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儒藏 · 礼经

周官集注

21 万字 · 约 9 小时 54 分钟 · 25 / 27

会员可开白话

乳各九名之曰枚枚景一物而二名犹栾铣也

于上之攠谓之隧

攠所击之处隧在鼓中窐而生光有似夫燧

十分其铣去二以为钲以其钲为之铣间去二分以为之鼓间以其鼓间为之舞脩去二分以为舞广

此言钲之径居铣径之八而铣间与钲之径相应鼓间又居铣径之六与舞脩相应舞脩舞径也舞上下促以横为脩従为广钟之大数以律为度广长与围径假设之耳铣间与上铣间谓之于异止谓两铣之中央此谓铣与鼓相去之分也鼓间鼓与钲相去之分也舞广舞与钲相去之分也铣间鼓间舞广皆以従度上下相去言惟舞脩以横度左右相去言独无鼓径者介于钲铣间不必言也○李耜卿曰钟有三层铣至鼓为一层鼓至钲为一层钲至舞为一层假如铣径一尺则钲径八寸舞径六寸钟弇上侈下故其分如此

以其钲之长为之甬长

并衡之数言之

以其甬长为之围参分其围去一以为衡围

甬之围乃环其外而计之非除其内空而计三方之围也去一以为衡围亦环其外而计之也若除内空而计三方之围则衡围小于左右甬围视甬体必挍薄于下文三分甬长二在上一在下以设其旋不可通矣甬中设旋向衡处得三分之二不宜反薄于左右二方

参分其甬长二在上一在下以设其旋

钟之县以甬而用力尤在衡一在下甬之附于钟者虽少薄无虞也二在上乃衡之横于甬上者非倍其厚则力不强而易至崩折矣

薄厚之所震动清浊之所由出侈弇之所由兴有説説即下文已厚已薄侈弇之説也厚薄言其体侈弇言其形清浊言其声谓体之厚薄所震动乃声之清浊所由出而声之清浊又或兴于形之侈弇故必厚薄侈弇适其宜而后清浊得其分也下文言薄厚侈弇而不及清浊以此

钟已厚则石已薄则播侈则柞弇则郁长甬则震大厚则声不大薄则声散柞读为咋声外大也郁声不舒扬也震掉也言其动摇不定也○李耜卿曰大钟宜厚小钟宜薄上宜狭下宜寛但过则为病不言清浊者不外于此也

是故大钟十分其鼓间以其一为之厚小钟十分其钲间以其一为之厚

据上文鼓间钲间分数同岂鼓间乃铣间之误与

钟大而短则其声疾而短闻钟小而长则其声舒而远闻

浅则躁躁易竭深则安安难息上文自铣至衡长短详矣故惟言其不合者以为戒

为遂六分其厚以其一为之深而圜之

厚钟厚也深谓窐之也其窐圜或曰隧燧通钟受击处为圜形微起光明似镜深髙也犹觐礼为坛深四尺之深

防氏为量改煎金锡则不耗

防古文或作歴改煎者煎而又煎也消涷之精故不复减量当与钟鼎同齐而异工者大器也

不耗然后权之权之然后凖之凖之然后量之

凖击平正之又当齐大小量谓铸之于法中也○凖之谓定其厚薄之分也金锡既不耗然后权取一钧按鬴身及臋耳之尺度形制计其厚薄则厚薄之制有凖矣量之谓为模范也厚薄有凖然后可为模范

量之以为鬴深尺内方尺而圜其外其实一鬴

四升为豆四豆曰区四区曰鬴受六斗四升其内四方每方一尺而其外则为圜形也方尺积千寸汉书律歴志自龠而斛皆以十计之殆倍半于周量之数未可与防氏同论也

其臋一寸其实一豆其耳一寸其实一升重一钧其声中黄钟之宫

臋一寸谓覆之其底深一寸也耳在旁所用以举也不曰中黄钟之声而曰之宫者黄钟之管本具宫商角徴羽五声所中者特宫声耳

槩而不税

官铸鬴使为量者槩取则焉又禁取税俾典司者不得借以牟利也

其铭曰时文思索允臻其极嘉量既成以观四国永启厥后兹器维则

铭刻之也时是也允信也臻至也极中也观示也则法也言是文徳之君思求可以为民立法者而作此量信至于道之中故以观示四国永为后世所取则也防氏所铸鬴必藏于王府颁之邦国而副在司市使凡为量者皆取则焉为升者以耳为则为斗者以臋为则非以给市肆之用也古人既知以木为鼓穹则民间通用之量亦或以木为之若必以金锡则鬴重一钧而实六斗四升难为运矣

