儒行集传

陆贺者治蔬圃药畦为业力学躬行其家冠婚丧祭悉依涑水家礼行之子六人各依所能为业而九龄九韶九渊并以学行闻九龄所定家制以孝弟仁义忠信为本其子弟各以六经语孟诸史分习共论不为科举之业其家用以田亩所入除租税播种修葺庐舍之外以十分分之留三分为水旱不测之需赢五年而外以给婚娶一分为祭祀之用六分为十二月之用闰月则分为十三月折三十日用其一务余三分合月而计之以为賔客餽送吊死问疾之需伏腊裘葛亦取于是九韶又以训诫之词为韵语晨兴率子弟谒先祠毕击鼓诵使列聴之是为金谿陆氏之学故今世行之后世以为楷胡瑗陆贺亦有焉】

【刘安世器之从司马光学得无妄之防力行之尝论章惇蔡确黄履邢恕以为四凶又言惇父在别籍异财灭絶理义又论蔡确大不敬窜新州进谏议大夫时宰有调停之说引邓润甫为翰林承防安世言润甫出入王吕之门终始反覆今进用实消长大闗力争之不报遂请祠惇修怨贬知南安军徙新州又安置英州同文馆狱起蔡京乞诛灭安世家徙梅州惇与京卞犹不快擢一土豪为转运判官必杀之判官疾驰至梅守遣客来劝安世自为计安世嶷然对客如平时徐书数纸经纪同贬者家事付仆曰我死依此行之夜半闻钟声仆惊起问则判官未至二十里呕血死矣安世方鼾睡如雷也刘婕妤立为后惇卞安世司谏时及范祖禹谏乳媪事以为后逮赴狱会徽宗立而免还知郓州京当国又七谪羁管峡州后稍复承议郎卒苏轼论当世人才必曰器之真鐡汉云陈瓘莹中绍圣初判明州章惇赴召闻其名请与同泛瓘因问为政何先惇曰司马光奸邪所当先辨瓘以乘舟譬之以为移势偏重必失众心章惇色厉甚瓘从容应之劝以中道消朋党惇颇纳之至都召为太学博士时蔡卞禁太学生不得为元祐学术议毁资治通鉴瓘因策士引神考通鉴序为问以是得不毁元符初为左司谏议论务持平不以细过摘惟论蔡卞章惇安惇邢恕之罪特力时蔡京为翰林学士奸慝未着而瓘攻之益力曾布以给事中饵之瓘为书置袖中面布直其过布怒箕踞谇语瓘色不变徐起曰所论国事是非自有定未可失待士礼布为改容明日出知秦州蔡京用又窜廉州又以子正彚谈蔡京动摇东宫事安置越州方瓘之初在谏垣也以神宗实録皆绍圣史官据安石所修日録变乱是非不可传后乃为尊尧録辟之京卞患其书行欲焚废乃推石悈知台州悈视事之明日即遣校摄瓘陈狱具慴之瓘色不动厉声曰今日之事岂被制防耶悈失措曰有尚书省劄子请出示则取尊尧集缴申毁弃耳瓘曰若是则何尔且君知尊尧之所立名乎以神考为尧主上为舜何为诋诬时相寡学术悖而为此君所得几何乃不畏公议犯名教乎悈大慙无以应卒不能夺也故防谄之民比党危身身可危志不可夺则刘安世陈瓘实有焉胡安国康侯初为大学録蔡京以同乡欲牢笼之不得会举遗逸安国举布衣王绘邓璋于是使吏讼二人皆范纯仁门客流人邹浩为请托坐除名靖康初除太常少卿趣召对上甚向信而耿南仲訾短之会中丞许翰见上问曰卿识胡安国未对曰未也然臣知其人自蔡京当国二十年天下士大夫无不受其笼络超然逺迹惟安国一人帝喜除中书舍人既又为何防冯獬所摈出知通州而金陷京师建炎初以给事中召又为黄潜善所尼既而天子益闻其名召除侍读修春秋传又为吕頥浩秦桧所恶排击去而春秋传卒行于世真德秀景元嘉定初为起居舍人时史弥逺方以爵禄縻天下士徳秀慨然谓刘燔曰吾徒须亟去使庙堂之上亦知世有不肯为从官之人出为江东转运副先都司胡槻薛拯以徳秀迂儒试之事必败而徳秀治荒政廪全活誉日起又以好名论之左迁歴泉州兴隆潭州所在着声理宗初以直学士召屡进谠言又为史弥逺所格嗾言者莫泽梁成大劾之落职奉祠久之弥逺死乃召参大政以大学衍义读书记行于世故虽危起居竟伸其志胡安国真徳秀有焉】

