周礼全经释原

以制禄食以起田役以作军旅国以建典家以立度五礼用修五刑用措其惟审民数乎

司刑掌五刑之灋以丽万民之罪墨罪五百劓罪五百宫罪五百刖罪五百杀罪五百若司冦断狱弊讼则以五刑之灋诏刑罚而以辨罪之轻重【劓鱼器反刖音月】

释曰民之有罪者以五刑之灋丽之皆亏体肉刑也墨者刻其面以墨窒之劓者截其鼻形不完矣宫者男子去势而为奄女子幽闭而为奚去势者去其阳幽闭者闭其隂盖女子去其生本则幽隂闭塞矣刖者断其足使不能行动则恶何自施杀则死刑也亦有异焉若司冦断狱弊讼之时则以五刑之书三千条件往辨其罪之轻重所当丽之刑而诏之如今律家所署灋矣此非精于灋律者不能也故特设其官焉　王氏曰周礼五刑之灋皆五百而吕刑墨劓之属皆千宫之属则三百大辟则二百者此所谓刑罚世轻世重也以刑之灋诏刑罚所谓惟灋惟察其审克之也而以辨罪之轻重所谓上下比罪上刑适轻下服下刑适重上服是也

原曰五刑之属凡二千五百穆王训夏赎刑曰五刑之属三千班固以司刑二千五百为中典吕刑三千为重典然夏刑三千而死罪二百周刑二千五百而杀罪五百则周之刑为重矣盖刑非以属之数而分轻重之也刑止五而已行之既久人情事变独详故穆王有其属三千之云非所以为重轻之别也孔子曰五刑之属三千盖亦据后王之刑条为言也盖五刑肉辟也肉辟之用亏人形体圣人诚有甚不得已焉者然亦本诸天理之极为天地立心为百世生民立命而制之也以五刑而论之人之为恶生于心必待形以运之然后其恶成焉圣人制刑辱其形所以惩其心残其形所以制其心也然此圣人犹欲生之也至于罪大恶极天讨不加人道废矣乃杀之焉故嘉石圜土者劳苦之困辱之犹爱而教之能改则复之尚可齿于平人也至于墨劓宫刖以其终不能改也然后刑之恶心虽存不得肆矣故肉刑者天理之极人情之当至公至平之制也自二帝三王循而不废世道之隆非后世所及者以肉刑存焉耳汉文帝感一女子之言遂废从古帝王循守之大灋岂帝王好生之徳不若后世之中主臯陶伊傅周召之仁智不若汉世一女子哉以无明见逺识之智狃目前之小慈不见天地圣人之心不顾世道之害故耳噫肉刑其可废哉

司刺掌三刺三宥三赦之灋以赞司冦聴狱讼一刺曰讯羣臣再刺曰讯羣吏三刺曰讯万民一宥曰不识再宥曰过失三宥曰遗忘一赦曰幼弱再赦曰老旄三赦曰惷愚以此三灋者求民情断民中而施上服下服之罪然后刑杀【刺七赐反忘音妄旄音耄惷勑江反】

释曰刺杀也讯而罪定则杀之讯问也掌以司冦已成之狱讼问于众人宥寛也赦舍也赞助也人之犯罪重者有至于杀故有三刺之灋其罪有被之五刑则已重加之鞭朴为已轻则宥而寛之故有三宥之灋至于情之可矜而五刑疑于无罪则从而赦之故有三舍之灋三刺者罪虽当死不遽杀之一则询诸公卿大夫二则询诸府史之卑三则询诸国人之众国人皆以为可杀然后施刑焉三讯则于我无憾矣又求以寛之曰岂其人之不识乎岂其人之过失乎岂其人之遗忘乎有是三者则宥以寛之也又求之于心曰其人年少而微弱也其人年老而昏耄也其人惷愚而无知也有是三者则不止于宥而直舍之也以此三灋者求民情断民中则情尽于内辞孚于外因灋以议罪因罪以施刑情重者服上刑情轻者服下刑然后刑之杀之则彼我皆无憾矣刘氏曰今律三刺之灋皆存特不分职以专掌之而有审刑之官圣人之仁古今虽邈而其志同矣

