也各随其居之所近而因便会聚于其中以行礼焉此其所以不容不异也

及物揖左足履物不方足还视侯中俯正足【还音旋】注曰志在于射南面视侯之中乃俯视并正其足方犹并也

防曰案大射纳射器之下即言工人士与梓人升自北阶两楹间画物此文畧亦当在纳射噐后也继公谓及物揖揖履物也左足履物履从画也大射仪曰司射由下物少退则履物者当履其从画矣不方足未暇北面而立也他时凡欲还者必先立故言此以明之还谓右还而南面也右还者为下射冝向上射也旣视侯中乃俯视而正足则视侯中之时右足其亦在从画而少退与正足谓左右各履横画之两端也亦左先而右次之

不去旌【去起吕反】

倚旌于侯而不去者以诱射不主于中且不获也

诱射

诱引导也亦有教之之意

将乗矢

言此者明四矢尽发也大射仪诱射以四矢射三侯将行也

执弓不挟右执

执弓左执弣也不挟明事毕也挟弓者以右巨指钩也此不挟则但执而已

南面揖揖如升射降出于其位南适堂西改取一个挟之

南靣揖揖退也揖如升射谓如其当物升堂之揖也云出于其位南见是时未有司马西方之位也自賔与大夫之外凡南行而适堂西与堂西出而北行者皆由于此惟发于其位及反位者则否改更也挟一个之説见后

遂适阶西取扑搢之以反位【扑普卜反】

注曰扑所以挞犯教者书云扑作教刑

继公谓搢扑者以三耦将射也

右诱射

司马命获者执旌以负侯

使之执旌于侯中以示射者若谓中侯则举此而言获然

获者适侯执旌负侯而俟

防曰俟司马命去侯

司射还当上耦西面作上耦射【还音旋】

注曰还左还也作使也

继公谓当上下射之间

司射反位上耦揖进上射在左并行当阶北靣揖及阶揖上射先升三等下射从之中等【中丁仲反】

注曰并并也中犹间也

继公谓上射在左以其当就上物也上射差尊故先升中等空一等也同阶升者前后相当宜空一等以相逺为敬与异阶升者之义不同其降亦然然则凡升阶者必于其中央与

上射升堂少左下射升上射揖并行

少左者为下射升堂则当在右也

皆当其物北靣揖及物揖皆左足履物还视侯中合足而俟【还音旋】

防曰俟司马命去侯

继公谓不云不方足省文耳合足左右并立于横画即上所谓正足也

司马适堂西不决遂袒执弓

惟云适堂西是犹未出于司射之南也云执弓是亦不挟也不决遂不挟弓变于大射也云袒执弓则固不决遂矣乃先言之者嫌执弓者袒必决遂也经文亦或言袒以包二者故以此明之

出于司射之南升自西阶钩楹由上射之后西南靣立于物间右执箫南扬弓命去侯

注曰箫弓末也扬犹举也扬弓者执下末大射曰左执弣

继公谓钩楹即钩楹内也西南靣别于射者也物间前从画之间也右执箫为欲扬弓也至是乃云执箫则初执弓之时左执弣右执矣南扬弓以弓之上端南乡而举之也必南之者为获者在侯故也去离也命去侯者令辟射且当获也

获者执旌许诺声不絶以至于乏坐东靣偃旌兴而俟注曰偃犹仆也

继公谓声不絶不以宫商不絶而已变于大射也此去侯亦宜趋直西乃折北而就乏东面偃旌是旌亦东首矣俟俟中则获也大射仪曰兴共而俟

司马出于下射之南还其后降自西阶反由司射之南适堂西释弓袭反位立于司射之南【还户贯反】

围下射而降者徃来相变以爲仪也反谓复其故道也司射之南皆指其虚位言也是时司射不在此袭复衣也此袭对袒而言上衣虽裼犹为袭也玉藻曰尸袭执玉袭非是则皆裼矣立于司射之南北上也以司射主射事尊之言反位而着其在司射之南则前此犹在觯南之位也上耦升射司马乃变其仪而定其位亦异于司射也方有此位而言反以向者由是而往故也是或一例与

