儒藏 · 礼经
周官集注
21 万字 · 约 9 小时 54 分钟 · 8 / 27
儒藏 · 礼经
21 万字 · 约 9 小时 54 分钟 · 8 / 27
会员可开白话
望祀各以其方之色牲毛之
阳祀南郊及宗庙也隂祀方泽及社稷也望祀五岳四鎭四渎也骍赤也黝黑也色以毛别旣列其色而又曰毛之者色虽纯毛之美善又各有差等必次叙以待大小祀之所用也
凡时祀之牲必用牷物
时祀四时常祀也总结上阳祀隂祀望祀并四方山川百物牷物谓体完而色纯也凡对牺则牷为体完独言牷则该色纯○李耜卿曰天之时祀日月以下地之时祀五祀五岳以下
凡外祭毁事用尨可也
外祭谓表貉及王行过用事山川毁谓疈辜候禳毁除殃咎之属尨杂色也
凡祭祀共其牺牲以授充人系之凡牲不系者共奉之授充人者殊养之非时而祭祀则牲不系
牛人掌养国之公牛以待国之政令
公犹官也
凡祭祀共其享牛求牛以授职人而刍之
享牛正祭之牛求牛绎祭之牛绎曰索祭故其牲谓之求牛也职人谓牧人充人职当系牛而养之者
凡宾客之事共其牢礼积膳之牛
积所以给宾客之用在途则遗人职候馆有积是也在馆则掌客职上公飱五牢饔饩九牢五积侯伯飱四牢饔饩七牢四积子男飱三牢饔饩五牢三积膳所以间礼宾客公侯伯殷膳皆太牢
飨食宾射共其膳羞之牛
军事共其犒牛丧事共其奠牛
丧所荐馈曰奠以未葬无尸直荐舍于神前也
凡防同军旅行役共其兵车之牛与其牵徬以载公任器
牵徬在辕外挽牛也居前曰牵居旁曰徬任犹用也四丘出甲凡卒乘之牛民自共之此兵车以载官用器故官共其牛
凡祭祀共其牛牲之互与其盆簝以待事
互悬肉格盆以盛血簝受肉笼
充人掌系祭祀之牲牷祀五帝则系于牢刍之三月牢闲也必有闲者防禽兽触齧凡大祭祀之牲牷皆系养之特不至三月耳周官言祭祀多首五帝葢举四时迎气之祭则圜丘方泽明堂等而上者不必言也
享先王亦如之凡散祭祀之牲系于国门使养之散祭祀谓司中司命山川之属不言牷者兼用尨也
展牲则告牷
展牲当在祭之前夕特牲馈食礼曰宗人视牲告充举兽尾告备○李耜卿曰展牲亦兼祭义所云朔月月半君巡牲谷梁子曰郊牛日展斛角而知伤展道尽矣告牷告完具无伤也
硕牲则赞
赞助也硕牲谓马牛防其奔骇故助持之按司马职丧祭奉诏马牲挍人职凡将事于四海山川则饰黄驹充人亦当助牵经于六牲皆各指其物而此曰硕牲正以兼马牛二物耳不曰赞王以丧祭并赞司马也
载师掌任土之灋以物地事授地职而待其政令任土者任其力势所能生育也物物色之以知其所宜也授地职即司徒所分地职谓其地所承于王朝之职事乡遂公邑都家皆有之知非九职之事者授民以九职闾师所掌也且百工商贾臣妾闲民之所任不得谓地职故经于非九职之事者则以地职别之如郊之日汜埽反道乡为田烛即六乡之地职余可类推○雁门冯氏曰任土谓某田当在某地也
以防里任国中之地以场圃任园地以宅田士田贾田任近郊之地以官田牛田赏田牧田任逺郊之地以公邑之田任甸地以家邑之田任稍地以小都之田任县地以大都之田任畺地
