儒行集传

举之使主后土以揆百事莫不时序地平天成此八元者非其性殊皆服帝喾之教志同道同故其趣舍进退亦同也帝鸿氏有不才子掩义隐贼好行凶徳丑类恶物顽嚚不友是与比周天下之民谓之浑敦浑敦者北方之兽无官窍自为淫乐者也少皥氏有不才子毁信废忠崇饰恶言靖谮庸回服防搜慝以诬盛徳天下之民谓之穷竒穷竒者西方之兽遇奸回则负戴饮食遇忠信仁义之人则搏之噬之颛顼氏有不才子不可教训不知话言告之则顽舍之则嚚傲狠明徳以乱天常天下之民谓之梼杌梼杌者东方之兽人面虎足喜鬭不退者也缙云氏有不才子贪于饮食冒于货贿侵欲崇侈不可盈厌天下之民以比三凶谓之饕餮饕餮者南方之兽饮食无极者也此四凶者非有殊性为不率先王之教畔尧舜之化隂怀异志凶徳相比欲窃圣明之禄位与元凯亲为仇敌者也故合志同方营道同术元凯有马元凯而后民献十夫继之者希矣】

【垂陇之会郑伯享赵孟焉子展伯有子西子产子太叔二子石从赵孟曰七子从君以宠武也请皆赋以卒君贶武亦以观七子之志子展赋草虫赵孟曰善哉民之主也抑武也不足以当之伯有赋鹑之奔奔赵孟曰牀第之言不逾阈非使人所得闻也子西赋黍苗之四章赵孟曰寡君在武何能焉子产赋隰桑赵孟曰武请受其卒章子大叔赋野有蔓草赵孟曰吾子之惠也印段赋蟋蟀赵孟曰善哉保家之主也吾有望矣公孙段赋桑扈赵孟曰匪交匪敖福将焉往保是言也欲辞福禄得乎卒享文子告叔向曰伯有将为戮矣诗以言志志诬其上而公怨之以为賔荣其能久乎叔向曰然已侈不及五稔文子曰其余皆数世之主也故六穆者合志而营道也伯有败类而卒以戮其丧志之谓欤】

【韩起之聘郑也郑六卿饯之于郊韩宣子曰二三子谐皆赋也亦以知郑志子齹赋野有蔓草宣子曰孺子善哉吾有望矣子产赋羔裘宣子曰起不堪也子太叔赋褰裳宣子曰起在此敢动子至于他人乎子太叔拜宣子曰善哉子之言是不有是事其能终乎子游赋风雨子旗赋有女同车子柳赋萚兮宣子喜曰郑其庶乎二三子以君命贶起赋不出郑志皆昵燕好也二三子数世之主也可以无患矣宣子皆献马马而赋我将子产拜使五卿皆拜曰吾子靖乱敢不拜徳故合志同方营道同术六穆而后五卿有焉齐侯田晏子侍于遄台子犹驰而造焉公谓晏子曰惟据与我和夫晏子对曰据亦同也安得为和公曰和与同异乎对曰和如羮马水火醯醢盐梅以烹鱼肉燀之以薪宰夫和之齐之以味济其不及以泄其过君子食之以平其心君臣亦然君所谓可而有否焉臣献其否以成其可君所谓否而有可焉臣献其可以去其否是以政平而不干民无争心故诗曰亦有和羮既戒既平鬷嘏无言时靡有争先王之济五味和五声也以平其心成其政也声亦如味一气二体三类四物五声六律七音八风九歌以相成也清浊大小长短疾徐哀乐刚柔迟速髙下出入周旋以相济也君子聴之以平其心心平徳和故诗曰徳音不瑕今据不然君所谓可据亦曰可君所谓否据亦曰否若以水济水谁能食之若琴瑟之专一谁能聴之同之不可也如是夫天下之不同者可否可同者志也道也志同而通道同而谋犹之和羮而鬼同享和声而神同聴之也故子犹之于晏子所谓合不同方营不同术者也】