司约掌邦国及万民之约剂治神之约为上治民之约次之治地之约次之治功之约次之治器之约次之治挚之约次之

释曰约信也剂券书也以言语之信为文书于券也治者定也恐其相抵冒上下之差故以约治之也神约谓社稷山川所命祀者民约谓赋贡力役所供者地约谓疆界所至山川所属也功约谓土功国功军功民功之属不可忘也器约谓车旗尊彝礼乐所用也挚约谓玉帛禽鸟所当执者有约以结其信有剂以固其约灋已定于先则后世循守者孰敢违哉

凡大约剂书于宗彝小约剂书于丹图若有讼者则珥而辟藏其不信者服墨刑若夫乱则六官辟藏其不信者杀【珥作衈藏才浪切】

释曰大约剂邦国诸侯之约书于宗庙之彝器至贵至重盟诸鬼神也小约剂万民约也书于丹图图书以丹为地而书其上古无纸也讼谓争六事之约有不明不如始约而争者辟开也藏约所藏也则开其所藏之约示之不信是逾约僭夺也服墨刑逾约之刑大乱谓所僭逾者大如并国旅泰山之类六官初受盟约之贰同开藏约之书以视之有不如约则诛之也约则约于人盟则约于神司约掌其约书于初封之时司盟则掌其盟书于既封之后

司盟掌盟载之灋凡邦国有疑防同则掌其盟约之载及其礼仪北面诏明神既盟则贰之

释曰盟结信而誓诸神也载为约而载诸书也凡邦国有疑而防同焉则司盟掌其结盟之载书与合盟之礼仪明神如日月山川是也北面诏之者读载书以告之也既盟之后上其载书于天府藏其贰于司盟也王氏曰夫幽则质诸鬼神而盟者神之所为也明则尽诸人而约者人之所为也盟则必约盖非约则无以固其盟约则必盟盖非盟则无以示其诚盟诸神约诸人所以为结信之道也

盟万民之犯命者诅其不信者亦如之凡民之有约剂者其贰在司盟有狱讼者则使之盟诅凡盟诅各以其地域之众庶共其牲而致焉既盟则为司盟共祈酒脯【诅侧虑反为于伪反】

释曰犯命犯君教令也不信违约也凡盟皆北面诏明神大者为盟小者为诅诅咀也夫万民之犯命者诛不信者刑何诅盟之有犯命不信以诅盟而免刑诛则人孰不从诅盟而觊免刑诛哉盖犯命不信为人所讼无所左验则难加刑故令其盟誓而自诅焉冀其不自欺于神耳此亦聴讼之一灋也凡民之有约剂者谓与侪辈要约之事有约书者则人既收其一藏其贰于司盟后有反覆而狱讼者则诣司盟啓贰以合之则曲直辨矣其自相违约有狱讼者则使之盟诅不信则不敢聴此盟诅所以省狱讼也各以其地域共其牲而致焉既盟则为司盟共祈酒脯者谓使其邑闾出牲而来盟已又使出酒脯司盟为之祈明神使不信者必凶司盟之设宋之大儒皆疑以为信义不足自结而恃于鬼神末矣愚以为唯此益以信其为治世之法王道之备也盖惟世治然后民知自爱知自爱则畏祸畏祸斯敬信神明矣今有千金之子虽使之破数百金不惜也违心而诅咀于神不肯为矣司盟之息讼非治世之事乎苟末世衰乱民身且不自保何有于神老子曰民不畏死奈何以死惧之利之所在刑杀之且不惧何有于盟乎故先儒以盟为衰世之事而王道所弃者殆未见于此矣王氏曰先王之时贵而诸侯贱而万民皆有盟诅之灋者岂徒聴于神之虚拘哉盖世之治也人心以诚相示知钦畏于神而不敢欺慢焉先王因其有钦畏鬼神之心而因以先之则必以覆诅盟为大戮至于成俗则盟邦国之不协与万民之犯命而诅不信者有狱讼者使之盟诅弭乱息争岂小补哉吕刑曰民兴胥渐泯泯棼棼罔中于信以覆诅盟以为苗民之罪则盟诅之设帝者之世已然矣而作记者以为诅盟不及三王不亦谬乎然事有本末本之不图无事于末后世仁义不足以胜之钦畏不足以临之慢神于上诬人于下区区之牲血酒脯不足以胜背诞之众矣此君子屡盟诗人所以谓之长乱小国争盟左氏所以知其必亡鄢陵之盟季文子曰徳则不竞寻盟何为武父之盟君子曰信之不继盟无益也岂盟之不足恃哉失之本求之末此其所以滋乱也