凡铸金之状金与锡黑浊之气竭黄白次之黄白之气竭青白次之青白之气竭青气次之然后可铸也铸金之状不列于鳬氏而列于防氏者金石之乐皆天子所赐而量民间所通用故使众着于铸之之状也

段氏【阙】

函人为甲犀甲七属兕甲六属合甲五属

合甲削革之里而合其表也不言其物即合犀兕而为之也七属六属五属谓札叶相续之数

犀甲寿百年兕甲寿二百年合甲寿三百年

凡为甲必先为容然后制革

凡造衣甲必先称服者形容长短丰瘠而为之然后制札之广袤

权其上旅与其下旅而重若一

上旅谓衣下旅谓裳春秋传得其甲裳谓之旅者以札叶众多也重若一者长短广狭不能一也

以其长为之围

注围谓札要广厚盖以一札叶言之然文承权其上旅下旅之后必通计上旅下旅之长也甲裳之下尚有胫缴则甲裳当下被于膝自肩及膝之长围之正与腰身相称郑刚中谓取一旅之长以为之围误矣

凡甲鍜不摰则不坚已敝则桡

锻锻革也摰谓熟之极至也已敝谓熟之过而伤其质也桡柔而易曲也

凡察革之道眡其钻空欲其惌也眡其里欲其易也眡其朕欲其直也櫜之欲其约也举而眡之欲其丰也衣之欲其无齘也

惌小孔貌易者治之精而无败薉也朕谓革制即线缝处也櫜甲衣也櫜之谓卷置櫜中齘人齿差参貌故以喻札叶

眡其钻空而惌则革坚也眡其里而易则材更也眡其朕而直则制善也櫜之而约则周也举之而丰则明也衣之无齘则变也

更变化也治革功粗则坚强变而熟易则其材化矣制裁制也周密致也明有光耀或曰札叶相续处分明可观也变随人身便利

鲍人之事望而眡之欲其荼白也进而握之欲其柔而滑也卷而抟之欲其无迆也眡其着欲其浅也察其线欲其藏也

荼茅莠也白色握以手烦撋之也谓迫卷之也迆斜也若革有厚薄则迫卷之必斜迆而不正着谓革内皴起如絮者着浅则治之熟而筋膜尽矣故曰则革信也线谓革缝之缕

革欲其荼白而疾澣之则坚

革不宜久居水中○赵氏曰甲用生皮鲍人乃熟皮当是为毂约矢箙韠舄之类必柔白皮方可用韦氏似主穿皮条及为韦弁等物

欲其柔滑而腛脂之则需

腛读如沾渥之渥需如薄其帤则需之需谓柔缓也厚脂之则革柔缓

引而信之欲其直也信之而直则取材正也信之而枉则是一方缓一方急也若苟一方缓一方急则及其用之也必自其急者先裂若苟自急者先裂则是以博为帴也

帴狭也覆释上文而别出此节者水澣脂柔之后正当引而信之也取材正而无缓急则用之无先裂之患而卷而之亦不迆矣

卷而之而不迆则厚薄序也眡其着而浅则革信也察其线而藏则虽敝不甐

序舒也谓厚薄均也信无缩缓也甐读为磨而不磷之磷谓缝缕藏于韦革之中则革虽敝而缕不伤

韗人为臯陶长六尺有六寸左右端广六寸中尺厚三寸

韗书或为臯陶鼓木也版中广两端狭为穹隆也

穹者三之一

鼓腹穹隆者居鼓面三分之一则其鼓四尺者版穹一尺三寸三分寸之一也倍之为二尺六寸三分寸之二加鼓四尺则穹之径六尺六寸三分寸之二也此鼓言版之广狭下二鼓言面径互见也合版之广狭与面径计之此鼓应二十版