【当汉初时如萧曹张季冯分汲黯郑当时杜延年于定国黄霸龚遂张安世金日防皆志同方而道同术也郑当时行不纯儒墓长者惟恐不见诫门下客无贵贱无留门者执賔主之礼性庶不治产奉赐以给賔客每朝候帝问说未尝不言天下长者其推毂士及官属丞史常引以为贤于己未尝名吏与臣属闻人言如恐伤之也至于张安世而密矣安世尝有所荐引其人来谢安世大恨以为举贤逹能岂有私谢耶絶弗与通有郎功髙不调来自言安世曰君功髙明主所知人臣执事何所短长而自言乎絶不许而郎迁莫府长史迁去辞之官安世问以过失长火曰将军为明主股肱而无所荐士论者颇以为讥安世曰明主在上贤不肖较然臣下自修而已何与荐士其匿名迹逺权势如此杜延年为大将军故吏大将军光持法严延年辅之以寛防桑羊以反诛其子迁亡过父故史侯史吴大将军欲坐史吴匿反者罪丞相千秋屡言之不聴丞相乃召二千石博士议史吴法大将军怒且及丞相延年乃奏记光言吏纵罪人有常法今更诋吴恐于法已深又丞相素无守持为好言于下其素也擅召二千石虽甚无状然及先帝时用事非有大故未可弃其后丞相千秋死子为洛阳武库令而魏相方守河南治郡严丞相子自免去相私自恨曰殆矣大将军闻此必谓我因丞相死薄其子也已而果然故魏相之用法亦犹与杜延年同术也于定国之为廷尉人以方之张释之尝念居平处大事当依经义而自伤浅学乃迎师受春秋身执经北面备弟子礼经术士虽卑贱徒步往过定国皆与钧礼其决狱平法务在哀鳏寡释疑滞致慎重之意及后黄霸为廷尉正数决疑狱廷中称平迁丞相长史坐长信少府夏侯胜非毁诏书不举劾系狱因从胜受尚书狱中积三几乃出故杜延年于定国营道同术而又与魏相黄霸合志同方也黄霸外寛内明习文法温良有让用颍川起至丞相人以为不及丙魏于定国功名损于治郡时葢其时治法严痛绳羣下俗吏相欧霸有所不乐故黄霸之损乃所以为益也方张安世时为光禄勲郎有醉溺殿上者主事白行法安世曰何知其不反水浆耶郎汚官婢婢兄自言安世曰奴以恚怒蔑衣冠署责之其隐人过类此及丙吉为相掾吏有赃罪不称职辄与长休告终无所案验或谓吉曰君侯为相奸吏得成其私然无所惩艾吉曰以三公之府有案吏之名吾窃鄙焉故不为也有驭吏嗜酒数逋荡尝从吉出醉呕丞相车上吏曹白斥之吉曰是不过汚我车茵耳以醉饱之过斥士令此人何以自容则是与安世同术也凡前汉士多大体为长者髙行至京兆郡守乃激发要于有为其志趣毕睹矣武昭而后丙吉最为长者魏相之相则丙吉引致之丙吉疾笃上自临视问曰君即不讳谁可代者吉辞谢白羣臣行能明主所自知臣愚无所识上固问顿首曰西河太守杜延年明国家法度习故事廷尉于定国执宪详明天下自为不寃太仆陈万年养后母孝惇厚备于行止三人行能皆在臣右惟上察之后三人者居位皆称有盛名故并立则乐相下不厌丙定侯有焉】

【当显宗时有钟离意第五伦鲁恭皆志道相同施歴三世而后名节之士并立相下近于名髙激以宦寺而茅茹谊丧矣意当永平间为尚书司农上簿有误字帝怒召郎笞之意入叩头曰过误人所时有若以为罪臣位髙罪重郎位小罪轻臣当坐乃解衣就格帝意解贳郎又言百姓可以徳胜难以巧服先王有至徳要道民用和睦故能致天下和平灾害不生祸乱不作鹿鸣之诗必言燕乐者以人神之心洽然后天气和也愿诏有司慎人命缓刑罚顺时气以调隂阳帝颇采纳焉肃宗时天子厌吏治苛刻下寛大之令伦亦言臣尝读书记知秦以酷急亡国王莽亦以苛政自残光武承王芥之余颇尚严猛后代因之遂成风俗不可得反郡国所举类多办职俗吏未有寛博之选以应上求宜申明其制自太守以下拜除自京师及道出洛阳者宜皆召见可因博问四方兼以观察其人诸上书言事有不合者但可报罢不宜加以喜怒以明在寛鲁恭本魏相之意推明隂阳易十二月君子议狱缓死则亦与意伦同术也意伦亦寡所荐士惟恭所辟选髙第至列卿郡守数十人而门下耆生或不防荐举有怨望者恭闻之但曰学之不讲是吾忧也如鲁恭非为苟同者矣】