司射进与司马交于阶前相左由堂下西阶之东北靣视上射命曰无射获无猎获上射揖司射退反位【射获之射食亦反】

注曰猎矢从旁

继公谓司射进与司马交于阶前着其进之节也相左着其行之方也司马南行司射北行而相过故谓之交司马在西司射在东故谓之相左盖南行者以东为左北行者以西为左也下放此由堂下者自堂下而少东行也西阶之东当上物之南也其于堂中为少西故取节于西阶也惟命上射者以其先发而下射从之且下射共闻之矣故不复戒戒其射获猎获而不及其他者获近于侯举近以见其逺也揖以揖受其戒

乃射上射旣发挟弓矢而后下射射拾发以将乗矢【拾其劫反】

弓字衍文挟矢则挟弓可知不必言也大射仪无弓字旣发而挟矢是射时乃傅矢也此亦可以见其节矣云拾发者亦见下射旣发挟矢而后上射射也古之射者其序整齐而不紊其仪从容而不廹大抵类此

获者坐而获

注曰射者中则坐言获获得也射讲武师田之类是以中为获也

继公谓获者于射时则坐以俟其中也中乃获之必坐而获者旌在地须坐乃举之以获也且示有所变

举旌以宫偃旌以商

注曰再言获也

防曰以宫大言获也以商小言获也

继公谓此一中而两言获也

获而未释获

注曰但言获未释其算

继公谓是时未立释获者则未释获可知经言此者亦过于详耳

卒射皆执弓不挟南靣揖揖如升射

注曰不挟亦右执如司射

继公谓不挟者变于大射

上射降三等下射少右从之中等【中丁仲反】

堂上并行下射在左今降阶必少右乃当上射之后也

并行上射于左

谓上射先降少左下射降乃并行而上射于左也上射必于左者进时上射在左退亦宜然堂上各发于其物不可得而变降时有先后故因旣降而为之此将适堂西也上射乃不于右便其反位者以有释弓等事而未即反故也

与升射者相左交于阶前相揖由司马之南适堂西释弓説决拾袭而俟于堂西南面东上三耦卒射亦如之【説吐活反】

进退者交则相揖以其事同也司马之南即向者所谓司射之南也此时已有司马之位又在司射之南正当往来者之北故以之为节耳释弓説决拾以已初射之事毕也説遂而言拾者别于用时也俟俟司射命也三当作二字之误也二耦谓次耦下耦也下耦与此异者无与升射者相左相揖之事耳

司射去扑倚于西阶之西升堂北靣告于賔曰三耦卒射賔揖【去起吕反】

注曰以揖然之

继公谓扑刑噐也将告尊者必去之敬也士之射礼賔主之故司射独以是告賔

右初射

司射降搢扑反位司马适堂西袒执弓由其位南进与司射交于阶前相左

司射将反位司马将升堂而交于阶前则是其去扑与袒执弓之事亦相接为之

升自西阶钩楹自右物之后立于物间西南靣揖弓命取矢

注曰揖推之也

继公谓揖弓与扬弓相变为文则揖者其推而下之之谓与去侯取矢之事异故上下其弓以别之揖弓继西南靣而言是弓亦西南乡矣盖以获者与弟子皆在西南故也揖弓者盖右执

获者执旌许诺声不絶以旌负侯而俟

注曰俟弟子取矢以旌指教之

继公谓获者许诺者取矢之事已主之也获者审于视矢虽不亲取而主其事声不絶以至于侯

司马出于左物之南还其后降自西阶遂适堂前北靣立于所设楅之南命弟子设楅【还户贯反楅音福】

注曰楅所以承矢者

继公谓司马立于所设楅之南示弟子以设处也凡言所设某者皆谓器之未设者也向者射器纳于堂西楅在其中今司马北靣命设之则是时弟子已奉楅而出与弟子在西司马北靣不必乡而命之楅之名义未详