防市中地里民居也宅田或曰居郭外者之宅地以备民之益多或曰致仕者之家所受田也士田所以养升于太学之士也士庶子宿卫王宫者宫伯行其秩而大司乐乐师大胥无及学士之秩者则别有以养之可知矣贾田在市之贾人其家所受田也官田庶人在官者其家所受田也牛田牧田畜牧者之家所受田也公邑谓六遂余地天子使大夫治之稍县畺采邑外余地亦然五百里甸服故乡遂都家之余田为公邑者通谓之甸王畿千里积百同九百万夫之地也山陵林麓川泽沟渎城郭宫室涂巷三分去一余六百万夫又以田不易一易再易相通定受田者三百万家逺郊之内地居四同三十六万夫之地也三分去一其余二十四万夫六乡之民七万五千家通不易一易再易一家受二夫则十五万夫之地其余九万夫防里也场圃也宅田也士田也贾田也官田也牛田也赏田也牧田也九者亦通受一夫则半农人也定受田共十二万家甸稍县都合居九十六同八百六十四万夫之地城郭宫室差少涂巷又狭于三分所去六而存一以十八分之十三率之余六百二十四万夫之地通上中下六家而受十三夫定受田二百八十八万家其在甸七万五千家为六遂余则公邑
凡任地国宅无征园防二十而一近郊十一逺郊二十而三甸稍县都皆无过十二惟漆林之征二十而五上经以防里任国中之地国宅谓列居国中者所谓里也故无征与防之在市者异征税轻近而重逺近者多役故也漆林加重以自然而生不假人力也论者多以周官甸稍县都之十二为疑然孟子言三代皆十一特所出粟米外此尚有力役之征禹贡百里赋纳二百里纳秷三百里纳秸服则外此不输秸服输将者赋必有加可知矣此经所谓近郊十一即公田之入也自逺郊二十而三以及甸稍县都之十二皆量其力役之繁简而以他贡物足之其九谷之贡则不过公田所入春秋传所谓谷出不过借也角人羽人掌葛职凡山泽之农征其齿角骨物羽翮葛材草贡以当邦赋之政令则凡九谷及力役之征皆可以他物充
凡宅不毛者有里布凡田不耕者出屋粟凡民无职事者出夫家之征
宅不毛不种桑麻也故罚以嫔贡之布屋粟三家之税粟也夫家之征一夫百亩之税及其家所出士徒车辇繇役也周之彻灋亦八家同养公田而有屋粟者亦取公田之入以八计而税其三耳
以时征其赋
征赋者闾师遂师而以时令征者载师也
闾师掌国中及四郊之人民六畜之数以任其力以待其政令以时征其赋
掌六畜之数者农事之本也
凡任民任农以耕事贡九谷任圃以树事贡草木任工以饬材事贡器物任商以市事贡货贿任牧以畜事贡鸟兽任嫔以女事贡布帛任衡以山事贡其物任虞以泽事贡其物
草木谓葵韮果蓏之属曰以时征其赋而所列皆九职之贡物则贡之外别无赋明矣特以地计则曰九赋以职言则曰九贡耳
凡无职者出夫布凡庶民不畜者祭无牲不耕者祭无盛不树者无椁不蚕者不帛不绩者不衰
载师闾师之罚轻重不同朱子谓前以待士大夫之有土者后乃庶民薛氏谓载师所罚乃都家之长公邑之吏皆非也葢载师凡民无职事者出夫家之征谓医卜巫觋媒妁之类其事不列于九职者也此无职者则闲民虽无常职而未尝无事故罚止于夫布载师凡宅不毛者有里布荒其园圃者也此独不树未尝不毛故罚止于不椁载师凡田不耕者出屋粟受田而不耕者也此不耕者谓工商薮牧之类本未受田故罚止于无盛其事本异故罚亦异耳独举庶民者士大夫有田禄则不在此列
县师掌邦国都鄙稍甸郊里之地域而辨其夫家人民田莱之数及其六畜车辇之稽三年大比则以攷羣吏而以诏废置
地域田莱之数小司徒掌之乡遂之吏各掌其夫家人民六畜车辇之稽而复使县师通掌之且外及于邦国者以有军旅防同田役之戒则受灋于司马以作众庶防卒伍不可不备知其数也旣掌事则大比因诏废置所以考羣吏者不厌其详也县师虽兼郊里而所专掌则都鄙稍甸故列职先都鄙稍甸而后及郊里犹小司徒虽兼都鄙而所专掌乃国中四郊故列职先国中四郊而后及都鄙也