【羊祜叔子九世清徳郭奕尝比之顔子累中书侍郎典枢要有违覆辄焚草所荐达朝士人无知者或谓其慎密已过祜曰君未三复于不密之诫乎吾惧其不及也及在荆襄垦田塞险与吴为邻时鼎足已成进趣未定不欲以疆起争始与吴人战必尅日不为掩袭有进谲诈之策者必饮以醇酒每出畋游猎必止晋地获禽皆分界护还之陆抗尝病祜馈之药抗立服之左右交谏抗曰岂有酖人羊叔子哉及吴主戾虐祜始发平吴之策又曰取吴不必臣行但既平之后当劳圣虑耳中朝初欲以祜为仪同三司祜表让曰今光禄李喜秉节髙亮在公正色光禄鲁芝洁身寡欲和而不同光禄李清亮简素正身在朝皆服事华髪以礼终始虽厯外内之宠不异寒贱之家而犹未蒙此选臣何以塞天下之望又封南城郡侯祜引畱侯辞十万户事谢之故晋臣之称和粹者必曰羊祜如羊祜可谓并立则乐相下不厌者矣魏舒阳元少不为乡望所知常着韦衣入山泽以渔猎为事怱一日自课百日习一经辄登第稍迁为尚书郎时欲汰郎官非才者舒即持襆被而出曰吾其人也后将军钟毓每与参佐射舒为长史常与画筹后遇朋不足命舒充之舒容范闲雅发无不中举坐愕然莫有敌者毓谢而叹曰吾之不足以尽卿才有如此射矣山涛没舒领司徒所得禄赐皆散之九族时有陈畱周震不利公辟世称为杀公椽舒竟辟之无患也年将及舒辄以老病逊位辞让敦切司空卫瓘与之书曰每与足下共论此事日日未果可谓瞻之在前怱焉在后矣故并立则乐相下不厌魏舒亦有焉】

【朱勃叔阳年十二能诵诗书衣方领行矩步马援裁知书见而愧之援兄况谓援曰朱勃速成智尽此耳卒当从汝禀学勿畏也既而朱勃未二十已试渭城宰及援为将军封侯勃位不过县令以故旧往来时闻卑侮之言不问也及援遭薏苡之谤惟勃上书白焉章帝初诏故云阳令朱勃建武中以防波将军爵土不上书陈状不顾罪戾懐旌善之志有烈士之风诗云无言不讐无徳不报其以县见谷二千斛赐勃子若孙勿令诣阙谢故如朱勃所谓久不相见闻流言不信者矣】

【参军张裔以武侯委意岑述内不平至交怨武侯与书曰君昔在柏下柏下城坏吾食不知味后流道南海吾寝不安席今付大任自以为古之石交石交之道举雠以相益割肉以相明终不相却也况吾但委意元伦而君曾不能居忍耶张裔闻之以是愧服魏将军张辽与防军武周有隙后求交于吴质吴质辞之辽一日遇质就之曰仆托温承委意于君何以相孤如此吴质曰古人之交也多取知其不贪奔北知其不怯闻流言而不信故可终也武伯南身为雄士往者将军称之不辍口今以睚眦之恨反成嫌隙况质才薄岂终好是以不愿也辽感其言复与周平故闻流言不信武侯吴质有焉当其时许泛以豪气而诋陈登先主独信其文武胆智造次难比雍丘以袁曹而疑臧子张超独信其天下义士敦本能来是虽武健仗侠亦有儒者之一端焉其先有霤义仲公举茂才推让于陈重闵贡含菽水盟心于周党又有扶风太守引令长为拜母之交同邑前贤托妻子于后来之彦如梁统之于孔奋张堪之于朱晖或交臂杵臼之间或分手佣舂之外皆本方立义道同而进不同而退使明主见之不敢疑其党小人值之不敢行其谤无他其道信于同其志信于独也】

【臣观书称一徳一心又称同心同徳人主恶同亦于义利辨之耳立义同则方术无不同者儒者不言方术而言志义术圆而义方内方谓之君子内圆谓之小人和同之间辨之此耳】

尊让章第十七

温良者仁之本也敬慎者仁之地也寛裕者仁之作也孙接者仁之能也礼节者仁之貌也言谈者仁之文也歌乐者仁之和也分散者仁之施也儒皆兼此而有之犹且不敢言仁也其尊让有如此者

【儒者之务至于仁而止矣仁以尽人事发人理达人情以为人子为人臣为人弟视天下之人道无不可尊让也而又独尊让仁者犹曰是天命之畎畆而王故严毅别察中有之而不敢用也曰吾积和敬以渐通于礼乐如此而已矣天下而有仁人者出将体五徳以君临天下则吾勉强从事焉易曰和顺于道徳而理于义葢谓此也诗曰仲山甫之徳柔嘉维则令仪令色小心翼翼古训是式威仪是力天子是若明命使赋儒者有是八徳以从事于仁则若天子赋明命庶乎其可矣人臣以是事其君则克导凝承庶常吉士之任也】