乃设楅于中庭南当洗东肆

中庭东西节也南当洗不言北文省也后放此东肆龙首在西也必东肆者以上射在西也司马不以弓为毕者辟大射礼也

司马由司射之南退释弓于堂西袭反位

司马所由者亦其位南也是时司射在其位之北故以司射为节

弟子取矢北面坐委于楅北括乃退司马袭进当楅南北靣坐左右抚矢而乘之

注曰抚拊之也就委矢左右手抚而四四数分之也继公谓司马是时不执弓无嫌于不袭此袭字盖衍

若矢不备则司马又袒执弓如初升命曰取矢不索【索悉各反】

索犹尽也此自适堂西以至揖弓皆如初也适堂西亦由其位南

弟子自西方应曰诺乃复求矢加于楅【应应对之应复扶又反】此时获者犹负侯而取矢之弟子已退在西方之位故独应之弟子已应即往取矢司马乃降由司射之南执弓反位如初弟子旣加矢于楅司马进抚之如初此经文畧也

右取矢加于楅

司射倚扑于阶西升请射于賔如初賔许诺

此请射请三耦之外皆射也其辞盖曰有司请射耳如初者升自西阶阶上北靣告也后放此此请射与下请释获亦示听命于賔之意

右再请射

賔主人大夫若皆与射则遂告于賔适阼阶上告于主人主人与賔为耦【与射之与音预】

注曰言若者或射或否在时欲耳告賔曰主人御于子告主人曰子与賔射

继公谓言遂者谓承賔许诺之后也賔若不与射则虽许诺而司射亦不告然则上言请射于賔者非独为请賔射明矣云若皆与射而后告是其或欲或不欲固已前告司射矣主人与賔为耦礼也假令或有一人不欲射则阙此一耦盖不可与余人为耦故尔告于主人亦北面

同部

其它

辨定祭礼通俗谱
钦定四库全书 经部四 辨定祭礼通俗谱 礼类六【杂礼书之属】提要 【臣】等谨按辨定祭礼通俗谱五卷 国朝毛竒龄撰竒龄有仲氏易已着録是编一名二重礼谱盖欲成丧祭二礼嗣以丧礼别有吾说编因惟存祭礼其说取古礼而酌以今制故以通俗为名凡分七门一曰祭所二曰所祭者三曰主祭之人四曰祭之时五曰祭仪六曰祭器七曰祭物末附外神其中各条虽间与朱子家礼为难不出竒龄平日嚣争之习然考朱子年谱家礼成于乾道六年庚寅朱子时四十一歳其稿旋为人窃去越三十年朱子没后始复有传本行世儒者或以为疑黄榦为朱子弟子之冠亦云为未暇更定之本则家礼之出自朱子手定与否尚无显证即真获朱子已失之稿而草创初成亦恐尚非定本以王懋竑
表记集传
钦定四库全书 经部四 表记集传 礼类三【礼记之属】 提要 【臣】等谨案表记集传二卷明黄道周撰道周有三易洞玑别著录是书亦在经筵日纂辑进呈其自序以为古者窥测天地日月皆先立表为表记之所由名夫古者制字表里皆从衣谓衣之着于外者人之言行犹衣之章身郑康成云以其记君子之徳见于仪表者是为本义必取义于八尺之表测土深正日景以御远近髙深反属濶远又表记一篇古注约分九节正义曰称子言之凡有八所皇氏云皆是发端起义记者详之故称子言之若于子言之下更广开其事或曲説其理则直称子曰今检上文体例或如皇氏之言今依用之故于诸节脉络相承处必详记之如云此经又广明恭敬之事又云此一节总明仁义之事又云自此以下至
补飨礼
钦定四库全书 经部四 补飨礼 礼类二【仪礼之属】提要 【臣】等谨案补飨礼一卷 国朝诸锦辑锦字襄七号草庐秀水人雍正甲辰进士改庶吉士散馆授知县乾隆丙辰 召试博学鸿词授翰林院编修官至左春坊左赞善锦以仪礼十七篇有燕礼有公食大夫礼而独无飨礼然其见于周官春秋传戴记者犹可得而考见元吴澄作纂言及考注尝有补经八篇补传十五篇独于飨礼之文未有特着葢縁第八第十聘觐篇中俱兼及飨食谓其可以相通而略之殊不知飨之为礼也大非一聘所能该有祭帝祫祭之大飨复有天子享元侯两君相见及凡享宾客之不同使不自为一篇则虽诸书可考亦无自而察其全因据周官賔客之礼聨事而比次之并取左传戴记中相发明者条注于其下为补
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