上三正

此鼓版长六尺六寸中央穹者二尺二寸两端各二尺二寸其长短无偏所谓三正也上谓穹而上者举中以该两端也

鼓长八尺鼓四尺中围加三之一谓之鼖鼓

面径四尺其围十二尺加以三分之一四尺则中围十六尺径五尺三寸三分寸之一也此鼓亦合二十版一相版穹六寸三分寸之二耳大鼓谓之鼖以鼖鼓鼓军事上穹者三之一据一相之穹此则于面四尺总加三分之一也

为臯鼓长寻有四尺鼓四尺倨句磬折

以臯鼓鼓役事磬折者觕处近上中曲之不三正也○赵氏曰凡磬之折股为二则在上者大而短鼓为三则在下者小而长此鼓丈有二尺则自四尺而上曲而大自八尺而下直而小○旧説长六尺有六寸者乃晋鼓以鼓人六鼓四面六面八面者乃祀神之鼓非凡事所通用故不载其制此记下列鼖鼓鼛鼓之制则首所言必晋鼓也但考工不皆周制或六尺六寸者为上下通用之鼓故于后独举鼖鼛以明异制耳于鼛鼓曰倨句磬折则上三正兼上二鼓可知矣于鼖鼓曰中围加三之一则鼛鼓视此矣穹者三之一知为一相者所言鼓木之版也必合二相乃与中尺之围合也曰中围加三之一则计围之共数可知矣厚三寸乃三鼓之所同故鼖鼛不复言厚也

凡冐鼓必以启蛰之日

启蛰孟春之中也蛰虫始闻雷声而动鼓所以取象也冐蒙鼓以革也

良鼓瑕如积环

瑕者漆之文理也冐鼓之革苟调而急则漆之也其瑕如累积玉环然○瑕隙纹也谓鼓木合缝处鼓二十版两端狭而中穹取材正直则缝之左右相值者合而视之如环如积环谓众版之辐辏也惟良鼓为然若材偏斜而工拙则左右缝不相值而望之不如环矣

鼓大而短则其声疾而短闻鼓小而长则其声舒而远闻

大小长短得宜如上三鼓之制则无此病

韦氏【阙】

裘氏【阙】

画缋之事杂五色

下有六色而此第云五色者元与墨类也画缋见司几筵

东方谓之青南方谓之赤西方谓之白北方谓之黑天谓之地谓之黄青与白相次也赤与黑相次也与黄相次也

此言画缋六色所象及布采之次第○赵氏曰注谓此缋于衣者其説恐拘盖木者金之配故青与白相次火者水之配故赤与黑相次地者天之配故元与黄相次凡布采时必以此二色相对耳

青与赤谓之文赤与白谓之章白与黑谓之黼黒与青谓之黻五采备谓之绣

此言刺绣采所用绣以为裳凡绣亦须画乃刺之故画绣二工共职上言六采之相对者此又以四时相续之义次之○易彦祥曰书言六章之裳宗彜藻火粉米黼黻絺绣言藻而继之以火青与赤之文也言火而继之以粉米赤与白之章也言粉米而继之以黼白与黑之黼也言黼而继之以黻青与黑之黻也惟黄之色无所见而宗彜绣以虎蜼则亦以黄为色兹实五采备之证

土以黄其象方天时变

上言天谓之元地谓之黄此独言黄且变地而言土者明黄为中央之色也不言元者元与黑类也其象方天时变为句方与方物出谋发虑之方同盖承上文言青赤白黑为四方之色而黄为中央之色其象则依仿天时而变如月令四时各服其方色而中央土服黄是也