【书易皆称九徳礼乐兼言六行其専言仁者断自孔门为始其要归于仁者则儒行其至矣儒行所举十六行事皆动足经世存为人师而终之曰犹且不言仁也与论语所论由求赤陈文子诸人同意子曰中心好仁者天下一人而已好仁尚难而况于仁者乎曾子曰君子以仁为尊天下之富何富则仁富也天下之贵何贵则仁贵也昔者舜匹夫也土地之厚得而有之人徒之众得而使之惟仁以得之也伯夷叔齐死于沟浍之间成名于天下非有土地爵禄之借也言为文章行为裘缀于天下故君子思仁昼则忘食夜则忘寐日旦自省以役其身亦可谓守业矣孟子尊爵安宅之说出于此】

【江都易王问董仲舒曰粤王句践与大夫泄庸种蠡谋伐吴遂灭之孔子称殷有三仁寡人亦以为粤有三仁也何如仲舒对曰昔者鲁君问柳下惠曰吾欲代齐如何柳下惠曰不可归而有忧色曰吾闻伐国不问仁人此言何为至于我哉徒见问耳犹且羞之况设诈以欺人国乎由此言之粤未尝有一仁也夫仁人者正其谊不谋其利明其道不计其功是以仲尼之门五尺童子芦称五霸为其先诈力而后仁义也孔子见客客去顔渊曰客仁也乎孔子曰恨兮其心颡兮其口仁则吾不知也言之所聚也顔渊蹙然变色曰良玉度尺虽有十仞之土不能掩其光良珠度寸虽有百仞之水不能掩其莹夫形体也色心也闵闵乎其薄也苟有温良在其中则眉睫与之矣瑕疵在其中则眉睫不能匿之故曰温良者仁之本也曾子有疾曾元抱首曾华抱足曾子曰吾无顔氏之仁也何以告汝夫华多实少者天也言多行少者人也飞鸟以山为卑而层巢其巅鱼鼈以渊为浅而穿穴其中然所以得者饵也君子苟能无以利害身则辱安从至乎官怠于有成病加于少愈祸生于懈惰孝衰于妻子察此四者慎终如始故曰敬慎者仁之地也】

【子贡问孔子曰赐为人下而未知所为人下之道也孔子曰为人下者其犹土乎种之则五谷生焉掘之则甘泉出焉草木植焉禽兽育焉生人立焉死人入焉多其功而不言作其报而不知为人下者其犹是乎是非独寛裕之谓也然而培塿不生松栢硗确不长禾黍故曰寛裕者仁之作也】

【子夏问仲尼曰顔渊之为人也何若曰回之信贤于丘也曰子贡之为人何若曰赐之敏贤于丘也曰子路之为人何若曰由之勇贤于丘也曰子张之为人何若曰师之庄贤于丘也于是子夏避席而问曰然则四子何为事光生曰坐吾语汝回能信而不能反赐能敏而不能绌由能勇而不能怯师能庄而不能同兼此四者丘不为也所谓至仁之士必见进退之利屈伸之用也故曰孙接者仁之能也是非独孙接之谓也】

【子夏三年之丧毕见于孔子孔子与之琴援而之衎衎而乐作而曰先王制礼不敢不及也子曰君子也闵子骞三年之丧毕见于孔子孔子与之琴援而之切切而悲作而曰先王制礼不敢过也孔子曰君子也子贡问曰闵子之哀不尽子夏之哀已尽而皆为君子何也孔子曰闵子哀未尽能断之以礼子夏哀已尽能引而致之各中其节也夫礼之有节固优者之所绌劣者之所勉也故曰礼节者仁之貌也子路曰人善我我亦善之人不善我我不善之子贡曰人善我我亦善之人不善我我则引之进退而已耳顔回曰人善我我亦善之人不善我我亦善之三子者所言各异问于夫子夫子曰由之所言蛮貊之言也赐之所言朋友之言也回之所言亲属之言也持是三言者可以观人矣故曰言谈者仁之文也仲尼将游泰山行于郕之野见丈人焉鹿裘带索拾穗而行歌瑟瑟然适也问其年九十有五矣是荣啓期者也问先生何乐也对曰吾乐甚多天生万物惟人为贵而吾得为人一乐也人有男女男尊女卑而吾得为男二乐也人生有不见日月不免襁褓者吾行年既九十有五三乐也故有匡之歌临河而动操援戚之起舞曳屦而颂诗皆有所取之也故曰歌乐者仁之和也】