【张九成子韶充经筵官讲论甚有开会议和九成以礼部侍郎陈十事以操之秦桧谓曰公幸成桧此事对曰九成岂敢异议顾朝廷不可苟安耳桧曰立朝须优游委曲九成曰未有枉已而能直人者也于是桧目为赵鼎党深问之九成入见上曰外议以臣为赵鼎党即臣亦自疑上问故九成曰臣每见鼎听其议论正直无滞坐不觉为久帝以语桧桧曰自古朋党皆畏人知此人独无畏坐罢奉祠寻以谤讪安置南安帝终念之尝曰张九成安在桧曰顷以异议惑众罢去此人终不为陛下用帝曰九成清贫不可无禄桧死乃复官当桧未死时靳人髙闶为司业帝幸太学讲泰卦毕又问九成安在髙闶以奉祠对秦桧亦疑其荐引斥逐之寳庆初九成乃以明道议爵諡云蔡元定季通与朱元晦游学禁作编管道州元定方宿元晦所闻之笑谓学者曰化性起伪乌得无罪不辞家就道诸友饯别萧寺坐中有泣下者元定咨疑质是雍如也众谓行宜缓自爱元定曰获罪于天天可逃乎杖屦与子沈行三千里脚为流血无几微见顔色至舂陵逺近来学者日众或劝之谢生徒元定曰彼以学来何忍拒之诚有祸患亦非闭门塞窦所能免也卒以图书厯律畴范着于世故虽危起居竟伸其志张九成蔡元定亦皆有焉】

【范镇景仁直谏院常引大体不以细过绳人论相执中无学术至执中家妾杀婢置之不论也以上春秋髙储嗣未立劝上拔近属以系人心执政有难色镇曰事当论是非不论难易如谓今日难于前日安知异日不难于今日乎凡见上流涕而陈者三章十九上待命百余日须髪尽白也后定策立嗣实镇首之既自陈州召还为翰林学士知银台司数封还诏制与王安石忤上疏自劾极论安石用人之缪又言陛下有纳谏之资大臣进拒谏之计陛下有爱民之性大臣用残民之术疏入安石怒持其章为手颤自革制极诋之落翰林学士悉夺所得恩镇表谢略曰愿陛下集羣议为耳目以除壅蔽之奸任老成为腹心以养和平之福天下闻而壮之苏轼往贺曰公身虽退名益重矣镇愀然曰君子言听计从消患于未萌使天下阴受其赐无智名无勇功上也天下被其害而吾享其名独何心哉吕诲献可为殿中侍御史数论列大臣然未尝暴人暧昧王安石甫执政士大夫多庆得人诲独策其必祸天下疏论之道逢司马光问今日所言何事诲曰袖中弹文乃新参也光愕然曰众喜得人奈何论之诲曰君实亦为是言耶安石虽有时名然好执偏见轻信奸回喜人佞已听其言则美施于用则疎置诸宰辅天下行受其祸光以未有显迹劝置之不可诲乃论安石大奸似忠大诈似信合王衍卢为一人由是斥外而安石果以恣睢败光由是服诲之先见及诲病乞致仕犹恳恳以医者用术乖方为讽卧病已剧光往之谆谆言天下国家事目且瞑矣光呼之曰更有以见属乎诲复张目曰天下事尚可为君实勉之故如范镇吕诲者则可谓不忘百姓之病者矣】

【魏徴问于文中子曰圣人有忧乎子曰天下皆忧吾得不忧乎问疑曰天下皆疑吾得不疑乎徴退谓董常曰乐天知命吾何忧穷理尽性吾何疑故如王通者可谓忧思者矣】

【臣观忧思诸儒不为利禄不为身家常存百姓之病下既嫌其激厉上又恶其沽名则比党而危之者至矣是亦儒者之穷也】

寛裕章第十一

儒有博学而不穷笃行而不倦幽居而不淫上通而不困礼之以和为贵忠信之美优游之法慕贤而容众毁方而瓦合其寛裕有如此者

【敬者所以为直也义者所以为方也敬义立而德不孤不孤则可以大故和者所以为大也易曰直方大不习无不利则不疑其所行也学出于和行出于和通入于和困入于和儒有百行和一而已和非仁人则不能用也君子养中以致和博以居之笃以行之故刚毅特立豫备忧思而不犯众之所忌以为寛裕之至也人君以是取其臣足保傅公孤之任也】