职金掌凡金玉锡石丹青之戒令受其入征者辨其物之媺恶与其数量掲而玺之入其金锡于为兵器之府入其玉石丹青于守藏之府入其要掌受士之金罚货罚入于司兵

释曰石瑶琨之类丹丹砂也青空青也上以政取谓之征下以职供谓之贡受其入则取诸冬官所入者受其征则取诸民而官所赋敛者辨其物之美恶以知贵贱与其数量而知多寡也掲而玺之者标识其名物而封之以玺印也此盖地征之物入于职金宜在天官今在秋官者以士之罚金在焉也金锡可以为兵器故入于稾人所谓受财于职金以赍其工是也玉石丹青非所常用者故入于玉府所谓掌金玉玩好之物是也要计书也入其总数于大府也金罚即钧金货罚司闗所谓凡货不出于闗举其货罚其人是也入于司兵给治兵工直也然金亦可以作兵器货可以市物料焉

旅于上帝则共其金版飨诸侯亦如之凡国有大故而用金石则掌其令

释曰供金版者旅上帝则张氊案设皇邸邸后版屏风也以金饰之飨诸侯亦设皇邸承宾如承神也国有大事用金石则凡器械有用金石者则掌其所取之令也

司厉掌盗贼之任器货贿辨其物皆有数量贾而掲之入于司兵其奴男子入于罪女子入于舂稾凡有爵者与七十者与未齓者皆不为奴

释曰窃贿为盗强刧为贼任器者盗贼所用伤人兵器货贿所盗得之财物也贾而掲之定其价而识之也入于司兵以充兵器之用也凡坐盗贼而为奴者男子输于罪之官女子入于舂人稾人之官以役之有爵者不为奴贵之也七十不为奴老之也未龀不为奴慈之也毁齿谓之龀家语男子八歳毁齿女子七嵗毁齿曰未龀

犬人掌犬牲凡祭祀共犬牲用牷物伏瘗亦如之凡几珥沈辜用駹可也凡相犬牵犬者属焉掌其政治【牷音全瘗于例反几读为刉珥当为衈駹亡江反相息亮反】

释曰色纯谓之牷啓毛以告牷贵纯也伏谓軷祭王出则伏犬牲以车轹之而去也瘗谓地祭曰瘗埋也几珥士师所谓刉珥则奉犬牲是也沈辜大宗伯所谓以貍沈祭山林川泽以疈辜祭四方百物是也用駹不若用牲之为善故曰可也相犬察知善恶者以属有贾四人也牵犬者以属有徒十六人也掌其政令则以犬人非特祭祀之大而已凡田犬并掌故也

司圜掌收教罢民凡害人者弗使冠饰而加明刑焉任之以事而收教之能改者上罪三年而舍中罪二年而舍下罪一年而舍其不能改而出圜土者杀虽出三年不齿凡圜土之刑人也不亏体其罚人也不亏财释曰罢民谓恶人不化为百姓所患苦而未入五刑者收教者拘之圜土使省愆思善是所以教之也弗使冠饰示不能以礼自饬其躬也加明刑者书其过恶于背以耻之昼则役诸司空以劳之皆欲其自怨自艾也其能改者以罪之轻重为久近之期而舍之其不能改而出圜土者杀之虽年满得出而犹不得齿于伦类者三年所以深惩之也凡刑人必亏体罚人必亏财圜土之刑则加明刑而已异于五刑之伤肌圜土之罚则役之以事而已异于五罚之出锾也此之谓收教欲使之改过为平人也

叶氏曰禁民以刑者遏其恶于未萌道之以教者格其非于无过书曰明于五刑以弼五教又曰勿庸杀之姑惟教之是先王有以教之于其始而后禁之于其终也司谏职曰纠其徳行而劝之朋友正其行而强之道艺是有以驱之于善也司救职曰凡民有衺恶过失则诛之以礼防禁而救之是又有以惩民于恶也其有衺恶者三责而后罚三罚而未耻则以嘉石坐之有过失者三责而后罚三罚而未改则以圜土纳之先王始拳拳于教官之谏救而后凛凛乎刑官之诰禁况嘉石则曰平罢民圜土则曰聚教罢民此则曰收教罢民不惟教之于未犯刑之先而且教之于既犯刑之后是虽国有五刑圣人岂轻用之也哉