火以圜山以章水以龙鸟兽蛇

火以其象水以其物惟山则明章其本质而已盖即画为山也鸟兽蛇其毛鳞有文采者所谓华虫也火在裳余皆在衣

杂四时五色之位以章之谓之巧

章明也四时所用车服旗章色各有主而以他时之色间杂成文所谓杂四时五色之位以章之也礼记五色六章十二衣还相为质即谓此盖如春三月虽衣青衣而其绣缋则杂四采耳

凡画缋之事后素功

素白采也后布之为其易渍汚也不言绣绣以丝也

钟氏染羽以朱湛丹秫三月而炽之

湛渍也朱硃砂也丹秫赤粟也炽炊也染羽以饰旌旗及王后之车

淳而渍之三入为纁五入为緅七入为缁

淳沃也汤沃所炽之秫烝之以渍羽也纁赤黄色也緅爵头色赤多黑少与绀相类尔雅曰一染谓之縓再染谓之竀三染谓之纁凡元色在緅缁之间其六入者与独言纁緅缁者岂羽可染者独此三色与○郑刚中曰设色之工五画缋钟筐防今以天官染人考之春暴练者其防氏与夏纁元者其钟氏与若夫染夏虽不见于考工而经有五采备之文其筐人之职乎

筐人【阙】

防氏湅丝以涚水沤其丝七日去地尺暴之

涚水灰所泲水也沤渐之也楚人曰沤齐人曰涹

昼暴诸日夜宿诸井七日七夜是谓水湅

宿诸井谓县井中

湅帛以栏为灰渥淳其帛实诸泽器滛之以蜃

栏木名似白槿而细黄华渥渍之厚也泽器谓滑泽之器蜃谓灰也滛当为湼书亦或为湛

清其灰而盝之而挥之

清澄也盝晞之也晞而挥去蜃灰

而沃之而盝之而涂之而宿之

沃之沃以清水也涂之更涂以蜃灰也宿谓经宿

明日沃而盝之昼暴诸日夜宿诸井七日七夜是谓水涷

周官集注卷十一

<经部,礼类,周礼之属,周官集注>

钦定四库全书

周官集注卷十二

翰林院侍讲衔方苞撰

玉人之事

王氏详説曰玉人一职与典瑞同典瑞言其名以及其用玉人言其名及所制之尺寸然文多缺误不若典瑞之文有伦理也

镇圭尺有二寸天子守之命圭九寸谓之桓圭公守之命圭七寸谓之信圭侯守之命圭七寸谓之躬圭伯守之

命圭者王所命之圭也朝觐执焉居则守之子守谷璧男守蒲璧不言者阙文也故书或云命圭五寸谓之躬圭杜子春云当为七寸康成谓五寸者璧文之阙乱存焉

天子执冐四寸以朝诸侯

赵氏曰冐所以冐诸侯圭以齐信瑞方四寸其形方正而邪刻其下诸侯来朝则辑而合之故诸侯瑞圭邪鋭其首以合天子之冐也

天子用全上公用龙侯用瓒伯用将

郑刚中曰凡祼器前有龙口以流注中有瓒如盘以盛鬯后有柄以执持用圭为之谓之将天子则三者用一玉成之故谓之全上公之祼器惟龙得如天子用玉其瓒其将皆石之似玉者侯之祼器惟瓒得如天子用玉其龙其将皆石之似玉者伯之祼器惟将得如天子用玉其龙其瓒皆石之似玉者

继子男执皮帛

郑刚中曰有天子之有公之大宗伯曰执皮帛天子之也典命曰公之四命以皮帛视小国之君二者皆执皮帛但天子之饰以虎皮公之饰以豹皮耳天子之不当继子男之后故注谓此公之然典命又有诸侯适子未誓则以皮帛继子男之文此文独立上无所承意其断简失次也

天子圭中必

必读如鹿车縪之縪谓以组约其中央也聘礼记五等诸侯及聘使所执圭璋皆有缫借及绚组绚组所以约圭中央以备失坠若然圭之中必尊卑皆有此独言天子举上以明下也盖羣下皆执圭以将事而天子端拱于上举诸侯以下则疑于天子之不必然天子且用縪则执以将事者不必言矣