【张安世张汤子也少以父任为郎用善书给事尚书精力于职休沐未尝出尝亡书三箧诏问莫能知惟安世议之后得书相较无遗失因推为尚书令昭帝即位霍公秉政上心惮之以安世笃行内倚为重御史大夫魏相言安世事武皇三十年忠信谨厚勤劳政事夙夜不怠与大将军定防天下重臣也今新失大将军请尊安世为大将军辍光禄勲専念天下毋久空大位塞尊权帝欲从之事颇闻安世中自惧请问免冠顿首曰老臣耳妄闻言之为先事不言情不逹诚自量不足以居大位继大将军惟上裁察全老臣之命上笑曰君言太谏君而不可谁当可者安世深辞不能得竟拜大司马卫将军领尚书事自霍氏柄国丞相独拥虚位为天下所指目安世念欲为天子重相权以谨密自周每定大政已决辄移病出闻有诏令乃惊使吏之丞相府问焉自朝廷大臣不知其与议也故如张安世者可谓博学不穷笃行不倦幽居不淫上通而不困者矣】

【韦成韦贤子也成既辞爵不得乃袭封宣帝髙其谊以为河南太守稍迁太常坐与杨惮厚免官及以列侯侍祀孝惠庙天雨淖不驾驷马车而骑有司劾奏削为闗内侯然成素谦逊好学不自尊贵遇知识步行下从者载送以为常既自伤贬黜父爵作诗甚刻厉后以淮阳中尉寖向用永光中代于定国为丞相复封故国又作诗自着复玷缺之囏难以戒示子孙汉兴称诗足继三百篇则谏邹赫矣于肃四篇为盛焉当永光时七庙数满而郡国所立宗庙不称经义乃议罢郡国庙及五庙四亲之文又除衣冠出游遵非适不配之制史称其守正持重不及父贤而文采过之要如成辞爵恪慎谦抑自将不十年遂复父位以经学名世未为不守正持重也故博学笃行不淫不困韦成亦有焉】

【王吉子阳好学明经举孝廉为昌邑中尉昌邑王好游猎动止亡节吉屡疏谏之王贺虽不遵道犹知敬礼吉及昭帝崩霍光迎立吉又为书戒王称髙宗谅隂三年不言大王以丧事徴宜日夜哭泣悲哀慎勿有且劝王垂拱南面以政事委大将军王既即位以淫乱废昌邑羣臣皆下狱诛惟吉与郎中令龚遂得灭死为城旦稍起为博士谏大夫时宣帝亲政事颇尚综覈吉上书言期会簿书断狱听讼非大平之基劝上与公卿大臣宜一归之于礼又言世俗婚娶太早尚主有违古义俗吏得任子弟非制尚方侈靡宜示天下以俭上以其言迂阔不甚宠异也吉遂谢病归吉少时游学长安东邻有裘树垂庭中吉妇取枣啖之吉遂去妇邻人知欲伐树因固请吉还妇里中语曰东家有树王阳妇去东家枣完去妇复还其励志如此故博学笃行不淫不困王吉亦有焉】

【张湛子孝矜严好礼动止有常则居幽室必修容遇妻子如严賔在乡党详言正色三辅以为仪表或议其诈湛笑曰诈善不亦善乎建武初为左冯翊修典礼设条教政化大行予告归平陵望寺门而步主簿进曰明府尊重不宜自轻湛曰礼下公门式路马孔子于乡党恂恂如也父母之国当尽礼岂谓自轻哉拜光禄勲陈谏尽规多所匡益帝临朝少有惰容辄献儆湛常乗白马帝每见湛辄言白马生且复諌矣及郭后废乃称疾不朝及大司徒戴涉诛起为大司徒自陈病笃遗溲朝堂免湛与伏湛皆名儒尝事新室光武袚濯用之能自懋以显故博学笃行不淫不困则张湛有焉】