掌囚掌守盗贼凡囚者上罪梏拲而桎中罪桎梏下罪梏王之同族拲有爵者桎以待弊罪及刑杀告刑于王奉而适朝士加明梏以适市而刑杀之凡有爵者与王之同族奉而适甸师氏以待刑杀【梏古毒反拲姜奉反】

释曰凡囚凡以罪拘者梏桎拲三者拘囚之械也木其手曰拲木其项曰梏木其足曰桎三木备者重囚也轻者桎而已王之同族则拲其手有官爵者则桎其足以待断罪及刑杀之时则告于王以今日当行刑及所刑姓名也其死罪则曰某之罪在大辟其刑罪则曰某之罪在小辟既告于王又适朝士盖以朝士掌外朝又得以详审焉朝士以为无可疑则加明梏于梏上书其所犯使见咸知其罪乃适市而杀之与众弃之也凡有爵者与王之同族当杀则拲而适甸师氏以待刑杀刑于隠者亲亲贵贵之义不与庶人同也

李氏曰先王之时虽同族虽有爵其犯灋当刑与庶民无以异也灋者天子所与天下共也如使同族犯之而不刑杀是为君者私其亲也有爵者犯而不刑杀是为臣者私其身也君私其亲臣私其身君臣自私则五刑之属三千止为民也赏庆则贵者先得刑罚则贱者独当上不媿于下下不平于上岂适治之道耶故王者不避亲疎不异贵贱一致于灋其所以不肆诸市朝而适甸师氏者为其有耻毋使人见之也文王世子曰公族之罪虽亲不以犯有司正术也所以体百姓也刑于隠者不与国人虑兄弟也

掌戮掌斩杀贼谍而抟之凡杀其亲者焚之杀王之亲者辜之凡杀人者踣诸市肆之三日刑盗于市凡罪之丽于灋者亦如之唯王之同族与有爵者杀之于甸师氏凡军旅田役斩杀刑戮亦如之【踣皮比反】

释曰贼谓隂图不轨者谍谓为敌间探者其罪不可赦也故大者斩之小者杀之抟谓去衣磔之以示众也杀其亲者焚而烧之不存其形杀王之亲者辜而磔之不全其体杀人者谋杀故杀之类僵尸于市以惩不道陈尸三日然后除之盗之罪未至于死者亦刑于市以入之其他罪犯灋者亦刑之于市也王之同族与有爵既言于掌囚此复言之者掌囚待刑杀此则正杀之也军旅田役有斩杀有刑戮其灋亦如之焉

墨者使守门劓者使守闗宫者使守内刖者使守囿髠者使守积【髠苦门反积子赐反】

释曰黥者无妨于禁御故可使守门截鼻者以貌恶逺之故可使守闗宫者人道絶故可使守内以严内外之辨也断足者驱较禽兽不能死守而已故可使守囿王族无宫刑恶翦其类也髠头而已货财积于隠处故使髠髪者守之王氏曰用刑人者刑之以偿其罪也养之以全其生也使之以致其用也先王之于刑人犹其民也无所喜怒而有不全其生者彼其自取非王刑之也

司掌五之灋辨其物而掌其政令帅其民而抟盗贼役国中之辱事为百官积任器凡囚执人之事邦有祭祀宾客丧纪之事则役其烦辱之事掌帅四翟之使之皆服其邦之服执有邦之兵守王宫与野舍之厉禁

释曰五罪与四翟之也掌其灋则役使之差等有数存焉故也辨其物则衣服兵器之属也民谓五之民也盗贼之未获者则司帅而抟之国中汚辱之事则司帅而役之百官任用之器亦为其民积之也凡囚执罪人之事亦使为之也服邦服以其所素安执邦兵以其所素习在内则使之守王宫在外则使守野舍之厉禁皆司帅之盖古者天子守在四夷治教刑之既明则四夷之民莫不向风懐徳故使之守内外而不以为嫌用其兵服而不以为虞也