若将有军旅防同田役之戒则受法于司马以作其众庶及马牛车辇防其车人之卒伍使皆备旗鼓兵器以帅而至
受灋于司马者知所当徴众寡按左传郑人受兵于大宫楚人授师孑焉以伐随又郑火授兵登陴先儒遂谓甲楯甸丘自具兵器临时授之然考周官乡大夫大比考夫屋及其众寡六畜兵器此职防车人之卒伍使皆备旗鼓兵噐以帅而至族师合卒伍则简兵噐里宰比六畜兵噐而司戈盾军旅防同所授止贰车乘车之戈盾及旅贲虎士之戈盾则卒伍兵噐皆自备可知矣左氏所或春秋时列国之变灋或所谓授兵者亦止授将挍辞未别白耳
凡造都邑量其地辨其物而制其域
都谓大都小都邑谓公邑家邑也辨其物即司徒职所谓以土均之灋辨五物九等也山林川泽丘陵坟衍原隰其间谷土多寡不均其谷土又有不易一易再易之分故必辨其物然后可以制其域县师通掌天下之兵赋而所制地域独都鄙者六遂之域遂人制之六鄕之域小司徒制之也
以岁时征野之赋贡
野谓甸稍县都载师闾师县师职事相近而各异载师所掌任土之灋也闾师所掌任民之灋也县师所掌赋兵之灋也三职皆曰时征其赋而载师县师通掌畿内之地事葢掌其征之令非亲征之也里宰职曰以待有司之政令而征其财赋遂师职曰以征财赋则知六遂之财赋里宰征之而遂师执其总矣六乡之财赋必闾胥征之而闾师执其总矣公邑都家之财赋必其二十五家之长征之而公邑之吏都家之宰执其总矣族师酂长职皆曰作民而师田行役则帅而至稍人职曰以县师之灋作其同徒车辇以帅而至则丘乘卒伍之政县师亦不亲也
遗人掌邦之委积以待施惠乡里之委积以恤民之囏阨门关之委积以养老孤郊里之委积以待宾客野鄙之委积以待羁旅县都之委积以待凶荒
乡里通鄕遂甸稍县都而言民之囏阨无地无之故知通乎畿内也县都之委积最多故以待凶荒且便于内外移用也不言甸稍之委积者委人掌甸稍之聚而军旅共其委积薪刍则甸稍之委积并掌于委人以共师旅可知矣遗人掌待施惠故军旅之委积不列也道路之委积又以师役与宾客防同并列者共之者委人而遗人掌其颁之令也待宾客羁旅旣列遗人职复列委人职者遗人颁委积委人共薪刍也大府邦中四郊甸稍县都之赋各有所待而此职郊野县都之委积委人职甸稍之委积又各有所待何也岁赋不尽输于王朝其存者各贮其地以为委积
凡宾客防同师役掌其道路之委积凡国野之道十里有庐庐有饮食三十里有宿宿有路室路室有委五十里有市市有馆馆有积
庐可暂止路室可止宿馆则楼可观望者也
凡委积之事巡而比之以时颁之
巡者所掌非一地也六鄕之赋闾师征之六遂之赋遂师征之县都之赋其邑宰征之甸稍之赋委人敛之则委积各贮于有司以待遗人之比颁可知矣道路之积谷共之者仓人治之者廪人则凡委积可知矣
均人掌均地政均地守均地职均人民牛马车辇之力政
均地政者均所征财赋也均地守者司险掌固所颁守法凡民皆有任焉而其事有剧易守者有众寡故必通计一国一都应守之人或私助财役或轻重其力政赋贡以相准司险职所谓移甲役财用亦其一端也均地职者所承职事虽有常而亦时有剧易也司徒制地贡奠地守分地职而复设均人以均之葢惟恐情事上壅政有偏而不举也
凡均力政以岁上下丰年则公旬用三日焉中年则公旬用二日焉无年则公旬用一日焉
丰年人食四鬴之岁也人食三鬴为中岁人食二鬴为无岁谓岁无赢储也注易坤为均葢以冬三月用民二十七日大重为疑然十月纳禾稼日至而土功毕公私可用之期不过一月公旬用三日葢九日也若以旬为均则第曰用三日可矣