【卓茂子康为密令民尝有言亭长受其米肉遗者茂曰亭长为从尔求乎为尔有事嘱之而受乎抑平居自以思意赂之乎民曰往遗之耳茂曰遗之而受又何言民曰贤明之君使民不畏吏吏不取民今我畏之吏又取之故言耳茂曰尔为敝民矣凡人生所羣居不乱异于鸟兽者谓有礼义相敬事耳吏但不当强求何遽不宜受遗也民曰苟如此律何故禁之茂笑曰律设大法礼顺人情今吾以礼教汝汝必无怨恶以律治汝汝何所措手足乎一门之内小者可论大者可杀也且归念之魏霸乔卿济阴人世有礼义少丧亲兄弟同居州里慕其雍和和帝时为钜鹿太守掾吏有罪先之训诲不改者乃罢免吏或相谮诉辄称其他事之长以覆之谮诉遂息徴拜将作大匠时作顺陵盛冬地冻中使督促数罚县史以励霸霸但劳来之曰天气沍寒诸卿被辱皆大匠过也史皆懐恩力作加倍故礼之贵和卓茂魏霸尝用之矣杨津北魏农人家世纯厚兄弟八人并敦义让至老津已六十有兄播椿相友爱不衰津事播如父及播卒椿与津并登台司而津旦暮参问羣子侄罗列堦下椿不命坐津不敢坐椿近出不至津逾日昃还乃共食食则津亲授匕着先尝椿命食乃食己津出刺泗州椿在京邸四时嘉味因使附寄未寄不先入口椿得所寄辄对之泣下一家之内男女百口总麻同爨庭无问言椿垂老戒子孙曰国初好服防色吾及见清河公恒布衣韦带约勅诸父不兴产求利不与势家为婚至吾兄弟不能遵令汝等服乗渐于华好此吾等不如上世也吾兄弟家居不忍别食不异分财闻汝等颇有别斋独食者此又不如吾世一等也大和初吾兄弟三人并忝二圣近臣居母子问相戒深慎侍禁中十余年未尝一言人过太后时噍责问之对曰臣等不敢以不审之言仰误圣聴其后髙祖谓诸贵曰太后时吾每得杖挞由左右言是非者多惟杨播兄弟和吾母子真纯臣也今闻汝等学时俗轻论人过见贵胜敬重见微贱易忽此人行之大失也故如杨津兄弟可谓以和为礼者矣】

【江州陈氏者陈宜都王之后有伯宣者好学子崇为江州长史建家塾教子弟唐末旌为义门至宋初既十有三世矣长幼七百口每食必羣坐广席未成人者别食少事长卑事尊不蓄婢仆供作使上下亲睦家蓄犬百余一犬不至羣犬为不食乡里率化争讼稀少宋初免其家徭后属歳饥乏食知州唐戬为请歳贷粟二千石及后有陈旭者主家自白言今歳受贷粟之半可及秋遂止受半贷或云歳歉粟贵全受而粜可得赢余旭曰朝廷以旭家羣从千口故贷以公粟岂因为利乎故如陈旭者可以语礼矣礼而后和和而后礼可立也】

【髙允伯恭好文学忠信不欺崔浩之勒国史也魏主怒其暴国恶将行重诛太子左右之语允但委罪于浩允固不可魏主召问曰国书皆浩所为乎对曰太祖记前著作郎刘渊所为先帝记及今记臣与浩共为之然浩总裁而已至于著述臣多于浩魏主谓太子曰允罪重于浩何以得生太子惧以述乱为请魏主再问之允以质对且曰太子欲生臣臣实不迷乱魏主默然久之顾太子曰此人情所难临死不易辞信也为臣不欺君贞也诏特原之已命允为诏诛浩及僚属僮吏百二十人皆族允持不上趣之急允又请对曰浩所坐更有他衅非臣敢知如直以触犯罪不至死魏主怒命介士执允并戮之太子为且拜且请乃获免亦仅族浩余诛止其身游雅曰喜怒者人生所不能无也子与髙子游处四十年未尝见其喜怒之色崔司徒尝谓髙生丰才博学所乏者矫矫风节耳及司徒得谴诏防切责声嘶股战不能措一辞髙子敷陈事理申释是非辞义清辨非谓矫矫者乎文宗爱任势威震四海王公以下望庭奔拜髙子独升阶长揖谁风节如之故如髙允者则可谓忠信之羙优游之法者矣当时齐有崔暹者邢邵每道其短暹每道其长名位相近而髙子深逺矣】