罪掌役百官府与凡有守者掌使令之小事凡封国若家牛助为牵傍其守王宫与其厉禁者如蛮之事【傍步浪反】

释曰百官府与有守者则罪为之役虽充其役亦掌使令之小事而已封国若家谓建诸侯立大夫也牛助封国以牛助其转徙也在前曰牵在傍防之曰傍皆罪为送致也

蛮掌役校人养马其在王宫者执其国之兵以守王宫在野外则守厉禁

释曰蛮役使养马各以其宜校人其徒八十人王马千匹不足以给其役故蛮兼役其事也亦各从其便器以为守衞之备故执其国之兵　陈氏曰古之宿衞王宫者不特士庶子而已有虎贲之虎士司之五虎士有卒伍而四翟之有兵国有大事则守王门舍则守王闲则王之在国在野可谓严矣然必使四翟之者以着王之所守在四夷也或使师氏之属帅之者着王之使武以文也四所守如蛮之事者周之时以南方为逺尤贵其来故掌四夷之官曰象胥诗曰以雅以南记曰胥鼔南则周人之意可知矣

闽掌役畜养鸟而阜蕃教扰之掌子则取焉释曰掌役畜养鸟则役于掌畜也阜蕃教扰与掌畜同事也掌子郑氏曰王立世子置臣使掌其家事而以闽役之司言帅四翟之守王宫与野舍之厉禁则闽有守可知矣

夷掌役牧人养牛马与鸟言其守王宫者与其守厉禁者如蛮之事

释曰牧人掌牧牛马者也夷则受役于牧人以共蒭莝之事焉夷狄之人或晓鸟兽之言故春秋传曰介葛卢闻牛鸣曰是生三牺皆用矣故貉掌与兽言

貉掌役服不氏而养兽而教扰之掌与兽言其守王宫者与其守厉禁者如蛮之事

释曰兽谓熊虎兕象之属不言阜蕃者猛兽不乳于圈槛也夷与鸟言故貉与兽言夷貉之人近于鸟兽故识其言也

原曰先王之驭蛮夷也侵凌则薄伐之驱之荒服之外而已不穷追也其有慕义而来朝贡者礼而归之而已其有或屈于势舍其本国而来归附者先王使之入于司每百二十人而不尽收可见矣其有材艺者如司乐作夷乐有鞮鞻氏之类使之养鸟兽养牛马所以苦之也服其邦之服执其邦之兵不使其混而一也使之守王宫王门出则守王闲无非使之以贱役贵也先王之待蛮夷意可见矣后世有獠狄愿内附者加中国之衣冠命朝廷之爵秩令士大夫下之徙中国之人民以处其众倾中国之府廪以养之致使獠蛮生心肆其技以凭凌中国宜乎中国莫能当致有边警时闻之患也夫獠蛮之在中国也混于编氓非我族类其心必异时遇南风彼固锐然起其故国之思为吾中华之害矣然后知先王五之意必使服其邦之服执其邦之兵作其邦之乐者为虑深矣

秋官下

布宪掌宪邦之刑禁正月之吉执旌节以宣布于四方而宪邦之刑禁以诘四方邦国及其都鄙达于四海凡邦之大事合众庶则以刑禁号令

释曰布谓宣布宪谓刑宪刑以惩恶禁以辅刑故有刑必有禁刑禁之设亦使民易避而难犯耳先王惧四方之逺不能周知于是设布宪之官正月之吉执旌节帅其属以宣布于四方而宪于民以国之刑禁使家喻戸晓而不敢犯自邦国至都鄙以达于四海无不知国灋之当守也国有大事而合人民则以国之刑禁号召命令之也刑者王政之本故丁宁焉达于四海者必书其刑禁之灋宪于民者达于方伯连帅使之各宪于所治布宪则执旌节以巡行四方诘其违禁令者然后刑禁可以达于四海矣

禁杀戮掌司斩杀戮者凡伤人见血而不以告者攘狱者遏讼者以告而诛之

释曰司犹察也杀戮者上之施刑于下也下以非灋相杀戮及伤人见血而里闾壅不以告于有司者攘刧狱囚使不得正其罪者止遏民讼使不得直于官者如此则奸凶得以侵善良势力得以抑穷弱民之情将郁而不伸下之恶将长而不革禁杀戮以此四者告于司冦之属而诛罚之是所以怙善良而佑穷弱也

禁暴氏掌禁庶民之乱暴力正者矫诬犯禁者作言语而不信者以告而诛之凡国聚众庶则戮其犯禁者以徇凡奚聚而出入者则司牧之戮其犯禁者

释曰乱谓悖于人伦暴谓虐其乡里力正谓胁众从已以邪为正矫诬犯禁谓矫诬罔冒犯国禁也作言语不信谓造为浮言鼔惑人心也王制曰析言破律乱名改作执左道以乱政者杀行伪而坚言伪而辩学非而博顺非而泽以疑众者杀凡此皆害于正教败壊风俗者也故禁暴民纠之以告于司冦而诛之宜矣大众所聚有犯禁者则戮之以徇于众奚宫刑之女为奴者男子为奴者其聚出入有隂谋也则司以察之牧以治之亦以防其暴也故犯禁则戮之也