四圭尺有二寸以祀天

赵氏曰典瑞疏谓用一大玉琢出中央为璧形亦肉倍好四面琢出四圭各尺二寸与镇圭同其璧为邸径六寸总三尺与大圭三尺等皆一玉俱成两圭祀地者亦然防此则四圭是就璧平出非植起者邸则于璧中琢成寓穴

大圭长三尺杼上终葵首天子服之

王所搢大圭也或谓之珽服之者搢于衣带间也杼杀也终葵椎也圭首六寸方正如椎六寸下则两畔各减杀以下复方正○以文义推之似大圭三尺自下而上渐杀而所杀至葵首而终葵首谓上端不杀之六寸也据注疏终葵为椎则文义俱不可通

土圭尺有五寸以致日以土地

祼圭尺有二寸有瓒以祀庙

惟人道用祼故独云祀庙

琬圭九寸而缫以象徳

琰圭九寸判规以除慝以易行

赵氏曰琰之为言剡也规圜也半其圜而剡之故曰判规

璧羡度尺好三寸以为度

好璧孔也尔雅曰肉倍好谓之璧好倍肉谓之瑗肉好若一谓之环余见典瑞职

圭璧五寸以祀日月星辰

璧琮九寸诸侯以享天子

聘礼享君以璧享夫人以琮此不言后者统于尊也此据上公九命若侯伯当七寸子男当五寸

谷圭七寸天子以聘女

大璋中璋九寸边璋七寸射四寸厚寸黄金勺青金外朱中鼻寸衡四寸有缫天子以巡狩宗祝以前马祼圭之盛鬯者谓之瓒璋之盛鬯者谓之勺其形略同射四寸剡之以贯勺也边所雕饰惟边旁也鼻以前注如瓒之龙口朱中谓鼻内通流处以朱漆饰之也衡横也勺如盘横于中央故谓之衡天子巡狩过大山川用事则以大璋灌焉中山川用中璋小山川用边璋其牲用马宗祝执勺以先之校人职曰将事于四海山川则饰黄驹

大璋亦如之诸侯以聘女

陈用之曰以文考之当继天子以聘女之后亦如之者如谷圭之七寸也盖聘女天子以圭诸侯以璋以是为降杀之等若以继边璋之后则边璋有勺用酌以灌以加于聘女之束帛何义哉

瑑圭璋八寸璧琮八寸以頫聘

以瑑圭聘于王而享用璧以瑑璋聘后而享用琮制八寸者上公之臣所执也其自相聘亦然侯伯之臣宜用六寸子男之臣宜用四寸或曰既以瑑异其制不嫌于皆以八寸也天子之下聘诸侯之上交同用之

牙璋中璋七寸射二寸厚寸以起军旅以治兵守二璋皆有鉏牙之饰于剡侧但牙璋文饰多故得牙名典瑞文无中璋以大小等故不见也军多用牙璋军少用中璋

驵琮五寸宗后以为权

驵读为组以组系之因名焉权称锤也

大琮十有二寸射四寸厚寸是谓内镇宗后守之如王之镇圭也琮本八寸两旁各射二寸故十有二寸宗尊也天子继世故尊无与并若后则有尊有卑惟祭祀宾客夫妇亲之必时王之后若宫中内治王之母若祖母在焉则卑者不敢専也故内镇必宗后守之而驵琮以为权亦称宗后焉

驵琮七寸鼻寸有半寸天子以为权

以为权故有鼻也后权不言鼻者见于此则彼可知也琮或五寸或七寸皆可以为权者以斤两分寸决于衡也

两圭五寸有邸以祀地以旅四望

瑑琮八寸诸侯以享夫人

献于所朝聘君之夫人也不言瑑璧以享君文畧可知也诸侯享后以琮九寸则享夫人降用八寸而瑑焉宜也此亦据上公侯伯当六寸子男则用琥璜四寸若其臣聘瑑圭璋璧琮亦皆降一等而寸数则与君同○浆人职主之夫人有致饮于宾客之礼则诸侯亦宜有享夫人之礼三夫人视三公其亦用瑑琮享与