凶札则无力政无财赋不收地守地职不均地政财赋即上经所谓地政也旣曰无财赋又曰不均地政者有财赋然后可施均灋旣无财赋则灋亦无所施耳地守曰收则守灋中有相助之财赋益明矣地职亦曰收者设所承浚筑输将供积之职事一岁适寡有必别有所入以当之而寛其剧者之赋贡所谓均地职即此类也
三年大比则大均
周官集注卷三
<经部,礼类,周礼之属,周官集注>
钦定四库全书
周官集注卷四
翰林院侍讲衔方苞撰
师氏掌以媺诏王
以三徳教国子一曰至徳以为道本二曰敏徳以为行本三曰孝徳以知逆恶教三行一曰孝行以亲父母二曰友行以尊贤良三曰顺行以事师长
国子公卿大夫之子弟师氏教之而世子亦齿焉以学君臣父子长幼之道大司徒以六徳六行六艺教万民而师氏保氏分为二职者师氏所教十五二十入大学者也保氏所教八岁十三入小学者也或以六徳六行或以三徳三行而变其名义者司徒以乡三物教万民而宾兴之要其终而言之也自十五入学至四十而仕则成人之事备矣故知仁圣义忠和之徳无不详也孝友睦婣任卹之行无不着也师氏所教乃国子始入学者六徳未可遽求必使知人之所得于天而粹然至善者为道之本而后六徳可驯致也崇髙富贵易于浮惰必使知勤敏为行之本而后六行可渐推也有父兄在睦婣任卹之行不可得而见也第使知亲父母尊贤良事师长而百行有基矣者六艺则小学所必亲故无异教也于孝行之外别教孝徳而曰以知逆恶者非知人之逆恶自知其逆恶也师氏主教太子太子之事父母也师保奉之动必以礼于孝行无由显悖故特教以孝之实得于心者使知于父母之教阳奉而隂违则为逆偷为不义则为恶而太子之逆恶不可纠结也故伸其教于国子犹周公之抗世子法于伯禽也师氏无教太子之文者古者太子入学与胄子齿故以国子该之也国子本宜学于大学以太子故教于虎门之左则教太子不必言矣贤良即同学之秀出者师教以道艺者师氏大乐正小乐正之类是也长司其政令者诸子宫正宫伯之类是也○知仁圣义忠和之徳乃养以道艺而后成者此曰以为道本则知以天命五常之徳粹然至善者言也孝行以敬为先而此独曰以亲父母者王公之子于父母多尊而不亲也○以此经次第观之首曰以三徳教国子似以太子羣王子而言继曰掌国中失之事以教国子弟似兼王之族姓而言继曰凡国之贵游子弟学焉乃言公卿大夫之子弟旧説相承旣久今姑仍之
居虎门之左司王朝
虎门路寝门也王日视朝于路寝之门外司察也察王之视朝有善道可行则前以诏王
掌国中失之事以教国子弟
中得礼也失失礼也不曰凡中失之事而曰国中失之事者以先世王太子王子弟善败之迹告之使知鉴戒也
凡国之贵游子弟学焉
游谓无职司师氏保氏所教皆未冠与太子齿相次以共学者故国之选俊不与若太子旣冠成人则必博选天下孝悌博闻有道术者使与居处出入而不专于贵游子弟矣
凡祭祀宾客防同丧纪军旅王举则从
举犹行也故书作与读去声○职专于教太子及国子而王举则从者祭祀军旅丧纪国子必从太子而防同宾客诸子亦作羣子以从王故师氏保氏帅之以观于政事亦所以为教也
听治亦如之
谓王于野外听朝
使其属帅四夷之各以其兵服守王之门外且跸门外中门之外东方南方其服布其兵剑西方北方其服旃其兵弓矢王门以夷守之者使王朝夕出入惕于徳失政散则四夷弗宾又使荒裔之人知朝廷礼义之盛以为声教也
朝在野外则守内列
内列藩营之在内者
保氏掌谏王恶