野庐氏掌达国道路至于四畿比国郊及野之道路宿息井树若有宾客则令守涂地之人聚之有相翔者诛之凡道路之舟车轚互者叙而行之【音托轚音记】

释曰达国道路至于四畿者谓循行修筑使不陷絶而车马可通于畿也凡国野之道十里有庐三十里有路室五十里有候馆所以待宾客使命之往来而遗人掌其委积野庐则掌其庐自国及郊自郊及野皆有宿息井树夜可以寝昼可以憩有井以备饮食有树以为籓蔽所以待宾旅也守涂地之人庐傍居民也聚而击柝所以防暴客也相翔如鸟之翔而后集相视翔玩观伺欲为冦盗者诛之以御奸也轚者相值而碍也互者交互不得行也舟车行于水陆偶相值而轚互阻碍则因其先后之叙以次而行勿使争先也

凡有节者及有爵者至则为之辟禁野之横行径逾者凡国之大事比修除道路者掌凡道禁邦之大师则令扫道路且以几禁行作不时者不物者

释曰有节者至则欲达之而为辟尊王命也有爵者至则在所承故为之辟敬王官也横行妄行而暴禾稼者径逾捷出而越隄渠也皆禁之国有师田之事而修道则比校其夫役道禁道路有禁令野庐氏掌之不时谓行作失早晚之时不物谓操持非常之物几禁之者备奸人内贼及反间

蜡氏掌除骴凡国之大祭祀令州里除不蠲禁刑者任人及凶服者以及郊野大师大宾客亦如之若有死于道路者则令埋而致楬焉书其日月焉县其衣服任器于有地之官以待其人掌凡国之骴禁【蜡清预反骴以赐反县音】释曰骴死人骨也除者屏而埋之不令暴露于沟壑道涂也蠲洁也大祭祀所以致精神之至以交乎神明之徳不以哀乐恶欲贰其心又去物之可以昏愦其志意者故令州里凡不蠲之物则除之受黥劓之刑者荷梏拲之具者服衰麻之衣者则禁之不使接于耳目也大宾客如之承宾如承神也有行旅死于途者无人收敛既为敛而瘗之又削木书其日月植于瘗所使其亲得以识而取之也地官闾胥里宰之属也有衣服任器则县之骴禁如孟春埋胔掩骼之属蜡氏掌之也

雍氏掌沟渎浍池之禁凡害于国稼者春令为阱擭沟渎之利于民者秋令塞阱杜擭禁山之为苑泽之沈者【阱在性反擭胡化反】

释曰沟渎浍池田间蓄水者也穿地为穴以陷兽谓之阱于阱中设木以载禽兽入陷者使足不着地谓之擭春令为阱擭以农事方兴恐禽兽害稼也故预为防之沟渎防旱潦也故禁之恐防水利也皆利民也秋农事已成故令塞阱杜擭便行动恐害人畜也禁不得为苑于山使草木成长也禁不得毒饵于泽使鱼鼈蕃育也此皆利民之事圣人设官司之撙节爱养之道也

萍氏掌国之水禁几酒谨酒禁川游者

释曰国之水禁谓朝廷所用之水泉禁之不得与人民杂取尊朝廷洁水泉为宾客祭祀之用也几酒者朝廷之酒既有酒正以下司之民间之酒其造酿之灋卖买之度亦几察之恐不如灋而伤人也谨酒者无使饮酒无节至于沈湎也禁川游无使人狎玩于深水恐至沈溺者是水禁几酒则欲水与酒之洁清谨酒禁川游则恐人之沈溺溺于酒犹其溺于水也王氏曰讥酒则于饮酒微察其不节者也谨酒则

于用酒谨制其无度也书曰文王诰教小子有正有事无彝酒越庶国饮惟祀徳将无醉所谓徳将无醉以文王几酒而庶国之饮酒者皆有节也所谓越庶国饮惟祀者以文王谨酒而庶国之用酒者皆有度也又曰羣饮汝勿佚尽拘执以归于周予其杀成王于酒致严如此而晚周之君臣乃至于沈湎淫泆天下化之良可惜哉