案十有二寸防十有二列诸侯纯九大夫纯五夫人以劳诸侯

案以玉饰案也十有二寸髙广之数也枣防十有二列总该果实之数每列用一案非一案之上具十二列亦非十二案皆列枣防也纯皆也夫人诸侯之夫人举下以该上也曰后以劳诸侯则似夫人之礼异举夫人则后可知矣知后无异礼者上物不过十二无以加也王合诸侯具十有二牢诸侯之长十有再献盖二王之后不敢以臣礼待也凡劳以宾客之爵命为等故诸侯之相劳其数同于王夫人之劳诸侯其数同于后三夫人之劳诸侯亦然

璋邸射素功以祀山川以致稍饩

素功无瑑饰也

楖人【阙】

雕人【阙】

磬氏为磬倨句一矩有半

必先度一矩为句一矩为股而求其既而以一矩有半触其则磬之倨句也磬之大小各以律制此假矩以定倨句非用其度也○俞氏曰上曲者为句下直者为倨句即股也倨即鼓也股在上广而短鼓在下狭而长以长掩短则鼓长于股者半矩是倨得一矩有半也以广掩长则股广于鼓者亦半矩是句得一矩有半也

其博为一股为二鼓为三

博谓股之广也其长则倍于广故曰股为二鼓之长又加一焉

参分其股博去一以为鼓博参分其鼓博以其一为之厚

已上则摩其旁已下则摩其耑

太上声清也摩其旁则渐薄而就浊太下声浊也摩其耑则渐短而就清

矢人为矢鍭矢参分茀矢参分一在前二在后

参订之而平者前有铁重也据司弓矢职茀当为杀○易彦祥曰三分其槀之三尺则一尺在前二尺在后后二尺之重与前一尺等则槀前之铁极重故其迟而近射用焉

兵矢田矢五分二在前三在后

铁差短小也兵矢谓枉矢絜矢也此二矢亦可以田田矢谓矰矢○易彦祥曰槀前之铁比杀矢短小故其远而火射用焉

閷矢七分三在前四在后

铁又差短小也司弓矢职杀当为茀不言矰矢者与茀矢同制也○易彦祥曰槀前之铁比兵矢又短小故其髙而弋射用焉不言恒矢矢者亦与茀矢同也镞之轻至茀矢而极矣

参分其长而閷其一五分其长而羽其一

矢槀长三尺杀其前一尺令趣镞也

以其笴厚为之羽深

笴读为槀谓矢干古文假借字厚之数未闻

水之以辨其隂阳夹其隂阳以设其比夹其比以设其羽

辨正也隂沉阳浮就其浮沉而刻记之比谓括也盖箭受处就隂阳之中间设比则两畔各有隂阳而其分均否则隂阳各居一偏而矢行不直矣弓矢比在槀两旁弩矢比在上下其设羽于四角同

参分其羽以设其刃则虽有疾风亦弗之能惮矣羽六寸则刃二寸矢之轻重及羽刃皆相称则其不可御弗之能惮言不畏风之震撼也

刃长寸围寸铤十之重三垸

赵氏曰上文三分其羽以设其刃当二寸意者一寸刃也二寸则并铤之出于槀外者言之

前弱则俛后弱则翔中弱则纡中强则扬羽丰则迟羽杀则趮

俛低也翔回旋也纡曲也扬髙飘也趮旁掉也上言其灋此又言其不中灋之状

是故夹而摇之以眂其丰杀之节也桡之以眂其鸿杀之称也

赵氏曰以指夹而摇之则羽丰杀之节可见桡其干而屈之则强弱之称可知羽欲有节故于丰杀言节笴体欲相称故于鸿杀言称

凡相笴欲生而同欲重同重节欲疏同疏欲防相犹择也如黍之谓圜也生而其圜出于自然也欲重者贵其材之实也节欲疏者密则轻重不等也防谓缜密而坚也

陶人为甗实二鬴厚半寸唇寸

甗无底甑也唇寸口边加厚也

盆实二鬴厚半寸唇寸

毛氏曰盆以盛物亦以为量荀子曰亩数盆

甑实二鬴厚半寸唇寸七穿