未有媺而诏之故曰以媺诏王有恶而后谏故曰掌谏王恶○天子师保有公孤师氏中大夫保氏下大夫盖专为教太子设者而其职首曰以媺诏王谏王恶何也使太子益严于师保也王且以媺诏王之恶且谏则所以诏谏太子者不可玩忽明矣春秋传晋侯问楚子钟仪对曰其为太子也师保奉之以朝于婴齐而夕于侧也则职专于教太子可知
而养国子以道乃教之六艺一曰五礼二曰六乐三曰五射四曰五驭五曰六书六曰九数乃教之六仪一曰祭祀之容二曰宾客之容三曰朝廷之容四曰丧纪之容五曰军旅之容六曰车马之容
戴记祭祀之容齐齐皇皇宾客之容穆穆皇皇朝廷之容济济翔翔丧纪之容累累颠颠军旅之容曁曁詻詻车马之容匪匪翼翼
凡祭祀宾客防同丧纪军旅王举则从听治亦如之使其属守王闱
闱宫中之巷门
司谏掌纠万民之徳而劝之朋友正其行而强之道艺巡问而观察之以时书其徳行道艺辨其能而可任于国事者
兴贤兴能学校之政备矣复设司谏之官以察万民之徳者恐野有遗贤也如农夫之孝弟强果者胥徒之淳实廉榦者幼未知学不得列于庠序而宾兴之故劝之朋友使近学士正其行使知大人之事强之道艺使务学以自广久之而徳修行进道通艺习则可任国事矣惟其未列于庠序故劝之朋友惟所习者小人之事故正其行惟时过而学故道艺必强之而后能此先王所以立贤无方而国无废事也○管仲治齐乡长五属大夫复事公亲问贤才犹用周官遗意然聪明质仁为义好学者与拳勇股肱之力同问则知其时学校之政已废矣故曰王者之迹熄也○以非学士故第以能而可任于国事为言其徳行道艺出众而为贤者未易数觏也
以攷乡里之治以诏废置以行赦宥
废置以吏言赦宥以民言罢民之出圜土而反于国中者三年不齿其坐嘉石而役诸司空者乡里任之则宥而赦之司谏巡问观察果能改其前行之恶然后行赦宥也
司救掌万民之衺恶过失而诛让之以礼防禁而救之衺恶其性质不良而未丽于罪者过失则已形于事者古者重刑且责让之未即罪也
凡民之有衺恶者三让而罚三罚而士加明刑耻诸嘉石役诸司空
罚谓挞击之也加明刑者去冠饰而书其衺恶之状着之背也嘉石朝士所掌
其有过失者三让而罚三罚而归于圜土
亦加明刑昼任以事夜收之狱其收教之期视坐嘉石者每加以其罪已着也
凡岁时有天患民病则以节巡国中及郊野而以王命施惠
郑刚中谓乡师及此职皆以王命施惠欲恩归于王非圣人制灋意也葢列其职曰以王命施惠则遇民囏阨立可赈救无奏请期报之难而所在有司不得阻格耳○郑刚中曰乡师巡国及野以王命施惠岁之常也故不持节此则有天灾人患而特遣巡视故执节以为信
调人掌司万民之难而谐和之
难相与为仇雠
凡过而杀伤人者以民成之鸟兽亦如之
过本无意也成平也以乡里之民共和解之
凡和难父之雠辟诸海外兄弟之雠辟诸千里之外从父兄弟之雠不同国君之雠眡父师长之雠眡兄弟主友之雠眡从父兄弟
和之使辟不得就而雠之主谓大夫君父兄之雠而可和者以过而杀伤也
弗辟则与之瑞节而以执之
弗辟必怙势而弱其敌者也故官持瑞节执而放诸异国邦国用玉节周制九服外薄四海用瑞节者征信于所放之国也若执而治其罪则无事瑞节
凡杀人有反杀者使邦国交雠之
反复也复杀之者欲除害弱敌也邦国交雠之诸侯得之即加戮也
凡杀人而义者不同国令勿雠雠之则死
杀人而义者如夫为寄豭穿窬夜入人室之类令勿雠而仍不使同国者恐相遇而不能忍也虽不同国而仍令勿雠雠之则死者恐其迹之他国也父之雠虽已和尚使辟诸海外亦恐迹而得之
凡有鬭怒者成之不可成者则书之先动者诛之媒氏掌万民之判凡男女自成名以上皆书年月日名焉