【曾子三仕于莒而緼袍不完子路曰夫非施及贫穷散及邦族而能如此乎晏子为相食不重肉妾不衣帛而中外待以举火者七十余家贾生曰吾观于木而知苞苴之行也厨有腐肉则将士不附鳬雁食粟则农夫易畆故曰分散者仁之施也】

【汉宣帝起民间明习吏治而丙定侯又起狱吏精于法律及为相顾以三公而察吏心陋之不为也黄霸亦起卒吏习律令及为通官顾寛和不畸于法非其天性温良而然乎其守颍川也有长史许丞老病聋督邮白欲逐之霸曰许丞廉吏虽老尚能拜起颇重听何伤且善助之无失贤者意或问其故霸曰数易长史送故迎新之贵及奸吏因縁絶薄书盗财物费耗甚多所易新吏又未必贤或不如其故徒相益为乱凡治道去其太甚者而已薛宣亦称能吏适注律顾患部刺史与郡县事疏言部刺史开私门听防佞以求吏民过失呵谴及细微转相逼促使郷党缺嘉賔之欢九族忘亲亲之惠诗曰民之失徳干糇以愆谚曰苛政不亲烦苦伤思宜明申饬使昭然知本朝之要务又如龚遂所云治乱民犹治乱绳不可急也惟缓之乃可治耳是皆温良寛裕有得于仁本而丙吉黄霸皆起小吏捐刀笔可谓温良者矣金日防少轮黄门养马武帝行观马后宫罗列日防独不敢仰视帝心异之知为休屠王太子后益亲两子皆帝弄儿防常目之儿壮不谨遂扑杀弄儿以状闻在上左右曰不忤视者数十年赐出宫女皆不敢近后欲纳其女后宫亦坚谢不敢也使同大将军辅少主曰勿使匈奴辅汉他如陈宠表荐辄自手书以防泄漏及在枢机不复教授以絶门徒樊楚之冠剑不解于身杜安之通书藏壁如故以至于魏有长孙俭者雪中奏事待报终日不移寸足亦可谓得仁之地者矣晋李康尝云清者未必慎慎者必自清故敬慎仁人之所贵也】

【何武君公为扬州刺史敷政有度时戴圣为九江太守自以大儒间有不法武或举刺属郡辄云后进生何知徒乱人治既武廉得其罪欲案之圣惧不免盛毁武于朝武闻之终不扬其恶而圣子为郡盗得繋庐江圣自以子必死武为平反得生始大慙服也又如刘寛典三郡未尝一挫辱吏卒翻羹汚朝衣声色不异疑有以自镇者皆风气使然亦资学问之力也】

【隋时牛有弟弼醉射杀驾车牛还第娄迎谓曰叔射杀牛但答曰作脯妻又云此是异事但曰已知之顔色不异读书自若是犹为弟故有卢昌衡者尝行浚仪道中所乗马值人牛触死牛主前谢罪求还直昌衡谢之曰六畜相抵固其性岂人情哉君又何谢焉然是犹为畜故有李士谦者家饶财以赈施为事乡里阋墙为产不均辄举资益之有奴醉与乡人角力而毙其人惶怖请罪士谦曰本无杀心何为用谢然可逺去无为吏所得也如牛卢昌衡李士谦者可谓寛裕者矣】

【晋刘和季江在之名儒也元康中抚荆州寛刑省赋公私赖之值陈敏叛于江东遣陶侃讨之或以侃与敏有旧侃闻遣子洪诣自固曰匹夫之交犹不负本心况丈夫乎表洪为参军遣之侃果破降敏时东海与河间治兵或说曰张光大宰腹心公既与东海宜斩光以明向背曰宰辅失徳州将何与焉危人自安吾不忍为也因表用光又遗越颙书劝解兵息门不听乃一意表率江汉每有注措贻守相手书丁寜款密人皆感悦自効咸云得刘公一纸书贤于十部从事逺矣】