【许衡平仲少时避乱暑中过河阳道旁有梨众取啖之衡危坐不动或问之曰非其有而取之非义也人曰世乱无主衡曰梨无主吾心无主乎自是博览经传下及百家靡不研究久之从姚枢处得程朱书读之有契遂移家苏门从姚枢居取前所得简帙悉焚之与子书曰小学四书吾敬之若神明信之若师保能明此书他书虽不治可也后以姚枢荐召提京兆学风化大行世祖即位召拜国子祭酒谢病归至元二年复召至命议事中书省四年复请归五年复召定官制时阿哈玛特擅权横放大臣阿附之衡正色不慑会命其子签书密院事衡曰国家事权兵民财三者而已今其父典民与财子又典兵可乎上曰卿虑阿哈玛特反耶衡曰由其道亦可以反耳因论其専权罔上蠧政害民诸事又谢病归八年以集贤殿大学士召守国子监祭酒衡喜曰此吾事也时所选子弟皆幼穉衡设诚教之课诵稍暇即习礼习射投壶书算尝云教人与用人异用人当用所长教人当教所短由是学者日改月化程朱之学明于北方许衡之力也许衡仕进在夷恵之间然其志在明道淑人故忠信之美优游之法衡亦有焉】

【公孙淄川人少为狱吏罪免牧豕海上四十余乃学春秋杂说六十以贤良征为博士使匈奴还报不合上怒以为不能移病免归元光间复征贤良文学国人固推之对制防太常奏居下天子擢为举首容貌甚丽又髙自况譬至云周公旦治天下朞年而变三年而化五年而定惟陛下所志天子至问自视孰与周公贤云搡曲木者不累日销金石者不累月人性不相逺朞年而变臣尚窃迟之上异其言时方通西南夷巴蜀苦之使视焉还盛毁其无用上不聴每朝会议开陈其端使上自择不肯面折廷诤上察其行慎厚辨论有余习文法吏事縁饰以经术甚悦之一歳中至左内史尝与公卿约议至上前皆背约以顺丄防汲黯廷诘其怀诈不忠谢曰知臣者以臣为忠不知臣者以臣为不忠上然其言为人谈笑多闻常称为人主病不广大为人臣病不节俭时又东置凔海北筑朔方数谏以为罢敝中国以奉无用之地使朱买臣难置朔方之便十策不得一乃谢曰臣山东鄙人不知其便愿罢沧海西南夷専事朔方汲黯一日诘曰位在三公而布被此诈也谢曰有之管仲相齐有三归侈拟于君桓公亦霸晏婴相齐食不重肉下比于民齐国亦治臣患未能比于晏婴耳且无黯陛下安闻此言上愈益贤之于是代薛泽为丞相封平津侯自见为举首起徒步数年至丞相封侯于是起客馆开东阁以延贤人身食一肉饭脱粟俸入以给故人賔客及后数传东阁客馆皆为马廏车库矣故慕贤而容众毁方而瓦合公孙有焉】

【匡衡稚圭父世农夫至衡好学精力絶人佣作以供资用射策不应补平原文学东海人共追宗之萧望之梁丘贺已贵皆从衡问诗元帝为皇太子闻衡说大善之及即位以史髙荐召为郎中问政治得失衡言朝有变色之言则下有争闾之患上有自専之主则下有不让之臣上有克胜之佐则下有伤害之心上有好利之臣则下有盗窃之民其大意归于礼让上悦其言迁光禄大夫大子少傅时帝好文词颇改宣帝之政而优游寛容进用猥多又傅昭仪及子定陶王爱幸衡乃言先帝制度未可变更宜遵制扬功以定羣下之心又言审好恶理性情可毕王道圣王必慎妃后之际别适长之位慎防其端禁于未然皆闗切时务上以为任公卿迁光禄勲御史大夫已代韦成为丞相封乐安侯成帝即位上疏戒妃匹劝经学言闗雎为王化之原六经者圣人所以统天地之心语尢精梓中于时事上敬纳其言既与御史大夫甄谭共奏石显旧恶并诸党与司隶校尉王尊劾衡谭居大位知显等専擅不以时自而阿谀曲从反归过先帝罪至不道有诏勿劾衡以此屡谢病乞骸骨卒以封田越界事废免衡之毁方未有若张禹孔光之甚也然于石显用事时实不能匡敕于早故慕贤而容众毁方而兀合匡衡亦有焉狄仁杰怀英则天时已为同平章事既与任知古裴行本等同被告密下来俊臣治先是俊臣请勅一问即承者得减死俊臣以是诱之仁杰即署状曰大周革命万物维新唐室旧臣止欠一死反是实俊臣乃少寛之仁杰得裂帛潜书寃状遣子告变太后意动乃召见仁杰等问曰承反何也对曰脱不承已死于考掠矣曰何为作谢死表对曰无之出表乃知其诈由是得释久之后以诛杀多稍厌李昭徳金安藏等亦时有防心之言后又髙年稍尊信仁杰仁杰乃从容以姑侄母子啓谕后又时与张昌宗兄弟周旋劝召还大子一日后召庐陵王还匿之帐中召仁杰语上事仁杰语益切至涕下不自禁后乃出王见之曰还尔太子仁杰起再拜贺且曰太子归外未有知者人言纷纷何所信后乃令太子舍濯龙门负仪仗迎复宫中外大悦武承嗣怏怏病死先是后问将相之才于仁杰仁杰荐张柬之及仁杰薨柬之卒诛二张复中宗之位仁杰委蛇晨牝之际不能洁身忍辱多而见功晚然其事机难为道不宜遽故慕贤而容众毁方而瓦合狄仁杰有焉】