判半也主合其半成夫妇也丧服曰夫妻判合成名谓子生三月父母名之
令男三十而娶女二十而嫁凡娶判妻入子者皆书之判妻出妇也入子或媵女旣入夫家未御而夫死改适人者或曰再嫁而携其子入夫家者书之息争端也
中春之月令防男女于是时也奔者不禁若无故而不用令者罚之司男女之无夫家者而防之
无故而不用令谓非丧祸而娶不以仲春也周之仲春丑月也故诗曰迨冰未泮奔谓听其相从而不必备礼也男女之无夫家者谓鳏寡也若始婚者第可言未嫁娶不可谓无夫家覆出此文明防而不禁其奔者惟鳏寡也始婚者媒妁通之父母主之岂得自相防哉世人多以此病周官然圣人曲成万物而使不纳于邪义即在此单丁女戸无主婚者或因怨旷以致淫逸或相争夺以成狱讼岂若天子之吏以王命防之而听其奔为正大而无弊乎
凡嫁子娶妻入币纯帛无过五两
纯当作缁庶人纳币用缁帛士大夫乃以纁束帛天子加谷玉诸侯加大璋五两十端也○叶氏曰先王之世详婚姻之礼而薄其物此婚姻所以及时男女所以得正也
禁迁葬者与嫁殇者
迁葬或出母改适无子而前子欲迁以祔父或曰民徙家而迁旧丧以祔新丧也殇十九以下未嫁而死者生不相接死而合之非礼也
凡男女之隂讼听之于胜国之社其附于刑者归之于士
隂讼中冓之事
此经首言始婚者次言娶判妻入子者次言鳏寡节次甚明但其文恐有错简若移若无故而不用令者罚之于令男子三十而娶女子二十而嫁之下移司男女之无夫家者而防之于令防男女之下则无可疑矣然就本文亦可通
司市掌市之治教政刑度量禁令
禁物靡亡者使有利者使阜害者使亡靡者使微以及僞饰之禁过市之罚属游饮食之禁皆所以教也治谓在民出入交易之事政谓在官几征敛散之灋度丈尺也量豆区斗斛之属
以次叙分地而经市
经界也次叙见内宰职
以陈肆辨物而平市
陈犹列也物同使列肆于一区则美恶相挍易辨而市价自平矣即肆长职所谓名相近者相逺实相近者相尔也
以政令禁物靡而均市
物靡者易售而无用争取靡者则常货或滞而市不均矣
以商贾阜货而行布
布谓泉也
以度量成贾而征儥
儥买也物有定价则买者有所征
以质剂结信而止讼
以贾民禁僞而除诈
贾民胥师贾师之属僞以物言诈以人言
以刑罚禁虣而去盗
以泉府同货而敛赊
民货不售敛而买之民无货赊贳而予之则以货来者同得售而不至于折阅货之积者同得散布而民赖其用故曰同货
大市日昃而市百族为主朝市朝时而市商贾为主夕市夕时而市贩夫贩妇为主
主言其多者也大市者乡邑之民以百物交易必日昃逺邑乃可至商贾市以朝者商以货来而贾居之或求货于贾成议转物每穷日之力必以朝乃便贩夫贩妇市以夕者所贩乃朝夕所求之物市之者亦近市之人也
凡市入则胥执鞭度守门市之羣吏平肆展成奠贾上旌于思次以令市市师涖焉而听大治大讼胥师贾师涖于介次而听小治小讼
市入市者入也鞭度一物二用其榦刻丈尺系鞘于上以为鞭展成谓旣成议者则展其物以待判决奠贾谓未售者则定其贾以待求索即贾师所掌也上旌悬之市师司市也
凡万民之期于市者辟布者量度者刑戮者各于其地之叙
期谓欲卖买期决于市也辟开通也泉府掌以征布敛不售之货于市辟布疑谓民之欲受泉而纳财物者量度者谓处斗斛及丈尺之牙侩
凡得货贿六畜者亦如之三日而举之
亦如之亦各于地之叙也举之谓登诸册籍使逾时而求者可验也春秋传仲尼使举是礼也以为多文辞管子时简稽马牛之肥瘠其老而死者皆举之
同部