穿其底使气上蒸以熟物也然则甗亦必以他物为底如今竹箄之类与

鬲实五觳厚半寸唇寸庾实二觳厚半寸唇寸

鬲盛水于下甑加于上炊以熟物觳读为斛受三斗或曰豆实三而成觳受斗二升十六斗曰庾

旊人为簋实一觳崇尺厚半寸唇寸豆实三而成觳崇尺

崇髙也豆实四升祭宗庙皆用木簋此瓦簋盖祭天地尚质器用陶匏或外小祀亦用之也

凡陶旊之事髺垦薜暴不入市

为其不任用也髺读为刮或读为跀谓器不正欹邪也垦有伤也薜破裂也暴坟起不坚致也

器中豆中县崇四尺方四寸

读如车辁之辁既拊泥而转其均尌其侧以拟度端其器也县县绳以正豆之柄崇四尺以正其髙也方四寸谓垺拊四畔各一寸以正其厚也凡器髙于此则垺不能胜厚于此则火起不交因取式焉此言髙与厚之所极其卑者薄者分有减杀皆可就此以拟度也

梓人为笋虡

乐器所县横曰笋植曰虡

天下之大兽五脂者膏者臝者羽者鳞者

同部

其它

辨定祭礼通俗谱
钦定四库全书 经部四 辨定祭礼通俗谱 礼类六【杂礼书之属】提要 【臣】等谨按辨定祭礼通俗谱五卷 国朝毛竒龄撰竒龄有仲氏易已着録是编一名二重礼谱盖欲成丧祭二礼嗣以丧礼别有吾说编因惟存祭礼其说取古礼而酌以今制故以通俗为名凡分七门一曰祭所二曰所祭者三曰主祭之人四曰祭之时五曰祭仪六曰祭器七曰祭物末附外神其中各条虽间与朱子家礼为难不出竒龄平日嚣争之习然考朱子年谱家礼成于乾道六年庚寅朱子时四十一歳其稿旋为人窃去越三十年朱子没后始复有传本行世儒者或以为疑黄榦为朱子弟子之冠亦云为未暇更定之本则家礼之出自朱子手定与否尚无显证即真获朱子已失之稿而草创初成亦恐尚非定本以王懋竑
表记集传
钦定四库全书 经部四 表记集传 礼类三【礼记之属】 提要 【臣】等谨案表记集传二卷明黄道周撰道周有三易洞玑别著录是书亦在经筵日纂辑进呈其自序以为古者窥测天地日月皆先立表为表记之所由名夫古者制字表里皆从衣谓衣之着于外者人之言行犹衣之章身郑康成云以其记君子之徳见于仪表者是为本义必取义于八尺之表测土深正日景以御远近髙深反属濶远又表记一篇古注约分九节正义曰称子言之凡有八所皇氏云皆是发端起义记者详之故称子言之若于子言之下更广开其事或曲説其理则直称子曰今检上文体例或如皇氏之言今依用之故于诸节脉络相承处必详记之如云此经又广明恭敬之事又云此一节总明仁义之事又云自此以下至
补飨礼
钦定四库全书 经部四 补飨礼 礼类二【仪礼之属】提要 【臣】等谨案补飨礼一卷 国朝诸锦辑锦字襄七号草庐秀水人雍正甲辰进士改庶吉士散馆授知县乾隆丙辰 召试博学鸿词授翰林院编修官至左春坊左赞善锦以仪礼十七篇有燕礼有公食大夫礼而独无飨礼然其见于周官春秋传戴记者犹可得而考见元吴澄作纂言及考注尝有补经八篇补传十五篇独于飨礼之文未有特着葢縁第八第十聘觐篇中俱兼及飨食谓其可以相通而略之殊不知飨之为礼也大非一聘所能该有祭帝祫祭之大飨复有天子享元侯两君相见及凡享宾客之不同使不自为一篇则虽诸书可考亦无自而察其全因据周官賔客之礼聨事而比次之并取左传戴记中相发明者条注于其下为补
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