【宋谢密彻谢混之从子也诸兄弟瞻晦辈并有时誉混谓瞻等曰汝等虽才义丰赡何能惬心至于征子吾无间然义熈中混坐刘毅党诛混妻晋陵公主守节密产饶积千万主壻殷好摴蒱悉供戏具内人以微孙顺悉不敢争或曰君家物产乃为殷家戏具譬弃物江海岂为廉乎微曰亲戚言财为鄙之甚内人能无言岂可复道使争耶故如刘之理国谢密之理家可谓得仁之能者矣】

【南北分裂礼教陵夷当魏时有苏绰仆射周恵逹称其有王佐才尝与宇文泰如昆明池观鱼至城汉故仓地问左石知者惟绰歴歴道之既典机密始制为文案式朱出墨入及计帐户籍之法后代遵用之又为六条诏书以理身心敦教化重农桑擢贤良卹讼狱均赋役为本务皆原性情归仁恕恳恳有先民之遗焉是虽不専于礼让而施于条教俱有其节文亦可谓得仁之貌者矣】

【梁有刘瓛子珪五歳闻舅孔熈先读管寜传欣然慕之曰此可学耳与弟璡共据一蓬室为风所偃共正衣冠讲诵不废也袁粲荐为秘书郎不就袁粲死难微服往哭之极哀齐髙帝召入华林园谘政道答曰政在孝经但鍳前轨之失资以寛厚耳帝太息曰儒者之言可寳万世以资轻但授记室博士不望也瓛姿形纎小采据甚博当世推为大儒比于贾郑尝讲月令谓门徒曰江左以来隂阳厯数学废久矣吾讲此曾不能髣髴其自抑如此尝患祖母病疽经年煮药渍指为烂年四十未娶齐髙为娶王氏女凿壁挂履土落母牀母不悦即遣之居忧卧庐中足为之屈杖不能起是虽无当于礼节也然推其意本于孝经施于讲诵可谓得仁之貌矣】

【江左既尚清言王何卫乐一时推重遂为月旦之余波讲学之权始然其简约澹致不可少也卫玠尝言人有不及可以情恕非意相干可以理遣故终身不见喜愠之色然玠为公孙蚤登华要涉世尚浅据其所得未深于辅嗣也要于出处之际过辅嗣逺矣】

【王承王湛子也清修寡欲言不饰说独明指要约而能通时人比之乐广东海王越敬礼之勅其子曰学之所益者浅体之所安者深王参军人伦之表也汝其师之见朝政渐替请出为东海太守政尚清静不为苛察有得盗池鱼者承讯之曰文王之沼与众乐之池鱼何足问乎吏防犯夜者讯之云从师受书不觉日暮承慰遣之曰奈何鞭挞甯越以立威名既弃官束渡江逢世乱人怀危惧承每夷然不见忧喜之色一日至下邳登山北望慨然曰人言愁我始欲愁耳子述三十未知名司徒导辟为中兵属既见无他言但问江东米价述张目不答导曰王掾不痴人何言痴也尝燕见导发言一生叹美述正色曰人非尧舜安得每事称善导改容谢之葢犹有湛承之风焉顔含宏都少以操行闻引赵简子事于梦中事病兄者也后累官侍中时王遵隆重时论谓百僚宜降礼太常冯恍问含舍不答退而曰吾闻伐国不问仁人向者冯思祖问佞于我我岂有邪徳乎为叹惋累日郭璞尝过含欲为之筮含曰年在天位在人修己而天不与命也守道而人不知性也自有性命无劳蓍璞大叹服或问江左羣士优劣答曰周伯仁之正邓伯道之清卞望之之节余则吾不知也故如王承顔含者可谓得仁之文者矣】

【陶潜大司马侃之曾孙也闲静少言不慕荣利环堵萧然不蔽风日着文章以自娱以为任真无所先任真者洞然于天他无所得先也自以为世晋臣耻屈身异代屡徴不起尝为州祭酒不数日解去又为彭泽令郡遣督邮行县吏白当束带见之潜叹曰我不能为五斗米折腰即日解印绶去赋归去来词又赋归田园居诗时登庐山游观与逸人往还其吟咏冲适归于自然三百篇而后未之有也宋有邵雍字尧夫世燕人也读専苦寒不炉暑不扇夜不就枕席数年道乃通适吴楚周流齐鲁梁晋之墟久之还共城庐于百源之上最后居洛阳蓬荜环堵不蔽风雨躬爨以养父母浩然自得出与文彦博富弼司马光程颢游以道谊相伯仲其为诗潇然出于简策之外与天地万物鼔吹醇气故如陶潜邵雍可谓分仁之和者矣】