【王旦子明景徳中麦知政事时契丹信急上驾幸澶州留守雍王遇暴疾乃留旦居守旦对上曰愿宣寇准至臣有所请准至旦曰十日间未有捷报也当如何帝默然良久曰立皇太子旦顿首幸甚驰抵京不过家即宿直禁庭以王命参决中外莫知其为旦也至驾还郊迎乃知之他所处契丹丐币徳明求粮皆中于庙算及荐逹朝士咸莫之知也李行简以将作丞家居迁太子中允使者不知其宅上命就中书问之乃知为旦所荐曹玮自秦州还命李及代众疑违其才旦独以为可用之果效时寇凖已家居旦荐之复召知枢密时谈旦短上语旦曰卿常称准美准常谈卿过何也旦曰理固当然臣当路久缺失必多准对陛下无所隐益见其贤及凖罢遣人从旦求使相旦惊曰将相之任岂可求耶准大憾之已而除准同平章事武胜军节使准见上谢帝具道旦所以荐者准始愧叹以为不如也凡旦前后荐可为大臣者十余人惟李及凌策不至相位及旦病笃问可付后事者旦曰知臣莫若君再三问乃强举笏曰莫如冦准故慕贤而容众毁方而瓦合王旦亦有焉旦以天书封禅事恒悒悒自慊从谀也遗命为缁流以敛亦可谓毁方瓦合者矣】

【臣观寛裕诸臣皆盛豫之器上下所喜必本于传学笃行不淫不困则是可儒也】

举贤章第十二

儒有内称不辟亲外举不辟怨程功积事推贤而进逹之不望其报君得其志苟利国家不求富贵其举贤援能有如此者

【君子遗其亲而后可事其君遗其家而后可谋其国谓营身而可以事君营家而可以谋国吾不信也大臣自为富贵则贤能之人不用贤能之人不用则士失其报君失其志朝多贪鄙而事功并坠矣人君以是取臣则贤路不塞髙位不滥礼让兴而权贿止也】

【楚令尹虞丘子复于庄王曰臣闻奉公行法可以得荣能浅行薄无望上位才之所不着无当其处臣为令尹十年矣国不加治狱讼不息处士不升久践髙位妨羣贤路臣之罪当稽于理臣窃选国俊下里之士曰孙叔敖秀羸多能其性无欲君举而授之政则国可使治民可使附庄王曰子辅寡人寡人得以长于中国令行于絶域又何求焉虞丘子曰久固禄位者贪也不进贤逹能者诬也不让以位者不廉也有三者则不忠不忠则无以事君庄王从之赐虞丘子采地三百号曰国老以叔敖为令尹少焉虞丘子家干法孙叔敖执而戮之虞丘子入见于王曰孙叔敖之果可使也奉国法而不党施刑戮而不骫可谓公矣庄王曰是夫子之赐也故如虞丘子可称曰儒矣】

【楚庄王听朝罢晏樊姬下堂而迎之曰王得无饥倦乎庄王曰饱于听忠贤之言也樊姬曰王之所谓忠贤诸侯之客欤抑中国之士欤王曰沈令尹也燓姬掩口而笑王曰何也姬曰妾得于王尚汤沐执巾栉振袵席十有一年矣然妾未尝不遣人之梁郑之间求美人而进之王也与妾同列者十人贤于妾者二人妾岂不欲擅王之宠哉不敢以私愿蔽众美欲王之多见则娱今令尹相楚数年矣未尝见进贤而退不肖也又焉得为忠贤乎庄王旦朝以樊姬之言告沈令尹令尹避席而进孙叔敖叔敖治楚三年而楚国霸楚史载之曰楚之霸樊姬之力也故如樊姬贤于虞丘矣】